Päivän sana

[vaisuliini]

*
Kristinuskon sisälläkin ihmisillä on ollut ajatuksia, jossa sanotaan hepreankielen Kaikkivaltias (El Shaddai) sanan tarkoittavan äiti Jumalaa, jolla on äidin rinnat. Samoin nykyään monet uskovat ovat eksyneet opettamaan Raamatun Jumalan feminiinistä puolta sen perusteella, koska hepreankielen henki (Ruach) sana on feminiinimuoto. Molemmat edellä olevat näkemykset feminiinisestä jumaluudesta ovat harhaoppia ja eksytystä. Käyn näitä läpi tässä seuraavaksi.

William Branham opetti saarnassaan (Aabrahamin armoliitto - Abraham's grace covenant) vuonna 1961, että Jumala sanoi: "Minä olen Kaikkivaltias (ElShaddai) Jumala, Minä olen rinnakas äiti Jumala. Samassa saarnassa Branham sanoi hepreankielen sanan shad tarkoittavan rintaa, tästä hän veti sen johtopäätöksen, että Jumala on äiti Jumala, jolla on rinnat. Itse en pidä Branhamia Jumalan miehenä, koska hän on erehtynyt monessa muussakin asiassa todella pahasti. Branham uskoi muun muassa, että saatana oli naisen suunnittelija ja tämänkin väärän opetuksensa takia Branham suhtautui naisiin erittäin negatiivisesti sekä joissakin kohdissa jopa vihamielisesti.

William Branham omana aikanaan vastusti katolista kirkkoa ja ekumeenista kehitystä. Ekumenia on suuren Babylonin työkalu, jonka eräs monista päämääristä on saattaa koko lopunajan maailma uskomaan ja palvomaan jumalattaria, äiti jumalaa. Branhamin väärä opetus Jumalasta, joka olisi rinnakas äiti Jumala nousee siitä samasta eksyttävästä hengestä, jota Branham vastusti. Kuitenkin, Branham oli myös itse samassa eksytyksen hengessä, koska hän opetti muinaisessa Babyloniassa syntynyttä äiti jumalatar oppia.

Juutalaisten ensyklopedia kertoo Jumalan nimistä ja tässä yhteydessä se sanoo Shaddai sanasta seuraavasti:

Lainaus alkaa_ El sanan mukana esiintyvää sanaa Shaddai käytetään myös itsenäisesti Jumalan nimenä, pääasiassa Jobin kirjassa. Sana yleisesti esitetään "Kaikkivaltiaana" (Septuagintassa, joskus παντοκράτωρ). Hepreankielen juurisana "shadad", josta sen on oletettu olevan peräisin, tarkoittaa kuitenkin "voittaa", "kohdella väkivaltaisesti", "tuhota". Tämä antaisi Shaddaille merkityksen "tuhoaja", mikä tuskin voi olla oikein. On kuitenkin mahdollista, että alkuperäinen merkitys oli "ylivoimainen" tai "ylivoimainen voima" ja tämä merkitys jatkuu edelleen jumalallisessa nimessä. Toinen mielenkiintoinen ehdotus on, että se voi olla yhteydessä Assyrian "shadu" (vuori) sanaan, lisänimeen, joka joskus liitetään Asyrian jumalien nimiin. Olettamus on myös, että Shaddai voi johtua epätodennäköisestä rabbiinisesta selityksestä sanalle ("Hän, joka on riittävä"), ja että sana alun perin on saattanut olla ilman kaksinkertaista keskikirjainta. Ex. vi. 2, 3, tällä nimellä Aabraham, Iisak ja Jaakob tunsivat Jumalan. Lainaus päättyy.

Eräs rabbiininen tulkinta tai ajatus sanasta ElShaddai (שדי) voi olla ehkä sen mahdollinen merkitys, joka muodostuisi partikkelista ש tarkoittaen joka, kuka tai yhdistettynä sanaan די (dai), joka tarkoittaa riittävä, riittää, tarpeeksi. Näin tästä tulisi Hän, joka on riittävä. Vaikka juutalainen ensyklopedia pitää tätä tulkintaa epätodennäköisenä, niin koko Raamatun ilmoituksen perusteella tuo edellä oleva rabbiininen tulkinta Hän, joka on riittävä voi kuitenkin olla sanan Shaddai alkuperäinen merkitys.

Kuten olemme nähneet, niin Shaddai sana ei tule sanasta shad, joka tarkoittaa rintaa, naisen rintaa, miehen rintaa ja eläinten rintaa. Raamatussa sana shad tarkoittaa useassa kohdassa naisen rintaa, mutta se esiintyy myös tarkoittamaan miehen rintaa. Juutalainen ensyklopedia ei sano Shaddai sanan olevan peräisin sanasta shad (rinta), koska Shaddai sana ei tule sanasta shad. Shaddai sanan yhdistäminen shad sanaan ei perustu totuuteen, sillä se on väärä kytkös, joka ei perustu totuuteen.

Juutalaisetkaan eivät ole täysin varmoja mistä sana Shaddai tulee ja mitä se tarkoittaa. Tuon edellä olevan rabbiinisen tulkinnan mukaan juutalaiset myös tuovat esille, että Shaddai sana tulisi mahdollisesti sanasta shadad, joka tarkoittaa voittaa, kohdella väkivaltaisesti ja tuhota. Jos Shaddai sana tulisi sanasta shadad, niin Raamatun perusteella se merkitisi voittamista ja ylivoimaista voimaa.

Kun olemme nyt tutkineet Shaddai sanan mahdollista alkuperää, niin opetus, joka sanoo ElShaddain tarkoittavan äiti Jumalaa, jolla on naisen (äidin) rinnat on valheellinen ja väärä opetus.

Arvostan edesmenneen Kaarlo Syvännön työtä Israelissa eikä tarkoitukseni ole hyökätä häntä vastaan, mutta hänkin on opettanut Jumalan olevan isä-äiti Jumala, jolla on äidin rinnat, joka on väärä ja valheellinen opetus.

Vaikka Kaarlo Syväntö on tehnyt todella tärkeää työtä Israelissa, jota minäkin arvostan suuresti, niin hän eksyi todella pahasti kannattamaan muinaisesta Babyloniasta peräisin olevaa äiti jumala harhaoppia. Varmastikaan Kaarlo Syväntö ei edes itse ymmärtänyt sitä kuinka paha harhaoppi äiti Jumalan opetus itse asiassa onkaan. Se mikä on ikävää ja surullista, on se kuinka monet uskovat voivat eksyä tässä lopunajassa kannattamaan lopunajan feminiinisen jumaluuden oppia hyväksymällä ja uskomalla esim. Kaarlo Syvännön vihkosen väärän opetuksen Jumalasta, jolla olisi äidin rinnat.

Eräs valheellinen väite sanoo Raamatun Valitusvirressä olevan opetus feminiinisestä shekina jumaluudesta. Väitteen mukaan Israelin kansa, joka joutui pakkosiirtolaisuuteen on kuvattu hänen (feminiinimuodossa) lapsinaan. Väite edelleen jatkaa, että Siionista on kadonnut hänen (feminiinimuodossa) loistonsa. Väitteen mukaan feminiinimuodossa oleva hän sana viittaa shekinaan, eli feminiiniseen jumaluuteen. Kun tutkimme tämän asian Raamatusta, niin saamme selvyyden siitä mitä Raamattu opettaa Valitusvirressä.

Val 1:
4 Siionin tiet surevat, sillä juhlilletulijoita ei ole. Kaikki sen portit ovat autioina, sen papit huokailevat, sen neitsyet ovat murheissaan, ja sillä itsellään on katkera mieli.
5 Sen viholliset ovat voitolle päässeet, sen vihamiehet menestyvät. Sillä Herra on saattanut sen murheelliseksi sen rikkomusten paljouden tähden. Sen pienet lapset ovat menneet vankeuteen vihollisen vieminä.
6 Mennyt on tytär Siionilta kaikki hänen kauneutensa. Hänen ruhtinaansa ovat kuin peurat, jotka eivät laidunta löydä; he kulkivat voimattomina vainoojan edessä.

Lam 1:
4 The ways of Zion do mourn, because none come to the solemn assembly; all her gates are desolate, her priests sigh; her virgins are afflicted, and she herself is in bitterness.
5 Her adversaries are become the head, her enemies are at ease; for the LORD hath afflicted her for the multitude of her transgressions; her young children are gone into captivity before the adversary.
6 And gone is from the daughter of Zion all her splendour; her princes are become like harts that find no pasture, and they are gone without strength before the pursuer. (Jewish Puclication Society Bible - JPS)

Juutalaisesta Raamatun käännöksestä (JPS) tulee selkeästi ilmi mitä edellä olevat jakeet tarkoittavat. Siion (Zion) sana tarkoittaa Jerusalemia ja israelilaisia. Valitusvirret 1:4-6 opettaa, että Jerusalemin (israelilaiset) tyttäriltä on mennyt kaikki sen kauneus ja loisto, koska Israelin kansa oli rikkonut Herraa vastaan ja sen seurauksena Israelin tyttärien lapset ovat joutuneet vihollisen vankeuteen. Feminiinimuoto hän tarkoittaa israelin tyttäriä, ei Jumalaa. Raamattu ei opeta Jumalan olevan jumalatar tai feminiininen jumaluus.

Hepreankielessä sanat ovat joko maskuliinissa tai feminiinissä. Henkilöiden kohdalla maskuliini tarkoittaa miestä ja feminiini tarkoittaa naista, samoin eläinten kohdalla käytetään joko maskuliinimuotoista tai femiinimuotoista sanaa kertomaan minkä sukupuolinen eläin on kyseessä. Kun on kyse asioista tai esineistä, niin maskuliinimuoto tai feminiinimuoto ei määrittele sanojen sukupuolia, koska asioilla ja esineillä ei ole sukupuolia.

Esimerkiksi hepreankielen sana shulchan (pöytä) on maskuliinimuodossa, mutta pöytä ei ole kuitenkaan miespuolinen, vaan esine. Hepreankielen sana menorah (kynttilänjalka, lampunjalka, lamppu) on femiinimuodossa, mutta sana ei kerro sukupuolesta, koska esineillä ei ole sukupuolta.

Ruach, eli henki sanan feminiimuoto ei tarkoita sitä, että Jumalan Henki on feminiininen ja naispuolinen tai äiti. Ruach on feminiinimuodossa, koska ruach sana päättyy feminiinimuotoon. Hebreankielen sana henki ei määrittele sukupuolta ellei se esiinny henkilön kohdalla, jolloin sukupuoli käy ilmi.

Joon 2:9 (2:10) Mutta minä tahdon uhrata sinulle kiitoksen kaikuessa. Mitä olen luvannut, sen minä täytän. Herrassa (JHVH) on pelastus (Jeshuah)."

Raamattu sanoo, että Herrassa on pelastus ja pelastus sana (Jeshuah) on hepreankielessä feminiinimuoto. Raamattu sanoo Jumalan pelastavan tarkoittaen Isä Jumalaa sekä että Herra Jeesus on Pelastaja, joka pelastaa jos ihminen uskoo Häneen. Jeesus ei ole nainen, eikä Raamattu sano Jumalan olevan äiti, vaan Isä. Hepreankielinen Raamattu käyttää feminiinimuodossa olevaa pelastus sanaa, vaikka Jumala on Isä ja Jeesus oli lihassa mies, jonka kautta pelastus tulee.

Edellä oleva hepreankielen sanojen käyttämisen esimerkki kumoaa sellaisen opin, että hepreankielen sanojen feminiinimuotojen perusteella Pyhä Henki olisi äiti. Raamattu käyttää pelastus sanaa liitettynä Isä Jumalaan sekä myös Jeesukseen, mutta kumpikaan Heistä ei ole äiti, vaikka pelastus sana on hepreankielessä feminiinimuoto. Opetus joka sanoo Pyhän Hengen olevan äiti perustuu saatanalliseen valheeseen sekä hepreankielen väärinymmärtämiseen.

4 Moos 23:19 Ei Jumala ole ihminen, niin että hän valhettelisi, eikä ihmislapsi, että hän katuisi. Sanoisiko hän jotakin eikä sitä tekisi, puhuisiko jotakin eikä sitä täyttäisi?

Raamattu ei opeta, että Jumala on äiti Jumala tai feminiininen jumalatar. Raamattu ei opeta Jumalaa miehenä eikä naisena, vaan Jumalana, Luojana sekä Isänä. Raamattu opettaa ettei Jumala ole ihminen ja siksi on väärin yrittää kuvata hänet miehenä tai naisena sekä feminiinisenä jumalattarena.

Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa, johon kuuluu mies ja nainen, mutta Jumala ei ole kumpikaan eikä myöskään yhdistetty mies-nainen tai nainen-mies, vaan Jumala, Henki, joka on paljon korkeampi kuin ihmispersoona. Jumalan kuvaksi luominen tarkoittaa sitä, että ihmisen tulisi ajatuksin, sanoin ja teoin toimia Jumalan tahdon mukaisesti. Jumalan kuvaksi luominen ei tarkoittanut ihmisen luomista näköispatsaaksi ja kopioksi Jumalasta, koska Jumala ei ole mies eikä nainen, vaan iankaikkinen Henki.

Raamatussa Jumalaa ei kuvata feminiinisenä, vaikka henki (Ruah) sana onkin feminiini hepreankielessä. Jumalaa ei voi kuvata ihmispersoonan tavoin, sillä Jumala on aina olemassa ollut Henki, joka on luonut ihmisen ja ihmiselämän. Jumala kutsuu itseään vanhan testamentin kirjoituksissa iankaikkiseksi Isäksi, Israelin Isäksi, samoin Jeesus kutsui Jumalaa Isäksi. Jumala on siis halunnut kutsua itseään Isäksi sekä Jumalaksi ja siksi on synti ja vääryys kutsua Häntä äidiksi tai feminiiniseksi jumalattareksi.

Jumalalla ei ole mitään hampaankolossa naisia vastaan eikä miehet ole Hänen erikoissuosikkejaan, vaikka Hän kutsuukin itseään Isäksi. Raamattu opettaa, että Aabrahamin kupeista, eli hänen siemenestään on tuleva suuri kansa ja siunaus. Aabrahamin kupeiden siemen siirtyi Saaran kohtuun, josta sitten syntyi Iisak, jonka jälkeen monien sukupolvien päästä Aabrahamin jälkeläisistä syntyi suuri siunaus: Messias, Herra Jeesus.

Ehkäpä tässä on syy miksi Jumala haluaa itseään kutsuttavan Isäksi, sillä isän kupeista siemen siirtyy äidin kohtuun, eli elämän alku ja syntyminen lähtee miehestä (isästä), josta se siirtyy naisen kohtuun. Kysymys ei siis ole naisten syrjinnästä Jumalan puolelta, vaan Jumalan valinta symbolisoimaan (Isänä) elämän alkuunpanoa ja sen laittajaa, isää ja isän siementä. Jumala (Isä) on itse kaiken elämän alkuunpanija, siksi Hän valitsi sanan Isä osoittamaan Hänen asemaansa elämän alkuunpanijana. Eikä kysymys ole miesten halusta alistaa naisia ja toteuttaa patriakaalista valtaa, vaan Jumalan omasta valinnasta ja tahdosta.

-PP-

[vaisuliini]

*
Lopunajan eksytys tuo esille ja korostaa Babylonian taivaan kuningatar oppia, joka esiintyy lopunaikana monenlaisessa erilaisessa paketissa. Babyloniassa ja Mesopotamiassa uskottiin Gula nimiseen jumalattareen, jonka uskottiin olevan suojelija ja sairauksien parantaja. Gula oli maa-jumalatar, äiti jumalatar ja manalan jumalatar. Gula jumalattareen on liitetty oppi ja uskomus kosmisen käärmeen noususta. Ortodoksijuutalaisuudessa ja kabbalismissa uskotaan jumaluuden feminiiniseen puoleen shekinah läsnäoloon. Ortodoksijuutalaisuuden jumaluuden naispuolinen läsnäolo on Babylonian uskonnon vaikutusta. Katolilaiset uskovat "Marian" olevan taivaan kuningatar. Muslimeille "Maria" on pyhin nainen maailmassa.

Kun tutkimme vanhasta testamentista Israelin kansan lankeemuksen ja epäjumalanpalveluksen taustoja, niin näemme heidän useasti langenneen palvomaan pakanoiden naisjumalattaria. Juudan kuningas Manasse asetti Aseran kuvan (jumalattaren) Herran temppeliin palvottavaksi. Jeremian kirjasta voimme lukea kuinka Juudan kaupungeissa ja Jerusalemissa uhrattiin uhreja babylonialaiselle taivaan kuningattarelle. Pahuuden vallassa olevat henkivallat ovat ihmiskunnan lankeemuksen alkuajoista asti eksyttäneet ihmisiä palvomaan jumalatar kultteja, jonka alkuperä on Babylonian taivaan kuningatar kultissa.

Kun Manasse toi jumalatar kultin temppelipalvelukseen, niin se todistaa sen kuinka riivaajahenget ovat eksyttäneet juutalaisia palvomaan Babylonian jumalattaria. Tämä on ollut valheenhengen agenda alusta asti. Siksi myös tulevassa Jerusalemin kolmannessa temppelissä on samat askelmerkit koskien jumalattaren palvontaa.

Juutalaisen kansan historiasta näemme sen kuinka he ovat myös toistuvasti eksyneet palvomaan pakanallisia jumalatar kultteja. Nykyajan kabbalistinen rabbiininen ortodoksijuutalaisuus juutalainen mystiikka rukoilee Jumalan ja feminiinisen shekinah (shekhina) jumaluuden yhdistämistä. Kabbalistisen ortodoksijuutalaisuuden keskuudessa esiintyy myös näkyjä sekä feminiinisen shekina jumalattaren äänen kuulemista. Näissä näyissä he näkevät shekina jumaluuden esiintyvän heille naisen muodossa, jumalallisen naisjumalattaren hahmossa. Ihan samalla tavalla esimerkiksi katolisuudessa taivaan kuningatar "Maria" ilmestyy ja puhuu katolilaisille eksyttäen heitä.

Monesti me Herran Jeesuksen opetuslapset ihmettelemme sitä kuinka israelilaiset eksyivät palvomaan pakanakansojen jumalattaria. Nyt kristikunta on samassa pisteessä, jossa osa heistä on jollakin tavalla imenyt itseensä shekina feminiininen jumaluus ja Pyhän Hengen feminiinistä äiti jumala harhaoppia.

Babylonian henkivalta on alusta asti eksyttänyt ihmiskuntaa palvomaan jumalattaria ja näin tulee käymään myös lopunaikana. Jerusalemin kolmas temppeli tulee olemaan jollakin tavalla kytköksissä jumalatar palvontaan ainakin siihen asti kunnes antikristus tulee julistamaan itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, julistaen olevansa "jumala".

Herran Jeesuksen opetuslapset on kutsuttu siunaamaan Israelia. Israelin siunaaminen ei saa sisältää sellaisia aineksia, että tuemme kabbalistisen ortodoksijuutalaisuuden valheenhengen hankkeita kuten esimerkiksi Jerusalemin kolmannen temppelin rakentamista, joka tulee olemaan lopunajan "Baabelin torni", jossa totuudesta eksyneet juutalaiset palvovat shekinaa naisjumalatarta. Sanhedrinin ja Jerusalemin temppeli-instituutin kolmannen temppelin rakennushanke on alusta loppuun asti sielunvihollisen ohjaama hanke, jonka kautta koko ihmiskuntaa pyritään eksyttämään pois totuudesta. Tämä saatanallinen kapinahanke hyväksyy kaikki muut uskot, mutta ei Raamatun totuuteen perustuvaa uskoa Messias Jeesukseen. Sen tulisi olla päivänselvää ettemme Herran Jeesuksen opetuslapsina saa olla tukemassa Jerusalemin kolmannen temppelin rakentamista, emmekä saa hyväksyä ja uskoa Jumalan olevan feminiininen jumaluus, koska joudumme silloin sille paikalle, jossa olemme Jumalan tuomion alaisuudessa.

Raamattu kehottaa meitä siunaamaan Israelia (juutalaisia) ja rukoilemaan rauhaa Jerusalemille. Jokaisen Herran Jeesuksen opetuslapsen sydämessä tulisi olla siunaava asenne Israelia kohtaan sekä rukoilla rauhaa Jerusalemille, sillä se on Herran käsky ja tahto. Meidän tulee kuitenkin ymmärtää, että Jumalan asettaman Israelin siunaamisen ja Jerusalemille rauhan rukoilemisen ydin on pelastuminen uskon kautta Messias Jeesukseen, Hänen verensä ja sovitustyönsä kautta. Tämä on Israelin siunaamisen ydin, että he pelastuisivat uskon kautta Herraan Jeesukseen. Jokaisen Herran Jeesuksen opetuslapsen tulisi olla Jumalan tahdon mukaisella tavalla Israelin ystävä. Rukoilkaamme juutalaisten pelastumisen puolesta ja pitäkäämme evankeliumia esillä myös juutalaisille sekä pakanoille, että he voisivat pelastua uskon kautta Messias Jeesukseen, Jeshuan veren ja sovitustyön ansion tähden.

-PP-

[vaisuliini]

*
Raamatun historiassa Babyloniassa alkoi ihmiskunnan ensimmäinen uskonto, jossa palvottiin taivaan kuningatarta jolla oli erilaisia nimiä mm. Babyloniassa Istar (Ašera), Sumeriassa Inanna, Egyptissä Isis, Roomassa Kybele, Astarte Kanaanin maassa, Brigit kelteillä, Afrodite Kreikassa jne.


Babylonia sana tulee assyrialaisesta sanasta Bab-ili, joka tarkoittaa jumalan porttia. Babylonialaiset rakensivat Baabelin tornin (zikkurat), jonka huipun uskottiin olevan jumalan portti, jonka kautta ihmisillä luultiin olevan yhteys taivaan kuningattareen.

Babylonialaiset palvoivat taivaan kuningatarta, joka tunnetaan myös nimellä Ašera. Ašeran muita nimiä ovat Astarte ja Istar. Babyloniasta alkanut jumalatar uskonto ja kultti (taivaan kuningatar) on levinnyt kautta historian, joka puolelle maailmaa esiintyen erilaisilla nimillä. Ašeran tunnuksia ja symboleita olivat leijona (Babylonia), hevonen, sfinksi (Egypti), kyyhky, lilja, puinen pylväs ja tähti, jonka ympyrän sisällä on planeetta Venus.

Ašera oli Mesopotamian alueen (Babylon, Assyria, Akkadia) pääjumalatar (äiti-jumalatar), jota palvottiin hedelmällisyyden, seksuaalisuuden, kuun ja sodan jumalattarena, joka oli myös taivaan kuningatar. Ašeraa on myös kuvattu äiti-jumalattarena lapsi käsivarrellaan (selkeä yhteys RKK:n Marian patsaaseen ja kuvaan!). Ašeraa palvottiin yleisesti Mesopotamiassa ja Lähi-idän alueella, josta se levisi Egyptiin, Kreikkaan ja Roomaan.

Mesopotamian alueella Ašeraa rukoiltiin avuksi sadonkorjuuseen, johon sisältyi hyväntekeväisyys, jonka uskottiin antavan hedelmällistä energiaa ja vahvistavan ihmisten tekoja ja aikeita. Ašera oli myös oraakkeli, joka ennusti tulevaisuutta. Akkadiassa Ašeran sanottiin olevan taivaan jumalan vaimo, joka oli jumaluuden feminiininen muoto. Babylonialaiset ja kanaanilaiset uskoivat Ašeran olevan Baalin puoliso.

Inanna oli sumerialaisten jumalatar, taivaan ja maan kuningatar, rakkauden jumalatar, hedelmällisyyden jumalatar, sodan jumalatar, sadonkorjuun jumalatar, parantamisen jumalatar, tunne-elämän jumalatar sekä elämänantaja.

Babylonian uskonnon seksuaalirituaalit siirtyivät myös muualle, jossa harjoitettiin Babylonista lähtöisin olevaa taivaan kuningatar kulttia. Inannalle pyhitetyissä temppeleissä sumerialaiset papittaret opettivat miehille seksuaalielämään kuuluvia asioita. Opetus tapahtui käytännössä, jossa papittaret makasivat miesten kanssa. Sumerialaiset naimattomat sekä naimisissa olevat naiset saivat vapaasti Inannan temppelissä harrastaa seksiä vierasten miesten kanssa, koska he uskoivat seksin olevan pyhä toimitus. Tämä sumerialaisten seksi-traditio oli heille uskonnollisen palvonnan muoto.

Ilm 17:
4 Ja nainen oli puettu purppuraan ja helakanpunaan ja koristettu kullalla ja jalokivillä ja helmillä ja piti kädessään kultaista maljaa, joka oli täynnä kauhistuksia ja hänen haureutensa riettauksia.
5 Ja hänen otsaansa oli kirjoitettu nimi, salaisuus: "Suuri Babylon, maan porttojen ja kauhistuksien äiti".

Ilmestyskirjassa opetetaan suuresta Babylonista, joka on maan porttojen ja kauhistuksien äiti. Raamatun kielessä portto sana tarkoittaa haureellista naista (prostituoitu) sekä epäjumalia palvovia uskontoja. Ilmestyskirjan suuri Babylon tarkoittaa Babyloniasta alkanutta jumalatar ja taivaan kuningatar kulttia, joka on kaikkien uskontojen äiti, koska kaikki maan päällä olevat uskonnot ovat saaneet alkuunsa Babylonian taivaan kuningatar kultista.

Nykyisin tunnetuin babylonialainen taivaan kuningatar kultti esiintyy Rooman katolisessa kirkossa (RKK), jossa Mariasta on tehty taivaan kuningatar. Rooman katolisen kirkon opetus Mariasta taivaan kuningattarena on suora jatkumo Babylonian taivaan kuningatar kultista.

Sen tähden nykyään harrastetaan niin paljon hillitöntä seksiä, koska babylonialaisen taivaan kuningatar kultin takana olevat henkivallat vaikuttavat ihmisten mieliin synnillisen seksin harjoittamista ihan samalla tavalla kun muinaiset kansat harrastivat hillittömiä seksuaalisia syntejä palvoessaan jumalattaria ja taivaan kuningatar kultteja.

Istar oli babylonialainen, assyrialainen ja sumerilainen hedelmällisyyden, sodan, rakkauden ja seksin jumalatar. Istaria on kuvattu androgyyniksi, jolla oli miehen parta ja joka oli iltatähtenä naisena ja aamutähtenä miehenä. Muinaisessa Babyloniassa opetettiin jumalan olevan androgyyni (yhtä aikaa mies ja nainen) sekä että Adam luotiin ensiksi androgyyniksi (Adam-Kadmon). Jotkut juutalaiset kabbalistiset rabbit omaksuivat valheellisen babylonialaisen opetuksen Adamista androgyyninä.

Babyloniasta oppi androgyynisyydestä levisi muualle ja esimerkiksi gnostilaisuus opetti, että Adam luotiin ensiksi valoruumiiksi, hengeksi, jossa häntä kutsuttiin nimellä Adam-Kadmon, taivaallinen Adam. Opin mukaan Adam-Kadmon ei ollut mies, vaan mies-nainen, androgyyni, joka ajan kuluessa viehättyi materiasta ja siten ruumiillistui lihaksi. Gnostilaisen opin mukaan Adam jumalallinen androgyyni ruumiillistuessaan jakautui kahdeksi sukupuoleksi tullen Adamiksi ja Eevaksi. Gnostilaisuus opetti androgyynisesta Barbelo jumalattaresta, joka oli yhtä aikaa äiti ja isä. Barbelon sanottiin parittelevan itsensä sekä kaikkien kanssa, jotka halusivat paritella hänen kanssaan.

Historioitsija Eusebius on kuvannut babylonialaisen Istarin (Ašera) temppeleissä tapahtuvaa palvontaa seuraavasti: Se oli jumalattomuuden koulu miehille, jotka olivat kadottaneet itsensä tuhoten kehonsa ylellisyyden pyrkimyksien kautta. Nämä miehet ovat pehmeitä ja naismaisia, he eivät ole miehiä, sillä he ovat pettäneet oman sukupuolensa kunnian, sillä he luulevat, että heidän täytyy palvoa jumalaansa epäpuhtaan himon kautta.

Edellä oleva Eusebiuksen kuvaus tarkoittaa Istarin temppelissä miesten harjoittamaa seksuaalisuutta sekä seksiä papittarien kanssa. Eusebiuksen tekstistä tulee selkeästi esille, että Istarin temppelissä jotkut papittarien kanssa seksiä harrastaneet miehet halusivat olla naisia. Tämä tulee selkeästi imi sanoista kuten naismaisia, jotka eivät ole miehiä, koska he ovat pettäneet oman sukupuolensa kunnian.

Eusebiuksen teksti kuvaus sopii transsukupuolisuuden ja transvetismin kuvaukseen. Joka tapauksessa Eusebiuksen tekstistä käy selkeästi ilmi, että jotkut miehet Istarin palvonnassa olivat naismaisia, jotka eivät pyrkineet olemaan miehiä ja he olivat pettäneet oman sukupuolensa. Istarin palvonnassa palvottiin naisjumalatarta sekä Istarin papittaria pidettiin korkeassa asemassa, sillä heidän uskottiin naisina edustavan jumalatarta.

Eusebiuksen kuvaamat miehet halusivat olla naisia, koska Istarin palvonta jumaloi naisia ja jumalattaria. Näiden miesten mielissä saatanallinen valhe jumalatar kultista sai heidät hylkimään omaa sukupuoltansa, saaden heidät tavoittelemaan naiseutta. Kuten edellä on käynyt ilmi, niin myös Babyloniassa opetettiin androgyynistä jumala-jumalatar käsitettä. Tässä valossa on vielä helpompi ymmärtää Eusebiuksen tekstin kuvaus miehistä, jotka eivät halunneet olla miehiä, vaan naisia.

Raamattu opettaa että koko maailma on lopun aikana Babyloniasta lähtöisin olevan jumalatar kultin pauloissa. Babyloniassa alkaneen taivaan kuningatar kultin ja uskonnon kautta saatana eksytti ja petti ihmisiä hylkäämään oman sukupuolisensa identiteettinsä. Tämä selittää muun muassa sen miksi monet ihmiset nykyään kokevat olevansa androgyyneja tai miksi monet ihmiset haluavat vaihtaa oman luonnollisen sukupuolensa vastakkaiseen sukupuoleen. Tämän tähden tässä lopunajassa, jossa me elämme homoseksuaalisuus, androgyynisyys sekä transsukupuolisuus alkavat kiehtoa monia ihmisiä. Pahuuden henkivallat nostattavat kaikki Babylonian synnit takaisin parrasvaloihin lopunaikana.

Ilm 17:5 Ja hänen otsaansa oli kirjoitettu nimi, salaisuus (mysterion): "Suuri Babylon, maan porttojen ja kauhistuksien äiti".

Raamattu opettaa, että Babylonian uskonnon synnin kauhistukset vaikuttavat maan päällä lopunaikana. Alkutekstin mukaan on kyse mysteeristä, eli salaisesta tiedosta ja viisaudesta (saatanan petos), jonka kautta henkivallat eksyttävät ihmisiä palvomaan jumalattaria sekä Babyloniasta lähtöisin olevia valheellisia opetuksia.

Muinaisten taivaan kuningatar kulttien ja jumalatar uskontojen eräs merkittävä piirre olivat papittaret, jotka suorittivat temppeleissä uskonnollisia sekä seksuaalisia palvontamenoja. Koska lopun aikana koko maailma on Babylonialaisen taivaan kuningatar kultin pauloissa, niin sen tähden myös esim. luterilaisessa kirkossa sekä muissa uskonnollisissa yhteisöissä on hyväksytty naispappeus sekä naisten johtava asema. Lopunajan synnin kapinan lisääntyessä maan päällä laittomuus vääristää Jumalan tahdon mukaiset asiat sekä Jumalan asettamat Raamatun opetukset. Tämän seurauksena myös Jumalan järjestys seurakunnan johtamisesta vääristetään.

Ef 5:25 Miehet, rakastakaa vaimojanne, niinkuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä,

Raamatun opetuksen mukaan nainen on upea Jumalan luomus, jota miesten tulee kunnioittaa. Naista ei saa alistaa eikä halventaa. Tämä on Raamatun selkeä opetus, sillä muun muassa apostoli Paavali opetti, että miehen tulee rakastaa vaimoaan samalla tavalla kuin Herra Jeesus rakastaa seurakuntaansa. Jumalan asetus on ettei naiset saa johtaa Jumalan seurakuntaa ja olla seurakunnassa johtavassa asemassa. Kyse ei siis ole naisen halventamisesta, silloin kun sanotaan ettei naiset saa toimia johtavassa asemassa Jumalan seurakunnassa, vaan Jumalan tahdosta ja asetuksesta.

Lopun aikana laittomuuden henki eksyttää ihmisiä takaisin rakentamaan Baabelin tornia ekumenian avulla, jonka kautta henkivallat eksyttävät ihmisiä kapinoimaan Raamatun Jumalaa vastaan kaikella valheen voimalla. Herra Jeesus tulemuksessaan tekee lopun laittomuudesta ja kapinasta Jumalaa vastaan ja asettaa tuhannen vuoden ajanjakson maan päälle, jossa Hän hallitsee Rauhanruhtinaana Jerusalemista käsin. Tuhannen vuoden rauhankuningaskunnan ajanjakson jälkeen nykyiset taivaat ja maa tuhoutuvat, jonka seurauksena Jumala luo Uuden Taivaan ja Maan sekä Uuden Jerusalemin, jossa maan päällä Raamatun Jumalaan uskoneet ihmiset tulevat elämään iankaikkisesti.

-PP-

[vaisuliini]

*
Shekina valhe ja petos osa 1

Millä tavalla shekina kirkkaus ja Ašeran palvonta liittyvät toisiinsa? Israelin kansa kohtasi Ašeran palvontaa Kaanin maassa, sillä kanaanilaiset palvoivat Ašeraa. Samoin juutalaiset joutuivat Babylonian pakkosiirtolaisuuden aikana kosketuksiin Ašeran palvonnan kanssa.

2 Kun 17:
15 He hylkäsivät hänen käskynsä ja hänen liittonsa, jonka hän oli tehnyt heidän isiensä kanssa, ja todistukset, jotka hän oli heille antanut. He seurasivat turhia jumalia, ja turhanpäiväisiksi he tulivat, kun seurasivat pakanakansoja, jotka asuivat heidän ympärillänsä, vaikka Herra oli kieltänyt heitä tekemästä niinkuin ne.
16 He hylkäsivät Herran, Jumalansa, kaikki käskyt ja tekivät itsellensä valettuja kuvia, kaksi vasikkaa. Ja he tekivät itsellensä myös asera-karsikkoja (Ašera) ja kumarsivat kaikkea taivaan joukkoa ja palvelivat Baalia.

Jer 7:
17 Etkö näe, mitä he tekevät Juudan kaupungeissa ja Jerusalemin kaduilla?
18 Lapset kokoavat puita, isät sytyttävät tulen, ja vaimot sotkevat taikinaa valmistaaksensa uhrikakkuja taivaan kuningattarelle, ja he vuodattavat juomauhreja muille jumalille, minulle mielikarvaudeksi.

Raamatun todistuksen mukaan israelilaiset palvoivat Baalia ja Ašeraa. Samoin israelilaiset olivat sortuneet palvomaan taivaan kuningatarta (Ašera, Astarte, Istar jne.) Raamattu todistaa selkeästi, että israelilaiset olivat sekaantuneet Ašeran epäjumalanpalvelukseen.

Juudan heimo joutui Babylonian pakkosiirtolaisuuteen 586 eKr. Osa juutalaisista jäi Babyloniaan, mutta palanneiden joukossa oli niitä, jotka toivat juutalaisuuden sisälle Babylonian uskonnon opetuksia, joita opetettiin suullisesti eteenpäin, kunnes niistä muodostui kabbalismin opetuksia. Talmud-kirjallisuus on myös saanut vaikutteita Babylonian uskonnosta.

Babylonialaiset uskoivat aurinko jumalaan (Shamash) ja kuu jumalaan (Sin). Juutalainen kabbalismi opettaa, että jokaisen ihmisen tulisi rukoilla kuun valon tulevan samanlaiseksi valoksi kuin on auringon valo. Kabbalismin mukaan shekinaa kutsutaan kuuksi, koska sillä ei ole omaa valoa, sillä se heijastaa auringon valoa. Tradition mukaan shekina on vertauskuvallisesti kuin peili, jolla ei ole omaa valonlähdettä, sillä sen valo tulee Jumalalta.

Kabbalismi on saanut vaikutteita babylonialaisesta auringon ja kuun jumala kulteista, koska se opettaa jumaluuden olevan vertauskuvallisesti kuin kuu ja aurinko. Raamatun opetuksen mukaan aurinko ja kuu eivät ole jumalallisia, vaan luotuja taivaankappaleita. Babylonian uskonnon lonkerot ulottuvat kaikkialle maailmaan. Islamin uskonnon alkuperä on Babyloniasta peräisin olevasta kuun jumala kultista. Babylonialaisen aurinko jumalan kultin aineksia löytyy Rooman katolisesta kirkosta.

Kabbalismi opettaa elämän puusta (Sephiroth), johon kuuluu:

1. Kether - Ikuisuus, hengellinen täydellisyys

2. Chokmah - Luomisen voima, energia, viisaus

3. Binah - Ymmärrys, toteutus

4. Chesed - Tiivistäminen, voiman kasvu ja tasapaino

5. Geburah - Liike ja muutos, tuhon voima

6. Tiphareth - Tietoisuus ja sopusointu, keskuksen tasapaino, kauneus

7. Netzach - Luovuus ja anarkia, herkkyys

8. Hod -Äly ja loogisuus, rakenne

9. Yesod - Heijastuma ja mielikuvitus (kuu ja vesi)

10. Malkuth - Juuri, alkuperä, alitajunta

Kabbalismin opetuksen mukaan shekina on kuun vertauskuva ja Tiphareth on auringon vertauskuva. Tradition mukaan Tiphareth ja shekina ovat mies ja vaimo. Kabbalismin opetuksen mukaan Jumala tarkoituksena oli että he heijastaisivat yhtäläistä valoa, mutta epätäydellisen maailman vuoksi shekinalta katosi suurin osa hänen valoansa, joka kuitenkin ennallistetaan viimeisinä päivinä.

Koska kabbalismi opettaa shekinan olevan feminiininen jumaluus, niin edellä olevan kabbalistisen tradition ja uskomuksen mukaan viimeisinä päivinä feminiininen jumalatar usko tulee loistamaan yhtä suurta "valoa" kuin Jumalan maskuliininen osa. Kabbalismi on eksynyt babylonialaiseen taivaan kuningatar kulttiin, jolle he ovat antaneet nimeksi shekina feminiininen jumaluus.

Kabbalismin mukaan kabbalisti lähestyy elämän puuta (Sephiroth) ja alkaa nousemisen puuta pitkin, joka johtaa yhdistymiseen shekinan kanssa. Täten kabbalisti ja shekina yhtyvät yhdeksi, jolloin kabbalisti tulee yhdeksi jumalallisen tipharethin kanssa.

Muinaisessa Babyloniassa oli opetus elämän puusta, joka kuvasi jumalallista maailmanjärjestystä, jota kuningas johti edustaen Babylonian jumalia. Babylonian elämän puu koostuu babylonialaisista jumalista ja ominaisuuksista joita heillä sanottiin olevan:

1. Anu - Kruunu, liitto jumalan kanssa, iankaikkinen elämä

2. Ea - viisaus, jumalan tahdon hyväksyminen

3. Sin - Ymmärrys. kohtalon ja ihmisen elämän ymmärtäminen

4. Marduk Enlil - Armo

5. Shamash - Tuomio

6. Istar (Ašera) - Kauneus

7. Nabu Ninurta - Voitto

8. Adad Girru Nusku - Kunnia, lähimmäisen rakastaminen, toivo

9. Nergal Sakkan - Perustus, voima

Näiden yhdeksän lisäksi babylonialaisessa elämän puussa oli Mummu, joka oli suoraan Anun alapuolella. Mummun ominaisuudet olivat tieto ja yhteys jumaluuteen sekä paratiisin näkeminen. Babylonialaiseen elämän puuhun kuuluu kymmenen osaa aivan kuten juutalaiseen kabbalistiseen elämän puu opetukseen. On kiistaton tosiasia, että kabbalistinen elämän puu opetus tulee suoraan Babyloniasta, sillä ne opetukset sekä kymmenen periaatetta ovat lähes identtisiä toisistaan. Babylonialaiset uskoivat myös moniin jumaliin ja jumalattariin sekä hyviin enkeleihin, joita rukoiltiin ja heiltä pyydettiin pelastusta.

Raamatun opetuksen mukaan elämän puu ei ollut jumalallinen puu, vaan Jumalan luoma puu, eli Jumalan luomisteko. Elämän puu ei anna viisautta eikä voimaa, sillä Raamatun Jumala on ainoa, joka voi antaa ihmisille Jumalallista voimaa ja viisautta.

Itämaisissa uskonnoissa (myös jooga) opetetaan kundalinivoiman nousua ihmisen kehossa seitsemän sakran kautta, joka johdattaa ihmisen yhteyteen maailmankaikkeuden hengen kanssa. Edellä oleva opetus perustuu Babyloniasta lähtöisin olevaan opetukseen, joka on kulkeutunut sitä kautta juutalaiseen kabbalismiin, itämaisiin uskontoihin ja New-Age liikkeisiin jne.

Babylonian elämän puu opetukseen kuului opetus tiedosta, jonka kautta saatiin yhteys jumaliin (jumalattariin), jolloin ihminen sai nähdä vilauksen jumalan paratiisista. Edellä oleva opetus on myös tullut Babylonista epäraamatulliseen juutalaiseen kirjallisuuteen.

Juutalainen mystinen teksti Hekhalot Rabbati opettaa nousemisesta Jumalan taivaaseen vallankumouksellisena maailman salaisuutena. Tämän opetuksen mukaan muinoin oli mahdollista, että henkiset pyhiinvaeltajat kykenivät matkustamaan Jumalan taivaaseen. Muinaisen juutalaisen kabbalismin tradition mukaan ihminen kykeni matkustamaan Jumalan taivaaseen sekä ihmisillä oli kyky saada jumalalliset voimat vierailemaan maan päälle.

Edellä mainitun tradition mukaan ihmisillä oli myös mahdollisuus nähdä jumalallisia näkyjä ja kutsua enkeleitä luokseen sekä kontrolloida enkeleitä. Näkyjensä kautta nämä mystikot kykenivät matkustamaan taivaalliseen valtakuntaan. Taivaaseen matkustamista edelsivät myös rituaalisen musiikin esittäminen, johon yhdistyi enkelien ylistäminen. Musiikkia sekä rituaaleja ja hokemia toistettiin yhä uudestaan, sillä sen kautta taivaaseen matkustaminen helpottui.

Yleisesti juutalaisuus opettaa, että enkeleitä ei saa palvoa, mutta juutalainen mystinen teksti Hekhalot Rabbati kertoo enkelien ylistämisestä. Tästä tietenkin voidaan olla montaa mieltä, mutta voidaan nähdä tietynlainen yhteys babylonialaisen jumala-jumalatar yhteyden ja paratiisin näkemisen sekä enkelien rukoilemisen kanssa koskien Hekhalot Rabbatin tekstiä, joka kertoo Jumalan taivaaseen matkustamisesta, johon liittyi enkelien ylistäminen.

Kabbalismi opettaa naisjumaluudesta, kuningattaresta, joka on jumaluuden fyysinen ilmentymä maailmankaikkeudessa. Naisjumaluus on jumalallinen nainen ja Jumalan vaimo. Kabbalismiin kuuluu myös eroottinen mystiikka sekä sakramentaalinen seksuaali-akti, sisältäen mystisen transsin. Kabbalismi opettaa, että avioseksin kautta koetaan shekina kirkkautta. Kabbalismissa vaikuttaa ennustaminen, selvännäkeminen, maagiset harjoitukset, taianomaiset loitsut ja riitit. Kabbalismi opettaa Jumalan olevan biseksuaalinen, jossa on niin miehen kuin naisen ominaisuudet.

Kabbalismin traditioon kuuluu myös avioliitossa olevien miehen ja naisen välinen seksiakti, joka tulee suorittaa sapatinyönä. He uskovat, että seksuaalinen rakkaus tässä maailmassa on vertauskuvallista liittoa taivaallisesta valtakunnasta.

Kabbalistinen hasidilainen liiton rukous (seksuaalinen liitto) rukous on shekinan kanssa yhteenliittymistä. Tämän seksiaktin ja rukousten pyrkimyksenä on taivaallisen liiton saavuttaminen, joka tulee päättymään Messiaan saapumiseen.

Muinaisessa Babyloniassa temppelissä suoritettavan seksuaaliaktin miehen ja naisen välillä uskottiin, että seksuaalinen yhtyminen vapautti jumalallista energiaa. Rituaalin mukaan naisen häpy edustaa vertauskuvallisesti kasvillisuuden jumalatarta (pyhä maa) ja maan hedelmällisyyttä.

Kabbalismin mukaan (Gershom Scholem) kabbalistinen seksuaalinen mystiikka on kuin yhdyntä biseksuaalisen ja androgyynisen Jumalan kanssa, jossa mies ja nainen yhtyvät tasavertaisina, jolloin puolikkaista tulee kokonaisia. Kabbalismin mukaan seksuaalisen mystiikan päämäärä miehen ja naisen seksin kautta on eräs rukouksen muoto. Juutalaisesta kabbalismista tulee selkeästi esille babylonialainen vaikutus, sillä Babyloniassa opetettiin androgyynista jumaluutta sekä pyhiä seksuaalirituaaleja.

Raamattu ei opeta miehen ja naisen saavuttavan jumaluuden voimaa seksiaktin kautta. Raamattu ei opeta, että miehen ja naisen välinen seksi edustaa vertauskuvallisesti taivaan valtakuntaa. Pahuutta täynnä oleva saatana on vääristänyt seksuaalisuuden ja eksyttää ihmisiä harrastamaan synnillistä seksiä monilla eri tavoin, joista eräs on valhe seksiaktista, jonka kautta ihminen pääsee osallisuuteen jumalallisesta energiasta tai voimasta. New-Agen synnillisten seksiriittien sekä tantrisen eksuaalisen joogan alkuperä on Babyloniassa.

Babyloniasta lähtöisin oleva valhe seksiaktista, jonka kautta ihminen pääsee osalliseksi jumaluudesta, jossa herätetään ihmisen hengellinen herääminen on irvokas eksytys ja synti. On todella irvokasta ja röyhkeätä opettaa, että synnillisen seksin kautta ihminen pääsee osallisuuteen jumaluudesta sekä jumalallisista voimista. Raamatun opetuksen mukaan ihmiskunnan viimeisinä päivinä ihmiset ovat uudestaan eksyneet Babylonian uskonnon eksytyksiin, johon kuului myös synnilliset seksirituaalit.

Siten ei ole mikään ihme, että nykyään monet ihmiset karttavat avioliittoa ja haluavat elää vapaissa suhteissa harrastaen seksiä monen eri ihmisen kanssa. Babylonin uskonnon haureuden henki (saatanallinen henkivalta) on saanut jo lujan otteen nykyajan ihmisistä seksisyntien kautta.

Juutalainen mystinen teos Zohar sanoo JHVH:n olevan maskuliini, joka on salattu ja joka tunnetaan nimellä Adonai, joka on läsnä kaikissa luoduissa ja jota kutsutaan morsiameksi, shekina läsnäoloksi. Zoharin mukaan Adonai on jumaluuden feminiininen ilmentymä ja jos juutalainen mies kykeni näkemään näyn shekinasta feminiinisenä naisena, niin sellainen mies oli siunattu.

Miten shekina liittyy Ašeraan? Heprean kielessä verbit, adjektiivit sekä useat nimet ovat joko maskuliinissa tai feminiinissä. Hepreankielen sana shekina on feminiini muoto. Juutalainen kabbalismi opettaa feminiinisestä jumalattaresta (Matronit kabbalan jumalatar). Kabbalismissa Matronit yhdistetään sanaan shekina.

Juutalainen kabbalisti Gershon Scholem on sanonut shekinasta seuraavasti:

Shekina on Jumalan aspekti, joka on näennäisesti itsenäinen feminiininen osa Hänessä... välttämätön nais-osa Hänessä. Shekina heijastaa hänen (feminiinimuoto) ja Jumalan kunniaa sillä hän (feminiinimuoto) on Jumalan kasvo ja hän (feminiinimuoto) hän verhoaa puun (elämän puu) hohtavalla valollaan. Toisinaan hänet (feminiinimuoto) kuvataan paratiisin upeina puina. Itse elämän puuna, Jumalan luomisen kuvana, mysteerisenä yhteytenä näkymättömän jumalan ja näkyvän maailman välillä.

Ašera jumalattaren palvonnassa oli pyhitettyjä puita sekä puupylväitä, joita oli pystytetty lähelle alttaria. On täysin selvää, että juutalaisen kabbalismin opetus shekinasta feminiinisenä jumaluutena sekä elämän puuna tulee Ašera jumalatar kultin kautta kabbalismiin.

Kabbalistinen traditio myös kuvaa feminiinisen jumaluuden äitinä, sisarena ja pyhänä henkenä. Tradition mukaan shekina on jumalallinen äitiys ja kaiken elävän äiti.

Shekina kirkkaus on sielunvihollisen eksytys, joka läpi historian on eksyttänyt ihmisiä jumalatar uskon kautta (taivaan kuningatar), jonka sanotaan olevan jumalallinen äiti, kaiken elävän äiti. Tämä sama eksytys on selkeästi nähtävissä Rooman katolisen kirkon opetuksissa:

Paavi Pius X: Eikö Maria ole Kristuksen äiti? Siksi hän on myös meidän äitimme. Kun Maria kantoi kohdussaan Vapahtajaa, hänen voidaan sanoa synnyttäneen myös ne, joiden elämä sisältyi vapahtajan elämään. Me kaikki olemme siksi syntyneet Marian kohdusta niin kuin ruumis on yhtynyt päähän. Hengellisessä ja mystillisessä mielessä meitä kutsutaan Marian lapsiksi, ja hän on meidän kaikkien äiti.

Rooman katolisen kirkon rukous: Taivaan kuningatar - Regina cæli

E(sirukoilija): Iloitse taivaan kuningatar - halleluja!

V(astaus): Sillä hän, jonka synnytit - halleluja!

E: Nousi kuolleista sanansa mukaan - halleluja!

V: Rukoile puolestamme Jumalaa - halleluja!

E: Iloitse ja riemuitse, neitsyt Maria - halleluja!

V: Sillä Herra on totisesti ylösnoussut - halleluja!

E: Rukoilkaamme:

Kaikkivaltias Jumala, Poikasi Herramme Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksella olet täyttänyt maailman ilolla. Anna meidän päästä hänen äitinsä, neitsyt Marian, esirukousten tähden ylösnousemuksen kirkkauteen. Tätä pyydämme saman Kristuksen, Herramme, kautta.

V: Aamen.

Muinaisessa Babyloniassa opetettiin vesikasteesta, että siinä ihminen uudetisyntyi ja sai kaikki syntinsä anteeksi. Rooman katolisen kirkon kasteen sakramenttioppi on babylonialainen opetus, ei Raamatun opetus. Samoin Babyloniassa opetettiin sielun puhdistumista kiirastulessa kuoleman jälkeen. Babylonialaiseen kiirastulioppiin kuuluivat pappien rukoukset kuolleiden sielujen puhdistumisen puolesta, jotka suoritettiin vain suurta rahallista maksua vastaan. Rooman katolinen kirkko opettaa Babylonialaista kiirastulioppia sekä RKK on saanut aneoppinsa Babyloniasta. RKK opettaa myös monia muita babylonialaisia oppeja, joten on kiistatonta, että RKK on Babylonian uskonnon suora jatkumo, ei Raamatullinen seurakunta.

-PP-

[vaisuliini]

*
Shekina valhe ja petos viimeinen osa 2

Talmud-kirjallisuudesta löytyy todisteita, että jotkut juutalaiset rabbit ovat saaneet vaikutteita pakanallisesta Ašeran femiinisestä jumalatar kultista. Erään juutalaisen tradition (300-luvulta) mukaan shekinasta sanotaan seuraavasti:

Sinä päivänä tapahtui sellaista mitä ei ollut ikinä tapahtunut sitten luomisen jälkeen. Maailman luomisesta siihen hetkeen asti shekina ei ollut koskaan asunut alempien olentojen kanssa. Mutta ajasta jolloin ilmestysmaja pystytettiin, hän (feminiinimuoto) asui heidän keskuudessaan.

Yllä olevassa juutalaisessa traditiossa shekinaa kutsutaan feminiini muodossa.

Eräs toinen juutalainen traditio sanoo shekinasta, että hän (feminiinimuoto) on aina asunut kansansa keskellä, mutta heidän syntinsä ajoivat hänet (feminiinimuoto) taivaaseen.

Juutalaisessa kabbalassa korostuu shekinan feminiininen jumaluus, joka ilmestyy voimallisena (Matronit) sekä loistavana ja ylistettävänä sapatin hahmona - Shabbat Hamalka - sapatin kuningattarena, Jumalan morsiamena.

Jokaisena sapattina kaikkialla maailmassa juutalaiset sytyttävät sapattikynttilät palamaan ja tradition mukaan naisten täytyy aina sytyttää kynttilät. Ainoa poikkeus tähän traditioon tapahtuu silloin, jos läsnä ei ole yhtään naista, niin ainoastaan silloin miehellä on lupa sytyttää sapattikynttilät.

Juutalaisuudessa kynttilöiden sytyttäminen sapattina muistuttaa Jumalan luomisesta, kun Hän loi valot. Juutalaisten rabbien mukaan sapatti on maailman valon generaattori, sillä Jumala pyhitti sapatin päivän. Midrash (Bereishit Rabbah 18,8) sanoo, että kynttilöiden sytyttäminen annettiin naisille Eevan synnin korjaamiseksi.

Juutalaisen kabbalistisen tradition mukaan nainen nähdään elämän kantajana ja maailman valona, joka antaa heille erikoisoikeuden sapattikynttilöiden sytyttämiseen.

Juutalaisessa kabbalistisessa traditiossa kaksi sapatinkynttilää kuvastavat Jumalan luomisen maskuliinista ja feminiinistä puolta. Koska sapatti on kuningatar ja edustaa shekinaa, niin siksi nainen nähdään sapatin kuningattarena, joka tuo valon ja Tooran taloonsa ja maailmaan.

Juutalaisen mystisen kirjallisuuden Zoharin mukaan, kun nainen sytyttää sapattikynttilät maan päällä, niin kynttilät sytyttävät jumalallisen valtakunnan ilmapiirin, symboloiden jumalallisten vaikutusten liittoa ja sopusointua, joka tapahtuu sapattina.

Raamatussa (VT ja UT) ei ole missään kohdassa käsketty sytyttämään kahta sapattikynttilää sapatinpäivänä. Raamattu ei siten myöskään sano, että naisen on sytyttävä sapatinkynttilät, koska Raamattu ei opeta mitään sapattikynttilöiden sytyttämisestä.

Kun kysyt juutalaiselta rabbilta tai kabbalistilta, että miksi Raamatussa ei ole opetusta, että naisen tulee sytyttää kaksi sapatinkynttilää sapatinpäivänä, niin he vastaavat, että se joka ymmärtää sisimmässään Jumalan puheen, ymmärtää että sapattikynttilä opetus on voimassa, vaikka sitä ei olekaan Raamattuun kirjoitettu.

Sielunvihollisen tarkoitus on eksyttää ihminen löytämään sydämestään Jumalan äänen, joka paljastaa asioita ja Jumalan toimintaa, joita ei ole kirjoitettu Raamattuun. Tällä samalla valheella sielunvihollinen eksyttää esimerkiksi myös väärän karismaattisuuden piirissä olevia ihmisiä uskomaan, että he voivat ymmärtää sydämessään opetuksia ja toimintaa, joiden sanotaan olevan Jumalasta, vaikka niitä ei ole edes kirjoitettu Raamattuun.

Herra Jeesus opetti ihmisen eksyvän, jos hän ei tunne Kirjoituksia (Raamattu) ja Jumalan voimaa (Pyhä Henki). Täten on täysin selvää, että opetusten joiden sanotaan olevan Jumalasta täytyy löytyä Raamatusta.

Juutalaiset olivat tottuneet palvomaan taivaan kuningatar kulttia, eli Ašeraa, jonka seurauksena heidän ollessaan Babylonian pakkosiirtolaisuudessa he omaksuivat Mesopotamian jumalatar kultista opetuksia. Tämä johti siihen, että he alkoivat kirjoittamaan epäraamatullisia opuksia kuten Talmudia jne. sekä kabbalismia, jossa opetetaan feminiinisestä shekina jumalattaresta. Tämän seurauksena pakanallisen jumalatar kultin aineksia lisättiin juutalaiseen traditioon, jonka seurauksena alettiin opettamaan epäraamatullista sapattiopetusta sapattikynttilöineen, jotka naisten pitää sytyttää sekä väärä opetus sapatin shekinasta, sapatin kuningattaresta.

Juutalainen kabbalismi opettaa shekinan tuovan jumalallisen vaikutuksen maan päälle, Jumalan läsnäolon. Kuten on aiemmin tullut esille, niin hepreankielisessä Raamatussa (VT) shekina sanaa ei esiinny yhdessäkään kohtaa. Kaiken edellä olevan tiedon kautta on ilmiselvää, että shekina kirkkaus on saatanallinen valhe ja eksytys, jonka kautta ihmisiä eksytetään tekemisiin saatanallisten voimien ja valheen kanssa, joka opettaa taivaan kuningattaresta ja feminiinisestä jumalattaresta.

1 Moos 12:
1 ¶ Ja Herra sanoi Abramille: "Lähde maastasi, suvustasi ja isäsi kodista siihen maahan, jonka minä sinulle osoitan.
2 Niin minä teen sinusta suuren kansan, siunaan sinut ja teen sinun nimesi suureksi, ja sinä olet tuleva siunaukseksi.
3 Ja minä siunaan niitä, jotka sinua siunaavat, ja kiroan ne, jotka sinua kiroavat, ja sinussa tulevat siunatuiksi kaikki sukukunnat maan päällä."

4 Moos 27:
22 ¶ Ja Herra puhui Moosekselle sanoen:
23 "Puhu Aaronille ja hänen pojillensa ja sano: Siunatessanne israelilaisia sanokaa heille:
24 Herra siunatkoon sinua ja varjelkoon sinua;
25 Herra valistakoon kasvonsa sinulle ja olkoon sinulle armollinen;
26 Herra kääntäköön kasvonsa sinun puoleesi ja antakoon sinulle rauhan.
27 Näin he laskekoot minun nimeni israelilaisten ylitse, ja minä siunaan heitä."

Ps 115:
12 Herra muistaa meitä ja siunaa, hän siunaa Israelin sukua, hän siunaa Aaronin sukua,
13 hän siunaa niitä, jotka Herraa pelkäävät, niin pieniä kuin suuriakin.
14 Herra lisätköön teitä, sekä teitä että teidän lapsianne.
15 Te olette Herran siunatut, hänen, joka on tehnyt taivaan ja maan.
16 Taivas on Herran taivas, mutta maan hän on antanut ihmisten lapsille.

Raamatussa Herra Jumala opettaa ja käskee siunaamaan Israelin kansaa. Sen tähden minäkin koko sydämestäni siunaan Israelia ja rukoilen heidän puolestaan, että Jumalan tahto tapahtuisi Israelin kansan kohdalla.

5 Moos 7:
4 Sillä he viettelevät sinun poikasi luopumaan minusta ja palvelemaan muita jumalia; ja silloin Herran viha syttyy teitä kohtaan, ja hän hävittää sinut nopeasti.
5 Vaan tehkää heille näin: kukistakaa heidän alttarinsa, murskatkaa heidän patsaansa, hakatkaa maahan heidän aserakarsikkonsa ja polttakaa tulessa heidän jumalankuvansa.
6 Sillä sinä olet Herralle, Jumalallesi, pyhitetty kansa; Herra, sinun Jumalasi, on valinnut sinut omaisuuskansakseen ennen kaikkia muita kansoja, mitä maan päällä on.
7 Ei Herra sentähden ole mielistynyt teihin ja valinnut teitä, että olisitte lukuisammat kaikkia muita kansoja, sillä tehän olette kaikkia muita kansoja vähälukuisemmat,
8 vaan sen tähden, että Herra rakasti teitä ja tahtoi pitää valan, jonka hän oli vannonut teidän isillenne; niin Herra vei teidät pois väkevällä kädellä ja vapahti sinut orjuuden pesästä, faraon, Egyptin kuninkaan, käsistä.
9 Ja tiedä siis, että Herra, sinun Jumalasi, on Jumala, uskollinen Jumala, joka pitää liiton ja on laupias tuhansiin polviin asti niille, jotka häntä rakastavat ja pitävät hänen käskynsä,
10 mutta kostaa sille, joka häntä vihaa, ja hukuttaa hänet. Hän ei vitkastele, vaan kostaa sille, joka häntä vihaa.
11 Noudata siis niitä käskyjä, säädöksiä ja oikeuksia, jotka minä tänä päivänä sinulle annan, ja pidä ne.

5 Moos 7 luvussa Herra varoittaa Israelin kansaa siitä etteivät he saa antautua palvelemaan Kanaanin maan kansojen epäjumalia. Herra Jumala käski kukistamaan Ašeran epäjumalanpalveluksen sekä Kanaanin maan epäjumalankuvat, koska Herra Jumala oli valinnut Israelin kansan olemaan Hänen omaisuuskansansa sekä pyhitetty kansa. Jumala valitsi Israelin kansan uskomaan Häneen, niin kuin on Hänen tahtonsa ja niin kuin Jumalan sana (Raamattu) opettaa.

Herran siunaus lepää niiden päällä, jotka ovat uskollisia Hänelle, jotka uskovat ja pitävät Hänen käskynsä. Herran siunaus ei lepää niiden yllä, jotka tekevät syntiä Häntä vastaan. Shekina käsitys ja opetus on tullut juutalaisuuteen Raamatun ulkopuolisista lähteistä. Osa juutalaisia (ei kaikki) ovat langenneet kabbalismin kautta palvelemaan babylonialaista taivaan kuningatar kulttia, jota he kutsuvat käsitteellä shekina feminiininen jumaluus. On päivän selvää ettei Jumala siunaa epäjumalanpalvelijoita, vaan kutsuu heitä tekemään parannusta ja uskomaan Häneen, niin kuin Hän opettaa sanassaan.

Tiit 1:
12 Eräs heistä, heidän oma profeettansa, on sanonut: "Petturi Kreetan mies, peto ilkeä, laiskurivatsa".
13 Tämä todistus on tosi; sentähden nuhtele heitä ankarasti, että tulisivat uskossa terveiksi
14 eivätkä kiinnittäisi huomiotansa juutalaisiin taruihin (mythos) eikä totuudesta pois kääntyvien ihmisten käskyihin.
15 Kaikki on puhdasta puhtaille; mutta saastaisille ja uskottomille ei mikään ole puhdasta, vaan heidän sekä mielensä että omatuntonsa on saastainen.
16 He väittävät tuntevansa Jumalan, mutta teoillaan he hänet kieltävät, sillä he ovat inhottavia ja tottelemattomia ja kaikkiin hyviin tekoihin kelvottomia.

Paavali Jumalan valittuna apostolina ja juutalaisena toi esille ettei Herran Jeesuksen opetuslapsen usko saa perustua juutalaisiin taruihin, vaan Jumalan sanan (Raamattu) totuuteen. Tiit 1:14:ssa oleva taru sana on kreikaksi mythos, joka tulee sanasta myeo. Kreikankielen sana myeo tarkoittaa mysteerin opettamista tai mysteeriin vihkiytymistä.

Apostoli Paavali oli tietoinen juutalaisista mysteereistä ja salaopeista, jotka vääristelevät Raamatun sanan opetusta. Paavali sanoi ettei Herran Jeesuksen opetuslapsi saa kiinnittää niihin huomiota, eikä uskoa niitä, koska ne ovat totuudesta pois poikenneiden ihmisten opetuksia, jotka perustuvat valheeseen.

Tit 1:14 Not paying attention to Jewish aggadot and to mitzvot d'Rabbanan (precepts imposed by the rabbis, i.e., which contradict the Kitvei Hakodesh--1C 4:6; DEVARIM 4:2), becoming meshummad (apostate) from HaEmes. (Orthodox Jewish Bible - OJB)

Juutalaisten Raamattu Orthodox Jewish Bible tuo hyvin voimakkaasti esille, ettei Herraan Jeesukseen uskova ihminen saa kiinnittää huomiota epäraamatullisiin juutalaisiin traditioihin, eikä rabbien käskyihin, jotka ovat ristiriidassa Jumalan sanan (Raamattu) kanssa, koska nämä rabbit ovat luopuneet totuudesta ja opettavat valheita.

Shekina kirkkaus opetus on epäraamatullista juutalaista traditiota, jolla ei ole mitään tekemistä Raamatun sanan totuuden kanssa. Sen tähden jokaisen Herran Jeesuksen opetuslapsen tulisi hylätä kaikenlainen opetus, joka puhuu ja opettaa shekina kirkkaudesta.

Hepreankielisessä Raamatussa (VT) kavod sana tarkoittaa kirkkautta, Jumalan kirkkautta. Shekina kirkkaus on demonista valhevoimaa, jota sielunvihollinen markkinoi pakanoille feminiinisenä jumalattarena sekä Uuden Liiton uskoville Jumalan kirkkautena. Sielunvihollinen on eksyttänyt juutalaisia (ei kaikkia) shekina kirkkauden kautta uskomaan, että kyseessä olisi Jumalan kirkkaus, vaikka kyseessä on saatanallinen valhe.

-PP-

[vaisuliini]

*
Paavi Leo XIV rukoilee Mariaa taivaan kuningattarena

Kesäkuun 8. päivä 2025 Vatican News julkaisi artikkelin (Pope at Regina Caeli: May Spirit open paths of reconciliation), jossa Leo XIV rukoil taivaan kuningatar rukouksen, missä sanotaan Marian olevan taivaan kuningatar.

Regina caeli eli taivaan kuningatar rukous Marialle on katolisen kirkon rukous, joka on katolisen kirkon nettisivulla asetettu jokapäiväiseksi rukoukseksi. Katolisen kirkon taivaan kuningatar rukous katolisen kirkon nettisivulla on seuraavanlainen:
----------

Regina caeli eli Taivaan kuningatar

Iloitse taivaan kuningatar, halleluja!
– Sillä hän, jonka synnytit, halleluja!

Nousi kuolleista sanansa mukaan, halleluja!
– Rukoile puolestamme Jumalaa, halleluja!

Iloitse ja riemuitse, Neitsyt Maria, halleluja!
– Sillä Herra on totisesti ylösnoussut, halleluja!

Rukoilkaamme: Kaikkivaltias Jumala, Poikasi, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksella olet täyttänyt maailman ilolla. Anna meidän päästä hänen äitinsä, Neitsyt Marian esirukousten tähden ylösnousemuksen kirkkauteen. Tätä pyydämme saman Kristuksen, Herramme kautta.

Aamen.
---------------

Kun katolisen kirkon jäsenet pyytävät taivaan kuningatar rukouksessa, että he pääsisivät Marian esirukousten tähden ylösnousemuksen kirkkauteen, niin se on sama asia kuin pyytää pelastusta sielulleen Marian esirukousten kautta, joka on valhe-evankeliumia. Maria ei ole myöskään taivaan kuningatar. Taivaan kuningatar opin juuri ja alkulähde on muinaisessa Babyloniassa.

-PP-

[vaisuliini]

*
Paavi Leo XIV rukoilee Terve Maria rukouksen - Marian pelastusrukous

Toukokuun 25. päivä 2025 Vatican News julkaisi artikkelin (Pope Leo XIV: 'Let us renew our devotion to Mary), jossa kerrotaan kuinka paavi Leo XIV kehotti katolisia uudistamaan kiintymyksensä Mariaan ja kuinka Leo XIV rukoili Terve Maria rukouksen.

Samassa artikkelissa kerrotaan kuinka Leo XIV rukoili Salus Populi Romani Marian patsaan luona uudistumista Mariaan kiintymisessä. Artikkelissa sanotaan myös kuinka Leo XIV johti Terve Maria rukousta.

Rooman katolisen kirkon Terve Maria rukouksessa sanotaan muun muassa seuraavasti:

Finally, the petition "Holy Mary, Mother of God, pray for us sinners now and at the hour of our death. Amen." is stated by the official "Catechism of the Council of Trent" to have been framed by the Church itself. "Most rightly", says the Catechism, "has the Holy Church of God added to this thanksgiving, petition also and the invocation of the most holy Mother of God, thereby implying that we should piously and suppliantly have recourse to her in order that by her intercession she may reconcile God with us sinners and obtain for us the blessing we need both for this present life and for the life which has no end."

Katolisen Newadvent org nettisivun ja Catholic Encyclopedian mukaan terve Maria rukous on kiitosta, anomusta sekä avuksi huutamista Marialle, sisältäen ajatuksen että katolinen hurskaasti, kunnioittavasti ja anovasti turvautuu Marian esirukoukseen, että hän sovittaisi syntiset Jumalalle, että he saisivat siunauksen nykyisessä elämässä ja elämässä, jolla ei ole loppua. Katolisen kirkon Terve Maria rukous on valhe-evankeliumia ja harhaoppia.

-PP-

[vaisuliini]

*
Paavi Leo XIV:n ensimmäinen siunaus - Urbi et Orbi

Paavi Leo XIV antoi ensimmäisen "apostolisen siunauksensa - Urbi et Orbi" 8 toukokuuta 2025. Tässä "siunauksessa Leo XIV lopettaa puheensa Marian ylistämiseen sekä rukoilee Terve Maria rukouksen.

Paavi Leo XIV on Marian palvoja kuten jokaisen katolisen kirkon jäsenen tulisi olla kirkkonsa opetuksen mukaan, koska katolinen kirkko opettaa Mariankin sovittavan syntiset Jumalalle. Katolinen kirkko uskoo ja opettaa pelastuksen perustuvan Jeesuksen vereen ristillä, mutta sitä ei voi vastaanottaa muuten kuin Marian esirukouksen kautta, jolloin Marian esirukousten kautta ihminen saa syntinsä anteeksi, joka on sama asia kuin palvoa Mariaa.

Katolinen kirkko ei ole vain erehtynyt opeissaan, vaan julistaa ja opettaa moninkertaista valhe-evankeliumia, jonka takia se ei edusta Raamatun kristinuskoa.

Toivon ja rukoilen, että mahdollisimman moni katolisen kirkon jäsen voisi pelastua uskon kautta Herraan Jeesukseen ja siten hylätä kaikki katolisen kirkon valhe-evankeliumit ja harhaopit. Toivon ja rukoilen myös sitä, että mahdollisimman moni Herran Jeesuksen opetuslapsi ymmärtäisi ettei Rooman katolinen kirkko edusta Raamatun kristinuskoa, vaan edustaa valhetta ja petosta.

Kiitän ja ylistän Isä Jumalaa Herran Jeesuksen nimessä siitä, että Hän lähetti Poikansa Jeesuksen noin 2000 vuotta sitten syntymään ihmiseksi ja kuinka Jeesus sovitti verensä kautta ristillä kaikkien niiden synnit, jotka katuen tunnustavat syntinsä ja uskovat Herraan Jeesukseen, saaden näin syntien anteeksiantamuksen sekä iankaikkisen elämän.

-PP-

[vaisuliini]

*
Vanha roomalainen uskontunnustus (tunnetaan myös nimellä Vanha roomalainen symboli) on todennäköisesti apostolien uskontunnustuksen edeltäjä, ja se on ajoitettu jo ensimmäiselle vuosisadalle. Vanhan roomalaisen uskontunnustuksen varhaisin säilynyt kopio löytyy Hippolytoksen apostolisesta traditiosta (235 jKr.). Kuitenkin tähän uskontunnustukseen viitataan ensimmäisen kerran noin vuonna 150 jKr. Tertullianuksen teoksessa De praescriptione. Ensimmäinen länsimainen kirjoittaja, joka on esittänyt tekstin selityksineen, oli Rufinus kolmannella vuosisadalla. Se on todennäköisesti alun perin laadittu kreikaksi, vaikka jotkut sanovat, että se julkaistiin latinaksi samoihin aikoihin.

Apostolien uskontunnustuksen latinankielinen versio on peräisin Rufinukselta. Kreikankielinen versio on Marcellus Ancyran apologiassa. Rufinuksen mukaan perimätieto sanoo, että uskontunnustus (apostolien uskontunnustus) olisi peräisin apostoleilta itseltään. Perimätiedon mukaan 12 apostolia olisivat kirjoittaneet alkuperäisen uskontunnustuksen siten, että jokainen kirjoitti yhden lauseen, josta tuli yhteensä kaksitoista lausetta. Monien tutkijoiden mielestä apostolien uskontunnustus ei kuitenkaan ole Herran Jeesuksen apostolien kirjoitus, vaan heidän jälkeensä tulleiden kristittyjen kirjoitus ja uskontunnustus.

Tässä kirjoituksessani en käsittele ollenkaan Rufinuksen latinankielellä kirjoittamaa uskontunnusta, koska latina on ja oli Rooman katolisen kirkon kieli. Rooman katolinen kirkko ei edusta Raamatun kristinuskoa, ja siksi en laita mitään painoarvoa sellaiselle opetukselle, joka on tiukasti ankkuroitunut Rooman katoliseen kirkkoon.

Vanhasta roomalaisesta uskontunnustuksesta ja sen käyttötarkoituksesta on erilaisia tulkintoja. Vanhan roomalaisen uskontunnustuksen sanotaan olevan Rooman kristittyjen vesikasteen yhteydessä lausuttu uskontunnustus. Jotkut sanovat vanhan roomalaisen uskontunnustuksen olevan Marcellus Ancyran henkilökohtainen uskontunnustus. Vanha roomalainen uskontunnustus ei voi olla Marcelluksen alunperin kirjoittama, koska Marcellus eli 300-luvulla jKr. ja vanhaan roomalaiseen uskontunnustukseen viitataan ensimmäisen kerran 150 jKr. Vanha roomalainen uskontunnustus on kirjoitettu 100-luvulla jKr. ja on siten todella varhainen uskontunnustus. Kirjoitan myöhemmin Marcelluksen uskontunnustuksen kopiosta sekä muustakin häneen liittyen.

Tässä on seuraavaksi vanhan roomalaisen uskontunnustuksen teksti:

Vanha roomalainen uskontunnustus:

Uskon Jumalaan Isään Kaikkivaltiaaseen
ja Kristukseen Jeesukseen, Hänen ainoaan Poikaansa, meidän Herraamme;
joka on syntynyt Pyhän Hengen kautta Neitsyt Mariasta;
ristiinnaulittiin Pontius Pilatuksen aikana ja haudattiin;
Kolmantena päivänä Hän nousi kuolleista;
Hän astui ylös taivaaseen ja istuu Isän oikealla puolella;
Sieltä hän on tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita.
Ja Pyhään Henkeen;
Pyhään seurakuntaan;
syntien anteeksiantamukseen;
ruumiin (lihan) ylösnousemukseen.
(iankaikkiseen elämään)

Vanha roomalainen uskontunnustus korostaa Isä Jumalan Kaikkivaltiutta sanoen Isää Kaikkivaltiaaksi Jumalaksi. Uskon ja ymmärrän vanhan roomalaisen uskontunnustuksen tekijän (tekijöiden) uskoneen Herran Jeesuksen Kaikkivaltiuteen, mutta se miksi tässä uskontunnustuksessa korostetaan Isä Jumalan Kaikkivaltiutta johtuu siitä, koska Jeesus itse sanoi saaneensa kaiken vallan Isältään. Raamattu myös sanoo, että Jeesus lopulta alistuu Isän valtaan ja tämän takia uskon vanhan roomalaisen uskontunnustuksen tuovan esille Isän Kaikkivaltiaana Jumalana.

Vanha roomalainen uskontunnustus on kirjoitettu 100-luvun jKr. aikana Roomassa. Tämän uskontunnustuksen kirjoittanut tai kirjoittaneet ihmiset ovat uskoneet Jumalan sanan ilmoituksen, jonka mukaan Isä on Kaikkivaltias Jumala. Isän Kaikkivaltius Jumalana ei vie pois Herran Jeesuksen Kaikkivaltiutta, sillä Jeesus on Kaikkivaltias Jumala suhteessa luomakuntaansa, mutta ei suhteessa Isäänsä, koska Jeesus alistuu lopulta Isän valtaan.

-PP-

[vaisuliini]

*
Sokrates Scholasticus, 400-luvulla elänyt kirkkohistorioitsija sanoo: "Lähes kaikki kirkot maailmassa viettävät pyhää mysteeriä sapattina joka viikko, mutta kuitenkin Aleksandrian ja Rooman kristityt ovat lakanneet tekemästä niin jonkun vanhan perinteen vuoksi." - Sokrates Scholasticus, kirkkohistoria : joka käsittää kirkon historian seitsemässä kirjassa Konstantinuksen astumisesta virkaan vuonna 305 jKr. aina Theodosius II:n 38. vuoteen, sisältäen 140 vuoden ajanjakson - lainaus tekstinpätkästä löytyy kohdasta Customs 289

Sokrates Scholasticus niminen kirkkohistorioitsija on kirjoittanut kuinka lähes kaikki seurakunnat maailmassa viettivät pyhää mysteeriä (Herran ateria - ehtoollinen) lauantaina, eli viikon viimeisenä päivänä. He viettivät Herran ateriaa Messias Jeesuksen kuolleista ylösnousemuksen päivänä (tapahtui lauantaina) Jeesuksen kuoleman muistoksi. Historiasta löytyy selkeä maininta siitä, että monet Herran Jeesuksen opetuslapset uskoivat sapatin (lauantain) olevan Herran Jeesuksen ylösnousemuksen päivä.

Toki niinkin on, että alkuseurakunnan jälkeen historiasta löytyy monia, jotka ovat uskoneet Jeesuksen kuolinpäivän olleen perjantai ja kuolleista nousemisen päivän olleen sunnuntai.

Rooman kristittyjen vanha perinne, joka hylkäsi Herran aterian viettämisen sapattina liittyy todellisuudessa Rooman auringonpäivään (sunnuntaihin) ja sen suureen suosioon roomalaisten keskuudessa.

Sokrates Scholasticus sanoi, että varhaiskristillisessä kirkossa noudatettiin vanhaa juutalaista sapattia lauantaisin viikkojuhlana itäisissä kirkoissa ja paastopäivänä suurimmassa osassa läntistä kirkkoa.

Sokrates Scholasticuksen mukaan varhaisessa kirkossa oli suuria kiistoja siitä milloin pääsiäisjuhlaa olisi vietettävä: jotkut paikalliset kirkot viettivät sitä tiettynä päivänä joka vuosi; toiset taas viettivät sitä juutalaisten tavoin 14. päivänä uuden kuun aikaan, minä päivänä tahansa ja mille viikonpäivälle se sattui osumaan. Nämä kiistat olivat erityisen yleisiä toisella vuosisadalla, jolloin paavi Pius antoi asetuksen vuonna 147 jKr., joka käski kaikkia kristittyjä kaikkialla maailmassa noudattamaan pääsiäisjuhlaa sunnuntaina.

Sokrates Scholasticuksen mukaan 64. apostolinen kaanon kielsi papistoa paastoamasta sapattina (lauantaina) viraltapanon uhalla, ja samoin maallikoita kirkosta erottamisen rangaistuksen uhalla.

Historiasta näemme myös Rooman katolisen kirkon pakkomielteen sunnuntaipäivään, sillä se oli roomalaisille auringonjumalan juhlapäivä. Tämä pakkomielle on saanut Rooman kirkon syrjäyttämään lauantain (sapatin) olemasta Messias Jeesuksen kuolleista nousemisen päivä ja viikkosapatin päivä. Lauantai viikkosapattina ja Herran Jeesuksen kuolleista nousemisen päivänä ei ole judaismia, vaan Uuden Liiton uskonjärjestyksen mukaista opetusta.

-PP-