Toimittaja Michel Lizotte on sanonut, että hän oppi yhteiskunnasta käsityksen, jonka mukaan jotkut ihmiset syntyvät homoseksuaaleiksi ja sitä on mahdotonta muuttaa; jos koitat muuttaa heitä niin aiheutat vahinkoa heille.
Lizotte oli mukana samaa sukupuolten olevien avioliitto keskusteluissa. Hän yllättyi kun hän ymmärsi, että entisiä homoseksuaaleja onkin olemassa. Hän yllättyi siitä kuinka entiset homoseksuaaliset miehet ja naiset olivat kyenneet hylkäämään homoseksuaalisen elämäntavan sekä voittamaan viehätyksen samaa sukupuolta kohtaan. 2003 Lizotte alkoi haastattelemaan entisiä homoseksuaaleja sekä terapeutteja, jotka olivat erikoistuneet uudelleen suuntautumisen terapiaan. 2007 hän julkaisi kirjan nimeltään “Homosexuality: the Myths and the Facts” (L’homosexualité : les mythes et les faits) Homoseksuaalisuus myytit ja faktat.
Lizotte kertoi, että media on koittanut tuhota hänen maineensa. Erityisesti La Pressen kolumnisti Patrick Lagacé on syyttänyt häntä homoseksuaalisen asian pakkomielteestä, vihjaten että Lizotte on kaapissa oleva homoseksuaali.
Lizotte itse taistelee ihmisten oikeuksien puolesta, jotka haluavat vapautua seksuaalisesta suuntautumisesta samaa sukupuolta kohtaan. Lizotten mukaan aktivistit sabotoivat ja protestoivat konferensseja, jotka on järjestetty entisille homoseksuaaleille.
Lizotte kertoi, että ihmisten oikeuksia kuulla vapautumisesta samaa sukupuolta kohtaan ei kunnioiteta, eikä entisten homoseksuaalien oikeutta kertoa heidän todistuksiaan, koska aktivistit häiritsevät ja sabotoivat näitä tilaisuuksia.
Eräs homoaktivistien vanha toimintatapa on koittaa syyttää toisinajattelijoita kaappihomoiksi, kuten myös Michel Lizottea väärin perustein syytettiin. Samoin homoaktivistit sanovat hyvin usein, että toisinajattelijoilla on pakkomielle ja homofobia. Tämä ei pidä paikkaansa, sillä toisinajattelijan arvomaailma seksuaalisuudesta on erilainen kuin homoseksuaaleilla, kyse ei ole fobiasta, vaan erilaisesta arvomaailmasta ja siihen uskomisesta. Mielestäni homoaktivistien suorittama mustamaalaaminen toisinajattelijoita kohtaan ja vääristyneen valheen kautta soluttautuminen osoittaa pakkomielettä tuhota toisinajattelijat sekä heterofobiaa, jossa koitetaan väkisin tuhota ja sabotoida ihmisen oma valinta, jossa hän haluaa muuttua homosta heteroksi.
Homoaktivistien toiminta on myös suvaitsematonta, sillä he eivät halua antaa toisinajattelijalle oikeutta ajatella eri tavalla kuin he, eivätkä he kunnioita ihmisen omaa vapaata tahtoa muuttua homosta heteroksi.
Homoliikkeen agenda on koittaa uskotella ihmisille, että homoseksuaali syntyy homoksi, eikä hän voi muuttua seksuaalisesta suuntautumisestaan. Tämän tähden he sabotoivat ex-homoseksuaalien konferensseja kuten Michel Lizottekin toi tämän esille. Toinen homoliikkeen tapa on koittaa väittää, että homoseksuaali ei koskaan eheydy ja siksi kristillisissä eheytystoiminnassa eheytyneet ovat olleet bi-seksuaaleja, eivät oikeasti homoja.
Homoliikkeen väite on väärä, sillä ympäri maailmaa on lukuisia tapauksia, jossa aito homoseksuaali (ei bi-seksuaali) on tullut uskoon Herraan Jeesukseen ja sen seurauksena hänen seksuaalinen identiteetti ja suuntautuminen on eheytynyt heteroksi.
Eräs esimerkki on Torah Declaration dokumentti, joka vahvisti sen että 25 entistä juutalaista homoseksuaalia eheytyivät heteroiksi.
Englannissa syntynyt Andy Chambers, joka asuu nykyään Suomessa oli avoimesti homoseksuaali. Hän oli katkera naisia kohtaan sekä aktiivisesti vihasi kaikkia naisia pahojen lastenkoti kokemuksiensa takia. Kun Andy tuli uskoon, niin hän eheytyi ja hänen seksuaalinen suuntautuminen muuttui, hänen seksuaalinen suuntauksensa kohdistui nyt naiseen, ei mieheen. Andy meni naimisiin ja tätä kirjoittaessa hänellä on kolme lasta vaimonsa kanssa. Andyn tarina osoittaa todeksi sen, että homoseksuaalin seksuaalinen suuntautuminen voi muuttua. Andy ei ole enää homoseksuaali, vaan mies, joka rakastaa seksuaalisesti vaimoaan. Jumalan armo ja kasvu Herraan Jeesukseen teki sen mahdolliseksi Andyn elämässä.
Paratiisissa ihmisen sydämeen kylvettiin valhe, eli väärä todistus siitä, että Jumalan sana ei ole totta, vaikka se onkin totta. Tätä samaa vanhaa valheen kaavaa on käytetty kautta historian, eli väärä todistaja koittaa kumota totuuden sanomalla, että se ei ole totta. Aina silloin kun joku entinen homoseksuaali on tullut uskoon ja eheytynyt heteroksi, niin silloin astuu väärä todistaja esiin sanoen, että hän ei ollut homoseksuaali, vaan bi-seksuaali. Se tietenkin on totta, että on olemassa bi-seksuaaleja ihmisiä, jotka myös uskoontulon kautta muuttuvat täysin heteroiksi, mutta sekin on tosiasia, että on myös olemassa entisiä homoja, jotka ovat olleet puhtaasti homoja ja tullessaan uskoon he ovat eheytyneet heteroiksi.
Homoseksuaalisuus
Re: Homoaktivistien solutustoiminta
Kirjoittaja PetriFB » 10. Helmi 2012 15:32
Sisarille ja veljille, jotka ovat Isässä Jumalassa rakastetut ja Jeesuksessa Kristuksessa pelastetut, lisääntyköön teille laupeus, rauha, armo, totuus ja rakkaus Pyhässä Hengessä!
-
PetriFB - Viestit: 3609
- Liittynyt: 09. Marras 2010 12:30
Re: Homoaktivistien solutustoiminta
Kirjoittaja PetriFB » 10. Helmi 2012 15:33
Marshall Kirkin ja Hunter Madsenin kirja (After the Ball: How America Will Conquer its Fear and Hatred of Gays in the 1990s (1989) on Amerikan homoliikeen opas- ja markkinointikirja kuinka toisinajattelevat tulee leimata negatiivisella tavalla. Kirja antaa muun muassa seuraavia neuvoja homoseksuaalisuuden edistämiseksi:
- Heteroseksuaaleille tulee saada aikaan häpeän tunne.
- Heteroseksuaalit tulee altistaa koko ajan kuville sekä verbaalisille lausunnoille, joiden tehtävä on saattaa kaikki homouteen liitettävä epänormaalius ristiriitaan sen kanssa että homoseksuaali haluaa olla sisimmässään muiden hyväksymä ja sulautua joukkoon.
- Propagandistinen mainostus leimaa kaikki homoliikkeen vastustajat homofobisiksi kiihkoilijoiksi, jotka eivät ole oikeita kristittyjä.
- Lopulta propaganda lyö leiman toisinajattelijoihin ja saa näyttämään heidät kritiikin kohteina, vihattuina sekä hiljennettyinä.
- Päämäärä saavutetaan ilman faktoja, logiikkaa tai perusteluita, sillä uskomukset voidaan muuttaa jatkuvan emotionaalisen ehdollistamisen kautta, olipa henkilö tietoinen tai ei häneen kohdistuvasta hyökkäyksestä.
- Heteroseksuaalien käännyttämisessä esitetään jatkuvasti ja toistuvasti kirjallisia kuvia, joissa homoseksuaalit näytetään samanlaisina kuin heteroseksuaalit. Tämän kuvan tulee olla normaaliuden ikoni.
- Mainoksilla on vaikutus heteroseksuaaleihin, vaikka he eivät uskoisi niihin.
- Heteroseksuaali kokee kaksi ristiriitaista tunnetta: hän reagoi myönteisesti kuvaan, mutta kielteisesti homoseksuaaliin nähden, kuvan antama hyvä reaktio ja paha reaktio homoseksuaalisuuteen nähden.
- Pahimmillaan reaktiot mitätöivät toisensa ja me olemme onnistuneet asioiden sotkemisessa. Parhaimmillaan assosiaatioon perustuva ehdollistuminen siirtää pienin askelin myönteistä tunnetta kuvassa olevaa ihmistä kohtaan.
Homoliike ajaa asiaansa aktiivisesti ja sen vaikutukset ovat selkeästi näkyvissä myös Suomessa. Homoliike kampanjoi häpeän tunnetta heteroseksuaaleille. Häpeän tunteen tuottamisen tarkoituksena on saada ihminen myötämieliseksi homoudelle ja häpeämään sitä tunnetta ja ajatusta, että homoseksuaalisuus on luonnotonta. Jos ihmisen saa tässä kohden häpeämään, niin hänen mielensä muuttuu myönteiseksi homoudelle. Tämä oli ja on homoliikkeen päämäärä, joka on jo onnistunut lähes täysin.
Homoliike on ajanut aktiivisesti kuvien sekä lausuntojen kautta mielikuvia joiden tehtävänä on saattaa epänormaalius (homoseksuaalisuus) ristiriitaan, sillä homoliike haluaa muuttaa ihmisten käsitykset homoudesta, että se ei olisi epänormaalia, vaan normaalia.
Luonnollisen puolesta ei tarvitse kampanjoida, ei manipuloida, eikä jatkuvasti koittaa muuttaa toisten käsityksiä, sillä luonnollinen on luonnollista. Homoliikkeen kierot sekä epärehelliset toimintatavat paljastavat meille sen, että he koittavat tehdä väkisin luonnottomasta luonnollisen.
Homoliike harjoittaa propagandaa, jossa se leimaa kaikki toisinajattelijat homofobikoiksi. Homoliike harrastaa suvaitsematonta progandaa, jonka kautta toisinajattelijoita ei suvaita, vaan heitä haukutaan homofobiasta kärsiviksi ihmisiksi. Homofobia sanan käytön tarkoituksena on lyödä väärä leima toisinajattelijan otsaan. Asioista eri mieltä oleminen ei tee kenestäkään fobiasta kärsivää. Esimerkiksi politiikassa puolueiden arvot ovat joissakin kohden erilaisia ja puolueet ajavat myös erilaisia asioita. Erilaisuus ei tee kenestäkään tervehenkisestä poliitikosta ihmistä, joka harrastaisi fobiaa toista puoluetta tai poliitikkoa kohtaan. Jos joku poliitikko kärsii tässä suhteessa fobiasta, niin hän provosoi ja kärjistää samalla tavalla kuin homoliikkeen homofobia lausuntojen on tarkoitus lyödä leimakirveitä toisinajattelijoihin.
Suvaitsemattomuudella ratsastaminen on voimakas tehokeino houkutella omaan leiriinsä kannattajia. Nykyään on muotia olla suvaitsevainen, monikaan ei halua olla suvaitsematon. Suvaitsemattomuus liitetään nykyään kehittymättömyyteen, joka rinnastetaan keski-aikaiseen kovaan arvoon. Kukaan ei halua olla keski-ajalla, vaan 2000-luvulla. Suvaitsemattomuus rinnastetaan häviäjään ja suvaitsevaisuus voittajaan. Kukaan ei halua olla häviäjä, vaan voittaja. Homoliike on ymmärtänyt suvaitsevaisuus termin arvon omassa agendassaan, siksi se viljelee ahkerasti sanoja suvaitsevaisuus ja suvaitsemattomuus.
Silloin kun on kyse arvoista ja uskosta, niin suvaitsevaisuus termin käyttäminen toista vastaan lyömäaseena menettää merkityksensä. Kerron tästä esimerkin. Politiikassa on useita puolueita, joilla on erilaisia arvoja, jonka kautta he uskovat, että Suomea tulisi rakentaa juuri heidän arvojensa mukaisesti, eli hiukan tai enemmän eri tavalla kuin miten muut puolueet asian näkevät. Kukaan ei syytä toisiaan suvaitsemattomiksi, vaikka tuo erilaisuus merkitsee sitä, että toisten mielestä toiset rakentavat politiikkaa väärällä tavalla. He kunnioittavat toisiaan ja antavat toisille arvoa ja kunnioitusta, vaikka toiset rakentavatkin asioita väärälläkin tavalla. Kukaan ei koita väkisin muuttaa toisiaan, vaan jokainen saa tuumailla asioita omassa sydämessään, että onko oman puolueen linja oikea, vai onko noilla toisilla vielä parempi idea ja ajatus.
Tästä on myös kysymys Herran Jeesuksen opetuslapsen kohdalla. Herran Jeesuksen opetuslapsi uskoo Raamatun sanaan, joka sanoo yksiselitteisen selvästi, että homous on syntiä. Uskova uskoo Raamatun sanaan, mutta silti kunnioittaa ja rakastaa homoseksuaaleja, eikä koita heitä väkisin muuttaa, vaan antaa jokaisen tehdä oman ratkaisunsa olla uskomatta tai uskoa. Tällainen on oikeaa suvaitsevaisuutta. Homoliikkeen suvaitsevaisuus ei hyväksy toisinajattelijoita, vaan pyrkii kaikella tavalla tuhoamaan vastustajansa. Herran Jeesuksen opetuslapsi ei pyri tuhoamaan homoja, vaan kertoo sen mihin uskoo ja sen jälkeen jokaisella on oikeus uskoa tai olla uskomatta.
Suvaitsevaisuudella jolla ei ole rajoja on se ikävä vaara, että se voi vääristää monta asiaa. Otan tähän esimerkin amerikkalaisesta homoaktivisti Frank Kamenysta, joka ajoi aikanaan Amerikassa homouden asiaa tekemällä homoudesta myönteisen asian. Nykyään Kameny ajaa ihmisen ja eläimen välisen seksin hyväksymistä. Hän koittaa perustella sitä sillä, että jos eläinseksi eläimen kanssa yhteisestä sopimuksesta tuo joillekin ihmisille onnellisuutta, niin hänen täytyisi saada harrastaa eläinseksiä.
Joku voi ajatella, että ei tuollainen luonnottomuus mene koskaan läpi. Suvaitsevaisuus joka ei tunne luonnollisuuden ja luonnottomuuden erilaisia rajoja suvaitsevaisuudessaan hyväksyy luonnottomuuden. En rinnasta eläinseksiä homouteen, vaan luonnottomuuteen jota kummatkin edustavat. Voi olla että vääristyneen suvaitsevaisuuden vallassa olevat yhteiskunnat tulevat tulevaisuudessa hyväksymään luonnottoman eläinseksin harrastamisen. Se mitä nyt pidetään luonnottomuutena voi olla huomenna luonnollista. Kun sukupolvet opetetaan lapsesta pitäen väärän suvaitsevaisuuden nimissä hyväksymään luonnottomuutta, niin he aikuisina menevät suvaitsevaisuudessaan omia vanhempiaan pidemmälle. 1960-luvulta asti väärän suvaitsevaisuuden nopea muutos on selkeästi nähtävissä. Tässä valossa tulevaisuudessa eläinseksin pitäminen luonnollisena voi tosiaan olla totta.
Homoliike toimii todella kierolla tavalla, sillä se sanoo, että oikea kristitty hyväksyy homouden. Homoliike koittaa kaikin tavoin vääristää totuuden se jopa koittaa saada ihmiset uskomaan, että Raamattu puoltaisi homoutta. Homoliike esittää todelliset Herran Jeesuksen opetuslapset väärässä valossa, koittaen tehdä heistä ihmisiä, jotka eivät usko Raamattua. Tämä on vanha kaava, jota kautta historian on käytetty; vääristä totuus ja pue valheelle valhetotuuden asu. Raamatun sanan vastustajat ovat käyttäneet tätä kavalaa taktiikka läpi historian.
Homoliikkeen kierot, epärehelliset ja kavalat toimintamenetelmät paljastuvat ikävällä tavalla siinä kun heidän propagandan kautta on lyöty negatiivinen leima toisinajattelijan otsaan. Tämän tarkoitus on häpäistä toisinajattelijaa, asettaa heidät kaiken kritiikin kohteiksi, johdattaa toisinajattelija vihan kohteeksi sekä lopulta toisinajattelija pyritään kokonaan hiljentämään, niin ettei hänen arvoillaan ole enää mitään merkitystä. Tällainen toiminta on kieroa, epärehellistä sekä pahuuden verhoamaa.
Homoliike pyrkii muuttamaan ihmisten käsitykset jatkuvan emotionaalisen ehdollistamisen kautta. Tämä tarkoittaa sitä, että kun ihmisen tunnemaailma muutetaan myönteiseksi homoudelle, niin hän ei tarvitse enää perusteluita tai faktoja, sillä hänen myönteisestä tunteesta tulee hänelle totuus, vaikka se olisi ristiriidassa todellisen totuuden kanssa. Suunnitelmallinen manipulointi käyttää hyväkseen aina ihmisen tunteita. Jos ihmisen tunteet voitetaan oman asian ajamiseen, niin mitkään seikat ja faktat eivät enää uppoa ihmisen sydämeen, koska häntä johdatellaan tunteiden kautta, ei rationaalisuuden kautta, joka perustuu faktoihin.
Kun ihmisen tunteet on saatu manipuloitua haluttuun suuntaan, niin hän ei ymmärrä, että hänen ajatusmaailmaansa on tehty hyökkäys, jossa häntä on manipuloitu manipuloitsijan haluamaan suuntaan. Tällainen manipulointi on röyhkeää ja törkeätä sekä osoittaa hyvin likaisia keinoja päämäärän saavuttamiseksi.
Jumala ei manipuloi ihmisen mieltä, vaan antaa ihmisen vapaasti valita uskoako Häneen vai ei. Jumala ei käytä kieroja ja likaisia keinoja eikä yritä manipuloida ihmistä tulemaan uskoon.
Homoliike käyttää jatkuvan toiston menetelmää, jonka tarkoitus on manipulaation kautta muuttaa epäluonnollinen luonnolliseksi. Jatkuva manipulaatio vaikuttaa ihmiseen ja usein murtaa ihmisen vastustuksen.
Homoliikkeen tarkoituksena on poistaa ristiriidat sekä homoseksuaalisuuden luonnottomuus, niin että liikkeen propagandistinen manipulaatio mitätöi kaikki kielteiset käsitykset homoudesta. Tällä tavalla homoliike omien sanojensa mukaisesti on onnistunut sotkemaan asiat ja manipuloiva asioiden ehdollistaminen johdattaa ihmiset lopulta tuntemaan myönteisiä tuntemuksia homoseksualismia kohtaan.
Homoliikkeen päämäärä täyttyy siinä kun ihmisen tunnemaailma on saatu johdateltua tilaan, jossa hän näkee homoseksuaalit uhreina. Tämän seurauksena homoliike saa ihmiset tuntemaan vihaa ja negatiivisia kohteita niitä kohtaan, jotka pitävät tai uskovat homouden olevan luonnotonta. Tämän päämärän täyttyessä homoliikkeen eräs päämäärä täyttyy, joka on vastustajien täydellinen eliminointi.
Valitettavaa on se, että homoliikkeen agenda on saanut eksytettyä ihmiset puolellensa, jonka kautta he levittävät homoideologiaa jokaiseen yhteiskunnan toimivaan rakenteeseen. Herra Jeesus profetoi, että lopun aikana maailman ihmiset tulevat hyväksymään homoseksuaalisuuden, pois lukien todelliset Herran Jeesuksen opetuslapset.
- Heteroseksuaaleille tulee saada aikaan häpeän tunne.
- Heteroseksuaalit tulee altistaa koko ajan kuville sekä verbaalisille lausunnoille, joiden tehtävä on saattaa kaikki homouteen liitettävä epänormaalius ristiriitaan sen kanssa että homoseksuaali haluaa olla sisimmässään muiden hyväksymä ja sulautua joukkoon.
- Propagandistinen mainostus leimaa kaikki homoliikkeen vastustajat homofobisiksi kiihkoilijoiksi, jotka eivät ole oikeita kristittyjä.
- Lopulta propaganda lyö leiman toisinajattelijoihin ja saa näyttämään heidät kritiikin kohteina, vihattuina sekä hiljennettyinä.
- Päämäärä saavutetaan ilman faktoja, logiikkaa tai perusteluita, sillä uskomukset voidaan muuttaa jatkuvan emotionaalisen ehdollistamisen kautta, olipa henkilö tietoinen tai ei häneen kohdistuvasta hyökkäyksestä.
- Heteroseksuaalien käännyttämisessä esitetään jatkuvasti ja toistuvasti kirjallisia kuvia, joissa homoseksuaalit näytetään samanlaisina kuin heteroseksuaalit. Tämän kuvan tulee olla normaaliuden ikoni.
- Mainoksilla on vaikutus heteroseksuaaleihin, vaikka he eivät uskoisi niihin.
- Heteroseksuaali kokee kaksi ristiriitaista tunnetta: hän reagoi myönteisesti kuvaan, mutta kielteisesti homoseksuaaliin nähden, kuvan antama hyvä reaktio ja paha reaktio homoseksuaalisuuteen nähden.
- Pahimmillaan reaktiot mitätöivät toisensa ja me olemme onnistuneet asioiden sotkemisessa. Parhaimmillaan assosiaatioon perustuva ehdollistuminen siirtää pienin askelin myönteistä tunnetta kuvassa olevaa ihmistä kohtaan.
Homoliike ajaa asiaansa aktiivisesti ja sen vaikutukset ovat selkeästi näkyvissä myös Suomessa. Homoliike kampanjoi häpeän tunnetta heteroseksuaaleille. Häpeän tunteen tuottamisen tarkoituksena on saada ihminen myötämieliseksi homoudelle ja häpeämään sitä tunnetta ja ajatusta, että homoseksuaalisuus on luonnotonta. Jos ihmisen saa tässä kohden häpeämään, niin hänen mielensä muuttuu myönteiseksi homoudelle. Tämä oli ja on homoliikkeen päämäärä, joka on jo onnistunut lähes täysin.
Homoliike on ajanut aktiivisesti kuvien sekä lausuntojen kautta mielikuvia joiden tehtävänä on saattaa epänormaalius (homoseksuaalisuus) ristiriitaan, sillä homoliike haluaa muuttaa ihmisten käsitykset homoudesta, että se ei olisi epänormaalia, vaan normaalia.
Luonnollisen puolesta ei tarvitse kampanjoida, ei manipuloida, eikä jatkuvasti koittaa muuttaa toisten käsityksiä, sillä luonnollinen on luonnollista. Homoliikkeen kierot sekä epärehelliset toimintatavat paljastavat meille sen, että he koittavat tehdä väkisin luonnottomasta luonnollisen.
Homoliike harjoittaa propagandaa, jossa se leimaa kaikki toisinajattelijat homofobikoiksi. Homoliike harrastaa suvaitsematonta progandaa, jonka kautta toisinajattelijoita ei suvaita, vaan heitä haukutaan homofobiasta kärsiviksi ihmisiksi. Homofobia sanan käytön tarkoituksena on lyödä väärä leima toisinajattelijan otsaan. Asioista eri mieltä oleminen ei tee kenestäkään fobiasta kärsivää. Esimerkiksi politiikassa puolueiden arvot ovat joissakin kohden erilaisia ja puolueet ajavat myös erilaisia asioita. Erilaisuus ei tee kenestäkään tervehenkisestä poliitikosta ihmistä, joka harrastaisi fobiaa toista puoluetta tai poliitikkoa kohtaan. Jos joku poliitikko kärsii tässä suhteessa fobiasta, niin hän provosoi ja kärjistää samalla tavalla kuin homoliikkeen homofobia lausuntojen on tarkoitus lyödä leimakirveitä toisinajattelijoihin.
Suvaitsemattomuudella ratsastaminen on voimakas tehokeino houkutella omaan leiriinsä kannattajia. Nykyään on muotia olla suvaitsevainen, monikaan ei halua olla suvaitsematon. Suvaitsemattomuus liitetään nykyään kehittymättömyyteen, joka rinnastetaan keski-aikaiseen kovaan arvoon. Kukaan ei halua olla keski-ajalla, vaan 2000-luvulla. Suvaitsemattomuus rinnastetaan häviäjään ja suvaitsevaisuus voittajaan. Kukaan ei halua olla häviäjä, vaan voittaja. Homoliike on ymmärtänyt suvaitsevaisuus termin arvon omassa agendassaan, siksi se viljelee ahkerasti sanoja suvaitsevaisuus ja suvaitsemattomuus.
Silloin kun on kyse arvoista ja uskosta, niin suvaitsevaisuus termin käyttäminen toista vastaan lyömäaseena menettää merkityksensä. Kerron tästä esimerkin. Politiikassa on useita puolueita, joilla on erilaisia arvoja, jonka kautta he uskovat, että Suomea tulisi rakentaa juuri heidän arvojensa mukaisesti, eli hiukan tai enemmän eri tavalla kuin miten muut puolueet asian näkevät. Kukaan ei syytä toisiaan suvaitsemattomiksi, vaikka tuo erilaisuus merkitsee sitä, että toisten mielestä toiset rakentavat politiikkaa väärällä tavalla. He kunnioittavat toisiaan ja antavat toisille arvoa ja kunnioitusta, vaikka toiset rakentavatkin asioita väärälläkin tavalla. Kukaan ei koita väkisin muuttaa toisiaan, vaan jokainen saa tuumailla asioita omassa sydämessään, että onko oman puolueen linja oikea, vai onko noilla toisilla vielä parempi idea ja ajatus.
Tästä on myös kysymys Herran Jeesuksen opetuslapsen kohdalla. Herran Jeesuksen opetuslapsi uskoo Raamatun sanaan, joka sanoo yksiselitteisen selvästi, että homous on syntiä. Uskova uskoo Raamatun sanaan, mutta silti kunnioittaa ja rakastaa homoseksuaaleja, eikä koita heitä väkisin muuttaa, vaan antaa jokaisen tehdä oman ratkaisunsa olla uskomatta tai uskoa. Tällainen on oikeaa suvaitsevaisuutta. Homoliikkeen suvaitsevaisuus ei hyväksy toisinajattelijoita, vaan pyrkii kaikella tavalla tuhoamaan vastustajansa. Herran Jeesuksen opetuslapsi ei pyri tuhoamaan homoja, vaan kertoo sen mihin uskoo ja sen jälkeen jokaisella on oikeus uskoa tai olla uskomatta.
Suvaitsevaisuudella jolla ei ole rajoja on se ikävä vaara, että se voi vääristää monta asiaa. Otan tähän esimerkin amerikkalaisesta homoaktivisti Frank Kamenysta, joka ajoi aikanaan Amerikassa homouden asiaa tekemällä homoudesta myönteisen asian. Nykyään Kameny ajaa ihmisen ja eläimen välisen seksin hyväksymistä. Hän koittaa perustella sitä sillä, että jos eläinseksi eläimen kanssa yhteisestä sopimuksesta tuo joillekin ihmisille onnellisuutta, niin hänen täytyisi saada harrastaa eläinseksiä.
Joku voi ajatella, että ei tuollainen luonnottomuus mene koskaan läpi. Suvaitsevaisuus joka ei tunne luonnollisuuden ja luonnottomuuden erilaisia rajoja suvaitsevaisuudessaan hyväksyy luonnottomuuden. En rinnasta eläinseksiä homouteen, vaan luonnottomuuteen jota kummatkin edustavat. Voi olla että vääristyneen suvaitsevaisuuden vallassa olevat yhteiskunnat tulevat tulevaisuudessa hyväksymään luonnottoman eläinseksin harrastamisen. Se mitä nyt pidetään luonnottomuutena voi olla huomenna luonnollista. Kun sukupolvet opetetaan lapsesta pitäen väärän suvaitsevaisuuden nimissä hyväksymään luonnottomuutta, niin he aikuisina menevät suvaitsevaisuudessaan omia vanhempiaan pidemmälle. 1960-luvulta asti väärän suvaitsevaisuuden nopea muutos on selkeästi nähtävissä. Tässä valossa tulevaisuudessa eläinseksin pitäminen luonnollisena voi tosiaan olla totta.
Homoliike toimii todella kierolla tavalla, sillä se sanoo, että oikea kristitty hyväksyy homouden. Homoliike koittaa kaikin tavoin vääristää totuuden se jopa koittaa saada ihmiset uskomaan, että Raamattu puoltaisi homoutta. Homoliike esittää todelliset Herran Jeesuksen opetuslapset väärässä valossa, koittaen tehdä heistä ihmisiä, jotka eivät usko Raamattua. Tämä on vanha kaava, jota kautta historian on käytetty; vääristä totuus ja pue valheelle valhetotuuden asu. Raamatun sanan vastustajat ovat käyttäneet tätä kavalaa taktiikka läpi historian.
Homoliikkeen kierot, epärehelliset ja kavalat toimintamenetelmät paljastuvat ikävällä tavalla siinä kun heidän propagandan kautta on lyöty negatiivinen leima toisinajattelijan otsaan. Tämän tarkoitus on häpäistä toisinajattelijaa, asettaa heidät kaiken kritiikin kohteiksi, johdattaa toisinajattelija vihan kohteeksi sekä lopulta toisinajattelija pyritään kokonaan hiljentämään, niin ettei hänen arvoillaan ole enää mitään merkitystä. Tällainen toiminta on kieroa, epärehellistä sekä pahuuden verhoamaa.
Homoliike pyrkii muuttamaan ihmisten käsitykset jatkuvan emotionaalisen ehdollistamisen kautta. Tämä tarkoittaa sitä, että kun ihmisen tunnemaailma muutetaan myönteiseksi homoudelle, niin hän ei tarvitse enää perusteluita tai faktoja, sillä hänen myönteisestä tunteesta tulee hänelle totuus, vaikka se olisi ristiriidassa todellisen totuuden kanssa. Suunnitelmallinen manipulointi käyttää hyväkseen aina ihmisen tunteita. Jos ihmisen tunteet voitetaan oman asian ajamiseen, niin mitkään seikat ja faktat eivät enää uppoa ihmisen sydämeen, koska häntä johdatellaan tunteiden kautta, ei rationaalisuuden kautta, joka perustuu faktoihin.
Kun ihmisen tunteet on saatu manipuloitua haluttuun suuntaan, niin hän ei ymmärrä, että hänen ajatusmaailmaansa on tehty hyökkäys, jossa häntä on manipuloitu manipuloitsijan haluamaan suuntaan. Tällainen manipulointi on röyhkeää ja törkeätä sekä osoittaa hyvin likaisia keinoja päämäärän saavuttamiseksi.
Jumala ei manipuloi ihmisen mieltä, vaan antaa ihmisen vapaasti valita uskoako Häneen vai ei. Jumala ei käytä kieroja ja likaisia keinoja eikä yritä manipuloida ihmistä tulemaan uskoon.
Homoliike käyttää jatkuvan toiston menetelmää, jonka tarkoitus on manipulaation kautta muuttaa epäluonnollinen luonnolliseksi. Jatkuva manipulaatio vaikuttaa ihmiseen ja usein murtaa ihmisen vastustuksen.
Homoliikkeen tarkoituksena on poistaa ristiriidat sekä homoseksuaalisuuden luonnottomuus, niin että liikkeen propagandistinen manipulaatio mitätöi kaikki kielteiset käsitykset homoudesta. Tällä tavalla homoliike omien sanojensa mukaisesti on onnistunut sotkemaan asiat ja manipuloiva asioiden ehdollistaminen johdattaa ihmiset lopulta tuntemaan myönteisiä tuntemuksia homoseksualismia kohtaan.
Homoliikkeen päämäärä täyttyy siinä kun ihmisen tunnemaailma on saatu johdateltua tilaan, jossa hän näkee homoseksuaalit uhreina. Tämän seurauksena homoliike saa ihmiset tuntemaan vihaa ja negatiivisia kohteita niitä kohtaan, jotka pitävät tai uskovat homouden olevan luonnotonta. Tämän päämärän täyttyessä homoliikkeen eräs päämäärä täyttyy, joka on vastustajien täydellinen eliminointi.
Valitettavaa on se, että homoliikkeen agenda on saanut eksytettyä ihmiset puolellensa, jonka kautta he levittävät homoideologiaa jokaiseen yhteiskunnan toimivaan rakenteeseen. Herra Jeesus profetoi, että lopun aikana maailman ihmiset tulevat hyväksymään homoseksuaalisuuden, pois lukien todelliset Herran Jeesuksen opetuslapset.
Sisarille ja veljille, jotka ovat Isässä Jumalassa rakastetut ja Jeesuksessa Kristuksessa pelastetut, lisääntyköön teille laupeus, rauha, armo, totuus ja rakkaus Pyhässä Hengessä!
-
PetriFB - Viestit: 3609
- Liittynyt: 09. Marras 2010 12:30
Re: Homoaktivistien solutustoiminta
Kirjoittaja PetriFB » 10. Helmi 2012 15:35
Raamattu opettaa, että Herran Jeesuksen opetuslasten tulee mennä kaikkeen maailmaan julistamaan evankeliumia. Evankeliumin julistaminen täytyy tehdä rehellisesti ilman vilppiä ja vääryyttä. Raamatussa on myös opetus, että jos jumalattomat eivät halua kuunnella, niin älkää julistako ja kertoko heille. Raamattu ei kehota opetuslapsia manipuloimaan, vaan kunnioittamaan ja rakastamaan lähimmäisiään, siksi todellinen Herran Jeesuksen opetuslapsi ei väkipakolla koita manipuloida ihmisiä. Homoliike toimii toisella tavalla se väkipakolla, kieroilun avulla pyrkii manipuloimaan ja muuttamaan toisten käsityksiä.
Katolisen kirkon ja muiden kirkkojen suorittama miekkalähetys tai muunlainen pakkokäännyttäminen ei edusta Raamatullista uskoa, vaan pahoin vääristynyttä ja valheellista uskoa. Todellinen Herran Jeesuksen opetuslapsi ei harrasta millään tavalla pakkokäännyttämistä. Kun puhutaan miekkalähetyksestä tai kirkkojen pakkokäännyttämisistä, niin silloin ei puhuta Raamatullisesta uskosta, vaan sen irvikuvasta, eli valheellisesta toiminnasta.
Homoliike toimii vääristetyn tiedon kanssa sekä pyrkii johdattamaan ihmisen tunteidensa valtaan, jossa hän ei kuuntele totuutta, koska hänen tunteestaan on tullut hänelle totuus, vaikka se olisi väärä. Raamattu opettaa, että kun ihminen tulee uskoon, niin hän ymmärtää olevansa syntinen ja tarvitsevansa pelastuksen Herran Jeesuksen kautta. Raamatullinen usko ei johdata ihmistä tunteiden kautta, vaan Pyhän Hengen avaaman Jumalan sanan kautta. Näin ihminen uskoessaan saa myös kokea tunteita, mutta hänen tunteensa eivät ole uskon perustus, vaan hänen tunteensa ohjautuvat Jumalan sanan totuuden mukaisesti. Uskova ei ole kylmä ja tunteeton robotti, vaan ihminen, jolla on tunteita, jotka eivät hylkää totuuden perustuksia, vaan pitää niistä kiinni.
Homoliike manipuloi ihmisiä väkisin hyväksymään oman agendansa, jossa ei suvaita toisinajattelijoita, vaan heidät koitetaan kaikin mahdollisin tavoin saattaa negatiiviseen valoon. Itse asiassa koko maailma on homoliikkeelle käännytyksen kohde, jossa jokainen ihminen tulee saada myönteiseksi homoudelle, mutta vastustajat koitetaan tuhota kaikin tavoin. Todellinen Herran Jeesuksen opetuslapsi, joka on saanut kasvaa ja kypsyä terveeseen Raamatulliseen uskoon ei näe uskomattomia käännytyksenkohteina, vaan Jumalan rakkauden kohteina. Tästä lähtökohdasta käsin hän ymmärtää, että hänen tehtävä on kertoa Jumalan rakkaudesta ja evankeliumista. Hän myös ymmärtää sen, että Jumala pelastaa ja muuttaa ihmisen, eikä uskova ihminen. Siksi hän antaa toisen uskovan rauhassa kasvaa ja kypsyä uskossaan Herraan Jeesukseen. Sen tähden hän ei koita väkisin manipuloida toisia uskomaan kuten hän uskoo. Terveessä uskossa oleva uskova antaa myös ihmisen jäädä epäuskoon Jumalaa kohtaan, hän ei koita väkisin manipuloida ketään, eikä juonittele heitä vastaan.
Ihmisarvoa ei loukkaa se jos sanoo homouden olevan syntiä. Käännän asian päinvastoin. Herran Jeesuksen opetuslapsi voisi sanoa, että hänen ihmisarvoaan loukataan sanomalla, ettei hän saa uskoa homouden olevan syntiä. Huomaatko, että kun on kyse uskosta, vakaumuksesta tai seksuaalisuudesta, niin ei ole kyse ihmisarvon alentamisesta jos ei ole samaa mieltä kuin toinen on. Erilaisen mielipiteen kertominen uskonvakaumuksen tai henkilökohtaisen valinnan mukaan ei ole ihmisarvoa alentavaa, eikä varsinkaan silloin jos asia tuodaan esille toista kunnioittaen, ei ivaten ja pilkaten.
Oman uskon vakaumuksen esille tuominen ei ole syrjintää eikä sortamista. Eikä varsinkaan silloin kun on kysymyksessä ihminen, joka harjoittaa lähimmäisenrakkautta, silloinkin kun on hän on eri mieltä lähimmäisensä kanssa. Kaikesta ei kukaan voi olla samaa mieltä. Maailmassa on paljon asioita, joista ihmiset ovat monella tavalla erimielisiä. Mielestäni on ilmiselvää, että lähimmäisenrakkauteen kuuluu toisen kunnioittaminen, mutta se ei tarkoita, että pitää olla kaikesta aina samaa mieltä.
Herran Jeesuksen opetuslapsi toimii johdonmukaisesti uskon vakaumuksensa mukaisesti, uskoessaan homouden olevan syntiä. Se ei ole syrjintää. Yhteiskuntaa kuuluu yhdenvertaisuus, samanarvoisuus ja samat oikeudet. Mutta silti kaikilla ei ole, eikä voi olla samoja oikeuksia tässä yhteiskunnassa. Otan esimerkin: Julkiseen naistenvessaan on miehiltä pääsy kielletty. Tämä ei ole syrjintää, vaan luonnonjärjestyksen mukainen viisas käytäntö. Samantyylisiä esimerkkejä löytyy runsaasti. Ihmiset ovat samanarvoisia, mutta silti kaikilla ei ole samoja oikeuksia tässä yhteiskunnassa, eikä saakaan olla joka asiassa, kuten esimerkistä tämä käy selvästi ilmi.
Herran Jeesuksen opetuslapset eivät pakota ketään väkisin muuttumaan, eivät ainakaan terveessä ja Raamatullisessa uskossa olevat. Homoaktivistit sen sijaan koittavat väkisin tuhota ne jotka ajattelevat eri tavalla kuin he. Todellinen suvaitsevaisuus asuu sittenkin Herran Jeesuksen opetuslasten puolella, he suvaitsevat ihmiselle eri arvomaailman, eli hyväksyvät syntisen ihmisen, mutta eivät syntiä. Herran Jeesuksen opetuslapset eivät myöskään juonittele homoseksuaaleja, vastaan, vaan rakastavat heitä lähimmäisinään, eivätkä koita soluttautua homoseksuaaleihin pahat mielessä. Homoaktivistien toimet todistavat heidät suvaitsemattomiksi ihmisiksi, jotka eivät hyväksy toisinajattelijoita, vaan koittavat kaikella tavalla tuhota heidän arvomaailmansa.
Jokaisella ihmisellä on vapaus ja oikeus valita millä tavalla harjoittaa seksuaalisuuttaan, sitä emme voi kieltää keneltäkään. Mutta koska homous on syntiä, niin meillä on myös oikeus sanoa se synniksi. Ihmiset saavat sitten itse päättää mihin uskovat tai ovat uskomatta. Jumala asetti seksuaalisen rakkauden miehen ja naisen väliseksi. Siksi vain tämä seksuaalinen yhteys tuo todellisen onnellisuuden.
Herran Jeesuksen opetuslasten tulee osoittaa lähimmäisenrakkautta myös homoseksuaaleja kohtaan, kuten kaikkia muitakin kohtaan. Homoseksuaali on arvokas ihmisenä, kuten kaikki muutkin ihmiset. Raamatun mukaan kuitenkin kaikkien ihmisten tulisi tehdä parannus synneistään, niin homoseksuaalien kuin kaikkien muidenkin.
Monet ihmiset ovat muuttuneet homoseksuaaleista heteroiksi, kun ovat tulleet uskoon Herraan Jeesukseen. Eläviä todisteita on siis vaikka kuinka paljon. Uskovat eivät pakota ketään väkisin muuttumaan, vaan se on aina vapaaehtoista tai ainakin siellä missä ihmiset ovat terveessä, vastuuntuntoisessa sekä Raamatun mukaisessa uskossa Herraan Jeesukseen, niin siellä ihminen saa vapaasti muuttua ja uskoa Herraan Jeesukseen.
Katolisen kirkon ja muiden kirkkojen suorittama miekkalähetys tai muunlainen pakkokäännyttäminen ei edusta Raamatullista uskoa, vaan pahoin vääristynyttä ja valheellista uskoa. Todellinen Herran Jeesuksen opetuslapsi ei harrasta millään tavalla pakkokäännyttämistä. Kun puhutaan miekkalähetyksestä tai kirkkojen pakkokäännyttämisistä, niin silloin ei puhuta Raamatullisesta uskosta, vaan sen irvikuvasta, eli valheellisesta toiminnasta.
Homoliike toimii vääristetyn tiedon kanssa sekä pyrkii johdattamaan ihmisen tunteidensa valtaan, jossa hän ei kuuntele totuutta, koska hänen tunteestaan on tullut hänelle totuus, vaikka se olisi väärä. Raamattu opettaa, että kun ihminen tulee uskoon, niin hän ymmärtää olevansa syntinen ja tarvitsevansa pelastuksen Herran Jeesuksen kautta. Raamatullinen usko ei johdata ihmistä tunteiden kautta, vaan Pyhän Hengen avaaman Jumalan sanan kautta. Näin ihminen uskoessaan saa myös kokea tunteita, mutta hänen tunteensa eivät ole uskon perustus, vaan hänen tunteensa ohjautuvat Jumalan sanan totuuden mukaisesti. Uskova ei ole kylmä ja tunteeton robotti, vaan ihminen, jolla on tunteita, jotka eivät hylkää totuuden perustuksia, vaan pitää niistä kiinni.
Homoliike manipuloi ihmisiä väkisin hyväksymään oman agendansa, jossa ei suvaita toisinajattelijoita, vaan heidät koitetaan kaikin mahdollisin tavoin saattaa negatiiviseen valoon. Itse asiassa koko maailma on homoliikkeelle käännytyksen kohde, jossa jokainen ihminen tulee saada myönteiseksi homoudelle, mutta vastustajat koitetaan tuhota kaikin tavoin. Todellinen Herran Jeesuksen opetuslapsi, joka on saanut kasvaa ja kypsyä terveeseen Raamatulliseen uskoon ei näe uskomattomia käännytyksenkohteina, vaan Jumalan rakkauden kohteina. Tästä lähtökohdasta käsin hän ymmärtää, että hänen tehtävä on kertoa Jumalan rakkaudesta ja evankeliumista. Hän myös ymmärtää sen, että Jumala pelastaa ja muuttaa ihmisen, eikä uskova ihminen. Siksi hän antaa toisen uskovan rauhassa kasvaa ja kypsyä uskossaan Herraan Jeesukseen. Sen tähden hän ei koita väkisin manipuloida toisia uskomaan kuten hän uskoo. Terveessä uskossa oleva uskova antaa myös ihmisen jäädä epäuskoon Jumalaa kohtaan, hän ei koita väkisin manipuloida ketään, eikä juonittele heitä vastaan.
Ihmisarvoa ei loukkaa se jos sanoo homouden olevan syntiä. Käännän asian päinvastoin. Herran Jeesuksen opetuslapsi voisi sanoa, että hänen ihmisarvoaan loukataan sanomalla, ettei hän saa uskoa homouden olevan syntiä. Huomaatko, että kun on kyse uskosta, vakaumuksesta tai seksuaalisuudesta, niin ei ole kyse ihmisarvon alentamisesta jos ei ole samaa mieltä kuin toinen on. Erilaisen mielipiteen kertominen uskonvakaumuksen tai henkilökohtaisen valinnan mukaan ei ole ihmisarvoa alentavaa, eikä varsinkaan silloin jos asia tuodaan esille toista kunnioittaen, ei ivaten ja pilkaten.
Oman uskon vakaumuksen esille tuominen ei ole syrjintää eikä sortamista. Eikä varsinkaan silloin kun on kysymyksessä ihminen, joka harjoittaa lähimmäisenrakkautta, silloinkin kun on hän on eri mieltä lähimmäisensä kanssa. Kaikesta ei kukaan voi olla samaa mieltä. Maailmassa on paljon asioita, joista ihmiset ovat monella tavalla erimielisiä. Mielestäni on ilmiselvää, että lähimmäisenrakkauteen kuuluu toisen kunnioittaminen, mutta se ei tarkoita, että pitää olla kaikesta aina samaa mieltä.
Herran Jeesuksen opetuslapsi toimii johdonmukaisesti uskon vakaumuksensa mukaisesti, uskoessaan homouden olevan syntiä. Se ei ole syrjintää. Yhteiskuntaa kuuluu yhdenvertaisuus, samanarvoisuus ja samat oikeudet. Mutta silti kaikilla ei ole, eikä voi olla samoja oikeuksia tässä yhteiskunnassa. Otan esimerkin: Julkiseen naistenvessaan on miehiltä pääsy kielletty. Tämä ei ole syrjintää, vaan luonnonjärjestyksen mukainen viisas käytäntö. Samantyylisiä esimerkkejä löytyy runsaasti. Ihmiset ovat samanarvoisia, mutta silti kaikilla ei ole samoja oikeuksia tässä yhteiskunnassa, eikä saakaan olla joka asiassa, kuten esimerkistä tämä käy selvästi ilmi.
Herran Jeesuksen opetuslapset eivät pakota ketään väkisin muuttumaan, eivät ainakaan terveessä ja Raamatullisessa uskossa olevat. Homoaktivistit sen sijaan koittavat väkisin tuhota ne jotka ajattelevat eri tavalla kuin he. Todellinen suvaitsevaisuus asuu sittenkin Herran Jeesuksen opetuslasten puolella, he suvaitsevat ihmiselle eri arvomaailman, eli hyväksyvät syntisen ihmisen, mutta eivät syntiä. Herran Jeesuksen opetuslapset eivät myöskään juonittele homoseksuaaleja, vastaan, vaan rakastavat heitä lähimmäisinään, eivätkä koita soluttautua homoseksuaaleihin pahat mielessä. Homoaktivistien toimet todistavat heidät suvaitsemattomiksi ihmisiksi, jotka eivät hyväksy toisinajattelijoita, vaan koittavat kaikella tavalla tuhota heidän arvomaailmansa.
Jokaisella ihmisellä on vapaus ja oikeus valita millä tavalla harjoittaa seksuaalisuuttaan, sitä emme voi kieltää keneltäkään. Mutta koska homous on syntiä, niin meillä on myös oikeus sanoa se synniksi. Ihmiset saavat sitten itse päättää mihin uskovat tai ovat uskomatta. Jumala asetti seksuaalisen rakkauden miehen ja naisen väliseksi. Siksi vain tämä seksuaalinen yhteys tuo todellisen onnellisuuden.
Herran Jeesuksen opetuslasten tulee osoittaa lähimmäisenrakkautta myös homoseksuaaleja kohtaan, kuten kaikkia muitakin kohtaan. Homoseksuaali on arvokas ihmisenä, kuten kaikki muutkin ihmiset. Raamatun mukaan kuitenkin kaikkien ihmisten tulisi tehdä parannus synneistään, niin homoseksuaalien kuin kaikkien muidenkin.
Monet ihmiset ovat muuttuneet homoseksuaaleista heteroiksi, kun ovat tulleet uskoon Herraan Jeesukseen. Eläviä todisteita on siis vaikka kuinka paljon. Uskovat eivät pakota ketään väkisin muuttumaan, vaan se on aina vapaaehtoista tai ainakin siellä missä ihmiset ovat terveessä, vastuuntuntoisessa sekä Raamatun mukaisessa uskossa Herraan Jeesukseen, niin siellä ihminen saa vapaasti muuttua ja uskoa Herraan Jeesukseen.
Sisarille ja veljille, jotka ovat Isässä Jumalassa rakastetut ja Jeesuksessa Kristuksessa pelastetut, lisääntyköön teille laupeus, rauha, armo, totuus ja rakkaus Pyhässä Hengessä!
-
PetriFB - Viestit: 3609
- Liittynyt: 09. Marras 2010 12:30
Homoseksuaalisuus ja pedofilia
Kirjoittaja PetriFB » 15. Elo 2012 10:36
Tarkoitukseni ei ole provosointi tai syrjintä homoseksuaaleja kohtaan, vaan tuoda esille faktat tutkimustuloksista, jotka osoittavat pedofilian olevan yleisempää homoseksualistien keskuudessa kuin heteroiden. Homoseksuaaleja on prosentuaalisesti vähemmän kuin heteroita, mutta kun suhteutetaan pedofilia tapaukset prosentuaalisesti, niin homoseksuaalit harjoittavat pedofiliaa heteroita useammin. Tämä ei tietenkään tarkoita sitä, että kaikki homoseksuaalit ovat pedofiilejä, vaan että se on homoseksuaalien keskuudessa yleisempää kuin heteroiden keskuudessa.
Joidenkin homoseksuaalien keskuudessa pedofilian hyväksyminen on avointa ja he jopa haluaisivat sallia pedofilian seksuaalisen ilmauksen kanavana nuorille ja lapsille. Edellä oleva on äärimmäisen vaarallinen toive ja halu, siksi käsittelen aika laajasti homoseksuaalisuuden ja pedofilian yhteyksiä.
Homoseksuaaliset pedofiilit hyväksikäyttävät lapsia seksuaalisesti suuremmassa määrin verrattuna homoseksualistien prosentuaaliseen määrään väestöstä. Journal of Sex and Marital Therapy mukaan 457:stä miespuolisesta lasten seksuaalisesta hyväksikäyttäjsitä yksi kolmesta (36%) kohdisti seksuaalisen aktiviteettinsa poikia kohtaan. Näistä 457:stä miehestä yksi kolmesta hyväksikäytti poikia ja kaksi kolmesta tyttöjä. (Kurt Freund et al., "Pedophilia and Heterosexuality vs. Homosexuality," Journal of Sex and Marital Therapy 10 (1984): 197.) (Kurt Freund et al., "Heterosexuality, Homosexuality, and Erotic Age Preference," Journal of Sex Research 26 (1989): 107.)
Kurt Freundin mukaan edellä olevat luvut eroavat huomattavasti gynefiilien ja androfiilien kesken, joista androfiileilla luvut ovat vähäisemmät. Gynefiili pitää seksuaalisesti naisista ja androfiili miehistä.
Freund toi myös esille etteivät homoseksuaalit ole heteroita enemmän kiinnostuneita lapsista. (Kurt Freund et al., "Heterosexuality, Homosexuality, and Erotic Age Preference," Journal of Sex Research 26 (1989): 115.)
Zebulon A. Silverthorne tuo esille Freundin tutkimuksen rajoitukset ja puutteet. Freundin tutkimukseen valittiin sellaisia miehiä, joilla oli seksuaalinen mieltymys aikuisiin miehiin, ei lapsiin. Baileyn (1994) tutkimus oli rajoitettu koska se ei esittänyt osallistujien kiihotuksen kohdetta, vaan yksinkertaisesti kysyi osallistujilta minkä ikäisiä seksikumppaneita he halusivat. Jankowiakin (1992) tutkimus oli rajoitettu kahdella tavalla; homoseksuaalien kumppanit oli rajattu keski-ikäisten ikäryhmään sekä osallistujien kiihotuksen kohde oli myös rajattu keski-ikäisten ryhmään. Silverthorn korjasi tutkimusten puutteet havaitsemalla, että homoseksuaalit pitivät enemmän nuorista kumppaneista kuin heterot pitävät. (Zebulon A. Silverthorne and Vernon L. Quinsey, "Sexual Partner Age Preferences of Homosexual and Heterosexual Men and Women," Archives of Sexual Behavior 29 (February 2000): 67-76.)
Heteroita on lukumääräisesti homoseksuaaleja enemmän suhdeluvun ollessa kahdestakymmenestä yhteen. Suhdelukujen valossa homoseksuaali pedofiilit tekevät noin kolmanneksen kaikista lapsiin kohdistuvista seksirikoksista. Homoseksuaalisia pedofiilejä esiintyy huomattavan paljon lapsiin kohdistuvissa seksirikos tapauksissa. Epidemiologinen todiste osoittaa, että vain 2-4% miehillä on seksuaalista vetoa toisiin miehiin. 25-40% miehistä joilla on seksuaalisia tuntemuksia lapsia kohtaan tuntevat sitä poikalapsia kohtaan. Siten homoseksuaaleilla miehillä on 6-20 kertaa suurempi taipumus pedofiliaan kuin heteroilla. (Blanchard et al., "Fraternal Birth Order and Sexual Orientation in Pedophiles," Archives of Sexual Behavior 29 (2000):464.)
Archives of Sexual Behaviorin tutkimuksessa havaittiin selvä ero homoseksuaalien ja heteroiden lasten seksuaalisten hyväksikäyttäjien välillä. Tutkimuksessa oli 260 pedofiilia kolmessa ryhmässä: 152 pedofiili heteroita jotka hyväksikäyttivät tyttöjä, 65 homoseksuaali pedofiilejä jotka hyväksikäyttivät poikia sekä 43 biseksuaalia pedofiiliä jotka hyväksikäyttivät tyttöjä ja poikia. (Ray Blanchard, et al., "Fraternal Birth Order and Sexual Orientation in Pedophiles," Archives of Sexual Behavior 29 (2000): 471.)
Kun otamme huomioon homoseksuaalien paljon vähäisemmän määrän väestöstä, niin homoseksualistien keskuudessa poikiin kohdistuva pedofilia on yleisempää kuin heteroiden keskuudessa.
USA:n oikeusministeriö (U.S. Bureau of Justice - Bureau of Justice Statistics) on tehnyt laajan laajan tutkimuksen seksuaalisesta väkivallasta vuonna 2000. Tutkimuksen perustana oli tietokanta vuosilta 1991-1996 kahdestatoista osavaltiosta (Alabama, Colorado, Idaho, Illinois, Iowa, Massachusetts, Michigan, North Dakota, South Carolina, Utah, Vermont ja Virginia). Osavaltiot olivat osana NCVS-tutkimusta (National Crime Victimization Survey). Tutkimuksen nimenä oli "Sexual Assault of Young Children as Reported to Law Enforcement: Victim, Incident and Offender Characteristics". Tohtori Howard Snyder toimi tutkimuksen johtajana. Tutkimuksen väkivallan tyyppijakauma koostui väkivaltaisesta raiskauksesta, väkivaltaisesta sodomiasta, seksuaalisesta väkivallasta esineen avulla sekä väkivaltaisesta hyväilystä. Tutkimuksen mukaan lasten seksuaalinen ahdistelu tapahtui 25 prosenttisesti homoseksuaalien taholta sekä 75 prosenttisesti heteroiden taholta. Vuosien 1991 ja 1996 välillä homoseksualistien osuus oli USA:ssa 2-3 prosenttia väestöstä. Kun lasketaan keskiarvo väestöstä homojen ja heteroiden välillä, niin tilastollinen totuus tämän tutkimuksen mukaan on se, että homoseksuaalisesta henkilöstä tulee kymmenen kertaa todennäköisemmin pedofiili kuin heteroseksuaalisesta henkilöstä.
Steve Baldwin teki tutkimuksen vuodelta 2002, jonka julkaisi Regent University Law Review. Tutkimuksen nimi on Raportti: Pedofilia yleisempää "homojen" keskuudessa. Baldwinin tutkimuksen tarkoitusena oli paljastaa homoseksuaalisen kulttuurin "pimeä puoli". Tutkimus päätyi lopputulokseen, jonka mukaan lasten seksuaalista ahdistelua ja pedofiliaa esiintyy huomattavasti enemmän homoseksuaalien kuin heteroiden keskuudessa, kun tietokanta otantana on henkeä kohti tilasto väestöstä. Steve Baldwin toi esille artikkelissaan ”Lasten seksuaalinen ahdistelu ja homoseksuaalinen liike” ("Child Molestation and the Homosexual Movement"), että todistusaineisto tukee musertavalla tavalla käsitystä, että homoseksuaalisuuden seksuaaliseen poikkeavuuteen sisältyy häiriöitä, joilla on karmeat seuraukset kulttuurillemme. Baldwinin mukaan on todella vaikeaa ilmaista homokulttuurin pimeää puolta näyttämättä karkealta. Baldwin on todella huolestunut asiasta, sillä on sitä mieltä, että homoseksuaalinen käyttäytyminen uhkaa läntisen sivistyksen ja sivilisaation perustuksia ja nimenomaan ydinperhettä.
Homoseksuaalinen yhteisö ja osa mediaa on ivannut Baldwinia hänen lausuntojensa tähden. Baldwin seisoo sanojensa takana tuoden esille, että homoseksuaalisten aktivistien pyrkimyksenä on hyökätä lasten kimppuun oman seksuaalisen nautinnonhalunsa tähden sekä laajentaakseen homoliikettä. Baldwinin mukaan tämä selkeä hyökkäys ydinperhettä vastaan.
Tohtori Judith Reisman (mediakasvatusinstituutin johtaja) vahvistaa Baldwinin näkemykset omassa tutkimuksessaan. Reismanin tutkimuksen mukaan (siteerasi psykologi Eugene Abelia) nuoriin poikiin kohdistuvaa seksuaalista ahdistelua esiintyy homoseksuaaleilla vähintään viisi kertaa enemmän verrattuna seksuaaliseen ahdisteluun tyttöjä kohtaan. Reismanin mukaan homoseksuaalisen lasten seksuaalisen väärinkäytön suhde heteroseksuaaliseen on tyrmäävä.
Homoseksuaali pedofiilin määritelmä
Homoaktivistit sanovat, että poikia seksuaalisesti hyväksikäyttäviä miehiä ei voi pitää homoseksuaaleina. Perusteluna heillä on määritelmä, jonka mukaan homoseksuaalisuus pitää määritellä taipumuksena tuntea aikuisena miehenä seksuaalista vetovoimaa toista aikuista miestä kohtaan. Homoaktivistien mukaan mies joka harrastaa pedofiliaa poikalapsia kohtaan ei ole homoseksuaali. Jotkut homoaktivistit sanovat myös ettei miestä voi luokitella homoseksuaaliksi, jos hän on ollut naimisissa naisen kanssa tai harrastanut seksiä naisen kanssa.
Käsite homoseksuaali pedofiili ei sulje toisiaan pois, koska ne määrittelevät kahden seksuaalisen viehtymyksen, jossa mies tuntee seksuaalista vetovoimaa samaan sukupuoleen, eli poikalapseen. Homoseksuaalin määritelmä on ihminen, joka tuntee seksuaalista vetovoimaa samaan sukupuoleen kuin mitä hän itse edustaa. Miespuolinen pedofiili, joka tuntee seksuaalista vetovoimaa poikalapseen on homoseksualisti sekä pedofiili, sillä hän tuntee seksuaalista vetovoimaa samaa sukupuolta kohtaan sekä poikalapseen. Tämä tarkoittaa sitä, että kaikki miehet jotka käyttävät seksuaalisesti hyväkseen poikalapsia ovat homoseksuaaleja.
Wieniläinen psykiatri tri Richard von Krafft-Ebing oli 1900-luvulla systemaattisen seksuaalisuuden poikkeamien tutkimuksen pioneeri, joka otti ensimmäisenä käyttöön käsitteen homoseksuaalinen pedofiili. Pedofiilien omissa tiedotteissa on käytössä sama käsite.
Uusimisriski sekä peitetoiminta
International Journal of Offender Therapy and Comparative Criminology:n mukaan Homoseksuaali pedofiilien uhrit olivat usein tuntemattomia tai vieraita. Joillakin homoseksuaali pedofiileillä oli myös muita seksuaaliperversioita sekä muita useammin tuomioita aikaisemmista seksirikoksista. Toisten tutkimusten mukaan homoseksuaali pedofiileillä oli suurempi seksirikoksen uusimisriski kuin niillä jotka ovat käyttäneet tyttöjä seksuaalisesti hyväkseen. Homoseksuaali pedofiilien uusimisriski seksirikokseen oli kaksinkertainen verrattuna niihin jotka kohdistivat tekonsa tyttöihin. (James Bickley and Anthony R. Beech, "Classifying Child Abusers: Its Relevance to Theory and Clinical Practice," International Journal of Offender Therapy and Comparative Criminology 45 2001)
Homoseksuaaleilla ja homoseksuaalisilla pedofiileillä on monenlaisia taipumuksia seksuaalisuuden alueella, jotka ovat täysin ristiriidassa luonnollisen seksuaalisuuden kanssa. Nämä monenlaiset taipumukset myös johdattavat monia homoseksuaaleja pedofiileiksi, jossa seksuaalinen kiinnostuksen kohde on poikalapsi tai nuori poika rakastajatar. Monessa tapauksessa homoseksuaalien runsas valikoima seksikäyttäytymiselle voi olla yritys peitellä pedofiliaa.
Tutkijoiden tiedossa on ollut pitkään, että pedofiileillä on runsas seksikäyttäytymisen valikoima, jonka tarkoituksena on vetää huomio pois viehätyksestä pedofilian harrastamiseen. Tutkimus seksuaalirikollista julkaisussa International Journal of Offender Therapy and Comparative Criminology:n mukaan lapsen seksuaaliset hyväksikäyttäjät pystyvät hyvin usein toimimaan huomaamatta koska he eivät lokeroidu tiettyyn stereotypiaan. (Krisin A. Danni, et al., "An Analysis of Predicators of Child Sex Offender Types Using Presentence Investigation Reports," International Journal of Offender Therapy and Comparative Criminology 44 2000)
Homokulttuuri ja pedofilia
Homojen oikeuksien liikkeen historioitsija ja homoaktivisti David Thorstad väittää, että homoseksuaalisuudella ja pedofilialla on luonnollinen ja kiistaton yhteys. Thorstad on kirjoittanut (David Thorstad, "Man/Boy Love and the American Gay Movement," Journal of Homosexuality 20 (1990): s.253) kirjassaan, että poikarakastajat olivat mukana homoliikkeen alkuaikana ja heidän läsnäoloaan suvaittiin.
Gay yhteisön uutisjulkaisussa sen avajaispainoksessa vuodelta 1979 oli homojen vapautusliikkeen lausunto mies ja poika rakkaudesta, joka esitti homojen vapautuksen lopullisen päämäärän olevan saavutus, joka mahdollistaa kaikille seksuaalisen vapauden, ei vain samoja oikeuksia lesboille ja homomiehille, vaan myös seksuaalisen ilmaisun vapauden nuorille ja lapsille.
David Thorstad siterasi Jim Kepneriä (International Gay and Lesbian Archives kuraattori Los Angelesissa):
Asia jonka olen halunnut tuoda esille on että jos me hylkäämme poikarakastajat tänä päivänä keskuudestamme, niin meidän tulee lopettaa vetoaminen antiikin kreikkalaisiin kuten Michelangelo, Leonardo da Vinci, Oscar Wilde, Walt Whitman, Horatio Alger, ja Shakespeare. Meidän on parasta lakata pitämästä heitä osana perintöämme, ellemme laajenna käsitystä siitä mitä tarkoittaa olla homo tänä päivänä. (David Thorstad, "Man/Boy Love and the American Gay Movement," Journal of Homosexuality 20 (1990): s.266)
Pohjois-Amerikan mies-poika rakkaus yhdistys (North American Man-Boy Love Association - NAMBLA), on avoimesti kannattanut aikuisen ja lapsen välistä seksiä. 1985 NAMBLA pääsi New York's council of Lesbian and Gay Organizations sekä International Gay Association (nykyisin International Lesbian and Gay Association - ILGA) yhdistysten jäseneksi. 1990-luvun puolivälissä ILGA, NAMBLA ja muutama muu pedofiilijärjestö menetti oikeutensa toimia kansalaisjärjestönä YK:ssa. (George Archibald, "U.N. Group Keeps Ban on Gay Lobby," Washington Times May 1, 2002)
Pedofilia ja homokirjallisuus
Edesmennyt runoilija Allen Ginsberg sanoi, että homoseksuaalisuuden ja pedofilian välillä on saumaton yhteys. Elämänkerta kirjoittaja Raymond-Jean Frontain kirjoitti Ginsbergin yhteyksistä NAMBLAaan (Ginsberg oli North American Man/Boy Love Association jäsen) sekä Ginsbergin teoksissa olevista viittauksista anaaliseksiin sekä pederastiaan (miehen ja pojan seksisuhde). (Raymond-Jean Frontain, "The Works of Allen Ginsberg," Journal of Homosexuality 34 (1997): 109.)
Ginsberg oli eräs homoseksuaali kirjoittajista, joka otti esille homoyhteisöissä viehtymyksen pedofiliaan. Mary Eberstadt kirjoitti the Weekly Standard julkaisussa kuinka kielto harjoittaa seksiä lasten kanssa rappeuttaa.
Carole Jennyn tutkimus väittää, että vain kaksi 269:stä lasten hyvälsikäyttäjästä voidaan identifioida homoksi tai lesboksi. ("Are Children at Risk for Sexual Abuse by Homosexuals?" Pediatrics 94 (July 1994): 41-44.)
Jennyn tutkimuksessa käytettiin epätyypillistä tutkimustekniikkaa. Raportoituja lasten hyväksikäyttäjiä ei haastateltu. Sen sijaan tutkijat vetosivat omakohtaisiin mielipiteisiin ja lääketieteellisiin terveyskeskusten tietolähteisiin seksuaalisen hyväksikäytön lapsiuhreista. Seksuaalisten hyväksikäyttäjien käyttäytymistä ei kyselty. Jos on jo etukäteen päätetty, että poikia hyväksikäyttäviä miespedofiilejä ei voi pitää homoseksuaaleina jos heillä on ollut seksiä naisten kanssa, niin johtopäätös on että muutamilla tai jollain pedofiileillä on tyttöystävä ja he ovat naimisissa ja heillä on lapsia. Kuitenkin tutkimus osoitti, että 22 prosenttia hyväksikäyttäjistä käytti hyväkseen samaa sukupuolta olevaa. Se on osoitus selvästä homoseksuaalisesta pedofiliasta.
Eberstadt siteraa Village Voice julkaisua sanomalla, että homokirjallisuus on rikasta ja idyllistä kertomusta sukupolvien välisistä suhteista, kuten sellaisista suhteista, jotka ovat tänä päivänä kunnioitettavia. Hän mainitsee lukuisia esimerkkejä pedofilia homokirjallisuudesta, jotka esiintyvät "valtavirran" homoseksuaalisessa runoudessa.
Paedophilia: The Radical Case kirja kertoo yksityiskohtaista tietoa siitä miten voi päästä intiimisuhteeseen nuorten poikien kanssa. (Tom O'Carroll, Paedophilia: The Radical Case (Boston:Alyson Publications, 1982)
Lesbo kolumnisti Paula Martinac on kirjoittanut homoseksuaalien sanomalehdessä Washington Bladessa: Aikuis-lapsi seksiä on pidetty tärkeänä aspektina homokulttuurissa. ... Kun jotkut homomiehet kunnioittavat aikuis-lapsi seksiä niin he samanaikaisesti julistavat etteivät he ole pedofiilejä ... (Paula Martinac, "Mixed Messages on Pedophilia Need to be Clarified, Unified," Washington Blade March 15, 2002)
Homoseksuaalisen pedofilian seuraukset
Eräs ikävä ja traaginen piirre homoseksuaalisessa pedofiliassa on, että miehet jotka käyttävät seksuaalisesti hyväksi poikia johdattavat heidän uhrinsa homoseksuaalisuuteen sekä pedofiliaan. Todisteet osoittavat, että suuri osa homoseksuaaleista ja pedofiileistä ovat joutuneet lapsena seksuaalisesti hyväksikäytetyiksi. Eräs huomattava löydös tutkimuksessa oli, että 46 prosenttia homomiehistä ja 22 prosenttia lesboista raportoivat kokeneensa itse seksuaalisen hyväksikäytön lapsena saman sukupuolen seksirikoksen uhrina. Kontrastina on että vain 7 prosenttia heteromiehistä ja yksi prosentti heteronaisista raportoi tulleensa hyväksikäytetyksi lapsena saman sukupuolen toimesta. (Marie, E. Tomeo et al., "Comparative Data of Childhood and Adolescence Molestation in Heterosexual and Homosexual Persons," Archives of Sexual Behavior 30 2001)
Journal of the American Medical Association julkaisu ja tutkimus 279:stä homo- ja biseksuaalimiehistä (joilla oli AIDS) ja heidän vertailuryhmästään toi esille, että yli puolet Aids-ryhmästä sekä kontrolliryhmästä kertoi olleensa sukupuoliaktissa miehen kanssa ennen 16 vuoden ikää ja arviolta n. 20 prosenttia oli ollut 10 vuoden ikäisenä tai alle sen. (Harry W. Haverkos, et al., "The Initiation of Male Homosexual Behavior," The Journal of the American Medical Association 262 July 28, 1989): 501)
David Finkelhor on tunnettu lasten seksuaalisen hyväksikäytön tutkija, joka on todennut tutkimuksissaan, että ne pojat, jotka olivat olleet miehen seksuaalisen hyväksikäytön uhreina olivat itse aikuisiässä neljä kertaa useammin homosuhteissa kuin pojat, joilla ei ole ollut samanlaista kokemusta. Sen lisäksi nuoret pojat ovat kertoneet homoseksuaalisuutensa johtuvan siitä, että mies on käyttänyt heitä lapsena seksuaalisesti hyväkseen. (Watkins and Bentovim, s. 316)
International Journal of Offender Therapy and Comparative Criminology:n julkaisemassa tutkimuksessa on todettu, että pedofiiliryhmästä tutkituista 40 prosenttia on kertonut joutuneensa seksuaalisen hyväksikäytön uhriksi monta kertaa ennen 14 vuoden ikää sekä 28 prosenttia kertoi joutuneensa hyväksikäytön uhriksi joskus. (Gary A. Sawle, Jon Kear-Colwell, "Adult Attachment Style and Pedophilia: A Developmental Perspective," International Journal of Offender Therapy and Comparative Criminology 45 February 2001)
USA:n Kansallisen Oikeustieteellisen instituutin, National Institute of Justicen mukaan lapsena koettu seksuaalisen hyväksikäytön uhrin osan takia todennäköisyys, että hän itse joutuu seksuaalirkoksesta pidätetyksi on 4,7 kertaa korkeampi kuin sellaisella, joka ei ole lapsena joutunut seksirikoksen uhriksi. (Cathy Spatz Widom, "Victims of Childhood Sexual Abuse - Later Criminal Consequences," Victims of Childhood Sexual Abuse Series:NIJ Research in Brief, March 1995)
Child Abuse and Neglect julkaisun mukaan 59 prosenttia miespuolisista seksuaalirikollisista oli joutunut seksuaalisen hyväksikäytön uhriksi lapsuudessa. ( Elliott, p. 582)
Journal of Child Psychiatryn mukaan seksuaalisen hyväksikäytön kokeneilla pojilla on taipumus toistaa oma kokemuksensa siten että hänestä tulee hyökkääjä ja joku toinen on uhri. (Watkins, p. 319.) Watkinsin mukaan useat tutkimukset vahvistavat, että 19-61 prosenttisesti miespuoliset seksuaaliset hyväksikäyttäjät ovat joutuneet itse hyväksikäytön uhreiksi.
Seksuaalinen hyväksikäyttäminen on kuin perintö, jonka jotkut homoseksualistit (ei kaikki) haluaisivat laillistaa hyväksymällä aikuisen ja lapsen välisen seksin. Liian moni pedofiilin uhri on itse päätynyt pedofiiliksi. Paljastamalla totuuden esimerkiksi homoseksuaalisesta pedofiliasta voimme olla katkaisemassa jonkun kohdalla kierteen uhriksi tulemisesta, jonka kautta päädytään pedofiiliksi. Meidän tehtävä on suojella lapsiamme pedofilian iljettävältä synniltä.
Yhteenveto homoseksuaalisesta pedofiliasta
Tutkimustulokset osoittavat kiistattomasti homoseksuaalisen suuntautumisen ja pedofilian olevan huomattavassa osassa yhteyksissä keskenään. Tämä ei tietenkään tarkoita sitä, että kaikki homoseksuaalit ovat pedofiilejä, mutta huomattava osa heistä tuntee vetoa seksuaalisesti lapsiin ja alaikäisiin nuoriin.
Tutkimusten mukaan homoseksuaali pedofiileillä on monenlaisia seksuaalisia taipumuksia, jonka tarkoituksena on usein huomion pois vetäminen pedofiili taipumuksesta. Kyse on peitetoiminnasta, jonka kautta koitetaan salata todellinen seksuaalinen taipumus. pedofiilin tunnistaminen on täten vaikeampaa. Jos ihmisillä esiintyy poikkeuksellisia seksuaalisia taipumuksia, niin hän niiden kautta voi yrittää peitellä esimerkiksi pedofiliaansa. Pedofiilin tunnistamisessa tämä tieto voi auttaa, joka voi estää jonkun lapsen kohdalla joutumisen pedofiilin uhriksi.
Homoliikkeen parissa pedofilia on vaarallinen ilmiö, koska osa (ei kaikki) homoaktivisteista koittaa saada lapsiin ja alaikäisiin nuoriin kohdistuvan seksuaalisen kanssakäymisen lailliseksi. Homoliikkeen parissa oleva runsas pedofiilinen kirjallisuus aiheuttaa lisää seksuaalista korruptiota sekä lisää homoseksuaalien keskuudessa pedofiliaa. Ehdottoman tärkeää olisi yhteiskuntien taholta lailla kieltää pedofiilinen kirjallisuus.
Jotkut homoaktivistit vetoavat aikuis-lapsi seksin puolesta siihen, että se oli esim. antiikin Kreikan aikana yleistä ja hyväksyttyä. Tällainen argumentointi ei ole hyväksyttävää, sillä itse asiassa osa kreikkalaisista hyväksyi sen ja osa ei. Seksi aikuisen ja lapsen välillä on luonnotonta, jossa aikuinen itsekkäästi toteuttaa omaa vääristynyttä ja kieroutunutta seksuaalisuuttaan. Raamatun opetuksen mukaan pedofilia on synti, josta tulee tehdä parannus. Aikuinen pedofiili käyttää lasta häikäilemättömästi hyväkseen, jossa lapsi on aikuisen seksiperversion kohteena. Rumasti sanottuna lapsi on kuin aikuisen ihmisen seksilelu, jota aikuinen käyttää itsekkäästi oman kieroutuneen seksuaalisen tyydytyksen aikaansaamiseksi.
Homoseksuaalisuudessa on selvästi havaittavissa voimakas oman asian ajaminen, jonka kautta asiaa ajetaan siten, että koitetaan saada heteroita osallistumaan homoseksiin sekä tekemään heistä homoja. Homoseksuaalinen pedofiili toimii samalla tavalla, sillä huomattava osa heidän uhreistaan ajautuu ja valitsee homoseksuaalisen elämäntavan ja osasta heistä tulee pedofiilejä. Tutkimusten mukaan huomattavasta osasta lapsuudessa pedofilian kokeneista ajautuu aikuisiällä seksirikosten pariin.
Yllä olevat tosiasiat ovat huolestuttava ja vaarallinen ilmiö, siksi yhteiskunnan tulisi tehdä kaikkensa pedofilian kuriin laittamiseksi. On uskallettava avoimesti ja julkisesti tuoda esille homoseksuaalisuuden ja pedofilian läheinen yhteys. Leimakirvestä ei tule leimata siten, että jokainen homo on pedofiili, sillä kaikki homot eivät eivät ole pedofiilejä. Tosiasia on kuitenkin se, että homoseksuaalisuuden parissa esiintyy huomattava määrä pedofiliaa. Tietenkin kaikkeen pedofiliaan tulee tiukasti puuttua, mutta homouden kohdalla sen tulee olla tosi tiukkaa, koska homoliikkeen parissa on ihmisiä, jotka haluaisivat laillistaa aikuisen ja lapsen välisen seksuaalisen kanssakäymisen.
Homoliike ja osa mediasta ei halua uskoa homoseksuaalisuuden ja pedofilian läheistä yhteyttä ja he syyttävät suvaitsemattomiksi homouden vastustajiksi, niitä jotka uskaltavat ottaa esille homoseksuaalisuuden ja pedofilian yhteyden. Selvät tutkimustulokset osoittavat kiistatta homoseksuaalisuuden ja pedofilian läheisen yhteyden, siksi on äärimmäisen tärkeätä tuoda se esille.
Erittäin huolestuttavaa on myös yhteiskunnan taholta homoseksuaalisuuden salliva asenne. Homouden salliminen lisää pedofiliaa, sillä kuten on tullut esille, niin kiistattomat pätevät tutkimukset osoittavat homoseksuaalisuudella olevan läheinen yhteys pedofiliaan. Kehitys on huolestuttava ja vaarallinen, sillä väärä suvaitsevaisuus syö lopulta yhteiskunnan moraalisen tukijalan ja pitkässä juoksussa saastuttaa terveen moraalikäsityksen ja muuttaa sen kieroon suuntaan.
Raamatun mukaan homoseksuaalisuus sekä pedofilia on syntiä, josta on tehtävä parannus. Herra Jeesus voi muuttaa homoseksuaali pedofiilin kuten jokaisen pedofiilin ja eheyttää heidät elämään terveellisen seksuaalisuuden mukaan (miehen ja naisen välinen pysyvä parisuhde). Evankeliumi Herrasta Jeesuksesta saa ihmeitä aikaan, silloin kun ihminen tunnustaa syntinsä, tekee parannuksen ja uskoo Herraan Jeesukseen. Jos olet pedofiili ja luet tätä kirjoitusta, niin Jumalan luona on täydellinen anteeksiantamus, jonka kautta sinä voit saavuttaa luonnollisen seksuaalisen terveyden.
Pedofilia kirjoitukseni kokonaisuudessaan sivullani: https://www.kotipetripaavola.com/pedofilia.html
Ketju yhdistetty -Juha
Joidenkin homoseksuaalien keskuudessa pedofilian hyväksyminen on avointa ja he jopa haluaisivat sallia pedofilian seksuaalisen ilmauksen kanavana nuorille ja lapsille. Edellä oleva on äärimmäisen vaarallinen toive ja halu, siksi käsittelen aika laajasti homoseksuaalisuuden ja pedofilian yhteyksiä.
Homoseksuaaliset pedofiilit hyväksikäyttävät lapsia seksuaalisesti suuremmassa määrin verrattuna homoseksualistien prosentuaaliseen määrään väestöstä. Journal of Sex and Marital Therapy mukaan 457:stä miespuolisesta lasten seksuaalisesta hyväksikäyttäjsitä yksi kolmesta (36%) kohdisti seksuaalisen aktiviteettinsa poikia kohtaan. Näistä 457:stä miehestä yksi kolmesta hyväksikäytti poikia ja kaksi kolmesta tyttöjä. (Kurt Freund et al., "Pedophilia and Heterosexuality vs. Homosexuality," Journal of Sex and Marital Therapy 10 (1984): 197.) (Kurt Freund et al., "Heterosexuality, Homosexuality, and Erotic Age Preference," Journal of Sex Research 26 (1989): 107.)
Kurt Freundin mukaan edellä olevat luvut eroavat huomattavasti gynefiilien ja androfiilien kesken, joista androfiileilla luvut ovat vähäisemmät. Gynefiili pitää seksuaalisesti naisista ja androfiili miehistä.
Freund toi myös esille etteivät homoseksuaalit ole heteroita enemmän kiinnostuneita lapsista. (Kurt Freund et al., "Heterosexuality, Homosexuality, and Erotic Age Preference," Journal of Sex Research 26 (1989): 115.)
Zebulon A. Silverthorne tuo esille Freundin tutkimuksen rajoitukset ja puutteet. Freundin tutkimukseen valittiin sellaisia miehiä, joilla oli seksuaalinen mieltymys aikuisiin miehiin, ei lapsiin. Baileyn (1994) tutkimus oli rajoitettu koska se ei esittänyt osallistujien kiihotuksen kohdetta, vaan yksinkertaisesti kysyi osallistujilta minkä ikäisiä seksikumppaneita he halusivat. Jankowiakin (1992) tutkimus oli rajoitettu kahdella tavalla; homoseksuaalien kumppanit oli rajattu keski-ikäisten ikäryhmään sekä osallistujien kiihotuksen kohde oli myös rajattu keski-ikäisten ryhmään. Silverthorn korjasi tutkimusten puutteet havaitsemalla, että homoseksuaalit pitivät enemmän nuorista kumppaneista kuin heterot pitävät. (Zebulon A. Silverthorne and Vernon L. Quinsey, "Sexual Partner Age Preferences of Homosexual and Heterosexual Men and Women," Archives of Sexual Behavior 29 (February 2000): 67-76.)
Heteroita on lukumääräisesti homoseksuaaleja enemmän suhdeluvun ollessa kahdestakymmenestä yhteen. Suhdelukujen valossa homoseksuaali pedofiilit tekevät noin kolmanneksen kaikista lapsiin kohdistuvista seksirikoksista. Homoseksuaalisia pedofiilejä esiintyy huomattavan paljon lapsiin kohdistuvissa seksirikos tapauksissa. Epidemiologinen todiste osoittaa, että vain 2-4% miehillä on seksuaalista vetoa toisiin miehiin. 25-40% miehistä joilla on seksuaalisia tuntemuksia lapsia kohtaan tuntevat sitä poikalapsia kohtaan. Siten homoseksuaaleilla miehillä on 6-20 kertaa suurempi taipumus pedofiliaan kuin heteroilla. (Blanchard et al., "Fraternal Birth Order and Sexual Orientation in Pedophiles," Archives of Sexual Behavior 29 (2000):464.)
Archives of Sexual Behaviorin tutkimuksessa havaittiin selvä ero homoseksuaalien ja heteroiden lasten seksuaalisten hyväksikäyttäjien välillä. Tutkimuksessa oli 260 pedofiilia kolmessa ryhmässä: 152 pedofiili heteroita jotka hyväksikäyttivät tyttöjä, 65 homoseksuaali pedofiilejä jotka hyväksikäyttivät poikia sekä 43 biseksuaalia pedofiiliä jotka hyväksikäyttivät tyttöjä ja poikia. (Ray Blanchard, et al., "Fraternal Birth Order and Sexual Orientation in Pedophiles," Archives of Sexual Behavior 29 (2000): 471.)
Kun otamme huomioon homoseksuaalien paljon vähäisemmän määrän väestöstä, niin homoseksualistien keskuudessa poikiin kohdistuva pedofilia on yleisempää kuin heteroiden keskuudessa.
USA:n oikeusministeriö (U.S. Bureau of Justice - Bureau of Justice Statistics) on tehnyt laajan laajan tutkimuksen seksuaalisesta väkivallasta vuonna 2000. Tutkimuksen perustana oli tietokanta vuosilta 1991-1996 kahdestatoista osavaltiosta (Alabama, Colorado, Idaho, Illinois, Iowa, Massachusetts, Michigan, North Dakota, South Carolina, Utah, Vermont ja Virginia). Osavaltiot olivat osana NCVS-tutkimusta (National Crime Victimization Survey). Tutkimuksen nimenä oli "Sexual Assault of Young Children as Reported to Law Enforcement: Victim, Incident and Offender Characteristics". Tohtori Howard Snyder toimi tutkimuksen johtajana. Tutkimuksen väkivallan tyyppijakauma koostui väkivaltaisesta raiskauksesta, väkivaltaisesta sodomiasta, seksuaalisesta väkivallasta esineen avulla sekä väkivaltaisesta hyväilystä. Tutkimuksen mukaan lasten seksuaalinen ahdistelu tapahtui 25 prosenttisesti homoseksuaalien taholta sekä 75 prosenttisesti heteroiden taholta. Vuosien 1991 ja 1996 välillä homoseksualistien osuus oli USA:ssa 2-3 prosenttia väestöstä. Kun lasketaan keskiarvo väestöstä homojen ja heteroiden välillä, niin tilastollinen totuus tämän tutkimuksen mukaan on se, että homoseksuaalisesta henkilöstä tulee kymmenen kertaa todennäköisemmin pedofiili kuin heteroseksuaalisesta henkilöstä.
Steve Baldwin teki tutkimuksen vuodelta 2002, jonka julkaisi Regent University Law Review. Tutkimuksen nimi on Raportti: Pedofilia yleisempää "homojen" keskuudessa. Baldwinin tutkimuksen tarkoitusena oli paljastaa homoseksuaalisen kulttuurin "pimeä puoli". Tutkimus päätyi lopputulokseen, jonka mukaan lasten seksuaalista ahdistelua ja pedofiliaa esiintyy huomattavasti enemmän homoseksuaalien kuin heteroiden keskuudessa, kun tietokanta otantana on henkeä kohti tilasto väestöstä. Steve Baldwin toi esille artikkelissaan ”Lasten seksuaalinen ahdistelu ja homoseksuaalinen liike” ("Child Molestation and the Homosexual Movement"), että todistusaineisto tukee musertavalla tavalla käsitystä, että homoseksuaalisuuden seksuaaliseen poikkeavuuteen sisältyy häiriöitä, joilla on karmeat seuraukset kulttuurillemme. Baldwinin mukaan on todella vaikeaa ilmaista homokulttuurin pimeää puolta näyttämättä karkealta. Baldwin on todella huolestunut asiasta, sillä on sitä mieltä, että homoseksuaalinen käyttäytyminen uhkaa läntisen sivistyksen ja sivilisaation perustuksia ja nimenomaan ydinperhettä.
Homoseksuaalinen yhteisö ja osa mediaa on ivannut Baldwinia hänen lausuntojensa tähden. Baldwin seisoo sanojensa takana tuoden esille, että homoseksuaalisten aktivistien pyrkimyksenä on hyökätä lasten kimppuun oman seksuaalisen nautinnonhalunsa tähden sekä laajentaakseen homoliikettä. Baldwinin mukaan tämä selkeä hyökkäys ydinperhettä vastaan.
Tohtori Judith Reisman (mediakasvatusinstituutin johtaja) vahvistaa Baldwinin näkemykset omassa tutkimuksessaan. Reismanin tutkimuksen mukaan (siteerasi psykologi Eugene Abelia) nuoriin poikiin kohdistuvaa seksuaalista ahdistelua esiintyy homoseksuaaleilla vähintään viisi kertaa enemmän verrattuna seksuaaliseen ahdisteluun tyttöjä kohtaan. Reismanin mukaan homoseksuaalisen lasten seksuaalisen väärinkäytön suhde heteroseksuaaliseen on tyrmäävä.
Homoseksuaali pedofiilin määritelmä
Homoaktivistit sanovat, että poikia seksuaalisesti hyväksikäyttäviä miehiä ei voi pitää homoseksuaaleina. Perusteluna heillä on määritelmä, jonka mukaan homoseksuaalisuus pitää määritellä taipumuksena tuntea aikuisena miehenä seksuaalista vetovoimaa toista aikuista miestä kohtaan. Homoaktivistien mukaan mies joka harrastaa pedofiliaa poikalapsia kohtaan ei ole homoseksuaali. Jotkut homoaktivistit sanovat myös ettei miestä voi luokitella homoseksuaaliksi, jos hän on ollut naimisissa naisen kanssa tai harrastanut seksiä naisen kanssa.
Käsite homoseksuaali pedofiili ei sulje toisiaan pois, koska ne määrittelevät kahden seksuaalisen viehtymyksen, jossa mies tuntee seksuaalista vetovoimaa samaan sukupuoleen, eli poikalapseen. Homoseksuaalin määritelmä on ihminen, joka tuntee seksuaalista vetovoimaa samaan sukupuoleen kuin mitä hän itse edustaa. Miespuolinen pedofiili, joka tuntee seksuaalista vetovoimaa poikalapseen on homoseksualisti sekä pedofiili, sillä hän tuntee seksuaalista vetovoimaa samaa sukupuolta kohtaan sekä poikalapseen. Tämä tarkoittaa sitä, että kaikki miehet jotka käyttävät seksuaalisesti hyväkseen poikalapsia ovat homoseksuaaleja.
Wieniläinen psykiatri tri Richard von Krafft-Ebing oli 1900-luvulla systemaattisen seksuaalisuuden poikkeamien tutkimuksen pioneeri, joka otti ensimmäisenä käyttöön käsitteen homoseksuaalinen pedofiili. Pedofiilien omissa tiedotteissa on käytössä sama käsite.
Uusimisriski sekä peitetoiminta
International Journal of Offender Therapy and Comparative Criminology:n mukaan Homoseksuaali pedofiilien uhrit olivat usein tuntemattomia tai vieraita. Joillakin homoseksuaali pedofiileillä oli myös muita seksuaaliperversioita sekä muita useammin tuomioita aikaisemmista seksirikoksista. Toisten tutkimusten mukaan homoseksuaali pedofiileillä oli suurempi seksirikoksen uusimisriski kuin niillä jotka ovat käyttäneet tyttöjä seksuaalisesti hyväkseen. Homoseksuaali pedofiilien uusimisriski seksirikokseen oli kaksinkertainen verrattuna niihin jotka kohdistivat tekonsa tyttöihin. (James Bickley and Anthony R. Beech, "Classifying Child Abusers: Its Relevance to Theory and Clinical Practice," International Journal of Offender Therapy and Comparative Criminology 45 2001)
Homoseksuaaleilla ja homoseksuaalisilla pedofiileillä on monenlaisia taipumuksia seksuaalisuuden alueella, jotka ovat täysin ristiriidassa luonnollisen seksuaalisuuden kanssa. Nämä monenlaiset taipumukset myös johdattavat monia homoseksuaaleja pedofiileiksi, jossa seksuaalinen kiinnostuksen kohde on poikalapsi tai nuori poika rakastajatar. Monessa tapauksessa homoseksuaalien runsas valikoima seksikäyttäytymiselle voi olla yritys peitellä pedofiliaa.
Tutkijoiden tiedossa on ollut pitkään, että pedofiileillä on runsas seksikäyttäytymisen valikoima, jonka tarkoituksena on vetää huomio pois viehätyksestä pedofilian harrastamiseen. Tutkimus seksuaalirikollista julkaisussa International Journal of Offender Therapy and Comparative Criminology:n mukaan lapsen seksuaaliset hyväksikäyttäjät pystyvät hyvin usein toimimaan huomaamatta koska he eivät lokeroidu tiettyyn stereotypiaan. (Krisin A. Danni, et al., "An Analysis of Predicators of Child Sex Offender Types Using Presentence Investigation Reports," International Journal of Offender Therapy and Comparative Criminology 44 2000)
Homokulttuuri ja pedofilia
Homojen oikeuksien liikkeen historioitsija ja homoaktivisti David Thorstad väittää, että homoseksuaalisuudella ja pedofilialla on luonnollinen ja kiistaton yhteys. Thorstad on kirjoittanut (David Thorstad, "Man/Boy Love and the American Gay Movement," Journal of Homosexuality 20 (1990): s.253) kirjassaan, että poikarakastajat olivat mukana homoliikkeen alkuaikana ja heidän läsnäoloaan suvaittiin.
Gay yhteisön uutisjulkaisussa sen avajaispainoksessa vuodelta 1979 oli homojen vapautusliikkeen lausunto mies ja poika rakkaudesta, joka esitti homojen vapautuksen lopullisen päämäärän olevan saavutus, joka mahdollistaa kaikille seksuaalisen vapauden, ei vain samoja oikeuksia lesboille ja homomiehille, vaan myös seksuaalisen ilmaisun vapauden nuorille ja lapsille.
David Thorstad siterasi Jim Kepneriä (International Gay and Lesbian Archives kuraattori Los Angelesissa):
Asia jonka olen halunnut tuoda esille on että jos me hylkäämme poikarakastajat tänä päivänä keskuudestamme, niin meidän tulee lopettaa vetoaminen antiikin kreikkalaisiin kuten Michelangelo, Leonardo da Vinci, Oscar Wilde, Walt Whitman, Horatio Alger, ja Shakespeare. Meidän on parasta lakata pitämästä heitä osana perintöämme, ellemme laajenna käsitystä siitä mitä tarkoittaa olla homo tänä päivänä. (David Thorstad, "Man/Boy Love and the American Gay Movement," Journal of Homosexuality 20 (1990): s.266)
Pohjois-Amerikan mies-poika rakkaus yhdistys (North American Man-Boy Love Association - NAMBLA), on avoimesti kannattanut aikuisen ja lapsen välistä seksiä. 1985 NAMBLA pääsi New York's council of Lesbian and Gay Organizations sekä International Gay Association (nykyisin International Lesbian and Gay Association - ILGA) yhdistysten jäseneksi. 1990-luvun puolivälissä ILGA, NAMBLA ja muutama muu pedofiilijärjestö menetti oikeutensa toimia kansalaisjärjestönä YK:ssa. (George Archibald, "U.N. Group Keeps Ban on Gay Lobby," Washington Times May 1, 2002)
Pedofilia ja homokirjallisuus
Edesmennyt runoilija Allen Ginsberg sanoi, että homoseksuaalisuuden ja pedofilian välillä on saumaton yhteys. Elämänkerta kirjoittaja Raymond-Jean Frontain kirjoitti Ginsbergin yhteyksistä NAMBLAaan (Ginsberg oli North American Man/Boy Love Association jäsen) sekä Ginsbergin teoksissa olevista viittauksista anaaliseksiin sekä pederastiaan (miehen ja pojan seksisuhde). (Raymond-Jean Frontain, "The Works of Allen Ginsberg," Journal of Homosexuality 34 (1997): 109.)
Ginsberg oli eräs homoseksuaali kirjoittajista, joka otti esille homoyhteisöissä viehtymyksen pedofiliaan. Mary Eberstadt kirjoitti the Weekly Standard julkaisussa kuinka kielto harjoittaa seksiä lasten kanssa rappeuttaa.
Carole Jennyn tutkimus väittää, että vain kaksi 269:stä lasten hyvälsikäyttäjästä voidaan identifioida homoksi tai lesboksi. ("Are Children at Risk for Sexual Abuse by Homosexuals?" Pediatrics 94 (July 1994): 41-44.)
Jennyn tutkimuksessa käytettiin epätyypillistä tutkimustekniikkaa. Raportoituja lasten hyväksikäyttäjiä ei haastateltu. Sen sijaan tutkijat vetosivat omakohtaisiin mielipiteisiin ja lääketieteellisiin terveyskeskusten tietolähteisiin seksuaalisen hyväksikäytön lapsiuhreista. Seksuaalisten hyväksikäyttäjien käyttäytymistä ei kyselty. Jos on jo etukäteen päätetty, että poikia hyväksikäyttäviä miespedofiilejä ei voi pitää homoseksuaaleina jos heillä on ollut seksiä naisten kanssa, niin johtopäätös on että muutamilla tai jollain pedofiileillä on tyttöystävä ja he ovat naimisissa ja heillä on lapsia. Kuitenkin tutkimus osoitti, että 22 prosenttia hyväksikäyttäjistä käytti hyväkseen samaa sukupuolta olevaa. Se on osoitus selvästä homoseksuaalisesta pedofiliasta.
Eberstadt siteraa Village Voice julkaisua sanomalla, että homokirjallisuus on rikasta ja idyllistä kertomusta sukupolvien välisistä suhteista, kuten sellaisista suhteista, jotka ovat tänä päivänä kunnioitettavia. Hän mainitsee lukuisia esimerkkejä pedofilia homokirjallisuudesta, jotka esiintyvät "valtavirran" homoseksuaalisessa runoudessa.
Paedophilia: The Radical Case kirja kertoo yksityiskohtaista tietoa siitä miten voi päästä intiimisuhteeseen nuorten poikien kanssa. (Tom O'Carroll, Paedophilia: The Radical Case (Boston:Alyson Publications, 1982)
Lesbo kolumnisti Paula Martinac on kirjoittanut homoseksuaalien sanomalehdessä Washington Bladessa: Aikuis-lapsi seksiä on pidetty tärkeänä aspektina homokulttuurissa. ... Kun jotkut homomiehet kunnioittavat aikuis-lapsi seksiä niin he samanaikaisesti julistavat etteivät he ole pedofiilejä ... (Paula Martinac, "Mixed Messages on Pedophilia Need to be Clarified, Unified," Washington Blade March 15, 2002)
Homoseksuaalisen pedofilian seuraukset
Eräs ikävä ja traaginen piirre homoseksuaalisessa pedofiliassa on, että miehet jotka käyttävät seksuaalisesti hyväksi poikia johdattavat heidän uhrinsa homoseksuaalisuuteen sekä pedofiliaan. Todisteet osoittavat, että suuri osa homoseksuaaleista ja pedofiileistä ovat joutuneet lapsena seksuaalisesti hyväksikäytetyiksi. Eräs huomattava löydös tutkimuksessa oli, että 46 prosenttia homomiehistä ja 22 prosenttia lesboista raportoivat kokeneensa itse seksuaalisen hyväksikäytön lapsena saman sukupuolen seksirikoksen uhrina. Kontrastina on että vain 7 prosenttia heteromiehistä ja yksi prosentti heteronaisista raportoi tulleensa hyväksikäytetyksi lapsena saman sukupuolen toimesta. (Marie, E. Tomeo et al., "Comparative Data of Childhood and Adolescence Molestation in Heterosexual and Homosexual Persons," Archives of Sexual Behavior 30 2001)
Journal of the American Medical Association julkaisu ja tutkimus 279:stä homo- ja biseksuaalimiehistä (joilla oli AIDS) ja heidän vertailuryhmästään toi esille, että yli puolet Aids-ryhmästä sekä kontrolliryhmästä kertoi olleensa sukupuoliaktissa miehen kanssa ennen 16 vuoden ikää ja arviolta n. 20 prosenttia oli ollut 10 vuoden ikäisenä tai alle sen. (Harry W. Haverkos, et al., "The Initiation of Male Homosexual Behavior," The Journal of the American Medical Association 262 July 28, 1989): 501)
David Finkelhor on tunnettu lasten seksuaalisen hyväksikäytön tutkija, joka on todennut tutkimuksissaan, että ne pojat, jotka olivat olleet miehen seksuaalisen hyväksikäytön uhreina olivat itse aikuisiässä neljä kertaa useammin homosuhteissa kuin pojat, joilla ei ole ollut samanlaista kokemusta. Sen lisäksi nuoret pojat ovat kertoneet homoseksuaalisuutensa johtuvan siitä, että mies on käyttänyt heitä lapsena seksuaalisesti hyväkseen. (Watkins and Bentovim, s. 316)
International Journal of Offender Therapy and Comparative Criminology:n julkaisemassa tutkimuksessa on todettu, että pedofiiliryhmästä tutkituista 40 prosenttia on kertonut joutuneensa seksuaalisen hyväksikäytön uhriksi monta kertaa ennen 14 vuoden ikää sekä 28 prosenttia kertoi joutuneensa hyväksikäytön uhriksi joskus. (Gary A. Sawle, Jon Kear-Colwell, "Adult Attachment Style and Pedophilia: A Developmental Perspective," International Journal of Offender Therapy and Comparative Criminology 45 February 2001)
USA:n Kansallisen Oikeustieteellisen instituutin, National Institute of Justicen mukaan lapsena koettu seksuaalisen hyväksikäytön uhrin osan takia todennäköisyys, että hän itse joutuu seksuaalirkoksesta pidätetyksi on 4,7 kertaa korkeampi kuin sellaisella, joka ei ole lapsena joutunut seksirikoksen uhriksi. (Cathy Spatz Widom, "Victims of Childhood Sexual Abuse - Later Criminal Consequences," Victims of Childhood Sexual Abuse Series:NIJ Research in Brief, March 1995)
Child Abuse and Neglect julkaisun mukaan 59 prosenttia miespuolisista seksuaalirikollisista oli joutunut seksuaalisen hyväksikäytön uhriksi lapsuudessa. ( Elliott, p. 582)
Journal of Child Psychiatryn mukaan seksuaalisen hyväksikäytön kokeneilla pojilla on taipumus toistaa oma kokemuksensa siten että hänestä tulee hyökkääjä ja joku toinen on uhri. (Watkins, p. 319.) Watkinsin mukaan useat tutkimukset vahvistavat, että 19-61 prosenttisesti miespuoliset seksuaaliset hyväksikäyttäjät ovat joutuneet itse hyväksikäytön uhreiksi.
Seksuaalinen hyväksikäyttäminen on kuin perintö, jonka jotkut homoseksualistit (ei kaikki) haluaisivat laillistaa hyväksymällä aikuisen ja lapsen välisen seksin. Liian moni pedofiilin uhri on itse päätynyt pedofiiliksi. Paljastamalla totuuden esimerkiksi homoseksuaalisesta pedofiliasta voimme olla katkaisemassa jonkun kohdalla kierteen uhriksi tulemisesta, jonka kautta päädytään pedofiiliksi. Meidän tehtävä on suojella lapsiamme pedofilian iljettävältä synniltä.
Yhteenveto homoseksuaalisesta pedofiliasta
Tutkimustulokset osoittavat kiistattomasti homoseksuaalisen suuntautumisen ja pedofilian olevan huomattavassa osassa yhteyksissä keskenään. Tämä ei tietenkään tarkoita sitä, että kaikki homoseksuaalit ovat pedofiilejä, mutta huomattava osa heistä tuntee vetoa seksuaalisesti lapsiin ja alaikäisiin nuoriin.
Tutkimusten mukaan homoseksuaali pedofiileillä on monenlaisia seksuaalisia taipumuksia, jonka tarkoituksena on usein huomion pois vetäminen pedofiili taipumuksesta. Kyse on peitetoiminnasta, jonka kautta koitetaan salata todellinen seksuaalinen taipumus. pedofiilin tunnistaminen on täten vaikeampaa. Jos ihmisillä esiintyy poikkeuksellisia seksuaalisia taipumuksia, niin hän niiden kautta voi yrittää peitellä esimerkiksi pedofiliaansa. Pedofiilin tunnistamisessa tämä tieto voi auttaa, joka voi estää jonkun lapsen kohdalla joutumisen pedofiilin uhriksi.
Homoliikkeen parissa pedofilia on vaarallinen ilmiö, koska osa (ei kaikki) homoaktivisteista koittaa saada lapsiin ja alaikäisiin nuoriin kohdistuvan seksuaalisen kanssakäymisen lailliseksi. Homoliikkeen parissa oleva runsas pedofiilinen kirjallisuus aiheuttaa lisää seksuaalista korruptiota sekä lisää homoseksuaalien keskuudessa pedofiliaa. Ehdottoman tärkeää olisi yhteiskuntien taholta lailla kieltää pedofiilinen kirjallisuus.
Jotkut homoaktivistit vetoavat aikuis-lapsi seksin puolesta siihen, että se oli esim. antiikin Kreikan aikana yleistä ja hyväksyttyä. Tällainen argumentointi ei ole hyväksyttävää, sillä itse asiassa osa kreikkalaisista hyväksyi sen ja osa ei. Seksi aikuisen ja lapsen välillä on luonnotonta, jossa aikuinen itsekkäästi toteuttaa omaa vääristynyttä ja kieroutunutta seksuaalisuuttaan. Raamatun opetuksen mukaan pedofilia on synti, josta tulee tehdä parannus. Aikuinen pedofiili käyttää lasta häikäilemättömästi hyväkseen, jossa lapsi on aikuisen seksiperversion kohteena. Rumasti sanottuna lapsi on kuin aikuisen ihmisen seksilelu, jota aikuinen käyttää itsekkäästi oman kieroutuneen seksuaalisen tyydytyksen aikaansaamiseksi.
Homoseksuaalisuudessa on selvästi havaittavissa voimakas oman asian ajaminen, jonka kautta asiaa ajetaan siten, että koitetaan saada heteroita osallistumaan homoseksiin sekä tekemään heistä homoja. Homoseksuaalinen pedofiili toimii samalla tavalla, sillä huomattava osa heidän uhreistaan ajautuu ja valitsee homoseksuaalisen elämäntavan ja osasta heistä tulee pedofiilejä. Tutkimusten mukaan huomattavasta osasta lapsuudessa pedofilian kokeneista ajautuu aikuisiällä seksirikosten pariin.
Yllä olevat tosiasiat ovat huolestuttava ja vaarallinen ilmiö, siksi yhteiskunnan tulisi tehdä kaikkensa pedofilian kuriin laittamiseksi. On uskallettava avoimesti ja julkisesti tuoda esille homoseksuaalisuuden ja pedofilian läheinen yhteys. Leimakirvestä ei tule leimata siten, että jokainen homo on pedofiili, sillä kaikki homot eivät eivät ole pedofiilejä. Tosiasia on kuitenkin se, että homoseksuaalisuuden parissa esiintyy huomattava määrä pedofiliaa. Tietenkin kaikkeen pedofiliaan tulee tiukasti puuttua, mutta homouden kohdalla sen tulee olla tosi tiukkaa, koska homoliikkeen parissa on ihmisiä, jotka haluaisivat laillistaa aikuisen ja lapsen välisen seksuaalisen kanssakäymisen.
Homoliike ja osa mediasta ei halua uskoa homoseksuaalisuuden ja pedofilian läheistä yhteyttä ja he syyttävät suvaitsemattomiksi homouden vastustajiksi, niitä jotka uskaltavat ottaa esille homoseksuaalisuuden ja pedofilian yhteyden. Selvät tutkimustulokset osoittavat kiistatta homoseksuaalisuuden ja pedofilian läheisen yhteyden, siksi on äärimmäisen tärkeätä tuoda se esille.
Erittäin huolestuttavaa on myös yhteiskunnan taholta homoseksuaalisuuden salliva asenne. Homouden salliminen lisää pedofiliaa, sillä kuten on tullut esille, niin kiistattomat pätevät tutkimukset osoittavat homoseksuaalisuudella olevan läheinen yhteys pedofiliaan. Kehitys on huolestuttava ja vaarallinen, sillä väärä suvaitsevaisuus syö lopulta yhteiskunnan moraalisen tukijalan ja pitkässä juoksussa saastuttaa terveen moraalikäsityksen ja muuttaa sen kieroon suuntaan.
Raamatun mukaan homoseksuaalisuus sekä pedofilia on syntiä, josta on tehtävä parannus. Herra Jeesus voi muuttaa homoseksuaali pedofiilin kuten jokaisen pedofiilin ja eheyttää heidät elämään terveellisen seksuaalisuuden mukaan (miehen ja naisen välinen pysyvä parisuhde). Evankeliumi Herrasta Jeesuksesta saa ihmeitä aikaan, silloin kun ihminen tunnustaa syntinsä, tekee parannuksen ja uskoo Herraan Jeesukseen. Jos olet pedofiili ja luet tätä kirjoitusta, niin Jumalan luona on täydellinen anteeksiantamus, jonka kautta sinä voit saavuttaa luonnollisen seksuaalisen terveyden.
Pedofilia kirjoitukseni kokonaisuudessaan sivullani: https://www.kotipetripaavola.com/pedofilia.html
Ketju yhdistetty -Juha
Sisarille ja veljille, jotka ovat Isässä Jumalassa rakastetut ja Jeesuksessa Kristuksessa pelastetut, lisääntyköön teille laupeus, rauha, armo, totuus ja rakkaus Pyhässä Hengessä!
-
PetriFB - Viestit: 3609
- Liittynyt: 09. Marras 2010 12:30
Re: Homoseksuaalisuus ja pedofilia
Kirjoittaja PetriFB » 16. Elo 2012 11:30
Eräs laajimmista USA:n homosivustoista Queer Resource Directory (https://www.qrd.org), linkittää sivullaan lähes jokaisen amerikkalaisen homoseksuaalisen ryhmän ja yhteisön, mukaan lukien NAMBLA:n (North American Man-Boy Love Association) sekä muita homoyhteisöjä, jotka ovat keskittäneet seksuaalisen kohteensa nuoriin. Merkittävää on se, että Queer Resource Directory sivusto on eräs laajimmista USA:n homosivustoista. Linkitys useille pedofilia homoliikkeen sivuille on osoitus siitä, että homoseksuaalien keskuudessa pedofilia saa laajaa kannatusta. Tämä todistaa sen, että homoseksuaalisuudella on läheinen yhteys pedofiliaan.
Monet amerikkalaisen homoliikkeiden johtohahmot ja vaikuttajat kannattavat NAMBLA:aa ja sen tavoitteita. Homokirjailijat ja johtajat kuten Allen Ginsberg, Gayle Rubin, Larry Kramer (perustaja ACT-UP), Pat Califia, Jane Rule, Michael Kearns ja Michel Foucault ovat kirjoittaneet suosiollisesti niin NAMBLA.sta kuin miehen ja pojan välisestä suhteesta (seksuaalinen suhde). Harry Hay joka on tärkeä hahmo USA:n homoliikkeessä kutsui 1993 NAMBLA:n jäseniä marssimaan hänen kanssaan "March on Washington" homoparaatiin. Hay marssi 1986 Los Angelesin homoparaatissa pukeuton paitaan, jossa luki teksti: NAMBLA walks with me - NAMBLA kävelee kanssani. Kiistaton tosiasia on, että monet homoseksuaalit ovat kiinnostuneita miehen ja pojan välisestä seksuaalisesta suhteesta.
Johtavat homoseksuaaliset sanomalehti- ja lehtijulkaisut kuten Advocate, Edge, Metroline, The Guide ja The San Francisco Sentinel ovat julkaisseet pro-NAMBLA artikkeleita ja kolumneja sekä ottaneet hyväksyvästi kantaa NAMBLA:aan sekä seksiin lasten kanssa. Ed Hougen The Guide lehdestä on todennut NAMBLA:an olevan kiinnostunut nuorten ihmisten oikeudesta seksuaalisuutensa. Hougen sanoi olevansa iloinen NAMBLA:n rohkeudesta. Itse asiassa NAMBLA:an tavoite on saada miehen ja pojan välinen seksisuhde lailliseksi. Ed Hougen tietää tämän, joten hän kannattaa aikuisen ja lapsen välistä seksuaalista suhdetta.
The San Francisco Sentinel on ollut kommenteissaan suorasukaisempi, sillä lehden mukaan NAMBLA:n asema seksiin nähden ei ole järjetön, vaan epäsuosittua, sillä kun 14-vuotias homopoika ehdottaa miehelle seksiä, niin hän tekee sen siksi, että haluaa seksiä miehen kanssa. Tällaisten kommenttien tarkoituksena on koittaa tehdä pojan ja miehen välisestä seksistä hyväksyttyä. Taktiikkana käytetään tunteisiin vetoamista; jos poika haluaa.
Homoliike pyrkii muuttamaan ihmisten käsitykset jatkuvan emotionaalisen ehdollistamisen kautta. Tämä tarkoittaa sitä, että kun ihmisen tunnemaailma muutetaan myönteiseksi homoudelle, niin hän ei tarvitse enää perusteluita tai faktoja, sillä hänen myönteisestä tunteesta tulee hänelle totuus, vaikka se olisi ristiriidassa todellisen totuuden kanssa. Suunnitelmallinen manipulointi käyttää hyväkseen aina ihmisen tunteita. Jos ihmisen tunteet voitetaan oman asian ajamiseen, niin mitkään seikat ja faktat eivät enää uppoa ihmisen sydämeen, koska häntä johdatellaan tunteiden kautta, ei rationaalisuuden kautta, joka perustuu faktoihin.
Homoliikkeen tarkoituksena on poistaa ristiriidat sekä homoseksuaalisuuden luonnottomuus, niin että liikkeen propagandistinen manipulaatio mitätöi kaikki kielteiset käsitykset homoudesta. Tällä tavalla homoliike omien sanojensa mukaisesti on onnistunut sotkemaan asiat ja manipuloiva asioiden ehdollistaminen johdattaa ihmiset lopulta tuntemaan myönteisiä tuntemuksia homoseksualismia kohtaan.
Homoliikkeen päämäärä täyttyy siinä kun ihmisen tunnemaailma on saatu johdateltua tilaan, jossa hän näkee homoseksuaalit uhreina. Tämän seurauksena homoliike saa ihmiset tuntemaan vihaa ja negatiivisia kohteita niitä kohtaan, jotka pitävät tai uskovat homouden olevan luonnotonta. Tämän päämärän täyttyessä homoliikkeen eräs päämäärä täyttyy, joka on vastustajien täydellinen eliminointi. Homoliike käyttää samaa tunteisiin vetoavaa taktiikkaa ajaessaan aikuisen ja lapsen välistä seksisuhteen laillistamista. Totuus vääristetään ja tilalle asetetaan vääryys, joka saadaan hyväksytyksi tunnetasolla. Kun ihmisen tunnemaailma on saatu puolelle, niin hän ei kykene erottamaan oikeaa ja väärää, sillä tunteesta tulee hänelle oikeuden mittari, vaikka se olisi todellisuudessa väärin.
Homoliikkeen maailmanvalloitus lähti aikanaan USA:sta, jonka seurauksena sen tavoitteet ovat ulottuneet lähes koko maailmaan myös Suomeen. Amerikan homoliikettä vastustettiin aluksi, mutta kun liike ja homous hyväksyttiin, niin sen seurauksena homous on pikkuhiljaa hyväksytty melkein kaikkialla maailmassa. Amerikassa homoseksuaalien keskuudessa pedofilian hyväksyntä on laaja-alaista ja heidän tavoitteensa on tehdä siitä maailmanlaajuisesti hyväksyttävää. 1950-60 luvulla Amerikassa ja Suomessa pidettiin homoseksuaalisuutta epäluonnollisena, eikä voitu edes kuvitella, että se hyväksyttäisiin normaaliksi seksuaalisen muodoksi. Niin on kuitenkin käynyt, että homoseksuaalisuus on sallittu ja hyväksytty. Seuraava tavoite homoliikkeillä on miehen ja pojan seksuaalisen suhteen laillistaminen. Suomeen nämä vaatimukset tulevat jälkijunassa, mutta on aivan varmaa, että tätä asiaa tullaan ehdottamaan ja vaatimaan myös Suomessa. Suomessakin seksuaalimoraali laskee koko ajan alemmas, joten voi olla vain ajan kysymys kun miehen ja pojan välinen seksisuhde tulee koko ajan hyväksytymmäksi.
Hyvin usein kuulen väitteen ettei Raamattu tuomitse pedofiliaa. Tämän väitteen takana on enimmäkseen homoaktivisteja, jotka haluaisivat laillistaa aikuisen ja lapsen välisen seksin. Raamatussa on maininta pedofiliasta, jossa pedofilia tuomitaan synniksi, jonka harjoittavat eivät voi periä Jumalan valtakuntaa.
Suomalaisista käännöksistä asia ei tule esille, koska alkukielen sanan merkitystä ei ole käännetty vastaamaan alkukielen merkitystä. Tutkimalla alkukielen merkityksen valossa korinttolaiskirjeen kuudetta lukua löydämme sieltä pedofiliaa viittaavan sanan:
1 Kor 6:9 Vai ettekö tiedä, etteivät väärät saa periä Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö. Eivät huorintekijät, ei epäjumalanpalvelijat, ei avionrikkojat, ei hekumoitsijat eikä miehimykset,
1 Kor 6:9 on kreikankielisessä tekstissä jakeen lopussa kaksi kreikkalaista sanaa (malakos ja arsenokoites). Malakos tarkoittaa epämiehekästä, pojan ja miehen välistä seksiä, miestä joka harjoittaa epänormaalia seksiä ja miesprostituutiota. Arsenokoites tarkoittaa homoseksuaalia, miestä joka makaa miehen kanssa.
1 Kor 6:9 jakeen lopussa sanotaan siis että pojan ja miehen välinen seksi (pedofilia), homoseksuaalisuus sekä miesprostituutio on syntejä, joiden harjoittajat eivät peri taivasten valtakuntaa. Raamattu siis opettaa pedofiliasta ja tuomitsee sen synniksi.
Monet amerikkalaisen homoliikkeiden johtohahmot ja vaikuttajat kannattavat NAMBLA:aa ja sen tavoitteita. Homokirjailijat ja johtajat kuten Allen Ginsberg, Gayle Rubin, Larry Kramer (perustaja ACT-UP), Pat Califia, Jane Rule, Michael Kearns ja Michel Foucault ovat kirjoittaneet suosiollisesti niin NAMBLA.sta kuin miehen ja pojan välisestä suhteesta (seksuaalinen suhde). Harry Hay joka on tärkeä hahmo USA:n homoliikkeessä kutsui 1993 NAMBLA:n jäseniä marssimaan hänen kanssaan "March on Washington" homoparaatiin. Hay marssi 1986 Los Angelesin homoparaatissa pukeuton paitaan, jossa luki teksti: NAMBLA walks with me - NAMBLA kävelee kanssani. Kiistaton tosiasia on, että monet homoseksuaalit ovat kiinnostuneita miehen ja pojan välisestä seksuaalisesta suhteesta.
Johtavat homoseksuaaliset sanomalehti- ja lehtijulkaisut kuten Advocate, Edge, Metroline, The Guide ja The San Francisco Sentinel ovat julkaisseet pro-NAMBLA artikkeleita ja kolumneja sekä ottaneet hyväksyvästi kantaa NAMBLA:aan sekä seksiin lasten kanssa. Ed Hougen The Guide lehdestä on todennut NAMBLA:an olevan kiinnostunut nuorten ihmisten oikeudesta seksuaalisuutensa. Hougen sanoi olevansa iloinen NAMBLA:n rohkeudesta. Itse asiassa NAMBLA:an tavoite on saada miehen ja pojan välinen seksisuhde lailliseksi. Ed Hougen tietää tämän, joten hän kannattaa aikuisen ja lapsen välistä seksuaalista suhdetta.
The San Francisco Sentinel on ollut kommenteissaan suorasukaisempi, sillä lehden mukaan NAMBLA:n asema seksiin nähden ei ole järjetön, vaan epäsuosittua, sillä kun 14-vuotias homopoika ehdottaa miehelle seksiä, niin hän tekee sen siksi, että haluaa seksiä miehen kanssa. Tällaisten kommenttien tarkoituksena on koittaa tehdä pojan ja miehen välisestä seksistä hyväksyttyä. Taktiikkana käytetään tunteisiin vetoamista; jos poika haluaa.
Homoliike pyrkii muuttamaan ihmisten käsitykset jatkuvan emotionaalisen ehdollistamisen kautta. Tämä tarkoittaa sitä, että kun ihmisen tunnemaailma muutetaan myönteiseksi homoudelle, niin hän ei tarvitse enää perusteluita tai faktoja, sillä hänen myönteisestä tunteesta tulee hänelle totuus, vaikka se olisi ristiriidassa todellisen totuuden kanssa. Suunnitelmallinen manipulointi käyttää hyväkseen aina ihmisen tunteita. Jos ihmisen tunteet voitetaan oman asian ajamiseen, niin mitkään seikat ja faktat eivät enää uppoa ihmisen sydämeen, koska häntä johdatellaan tunteiden kautta, ei rationaalisuuden kautta, joka perustuu faktoihin.
Homoliikkeen tarkoituksena on poistaa ristiriidat sekä homoseksuaalisuuden luonnottomuus, niin että liikkeen propagandistinen manipulaatio mitätöi kaikki kielteiset käsitykset homoudesta. Tällä tavalla homoliike omien sanojensa mukaisesti on onnistunut sotkemaan asiat ja manipuloiva asioiden ehdollistaminen johdattaa ihmiset lopulta tuntemaan myönteisiä tuntemuksia homoseksualismia kohtaan.
Homoliikkeen päämäärä täyttyy siinä kun ihmisen tunnemaailma on saatu johdateltua tilaan, jossa hän näkee homoseksuaalit uhreina. Tämän seurauksena homoliike saa ihmiset tuntemaan vihaa ja negatiivisia kohteita niitä kohtaan, jotka pitävät tai uskovat homouden olevan luonnotonta. Tämän päämärän täyttyessä homoliikkeen eräs päämäärä täyttyy, joka on vastustajien täydellinen eliminointi. Homoliike käyttää samaa tunteisiin vetoavaa taktiikkaa ajaessaan aikuisen ja lapsen välistä seksisuhteen laillistamista. Totuus vääristetään ja tilalle asetetaan vääryys, joka saadaan hyväksytyksi tunnetasolla. Kun ihmisen tunnemaailma on saatu puolelle, niin hän ei kykene erottamaan oikeaa ja väärää, sillä tunteesta tulee hänelle oikeuden mittari, vaikka se olisi todellisuudessa väärin.
Homoliikkeen maailmanvalloitus lähti aikanaan USA:sta, jonka seurauksena sen tavoitteet ovat ulottuneet lähes koko maailmaan myös Suomeen. Amerikan homoliikettä vastustettiin aluksi, mutta kun liike ja homous hyväksyttiin, niin sen seurauksena homous on pikkuhiljaa hyväksytty melkein kaikkialla maailmassa. Amerikassa homoseksuaalien keskuudessa pedofilian hyväksyntä on laaja-alaista ja heidän tavoitteensa on tehdä siitä maailmanlaajuisesti hyväksyttävää. 1950-60 luvulla Amerikassa ja Suomessa pidettiin homoseksuaalisuutta epäluonnollisena, eikä voitu edes kuvitella, että se hyväksyttäisiin normaaliksi seksuaalisen muodoksi. Niin on kuitenkin käynyt, että homoseksuaalisuus on sallittu ja hyväksytty. Seuraava tavoite homoliikkeillä on miehen ja pojan seksuaalisen suhteen laillistaminen. Suomeen nämä vaatimukset tulevat jälkijunassa, mutta on aivan varmaa, että tätä asiaa tullaan ehdottamaan ja vaatimaan myös Suomessa. Suomessakin seksuaalimoraali laskee koko ajan alemmas, joten voi olla vain ajan kysymys kun miehen ja pojan välinen seksisuhde tulee koko ajan hyväksytymmäksi.
Hyvin usein kuulen väitteen ettei Raamattu tuomitse pedofiliaa. Tämän väitteen takana on enimmäkseen homoaktivisteja, jotka haluaisivat laillistaa aikuisen ja lapsen välisen seksin. Raamatussa on maininta pedofiliasta, jossa pedofilia tuomitaan synniksi, jonka harjoittavat eivät voi periä Jumalan valtakuntaa.
Suomalaisista käännöksistä asia ei tule esille, koska alkukielen sanan merkitystä ei ole käännetty vastaamaan alkukielen merkitystä. Tutkimalla alkukielen merkityksen valossa korinttolaiskirjeen kuudetta lukua löydämme sieltä pedofiliaa viittaavan sanan:
1 Kor 6:9 Vai ettekö tiedä, etteivät väärät saa periä Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö. Eivät huorintekijät, ei epäjumalanpalvelijat, ei avionrikkojat, ei hekumoitsijat eikä miehimykset,
1 Kor 6:9 on kreikankielisessä tekstissä jakeen lopussa kaksi kreikkalaista sanaa (malakos ja arsenokoites). Malakos tarkoittaa epämiehekästä, pojan ja miehen välistä seksiä, miestä joka harjoittaa epänormaalia seksiä ja miesprostituutiota. Arsenokoites tarkoittaa homoseksuaalia, miestä joka makaa miehen kanssa.
1 Kor 6:9 jakeen lopussa sanotaan siis että pojan ja miehen välinen seksi (pedofilia), homoseksuaalisuus sekä miesprostituutio on syntejä, joiden harjoittajat eivät peri taivasten valtakuntaa. Raamattu siis opettaa pedofiliasta ja tuomitsee sen synniksi.
Sisarille ja veljille, jotka ovat Isässä Jumalassa rakastetut ja Jeesuksessa Kristuksessa pelastetut, lisääntyköön teille laupeus, rauha, armo, totuus ja rakkaus Pyhässä Hengessä!
-
PetriFB - Viestit: 3609
- Liittynyt: 09. Marras 2010 12:30
Re: Homoseksuaalisuus ja pedofilia
Kirjoittaja PetriFB » 16. Elo 2012 13:02
Koraani hyväksyy aikuisen ja lapsen välisen seksisuhteen. Tämäkin aihe on erittäin arkaluontoinen, eikä tarkoitus ole loukata tai kiihottaa ketään muslimeita vastaan. Kyse ei siis ole vihapuheesta, vaan asiasta jonka koraani opettaa ja hyväksyy. Vihapuhe on Euroopan neuvoston ministerikomitean mukaan sellaista ilmaisua, jolla levitetään, yllytetään, edistetään tai oikeutetaan rotuvihaa, muukalaisvihaa, antisemitismiä tai muunlaista vihaa, joka perustuu suvaitsemattomuuteen. Totuuden sanominen siitä mitä Islamin usko sallii koraanissa ei siis ole vihapuhetta, vaan tosiasian esille tuomista.
Koraani 65:
2. Ja kun vaimojenne koeaika on päättynyt, pitäkää heidät luonanne tai erotkaa heistä ystävällisesti. Ja ottakaa keskuudestanne kaksi oikeamielistä todistajaa ja näyttäkää asia toteen Jumalan edessä. Tämä kehoitus on annettu jokaiselle, joka uskoo Jumalaan ja tulevaan päivään. Sille, joka pelkää Jumalaa, Hän ratkaisee pulman
3. ja antaa hänelle elatuksen sieltä, mistä hän ei voi sitä odottaakaan. Sille, joka Jumalaan luottaa, Hän on kaikki kaikessa. Totisesti Jumala saavuttaa tarkoituksensa; Jumala on todella antanut kaikelle määränsä.
4. Niille vaimoistanne, joiden kuukautiset ovat keskeytyneet, tai jos olette tästä epävarmoja, olkoon koekautensa, kolme kuukautta, samoin niille, joille kuukautiset eivät ole alkaneet; mutta raskailla vaimoilla tämä aika kestäköön aina siihen asti, kunnes he ovat synnyttäneet. Sille, joka noudattaa Jumalan tahtoa, Hän helposti ratkaisee kaikki pulmat.
Säkeessä neljä puhutaan vaimoista, joiden kuukautiset eivät ole vielä alkaneet. Tytöillä kuukautiset alkavat yleensä 10-16 vuoden iässä. Koraanin mukaan muslimimiehellä voi siis olla vaimona hyvinkin nuori tyttö, jolla ei ole vielä kuukautiset alkaneet. Koraani sallii avioliiton ja seksisuhteen aikuisen ja lapsen välillä.
Koraani sallii avioliiton tytön kanssa jolla kuukautiset ei ole vielä alkaneet. Profeetta Muhammed meni naimisiin Aisha nimisen tytön kanssa kun hän oli kuusi-vuotias. Profeetta Muhammed yhtyi Aishaan kun hän oli yhdeksän-vuotias. Jotkut (ei kaikki) muslimit yhä tänä päivänä seuraavat profeetta Muhammedin esimerkkiä pitäen itsellään tyttöä vaimonaan.
Sayyid Abul Ala Maududi (d. 1979) Tafhim al Quran (koraanin kommentaari) on tulkinnut koraanin säettä 65:4 sanoen, että joilla ei ole kuukautiset alkaneet tarkoittaa, että heidän nuoren ikänsä takia heillä ei ole vielä kuukautiset alkaneet tai joissakin tapauksissa joillakin naisilla kuukautiset ovat myöhästyneet, kuten joskus niin käy. Maududi selittää odotusajan tyttöjä koskien, joilla ei ole vielä ollut kuukautisia todistavan, että on luvallista erota heistä tai pitää heidät vaimoinaan. Maududi tuo selityksessään esille ettei muslimilla ole oikeutta kieltää asioita, joita koraani pitää luvallisina.
Islamin usko koraanin opetuksen mukaan hyväksyy pedofilian. Tämä ei tarkoita sitä, että jokainen muslimi hyväksyy seksisuhteen aikuisen ja lapsen välillä, mutta osoittaa sen, että koraani sallii sen.
Islam question & answer sivusto: Nuoren tytön kanssa naimisiin meno ei tarkoita sitä, että on luvallista harrastaa seksiä hänen kanssaan. Se voidaan tehdä vasta sitten kun hän on valmis siihen. Siksi Muhammed viivytteli avioliitonsa täyttymystä Aishan kanssa. Jos tyttö täyttää yhdeksän vuotta, niin silloin avioliiton täyttymys voi tapahtua, ilman tytön suostumusta, mutta tätä ei soveltaa tapauksissa, jossa tyttö on nuorempi (Ahmad ja Abu ‘Ubayd). Avioliiton täyttymys voi tapahtua kun tyttö on valmis sukupuoliyhdyntään, joka on eri tytöillä erilainen, ikärajaa ei voi asettaa. Aishan hadithissa ei ole mitään asetusta ikärajasta, eikä kieltoa tytöstä joka kykenisi siihen ennen yhdeksän vuoden ikää tai tapauksessa jossa tyttö ei ole kykenevä siihen vaikka on täyttänyt yhdeksän. (Maalik, al-Shaafa’i ja Abu Haneefah).
Islamin uskossa avioliiton täyttymys tarkoittaa tapahtumaa, jossa voidaan harjoittaa seksiä. Yhdeksän vuoden ikä on Islamin uskossa sopiva ikä jolloin mies voi seksuaalisesti yhtyä lapsivaimoonsa.
Tohtori Ahmad Al-Mu’bin mukaan: Islamissa avioliitolle ei ole olemassa minimaalista solmimisikää. Avioliitto sopimuksen voi tehdä vaikka yksi vuotiaan kanssa, puhumattakaan tytöstä jonka ikä on 7, 8 tai 9. Tämä on vain sopimus ja suostumus. Tällaisessa tapauksessa tytön isä on holhooja, koska isän mielipide asiassa on pakollinen. Siten tytöstä tulee vaimo. Mutta onko tyttö valmis seksiin vai ei? Mikä on sopiva ikä harjoittaa seksiä ensimmäisen kerran? Tämä riippuu ympäristöstä ja perinteistä. Jemenissä tytöt avioituvat 8, 9, 10, 11 tai 13, kun toisissa maissa he avioituvat 16 vuoden iässä. Joissakin maissa on laillistettuja lakeja, joissa kielletään seksin harjoittaminen tytön kanssa ennen kuin hän täyttää 18. Profeetta Muhammed on malli, jota me seuraamme. Muhammed otti vaimonsa Aishan vaimoksi kun hän oli 6-vuotias, mutta Muhammed harrasti Aishan kanssa seksiä vasta kun hän oli 9-vuotias. Muhammed sinetöi avioliiton harrastamalla Aishan kanssa seksiä ensimmäisen kerran, kun Aisha oli 9-vuotias. Pidämme profeetta Muhammedia meille mallina. (LBC TV Libanon 6.9 2008)
Koraania uskovat muslimit pitävät profeetta Muhammedia roolimallinaan ja siksi koraaniin perustuva Islam opettaa, että miehellä voi olla tyttö vaimona, jonka kanssa voidaan ensimmäisen kerran harrastaa seksiä, kun tyttö täyttää yhdeksän vuotta. Edellä oleva käytäntö täyttää pedofilian tunnusmerkit.
Islamin lisääntyminen länsimaissa on huolestuttavaa, sillä muslimien keskuudessa on ihmisiä, jotka pitävät kiinni koraanin opetuksesta, joka sallii seksuaalisen suhteen aikuisen ja lapsen välillä. Heidän pyrkimyksenään on levittää omaa uskoaan, johon sisältyy aikuisen ja lapsen välinen seksisuhde. Huomautan vielä, että kaikki muslimit eivät hyväksy aikuisen ja lapsen välistä seksisuhdetta. Joidenkin homoaktivistien (ei kaikki) pyrkimyksenä on laillistaa miehen ja pojan välinen seksi ja he toimivat aktiivisesti toteuttaaksensa toiveensa ja halunsa.
Homoseksuaalisuus sekä Islam leviävät maailmalla nykyään todella voimakkaasti. Äärisuuntauksia edustavien ilmaukset niin homojen kuin muslimien kesken sisältävät ajatuksen aikuisen ja lapsen välisen seksin hyväksymisestä. Täten on valitettavaa, että pedofilian kannattaminen tulee lisääntymään myös länsimaissa, vaikkakin sitä myös onneksi vastustetaan. Liian pitkälle menevä suvaitsevaisuus (väärä suvaitsevaisuus) johtaa yhteiskunnan kaaokseen, jossa väärät arvot vievät yhteiskuntaa koko ajan vääristyneempään suuntaan. Ikävä ja valitettava tosiasia on se, että tulevaisuudessa käydään kovaa taistelua pedofilian puolesta ja vastaan. Kuten muillakin alueilla, niin lopulta yhä useampi ihminen manipuloidaan kannattamaan pedofiliaa. Onneksi on olemassa ihmisiä, jotka näkevät pedofilian kieroutuneen luonteen, eivätkä tule sitä missään muodossa hyväksymään.
Koraani 65:
2. Ja kun vaimojenne koeaika on päättynyt, pitäkää heidät luonanne tai erotkaa heistä ystävällisesti. Ja ottakaa keskuudestanne kaksi oikeamielistä todistajaa ja näyttäkää asia toteen Jumalan edessä. Tämä kehoitus on annettu jokaiselle, joka uskoo Jumalaan ja tulevaan päivään. Sille, joka pelkää Jumalaa, Hän ratkaisee pulman
3. ja antaa hänelle elatuksen sieltä, mistä hän ei voi sitä odottaakaan. Sille, joka Jumalaan luottaa, Hän on kaikki kaikessa. Totisesti Jumala saavuttaa tarkoituksensa; Jumala on todella antanut kaikelle määränsä.
4. Niille vaimoistanne, joiden kuukautiset ovat keskeytyneet, tai jos olette tästä epävarmoja, olkoon koekautensa, kolme kuukautta, samoin niille, joille kuukautiset eivät ole alkaneet; mutta raskailla vaimoilla tämä aika kestäköön aina siihen asti, kunnes he ovat synnyttäneet. Sille, joka noudattaa Jumalan tahtoa, Hän helposti ratkaisee kaikki pulmat.
Säkeessä neljä puhutaan vaimoista, joiden kuukautiset eivät ole vielä alkaneet. Tytöillä kuukautiset alkavat yleensä 10-16 vuoden iässä. Koraanin mukaan muslimimiehellä voi siis olla vaimona hyvinkin nuori tyttö, jolla ei ole vielä kuukautiset alkaneet. Koraani sallii avioliiton ja seksisuhteen aikuisen ja lapsen välillä.
Koraani sallii avioliiton tytön kanssa jolla kuukautiset ei ole vielä alkaneet. Profeetta Muhammed meni naimisiin Aisha nimisen tytön kanssa kun hän oli kuusi-vuotias. Profeetta Muhammed yhtyi Aishaan kun hän oli yhdeksän-vuotias. Jotkut (ei kaikki) muslimit yhä tänä päivänä seuraavat profeetta Muhammedin esimerkkiä pitäen itsellään tyttöä vaimonaan.
Sayyid Abul Ala Maududi (d. 1979) Tafhim al Quran (koraanin kommentaari) on tulkinnut koraanin säettä 65:4 sanoen, että joilla ei ole kuukautiset alkaneet tarkoittaa, että heidän nuoren ikänsä takia heillä ei ole vielä kuukautiset alkaneet tai joissakin tapauksissa joillakin naisilla kuukautiset ovat myöhästyneet, kuten joskus niin käy. Maududi selittää odotusajan tyttöjä koskien, joilla ei ole vielä ollut kuukautisia todistavan, että on luvallista erota heistä tai pitää heidät vaimoinaan. Maududi tuo selityksessään esille ettei muslimilla ole oikeutta kieltää asioita, joita koraani pitää luvallisina.
Islamin usko koraanin opetuksen mukaan hyväksyy pedofilian. Tämä ei tarkoita sitä, että jokainen muslimi hyväksyy seksisuhteen aikuisen ja lapsen välillä, mutta osoittaa sen, että koraani sallii sen.
Islam question & answer sivusto: Nuoren tytön kanssa naimisiin meno ei tarkoita sitä, että on luvallista harrastaa seksiä hänen kanssaan. Se voidaan tehdä vasta sitten kun hän on valmis siihen. Siksi Muhammed viivytteli avioliitonsa täyttymystä Aishan kanssa. Jos tyttö täyttää yhdeksän vuotta, niin silloin avioliiton täyttymys voi tapahtua, ilman tytön suostumusta, mutta tätä ei soveltaa tapauksissa, jossa tyttö on nuorempi (Ahmad ja Abu ‘Ubayd). Avioliiton täyttymys voi tapahtua kun tyttö on valmis sukupuoliyhdyntään, joka on eri tytöillä erilainen, ikärajaa ei voi asettaa. Aishan hadithissa ei ole mitään asetusta ikärajasta, eikä kieltoa tytöstä joka kykenisi siihen ennen yhdeksän vuoden ikää tai tapauksessa jossa tyttö ei ole kykenevä siihen vaikka on täyttänyt yhdeksän. (Maalik, al-Shaafa’i ja Abu Haneefah).
Islamin uskossa avioliiton täyttymys tarkoittaa tapahtumaa, jossa voidaan harjoittaa seksiä. Yhdeksän vuoden ikä on Islamin uskossa sopiva ikä jolloin mies voi seksuaalisesti yhtyä lapsivaimoonsa.
Tohtori Ahmad Al-Mu’bin mukaan: Islamissa avioliitolle ei ole olemassa minimaalista solmimisikää. Avioliitto sopimuksen voi tehdä vaikka yksi vuotiaan kanssa, puhumattakaan tytöstä jonka ikä on 7, 8 tai 9. Tämä on vain sopimus ja suostumus. Tällaisessa tapauksessa tytön isä on holhooja, koska isän mielipide asiassa on pakollinen. Siten tytöstä tulee vaimo. Mutta onko tyttö valmis seksiin vai ei? Mikä on sopiva ikä harjoittaa seksiä ensimmäisen kerran? Tämä riippuu ympäristöstä ja perinteistä. Jemenissä tytöt avioituvat 8, 9, 10, 11 tai 13, kun toisissa maissa he avioituvat 16 vuoden iässä. Joissakin maissa on laillistettuja lakeja, joissa kielletään seksin harjoittaminen tytön kanssa ennen kuin hän täyttää 18. Profeetta Muhammed on malli, jota me seuraamme. Muhammed otti vaimonsa Aishan vaimoksi kun hän oli 6-vuotias, mutta Muhammed harrasti Aishan kanssa seksiä vasta kun hän oli 9-vuotias. Muhammed sinetöi avioliiton harrastamalla Aishan kanssa seksiä ensimmäisen kerran, kun Aisha oli 9-vuotias. Pidämme profeetta Muhammedia meille mallina. (LBC TV Libanon 6.9 2008)
Koraania uskovat muslimit pitävät profeetta Muhammedia roolimallinaan ja siksi koraaniin perustuva Islam opettaa, että miehellä voi olla tyttö vaimona, jonka kanssa voidaan ensimmäisen kerran harrastaa seksiä, kun tyttö täyttää yhdeksän vuotta. Edellä oleva käytäntö täyttää pedofilian tunnusmerkit.
Islamin lisääntyminen länsimaissa on huolestuttavaa, sillä muslimien keskuudessa on ihmisiä, jotka pitävät kiinni koraanin opetuksesta, joka sallii seksuaalisen suhteen aikuisen ja lapsen välillä. Heidän pyrkimyksenään on levittää omaa uskoaan, johon sisältyy aikuisen ja lapsen välinen seksisuhde. Huomautan vielä, että kaikki muslimit eivät hyväksy aikuisen ja lapsen välistä seksisuhdetta. Joidenkin homoaktivistien (ei kaikki) pyrkimyksenä on laillistaa miehen ja pojan välinen seksi ja he toimivat aktiivisesti toteuttaaksensa toiveensa ja halunsa.
Homoseksuaalisuus sekä Islam leviävät maailmalla nykyään todella voimakkaasti. Äärisuuntauksia edustavien ilmaukset niin homojen kuin muslimien kesken sisältävät ajatuksen aikuisen ja lapsen välisen seksin hyväksymisestä. Täten on valitettavaa, että pedofilian kannattaminen tulee lisääntymään myös länsimaissa, vaikkakin sitä myös onneksi vastustetaan. Liian pitkälle menevä suvaitsevaisuus (väärä suvaitsevaisuus) johtaa yhteiskunnan kaaokseen, jossa väärät arvot vievät yhteiskuntaa koko ajan vääristyneempään suuntaan. Ikävä ja valitettava tosiasia on se, että tulevaisuudessa käydään kovaa taistelua pedofilian puolesta ja vastaan. Kuten muillakin alueilla, niin lopulta yhä useampi ihminen manipuloidaan kannattamaan pedofiliaa. Onneksi on olemassa ihmisiä, jotka näkevät pedofilian kieroutuneen luonteen, eivätkä tule sitä missään muodossa hyväksymään.
Sisarille ja veljille, jotka ovat Isässä Jumalassa rakastetut ja Jeesuksessa Kristuksessa pelastetut, lisääntyköön teille laupeus, rauha, armo, totuus ja rakkaus Pyhässä Hengessä!
-
PetriFB - Viestit: 3609
- Liittynyt: 09. Marras 2010 12:30
Re: Homoseksuaalisuus ja pedofilia
Kirjoittaja tanu » 19. Elo 2012 21:52
Herramme Jeesuksen rauhaa kaikille sisarille ja veljille.
Uusi Suomi on näköjään sitten poistanut sivuiltaan Petrin Kirjoitukset "Homoseksuaalisuus ja pedofilia" ja "Homoseksuaalisuus ja islamin uskonto".
Myös monta muuta, uskovan kirjoittajan tekstiä on hävinnyt ko. blogi-sivuilta, jos ne eivät ole noudattaneet uusliberalistista linjaa. Eli kaikkea pitää suvaita, paitsi Raamatun mukaista uskoa ja totuutta.
Sama linja tuntuu olevan kaikilla ns. valtamedian äänitorvilla. Voi siis vain todeta, että uskovien vainot on täällä koto-Suomessakin jo alkaneet.
Mutta sehän tuo vain Kristuksen toisen tulemisen taas askelta lähemmäksi!
Uusi Suomi on näköjään sitten poistanut sivuiltaan Petrin Kirjoitukset "Homoseksuaalisuus ja pedofilia" ja "Homoseksuaalisuus ja islamin uskonto".
Myös monta muuta, uskovan kirjoittajan tekstiä on hävinnyt ko. blogi-sivuilta, jos ne eivät ole noudattaneet uusliberalistista linjaa. Eli kaikkea pitää suvaita, paitsi Raamatun mukaista uskoa ja totuutta.
Sama linja tuntuu olevan kaikilla ns. valtamedian äänitorvilla. Voi siis vain todeta, että uskovien vainot on täällä koto-Suomessakin jo alkaneet.
Mutta sehän tuo vain Kristuksen toisen tulemisen taas askelta lähemmäksi!
Rakas taivaallinen Isä, tapahtukoon kaikessa, aina, Sinun tahtosi. Jeesuksen nimessä.
- tanu
- Viestit: 1268
- Liittynyt: 04. Maalis 2012 22:20
Homous
Kirjoittaja Mallu » 20. Loka 2012 18:57
Esitän nyt ehkä tyhmänkin kysymyksen ja tästä aiheesta täällä on varmaan keskusteltukkin paljon.
Mutta jos joku voisi lyhkäsesti selittää homouden syntymekanismin.
Täs hiljattain tuli ilmi eräässä perheessä,että vanhin lapsi on homo.
Minä uskon sen niin kuin raamattu ilmoittaa,että homous on synti.Onhan se täysin luonnotonta jne.
Mutta millä lailla se synti alkaa vaikuttamaan jo pienessä lapsessa?
Tämäkin poika leikki jo pienenä tyttöjen leikkejä,barbeilla jne.Jotenkin ne "naiselliset" piirteet näkyi jo kouluiässä.
Tänään juteltiin erään vanhemman naisen kanssa homoudesta ja hän sanoi että se on sairaus.Minä sanoin että en osaa muuta sanoa kuin sen että raamatussa Jumala ilmoittaa sen synniksi.Homot meidän tulee hyväksyä lähimmäisinä,mutta sanoa homouden olevan synti.Tuo sairaus sana mua mietityttää,voidaanko se sanoa myös sairaudeksi jos siitä voi kerran eheytyä?
Jotenkin tuntuu kylmältä sanoa se vain synniksi,pitäisi osata myös selittää kuinka se synti sitten alkaa vaikuttamaan siinä lapsessa vai alkaako muiden läheisten synnit vaikuttamaan siinä lapsessa kieroutta? Esim.jos lapsi kokee isättömyyttä/äidittömyyttä. Miten tää oikein menee?
Kuinka voisi ymmärrettävästi keskustella esim.tämän pojan isän kanssa,muuta kuin sanoa että se on synti?
Tämä maailman henki vaikuttaa myös sen että homoutta/lesboutta myös kokeillaan.
En tiedä saiko tästä mitään tolkkua,mutta mä oon vähän pihalla
Ketju yhdistetty -Juha
Mutta jos joku voisi lyhkäsesti selittää homouden syntymekanismin.
Täs hiljattain tuli ilmi eräässä perheessä,että vanhin lapsi on homo.
Minä uskon sen niin kuin raamattu ilmoittaa,että homous on synti.Onhan se täysin luonnotonta jne.
Mutta millä lailla se synti alkaa vaikuttamaan jo pienessä lapsessa?
Tämäkin poika leikki jo pienenä tyttöjen leikkejä,barbeilla jne.Jotenkin ne "naiselliset" piirteet näkyi jo kouluiässä.
Tänään juteltiin erään vanhemman naisen kanssa homoudesta ja hän sanoi että se on sairaus.Minä sanoin että en osaa muuta sanoa kuin sen että raamatussa Jumala ilmoittaa sen synniksi.Homot meidän tulee hyväksyä lähimmäisinä,mutta sanoa homouden olevan synti.Tuo sairaus sana mua mietityttää,voidaanko se sanoa myös sairaudeksi jos siitä voi kerran eheytyä?
Jotenkin tuntuu kylmältä sanoa se vain synniksi,pitäisi osata myös selittää kuinka se synti sitten alkaa vaikuttamaan siinä lapsessa vai alkaako muiden läheisten synnit vaikuttamaan siinä lapsessa kieroutta? Esim.jos lapsi kokee isättömyyttä/äidittömyyttä. Miten tää oikein menee?
Kuinka voisi ymmärrettävästi keskustella esim.tämän pojan isän kanssa,muuta kuin sanoa että se on synti?
Tämä maailman henki vaikuttaa myös sen että homoutta/lesboutta myös kokeillaan.
En tiedä saiko tästä mitään tolkkua,mutta mä oon vähän pihalla
Ketju yhdistetty -Juha
- Mallu
Re: Homous
Kirjoittaja systeri » 20. Loka 2012 21:39
On tästä keskusteltu joskus edellisellä foorumilla ,mutta ei varmaan täällä.Se on todettu että geeneissä se ei voi olla koska Jumala loi ihmiset mieheksi ja naiseksi,eikä Jumala luo tämmösiä ihmisiä.Kai se voi lähteä vaikka lapsen-asteelta jo.Eilen illalla kuuntelin töissä radiosta kun "joku nainen" kertoi, että häpeän tunne voi lähteä ihmisellä jo vauvana kehittymään sillätavalla, että vauva ei saa äidiltä hymyä vastaukseksi omaan hymyynsä?? Jotain tämmöstä ja jos näin on niin miksei homouskin voi lähteä jostain aivan varhaisesta kasvun kehityksestä.
- systeri
Re: Homous
Kirjoittaja systeri » 20. Loka 2012 21:42
Miksi äiti ei jaksa hymyillä lapselle, vois johtua vaikka masennuksesta tai väsymyksestä.
- systeri
Paikallaolijat
Käyttäjiä lukemassa tätä aluetta: Ei rekisteröityneitä käyttäjiä ja 0 vierailijaa