Kunniaa Nimellesi!

[Mr Kerimäki]

Niin jos me sanomme olevamme uskossa ja Rakastamme Jumalaa ja sitten kuitenki joku elää niin ,että lyö laimin perheensä ja oikean lähimmäisen Rakkauden niin ...asiat ei mene lähellekkään oikein sillä käytöksemme paljastaa ,että Rakkaudettomuus on muusta kuin Jumalasta lähtöisin.
Jos olemme kasvaneet Kristuksen kaltaisuuteen päin niin Meidän sydän Rakastaa lähimmäistä niin ,että vaikka emme itsessämme ajattelisi asiaa niin Henki meissä tekee työtä sen puolesta ,että meillä on Rakkaus sydämmessä koko ajan toista ihmistä kohtaan ja sitten vielä sitä omaa Rakasta/Rakkaita kohtaan.
Kuin Taivaallinen Rakkaus meissä ja sitten vielä maallinen Rakkaus meissä.

Meno on pelkkää Rakkautta kaiken saa aikaan Jumala,sillä Rakkaus on Jumalasta.

[hrmn2]

Yleensä uskovat ovat samaa mieltä siitä, että aviopuolison ja perheen laiminlyöminen on väärin. Mutta siitä voidaan olla montaa mieltä, mitä se käytännössä tarkoittaa. Jokaisella meistä on sille omanlaisensa mielikuvat ja standardit, ja ne voivat vaihdella suuresti. Siihen vaikuttaa aika paljon minkälaisessa kodissa ja kulttuurissa on kasvanut, minkälainen on luonnetyypiltään, erilaiset rikkinäisyydet ja vääristymät, jne... Joku voi kokea rakkaudettomana sellaisen minkä toinen kokee rakkaudellisena, ja päinvastoin.

Eli se, että puoliso kokee ettei saa rakkautta puolisoltaan, ei välttämättä tarkoita etteikö toinen yrittäisi osoittaa rakkautta tai että hän tahallaan laiminlöisi puolisonsa rakastamisen.

On hyvin vaikeaa tehdä kaavoja paperille siitä, mitä rakkauden osoittaminen käytännössä on. Siksi avioparien auttaminen vaatii todella yksilöllistä ja tapauskohtaista lähestymistapaa. Kunpa voisikin vaan heittää jonkun ohjekirjan ja sanoa, että tehkää näin niin menestytte. Mutta on kyse kahdesta yksilöllisestä, elävästä ja tuntevasta persoonasta, joilla on omat odotuksensa ja tarpeensa ja rikkinäisyytensä, ja heidän pitäisi kohdata juuri toistensa yksilölliset tarpeet. Siinä tarvitaan tosi paljon ylhäältä tulevaa viisautta.

[vaisuliini]

*
No olen kuullut pari tapausta miten Jumala on tehnyt töitä molemmissa väkivaltaisessa miehessä. Heistä tuli lempeä mies kuin mikä lammas ja molemmat vaimot ovat nyt onnellisia omassa liitossa. Jumalan mahdollisuus eli käsi ei ole kaukana molemmista liitosta. Jumala on hyvä avioliiton asioissa, hallelujah!

[hrmn2]

On hyvä rohkaista niitä, jotka tahtovat aviorikoksen jälkeenkin vielä olla yhdessä. Jumala voi tehdä kaiken uudeksi. Mutta jos lähdetään syyllistämään niitä, jotka hylkäävät puolisonsa aviorikoksen tähden, niin sitä ei tehdä Jumalan Hengen vaikutuksesta. Sillä Jeesus itse antoi siihen luvan. Eli silloin ei voi muuta kuin hyväksyä asia, ja rohkaista molempia eron kokeneita puolisoja jatkamaan elämää eteenpäin Jeesusta seuraten.

Tiedän erään aviopuolison jota on paljon syyllistetty siitä, että hän hylkäsi aviorikoksen tehneen puolisonsa. Mutta Jumala on siunannut molempia eron osapuolia, ja nyt he palvelevat tahoillansa Jeesusta hedelmällisesti ja autuaasti.

[pekka]

On hyvä rohkaista niitä, jotka tahtovat aviorikoksen jälkeenkin vielä olla yhdessä. Jumala voi tehdä kaiken uudeksi

Tuosta mulle tulee mieleen lähinnä tämä: rakkaus ja anteeksianto. ♥

Kiitos ja kunnia siitä Herralle.

[vaisuliini]

*
En itse lähde syyllistämään mutta missä kohdassa Jeesus antoi luvan avioitumiseen? Jeesus antoi luvan vain eroamiseen.

[hrmn2]

*
En itse lähde syyllistämään mutta missä kohdassa Jeesus antoi luvan avioitumiseen? Jeesus antoi luvan vain eroamiseen.

Onhan se tuotu monta kertaa esille tässäkin ketjussa.

Mutta minä sanon teille: joka hylkää vaimonsa muun kuin huoruuden tähden ja nai toisen, se tekee huorin (Matt 19:9)

Eli se tekee huorin joka hylkää vaimonsa ja nai toisen, paitsi siinä tapauksessa jos hylkääminen tapahtuu vaimon aviorikoksen tähden, silloin vaimon hylkääminen ja toisen naiminen ei ole huorinteko. Eli jos aviorikoksen tähden puoliso hyljätään, se merkitsee Jumalan edessä ja hengellisessä maailmassa samaa kuin aviopuolison kuolema.

Ketään taas syyllistämättä, on kuitenkin hyvä muistaa myös 1.Kor.7 luvun ajatukset:

Naimaton mies huolehtii siitä, mikä on Herran, kuinka olisi Herralle mieliksi; mutta nainut huolehtii maailmallisista, kuinka olisi vaimolleen mieliksi, ja hänen harrastuksensa käy kahtaanne

sekä

Vaimo on sidottu, niin kauan kuin hänen miehensä elää, mutta jos mies kuolee, on hän vapaa menemään naimisiin, kenen kanssa tahtoo, kunhan se vain tapahtuu Herrassa. Mutta hän on onnellisempi, jos pysyy entisellään; se on minun mielipiteeni, ja minä luulen, että minullakin on Jumalan Henki.

Eli jos joku päätyy hylkäämään puolisonsa aviorikoksen tähden, niin hän on sen jälkeen onnellisempi ja siunatumpi pysyessään naimattomana, kuin että menisi uudestaan jonkun toisen kanssa naimisiin. Lupa siihen toki on, mutta jos haluaa olla onnellinen ja siunattu niin voi tehdä päätöksen pysyä naimattomana.

[pekka]

Eli jos aviorikoksen tähden puoliso hyljätään, se merkitsee Jumalan edessä ja hengellisessä maailmassa samaa kuin aviopuolison kuolema.

Entä anteeksiantamus? Missä on anteeksiantamus?

[hrmn2]

Eli jos aviorikoksen tähden puoliso hyljätään, se merkitsee Jumalan edessä ja hengellisessä maailmassa samaa kuin aviopuolison kuolema.

Entä anteeksiantamus? Missä on anteeksiantamus?

Anteeksiannolla ei ole mitään tekemistä hylkäämisen kanssa. Jeesus antoi oikeuden hyljätä puoliso aviorikoksen tähden, mutta Jeesus ei anna oikeutta olla antamatta anteeksi. Eli Jeesuksen opetuksen mukaan on mahdollista hyljätä puoliso aviorikoksen tähden, ja samanaikaisesti antaa anteeksi hänen syntinsä. Hylkääminen aviorikoksen tähden ei tarkoita anteeksiantamattomuutta tai katkeruutta tai kovasydämisyyttä. Hylkääminen on valinta jonka Jumala antaa petetyn puolison tehdä jos hän haluaa. Mutta anteeksi on silti annettava, jos haluaa saada omat syntinsä anteeksi.

[pekka]

Hyljätä ja samanaikaisesti antaa anteeksi hänen syntinsä?


Tuo ei todellakaan Herman kuulosta siltä että olisi oikeasti annettu anteeksi vaan lähinnä ehkä itsepetokselta. Siis jos toinen on ensin katunut tekoaan ja pyytänyt anteeksi.