Kirjoittaja vaisuliini » 22. Heinä 2025 14:43
*
Herran Jeesuksen tulemuksesta Raamatun sanasta:
2 Tess 2:
1 Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja kokoontumiseemme hänen luokseen, me pyydämme teitä, veljet,
2 ettette anna minkään hengen tai sanan tai minkään muka meidän lähettämämme kirjeen pelästyttää itseänne, niin että heti menetätte malttinne, ikään kuin Herran päivä olisi jo käsillä.
3 Älkää antako kenenkään millään tavoin eksyttää (exapatao) itseänne. Ensin näet tapahtuu luopumus (apostasia) ja ilmestyy laittomuuden ihminen, kadotuksen lapsi,
4 tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai palvottavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.
5 Ettekö muista, että puhuin teille tästä, kun vielä olin luonanne?
6 Ja te tiedätte, mikä häntä nyt pidättää, niin että hän vasta ajallaan ilmestyy.
7 Laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa, kunhan vain poistuu tieltä se, joka sitä on vielä pidättämässä.
8 Silloin ilmestyy tuo laiton, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemuksensa kirkkaudella. Raamattu Kansalle
2 Tess 2 luku opettaa selkeästi Raamatullisen järjestyksen antikristuksen ja Herran Jeesuksen tulemuksista. 2 Tess 2:1 jakeessa puhutaan Herran Jeesuksen tulemuksesta ja ylöstempauksesta, josta tässä jakeessa käytetään sanontaa kokoontumiseemme Hänen (Jeesus) luokseen. 2 Tess 2:2 jakeessa tuodaan esille ettei mikään hengen ilmoitus, sana tai apostolin lähettämä kirje saa pelästyttää uskovia, ikään kuin Herran päivä olisi jo käsillä. Herran päivällä tässä yhteydessä asia- ja tekstiyhteyden mukaan tarkoitetaan Herran Jeesuksen tulemusta ja seurakunnan ylöstempausta.
2 Tess 2:3 on alkutekstissä sana exapatao (sanan perusmuoto), joka tarkoittaa pettää ja vietellä. Exapatao sanan syvin merkitys on pettää ja sana exapatao esiintyy UT:ssa 5 kertaa. Esimerkiksi King James Version Bible kääntää exapatao sanan neljä kertaa sanalla deceive (pettää). Tess 2:3 jakeessa Paavali tuo esille ettei kukaan saa pettää uskovia millään tavalla, koska ensin tapahtuu luopumus ja laittomuuden ihminen ilmestyy (antikristus). Paavali opetti ettei Herran Jeesuksen tulemus ja seurakunnan ylöstempaus tapahdu ennen kuin ensin tapahtuu luopumus ja antikristuksen ilmestyminen.
Pettäminen väärän opetuksen kautta on sama asia kuin eksyttäminen. Paavalin kirjoittamasta tekstistä tulee selkeästi esille se, että Paavali piti eksytyksenä ja petoksena sellaista hengen ilmoitusta ja sanaa (opetusta), joka sanoo, että Jeesuksen tulemus ja seurakunnan ylöstempaus voisi tapahtua ennen luopumusta ja antikristuksen ilmestymistä maan päälle. Samalla tavalla meidänkin tulee suhtautua ja pitää kaikkia hengen ilmoituksia ja sanan opetuksia eksytyksinä ja petoksena, jotka sanovat Jeesuksen tulemuksen ja seurakunnan ylöstempauksen tapahtuvan ennen luopumuksen ja antikristuksen ilmestystä. Tämä ei ole minun sanani ja opetus, vaan Raamatun opetus.
Monet vilpittömätkin Herran Jeesuksen opetuslapset ovat uskoneet tähän petokseen ja eksytykseen, joka opettaa ja sanoo Jeesuksen tulemuksen ja seurakunnan ylöstempauksen tapahtuvan ennen antikristuksen ilmestystä. Raamatun sanan totuus kumoaa tämän opetuksen.
2 Tess 2:3 jakeessa oleva kreikankielen sana apostasia tarkoittaa luopumus ja uskottomuus. UT:ssa apostasia sana esiintyy kaksi kertaa ja tarkoittaa luopumusta. Apostasia sana esiintyy juutalaisten hepreasta kreikaksi kääntämässä Septuagintan vanhan testamentin tekstissä 7 kertaa ja se tarkoitta Septuagintassa luopumusta, uskottomuutta ja erokirjaa, joka yleensä kirjoitettiin aviorikoksen tähden (luopumus, uskottomuus). Raamatun kielen käytössä apostasia sanalla ei ole muuta merkitystä kuin luopumus ja uskottomuus.
Jotkut uskovat opettavat, että apostasia sana tarkoittaisi pois lähtemistä, fyysistä pois lähtemistä, joka sitten tarkoittaisi tempausta. Tällä tavalla ajateltuna Raamattu opettaisi heidän mielestään, ettei Jeesuksen tulemus (ja ylöstempaus) tapahdu ennen kuin ensin on tapahtunut tempaus ja antikristuksen ilmestyminen. Asia ei ole kuitenkaan näin, koska apostasia sana tarkoittaa luopumusta, jonka takia 2 Tess 2 luku opettaa ettei Jeesuksen tulemus ja seurakunnan ylöstempaus tule tapahtumaan ennen kuin ensin on tapahtunut luopumus ja antikristuksen ilmestyminen.
Apostoli Paavali Pyhän Hengen johdatuksessa ja ohjaamana sanoi (2 Tess 2:3) kuinka todellakin sellainen hengen ilmoitus tai sana (opetus), joka sanoo Herran Jeesuksen tulemuksen ja ylöstempauksen tapahtuvan ennen kuin ensin on tapahtunut luopumus ja antikristuksen ilmestyminen, niin se on eksytys. Tässä täytyy ymmärtää, että on monia vilpittömiä uskovia, joita on tällä alueella johdettu harhaan ja sydämessään he eivät ole eksyttäjiä, vaan petoksen ja eksytyksen uhreja. Sitten on ikävä kyllä sellaisia uskovia, jotka tietoisesti vääristelevät Jumalan sanan ilmoitusta Jeesuksen tulemuksen ja ylöstempauksen opetuksessa, että he "saisivat" näin oman oppinsa pysymään kasassa. Jotkut uskovat tietoisesti vääristelevät esim. 2 Tess 2:3 apostasia sanan merkitystä, sanoen sen tarkoittavan fyysistä pois lähtemistä (tempaus).
Niin kuin aikaisemmin on tullut esille niin Raamatun VT:n ja UT:n teksteissä apostasia sana tarkoittaa luopumusta ja uskottomuutta Herralle, joka on sama asia kuin luopumus. Jos haluaa olla rehellinen ja tutkia apostasia sanan merkitystä VT:n ja UT:n teksteistä, niin silloin pystyy näkemään, että se tarkoittaa luopumusta (luopumus uskosta totuuteen ja Jumalan tahtoon). Minusta tämä on vakava asia, että jotkut (eivät kaikki) ikään kuin tahallisesti pyrkivät vääristelemään apostasia sanan merkitystä ja tämä siksi koska he eivät halua tehdä parannusta ja muuttaa mieltänsä siinä missä ovat erehtyneet. Itse kukin meistä on erehtyväinen ja saamme Jumalan armosta tehdä parannusta silloin kun olemme ymmärtäneet erehtyneemme.
Joh 6:
39 Ja minun lähettäjäni tahto on se, että minä kaikista niistä, jotka hän on minulle antanut, en kadota yhtäkään, vaan herätän heidät viimeisenä päivänä.
40 Sillä minun Isäni tahto on se, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on iankaikkinen elämä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä."
Joh 11:
23 Jeesus sanoi hänelle: "Sinun veljesi on nouseva ylös".
24 Martta sanoi hänelle: "Minä tiedän hänen nousevan ylösnousemuksessa, viimeisenä päivänä".
25 Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut.
26 Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"
27 Hän sanoi hänelle: "Uskon, Herra; minä uskon, että sinä olet Kristus, Jumalan Poika, se, joka oli tuleva maailmaan".
Matt 28:
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Edellä olevat Raamatun kohdat antavat meille tärkeän suuntaviitan siihen, että Herran Jeesuksen tulemus ja seurakunnan ylöstempaus tapahtuvat vaivanajan jälkeen. Joh 6:39,40:ssa Jeesus sanoi herättävänsä kuolleista viimeisenä päivänä sen ihmisen, joka uskoo Häneen. Jeesuksen tulemuksessa kun ylöstempaus tapahtuu, niin Jumalassa kuolleet nousevat ensin ja heti sen jälkeen välittömästi maan päällä olevaa seurakunta temmataan tuuliin ja pilviin Herraa vastaan. Johanneksen luvun 6 opetuksen mukaan seurakunta on maan päällä tämän armotalouskauden loppuun asti. Matt 28 luvussa Herra Jeesus sanoi olevansa opetuslapsiensa kanssa maailman loppuun asti (tämän armotalouskauden loppuun asti). Matt 28 ja Joh 6 ovat yhtäpitäviä, sillä molemmista kohdista tulee esille se kuinka seurakunta on maan päällä maailman loppuun (tämän armotalouskauden loppuun asti), joka tarkoittaa sitä, että seurakunnan ylöstempaus tapahtuu vaivanajan jälkeen.
Matt 28 ja Joh 6 kumoavat sen väärän opetuksen, joka sanoo Jeesuksen tulevan ennen vaivan aikaa ja sen jälkeen Pyhä Henki otettaisiin maan päältä pois joksikin aikaa, kunnes Pyhä Henki sitten palaisi takaisin ja juutalaisten jäännös pelastuu ja sitten voi vielä pakanatkin lopunajan vaivanajassa pelastua marttyyrikuoleman kautta. Matt 28 tarkoittaa sitä, että Herra Jeesus on Pyhässä Hengessä opetuslastensa kanssa maailmanloppuun asti (tämän armotalouskauden loppuun asti), viimeiseen päivään asti, jolloin tapahtuu Jumalassa kuolleiden ylösnousemus ja seurakunnan ylöstempaus.
Tosin tarkkaa päivää (päivämäärä) ja hetkeä emme voi tietää etukäteen, mutta lupauksensa mukaan Jeesus herättää Jumalassa kuolleet viimeisenä päivänä (tämän armotalouskauden viimeisenä päivänä), jolloin myös tapahtuu Jeesuksen tulemus ja seurakunnan ylöstempaus, jonka päivämäärää ja hetkeä emme voi kuitenkaan etukäteen tietää. Jos Herra Jeesus on itse luvannut olla opetuslastensa kanssa maailmanloppuun asti (tämän armotalouskauden loppuun asti), joka tapahtuu Pyhän Hengen kautta, niin se tarkoittaa sitä, että ylöstempaus ei voi tapahtua ennen vaivan aikaa, vaan vaivanajan jälkeen. Tämä Raamatun kohta, jossa Herra Jeesus lupaa olla opetuslastensa kanssa maailmanloppuun asti (tämän armotalouskauden loppuun asti), on Herran Jeesuksen todistuksena vastaansanomaton sekä samalla on täydellisesti linjassa sen kanssa, kun Jeesus sanoi Matt 24 luvussa tulevansa suuren ahdistuksen jälkeen, jonka jälkeen suuren pasuunan äänen kuuluessa tapahtuu seurakunnan ylöstempaus.
Joh 6:39,40 ei puhu suuren ahdistuksen ajasta, eikä antikristuksesta, mutta koska Jeesus sanoi Jumalassa kuolleiden nousevan kuolleista viimeisenä päivänä ja Jumalassa kuolleiden ylösnousemus tapahtuu samana päivänä kuin ylöstempaus, niin se tarkoittaa sitä, että ennen Jeesuksen tulemusta ja ylöstempausta suuri ahdistus on alkanut maan päällä ja antikristus on ilmestynyt. Jeesus ei puhu näissä jakeissa (Joh 6:39,40) kirjaimellisesti suuresta ahdistuksesta ja antikristuksesta, mutta sanoessaan kuolleiden ylösnousemuksen tapahtuvan viimeisenä päivänä, niin kuitenkin suuri ahdistus (vaivan aika) ja antikristuksen ilmestyminen ovat tapahtuneet jo sitä ennen.
Herra Jeesus sanoi Martalle, että hänen kuollut veljensä (Lasarus) on nouseva ylös, jolla Hän tarkoitti kuolleista heräämistä. Herra Jeesus herätti Lasaruksen kuolleista. Martta sanoi tietävänsä Lasaruksen nousevan kuolleista ylösnousemuksessa viimeisenä päivänä (tämän armotalouskauden viimeisenä päivänä). Herra Jeesus ei kumonnut Martan sanoja, koska Jeesus itse opetti Jumalassa kuolleiden ylösnousemuksen tapahtuvan viimeisenä päivänä (tämän armotalouskauden viimeisenä päivänä). Raamattu sanoo kaikkien Jumalassa kuolleiden ylösnousemuksen tapahtuvan samana päivänä kun tapahtuu Herran Jeesuksen tulemus ja seurakunnan ylöstempaus, josta kirjoitan myöhemmin lisää. Raamattu todellakin opettaa ylöstempauksen tapahtuvan tämän maailmanajan (tämän armotalouskauden viimeisenä päivänä) lopussa vaivanajan jälkeen.
Kun Herra Jeesus sanoi (Jumalassa) kuolleiden ylösnousemuksen tapahtuvan tämän maailmanajan viimeisenä päivänä (tämän armotalouskauden viimeisenä päivänä), niin Herra Jeesus ei opettanut, että me jokainen tulemme kohtaamaan lihassamme viimeisen päivän silloin kun itse kukin kuolemme silloin kun kuolemme (sekin kyllä tapahtuu), vaan Herra Jeesus puhui ja opetti tietystä ja erityisestä päivästä, tämän maailmanajan viimeisestä päivästä, jolloin kaikki Jumalassa kuolleet ihmiset nousevat kuolleista samana päivänä, joka on sama päivä kuin ylöstempauksen päivä. Herran Jeesuksen opettama viimeinen päivä, jolloin Jumalassa kuolleet nousevat kuolleista (on myös sama päivä kuin Jeesuksen tulemus ja ylöstempaus) tulee tapahtumaan tämän maailmanajan viimeisenä päivänä, jonka jälkeen alkaa tuhannenvuoden rauhanvaltakunnan aika. Herra Jeesuksen opettama viimeinen päivä, jolloin Jumalassa kuolleet nousevat kuolleista ei tapahdu tuhatvuotisen rauhanvaltakunnan lopussa, vaan tämän maailmanajan ja armotalouskauden lopussa, jota me nyt Jumalan armosta elämme.
Tämän maailmanajan ja armotalouskauden viimeisenä päivänä (Jeesuksen tulemus ja ylöstempaus) vain Jumalassa kuolleet nousevat kuolleista ja jumalattomina kuolleet nousevat kuolleista viimeiselle tuomiolle, joka tapahtuu tuhatvuotisen valtakunnan jälkeen.
1 Tess 4:
15 Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet.
16 Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
17 sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.
18 Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla.
Apostoli Paavali (Raamattu - Jumalan sana) opettaa, että Herran Jeesuksen tulemuksessa Kristuksessa (Jumalassa) kuolleet nousevat ylös ensin ja sitten maan päällä oleva seurakunta temmataan yhdessä heidän kanssaan Herraa vastaan pilviin ja yläilmoihin. Tämä on sama opetus kuin Herra Jeesus sanoi herättävänsä Jumalassa kuolleet viimeisenä päivänä kuolleista, joka tapahtuu samana päivänä kun tapahtuu Jeesuksen tulemus ja seurakunnan ylöstempaus. Tämä on todella selkeä Raamatun opetus ja siksi en usko ylöstempaukseen ennen vaivan aikaa, vaan vaivanajan (suuren ahdistuksen) jälkeen.
Matt 24:
3 Ja kun hän istui Öljymäellä, tulivat opetuslapset erikseen hänen tykönsä ja sanoivat: "Sano meille: milloin se tapahtuu, ja mikä on sinun tulemuksesi ja maailman lopun merkki?"
.......
21 Sillä silloin on oleva suuri ahdistus, jonka kaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti eikä milloinkaan tule.
22 Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty, ei mikään liha pelastuisi; mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään.
......................................
27 Sillä niinkuin salama leimahtaa idästä ja näkyy hamaan länteen, niin on oleva Ihmisen Pojan tulemus.
28 Missä raato on, sinne kotkat kokoontuvat.
29 Mutta kohta niiden päivien ahdistuksen jälkeen aurinko pimenee, eikä kuu anna valoansa, ja tähdet putoavat taivaalta, ja taivaitten voimat järkkyvät.
30 Ja silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla, ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat; ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella.
31 Ja hän lähettää enkelinsä suuren pasunan pauhatessa , ja he kokoavat hänen valittunsa neljältä ilmalta, taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin.
Ne, jotka eivät näe ja ymmärrä Jeesuksen opettaneen Matteuksen 24 luvussa, että Hänen tulemuksensa ja seurakunnan ylöstempaus tapahtuvat suuren ahdistuksen jälkeen sanovat Jeesuksen puhuneen tässä juutalaisista, ei seurakunnan ylöstempauksesta. Kun katsomme noita yllä olevia jakeita, niin näemme Jeesuksen puhuneen tässä tulemuksestaan ja seurakunnan ylöstempauksesta.
Jeesus vastaa kysymykseen milloin Hän tulee. Emme voi tietää tarkkaa päivää ja hetkeä, mutta Jeesuksen ja Raamatun antamien merkkien kautta voimme ymmärtää milloin Hänen tulemuksensa on lähellä. Herra Jeesus sanoi, että ennen kuin Hän tulee, niin tulee tapahtumaan suuri ahdistus (myös Jumalan vihan aikaa ja antikristuksen aikaa), joka lyhennetään valittujen, eli seurakunnan tähden, koska seurakunta on mukana suuressa ahdistuksen ajassa, mutta Jumalan suuren rakkauden kohteina.
Herran Jeesuksen sanojen mukaan niiden päivien ahdistuksen (suuri ahdistus) jälkeen aurinko pimenee, eikä kuu anna valoansa ja taivaitten voimat järkkyvät ja silloin Jeesuksen tulemuksen merkki näkyy taivaalla ja kaikki maan sukukunnat näkevät Jeesuksen tulemuksen, kun Hän tulee taivaan pilvin päällä suurella voimalla ja kirkkaudella. Tässä Jeesuksen tulemuksessa kuuluu suuren pasuunan ääni ja tämän pasuunan äänen kuuluessa Jumalan enkelit kokoavat (seurakunnan ylöstempaus) uskovat ihmiset Jeesusta vastaan taivaan yläilmoissa.
Matteuksen evankeliumin 24 luku on todiste sille, että Jeesuksen tulemus ja seurakunnan ylöstempaus tapahtuvat suuren ahdistuksen jälkeen. ja tämä perustuu Jeesuksen omiin sanoihin. Matt 24 luvussa kerrotaan myös pasuunan äänestä, kun seurakunnan ylöstempaus tapahtuu Jeesuksen tulemuksessa. Tämä pasuunan ääni seurakunnan kokoaminen Jeesuksen luokse (seurakunnan ylöstempaus) on voimakas Raamatun todiste sille, että tässä on kyseessä Jeesuksen toinen tulemus ja seurakunnan ylöstempaus, joka tapahtuu suuren ahdistuksen jälkeen.
1 Tess 4:
16 Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
17 sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.
Apostoli Paavali opetti samalla tavalla kuin Herra Jeesus Matt 24 luvussa. Jumalan Paavalille antaman opetuksen mukaan kun Herran Jeesus tulemus tapahtuu, niin kuuluu Jumalan pasuunan ääni (suuri pasuuna) ja ensin Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ja sitten maan päällä oleva seurakunta yhdessä Kristuksessa kuolleiden kanssa temmataan (ylöstempaus) maan päältä Jeesusta vastaan yläilmoihin. Matt luku 24 ja 1 Tess 4:16,27 opettavat täsmälleen samalla tavalla siinä, että Jeesuksen tulemus ja seurakunnan ylöstempaus tapahtuvat Jumalan pasuunan kuuluessa. Jeesuksen opetuksessa Matt 24 luvussa on sitten vielä sanottu se, että Hänen tulemuksensa ja seurakunnan ylöstempaus tapahtuvat suuren ahdistuksen jälkeen.
Monia pelottaa jäädä ahdistuksen aikaan ja moni opettaa ettei uskova voisi edes olla ja elää sellaisessa hirvittävässä ajassa. Keskustelin tässä vähän aikaa sitten erään uskon sisaren kanssa, joka sanoi, että kun hän aikaisemmin uskoi Jeesuksen tulevan ennen ahdistuksen aikaa, niin hän uskonsa ei perustunut Jumalan sanan totuuteen, vaan hänen omaan pelkoonsa sekä lihansa toiveeseen ja haluun päästä pois maailmasta ennen ahdistuksen aikaa.
Luuk 21:
25 Ja on oleva merkit auringossa ja kuussa ja tähdissä, ja ahdistus kansoilla maan päällä ja epätoivo, kun meri ja aallot pauhaavat.
26 Ja ihmiset menehtyvät peljätessään ja odottaessaan sitä, mikä maanpiiriä kohtaa; sillä taivaitten voimat järkkyvät.
27 Ja silloin he näkevät Ihmisen Pojan tulevan pilvessä suurella voimalla ja kirkkaudella.
28 Mutta kun nämä alkavat tapahtua, niin rohkaiskaa itsenne ja nostakaa päänne, sillä teidän vapautuksenne on lähellä."
Raamatun sanan opetuksen mukaan jumalattomilla ihmisillä on sydämessään ahdistus ja epätoivo ennen Jeesuksen tulemusta maailmassa vallitsevan suuren ahdistuksen aikana taivaitten voimien järkkyessä. Maan päällä oleva seurakunta saa kokea suuren ahdistuksen ajassa saatanan ja antikristuksen vihan ja vainon, mutta meidän tulee aina muistaa, että Jumalan rakkaus meitä kohtaan on paljon suurempi ja voimakkaampi kuin valheen voiman kautta tapahtuva viha ja vaino.
Tämän tähden Herra Jeesus kehottaa opetuslapsiaan rohkaisemaan itsensä ja nostamaan päänsä, kun näemme aikain merkeistä, että Jeesuksen tulemus on lähellä, tule Herra Jeesus, amen. Tämä on Jumalan tahto, että Hän rohkaisee omiaan ahdistuksen ajassa ymmärtämään ja näkemään, että Jumalan rakkaus on suurempi ja voimakkaampi kuin viha ja vaino. Jumala auttaa kansaansa kestämään ja pysymään uskossa myös suuren ahdistuksen ajassa, sillä Hänen rakkautensa on suurempi ja voimakkaampi kuin saatanan viha ja vaino.
Saamme ylistää ja kiittää Jumalaa, Herran Jeesuksen verestä ja sovitustyöstä syntien anteeksisaamiseksi sekä pelastuksen armosta. Amen, emme odota antikristusta, vaan Herramme Jeesuksen tulemusta taivaan pilvessä suurella voimalla ja kirkkaudella, totisesti, amen.
-PP-
Hoos.6:3 Niin me otamme siitä vaarin, ja sitä pyytelemme, että me Herran tuntisimme; sillä hän koittaa niinkuin kaunis aamurusko, ja hän tulee meille niinkuin sade, niinkuin ehtoosade aikanansa maan päälle. Biblia.