*
KRISTUKSEN VERESSÄ PYHITETTY JUMALAN SEURAKUNTA: EROTETTU JA "OSTETTU" POIS MAAILMASTA, JUMALAN OMAKSI
Room.5:8 Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus, kun me vielä olimme syntisiä, kuoli meidän edestämme.
Room.5:9 Paljoa ennemmin me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta.
Jeesuksen veri on koko uuden liiton perusta ja se asetus. Herran Jeesuksen veri on ainoa voima, antaa syntiselle ihmiselle synnit anteeksi, eli sovittaa ihmisen synnin. Sovittamisella tarkoitetaan hepr. "peitetyt-kokonaan". Jumala ei enää muista Poikansa veressä pois pyyhittyjä syntejä, vaikka toisin - saatana ja ihmiset niistä vielä syyttäisivätkin.
Jumalan seurakunta on lunastettu pois maailmasta. Jumala on ostanut ihmiset itselleen - hintana Poikansa lunastusveri. Tämä tekee Jumalan seurakunnasta "ekklesia":n (kreik.) - eli "uloskutsutut". Sana "ekkelesia" (kreik.) merkitsee myös uloskutsumisena tästä syntyvää yhteenkokoontumista. Koska Jumalan Pojan lunastusveri on maksanut täyden hinnan ihmisestä, on Jumala ottanut Poikansa veren kautta pelastetun ihmisen omakseen, eli omaisuudekseen. Nämä Jeesuksen veressä pelastetut ihmiset ovat Jumalan omaisuutta, HÄNEN seurakuntansa - Poikansa ruumis. Jumala rakastaa omiaan, ja on heidän JUMALANSA.
Täten, Jumalan seurakunta ei voi mukautua nykyisen maailman ajan mukaan. Jumalan seurakunta on pyhitetty Kristuksen veressä - lunastettu vapaaksi pois maailmasta Jumalan omaisuudeksi. Tästä tulee merkitys Jumalan pyhät, eli Jumalan omat - Kristuksen veressä maailmasta pois erotetut, lunastetut ja pelastetut.
Mitään todellista Jumalan pyhien yhteyttä, ei ole ilman Kristuksen veren voimaa, ja sen pyhittävää voimaa. Pyhä Henki todistaa Kristuksen lunastusveren voimasta Hengestä syntyneelle, ja näin vie häntä Jumalan omistamana - Jumala lapsena, eteenpäin pyhityksessä - Jumalalle erottautumisessa.
Oikea pyhitys on mahdollista vain Kristuksen veren voimaan perustuvassa syntien anteeksisaamisessa (vapaus syyllisyydestä ja lain tuomiosta omia syntejä kohtaan) sekä Kristuksen veren lunastavassa voimassa (Jumala ottaa pelastetun ihmisen täysin omakseen, ja näin "ostaa" hänet itselleen - vapaaksi synnin ja perkeleen vallasta)
Tämä kaikki on Jumalan armoa ja rakkautta - perustuen yksin Jeesuksen Kristuksen sovintoveren voimaan (syntien anteeksisaaminen) sekä Hänen lunastusverensä voimaan (pelastetun pyhittäminen/"ulos-ostaminen" Jumalan omaksi), Golgatan ristillä.
Jumalan "omana", Kristuksen veressä maailmasta, synnistä ja perkeleen vallasta pois "ostettuna", Jumala pelastaa omansa tulevasta vihasta. Kristus kantoi synnin vihan ristillä - siksi HÄNEN omansa, veressään vanhurskautetut, eivät ole missään tekemisissä tulevan Jumalan vihan kanssa, joka tulee kohtaamaan Jeesuksen hyljännyttä maailmaa.
Nämä väkevät evankeliumin perusteet, ovat todellisen Jumalan seurakunnan perusta. Täältä nousee oikea kuuliaisuus Herraa kohtaan, ja oikea rakkaus Herraa kohtaan.
Hän on ensin rakastanut meitä, että NYT me rakastaisimme HÄNTÄ.
P.K
Päivän sana
Re: Päivän sana
Kirjoittaja vaisuliini » 11. Syys 2025 09:15
Hoos.6:3 Niin me otamme siitä vaarin, ja sitä pyytelemme, että me Herran tuntisimme; sillä hän koittaa niinkuin kaunis aamurusko, ja hän tulee meille niinkuin sade, niinkuin ehtoosade aikanansa maan päälle. Biblia.
-
vaisuliini - Viestit: 8517
- Liittynyt: 09. Marras 2010 20:54
Re: Päivän sana
Kirjoittaja vaisuliini » 13. Syys 2025 13:23
*
Seurakunnan ennallistamisesta on olemassa monenlaisia erilaisia oppeja ja käsityksiä. Raamatun opetuksen mukaan kuitenkin vain yksi opetus on Raamatullinen ja oikea. Nykyään opetus palaamisesta takaisin juutalaisille juurille on saavuttanut jonkin verran huomiota. Tämän opetuksen mukaan seurakunnan ennallistaminen tarkoittaa palaamista takaisin juutalaisille juurille. Raamattu ei kuitenkaan opeta palaamista takaisin juutalaisille juurille, vaan Jumalallisille Juurille.
Room 11:
7 Miten siis on? Mitä Israel tavoittelee, sitä se ei ole saavuttanut, mutta valitut ovat sen saavuttaneet; muut ovat paatuneet,
8 niinkuin kirjoitettu on: "Jumala on antanut heille uneliaisuuden hengen, silmät, etteivät he näkisi, ja korvat, etteivät he kuulisi, tähän päivään asti".
9 Ja Daavid sanoo: "Tulkoon heidän pöytänsä heille paulaksi ja ansaksi ja lankeemukseksi ja kostoksi,
10 soetkoot heidän silmänsä, etteivät he näkisi; ja paina yhäti heidän selkänsä kumaraan".
11 Minä siis sanon: eivät kaiketi he ole sitä varten kompastuneet, että lankeaisivat? Pois se! Vaan heidän lankeemuksensa kautta tuli pelastus pakanoille, että he itse syttyisivät kiivauteen.
12 Mutta jos heidän lankeemuksensa on maailmalle rikkaudeksi ja heidän vajautensa pakanoille rikkaudeksi, kuinka paljoa enemmän heidän täyteytensä (pleerooma)!
13 Teille, pakanoille, minä sanon: Koska olen pakanain apostoli, pidän minä virkaani kunniassa,
14 sytyttääkseni, jos mahdollista, kiivauteen niitä, jotka ovat minun heimolaisiani, ja pelastaakseni edes muutamia heistä.
15 Sillä jos heidän hylkäämisensä on maailmalle sovitukseksi, mitä heidän armoihin-ottamisensa on muuta kuin elämä kuolleista?
16 Mutta jos uutisleipä on pyhä, niin on myös koko taikina, ja jos juuri on pyhä, niin ovat myös oksat.
17 Mutta jos muutamat oksista ovat taitetut pois ja sinä, joka olet metsäöljypuu, olet oksastettu oikeiden oksien joukkoon ja olet päässyt niiden kanssa osalliseksi öljypuun mehevästä juuresta,
18 niin älä ylpeile oksien rinnalla; mutta jos ylpeilet, niin et sinä kuitenkaan kannata juurta, vaan juuri kannattaa sinua.
19 Sinä kaiketi sanonet: "Ne oksat taitettiin pois, että minut oksastettaisiin".
20 Oikein; epäuskonsa tähden ne taitettiin pois, mutta sinä pysyt uskosi kautta. Älä ole ylpeä, vaan pelkää.
21 Sillä jos Jumala ei ole säästänyt luonnollisia oksia, ei hän ole säästävä sinuakaan.
22 Katso siis Jumalan hyvyyttä ja ankaruutta: Jumalan ankaruutta langenneita kohtaan, mutta hänen hyvyyttänsä sinua kohtaan, jos hänen hyvyydessänsä pysyt; muutoin sinutkin hakataan pois.
23 Mutta nuo toisetkin, jos eivät jää epäuskoonsa, tulevat oksastettaviksi, sillä Jumala on voimallinen oksastamaan ne jälleen.
24 Sillä jos sinä olet leikattu luonnollisesta metsäöljypuusta ja vasten luontoa oksastettu jaloon öljypuuhun, kuinka paljoa ennemmin nämä luonnolliset oksat tulevat oksastettaviksi omaan öljypuuhunsa!
25 Sillä minä en tahdo, veljet-ettette olisi oman viisautenne varassa-pitää teitä tietämättöminä tästä salaisuudesta, että Israelia on osaksi kohdannut paatumus-hamaan siihen asti, kunnes pakanain täysi luku (pleerooma) on sisälle tullut,
26 ja niin kaikki Israel on pelastuva, niinkuin kirjoitettu on: "Siionista on tuleva pelastaja, hän poistaa jumalattoman menon Jaakobista.
Roomalaiskirjeen 11 luku opettaa, että öljypuun juuri on kaiken ydin, joka antaa elämän ja kasvun öljypuun oksille. Öljypuun juuri on Herra Jeesus (Raamatun Pyhä Juuri). Luonnolliset oksat (Jeesukseen uskovat juutalaiset) ja metsäöljypuun oksat (Jeesuksen uskovat pakanat) saavat kumpaisetkin ravintonsa öljypuun juuren kautta, eli Herran Jeesuksen kautta. Tässä tulee selkeästi esille se kuinka niin juutalaiset kuin pakanat, jotka uskovat Herraan Jeesukseen oksastetaan öljypuuhun ja sen mehevään juureen (Herra Jeesus), jonka seurauksesta uskon kautta Herraan Jeesukseen alkaa kasvu kohti Jumalan kuvan kaltaisuutta.
Raamatun opetus seurakunnan ennallistamisesta sekä takaisin palaamisesta tarkoittaa palaamista takaisin Jumalallisille Juurille uskon kautta Herraan Jeesukseen. Raamatun opetuksen keskipiste myös seurakunnan ennallistamisessa kuin kaikessa muussakin on Messias, Herra Jeesus. Silloin kun uskova ymmärtää sen mikä on Raamatun Pyhä Juuri ja mihin hänet ennallistetaan, niin hän kasvaa oikeaan suuntaan, eli kohti Jumalan kuvan kaltaisuutta uskon kautta Herraan Jeesukseen.
Kristinuskon juuret, eli uskon juuret tarkoittaa uskomista Raamatun Jumalaan, eli on kyse samasta uskon juuresta, josta Aabraham oli osallinen Jumalan armosta. Uudessa Liitossa uskominen Jumalaan tapahtuu uskon kautta Herraan Jeesukseen (niin kuin Raamattu opettaa) Pyhän Hengen voiman avulla.
-PP-
Seurakunnan ennallistamisesta on olemassa monenlaisia erilaisia oppeja ja käsityksiä. Raamatun opetuksen mukaan kuitenkin vain yksi opetus on Raamatullinen ja oikea. Nykyään opetus palaamisesta takaisin juutalaisille juurille on saavuttanut jonkin verran huomiota. Tämän opetuksen mukaan seurakunnan ennallistaminen tarkoittaa palaamista takaisin juutalaisille juurille. Raamattu ei kuitenkaan opeta palaamista takaisin juutalaisille juurille, vaan Jumalallisille Juurille.
Room 11:
7 Miten siis on? Mitä Israel tavoittelee, sitä se ei ole saavuttanut, mutta valitut ovat sen saavuttaneet; muut ovat paatuneet,
8 niinkuin kirjoitettu on: "Jumala on antanut heille uneliaisuuden hengen, silmät, etteivät he näkisi, ja korvat, etteivät he kuulisi, tähän päivään asti".
9 Ja Daavid sanoo: "Tulkoon heidän pöytänsä heille paulaksi ja ansaksi ja lankeemukseksi ja kostoksi,
10 soetkoot heidän silmänsä, etteivät he näkisi; ja paina yhäti heidän selkänsä kumaraan".
11 Minä siis sanon: eivät kaiketi he ole sitä varten kompastuneet, että lankeaisivat? Pois se! Vaan heidän lankeemuksensa kautta tuli pelastus pakanoille, että he itse syttyisivät kiivauteen.
12 Mutta jos heidän lankeemuksensa on maailmalle rikkaudeksi ja heidän vajautensa pakanoille rikkaudeksi, kuinka paljoa enemmän heidän täyteytensä (pleerooma)!
13 Teille, pakanoille, minä sanon: Koska olen pakanain apostoli, pidän minä virkaani kunniassa,
14 sytyttääkseni, jos mahdollista, kiivauteen niitä, jotka ovat minun heimolaisiani, ja pelastaakseni edes muutamia heistä.
15 Sillä jos heidän hylkäämisensä on maailmalle sovitukseksi, mitä heidän armoihin-ottamisensa on muuta kuin elämä kuolleista?
16 Mutta jos uutisleipä on pyhä, niin on myös koko taikina, ja jos juuri on pyhä, niin ovat myös oksat.
17 Mutta jos muutamat oksista ovat taitetut pois ja sinä, joka olet metsäöljypuu, olet oksastettu oikeiden oksien joukkoon ja olet päässyt niiden kanssa osalliseksi öljypuun mehevästä juuresta,
18 niin älä ylpeile oksien rinnalla; mutta jos ylpeilet, niin et sinä kuitenkaan kannata juurta, vaan juuri kannattaa sinua.
19 Sinä kaiketi sanonet: "Ne oksat taitettiin pois, että minut oksastettaisiin".
20 Oikein; epäuskonsa tähden ne taitettiin pois, mutta sinä pysyt uskosi kautta. Älä ole ylpeä, vaan pelkää.
21 Sillä jos Jumala ei ole säästänyt luonnollisia oksia, ei hän ole säästävä sinuakaan.
22 Katso siis Jumalan hyvyyttä ja ankaruutta: Jumalan ankaruutta langenneita kohtaan, mutta hänen hyvyyttänsä sinua kohtaan, jos hänen hyvyydessänsä pysyt; muutoin sinutkin hakataan pois.
23 Mutta nuo toisetkin, jos eivät jää epäuskoonsa, tulevat oksastettaviksi, sillä Jumala on voimallinen oksastamaan ne jälleen.
24 Sillä jos sinä olet leikattu luonnollisesta metsäöljypuusta ja vasten luontoa oksastettu jaloon öljypuuhun, kuinka paljoa ennemmin nämä luonnolliset oksat tulevat oksastettaviksi omaan öljypuuhunsa!
25 Sillä minä en tahdo, veljet-ettette olisi oman viisautenne varassa-pitää teitä tietämättöminä tästä salaisuudesta, että Israelia on osaksi kohdannut paatumus-hamaan siihen asti, kunnes pakanain täysi luku (pleerooma) on sisälle tullut,
26 ja niin kaikki Israel on pelastuva, niinkuin kirjoitettu on: "Siionista on tuleva pelastaja, hän poistaa jumalattoman menon Jaakobista.
Roomalaiskirjeen 11 luku opettaa, että öljypuun juuri on kaiken ydin, joka antaa elämän ja kasvun öljypuun oksille. Öljypuun juuri on Herra Jeesus (Raamatun Pyhä Juuri). Luonnolliset oksat (Jeesukseen uskovat juutalaiset) ja metsäöljypuun oksat (Jeesuksen uskovat pakanat) saavat kumpaisetkin ravintonsa öljypuun juuren kautta, eli Herran Jeesuksen kautta. Tässä tulee selkeästi esille se kuinka niin juutalaiset kuin pakanat, jotka uskovat Herraan Jeesukseen oksastetaan öljypuuhun ja sen mehevään juureen (Herra Jeesus), jonka seurauksesta uskon kautta Herraan Jeesukseen alkaa kasvu kohti Jumalan kuvan kaltaisuutta.
Raamatun opetus seurakunnan ennallistamisesta sekä takaisin palaamisesta tarkoittaa palaamista takaisin Jumalallisille Juurille uskon kautta Herraan Jeesukseen. Raamatun opetuksen keskipiste myös seurakunnan ennallistamisessa kuin kaikessa muussakin on Messias, Herra Jeesus. Silloin kun uskova ymmärtää sen mikä on Raamatun Pyhä Juuri ja mihin hänet ennallistetaan, niin hän kasvaa oikeaan suuntaan, eli kohti Jumalan kuvan kaltaisuutta uskon kautta Herraan Jeesukseen.
Kristinuskon juuret, eli uskon juuret tarkoittaa uskomista Raamatun Jumalaan, eli on kyse samasta uskon juuresta, josta Aabraham oli osallinen Jumalan armosta. Uudessa Liitossa uskominen Jumalaan tapahtuu uskon kautta Herraan Jeesukseen (niin kuin Raamattu opettaa) Pyhän Hengen voiman avulla.
-PP-
Hoos.6:3 Niin me otamme siitä vaarin, ja sitä pyytelemme, että me Herran tuntisimme; sillä hän koittaa niinkuin kaunis aamurusko, ja hän tulee meille niinkuin sade, niinkuin ehtoosade aikanansa maan päälle. Biblia.
-
vaisuliini - Viestit: 8517
- Liittynyt: 09. Marras 2010 20:54
Re: Päivän sana
Kirjoittaja vaisuliini » 14. Syys 2025 13:39
*
Raamattu opettaa Jumalan rakkauden lohdutukseen, Pyhän Hengen yhteyteen ja sydämellisyyteen sekä laupeuteen kuuluvan sopuisuuden ja yksimielisyyden ja saman rakkauden, eli Pyhän Hengen vaikuttaman Jumalan rakkauden.
Fil 2:
1 ¶ Jos siis on jotakin kehoitusta Kristuksessa, jos jotakin rakkauden lohdutusta, jos jotakin Hengen yhteyttä, jos jotakin sydämellisyyttä ja laupeutta,
2 niin tehkää minun iloni täydelliseksi siten, että olette samaa mieltä, että teillä on sama rakkaus, että olette sopuisat ja yksimieliset
3 ettekä tee mitään itsekkyydestä tai turhan kunnian pyynnöstä, vaan että nöyryydessä pidätte toista parempana kuin itseänne
4 ja että katsotte kukin, ette vain omaanne, vaan toistenkin parasta.
5 Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli,
Yksimielisyys ei tarkoita sitä, että joka asiassa on oltava täysin samanlainen näkemys ja että jokainen Raamatun opettama asia on nähtävä täysin samalla tavalla. Jokainen uskova on eri kasvunvaiheessa uskonelämässään ja jo siitäkin syystä on mahdotonta, että kaikki uskovat voisivat nähdä ja ymmärtää kaikki asiat samalla tavalla. Yksimielisyys tarkoittaa halua olla ja pysyä yhdessä yhtenä seurakuntana. Yksimielisyys tarkoittaa sitä ettei mikään asia saisi erottaa uskovia toisistaan. Poikkeuksena on tietenkin se, että jos joku julistaa ja opettaa uskovia luopumaan pelastuksesta Herrassa Jeesuksessa.
Pyhä Henki vaikuttaa Jumalan sanan mukaista uskon kasvua ja ymmärryksen lisääntymistä uskovan sydämessä, joka johtaa myös koko ajan siihen, että opillisesti alamme näkemään Raamatun opetuksia yksimielisesti samalla tavalla. Yksi Herra ja yksi usko tarkoittaa sitä, että Raamatussa on samasta asiasta samanlainen opetus liittyen asioihin, joista Raamattu opettaa. Tämän tähden uskon kasvun kautta kykenemme löytämään opillista yksimielisyyttä koko ajan enemmän.
Raamattu kehottaa meitä kärsimään toinen toisiamme. Raamatullinen kärsiminen, ei ole lihallista tuskastumista. Raamatullisen toinen toisensa kärsimisen Pyhän Hengen vaikuttamat perustukset ovat sydämellinen armahtavaisuus toista kohtaan, ystävällisyys, nöyryys, sävyisyys, pitkämielisyys, anteeksiantamus ja rakkaus sekä sydämessä vallitseva Jumalan rauha (Kol 3:12-15).
Toisin sanoen Raamatullinen kärsiminen on Jumalan rakkauden kautta odottamista, että sisar ja veli saavuttaisivat Jumalan armosta uskon kautta ymmärrystä ojentautua koko ajan enemmän Jumalan sanan mukaisesti. Mieleeni muistuu lapsuusajan retket vanhempieni ja sisarusten kanssa. Minä olen vanhempieni nuorin lapsi ja muistan kuinka vanhempani odottivat minua kun jäin jälkeen. Muistan senkin kuinka iän karttumisen ja voimien vahvistumisen myötä sain enemmän vastuuta tavaroiden kantamisessa ja kuljettamisessa (pyöräretki).
Uskonelämässäkin saamme odottaa toinen toisiamme ja uskon vahvistumisen myötä vastuumme kasvaa koskien itseämme ja muita. On ihanaa saada olla Jumalan odottavan rakkauden kohteena, sillä Hän ei anna meidän kannettavaksemme enempää kuin jaksamme kantaa. Seurakunnassa tulee olla sama asenne toinen toisiamme kohtaan.
Jumalan vaikuttama rakkaus Pyhässä Hengessä poistaa itsekkyyden uskovan sydämestä sekä turhan kunnian pyytämisen ja tavoittelemisen. Jumalan vaikuttama rakkaus Pyhässä Hengessä johdattaa nöyryyteen, jossa uskova pitää toista uskovaa itseään parempana. Toisen pitämiseen itseään parempana kuuluu myös uskon sisaren tai veljen parhaan ajatteleminen, niin ettet ajattele vain omaa parastasi, vaan toistenkin parasta.
Raamatun opetus toisen parempana pitämisestä ei tarkoita tämän synnin vallan alla olevan maailman arvoja, jossa toisen paremmuus on toisen huonoutta. Raamatullinen toisen parempana pitäminen on sama asia kuin viljapellossa kasvava vilja, jossa vehnänkorret ovat kasvaneet kohti taivasta, mutta kun vehnänkorret kypsyvät, niin tähkän painosta ne taipuvat kumaraan kumartaen toinen toisilleen.
Raamatullinen toisen parempana pitäminen on Jumalan antama turvaverkko, jossa kukaan ei nouse kenenkään yläpuolelle, vaan jokainen kunnioittaa ja rakastaa toinen toisiaan. Raamatullinen toisen parempana pitäminen, ei tarkoita sitä, että joku on toista parempi tai huonompi, vaan että Jumalan lapseuden aseman sekä Herran Jeesuksen pelastuksen tähden uskovina ihmisinä rakastamme ja kunnioitamme toinen toisiamme.
Raamattu opettaa, että meillä tulee olla sama mieli, joka Herralla Jeesuksella oli ja on. Silloin kun olemme terveessä Raamatullisessa uskon kasvussa, niin Kristuksen mieli saa koko ajan lisää tilaa meidän sydämissämme. Aito ja oikea uskon kasvu johdattaa meitä koko ajan syvällisemmin elämään niin että pidämme toista uskovaa itseämme parempana, eli kunnioitamme ja rakastamme uskon sisaria ja veljiä.
Toisen parempana pitäminen on myös ainoa, oikea ja kestävä seurakunnan kokoontumisen sekä rakentumisen perustus. Ilman tätä ulottuvuutta seurakunta ei voi menestyksellisesti toteuttaa evankeliumin julistamista sekä keskinäistä rakentumista.
Raamatun opetus pitäkää toista uskovaa itseään parempana tarkoittaa myös sitä, että sinun tulee kohdata jokainen uudestisyntynyt uskova luterilaisen kirkon, helluntaiseurakunnan, vapaaseurakunnan, baptistiseurakunnan sekä kirkkokuntien ulkopuolella jne. siten että pidät heitä kaikkia itseäsi parempana hengellisen opetuksen mukaan, jossa kunnioitat ja rakastat heitä kaikkia rakkaina sisarina ja veljinäsi. Vain tällä tavalla toimien voimme seurakuntana saavuttaa Herran Jeesuksen opettaman uskovien todellisen ykseyden, ilman erottavia lahkorajoja.
Toisen parempana pitäminen ei tarkoita sitä, että sinun tarvitsee hyväksyä vääriä tai epäraamatullisia opetuksia. Sen minkä olet havainnut oikeaksi, aidoksi ja totuudeksi, niin sitä sinun ei tarvitse hylätä. Silloin kun elämme käytännössä todeksi toisen parempana pitämisen, niin meillä on halua, kykyä, kunnioitusta ja rakkautta kuunnella toinen toisiamme. Tämä johtaa siihen, että koska kukaan meistä ei ole täydellinen opissa ja vaelluksessa, niin saamme rakentua toinen toistemme kautta sekä juurtua syvemmälle Jumalan sanan totuuteen Pyhässä Hengessä. Sen seurauksena huomaamme missä olemme erehtyneet, että voimme korjata kurssia oikeaan suuntaan. Saamme myös auttaa toisia uskovia näkemään syvemmälle Jumalan sanan totuuden opetuksia.
Todellinen ykseys toisen parempana pitämisen kautta ei tarkoita ekumeniaa, joka ei ole Jumalan Pyhän Hengen työtä, vaan sielunvihollisen petos ja eksytys. Ekumenian kautta uskonnolliset instituutiot pyrkivät uskottelemaan, että ekumenian kautta toteutuu Herran Jeesuksen opetus uskovien ykseydestä. Ekumeniassa on mukana tahoja, jotka ovat pystyttäneet Jeesuksen rinnalle useita erilaisia pelastusteitä kuten esim. Rooman katolinen kirkko on tehnyt.
Raamatullinen toisen parempana pitäminen johtaa Herran Jeesuksen rukouksen (Joh 17 luku) toteutumiseen. Herran Jeesuksen rukouksesta: Pyhitä uskovat totuudessa, koska Jumalan sana on totuus. Niin kuin Isä on lähettänyt Jeesuksen maailmaan, niin on Jeesus lähettävä opetuslapsensa maailmaan. Herra Jeesus pyhittää itsensä heidän tähtensä, että myös Hänen opetuslapsensa olisivat pyhitetyt totuudessa. Herra Jeesus rukoilee opetuslastensa puolesta, että he kaikki olisivat yhtä (yksi), niin kuin Isä Jumala ja Herra Jeesus ovat yksi, niin kuin Isä on Jeesuksessa ja Jeesus Isässä, että opetuslapset olisivat Isässä ja Herrassa Jeesuksessa, niin että maailma uskoisi, että Isä on lähettänyt Jeesuksen. Sen kirkkauden, jonka Isä antoi Jeesukselle, Jeesus on antanut opetuslapsilleen, että he olisivat yksi, niin kuin Isä ja Jeesus ovat yksi.
Uskoville on annettu Pyhä Henki voimaksi (Jeesuksen sovitustyön tähden) myös sitä varten, että he olisivat pyhitetyt totuudessa ja kykenisivät olemaan yksi Jumalan kirkkauden kautta. Tässä on haaste meille nykyajan uskoville, joka haastaa meitä kasvamaan kohti todellista seurakunnan ykseyttä. Kun suostumme asettamaan syrjään kaikki uskonnolliset perinteet ja perinnäissäännöt, niin Jumalan sanan totuus Pyhässä Hengessä johdattaa meidät siihen ykseyteen, josta Herra Jeesus opetti opetuslapsilleen, eli meille, sinulle ja minulle.
-PP-
Raamattu opettaa Jumalan rakkauden lohdutukseen, Pyhän Hengen yhteyteen ja sydämellisyyteen sekä laupeuteen kuuluvan sopuisuuden ja yksimielisyyden ja saman rakkauden, eli Pyhän Hengen vaikuttaman Jumalan rakkauden.
Fil 2:
1 ¶ Jos siis on jotakin kehoitusta Kristuksessa, jos jotakin rakkauden lohdutusta, jos jotakin Hengen yhteyttä, jos jotakin sydämellisyyttä ja laupeutta,
2 niin tehkää minun iloni täydelliseksi siten, että olette samaa mieltä, että teillä on sama rakkaus, että olette sopuisat ja yksimieliset
3 ettekä tee mitään itsekkyydestä tai turhan kunnian pyynnöstä, vaan että nöyryydessä pidätte toista parempana kuin itseänne
4 ja että katsotte kukin, ette vain omaanne, vaan toistenkin parasta.
5 Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli,
Yksimielisyys ei tarkoita sitä, että joka asiassa on oltava täysin samanlainen näkemys ja että jokainen Raamatun opettama asia on nähtävä täysin samalla tavalla. Jokainen uskova on eri kasvunvaiheessa uskonelämässään ja jo siitäkin syystä on mahdotonta, että kaikki uskovat voisivat nähdä ja ymmärtää kaikki asiat samalla tavalla. Yksimielisyys tarkoittaa halua olla ja pysyä yhdessä yhtenä seurakuntana. Yksimielisyys tarkoittaa sitä ettei mikään asia saisi erottaa uskovia toisistaan. Poikkeuksena on tietenkin se, että jos joku julistaa ja opettaa uskovia luopumaan pelastuksesta Herrassa Jeesuksessa.
Pyhä Henki vaikuttaa Jumalan sanan mukaista uskon kasvua ja ymmärryksen lisääntymistä uskovan sydämessä, joka johtaa myös koko ajan siihen, että opillisesti alamme näkemään Raamatun opetuksia yksimielisesti samalla tavalla. Yksi Herra ja yksi usko tarkoittaa sitä, että Raamatussa on samasta asiasta samanlainen opetus liittyen asioihin, joista Raamattu opettaa. Tämän tähden uskon kasvun kautta kykenemme löytämään opillista yksimielisyyttä koko ajan enemmän.
Raamattu kehottaa meitä kärsimään toinen toisiamme. Raamatullinen kärsiminen, ei ole lihallista tuskastumista. Raamatullisen toinen toisensa kärsimisen Pyhän Hengen vaikuttamat perustukset ovat sydämellinen armahtavaisuus toista kohtaan, ystävällisyys, nöyryys, sävyisyys, pitkämielisyys, anteeksiantamus ja rakkaus sekä sydämessä vallitseva Jumalan rauha (Kol 3:12-15).
Toisin sanoen Raamatullinen kärsiminen on Jumalan rakkauden kautta odottamista, että sisar ja veli saavuttaisivat Jumalan armosta uskon kautta ymmärrystä ojentautua koko ajan enemmän Jumalan sanan mukaisesti. Mieleeni muistuu lapsuusajan retket vanhempieni ja sisarusten kanssa. Minä olen vanhempieni nuorin lapsi ja muistan kuinka vanhempani odottivat minua kun jäin jälkeen. Muistan senkin kuinka iän karttumisen ja voimien vahvistumisen myötä sain enemmän vastuuta tavaroiden kantamisessa ja kuljettamisessa (pyöräretki).
Uskonelämässäkin saamme odottaa toinen toisiamme ja uskon vahvistumisen myötä vastuumme kasvaa koskien itseämme ja muita. On ihanaa saada olla Jumalan odottavan rakkauden kohteena, sillä Hän ei anna meidän kannettavaksemme enempää kuin jaksamme kantaa. Seurakunnassa tulee olla sama asenne toinen toisiamme kohtaan.
Jumalan vaikuttama rakkaus Pyhässä Hengessä poistaa itsekkyyden uskovan sydämestä sekä turhan kunnian pyytämisen ja tavoittelemisen. Jumalan vaikuttama rakkaus Pyhässä Hengessä johdattaa nöyryyteen, jossa uskova pitää toista uskovaa itseään parempana. Toisen pitämiseen itseään parempana kuuluu myös uskon sisaren tai veljen parhaan ajatteleminen, niin ettet ajattele vain omaa parastasi, vaan toistenkin parasta.
Raamatun opetus toisen parempana pitämisestä ei tarkoita tämän synnin vallan alla olevan maailman arvoja, jossa toisen paremmuus on toisen huonoutta. Raamatullinen toisen parempana pitäminen on sama asia kuin viljapellossa kasvava vilja, jossa vehnänkorret ovat kasvaneet kohti taivasta, mutta kun vehnänkorret kypsyvät, niin tähkän painosta ne taipuvat kumaraan kumartaen toinen toisilleen.
Raamatullinen toisen parempana pitäminen on Jumalan antama turvaverkko, jossa kukaan ei nouse kenenkään yläpuolelle, vaan jokainen kunnioittaa ja rakastaa toinen toisiaan. Raamatullinen toisen parempana pitäminen, ei tarkoita sitä, että joku on toista parempi tai huonompi, vaan että Jumalan lapseuden aseman sekä Herran Jeesuksen pelastuksen tähden uskovina ihmisinä rakastamme ja kunnioitamme toinen toisiamme.
Raamattu opettaa, että meillä tulee olla sama mieli, joka Herralla Jeesuksella oli ja on. Silloin kun olemme terveessä Raamatullisessa uskon kasvussa, niin Kristuksen mieli saa koko ajan lisää tilaa meidän sydämissämme. Aito ja oikea uskon kasvu johdattaa meitä koko ajan syvällisemmin elämään niin että pidämme toista uskovaa itseämme parempana, eli kunnioitamme ja rakastamme uskon sisaria ja veljiä.
Toisen parempana pitäminen on myös ainoa, oikea ja kestävä seurakunnan kokoontumisen sekä rakentumisen perustus. Ilman tätä ulottuvuutta seurakunta ei voi menestyksellisesti toteuttaa evankeliumin julistamista sekä keskinäistä rakentumista.
Raamatun opetus pitäkää toista uskovaa itseään parempana tarkoittaa myös sitä, että sinun tulee kohdata jokainen uudestisyntynyt uskova luterilaisen kirkon, helluntaiseurakunnan, vapaaseurakunnan, baptistiseurakunnan sekä kirkkokuntien ulkopuolella jne. siten että pidät heitä kaikkia itseäsi parempana hengellisen opetuksen mukaan, jossa kunnioitat ja rakastat heitä kaikkia rakkaina sisarina ja veljinäsi. Vain tällä tavalla toimien voimme seurakuntana saavuttaa Herran Jeesuksen opettaman uskovien todellisen ykseyden, ilman erottavia lahkorajoja.
Toisen parempana pitäminen ei tarkoita sitä, että sinun tarvitsee hyväksyä vääriä tai epäraamatullisia opetuksia. Sen minkä olet havainnut oikeaksi, aidoksi ja totuudeksi, niin sitä sinun ei tarvitse hylätä. Silloin kun elämme käytännössä todeksi toisen parempana pitämisen, niin meillä on halua, kykyä, kunnioitusta ja rakkautta kuunnella toinen toisiamme. Tämä johtaa siihen, että koska kukaan meistä ei ole täydellinen opissa ja vaelluksessa, niin saamme rakentua toinen toistemme kautta sekä juurtua syvemmälle Jumalan sanan totuuteen Pyhässä Hengessä. Sen seurauksena huomaamme missä olemme erehtyneet, että voimme korjata kurssia oikeaan suuntaan. Saamme myös auttaa toisia uskovia näkemään syvemmälle Jumalan sanan totuuden opetuksia.
Todellinen ykseys toisen parempana pitämisen kautta ei tarkoita ekumeniaa, joka ei ole Jumalan Pyhän Hengen työtä, vaan sielunvihollisen petos ja eksytys. Ekumenian kautta uskonnolliset instituutiot pyrkivät uskottelemaan, että ekumenian kautta toteutuu Herran Jeesuksen opetus uskovien ykseydestä. Ekumeniassa on mukana tahoja, jotka ovat pystyttäneet Jeesuksen rinnalle useita erilaisia pelastusteitä kuten esim. Rooman katolinen kirkko on tehnyt.
Raamatullinen toisen parempana pitäminen johtaa Herran Jeesuksen rukouksen (Joh 17 luku) toteutumiseen. Herran Jeesuksen rukouksesta: Pyhitä uskovat totuudessa, koska Jumalan sana on totuus. Niin kuin Isä on lähettänyt Jeesuksen maailmaan, niin on Jeesus lähettävä opetuslapsensa maailmaan. Herra Jeesus pyhittää itsensä heidän tähtensä, että myös Hänen opetuslapsensa olisivat pyhitetyt totuudessa. Herra Jeesus rukoilee opetuslastensa puolesta, että he kaikki olisivat yhtä (yksi), niin kuin Isä Jumala ja Herra Jeesus ovat yksi, niin kuin Isä on Jeesuksessa ja Jeesus Isässä, että opetuslapset olisivat Isässä ja Herrassa Jeesuksessa, niin että maailma uskoisi, että Isä on lähettänyt Jeesuksen. Sen kirkkauden, jonka Isä antoi Jeesukselle, Jeesus on antanut opetuslapsilleen, että he olisivat yksi, niin kuin Isä ja Jeesus ovat yksi.
Uskoville on annettu Pyhä Henki voimaksi (Jeesuksen sovitustyön tähden) myös sitä varten, että he olisivat pyhitetyt totuudessa ja kykenisivät olemaan yksi Jumalan kirkkauden kautta. Tässä on haaste meille nykyajan uskoville, joka haastaa meitä kasvamaan kohti todellista seurakunnan ykseyttä. Kun suostumme asettamaan syrjään kaikki uskonnolliset perinteet ja perinnäissäännöt, niin Jumalan sanan totuus Pyhässä Hengessä johdattaa meidät siihen ykseyteen, josta Herra Jeesus opetti opetuslapsilleen, eli meille, sinulle ja minulle.
-PP-
Hoos.6:3 Niin me otamme siitä vaarin, ja sitä pyytelemme, että me Herran tuntisimme; sillä hän koittaa niinkuin kaunis aamurusko, ja hän tulee meille niinkuin sade, niinkuin ehtoosade aikanansa maan päälle. Biblia.
-
vaisuliini - Viestit: 8517
- Liittynyt: 09. Marras 2010 20:54
Re: Päivän sana
Kirjoittaja vaisuliini » 15. Syys 2025 11:01
*
Raamattu opettaa ettei uskovasta tule täydellistä tässä maailmanajassa, mutta siitä huolimatta saamme kasvaa sitä kohti, vaikka emme sitä pystykään saavuttamaan tässä ajassa. Tämä ei tarkoita sitä, että meillä on lupa tehdä syntiä, koska olemme vajavaisia. Tämä tarkoittaa sitä, että koska emme ole täydellisiä, niin me saamme Jumalan armosta joka päivä kasvaa uskossa.
Fil 3:
12 Ei niin, että jo olisin sen saavuttanut tai että jo olisin tullut täydelliseksi, vaan minä riennän sitä kohti, että minä sen omakseni voittaisin, koskapa Kristus Jeesus on voittanut minut.
13 Veljet, minä en vielä katso sitä voittaneeni; mutta yhden minä teen: unhottaen sen, mikä on takana, ja kurottautuen sitä kohti, mikä on edessäpäin,
14 minä riennän kohti päämäärää, voittopalkintoa, johon Jumala on minut taivaallisella kutsumisella kutsunut Kristuksessa Jeesuksessa.
15 ¶ Olkoon siis meillä, niin monta kuin meitä on täydellistä, tämä mieli; ja jos teillä jossakin kohden on toinen mieli, niin Jumala on siinäkin teille ilmoittava, kuinka asia on.
16 Kunhan vain, mihin saakka olemme ehtineetkin, vaellamme samaa tietä!
Raamattu opettaa, että jos meillä uskovilla on eri mieli joissakin asioissa esim. opillinen erimielisyys jne. niin Jumala tulee puhumaan ja avaamaan Raamatun opetuksen oikealla tavalla jos meillä on vain halua nöyrtyä ja tehdä parannusta. Meidän ei tarvitse sitoutua väärään opetukseen, mutta meidän tulee olla yhtä jokaisen uskovan kanssa. Huolimatta erimielisyydestä meidän tulisi kuitenkin vaeltaa samalla tiellä, eli kunnioittaa ja rakastaa toinen toisiamme sekä sitoutua sydämessämme elämään seurakunnan ykseydestä käsin.
1 Kor 12:
12 ¶ Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin;
13 sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
Raamatun opetuksen mukaan uskovat ovat kastettu yhdeksi ruumiiksi (seurakunnaksi) Pyhässä Hengessä. Tämä tarkoittaa silloin sitä, että Pyhän Hengen vaikuttaman rakkauden tulisi yhdistää uskovat yhdeksi seurakunnaksi. Oppi ei yhdistä, vaan Pyhän Hengen vaikuttama rakkaus. Meillä uskovilla on tapana etsiytyä uskovien yhteyteen pelkän opin perusteella, mutta Raamatun opetuksen mukaan Pyhän Hengen vaikuttaman rakkauden tulisi yhdistää meidät.
Silloin kun yhteys on syntynyt Pyhän Hengen rakkauden kautta, niin se synnyttää myös opillista samanmielisyyttä, koska Pyhä Henki avaa kaikille uskoville samaa totuuden sanaa, eli Raamatun opetusta. Tämän päivän iso ongelma on se, että me uskovina pidämme kiinni opeistamme ja näkemyksistämme emmekä halua Jumalan sanan totuuden ohjaavan meitä. Koska me monet uskovat olemme lahkohengessä, niin siksi Raamatullinen yhteys ja ykseys ei pääse toteutumaan.
Heti kun löytyy sellaisia uskovia ihmisiä, jotka kaikesta sydämestään, voimastaan, mielestään ja sielustaan rakastavat Jumalaa, niin he alkavat myös löytämään opillista samanmielisyyttä huolimatta erilaisista näkemyksistään. Jumalan rakastaminen avaa oven Raamatun sanan totuuden lähteille, jonka seurauksena voimme kaikki uskovat oppia uskomaan samalla tavalla Jumalan sanan opetuksia. Emme kuitenkaan voi aina kaikkea ymmärtää samalla tavalla johtuen eri kasvunvaiheista, mutta Jumalan rakastaminen pitää meidät yhdessä, vaikka emme ihan kaikessa näkisi asioita samalla tavalla.
-PP-
Raamattu opettaa ettei uskovasta tule täydellistä tässä maailmanajassa, mutta siitä huolimatta saamme kasvaa sitä kohti, vaikka emme sitä pystykään saavuttamaan tässä ajassa. Tämä ei tarkoita sitä, että meillä on lupa tehdä syntiä, koska olemme vajavaisia. Tämä tarkoittaa sitä, että koska emme ole täydellisiä, niin me saamme Jumalan armosta joka päivä kasvaa uskossa.
Fil 3:
12 Ei niin, että jo olisin sen saavuttanut tai että jo olisin tullut täydelliseksi, vaan minä riennän sitä kohti, että minä sen omakseni voittaisin, koskapa Kristus Jeesus on voittanut minut.
13 Veljet, minä en vielä katso sitä voittaneeni; mutta yhden minä teen: unhottaen sen, mikä on takana, ja kurottautuen sitä kohti, mikä on edessäpäin,
14 minä riennän kohti päämäärää, voittopalkintoa, johon Jumala on minut taivaallisella kutsumisella kutsunut Kristuksessa Jeesuksessa.
15 ¶ Olkoon siis meillä, niin monta kuin meitä on täydellistä, tämä mieli; ja jos teillä jossakin kohden on toinen mieli, niin Jumala on siinäkin teille ilmoittava, kuinka asia on.
16 Kunhan vain, mihin saakka olemme ehtineetkin, vaellamme samaa tietä!
Raamattu opettaa, että jos meillä uskovilla on eri mieli joissakin asioissa esim. opillinen erimielisyys jne. niin Jumala tulee puhumaan ja avaamaan Raamatun opetuksen oikealla tavalla jos meillä on vain halua nöyrtyä ja tehdä parannusta. Meidän ei tarvitse sitoutua väärään opetukseen, mutta meidän tulee olla yhtä jokaisen uskovan kanssa. Huolimatta erimielisyydestä meidän tulisi kuitenkin vaeltaa samalla tiellä, eli kunnioittaa ja rakastaa toinen toisiamme sekä sitoutua sydämessämme elämään seurakunnan ykseydestä käsin.
1 Kor 12:
12 ¶ Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin;
13 sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
Raamatun opetuksen mukaan uskovat ovat kastettu yhdeksi ruumiiksi (seurakunnaksi) Pyhässä Hengessä. Tämä tarkoittaa silloin sitä, että Pyhän Hengen vaikuttaman rakkauden tulisi yhdistää uskovat yhdeksi seurakunnaksi. Oppi ei yhdistä, vaan Pyhän Hengen vaikuttama rakkaus. Meillä uskovilla on tapana etsiytyä uskovien yhteyteen pelkän opin perusteella, mutta Raamatun opetuksen mukaan Pyhän Hengen vaikuttaman rakkauden tulisi yhdistää meidät.
Silloin kun yhteys on syntynyt Pyhän Hengen rakkauden kautta, niin se synnyttää myös opillista samanmielisyyttä, koska Pyhä Henki avaa kaikille uskoville samaa totuuden sanaa, eli Raamatun opetusta. Tämän päivän iso ongelma on se, että me uskovina pidämme kiinni opeistamme ja näkemyksistämme emmekä halua Jumalan sanan totuuden ohjaavan meitä. Koska me monet uskovat olemme lahkohengessä, niin siksi Raamatullinen yhteys ja ykseys ei pääse toteutumaan.
Heti kun löytyy sellaisia uskovia ihmisiä, jotka kaikesta sydämestään, voimastaan, mielestään ja sielustaan rakastavat Jumalaa, niin he alkavat myös löytämään opillista samanmielisyyttä huolimatta erilaisista näkemyksistään. Jumalan rakastaminen avaa oven Raamatun sanan totuuden lähteille, jonka seurauksena voimme kaikki uskovat oppia uskomaan samalla tavalla Jumalan sanan opetuksia. Emme kuitenkaan voi aina kaikkea ymmärtää samalla tavalla johtuen eri kasvunvaiheista, mutta Jumalan rakastaminen pitää meidät yhdessä, vaikka emme ihan kaikessa näkisi asioita samalla tavalla.
-PP-
Hoos.6:3 Niin me otamme siitä vaarin, ja sitä pyytelemme, että me Herran tuntisimme; sillä hän koittaa niinkuin kaunis aamurusko, ja hän tulee meille niinkuin sade, niinkuin ehtoosade aikanansa maan päälle. Biblia.
-
vaisuliini - Viestit: 8517
- Liittynyt: 09. Marras 2010 20:54
Re: Päivän sana
Kirjoittaja vaisuliini » 16. Syys 2025 18:33
*
TULLAKSENNE JEESUKSEN OMAKSI
Ristin evankeliumi ei tunne ihmisen voimaa, eikä ihmisen viisautta, Ne molemmat ovat hyödyttömiä itsessään. Ne eivät kykene tekemään Jumalan Hengen kautta syntyvää hedelmää Jumalan valtakuntaan. Jumala on tehnyt tämän maailman viisauden hulluudeksi - ja siksi tie Jumalan valtakuntaan käy yksin uskossa vastaanotetun Jumalan evankeliumin kautta. Voima on Jumalan evankeliumissa, ei meidän selityksissämme.
Vaikka kuinka yrität selittää Jumalaa ihmiselle - et voi tehdä hedelmää Jumalalle.
Vaikka kuinka yrität keksiä, mitä ihmellisempiä systeemejä ja mainoskikkoja, aikaan saadaksesi "herätystä" - et voi tehdä hedelmää Jumalalle.
Omat tekosi EI KOSKAAN kanna hedelmää Jumalalle.
Mitä Raamattu sanoo?
Room.7:4 "Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle."
Kun tulen toisen omaksi - eli Herran Jeesuksen omaksi - silloin kannan hedelmää Jumalalle. Risti erottaa minut itsestäni, ja liittää minut Jeesukseen. Ilman ristiä, ei ole Jumalan voimaa - on vain uskonnollista ihmistoimintaa kristillisyyden nimissä.
P.K
TULLAKSENNE JEESUKSEN OMAKSI
Ristin evankeliumi ei tunne ihmisen voimaa, eikä ihmisen viisautta, Ne molemmat ovat hyödyttömiä itsessään. Ne eivät kykene tekemään Jumalan Hengen kautta syntyvää hedelmää Jumalan valtakuntaan. Jumala on tehnyt tämän maailman viisauden hulluudeksi - ja siksi tie Jumalan valtakuntaan käy yksin uskossa vastaanotetun Jumalan evankeliumin kautta. Voima on Jumalan evankeliumissa, ei meidän selityksissämme.
Vaikka kuinka yrität selittää Jumalaa ihmiselle - et voi tehdä hedelmää Jumalalle.
Vaikka kuinka yrität keksiä, mitä ihmellisempiä systeemejä ja mainoskikkoja, aikaan saadaksesi "herätystä" - et voi tehdä hedelmää Jumalalle.
Omat tekosi EI KOSKAAN kanna hedelmää Jumalalle.
Mitä Raamattu sanoo?
Room.7:4 "Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle."
Kun tulen toisen omaksi - eli Herran Jeesuksen omaksi - silloin kannan hedelmää Jumalalle. Risti erottaa minut itsestäni, ja liittää minut Jeesukseen. Ilman ristiä, ei ole Jumalan voimaa - on vain uskonnollista ihmistoimintaa kristillisyyden nimissä.
P.K
Hoos.6:3 Niin me otamme siitä vaarin, ja sitä pyytelemme, että me Herran tuntisimme; sillä hän koittaa niinkuin kaunis aamurusko, ja hän tulee meille niinkuin sade, niinkuin ehtoosade aikanansa maan päälle. Biblia.
-
vaisuliini - Viestit: 8517
- Liittynyt: 09. Marras 2010 20:54
Re: Päivän sana
Kirjoittaja vaisuliini » 17. Syys 2025 09:37
*
Herran seurakunnan ennallistus lopunajassa
Apt 2:47 kiittäen Jumalaa. Ja he nauttivat kaiken kansan suosiota. Ja HERRA LISÄSI SEURAKUNTAAN joka päivä niitä,
jotka pelastuivat. Toivo Koilo Suuri Ilosanoma
1 Kor 12:
12 ¶ Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin;
13 sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
Tiit 3:5 pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,
Room 2:29 vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta.
1 Piet 1:23 te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.
Ef 2:
18 sillä hänen kauttansa on meillä molemmilla pääsy yhdessä Hengessä Isän tykö.
19 Niin ette siis enää ole vieraita ettekä muukalaisia, vaan te olette pyhien kansalaisia ja Jumalan perhettä,
20 apostolien ja profeettain perustukselle rakennettuja, kulmakivenä itse Kristus Jeesus,
21 jossa koko rakennus liittyy yhteen ja kasvaa pyhäksi temppeliksi Herrassa;
22 ja hänessä tekin yhdessä muitten kanssa rakennutte Jumalan asumukseksi Hengessä.
Raamattu sanoo, että kun ihminen Jumalan armosta pelastuu, niin Herra itse lisää pelastuneen seurakuntaan (Herran seurakuntaan). Raamatun opetuksen mukaan Jumala itse kastaa Pyhässä Hengessä pelastuneen yhteen ja samaan ruumiiseen (Herran seurakuntaan). Raamatun opettama uudestisyntymisen peso (pesu) tarkoittaa sitä, kun ihminen vastaanottaa pelastuksen evankeliumin, niin hän saa Pyhän Hengen sydämeensä asumaan. Raamatun sanan opetuksen mukaan Jumala itse lisää pelastuneen ihmisen uudestisyntymisen kautta seurakuntaansa. Tämän tähden Raamattu sanoo, että pelastuneesta tulee osa Jumalan perhettä.
1 Kor 14:23 Jos nyt koko seurakunta kokoontuisi yhteen ja kaikki siellä puhuisivat kielillä ja sinne tulisi opetuksesta tai uskosta osattomia, eivätkö he sanoisi teidän olevan järjiltänne?
1 Kor 16:19 Aasian seurakunnat tervehtivät teitä. Monet tervehdykset Herrassa lähettävät teille Akylas ja Priska sekä heidän kodissaan kokoontuva seurakunta.
Kol 4:15 Tervehdys Laodikeassa oleville veljille ja Nymfalle sekä hänen kodissaan kokoontuvalle seurakunnalle.
1 Kor 1:2 Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
Raamatun opetuksen mukaan Jumalan armosta pelastuneiden uskovien ihmisten tulee kokoontua yhteen seurakuntana paikkakunnillaan. Raamatun opetuksen mukaan seurakunnan tulee kokoontua paikkakunnallaan Jumalan seurakuntana. Raamatusta näemme Jumalan seurakunnan olevan sekä maailmanlaajuinen ja paikkakunnalla kokoontuva seurakunta. Seurakunta on maailmanlaajuinen, koska jokainen Herran Jeesuksen pelastama uskova joka puolella maailmaa kuuluu Kristuksen ruumiiseen (seurakuntaan), mutta tämän lisäksi seurakunnan tulee kokoontua yhteen paikkakunnallaan ja järjestäytyä seurakuntana Raamatun sanan opetuksen mukaisesti. Kiitos Herralle elämme nyt pienten päivien alkuja koskien seurakunnan ennallistamista sen Raamatulliseen alkuperäiseen tilaan.
Hebr 9:14 kuinka paljoa enemmän on Kristuksen veri, hänen, joka iankaikkisen Hengen kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, puhdistava meidän omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa!
Ib'rim (Hebrews) 9:14 how much more shall the blood of the Messiah, who through the everlasting Spirit offered Himself unblemished to Elohim, cleanse your conscience from dead works to serve the living Elohim? TS2009 Bible
1 Kor 10:
16 Siunauksen malja, jonka me siunaamme, eikö se ole osallisuus Kristuksen vereen? Se leipä, jonka murramme, eikö se ole osallisuus Kristuksen ruumiiseen?
17 Koska leipä on yksi, niin me monet olemme yksi ruumis; sillä me olemme kaikki tuosta yhdestä leivästä osalliset.
Raamatun opetuksen mukaan Messias Jeesuksen veren kautta Herra on lisännyt meidät yhteen ja ainoaan Jumalan seurakuntaan. Herran Jeesuksen veren ja kuoleman sekä sovituksen tähden jokainen Jumalan armosta pelastunut uskova ihminen kuuluu Jumalan seurakuntaan, joka on yksi. Jos ymmärrämme Herran Jeesuksen veren merkityksen sekä pelastuksen merkityksen, ja myös sen merkityksen, että Herra Jeesus sovitti syntimme verensä kautta, jolloin Jumalaa lisää meidät yhden ja ainoan seurakunnan jäsenyyteen, niin emme halua opettaa väärin seurakunnasta tai kokoontua seurakuntana omin päin hajaannuksesta käsin, vaan elää ja toimia sen mukaan miten Jumalan sana opettaa.
Meidän uskovien tulisi joka päivää kiittää Jumalan pelastuksesta, Jumalan armosta ja rakkaudesta Herran Jeesuksen verestä ja sovitustyöstä, jonka kautta olemme saaneet lahjaksi Jumalan armosta pelastuksen.
-PP-
Herran seurakunnan ennallistus lopunajassa
Apt 2:47 kiittäen Jumalaa. Ja he nauttivat kaiken kansan suosiota. Ja HERRA LISÄSI SEURAKUNTAAN joka päivä niitä,
jotka pelastuivat. Toivo Koilo Suuri Ilosanoma
1 Kor 12:
12 ¶ Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin;
13 sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
Tiit 3:5 pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,
Room 2:29 vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta.
1 Piet 1:23 te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.
Ef 2:
18 sillä hänen kauttansa on meillä molemmilla pääsy yhdessä Hengessä Isän tykö.
19 Niin ette siis enää ole vieraita ettekä muukalaisia, vaan te olette pyhien kansalaisia ja Jumalan perhettä,
20 apostolien ja profeettain perustukselle rakennettuja, kulmakivenä itse Kristus Jeesus,
21 jossa koko rakennus liittyy yhteen ja kasvaa pyhäksi temppeliksi Herrassa;
22 ja hänessä tekin yhdessä muitten kanssa rakennutte Jumalan asumukseksi Hengessä.
Raamattu sanoo, että kun ihminen Jumalan armosta pelastuu, niin Herra itse lisää pelastuneen seurakuntaan (Herran seurakuntaan). Raamatun opetuksen mukaan Jumala itse kastaa Pyhässä Hengessä pelastuneen yhteen ja samaan ruumiiseen (Herran seurakuntaan). Raamatun opettama uudestisyntymisen peso (pesu) tarkoittaa sitä, kun ihminen vastaanottaa pelastuksen evankeliumin, niin hän saa Pyhän Hengen sydämeensä asumaan. Raamatun sanan opetuksen mukaan Jumala itse lisää pelastuneen ihmisen uudestisyntymisen kautta seurakuntaansa. Tämän tähden Raamattu sanoo, että pelastuneesta tulee osa Jumalan perhettä.
1 Kor 14:23 Jos nyt koko seurakunta kokoontuisi yhteen ja kaikki siellä puhuisivat kielillä ja sinne tulisi opetuksesta tai uskosta osattomia, eivätkö he sanoisi teidän olevan järjiltänne?
1 Kor 16:19 Aasian seurakunnat tervehtivät teitä. Monet tervehdykset Herrassa lähettävät teille Akylas ja Priska sekä heidän kodissaan kokoontuva seurakunta.
Kol 4:15 Tervehdys Laodikeassa oleville veljille ja Nymfalle sekä hänen kodissaan kokoontuvalle seurakunnalle.
1 Kor 1:2 Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
Raamatun opetuksen mukaan Jumalan armosta pelastuneiden uskovien ihmisten tulee kokoontua yhteen seurakuntana paikkakunnillaan. Raamatun opetuksen mukaan seurakunnan tulee kokoontua paikkakunnallaan Jumalan seurakuntana. Raamatusta näemme Jumalan seurakunnan olevan sekä maailmanlaajuinen ja paikkakunnalla kokoontuva seurakunta. Seurakunta on maailmanlaajuinen, koska jokainen Herran Jeesuksen pelastama uskova joka puolella maailmaa kuuluu Kristuksen ruumiiseen (seurakuntaan), mutta tämän lisäksi seurakunnan tulee kokoontua yhteen paikkakunnallaan ja järjestäytyä seurakuntana Raamatun sanan opetuksen mukaisesti. Kiitos Herralle elämme nyt pienten päivien alkuja koskien seurakunnan ennallistamista sen Raamatulliseen alkuperäiseen tilaan.
Hebr 9:14 kuinka paljoa enemmän on Kristuksen veri, hänen, joka iankaikkisen Hengen kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, puhdistava meidän omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa!
Ib'rim (Hebrews) 9:14 how much more shall the blood of the Messiah, who through the everlasting Spirit offered Himself unblemished to Elohim, cleanse your conscience from dead works to serve the living Elohim? TS2009 Bible
1 Kor 10:
16 Siunauksen malja, jonka me siunaamme, eikö se ole osallisuus Kristuksen vereen? Se leipä, jonka murramme, eikö se ole osallisuus Kristuksen ruumiiseen?
17 Koska leipä on yksi, niin me monet olemme yksi ruumis; sillä me olemme kaikki tuosta yhdestä leivästä osalliset.
Raamatun opetuksen mukaan Messias Jeesuksen veren kautta Herra on lisännyt meidät yhteen ja ainoaan Jumalan seurakuntaan. Herran Jeesuksen veren ja kuoleman sekä sovituksen tähden jokainen Jumalan armosta pelastunut uskova ihminen kuuluu Jumalan seurakuntaan, joka on yksi. Jos ymmärrämme Herran Jeesuksen veren merkityksen sekä pelastuksen merkityksen, ja myös sen merkityksen, että Herra Jeesus sovitti syntimme verensä kautta, jolloin Jumalaa lisää meidät yhden ja ainoan seurakunnan jäsenyyteen, niin emme halua opettaa väärin seurakunnasta tai kokoontua seurakuntana omin päin hajaannuksesta käsin, vaan elää ja toimia sen mukaan miten Jumalan sana opettaa.
Meidän uskovien tulisi joka päivää kiittää Jumalan pelastuksesta, Jumalan armosta ja rakkaudesta Herran Jeesuksen verestä ja sovitustyöstä, jonka kautta olemme saaneet lahjaksi Jumalan armosta pelastuksen.
-PP-
Hoos.6:3 Niin me otamme siitä vaarin, ja sitä pyytelemme, että me Herran tuntisimme; sillä hän koittaa niinkuin kaunis aamurusko, ja hän tulee meille niinkuin sade, niinkuin ehtoosade aikanansa maan päälle. Biblia.
-
vaisuliini - Viestit: 8517
- Liittynyt: 09. Marras 2010 20:54
Re: Päivän sana
Kirjoittaja vaisuliini » 24. Syys 2025 19:22
*
VAPAAKSI TURHASTA JUMALANPALVELUKSESTA ---
USKONNOLLISUUS KATOAA, MUTTA HERRAN SANA PYSYY IANKAIKKISESTI
1Piet. 1:17-19 "Ja jos te Isänänne huudatte avuksi häntä, joka henkilöön katsomatta tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin vaeltakaa pelossa tämä muukalaisuutenne aika, tietäen, ettette ole millään katoavaisella, ette hopealla ettekä kullalla, lunastetut turhasta, isiltä peritystä vaelluksestanne, vaan Messiaan (Jeshuan) kalliilla verellä, niinkuin virheettömän ja tahrattoman karitsan...."
HERRA tahtoo vapauttaa omansa kaikesta turhasta, isiltä peritystä uskonnollisesta vaelluksesta. Kristinuskossa on paljon pakanallisia tapoja ja muotoja, joita on käännetty uskonnolliseen muotoon. Silti, ne ovat turhaa vaellusta, ja turhaa jumalanpalvelusta, sillä ne ovat "isien" (kirkon) laatimia perinnäissääntöja, tapoja ja muotojumalisuutta. Ne eivät ole taivaallisen ISÄN tahdon mukaista jumalanpalvelusta, vaan lihan ja uskonnon tekemiä muotomenoja.
Ef. 4:17 "Sen minä siis sanon ja varoitan Herrassa: älkää enää vaeltako, niinkuin pakanat vaeltavat mielensä turhuudessa..."
Tässä myös tarkoitetaan juutalaisuuden perinnäissääntöjä ja muotomenoja, jotka ovat kuollutta uskonnollisuutta, ja jotka tapahtuvat loppujen lopuksi lihan tyydyttämiseksi ja omavanhurskauden tekemiseksi, ja siksi ovat turhaa ja katoavaista jumalanpalvelusta. Niissä ei ole ISÄN Jumalan tahtoa, eikä iankaikkisen elämän osallisuutta.
Mark. 7:13 "Te teette Jumalan sanan tyhjäksi perinnäissäännöllänne, jonka olette säätäneet. Ja paljon muuta samankaltaista te teette."
Uudestisyntynyt Jumalan lapsi - Messiaan Jeesuksen palvelija - on lunastettu vapaaksi kaikesta tällaista. Oikea ristin evankeliumi tuo HERRAN pelon, eli kunnioituksen ja Hengessä vaeltamisen, jossa etsitään Isän Jumalan tahtoa Jumalan Sanan mukaisuudessa, kuolleen uskonnollisuuden sijasta --
"...jos te Isänänne huudatte avuksi häntä, joka henkilöön katsomatta tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin vaeltakaa pelossa tämä muukalaisuutenne aika..."
Gal. 5:16 "Minä sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä..."
Ef. 5:8 "Ennen te olitte pimeys, mutta nyt te olette valkeus Herrassa. Vaeltakaa valkeuden lapsina...."
Teksti 1 Pietarin kirjeen 1 luvussa päättyy luvussaan sanoihin:
22 Puhdistakaa sielunne totuuden kuuliaisuudessa vilpittömään veljenrakkauteen ja rakastakaa toisianne hartaasti puhtaasta sydämestä,
23 te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.
24 Sillä:
"kaikki liha on kuin ruoho, ja kaikki sen kauneus
kuin ruohon kukkanen;
ruoho kuivuu, ja kukkanen varisee,
25 mutta Herran sana pysyy iankaikkisesti".
Ja tämä on se sana, joka on teille ilosanomana julistettu.
Älkäämme rakentako lihan uskonnollisuuden varaan, sillä kaikki sen kauneus on kuin ruohon kukkanen, joka lopulta kuivuu ja varisee pois. Olkoon perustanamme HERRAN sana, ja siinä Isän Jumalan tahto, sillä HERRAN sana pysyy iankaikkisesti.
P.K
VAPAAKSI TURHASTA JUMALANPALVELUKSESTA ---
USKONNOLLISUUS KATOAA, MUTTA HERRAN SANA PYSYY IANKAIKKISESTI
1Piet. 1:17-19 "Ja jos te Isänänne huudatte avuksi häntä, joka henkilöön katsomatta tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin vaeltakaa pelossa tämä muukalaisuutenne aika, tietäen, ettette ole millään katoavaisella, ette hopealla ettekä kullalla, lunastetut turhasta, isiltä peritystä vaelluksestanne, vaan Messiaan (Jeshuan) kalliilla verellä, niinkuin virheettömän ja tahrattoman karitsan...."
HERRA tahtoo vapauttaa omansa kaikesta turhasta, isiltä peritystä uskonnollisesta vaelluksesta. Kristinuskossa on paljon pakanallisia tapoja ja muotoja, joita on käännetty uskonnolliseen muotoon. Silti, ne ovat turhaa vaellusta, ja turhaa jumalanpalvelusta, sillä ne ovat "isien" (kirkon) laatimia perinnäissääntöja, tapoja ja muotojumalisuutta. Ne eivät ole taivaallisen ISÄN tahdon mukaista jumalanpalvelusta, vaan lihan ja uskonnon tekemiä muotomenoja.
Ef. 4:17 "Sen minä siis sanon ja varoitan Herrassa: älkää enää vaeltako, niinkuin pakanat vaeltavat mielensä turhuudessa..."
Tässä myös tarkoitetaan juutalaisuuden perinnäissääntöjä ja muotomenoja, jotka ovat kuollutta uskonnollisuutta, ja jotka tapahtuvat loppujen lopuksi lihan tyydyttämiseksi ja omavanhurskauden tekemiseksi, ja siksi ovat turhaa ja katoavaista jumalanpalvelusta. Niissä ei ole ISÄN Jumalan tahtoa, eikä iankaikkisen elämän osallisuutta.
Mark. 7:13 "Te teette Jumalan sanan tyhjäksi perinnäissäännöllänne, jonka olette säätäneet. Ja paljon muuta samankaltaista te teette."
Uudestisyntynyt Jumalan lapsi - Messiaan Jeesuksen palvelija - on lunastettu vapaaksi kaikesta tällaista. Oikea ristin evankeliumi tuo HERRAN pelon, eli kunnioituksen ja Hengessä vaeltamisen, jossa etsitään Isän Jumalan tahtoa Jumalan Sanan mukaisuudessa, kuolleen uskonnollisuuden sijasta --
"...jos te Isänänne huudatte avuksi häntä, joka henkilöön katsomatta tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin vaeltakaa pelossa tämä muukalaisuutenne aika..."
Gal. 5:16 "Minä sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä..."
Ef. 5:8 "Ennen te olitte pimeys, mutta nyt te olette valkeus Herrassa. Vaeltakaa valkeuden lapsina...."
Teksti 1 Pietarin kirjeen 1 luvussa päättyy luvussaan sanoihin:
22 Puhdistakaa sielunne totuuden kuuliaisuudessa vilpittömään veljenrakkauteen ja rakastakaa toisianne hartaasti puhtaasta sydämestä,
23 te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.
24 Sillä:
"kaikki liha on kuin ruoho, ja kaikki sen kauneus
kuin ruohon kukkanen;
ruoho kuivuu, ja kukkanen varisee,
25 mutta Herran sana pysyy iankaikkisesti".
Ja tämä on se sana, joka on teille ilosanomana julistettu.
Älkäämme rakentako lihan uskonnollisuuden varaan, sillä kaikki sen kauneus on kuin ruohon kukkanen, joka lopulta kuivuu ja varisee pois. Olkoon perustanamme HERRAN sana, ja siinä Isän Jumalan tahto, sillä HERRAN sana pysyy iankaikkisesti.
P.K
Hoos.6:3 Niin me otamme siitä vaarin, ja sitä pyytelemme, että me Herran tuntisimme; sillä hän koittaa niinkuin kaunis aamurusko, ja hän tulee meille niinkuin sade, niinkuin ehtoosade aikanansa maan päälle. Biblia.
-
vaisuliini - Viestit: 8517
- Liittynyt: 09. Marras 2010 20:54
Re: Päivän sana
Kirjoittaja vaisuliini » 28. Syys 2025 09:56
*
Kristuksen kanssa yhdessä ristiinnaulitut
Room 6:6 kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
Raamattu opettaa, että Herran Jeesuksen opetuslapsi on yhdessä Kristuksen kanssa ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettei hän enää syntiä palvelisi. Tämä Raamatun kohta ei opeta sitä, että kun olet tullut uskoon, niin sinun vanha ihmisesi on jo kokonaan ristiinnaulittu, niin että olisit jo kokonaan kuollut sinun lihallesi, etkä enää koskaan tekisi syntiä, niin kuin jotkut väärin ymmärtävät tämän Raamatun kohdan. Room 6:6 opettaa siitä, että kun olet tullut Jumalan armosta uskoon, niin sinun vanha ihmisesi synnin himoineen ja haluineen kutsutaan kuolemaan lihalle, ettet enää syntiä palvelisi. Raamattu tuo monessa kohtaa esille ettei uskova ole kokonaan kuollut ja tullut synnittömäksi tullessaan ja ollessaan uskossa Herraan Jeesukseen.
1 Tim 5:20 Syntiä tekeviä nuhtele kaikkien kuullen, että muutkin pelkäisivät.
1 Joh 2:1 Lapsukaiseni, tämän minä kirjoitan teille, ettette syntiä tekisi; mutta jos joku syntiä tekeekin, niin meillä on puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas.
San 28:13 Joka rikkomuksensa salaa, se ei menesty; mutta joka ne tunnustaa ja hylkää, se saa armon.
Gal 6:1 Veljet, jos joku tavataan jostakin rikkomuksesta (paraptoma - harha-askel, rikkomus, lankeemus, synti), niin ojentakaa te, hengelliset, häntä sävyisyyden hengessä; ja ole varuillasi, ettet sinäkin joutuisi kiusaukseen.
Kaksi edellä olevaa Raamatun kohtaa (1 Tim 5:20, 1 Joh 2:1) todistavat sen ettei uskova ole tässä maailmanajassa tullut synnittömäksi, eikä ole kokonaan ja koko ajan kuollut pois synneistä. Raamattu opettaa, että syntiä tekeviä tulee nuhdella, mutta kuitenkin sävyisyyden Hengessä.
Kun uskova lankeaa tekemään syntiä, niin Herra Jeesus on hänen Puolustajansa ja antaa synnit anteeksi kun ja jos uskova haluaa tehdä parannusta ja hylätä syntinsä. Syntien anteeksiantamus ei ole sellainen automaatio, että uskova saa kaiken anteeksi, kun hän vain pyytää syntejään anteeksi tai joku julistaa hänelle synninpäästön, koska vain sellainen ihminen voi saada syntinsä anteeksi, joka tunnustaa syntinsä ja haluaa hylätä syntinsä. Pyytäessään syntejään anteeksi uskovan tulee tunnustaa syntinsä ja haluta hylätä syntinsä ja näin Jumalan lupauksen mukaan hän saa syntinsä anteeksi.
Se että uskova ihminenkin lankeaa tekemään syntiä ei saa olla puolustus ja tuki synnin tekemiseen, koska meitä ei ole kutsuttu elämään synnissä uskon kautta Herraan Jeesukseen, vaan elämään Jumalan tahdon mukaisesti, uskossa kasvaen. Emme saa puolustella ja hyväksyä syntiä missään muodossa, vaan meidän tulee tehdä parannusta ja hylätä syntejä. Koska uskovasta ei tule täydellistä, niin hän voi langeta tekemään syntiä, mutta uskon kasvun kautta, kun hän oppii syvällisemmin tuntemaan Jumalaa ja vahvistuu uskossa Pyhän Hengen voiman kautta uskossa totuuteen, ja niin hän oppii koko ajan yhä enemmän voittamaan syntejä ja elämään koko ajan yhä syvällisemmin Jumalan tahdon mukaisesti.
2 Tess 1:3 Me olemme velvolliset aina kiittämään Jumalaa teidän tähtenne, veljet, niinkuin oikein onkin, koska teidän uskonne runsaasti kasvaa ja keskinäinen rakkautenne lisääntyy itsekussakin, kaikissa teissä,
Raamatussa on monta kohta, jotka puhuvat uskossa kasvamisesta, joista 2 Tess 1:3 on eräs. Koska uskova ei ole, eikä voi tulla synnittömäksi tässä maailmanajassa, niin siksi Raamattu opettaa uskossa kasvamisesta, jonka päämäärä on oppia tuntemaan Jumalaa koko ajan yhä syvällisemmin. Miten enemmin opit tuntemaan Jumalaa, niin sen syvällisemmin opit elämään käytännössä Jumalan tahdon mukaisesti.
1 Joh 3:6 Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.
1 Joh 3:6 ei opeta, niin kuin jotkut väärin opettavat, että uskovasta tulee uskon kautta Jeesukseen synnitön, niin ettei hän enää tee syntiä milloinkaan. Koska edellä esille ottamani Raamatun kohdat tuovat selkeästi esille ettei uskova voi olla tässä maailmanajassa synnitön, niin 1 Joh 3:6 pitää ymmärtää Raamatun kokonaisopetuksen valossa siten, kuka ikinä pysyy Herrassa Jeesuksessa (uskoo Jeesukseen), niin hän ei elä jatkuvassa synnin harjoittamisessa. On eri asia elää jatkuvassa synnissä ja rakastaa syntiä kuin langeta tekemään syntiä, josta ei pidä ja jota ei rakasta. Se tulee kuitenkin ottaa huomioon, että uskontien alussa kun sydän ei ole vielä harjaantunut ja oppinut voittamaan synnin himoja ja haluja, niin suuren keskeneräisyyden tähden uskovakin voi rakastaa sydämessään jotakin syntiä, mutta uskon kasvun ja sydämen harjaantumisen kautta hän oppii hylkäämään syntejä, joita hän on aikaisemmin rakastanut ja uskon kasvun ja sydämen harjaantumisen kautta hän ei enää rakastakaan syntejä, joita hän on aikaisemmin rakastanut.
Kol 3:
5 ¶ Kuolettakaa siis maalliset jäsenenne: haureus, saastaisuus, kiihko, paha himo ja ahneus, joka on epäjumalanpalvelusta,
6 sillä niiden tähden tulee Jumalan viha,
7 ja niissä tekin ennen vaelsitte, kun niissä elitte.
8 ¶ Mutta nyt pankaa tekin pois ne kaikki: viha, kiivastus, pahuus, herjaus ja häpeällinen puhe suustanne.
9 Älkää puhuko valhetta toisistanne, te, jotka olette riisuneet pois vanhan ihmisen tekoinensa
10 ja pukeutuneet uuteen, joka uudistuu tietoon, Luojansa kuvan mukaan.
Room 6:13 älkääkä antako jäseniänne vääryyden aseiksi synnille, vaan antakaa itsenne, kuolleista eläviksi tulleina, Jumalalle, ja jäsenenne vanhurskauden aseiksi Jumalalle.
Room 8:13 Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.
2 Kor 4:11 Sillä me, jotka elämme, olemme alati annetut kuolemaan Jeesuksen tähden, että Jeesuksen elämäkin tulisi kuolevaisessa lihassamme näkyviin.
Luuk 9:23 Ja hän sanoi kaikille: "Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon joka päivä ristinsä ja seuratkoon minua.
Neljä edellä olevaa Raamatun kohtaa puhuvat lihan kuolemisesta ja siitä, että uskovan ihmisen tulee suostua kuolemaan lihan himoille ja haluille (synneille). Raamattu opettaa, että Pyhän Hengen kautta tulee kuolettaa ruumiin teot (synnilliset himot ja halut). Tämä tarkoittaa sitä, että uskova saa Pyhän Hengen kautta voiman ja kyvyn lihan kuolemaan taistellessaan syntiä vastaan. Raamattu ei opeta, että olemme uskoon tultuamme yhden kerran kuolleet lihallemme ja eläisimme sen jälkeen synnittömänä tässä maailmanajassa. Tämän tähden Herra Jeesus sanoi, että uskovan ihmisen tulee joka päivä kieltää itsensä ja ottaa joka päivä ristinsä ja siten seurata Herraa Jeesusta. Jokapäiväinen itsensä kieltäminen ja ristin ottaminen tarkoittaa jokapäiväistä taistelua syntiä vastaan, jossa meidän tulisi suostua kuolemaan lihan synnillisille himoille ja haluille joka päivä. Jos olisimme jo uskoon tultuamme yhden kerran kuolleet ja tulleet synnittömiksi, niin silloin meidän ei tarvitsisi enää joka päivä suostua kuolemaan lihallemme. Raamatun opetus kumoaa sellaisen väärän opetuksen, joka sanoo, että uskova on synnitön ja täydellinen ja jatkuvasti kokonaan kuollut omalle lihallensa.
Room 6:6 kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
Vanha ihminen (lihan mieli - halu syntiin), joka on Jeesuksen kanssa ristiinnaulittu tapahtuu siten kuinka Herra Jeesus opettaa Luuk 9:23:ssa. Uskovan ihmisen tulee joka päivä kieltää itsensä (synnin himot ja halut) ja ottaa ristinsä, eli suostua kuolemaan lihansa synnillisille himoille ja haluille, ja näin uskovan vanha ihminen on ristiinnaulittu Jeesuksen kanssa. Tässä lihan kuolemassa Herra Jeesus auttaa meitä Pyhän Hengen voiman kautta, koska meissä itsessämme ei ole kykyä, voimaa ja halua kuolla pois synneistä ja elää Jumalan tahdon mukaisesti.
Vanha ihminen on ristiinnaulittu Jeesuksen kanssa, mutta jos uskovan sydän ei suostu kuolemaan lihallensa, niin hän ei ole ristiinnaulitsemisen tilassa (lihan kuolema), vaan tekee syntiä, siksi uskovan on joka päivä suostuttava kuolemaan lihallensa, että hän voi seurata Jeesusta ja elää Jumalan tahdon mukaisesta elämää.
-PP-
Kristuksen kanssa yhdessä ristiinnaulitut
Room 6:6 kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
Raamattu opettaa, että Herran Jeesuksen opetuslapsi on yhdessä Kristuksen kanssa ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettei hän enää syntiä palvelisi. Tämä Raamatun kohta ei opeta sitä, että kun olet tullut uskoon, niin sinun vanha ihmisesi on jo kokonaan ristiinnaulittu, niin että olisit jo kokonaan kuollut sinun lihallesi, etkä enää koskaan tekisi syntiä, niin kuin jotkut väärin ymmärtävät tämän Raamatun kohdan. Room 6:6 opettaa siitä, että kun olet tullut Jumalan armosta uskoon, niin sinun vanha ihmisesi synnin himoineen ja haluineen kutsutaan kuolemaan lihalle, ettet enää syntiä palvelisi. Raamattu tuo monessa kohtaa esille ettei uskova ole kokonaan kuollut ja tullut synnittömäksi tullessaan ja ollessaan uskossa Herraan Jeesukseen.
1 Tim 5:20 Syntiä tekeviä nuhtele kaikkien kuullen, että muutkin pelkäisivät.
1 Joh 2:1 Lapsukaiseni, tämän minä kirjoitan teille, ettette syntiä tekisi; mutta jos joku syntiä tekeekin, niin meillä on puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas.
San 28:13 Joka rikkomuksensa salaa, se ei menesty; mutta joka ne tunnustaa ja hylkää, se saa armon.
Gal 6:1 Veljet, jos joku tavataan jostakin rikkomuksesta (paraptoma - harha-askel, rikkomus, lankeemus, synti), niin ojentakaa te, hengelliset, häntä sävyisyyden hengessä; ja ole varuillasi, ettet sinäkin joutuisi kiusaukseen.
Kaksi edellä olevaa Raamatun kohtaa (1 Tim 5:20, 1 Joh 2:1) todistavat sen ettei uskova ole tässä maailmanajassa tullut synnittömäksi, eikä ole kokonaan ja koko ajan kuollut pois synneistä. Raamattu opettaa, että syntiä tekeviä tulee nuhdella, mutta kuitenkin sävyisyyden Hengessä.
Kun uskova lankeaa tekemään syntiä, niin Herra Jeesus on hänen Puolustajansa ja antaa synnit anteeksi kun ja jos uskova haluaa tehdä parannusta ja hylätä syntinsä. Syntien anteeksiantamus ei ole sellainen automaatio, että uskova saa kaiken anteeksi, kun hän vain pyytää syntejään anteeksi tai joku julistaa hänelle synninpäästön, koska vain sellainen ihminen voi saada syntinsä anteeksi, joka tunnustaa syntinsä ja haluaa hylätä syntinsä. Pyytäessään syntejään anteeksi uskovan tulee tunnustaa syntinsä ja haluta hylätä syntinsä ja näin Jumalan lupauksen mukaan hän saa syntinsä anteeksi.
Se että uskova ihminenkin lankeaa tekemään syntiä ei saa olla puolustus ja tuki synnin tekemiseen, koska meitä ei ole kutsuttu elämään synnissä uskon kautta Herraan Jeesukseen, vaan elämään Jumalan tahdon mukaisesti, uskossa kasvaen. Emme saa puolustella ja hyväksyä syntiä missään muodossa, vaan meidän tulee tehdä parannusta ja hylätä syntejä. Koska uskovasta ei tule täydellistä, niin hän voi langeta tekemään syntiä, mutta uskon kasvun kautta, kun hän oppii syvällisemmin tuntemaan Jumalaa ja vahvistuu uskossa Pyhän Hengen voiman kautta uskossa totuuteen, ja niin hän oppii koko ajan yhä enemmän voittamaan syntejä ja elämään koko ajan yhä syvällisemmin Jumalan tahdon mukaisesti.
2 Tess 1:3 Me olemme velvolliset aina kiittämään Jumalaa teidän tähtenne, veljet, niinkuin oikein onkin, koska teidän uskonne runsaasti kasvaa ja keskinäinen rakkautenne lisääntyy itsekussakin, kaikissa teissä,
Raamatussa on monta kohta, jotka puhuvat uskossa kasvamisesta, joista 2 Tess 1:3 on eräs. Koska uskova ei ole, eikä voi tulla synnittömäksi tässä maailmanajassa, niin siksi Raamattu opettaa uskossa kasvamisesta, jonka päämäärä on oppia tuntemaan Jumalaa koko ajan yhä syvällisemmin. Miten enemmin opit tuntemaan Jumalaa, niin sen syvällisemmin opit elämään käytännössä Jumalan tahdon mukaisesti.
1 Joh 3:6 Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.
1 Joh 3:6 ei opeta, niin kuin jotkut väärin opettavat, että uskovasta tulee uskon kautta Jeesukseen synnitön, niin ettei hän enää tee syntiä milloinkaan. Koska edellä esille ottamani Raamatun kohdat tuovat selkeästi esille ettei uskova voi olla tässä maailmanajassa synnitön, niin 1 Joh 3:6 pitää ymmärtää Raamatun kokonaisopetuksen valossa siten, kuka ikinä pysyy Herrassa Jeesuksessa (uskoo Jeesukseen), niin hän ei elä jatkuvassa synnin harjoittamisessa. On eri asia elää jatkuvassa synnissä ja rakastaa syntiä kuin langeta tekemään syntiä, josta ei pidä ja jota ei rakasta. Se tulee kuitenkin ottaa huomioon, että uskontien alussa kun sydän ei ole vielä harjaantunut ja oppinut voittamaan synnin himoja ja haluja, niin suuren keskeneräisyyden tähden uskovakin voi rakastaa sydämessään jotakin syntiä, mutta uskon kasvun ja sydämen harjaantumisen kautta hän oppii hylkäämään syntejä, joita hän on aikaisemmin rakastanut ja uskon kasvun ja sydämen harjaantumisen kautta hän ei enää rakastakaan syntejä, joita hän on aikaisemmin rakastanut.
Kol 3:
5 ¶ Kuolettakaa siis maalliset jäsenenne: haureus, saastaisuus, kiihko, paha himo ja ahneus, joka on epäjumalanpalvelusta,
6 sillä niiden tähden tulee Jumalan viha,
7 ja niissä tekin ennen vaelsitte, kun niissä elitte.
8 ¶ Mutta nyt pankaa tekin pois ne kaikki: viha, kiivastus, pahuus, herjaus ja häpeällinen puhe suustanne.
9 Älkää puhuko valhetta toisistanne, te, jotka olette riisuneet pois vanhan ihmisen tekoinensa
10 ja pukeutuneet uuteen, joka uudistuu tietoon, Luojansa kuvan mukaan.
Room 6:13 älkääkä antako jäseniänne vääryyden aseiksi synnille, vaan antakaa itsenne, kuolleista eläviksi tulleina, Jumalalle, ja jäsenenne vanhurskauden aseiksi Jumalalle.
Room 8:13 Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.
2 Kor 4:11 Sillä me, jotka elämme, olemme alati annetut kuolemaan Jeesuksen tähden, että Jeesuksen elämäkin tulisi kuolevaisessa lihassamme näkyviin.
Luuk 9:23 Ja hän sanoi kaikille: "Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon joka päivä ristinsä ja seuratkoon minua.
Neljä edellä olevaa Raamatun kohtaa puhuvat lihan kuolemisesta ja siitä, että uskovan ihmisen tulee suostua kuolemaan lihan himoille ja haluille (synneille). Raamattu opettaa, että Pyhän Hengen kautta tulee kuolettaa ruumiin teot (synnilliset himot ja halut). Tämä tarkoittaa sitä, että uskova saa Pyhän Hengen kautta voiman ja kyvyn lihan kuolemaan taistellessaan syntiä vastaan. Raamattu ei opeta, että olemme uskoon tultuamme yhden kerran kuolleet lihallemme ja eläisimme sen jälkeen synnittömänä tässä maailmanajassa. Tämän tähden Herra Jeesus sanoi, että uskovan ihmisen tulee joka päivä kieltää itsensä ja ottaa joka päivä ristinsä ja siten seurata Herraa Jeesusta. Jokapäiväinen itsensä kieltäminen ja ristin ottaminen tarkoittaa jokapäiväistä taistelua syntiä vastaan, jossa meidän tulisi suostua kuolemaan lihan synnillisille himoille ja haluille joka päivä. Jos olisimme jo uskoon tultuamme yhden kerran kuolleet ja tulleet synnittömiksi, niin silloin meidän ei tarvitsisi enää joka päivä suostua kuolemaan lihallemme. Raamatun opetus kumoaa sellaisen väärän opetuksen, joka sanoo, että uskova on synnitön ja täydellinen ja jatkuvasti kokonaan kuollut omalle lihallensa.
Room 6:6 kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
Vanha ihminen (lihan mieli - halu syntiin), joka on Jeesuksen kanssa ristiinnaulittu tapahtuu siten kuinka Herra Jeesus opettaa Luuk 9:23:ssa. Uskovan ihmisen tulee joka päivä kieltää itsensä (synnin himot ja halut) ja ottaa ristinsä, eli suostua kuolemaan lihansa synnillisille himoille ja haluille, ja näin uskovan vanha ihminen on ristiinnaulittu Jeesuksen kanssa. Tässä lihan kuolemassa Herra Jeesus auttaa meitä Pyhän Hengen voiman kautta, koska meissä itsessämme ei ole kykyä, voimaa ja halua kuolla pois synneistä ja elää Jumalan tahdon mukaisesti.
Vanha ihminen on ristiinnaulittu Jeesuksen kanssa, mutta jos uskovan sydän ei suostu kuolemaan lihallensa, niin hän ei ole ristiinnaulitsemisen tilassa (lihan kuolema), vaan tekee syntiä, siksi uskovan on joka päivä suostuttava kuolemaan lihallensa, että hän voi seurata Jeesusta ja elää Jumalan tahdon mukaisesta elämää.
-PP-
Hoos.6:3 Niin me otamme siitä vaarin, ja sitä pyytelemme, että me Herran tuntisimme; sillä hän koittaa niinkuin kaunis aamurusko, ja hän tulee meille niinkuin sade, niinkuin ehtoosade aikanansa maan päälle. Biblia.
-
vaisuliini - Viestit: 8517
- Liittynyt: 09. Marras 2010 20:54
Re: Päivän sana
Kirjoittaja vaisuliini » 01. Loka 2025 11:55
*
MEIDÄN EI TULE YLLÄTTYÄ
Minun täytyy kysyä sinulta: menetkö Herran luokse rukouksessa, kun myrsky raivoaa? Jos menet, silloin saat voimia, koska mielesi kiinnittyy Taivaallisen Isäsi rakkauteen. Hän jatkuvasti ilmaisee läsnäolossaan sinulle voimaansa ja rohkaisee sinua, että jaksat kaiken läpi.
Ei ole Jumalan tahto, että kukaan Hänen lapsistaan kohtaa tulevia vaarallisia aikoja pelosta lamaantuneena. Oikeastaan raamatullisen profetian ja varoituksien ei pitäisi pelottaa meitä. Jeesuksen sydämen ajatus on sanottu hyvin selvästi tässä:
”Rauhan minä jätän teille: minun rauhani - sen minä annan teille. En minä anna teille, niin kuin maailma antaa. Älköön teidän sydämenne olko murheellinen älköönkä peljätkö” (Joh.14:27).
VAROITUS MEILLE RAKKAUDESSA
Jeesus ennusti, että tulevat tapahtumat maailmassa kuulostavat pelottavilta. Hän puhui sodista, epidemioista, maanjäristyksistä monin paikoin. Hän varoitti kuulijoitaan: ”Silloin teidät annetaan vaivaan, ja teitä tapetaan. Epäoikeudenmukaisuutta on kaikkialla. Vääriä profeettoja ja kristuksia ilmestyy pettäen monet” (ks. Matt.24:3- 41).
HÄN ON KAIKKIEN HERRA
Jeesus ei aikonut panna kannettavaksemme pelon taakkaa. Pikemminkin Hän vain ei halua meidän yllättyvän, kun kauheat myrskyt alkavat. Hän ei halua meidän uskomme joutuvan haaksirikkoon, kun joudumme silmäkkäin uskomattoman kärsimyksen kanssa. Ennen kaikkea, Hän haluaa, että uskomme Herraan, joka on yli kaikkien näiden kauheiden asioiden. Isä, joka rakastaa meitä tarpeeksi varoittaakseen meitä niistä ja varjelee meidät kaiken läpi.
David Wilkerson
MEIDÄN EI TULE YLLÄTTYÄ
Minun täytyy kysyä sinulta: menetkö Herran luokse rukouksessa, kun myrsky raivoaa? Jos menet, silloin saat voimia, koska mielesi kiinnittyy Taivaallisen Isäsi rakkauteen. Hän jatkuvasti ilmaisee läsnäolossaan sinulle voimaansa ja rohkaisee sinua, että jaksat kaiken läpi.
Ei ole Jumalan tahto, että kukaan Hänen lapsistaan kohtaa tulevia vaarallisia aikoja pelosta lamaantuneena. Oikeastaan raamatullisen profetian ja varoituksien ei pitäisi pelottaa meitä. Jeesuksen sydämen ajatus on sanottu hyvin selvästi tässä:
”Rauhan minä jätän teille: minun rauhani - sen minä annan teille. En minä anna teille, niin kuin maailma antaa. Älköön teidän sydämenne olko murheellinen älköönkä peljätkö” (Joh.14:27).
VAROITUS MEILLE RAKKAUDESSA
Jeesus ennusti, että tulevat tapahtumat maailmassa kuulostavat pelottavilta. Hän puhui sodista, epidemioista, maanjäristyksistä monin paikoin. Hän varoitti kuulijoitaan: ”Silloin teidät annetaan vaivaan, ja teitä tapetaan. Epäoikeudenmukaisuutta on kaikkialla. Vääriä profeettoja ja kristuksia ilmestyy pettäen monet” (ks. Matt.24:3- 41).
HÄN ON KAIKKIEN HERRA
Jeesus ei aikonut panna kannettavaksemme pelon taakkaa. Pikemminkin Hän vain ei halua meidän yllättyvän, kun kauheat myrskyt alkavat. Hän ei halua meidän uskomme joutuvan haaksirikkoon, kun joudumme silmäkkäin uskomattoman kärsimyksen kanssa. Ennen kaikkea, Hän haluaa, että uskomme Herraan, joka on yli kaikkien näiden kauheiden asioiden. Isä, joka rakastaa meitä tarpeeksi varoittaakseen meitä niistä ja varjelee meidät kaiken läpi.
David Wilkerson
Hoos.6:3 Niin me otamme siitä vaarin, ja sitä pyytelemme, että me Herran tuntisimme; sillä hän koittaa niinkuin kaunis aamurusko, ja hän tulee meille niinkuin sade, niinkuin ehtoosade aikanansa maan päälle. Biblia.
-
vaisuliini - Viestit: 8517
- Liittynyt: 09. Marras 2010 20:54
Re: Päivän sana
Kirjoittaja vaisuliini » 02. Loka 2025 13:14
*
TÄYDELLISEN LEVON PAIKKA
Kristuksessa on paikka, jossa ei ole ahdistusta tulevaisuudesta, ei kauheuksien, sairauden tai työttömyyden pelkoa. Ei ole pelkoa menettää sieluaan tai langeta. Tämä täydellisen luottamuksen paikka, joka on luottamusta Jumalan uskollisuuteen. Siitä levon paikasta Hebrealaiskirjeen kirjoittaja kertoo.
Sellaista täydellistä lepoa tarjottiin Israelille, mutta kansan epäily ja epäusko pitivät heidät Jumalan levon ulkopuolella: ”Ne, joille hyvä sanoma ensin julistettiin, eivät päässeet siihen tottelemattomuuden tähden” (Hebr.4:6). Israelilaiset elivät jatkuvassa pelossa, odottaen aina seuraavan kriisin tapahtumista. Tuloksena siitä he joutuivat koetuksissaan yksinäisyyteen.
Jos Israel olisi päässyt Jumalan lepoon, hänen työnsä kansassa olisi ollut suoritettu. Mutta koska he eivät päässeet, Herra jatkaa jokaisessa sukupolvessa sellaisen kansan etsimistä, joka haluaa tulla sisään: ”Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva” (Hebr.4:9).
Jumala siis kertoo meille: ”Tämä tarjous levosta on sinua varten tänään! Edelleen on olemassa paikka, jossa epäilyä ja pelkoa ei enää ole, paikka, jollaista varten sinut on valmistettu, tulkoon mitä tulleekaan.” Niinpä hänen sanansa kehottaa: ”Varokaamme siis, koska lupaus päästä hänen lepoonsa vielä pysyy varmana, ettei vain havaittaisi kenenkään teistä jääneen taipaleelle” (Hebr.4:1).
Tänään valtavat joukot Jumalan kansaa eivät tiedä mitään tästä levosta Kristuksessa. Kun he kuulevat kauheita sanomia murhenäytelmistä, hirveyksistä ja kuolemista, heidät täyttää pelko. Heidän jatkuva rukouksensa on: ”Oi Jumala, älä ota minulta pois rakkaitani. En pystyisi selviämään murheesta.”
Niin, Jos olet levossa Herrassa, sinua ei niele sellainen pelko. Et sinä joudu paniikkiin tai hajoa, kun sinuun iskee jokin odottamaton kriisi. Et sinä menetä toivoasi, etkä syytä Jumalaa murheiden tuomisesta elämääsi. Niin, sinä kestät kivun, joka on yleinen jokaiselle ihmiselle, mutta lepo on sielussasi, koska tiedät, että Jumalan hallinnassa on kaikki sinua koskeva.
David Wilkerson
TÄYDELLISEN LEVON PAIKKA
Kristuksessa on paikka, jossa ei ole ahdistusta tulevaisuudesta, ei kauheuksien, sairauden tai työttömyyden pelkoa. Ei ole pelkoa menettää sieluaan tai langeta. Tämä täydellisen luottamuksen paikka, joka on luottamusta Jumalan uskollisuuteen. Siitä levon paikasta Hebrealaiskirjeen kirjoittaja kertoo.
Sellaista täydellistä lepoa tarjottiin Israelille, mutta kansan epäily ja epäusko pitivät heidät Jumalan levon ulkopuolella: ”Ne, joille hyvä sanoma ensin julistettiin, eivät päässeet siihen tottelemattomuuden tähden” (Hebr.4:6). Israelilaiset elivät jatkuvassa pelossa, odottaen aina seuraavan kriisin tapahtumista. Tuloksena siitä he joutuivat koetuksissaan yksinäisyyteen.
Jos Israel olisi päässyt Jumalan lepoon, hänen työnsä kansassa olisi ollut suoritettu. Mutta koska he eivät päässeet, Herra jatkaa jokaisessa sukupolvessa sellaisen kansan etsimistä, joka haluaa tulla sisään: ”Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva” (Hebr.4:9).
Jumala siis kertoo meille: ”Tämä tarjous levosta on sinua varten tänään! Edelleen on olemassa paikka, jossa epäilyä ja pelkoa ei enää ole, paikka, jollaista varten sinut on valmistettu, tulkoon mitä tulleekaan.” Niinpä hänen sanansa kehottaa: ”Varokaamme siis, koska lupaus päästä hänen lepoonsa vielä pysyy varmana, ettei vain havaittaisi kenenkään teistä jääneen taipaleelle” (Hebr.4:1).
Tänään valtavat joukot Jumalan kansaa eivät tiedä mitään tästä levosta Kristuksessa. Kun he kuulevat kauheita sanomia murhenäytelmistä, hirveyksistä ja kuolemista, heidät täyttää pelko. Heidän jatkuva rukouksensa on: ”Oi Jumala, älä ota minulta pois rakkaitani. En pystyisi selviämään murheesta.”
Niin, Jos olet levossa Herrassa, sinua ei niele sellainen pelko. Et sinä joudu paniikkiin tai hajoa, kun sinuun iskee jokin odottamaton kriisi. Et sinä menetä toivoasi, etkä syytä Jumalaa murheiden tuomisesta elämääsi. Niin, sinä kestät kivun, joka on yleinen jokaiselle ihmiselle, mutta lepo on sielussasi, koska tiedät, että Jumalan hallinnassa on kaikki sinua koskeva.
David Wilkerson
Hoos.6:3 Niin me otamme siitä vaarin, ja sitä pyytelemme, että me Herran tuntisimme; sillä hän koittaa niinkuin kaunis aamurusko, ja hän tulee meille niinkuin sade, niinkuin ehtoosade aikanansa maan päälle. Biblia.
-
vaisuliini - Viestit: 8517
- Liittynyt: 09. Marras 2010 20:54
Paikallaolijat
Käyttäjiä lukemassa tätä aluetta: Ei rekisteröityneitä käyttäjiä ja 1 vierailijaa