Päivän sana

[vaisuliini]

*
Rohkeuden pyytäminen Raamatun Jumalalta

Apt 4:
13 Mutta kun he näkivät Pietarin ja Johanneksen rohkeuden ja havaitsivat heidän olevan koulunkäymättömiä ja oppimattomia miehiä, he ihmettelivät; ja he tunsivat heidät niiksi, jotka olivat olleet Jeesuksen kanssa.
..............

27 Sillä totisesti, tässä kaupungissa kokoontuivat sinun pyhää Poikaasi Jeesusta vastaan, jonka sinä olet voidellut, sekä Herodes että Pontius Pilatus pakanain ja Israelin sukukuntain kanssa,
28 tekemään kaiken, minkä sinun kätesi ja päätöksesi oli edeltämäärännyt tapahtuvaksi.
29 Ja nyt, Herra, katso heidän uhkauksiansa ja anna palvelijaisi kaikella rohkeudella puhua sinun sanaasi;
30 ja ojenna kätesi, niin että sairaat parantuvat ja tunnustekoja ja ihmeitä tapahtuu sinun pyhän Poikasi Jeesuksen nimen kautta."
31 Ja kun he olivat rukoilleet, vapisi se paikka, jossa he olivat koolla, ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi ja puhuivat Jumalan sanaa rohkeasti.

Juutalaisten hallitusmiehet, vanhimmat, kirjanoppineet ja ylimmäinen pappi sekä muutamat ihmiset ylimmäispapillisesta suvusta ihmettelivät Pietarin ja Johanneksen rohkeutta, sillä he olivat koulunkäymättömiä ja oppimattomia miehiä. Uskonnolliset johtajat turvautuvat inhimillisen ihmismielen mukaiseen koulutukseen, eivätkä he voi siksi ymmärtää Jumalan antamaa viisautta ja voimaa tunnustekoineen. Pietari ja Johannes olivat saaneet Jumalalta rohkeuden ja uskalluksen julistaa evankeliumia Herrasta Jeesuksesta, jonka Jumala armossaan vahvisti ihmein ja tunnusteoin.

Vaikka opetuslapset julistivatkin rohkeasti evankeliumia Herrasta Jeesuksesta, niin he pelästyivät uhkauksia, kun uskonnolliset johtajat kielsivät heitä puhumasta ja opettamasta Herran Jeesuksen nimeen. Opetuslapset olivat kokeneet helluntaipäivän Pyhän Hengen vuodatuksen sekä he olivat jo täyttyneet Pyhällä Hengellä, mutta he silti pelästyivät ja kokivat tarvitsevansa lisää rohkeutta puhua Jumalan sanan totuutta jumalattomille ihmisille. Tämä on todella tärkeä havainto Jumalan sanasta. Vaikka olisimmekin täyttyneet Pyhällä Hengellä, niin eteemme voi tulla tilanteita, jotka saavat meidät pelästymään tai ahdistumaan, jonka seurauksena saamme pyytää Jumalalta rohkeutta palvella Häntä ja rohkeasti julistaa evankeliumia sekä tuoda esille Jumalan sanan totuuden opetusta.

Kun jo Pyhällä Hengellä täyttyneet opetuslapset pyysivät Jumalalta rohkeutta puhua Jumalan sanaa sekä ihmeiden ja tunnustekojen tapahtumista, niin Raamattu sanoo Jumalan täyttäneen heidät kaikki Pyhällä Hengellä. Me uskovat ihmiset olemme sittenkin pieniä ja heikkoja sekä myös pelokkaitakin tietyissä tilanteissa ja siksi saamme aina uudestaan turvautua Jumalaan ja Hän antaa meille rohkeutta kohdata elämässämme olevia haasteita, joissa saamme julistaa evankeliumia tai kertoa Raamatun sanan totuudesta. Jos koet olevasi pelokas, etkä uskalla tuoda esille evankeliumia tai kertoa Jumalan sanan totuutta, niin pyydä Jumalaa antamaan sinulle rohkeutta ja Hän haluaa täyttää sinua Pyhällä Hengellä ja antaa sinulle rohkeutta palvella Häntä. On lohdullista ja armollista ymmärtää ettei lihassamme itsessään ole uskon rohkeutta, vaan Jumala antaa sen yhä uudestaan meille armostaan lahjana, että voimme rohkeasti palvella Häntä tässä synnin alaisessa maailmassa.

-PP-

[vaisuliini]

*
Osallisuus iankaikkiseen kirkkauteen tuo toivoa ja rohkeutta

2 Kor 3:
7 Mutta jos jo kuoleman virka, joka oli kirjaimin kaiverrettu kiviin, ilmestyi kirkkaudessa, niin etteivät Israelin lapset kärsineet katsella Mooseksen kasvoja hänen kasvojensa kirkkauden tähden, joka kuitenkin oli katoavaista,
8 kuinka paljoa enemmän onkaan Hengen virka oleva kirkkaudessa!
9 Sillä jos kadotustuomion virka jo oli kirkkautta, niin on vanhurskauden virka vielä paljoa runsaammassa määrin kirkkautta.
10 Sillä se, millä ennen oli kirkkaus, on tämän rinnalla kirkkautta vailla, tämän ylenpalttisen kirkkauden tähden.
11 Jos sillä, mikä on katoavaista, oli kirkkaus, niin vielä paljoa enemmän on sillä, mikä on pysyväistä, oleva kirkkautta.
12 ¶ Koska meillä siis on tämmöinen toivo, niin me olemme aivan rohkeat

Uuden Liiton pelastus ja kirkkaus on pysyväistä sekä iankaikkista ja jos me ymmärrämme olevamme iankaikkisesti Jumalan rakkauden kohteina sekä asetamme uskomme emme ainoastaan tähän aikaan, vaan myös iankaikkisuuteen, niin meillä on toivo, joka tekee meidät rohkeiksi. Silloin kun Jumala Pyhässä Hengessä Jumalan sanan totuuden kautta avaa meidän sydämemme ymmärtämään Jumalan armosta osaksemme tulleen pelastuksen ja iankaikkisen kirkkauden, niin se todellakin tuo toivoa ja uskon rohkeutta sydämiimme, sillä se on Jumalan vaikuttamaa, eikä se ole alkuisin ihmisen lihasta, vaan Jumalasta.

-PP-

[vaisuliini]

*
Jumala antaa oikeat sanat ja rohkeuden

Ef 6:
18 Ja tehkää tämä kaikella rukouksella ja anomisella, rukoillen joka aika Hengessä ja sitä varten valvoen kaikessa kestäväisyydessä ja anomisessa kaikkien pyhien puolesta;
19 ¶ ja minunkin puolestani, että minulle, kun suuni avaan, annettaisiin oikeat sanat rohkeasti julistaakseni evankeliumin salaisuutta,

Paavali kirjoitti Efesolaiskirjeen olleessaan vankilassa Roomassa ja Efesolaiskirjeen aikaan hän oli jo useamman vuoden toiminut apostolina, mutta siitäkin huolimatta hän pyytää seurakuntaa rukoilemaan puolestaan, että kun hän avaa suunsa, niin hänelle annettaisiin oikeat sanat ja rohkeus julistaa evankeliumia.

Paavalin toiminta kertoo meille sen kuinka jokainen meistä uskovista voi joutua sellaiseen tilanteeseen, että ymmärrämme tarvitsevamme Jumalan antamaa rohkeutta julistaaksemme evankeliumia ja Jumalan sanan totuutta. Paavali oli saanut suurta viisautta Jumalalta ja siksi kun hän pyysi rohkeutta Jumalalta, niin hän samalla pyysi oikeita sanoja, joiden kautta hän saisi julistaa rohkeasti Herran sanaa.

Jumalan antama rohkeus vaikuttaa myös sen, että opimme ja osaamme puhua juuri oikeilla sanoilla, siinä tilanteessa, johon tarvitsemme rohkeutta. Olemme uskovina täysin riippuvaisia Jumalan antamasta rohkeudesta ja meidän on hyvä tiedostaa sekä ymmärtää se.

-PP-

[vaisuliini]

*
Rohkeus aina kuolemaan saakka

Fil 1:
19 Sillä minä tiedän, että tämä on päättyvä minulle pelastukseksi teidän rukoustenne kautta ja Jeesuksen Kristuksen Hengen avulla,
20 minun hartaan odotukseni ja toivoni mukaan, etten ole missään häpeään joutuva, vaan että Kristus nytkin, niinkuin aina, on tuleva ylistetyksi minun ruumiissani kaikella rohkeudella, joko elämän tai kuoleman kautta.
21 ¶ Sillä elämä on minulle Kristus, ja kuolema on voitto.

Paavali oli saanut kasvaa uskossa Herran armossa ja tuntemisessa. Raamatullinen uskon kasvu johdattaa meidät sellaiseen uskoon, jossa Herra Jeesus tulee ylistetyksi uskovan ihmisen kautta sekä elämässä että kuolemassa, koska elämä on Kristus (uskossa eläminen) ja kuolema on voitto, kun Jumala armosta uskova saa päättää maallisen uskon kilvoituksen ja pääsee Herran lepoon. Jumala vaikuttaa uskovan sydämessä rohkeutta elää Jumalan tahdon mukaisesti maan päällä sekä rohkeutta kohdata kuolema Herran kanssa. Tällainen rohkeus ei nouse ihmisen lihasta, vaan on Jumalan antamaa ja vaikuttamaa.

-PP-

[vaisuliini]

*
Suuri rohkeus uskossa

1 Tim 3:13 Sillä ne, jotka ovat hyvin palvelleet, saavuttavat itselleen kunnioitettavan aseman ja suuren pelottomuuden uskossa, Kristuksessa Jeesuksessa.

Hyvin palveleminen tarkoittaa Herran rakastamista totuudessa, joka johtaa uskon kuuliaisuuteen, jonka seurauksena uskova kasvaa uskossa Jumalan armosta suureen rohkeuteen uskossa Herrassa Jeesuksessa. Tästäkin tulee esille se, että suuri rohkeus uskossa tapahtuu vain Jumalan vaikuttaman uskon kautta kun olemme ja elämme Herrassa Jeesuksessa Pyhässä Hengessä.

-PP-

[vaisuliini]

*
Uskallus armon istuimen edessä

Hebr 4:
14 Kun meillä siis on suuri ylimmäinen pappi, läpi taivasten kulkenut, Jeesus, Jumalan Poika, niin pitäkäämme kiinni tunnustuksesta.
15 Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä.
16 Käykäämme sentähden uskalluksella armon istuimen eteen, että saisimme laupeuden ja löytäisimme armon, avuksemme oikeaan aikaan.

Herra Jeesus on Uuden Liiton Ylimmäinen Pappi, joka on ollut kaikessa kiusattu samalla tavalla kuin mekin, mutta Hän on kuitenkin synnitön. Koska Herra Jeesus, joka rakastaa meitä ja on meidän Ylimmäinen Pappimme sekä ollut kiusattuna synnin kautta, niin siksi me saamme tulla uskalluksen rohkeudella armon istuimen eteen, Herran eteen, sillä Herra Jeesus on Uuden Liiton armon istuin.

Silloin kun sinulla on Jumalan vaikuttama uskallus ja rohkeus tulla Herrasi eteen, niin silloin saat kokea Jumalan laupeutta ja armoa. Jos et uskalla lähestyä Herraa Jeesusta syntiemme anteeksiantajana ja rakastavana Herrana, niin silloin et saa kokea Jumalan laupeutta ja armoa, vaan olet sielunvihollisen syöttämän valheen vanki, jonka kautta saatana haluaa eristää sinut pois Jumalan rakkauden ja totuuden vaikutuksesta. Uskallus ja rohkeus on Jumalan vaikuttamaa, mutta sinun tulee ottaa askeleet Herran eteen ja luottaa Hänen armoonsa ja rakkauteensa.

-PP-

[vaisuliini]

*
Luja luottamus Jeesuksen veren kautta

Hebr 10:
16 "Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan," sanoo Herra: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä";
17 ja: "heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa en minä enää muista".
18 Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita.
19 ¶ Koska meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että meillä Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään,
20 jonka pääsyn hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi, joka käy esiripun, se on hänen lihansa, kautta,
21 ja koska meillä on "suuri pappi, Jumalan huoneen haltija,"
22 niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;

Herra Jumala ei muista enää anteeksiannettuja syntejä, koska Jeesuksen veren kautta saadaan synnit anteeksi, kun ihminen tekee parannuksen ja uskoo Herraan Jeesukseen. Syntien anteeksiantamus Herran Jeesuksen veren kautta johdattaa uskovan ihmisen lujasti ja rohkeasti luottamaan siihen, että hän on pelastettu Jumalan armosta ja hänellä on pääsy Isä Jumalan luokse, kaikkeinpyhimpään. Jeesuksen veren kautta tuleva luja ja rohkea luottamus hyvään ja rakastavaan Jumalaan saa aikaan täyden uskon varmuuden armosta pelastumisesta. Jumalan tahto on ettei kukaan Hänen omansa olisi epävarma pelastuksen suhteen, koska Hän haluaa, että meillä olisi täysi uskon varmuus pääsystä Hänen luokseen.

Toki, tässä maailmassa olemme vasta matkalle kohti lopullista pelastuksen päämäärää Uutta Jerusalemia, mutta siitä huolimatta meillä tulisi olla täysi uskon varmuus pelastuksen suhteen. Pelastuminen on suurta Jumalan armoa, ei ihmisen oma teko ja saavutus. Jos sinulla ei ole pelastusvarmuutta sydämessäsi, niin elät todella taakoitettua ja ahdistavaa elämää, koska yrität omien tekojen kautta ansaita pelastusta ja Jumalan hyväksyntää. Herra ei halua sinun elävän epävarmuudessa pelastuksen suhteen, siksi Hän on sanonut sanassaan, että Häneen uskova ihminen saa uskon kautta Jeesuksen vereen täyden uskon varmuuden, kiitos Herralle! Herran Jeesuksen veri ja syntien sovitus ristillä on lujan luottamuksen ja rohkeuden perustus, koska ilman sovitusta ei olisi olemassa pelastusta ja uskon rohkeutta.

Raamattu ei opeta kerran pelastettu on aina pelastettu oppia, sillä uskosta voi luopua, mutta Herrasta ei kannata luopua, koska iankaikkisuus Jumalan luona on parasta mitä ihmiselle voi tapahtua, mutta kadotuksen valitseminen on pahinta mitä ihminen voi kokea.

-PP-

[vaisuliini]

*
Rohkeus anoa Jumalalta

1 Joh 3:
18 Lapsukaiset, älkäämme rakastako sanalla tai kielellä, vaan teossa ja totuudessa.
19 Siitä me tiedämme, että olemme totuudesta, ja me saatamme hänen edessään rauhoittaa sydämemme sillä,
20 ¶ että jos sydämemme syyttää meitä, niin Jumala on suurempi kuin meidän sydämemme ja tietää kaikki.
21 Rakkaani, jos sydämemme ei syytä meitä, niin meillä on uskallus Jumalaan,
22 ja mitä ikinä anomme, sen me häneltä saamme, koska pidämme hänen käskynsä ja teemme sitä, mikä on hänelle otollista.

Raamatun sanan opetuksen mukaan, kun rakastamme Herraa teossa ja totuudessa, niin silloin voimme rauhoittaa sydämemme Jumalan edessä. Jos sydämemme syyttää meitä, niin Jumala on ihmisen sydäntä suurempi, tietäen kaikki. Silloin kun rakastat Herraa teossa ja totuudessa, niin sydän ei syytä sinua ja sinulla on rohkeus ja uskallus Jumalaan ja kun anot jotakin Hänen tahtonsa mukaan (ei oman tahdon mukaan), niin Hän kuulee sinua (1 Joh 5:13).

On todella tärkeää ymmärtää ettemme saa ihan mitä tahansa anomme ja pyydämme Jumalalta, vaan vain sen mikä on Hänen tahtonsa, joka tulee Jumalan laatiman aikataulun mukaan, ei ihmisen aikataulun mukaisesti. Silloin kun pidät (uskot Jumalaa) Jumalan käskyt ja kasvat uskossa, niin opit rohkeasti uskaltaen pyytämään ja anomaan Jumalan tahdon mukaisia asioita, etkä pyydä lihallisen mielen mukaan asioita. Silloin kun Jumalan armosta uskot Jumalaa ja teet Jumalalle otollisia asioita, niin opit anomaan myös oikeita asioita.

-PP-

[vaisuliini]

*
Apostasia luopumus osa 1

Olen seurannut Suomessa sekä englanninkielellä käytyjä opetuksia 2 Tess 2:3 kreikankielen sanasta apostasia ja kuinka väärä opetus, joissakin tapauksissa tarkoituksellisesti ja tahallisesti vääristää apostasia sanan tarkoittamaan ainoastaan pois lähtemistä, fyysistä pois lähtemistä, eroamista, poistumista sekä jotkut antavat sille jopa merkityksen temmata. Kreikankielen apostasia sana tarkoittaa Septuagintan VT:n ja UT:n kreikankielen tekstien mukaan uskosta luopumista (ihminen luopuu uskosta Jumalaan ja Hänen opetuksistaan).

Ihminen, joka sanoo ettei kreikankielen apostasia sana merkitse luopumusta tekee sen joko tietoisesti valehdellen tai sitten valheen pettämänä uskoo tähän valheeseen. On kyse todella vakavasta asiasta ja joissakin tapauksissa Jumalan sanan tahallisesta vääristämisestä, koska ihminen ei halua ylpeydessään tehdä asiassa parannusta. On toki varmasti myös sellaisia uskovia ihmisiä, jotka ovat vilpittömällä sydämellä uskoneet muiden opettaman valheen apostasia sanan väärästä merkityksestä. Apostasia sanasta julkisesti väärin opettava syyllistyy vakavaan rikkomukseen, koska hän valheen kautta pettää ja eksyttää muitakin uskomaan valhetta.

Vanhan Testamentin kreikankielinen Septuaginta Raamattu käyttää apostasia (αποστασια) sanaa seuraavasti:

Jos 22:22 ο θεος θεος εστιν κυριος και ο θεος θεος κυριος αυτος οιδεν και ισραηλ αυτος γνωσεται ει εν αποστασια επλημμελησαμεν εναντι του κυριου μη ρυσαιτο ημας εν ταυτη

Joos 22:22 "Jumala, Herra Jumala, Jumala, Herra Jumala, hän tietää sen, ja Israel myöskin tietäköön sen: jos me olemme kapinamielessä tai uskottomuudesta (apostasia) Herraa kohtaan-älä meitä silloin tänä päivänä auta-

Kapinamieli ja uskottomuus ei tarkoita fyysistä pois lähtemistä, vaan uskosta luopumista kapinamielen ja uskottomuuden takia.

2 Ch 29:19 και παντα τα σκευη α εμιανεν αχαζ ο βασιλευς εν τη βασιλεια αυτου εν τη αποστασια αυτου ητοιμακαμεν και ηγνικαμεν ιδου εστιν εναντιον του θυσιαστηριου κυριου

2 Aik 29:19 Kaikki kalut, jotka kuningas Aahas hallitusaikanansa uskottomuudessaan (apostasia) saastutti, me olemme panneet kuntoon ja pyhittäneet, ja katso, ne ovat Herran alttarin edessä."

Kuningas Aahaksen uskottomuus ei ollut fyysistä pois lähtemistä, vaan uskosta luopumista uskottomuuden tähden.

Jer 2:19 παιδευσει σε η αποστασια σου και η κακια σου ελεγξει σε και γνωθι και ιδε οτι πικρον σοι το καταλιπειν σε εμε λεγει κυριος ο θεος σου και ουκ ευδοκησα επι σοι λεγει κυριος ο θεος σου

Jer 2:19 Sinun pahuutesi tuottaa sinulle kurituksen, ja luopumuksesi (apostasia) saattaa sinut rangaistukseen; niin tiedä ja näe, kuinka onnetonta ja katkeraa se on, että sinä hylkäät Herran, sinun Jumalasi, etkä minua pelkää, sanoo Herra, Herra Sebaot.

Herra sanoi kuinka Israelin luopumus oli saattanut sen rangaistukseen, koska Israel oli hylännyt Herran. Tässäkin oli kyse uskosta luopumisesta, ei fyysisestä pois lähdöstä.

Jer 3:8 και ειδον διοτι περι παντων ων κατελημφθη εν οις εμοιχατο η κατοικια του ισραηλ και εξαπεστειλα αυτην και εδωκα αυτη βιβλιον αποστασιου εις τας χειρας αυτης και ουκ εφοβηθη η ασυνθετος ιουδα και επορευθη και επορνευσεν και αυτη

Jer 3:8 Ja minä näin, että, vaikka minä olin lähettänyt pois tuon luopiovaimon, Israelin, juuri sen tähden, että hän oli tehnyt aviorikoksen, ja olin antanut hänelle erokirjan (biblion apostasu), ei kuitenkaan uskoton Juuda, hänen sisarensa, peljännyt, vaan meni ja harjoitti haureutta hänkin.

Erokirja on hepreaksi sefer keritut ja kreikaksi biblion apostasu (apostasion). Jeremia 3:8 kerrotaan kuinka Jumala antoi erokirjan Israelille sen luopumuksen tähden. Tässä oli kyse sekä uskosta luopumisesta että fyysisestä pois lähettämisestä, joka tapahtui uskosta luopumisen tähden. Kun Septuaginta käyttää muualla sanaa erokirja, niin sitä käytetään aina aviopuolison uskottomuuden tähden, jonka seurauksena hänet lähetetään pois. Kun Septuaginta käyttää apostasia sanaa erokirjan yhteydessä puhuen pois lähettämisestä, niin pois lähettäminen tapahtuu aina uskottomuuden tähden, eli negatiivisessa merkityksessä, ei koskaan positiivisessa merkityksessä.

Vanhan Testamentin juutalaisten hepreasta kreikankielelle kääntämä Septuaginta käyttää apostasia sanaa uskosta luopumisesta ja uskottomuudesta sekä uskottomuuden tähden aviopuolison (Israel) pois lähettämisestä. Septuagintan Raamatunkielen käytössä apostasia sana tarkoittaa kaikissa esiintymiskohdissaan uskosta luopumista sekä uskottomuutta, joista seuraa pelkästään negatiivisia seuraamuksia.

-PP-

[vaisuliini]

*
Apostasia luopumus osa 2

Uuden Testamentin teksti- ja asiayhteys todistaa selkeästi apostasia sanana tarkoittavan luopumusta.

Ac 21:21 κατηχηθησαν δε περι σου οτι αποστασιαν <apostasia> διδασκεις απο μωυσεως τους κατα τα εθνη παντας ιουδαιους λεγων μη περιτεμνειν αυτους τα τεκνα μηδε τοις εθεσιν περιπατειν

Apt 21:21 Mutta heille on kerrottu sinusta, että sinä opetat kaikkia pakanain seassa asuvia juutalaisia luopumaan (apostasia) Mooseksesta ja kiellät heitä ympärileikkaamasta lapsiaan ja vaeltamasta säädettyjen tapojen mukaan.

Apostolien tekojen 21 luvun 21 jae kertoo kuinka juutalaiset sanoivat Paavalin opettavan pakanoiden seassa asuvia juutalaisia luopumaan uskosta Moosekseen (vanhan liiton järjestys Jumalaan uskominen). Tässäkään ei ole kyse fyysisestä pois lähtemisestä jne. vaan uskosta luopumisesta.

2 Tess 2:3 μη τις υμας εξαπατηση κατα μηδενα τροπον οτι εαν μη ελθη η αποστασια <apostasia> πρωτον και αποκαλυφθη ο ανθρωπος της αμαρτιας ο υιος της απωλειας

2 Tess 2:3 ¶ Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus (apostasia) ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,

Paavali opetti uskovien luopumuksesta (luopuvat uskosta Raamatun Jumalaan) ja antikristuksen ilmestymisestä maan päälle. Tässäkään kohdassa Raamattu ei opeta fyysistä pois lähtemistä, vaan uskon luopumuksesta, uskovien luopumisesta uskosta Raamatun Jumalaan.

Uusi Testamentti vahvistaa Septuaginta käännöksen mukaisen apostasia sanan merkityksen, joka tarkoittaa uskottomuutta ja uskosta luopumista. Sellainen uskova, joka sanoo 2 Tess 2 luvun 3 jakeen apostasia sanan tarkoittavan fyysistä erkaantumista ja poistumista valehtelee joko tietämättään tai tietoisesti, ettei hänen tarvitsisi tehdä parannusta uskomastaan ja opettamastaan väärästä opetuksesta koskien ylöstempauksen ja antikristuksen sekä Herran Jeesuksen tulemuksia, josta kirjoitan seuraavan otsikon alla.

2 Tess 2:3:ssa apostasia sanan yhteydessä on määräävä artikkeli, joka tarkoittaa Novum sanakirjan selityksen mukaan sitä, että asia (luopumus) oli tuttu kirjeen lukijoille. Paavali opetti myös muissa kirjeissä uskovien luopumuksesta lopunajassa (1 Tim 4 luku) ja Herra Jeesus opetti uskovien luopumuksesta esim. Matteuksen evankeliumin luvussa 24. Uskovien keskuudessa tapahtuva suuri luopumus lopunajassa oli alkuseurakunnan tiedossa ja siten heille tuttu asia ja siksi apostasia sanan edessä 2 Tess 2:3:ssa on määräävä artikkeli.

-PP-