Päivän sana

[vaisuliini]

*
Herran Jeesuksen veri uskonelämän perusta osa 8

Hebr 9:14 kuinka paljoa enemmän on Kristuksen veri, hänen, joka iankaikkisen Hengen kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, puhdistava meidän omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa!

Raamattu opettaa, että Jeesus uhrasi itsensä viattomana syntiuhriksi Jumalalle, jonka seurauksena Jeesuksen veri puhdistaa meidän omantuntomme kuolleista teoista (synnin teot) palvelemaan elävää Jumalaa. Miten tämä tapahtuu käytännössä? Kun uskot Herran Jeesuksen olleen viaton ja synnitön syntiuhri, joka uhrattiin sinun pahain tekojesi ja syntiesti tähden, että sinä saisit uskon kautta Häneen syntisi anteeksi ja iankaikkisen elämän ja yhteyden Jumalan kanssa, niin silloin ymmärrät pelastuksesi perustuksen olevan Jeesuksessa ja Hänen veressään, etkä silloin yritä ansaita pelastusta tekojesi kautta, koska saat synneistäsi puhdistuksen ainoastaan Jeesuksen veren kautta. Kun tämän ymmärrät, niin silloin opit myös elämään ja kasvamaan uskossa Jumalan armosta Pyhän Hengen voimasta, niin että Jumala vaikuttaa sinussa tahtomista ja tekemistä Pyhässä Hengessä auttaen sinua kuolemaan synnin himoille ja haluille, jolloin omatuntosi myös puhdistuu ja opit koko ajan syvällisemmin palvelemaan elävää Jumalaa. Herran Jeesuksen veri on Jumalan palvelemisen perusta.

Hebr 13:
20 Mutta rauhan Jumala, joka on kuolleista nostanut hänet, joka iankaikkisen liiton veren kautta on se suuri lammasten paimen, meidän Herramme Jeesuksen,
21 hän tehköön teidät kykeneviksi kaikkeen hyvään, voidaksenne toteuttaa hänen tahtonsa, ja vaikuttakoon teissä sen, mikä on hänelle otollista, Jeesuksen Kristuksen kautta; hänelle kunnia aina ja iankaikkisesti! Amen.

Verensä sovituksen kautta Herra Jeesus on meidän kaikkien uskovien Paimen ja Jeesus tekee meidät kykeneviksi kaikkeen hyvään (Jumalan tahdon mukaiset teot ja elämä) Pyhän Hengen voiman kautta, niin että voimme toteuttaa elämässämme Jumalan tahtoa, sillä Jumala vaikuttaa meissä Herrassa Jeesuksessa Pyhän Hengen kautta sen mikä on otollista Jumalalle. Herran Jeesuksen veri on edellä kirjoitetun perustus.

1 Piet 1:
1 ¶ Pietari, Jeesuksen Kristuksen apostoli, valituille muukalaisille, jotka asuvat hajallaan Pontossa, Galatiassa, Kappadokiassa, Aasiassa ja Bityniassa,
2 ja jotka Isän Jumalan edeltätietämisen mukaan ovat Hengen pyhittämisen kautta valitut Jeesuksen Kristuksen kuuliaisuuteen ja hänen verellänsä vihmottaviksi. Lisääntyköön teille armo ja rauha.

Raamattu opettaa kuinka Pyhän Hengen pyhittämisen kautta uskovat ovat valittuja Jeesuksen Kristuksen kuuliaisuuteen ja Jeesuksen veren vihmottaviksi (puhdistus). Herran Jeesuksen syntiuhri ja sovitusveri tekee mahdolliseksi osallisuuden Pyhään Henkeen ja uskon kuuliaisuuteen, sillä Herran Jeesuksen veri puhdistaa meitä jatkuvasti pyhityselämän ja uskonkuuliaisuuden kautta. Herran Jeesuksen veri on jatkuvasti mukana uskonelämässä, koska Jeesuksen veri on koko uskonelämän alku ja perustus.

Raamattu sanoo, että meidät on valittu Pyhän Hengen pyhittämisen kautta Jeesuksen Kristuksen kuuliaisuuteen ja Jeesuksen veren vihmottaviksi, joka tarkoittaa sitä että me saamme Pyhän Hengen voiman voidaksemme olla samalla tavalla kuuliaisia Jumalalle kuin Herra Jeesus oli Isällensä kuuliainen vaeltaessaan lihassa (ihmisenä) maan päällä. Herra Jeesus on täydellinen ja synnitön, mutta meistä ei tule tässä armotalouskauden maailmanajassa synnittömiä ja täydellisiä, mutta saamme kasvaa uskossa koko ajan yhä syvällisempään uskonkuuliaisuuteen Jumalaa kohtaan. Koska emme ole täydellisiä, vaan vajavaisia ja erehtyväisiä, niin myös sen tähden Herran Jeesuksen veri puhdistaa meitä koko ajan, sillä kun teemme parannusta, tunnustaen syntimme ja haluamme hylätä syntejä, niin saamme armon, jolloin Jeesuksen veri pesee puhtaaksi vaelluksemme aikaiset synnit. Tämä Raamatullinen uskon kasvun tie johtaa myös siihen, että kasvun kautta armo ja rauha lisääntyy ja kasvaa meidän sydämissämme.

Hebr 10:
19 ¶ Koska meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että meillä Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään,
20 jonka pääsyn hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi, joka käy esiripun, se on hänen lihansa, kautta,
21 ja koska meillä on "suuri pappi, Jumalan huoneen haltija,"
22 niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;

Raamattu sanoo, että meillä on Jeesuksen veren kautta pääsy kaikkeinpyhimpään, joka tarkoittaa sitä, että Jeesuksen veren kautta saamme suoran yhteyden Isä Jumalaan Pyhässä Hengessä. Herran Jeesuksen veren kautta meillä tulisi olla täysi uskon varmuus armosta pelastumisesta ja että Jumalan hyväksyy meidät lapseuteensa Jeesuksen sovitusveren tähden, kun olemme tehneet parannuksen ja uskoneet Herraan Jeesukseen (pelastuksen vastaanottaminen).

1 Joh 1:7 Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.

Apt 15:
7 Ja kun oli paljon väitelty, nousi Pietari ja sanoi heille: "Miehet, veljet, te tiedätte, että Jumala jo kauan aikaa sitten teki teidän keskuudessanne sen valinnan, että pakanat minun suustani saisivat kuulla evankeliumin sanan ja tulisivat uskoon.
8 Ja Jumala, sydänten tuntija, todisti heidän puolestansa, antaen heille Pyhän Hengen samoinkuin meillekin.
9 eikä tehnyt mitään erotusta meidän ja heidän kesken, sillä hän puhdisti heidän sydämensä uskolla.

Tiit 3:
4 Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi,
5 pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,
6 jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta,
7 että me vanhurskautettuina hänen armonsa kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan.

Vanhan liiton esikuvissa papit joutuivat pesemään itsensä puhtaalla vedellä kun he saapuivat pyhään paikkaan (ilmestysmaja, temppeli) suorittamaan palvelusta Jumalalle. VL:n esikuvissa pappien peseytyminen puhtaalla vedellä ennen pyhässä paikassa suoritettavaa Jumalan palvelusta tarkoitti sitä, että pestessään itsensä puhtaalla vedellä he olivat puhtaat lihan saastutuksesta ja vasta peseytymisen jälkeen he kykenivät palvelemaan Jumalaa. Uuden Liiton pesu synneistä ei tapahdu vedessä (vesikaste), sillä Uudessa Liitossa Herran Jeesuksen veri tuo puhdistuksen synneistä. Uudessa Liitossa usko, jonka Jumala vaikuttaa Pyhän Hengen kautta puhdistaa uskovan sydämen ja uudistaa uskovan mielen kasvamaan uskossa Jumalan tahdon mukaisesti, joka vaikuttaa myös täyden uskon varmuuden armosta pelastumisesta ja Jumalan lapseudesta. Kun vaellamme täällä maan päällä, niin emme ole vielä päässeet perille lopulliseen päämäärään, iankaikkiseen elämään Uudessa Jerusalemissa, mutta siitä huolimatta Jumalan sana opettaa pelastuksen täydestä uskon varmuudesta, joka sekin perustuu Herran Jeesuksen sovitusvereen.

Ef 2:
8 Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja-
9 ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
10 Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme.

Tiit 3:5 pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,

2 Piet 1:
3 Koska hänen jumalallinen voimansa on lahjoittanut meille kaiken, mikä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan, hänen tuntemisensa kautta, joka on kutsunut meidät kirkkaudellaan ja täydellisyydellään,
4 joiden kautta hän on lahjoittanut meille kalliit ja mitä suurimmat lupaukset, että te niiden kautta tulisitte jumalallisesta luonnosta osallisiksi ja pelastuisitte siitä turmeluksesta, joka maailmassa himojen tähden vallitsee,

Ilman täyttä uskon pelastusvarmuutta sydämemme jää pahan omantunnon "vangiksi" ja pyrimme omien uskon tekojemme kautta ansaitsemaan pelastuksen ja Jumalan hyväksynnän, joka voi johtaa lakihenkiseen suorittamiseen tai masentaa ja murtaa uskoamme Jumalaan, joka pahimmassa tapauksessa voi johtaa kokonaan uskosta luopumiseen. Meidän pelastuksemme perusta on Jeesuksen veri sekä Jumalan armosta pelastuminen ja siksi emme pelastu omien tekojemme kautta, emmekä vanhurskaudessa tekemiemme tekojen (uskon teot) ansiosta, koska pelastus on Jumalan armoa ja Jumalan lahja, Herran Jeesuksen sovitusveren ansion tähden. Uskon tekojen tarkoitus (2 Piet 1:3,4) Pyhässä Hengessä ei ole pelastaa meitä iankaikkisesta kadotuksesta iankaikkiseen elämään, vaan pelastaa meidät maailmassa vaikuttavasta synnin tuhovoimista, synnin himoista ja haluista. Tämä on tärkeä ymmärtää, että voi elää ja kasvaa Raamatullisessa pyhityselämässä, pelastusvarmuus sydämessä, Jeesuksen sovitusveren ansion tähden, että pääsee vapaaksi (uskon kasvuprosessi) pahan omantunnon syytöksistä ja voi vaeltaa Jumalan armosta hyvällä omallatunnolla Jumalan ja ihmisten edessä sekä oman itsensä kanssa.

Hebr 9:
19 Sillä kun Mooses oli kaikelle kansalle julkilukenut kaikki käskyt, niinkuin ne laissa kuuluvat, otti hän vasikkain ja kauristen veren ynnä vettä ja purppuravillaa ja isopin ja vihmoi sekä itse kirjan että kaiken kansan,
20 sanoen: "Tämä on sen liiton veri, jonka Jumala on teille säätänyt".
21 Ja samoin hän verellä vihmoi myös majan ja kaikki palvelukseen kuuluvat esineet.
22 Niin puhdistetaan lain mukaan miltei kaikki verellä, ja ilman verenvuodatusta ei tapahdu anteeksiantamista.

Hebr 13:12 Sentähden myös Jeesus, pyhittääkseen omalla verellänsä kansan, kärsi portin ulkopuolella.

2 Moos 24:
4 Sitten Mooses kirjoitti kaikki Herran sanat. Ja hän nousi varhain seuraavana aamuna ja rakensi alttarin vuoren juurelle sekä pystytti kaksitoista patsasta Israelin kahdentoista sukukunnan mukaan.
5 Ja hän lähetti israelilaisten joukosta nuoria miehiä uhraamaan polttouhreja ja teurastamaan härkiä yhteysuhriksi Herralle.
6 Ja Mooses otti verestä puolet ja pani uhrimaljoihin, ja toisen puolen hän vihmoi alttarille.
7 Ja hän otti liitonkirjan ja luki sen kansan kuullen. Ja he sanoivat: "Kaikkea, mitä Herra on puhunut, me noudatamme ja tottelemme".
8 Niin Mooses otti veren ja vihmoi sitä kansan päälle ja sanoi: "Katso, tämä on sen liiton veri, jonka Herra on tehnyt teidän kanssanne kaikkien näiden sanojen perusteella".

3 Moos 9:
22 Ja Aaron kohotti kätensä kansaa kohti ja siunasi heidät, ja kun hän oli toimittanut syntiuhrin, polttouhrin ja yhteysuhrin, astui hän alas.
23 ¶ Ja Mooses ja Aaron menivät ilmestysmajaan, ja kun he tulivat sieltä ulos, siunasivat he kansan. Silloin Herran kirkkaus ilmestyi kaikelle kansalle.
24 Ja tuli lähti Herran tyköä ja kulutti polttouhrin ja rasvat alttarilta. Ja kaikki kansa näki sen, ja he riemuitsivat ja lankesivat kasvoillensa.

Vanhan liiton järjestys oli esikuvaa Uuden Liiton järjestyksestä. Uuden Liiton Herran Jeesuksen syntiuhri on samalla polttouhri ja yhteysuhri (rauhanuhri), joka tarkoittaa sitä, että Jeesuksen veren ja syntiuhrin kautta tapahtuu Jumalalle kelpaava viattoman syntiuhrin (Jeesus) lihan kuolema (polttouhri) ristillä, jonka ansiosta uskon kautta Jeesukseen vihollisuus Jumalaa kohtaan katkeaa ja ihminen pääsee yhteyteen (yhteysuhri) Jumalan kanssa ja Jumala solmii rauhan (yhteys- rauhanuhri) ihmisen kanssa.

VL:n järjestyksen mukaan Jumalan lain kirja sekä kaikki kansa tuli vihmoa uhrieläinten verellä. Uuden Liiton järjestyksessä Herran Jeesuksen veri ja iankaikkinen lunastus syntien tähden on takuu sille, että Uuden Liiton järjestyksen mukainen Jumalan sanan ilmoitus on iankaikkisen ja Kaikkivaltiaan Jumalan sanan todistus ja ilmoitus. Herra Jeesus oli Sana, joka oli Jumalan tykönä ja Sana oli Jumala, joka tuli lihaksi (ihmiseksi). Herra Jeesus oli itse Jumalan sanan todistus totuudesta ja kun Hänen ruumiinsa vuoti verta syntien anteeksiantamiseksi, niin Hänen veriuhrinsa oli ja on takuu UL:n Jumalan sanan todistuksesta, joka lakkauttaa VL:n järjestyksen ja aloittaa Uuden Liiton järjestyksen. VL:n järjestyksessä Jumalan kansa vihmottiin puhtaaksi synneistä uhrieläimen verellä. Uudessa Liitossa Herran Jeesuksen veri tuottaa puhdistuksen ja pyhityksen UL:n Jumalan kansalle. VL:n järjestyksessä uhrieläinten veri toi puhdistuksen ilmestysmajalle (temppeli) sekä kaikille esineille, jotka kuuluivat VL:n temppelipalvelukseen. UL:n järjestyksessä Jumalan pelastamat uskovat ihmiset ovat Jumalan temppeli ja Herran Jeesuksen veri tuo puhdistuksen synneistä uskoville sekä pyhittää heidät palvelemaan elävää Jumalaa.

-PP-

[vaisuliini]

*
Herran Jeesuksen veri uskonelämän perusta viimeinen osa 9

Ilm 1:
5 ja Jeesukselta Kristukselta, uskolliselta todistajalta, häneltä, joka on kuolleitten esikoinen ja maan kuningasten hallitsija! Hänelle, joka meitä rakastaa ja on päästänyt meidät synneistämme verellänsä
6 ja tehnyt meidät kuningaskunnaksi, papeiksi Jumalalleen ja Isälleen, hänelle kunnia ja voima aina ja iankaikkisesti! Amen.
7 Katso, hän tulee pilvissä, ja kaikki silmät saavat nähdä hänet, niidenkin, jotka hänet lävistivät, ja kaikki maan sukukunnat vaikeroitsevat hänen tullessansa. Totisesti, amen.

Ilm 1:5 ja Jeesukselta Kristukselta joka on uskollinen todistaja. *esikoisena kuolleista noussut* ja maan kuningasten hallitsija. Hänelle joka °on meitä rakastanut ja pessyt° meidät synneistämme verellään (Toivo Koilo Uusi Testamentti) - alkutekstin mukainen käännös

Ilm 5:
9 ja he veisasivat uutta virttä, sanoen: "Sinä olet arvollinen ottamaan kirjan ja avaamaan sen sinetit, sillä sinä olet tullut teurastetuksi ja olet verelläsi ostanut Jumalalle ihmiset kaikista sukukunnista ja kielistä ja kansoista ja kansanheimoista
10 ja tehnyt heidät meidän Jumalallemme kuningaskunnaksi ja papeiksi, ja he tulevat hallitsemaan maan päällä".

Ilm 12:
10 Ja minä kuulin suuren äänen taivaassa sanovan: "Nyt on tullut pelastus ja voima ja meidän Jumalamme valtakunta ja hänen Voideltunsa valta, sillä meidän veljiemme syyttäjä, joka yöt ja päivät syytti heitä meidän Jumalamme edessä, on heitetty ulos.
11 Ja he ovat voittaneet hänet Karitsan veren kautta ja todistuksensa sanan kautta, eivätkä ole henkeänsä rakastaneet, vaan olleet alttiit kuolemaan asti.

Raamatun sanan opetuksen mukaan Herra Jeesus rakastaa meitä ja on rakkautensa todisteeksi kuollut meidän syntiemme tähden ja Hän on pessyt ja puhdistanut syntimme verensä kautta, kun olemme tunnustaneet syntimme, ja haluamme tehdä parannusta sekä uskoa Herraan Jeesukseen. Herra Jeesus on ostanut verellänsä Häneen uskovat ihmiset ja tehnyt heidät Jumalalle kuningaskunnaksi ja papeiksi. Herran Jeesuksen veren kautta ja todistuksen sanan kautta voitetaan saatana, veljiemme syyttäjä. Herran Jeesuksen rakkauden ja veren (syntien sovitus) kautta Hän vapauttaa meidät synnin ja saatanan orjuudesta palvelemaan elävää Jumalaa.

Raamatun opetus Herran Jeesuksen verestä on laaja-alainen sekä näemme sen kuinka Herran Jeesuksen veri on koko uskonelämän perusta. Jumalan luoma ja säätämä ihmisen elimistön verenkierto on kuin esikuvaa Herran Jeesuksen sovitusverestä. Elimistössä verenkiertojärjestelmässä sydän pumppaa verta toimittaen happea, ravinteita ja rakennusaineita kudoksiin ja soluihin. Herran Jeesuksen sovitusveri tuo syntien anteeksiantamuksen sekä sen kautta antaa perustan uskonelämän kasvulle ja pyhityselämälle.

Verenkierto kuljettaa aineenvaihdunnan tuottaman hiilidioksidin ja kuona-aineet sekä muut haitta- ja jäteaineet soluista pois. Kun ihminen saa syntinsä anteeksi uskon kautta Herran Jeesuksen vereen, niin Jeesuksen veri puhdistaa Häneen uskovan synneistä ja synnin teoista. Uskovasta ei toki tule täydellistä tässä ajassa, mutta Jumalan armosta hän saa kasvaa uskossa Herran Jeesuksen sovitusveren puhdistuksen suojassa. Raamattu puhuu todella paljon Herran Jeesuksen syntiuhrista, kuolemasta, sovituksesta sekä verestä ja kaikki uskossa vaikuttavat asiat tapahtuvat Herran Jeesuksen sovitusveren ansiosta ja tämä meidän tulisi aina ymmärtää ja muistaa sekä pitää sitä runsaasti esillä.

-PP-

[vaisuliini]

*
Synnit naulittu ristinpuulle osa 1

1 Piet 2:24 joka "itse kantoi meidän syntimme" ruumiissansa ristinpuuhun, että me, synneistä pois kuolleina, eläisimme vanhurskaudelle; ja hänen "haavainsa kautta te olette paratut".

Raamattu sanoo, että Herra Jeesus kantoi meidän syntimme ruumiissansa ristinpuuhun, että me kuolisimme pois synneistä ja eläisimme vanhurskaudelle. Kun Herra Jeesus naulittiin ristinpuuhun syntiemme tähden, niin myös syntimme on naulittu ristille, että saisimme syntimme anteeksi uskon kautta Häneen.

Jes 59:12 Sillä meidän rikoksemme ovat monilukuiset sinun edessäsi, ja meidän syntimme todistavat meitä vastaan; sillä meidän rikoksemme seuraavat meitä, ja pahat tekomme me tunnemme:

Koska synti todistaa ihmistä vastaan, että hän on tehnyt syntiä Jumalaa vastaan, niin siksi Jeesus kantoi syntimme ristinpuuhun, että voimme saada syntimme anteeksi, kun Herra Jeesus sovitti syntimme viemällä ne ristinpuulle, että voimme saada syntimme anteeksi.

Kol 2:
13 ¶ Ja teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja lihanne ympärileikkaamattomuuteen, teidät hän teki eläviksi yhdessä hänen kanssaan, antaen meille anteeksi kaikki rikokset,
14 ja pyyhki pois (eksaleifo) sen kirjoituksen (kheirografon) säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
15 Hän riisui aseet hallituksilta (arkhe) ja valloilta (eksousia) ja asetti heidät julkisen häpeän alaisiksi; hän sai heistä hänen kauttaan voiton riemun.

Colossians 2:14 - And by his commandments he cancelled the written bond of our sins, which stood against us; and he took it out of the way, nailing it to his cross - George Lamsa's English Peshitta translation

Hyvin yleinen väärä opetus Kol 2:14:sta on sellainen, joka sanoo, että Jumalan laki on naulittu ristille. Toisin sanoen, tämä väärä opetus opettaa (jotkut opettavat), että Herra Jeesus naulitsi Jumalan lain ristille, näin poistaen koko Jumalan lain, niin ettei Jumalan laki ole enää millään tavalla voimassa Uudessa Liitossa. Herra Jeesus itse sanoi ettei Hän kumonnut lakia, vaan täytti lain ja Jeesuksen kautta tuli lain muutos, joka tarkoittaa sitä, että Uudessa Liitossa on voimassa Kristuksen Laki.

Kol 2:13 opettaa kuolemasta rikosten (syntien) tähden ja kuinka Jeesuksen kautta meidät tehdään eläviksi Jumalalle, jolloin saamme syntimme (rikokset) anteeksi Herran Jeesuksen sovitustyön tähden.

Kol 2:14 sanoo kuinka Jeesus on pyyhkinyt pois kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme ja sen Hän otti pois meidän tieltämme ja naulitsi sen ristille. Mikä on kirjoitus säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja vastustajamme, joka naulittiin ristille? Moni sanoo sen olevan Jumalan laki, mutta koska Herra Jeesus ei kumonnut lakia, vaan muutti lain (Kristuksen laki), niin silloin Herra Jeesus ei tietenkään voinut naulita lakia ristille ja ottaa sitä pois meidän tieltämme.

-PP-

[vaisuliini]

*
Synnit naulittu ristinpuulle viimeinen osa 2

Herra Jeesus kantoi syntimme ristinpuulle (1 Piet 2:24) ja meidän syntimme ovat meitä vastaan (Jes 59:12), joka tarkoittaa sitä, että kirjoitus säädöksineen oli meidän syntimme, joka naulittiin ristille. Lamsan käännös arameasta englantiin kääntää Kol 1:14:n juuri sillä tavalla mikä on jakeen sisältö ja opetus.

Apt 3:19 Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois (eksaleifo),

Apostolien teoissa 3:19 käytetään sanaa eksaleifo kun puhutaan syntien pois pyyhkimisestä. Sama sana eksaleifo on Kol 1:14 kun sanotaan, että kirjoitus säädöksineen pyyhitään pois. Itse ymmärrän ja näen, että Kol 1:14 opettaa syntien pois pyyhkimisestä, sillä Herra Jeesus kantoi syntimme ruumiissaan ristinpuuhun ja naulitsi syntimme ristille syntien anteeksisaamiseksi verensä kautta.

Kheirografon sana tulee sanoista kheir (käsi) ja grafoo (kirjoittaa, kirjoitus). Kheirografon tarkoittaa kirjaimellisesti käsin kirjoitettua kirjoitusta (dokumenttia, asiakirjaa jne.). Kheirografon sana ei esiinny UT:ssa kuin yhdessä kohdassa (Kol 2:14), eikä kheirografon sana esiinny ollenkaan Septuagintassa (juutalaisten kreikankielinen käännös VT:sta). Kheirografon sanalla ei ole Raamatullista taustaa, mutta sana esiintyy muissa kreikkalaisissa teksteissä lakiterminä, jossa sitä käytettiin esimerkiksi kirjoitettuna todisteena syyllistä vastaan oikeudessa.

Rooman valtakunnassa kreikankielen sana kheirografon merkitsi oikeudellista asiakirjaa, joka velvoitti velallisen maksamaan velkansa. Jos joku oli velkaa lainatessaan rahoja tai verovelkaa, niin tuli kirjoittaa (kheirografon) virallinen velkakirja. Kun velka maksettiin pois, niin oikeuden tuomari kirjoitti velkakirjan ylitse kreikankielen sanan tetelestai tai sanan maksettu. Kun joku oli syyllistynyt rikokseen, niin tehtiin kirjoitus säädöksineen, jossa luki hänen rikoksensa ja tuomionsa, joka naulattiin tai asetettiin hänen vankityrmänsä yläpuolelle kaikkien luettavaksi.

Kun Paavali kirjoitti kirjeensä Kolossan pakanaseurakunnalle, niin hän ei valinnut Raamatullista termiä, vaan pakanoiden käyttämän oikeudellisen termin (kheirografon) käsin kirjoitetun velkakirjan sekä rikoksesta tuomitun rikollisesta tehdyn asiakirjan, hänen rikoksestaan ja tuomiostaan kuvaamaan sitä kuinka Herra Jeesus kantoi meidän syntimme ristille, nauliten syntimme ristille, että saisimme syntimme anteeksi Hänen verensä ja sovituksensa kautta. Kheirografon sanan tausta paljastaa ja todistaa meille myöskin sen, että totisesti Jeesus naulitsi syntimme ristinpuulle, ei Jumalan lakia.

Juutalaiset tunsivat ja tiesivät syntinsä Jumalan edessä, koska heillä oli Pyhät Kirjoitukset. Pakanoille Pyhät Kirjoitukset eivät olleet tuttuja ja sen takia Paavali kirjoitti Kol 2:14:ssa sanan kheirografon, että pakanauskovat ymmärtäisivät sen kuinka Jeesus oli naulinnut heidän rikoksensa (syntinsä) ristinpuuhun ja lunastanut (ostanut itselleen) heidät vapaaksi synneistään ja rikoksistaan verensä ja sovitustyönsä kautta.

Kol 2:13-15:ssa apostoli Paavali käyttää synneistä sanaa rikokset, jotka annetaan anteeksi sen tähden koska Herra Jeesus naulitsi syntimme ristinpuuhun, antaen syntimme anteeksi ja ostaen (lunastanut) meidät itselleen verensä ja sovitustyönsä kautta. Kheirografon sanan tausta asiakirjasta, joka kertoi syyllisen rikoksista oli pakanoille tuttua ja siksi Paavali käytti näitä termejä, että pakanat ymmärsivät selkeästi mistä oli kyse kun Jeesus naulitsi syntimme ristinpuuhun ja sovitti syntimme.

Room 8:
1 ¶ Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.

Jes 53:5 mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut.

Roomalaiskirjeessä 8 luvussa ja jakeessa 3 sanotaan Herran Jeesuksen tuominneen synnin lihassa, jonka tähden Hän myös naulitsi synnin rikkomukset ristinpuuhun. Synnistä täytyi rangaista kuolemalla, ja siksi Herra Jeesus kuoli ristillä syntien anteeksisaamiseksi meidän puolestamme sekä naulitsi synnin rikokset ristinpuuhun, että synnit saivat tuomion ja rangaistuksen sekä anteeksiantamuksen Herran Jeesuksen veren ja lunastustyön kautta.

Joh 19:
17 Ja kantaen itse omaa ristiänsä hän meni ulos niin sanotulle Pääkallonpaikalle, jota kutsutaan hebreankielellä Golgataksi.
18 Siellä he hänet ristiinnaulitsivat ja hänen kanssaan kaksi muuta, yhden kummallekin puolelle, ja Jeesuksen keskelle.
19 ¶ Ja Pilatus kirjoitti myös päällekirjoituksen ja kiinnitti sen ristiin; ja se oli näin kirjoitettu: "Jeesus Nasaretilainen, juutalaisten kuningas".
20 Tämän päällekirjoituksen lukivat monet juutalaiset, sillä paikka, jossa Jeesus ristiinnaulittiin, oli lähellä kaupunkia; ja se oli kirjoitettu hebreaksi, latinaksi ja kreikaksi.
21 Niin juutalaisten ylipapit sanoivat Pilatukselle: "Älä kirjoita: ‘Juutalaisten kuningas’, vaan että hän on sanonut: ‘Minä olen juutalaisten kuningas’."
22 Pilatus vastasi: "Minkä minä kirjoitin, sen minä kirjoitin".

Mark 15:26 And the superscription of his accusation was written over, THE KING OF THE JEWS. (King James Version 1769)

Rooman valtakunnassa oli tapana kirjoittaa ristiinnaulitun pään yläpuolelle kuolemaantuomitun rikos, josta hänet oli tuomittu kuolemaan. Herra Jeesus ei ollut rikollinen, eikä syntinen, vaan Hän on ihan oikeasti juutalaisten Kuningas, joka kirjoitettiin Hänen "rikoksensa syyksi", josta Hänet tuomittiin kuolemaan. Samalla tavalla Herra Jeesus naulitsi ristinpuuhun meidän syntimme ja rikoksemme, eli synnin velkakirjamme (kirjoitus säädöksineen). Raamattu todistaa monella tavalla, että meidän syntimme (käyttäen ilmaisua velkakirjaa - rikoksen tekijän syytekirjaa) naulittiin ristille yhdessä Jeesuksen kanssa, ei Jumalan lakia.

Joh 19:30 Kun nyt Jeesus oli ottanut hapanviinin, sanoi hän: "Se on täytetty (tetelestai)," ja kallisti päänsä ja antoi henkensä.

Maallinen oikeuden tuomari kirjoitti maksetun velkakirjan ylitse sanan tetelestai, mutta kun Herra Jeesus osti meidät itselleen verensä ja sovitustyönsä kautta, niin Hän huusi ristillä tetelestai, koska Hänen veressään meidän syntimme on annettu anteeksi, kun uskomme Häneen. Herra Jeesus naulitsi syntimme ristinpuuhun ja pyyhki pois verensä ja sovitustyönsä kautta meidän synnit teot, jotka me kaikki olemme omin "käsin kirjoittaneet".

Jos opetamme Herran Jeesuksen naulinneen Jumalan lain ristille, niin silloin opetamme vaarallista väärää oppia, koska Herra Jeesus ei kumonnut lakia, eikä poistanut lakia pois Jumalan kansalta Uudessa Liitossa, vaan muutti sen lain muutoksella, Kristuksen Laiksi, jonka kautta meidän tulee uskoa Häneen niin kuin Raamattu opettaa.

1 Piet 5:8 Olkaa raittiit, valvokaa. Teidän vastustajanne, perkele, käy ympäri niinkuin kiljuva jalopeura, etsien, kenen hän saisi niellä.

Room 8:7 sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.

Ef 6:12 Sillä meillä ei ole taistelu verta ja lihaa vastaan, vaan hallituksia (arkhe) vastaan, valtoja (eksousia) vastaan, tässä pimeydessä hallitsevia maailmanvaltiaita vastaan, pahuuden henkiolentoja vastaan taivaan avaruuksissa.

Kun Herra Jeesus oli naulinnut meidän syntimme ristinpuuhun, niin Hän riisui synnin aseet pois henkivalloilta koskien uskovien pelastusta Jumalan armosta. Kol 2:15 käyttää samoja sanoja hallitukset (arkhe) ja vallat (eksousia) kuin mitä Ef 6:12 käyttää henkivalloista, joita vastaan meillä on taistelu. Tämäkin yksityiskohta todistaa sen, että Jeesus naulitsi synnin ristinpuuhun, antaen verensä kautta synnit anteeksi, eikä saatana voi enää syyttää meitä näiden anteeksi annettujen syntien kautta, sillä Jeesus asetti henkivallat häpeän alaiseksi, sillä Jeesus voitti omaksensa verensä kautta lunastamansa ihmiset, jotka olivat saatanan orjuudessa, mutta nyt Jeesuksen voiton kautta uskon kautta Häneen he ovat nyt Jumalan omat, Herran Jeesuksen veren ja sovitustyön tähden.

-PP-

[vaisuliini]

*
Mitä pelastuminen todella merkitsee sinulle, joka väität olevasi kristitty? Tunnustat suullasi ekumeenisia kirkon uskontunnustuksia, osallistut kirkon kautta tehtävään hyväntekeväisyyteen ja olet mielestäsi siksi pelastettu, kun teet mielestäsi hyviä tekoja, ja liityt kirkon uskontunnustuksiin.

Näillä ei ole mitään tekemistä synnistä pois pelastumisen kanssa. Mitään muuta pelastusta Jeesus ei tuonut, kuin pelastumisen pois synnistä, sen iankaikkisesta tuomiosta ja siihen liittyvästä Jumalan vihasta. Kaikki muut "pelastukset" ovat vääriä, väärä evankeliumi ja väärä opetus, jolla johdetaan ihmisiä kadotukseen.

Pelastus on yksin armosta Herrassa Jeesuksessa; se on Jumalan teko. Ja tämän kautta pelastus on todellisuutta vain niille, jotka ovat todella HERRAN omia.

Hoet ehkä suullaasi "Herra, Herra!", mutta et tee Hänen tahtoaan. Olet uskonnollisuuden pettämä, jossa kirkko ja sen teologia määrittelee uskosi, ei Jumalan Sana ja sen totuus. Hokemisesi "jeesuksen" tai "isän ja pojan ja pyhän hengen" nimessä ovat tuuleen huutamista, ellet todella sydämestäsi käänny HERRAN luo ja nöyrry HÄNEN tahtoonsa.

Jeesus on Hyvä Paimen. Ne jotka kuulevat HÄNEN ääntään; seuraavat HÄNTÄ ja tekevät HÄNEN tahtonsa - ovat HÄNEN lampaitaan. Jeesuksella on vain yksi lauma - ei tuhansia eri kirkkokuntia, seurakuntia - ristiriitaisine oppeineen ja tulkintoineen. Uskonnollisuus on synnyttänyt hajaannuksen, jossa saatana leikkii jumalaa, ja vääristelee evankeliumin uskonnolliseksi traditioksi, pappien ja teologien vallankäytöksi, jossa he vääristelevät Jumalan Sanaa omaksi kadotuksekseen.

Ketä tänään seuraat? Mitä sydämessäsi Pyhä Henki sanoo? Kutsuuko Hän sinua Sanan totuuteen, Jumalan lasten vapauteen - YHDEN Hyvän Paimenen, eli Jeesuksen suojaan; HÄNEN johdatettavaksi? Vai kuiskiiko korvaasi käärme - eli saatana - ja kutsuu sinua seuraamaan kirkkoja, pappeja, piispoja, paaveja ja muita perkeleen lapsia, jotka vääristelevät Jumalan Sanan omaksi kadotuksekseen?

Onko korvissasi ääni; "älä seuraa Jumalan Sanaa - se on vaarallinen harhaoppinen lahko - vaan seuraa kirkon oppeja ja perinnäissääntöjä"?

Älä anna saatanan pettää sydäntäsi; käänny pois pimeyden lasten tieltä, valkeuden lasten tielle - jossa Jeesus on tie, totuus ja elämä. Silloin saat lupauksen Hänen sanoissaan:

JOHANNEKSEN EVANKELIUMIN 10 LUKU

27 Minun lampaani kuulevat minun ääntäni, ja minä tunnen ne, ja ne seuraavat minua. 28 Ja minä annan heille iankaikkisen elämän, ja he eivät ikinä huku, eikä kukaan ryöstä heitä minun kädestäni. 29 Minun Isäni, joka on heidät minulle antanut, on suurempi kaikkia, eikä kukaan voi ryöstää heitä minun Isäni kädestä. 30 Minä ja Isä olemme yksi."

P.K

[vaisuliini]

*
JEESUKSEN ANTAMA KIRKKAUS PUHUU PELASTETTUJEN YKSEYDESTÄ JUMALAN RAKKAUDESSA JA JUMALAN SANAN TOTUUDESSA

Todellista Jumalan lasten ykseyttä ei ole kuin Jumalan Hengestä syntyneiden välillä. 1Kor.12 osoittaa, että pelastuminen merkitsee yhdessä Hengessä, yhteen Kristuksen ruumiiseen kastetuksi tulemista. Kaikki muut raja-aidat ovat ihmistekoisia, lahkohenkisiä - ja siksi usein ihmisen auktoriteetin ja vallan seuraamuksia.

Joh.17 luvussa Jeesus rukoilee, että Hänen omansa olisivat yhtä (yksi). Tämä kohdentuu rukouksessa kahteen päätekijään:

(1) Pyhitä heidät totuudessa, Sinun Sanasi on totuus. (Joh.17:17)
(2) Herra Jeesus antaa sen kirkkauden omiensa ykseydeksi, joka Hänellä ja Isällä on, niin että he ovat (olisivat) yksi, kuin Isä ja Poika ovat yksi (Joh.17:22)

Edelleen Herra Jeesus osoittaa, että näiden molempien sisältö on siinä Jumalan rakkaudessa, jonka pelastetut saavat osakseen Pyhässä Hengessä. Tämä rakkaus Jeesuksella oli Isän tykönä, jo ennen maailman perustamista. (Joh.17:24) Jeesuksen sanoissa "kirkkaus" (kunnia) ja "rakkaus" tulevat yhdenmukaisiksi, siinä merkityksessä, missä Isän ja Pojan ykseys on aina ollut - jo ennen maailman perustamista.

Hengestä syntyminen ei ole kirkkouskontoon liittymistä, eikä kirkonjäseneksi tulemista, vaan Jumalan rakkaudesta ja kirkkaudesta osalliseksi tulemista Pyhässä Hengessä, Jeesuksessa Kristuksessa. Tähän pelastettuja erottaa (pyhittää) Jumalan Sanan totuus.

Missään mielessä Jumalan rakkautta ja Jumalan Sanan totuutta ei saa - koskaan, eikä missään mielessä - erottaa toisistaan. Päinvastoin, nämä molemmat erottavat (pyhittävät) pelastettuja syvemmin Jumalan tahdon mukaiseen elämään Hengessä, ja siinä Jumalassa olevan kirkkauden osallisuuteen Jeesuksessa.

Jeesus siis puhuu Hengestä syntyneiden Jumalan lasten ykseydestä Sanan totuuden, Jumalan kirkkauden, sekä Jumalan rakkauden yhteisessä merkityksessä.

Ekumenia, uskontodialogit, yhteiskristillisyys jne. ovat lihan tekoja, ja ne tulevat tuomituksi Herran tulemuksessa. On vain Jumalan Hengestä syntyneiden Jumalan lasten ykseys - Herrassa Jeesuksessa - Jumalan Sanan totuuden mukaan, muuta ykseyttä/yhteyttä Raamattu ei tunne, eikä opeta.

P.K

[vaisuliini]

*
HERRA TEKEE SEN, MITÄ HÄN SANOO: LEPO JA USKO PERUSTUU JUMALAN TOTUUDELLISUUTEEN, EI OMAAN VOIMAAMME

Room.4:20-21 "..mutta Jumalan lupausta hän (Aabraham) ei epäuskossa epäillyt, vaan vahvistui uskossa, antaen kunnian Jumalalle, ja oli täysin varma siitä, että minkä Jumala on luvannut, sen hän voi myös täyttää."

Kun Herra aloittaa työn elämässäsi, saat Sanan, ilmestyksen, oikean profetian (ei sielullista), kun Herra puhuu - on silloin hyvä ymmärtää että kyseessä on Herran työ sinussa ja sinun kauttasi. Herra sitoutuu itse astumaan elämäsi keskelle, tekemään työtään. Lupaus on kuitenkin aina siunaus myös muille, emme voi omia Herran työtä vain itsellemme. Olemme astioita, joiden kautta Herra siunaa muita, ja tekee nimensä kunnian tiettäväksi.

Yritämme liian helposti itse alkaa "täyttämään" tietä, vaikka tärkeintä on antaa Herran valmistaa tie. Herra puhui Aabrahamille lupaukset, eikä yksikään niistä jäänyt eikä jää, toteutumatta. Jumala ei valehtele, Hän pitää lupauksensa.

Alku voi näyttää pieneltä, ja vajavaiselta. Luota Herraan, älä yritä itse toteuttaa annettua lupausta, vaan anna Herran tehdä se! Näin oli Aabrahaminkin kohdalla. Herra tulee ajan mukaan, vahvistamaan lupaustaan, ja siten se kulkee kohti täyttymystään.

Emme saa menettää lepoa Herrassa. Vihollinen lähettää usein vaatijoita, jotka alkavat edellyttämään asioiden nopeaa toteutumista. He yrittävät lannistaa ja tuottavat usein vain ahdistusta ja epäuskoa. Kuten sanotaan: taistelu on Herran. Herra itse tekee sen, minkä Hän sanoo - eikä Hän jaa siinä kunniaa ihmisen kanssa.

Tämä vahvistaa uskomme Hänessä. On hetkiä jolloin vaivumme pimeyteen, kuten Aabraham. Jumala tulee kuitenkin ilmestymään yhä uudelleen kohdallemme ja näin vahvistaa meitä - Hän "uusii" liittonsa ja lupauksensa itsensä siinä meille ilmoittaen. On kyse HERRAN ilmestyksestä, jossa syvemmin liitymme HÄNEEN. Näin näemme HÄNET ja HÄNEN lupauksensa pysyvyyden. Kaikki perustuu HÄNEEN, ei meihin.

HERRAN ilmestyminen johtaa myös rukousalttarimme uudistumiseen. Sydämemme sitoutuu syvemmin Kristuksen uhrin ja Pyhän Hengen tulen osallisuuteen. Sitoudumme vain HÄNEN VOIMAANSA. Täten lupaus ja sen vahvistuminen - aina vie HERRAA Jeesusta kohtaan osoitettuun rukoukseen, ylistykseen ja palvontaan.

1Moos.12:7 "Silloin Herra ilmestyi Abramille ja sanoi: "Sinun jälkeläisillesi minä annan tämän maan". Niin hän rakensi sinne alttarin Herralle, joka oli hänelle ilmestynyt."
P.K

[vaisuliini]

*
HENGESTÄ SYNTYNYT JUMALAN SEURAKUNTA ODOTTAA HERRAN JEESUKSEN TULEMUSTA

Ilm.22:17 "Ja Henki ja morsian sanovat: "Tule!" Ja joka kuulee, sanokoon: "Tule!" Ja joka janoaa, tulkoon, ja joka tahtoo, ottakoon elämän vettä lahjaksi."

Mitä RAAMATULLINEN Herran tulemuksen odottaminen on?

Tiit.2:11 Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille

Tiit.2:12 ja kasvattaa meitä, että me, hyljäten jumalattomuuden ja maailmalliset himot, eläisimme siveästi ja vanhurskaasti ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa,
Tiit.2:13 odottaessamme autuaallisen toivon täyttymistä ja suuren Jumalan ja Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen kirkkauden ilmestymistä,
Tiit.2:14 hänen, joka antoi itsensä meidän edestämme lunastaakseen meidät kaikesta laittomuudesta ja puhdistaakseen itselleen omaisuudeksi kansan, joka hyviä tekoja ahkeroitsee.

Se siis on oikeassa Jumalan armossa kasvamista pois synnistä ja jumalattomuudesta - jotta uskova eläisi jumalisesti nykyisessä maailmanajassa - ODOTTAESSAAN Jeesuksen Kristuksen kirkkauden ilmestymistä, eli HERRAN tulemusta. Pääkohteena on siis kasvu Jumalan armossa - eli pyhitys - ei loputtomat väittelyt "tempauskaavioista" ja muista. Herran Jeesuksen oma omistaa Jumalan rauhan ja Pyhän Hengen todistuksen - että hän on Jumalan lapsi, ja näin hän on valmis Herran tulemukseen. Keskiössä on myös Herran palveleminen, rakkaudesta nousevat hyvät teot, sekä Jeesuksen todistuksen esillä pitäminen.

Kannattaa välttää turhia väittelyjä ns. "salaisen-tempauksen" opista, ja pysyä selvässä Jumalan Sanassa. Tärkeintä NYT (tässä luopumuksen ajassa!) on säilyttää raamatullinen usko, kasvaa Jumalan armossa sekä pyhityksessä - ja siten olla valmis HERRAN tulemukseen - sillä tämä on RAAMATUN mukaista HERRAN tulemuksen odottamista.

P.K

[vaisuliini]

*
ÄLKÄÄ JÄTTÄKÖ KESKINÄISTÄ YHTEENKOKOONTUMISTANNE

Hebr.10:25 "Älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme, niinkuin muutamien on tapana, vaan kehoittakaamme toisiamme, sitä enemmän, kuta enemmän näette tuon päivän lähestyvän."
Tämä käännös vaatii pientä huomiota. KR-33/38 kääntää "omaa seurakunnankokoustamme" joka on alkutekstiin nähden liian väljä, ja jopa harhanjohtava käännös.

Tekstissä ei ole sanaa "seurakunnankokoontuminen", vaan "yhteenkokoontuminen" [ἐπισυναγωγή]. Miksi tällä on merkitystä? Siksi koska useat kirkkokunnat vaativat ihmisiä omiin kokoontumisiinsa tämän raamatunjakeen perusteella, mutta kieltävät Jumalan pyhien yhteyden muualla.

Toiseksi, käännösmuoto "omaa" on myöskin harhaanjohtava, kun se ymmärretään kirkkokunnallisena "omana" järjestelmänä, johon uskovan ihmisen tulisi kuulua. Refleksiivipronomini ἑαυτῶν on tässä muodossa "meidän itsemme" - tai "meidän omistamaa" (yhteenkokoontumista). Siksi kyseessä ei ole jonkin "oman" (muista erotettu lahko) kirkkokunnan/seurakunnan kokoontuminen - vaan kaikkien Jumalan pyhien yhteenkokoontuminen Herran Jeesuksen nimessä, ja Jumalan Sanan mukaisessa totuudessa.

Aapeli Saarisalon käännös on todella hyvä:
Hebr.10:25 "jättämättä (meidän) keskinäistä (yhteen) kokoontumistamme, niin kuin joillakin on tapana, vaan kehoittakaa toisianne sitä enemmän, kun näette päivän lähestyvän."

Ydin, ei siis ole "oman" seurakunnan puitteissa oleva vaatimus, kokoontumiseen - vaan kaikkien uskovien yhteyteen ja yhteentulemiseen koskeva kehoitus - jotta kukaan ei rikkoisi Jumalan seurakuntaa "lahkohenkisessä" ("minun-oma-seurakunta") ajattelussa.

P.K

----------
Kaksi rinnakkaisviitettä sanalle "yhteenkokoaminen" [ἐπισυνάγω]:

Matt.23:37 "Jerusalem, Jerusalem, sinä, joka tapat profeetat ja kivität ne, jotka ovat sinun tykösi lähetetyt, kuinka usein minä olenkaan tahtonut >> yhteen koota << sinun lapsesi, niinkuin kana kokoaa poikansa siipiensä alle! Mutta te ette ole tahtoneet."

2Tess.2:1 "Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän >> yhteen kokoontumiseemme << hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet,"

Nämäkin todistavat että ἐπισυνάγω ei ole kirkkokunnallinen valta, koota ihmisiä omaan seurakuntaansa, vaan Jeesuksessa pelastettujen yhteenkokoaminen [ἐπισυνάγω] HERRAN luo, ja siinä pyhien yhteyteen - joka on seurakunta, eli HÄNEN, Herran Jeesuksen ruumis.

[vaisuliini]

*
TULLAKSENNE JEESUKSEN OMAKSI

Ristin evankeliumi ei tunne ihmisen voimaa, eikä ihmisen viisautta, Ne molemmat ovat hyödyttömiä itsessään. Ne eivät kykene tekemään Jumalan Hengen kautta syntyvää hedelmää Jumalan valtakuntaan. Jumala on tehnyt tämän maailman viisauden hulluudeksi - ja siksi tie Jumalan valtakuntaan käy yksin uskossa vastaanotetun Jumalan evankeliumin kautta. Voima on Jumalan evankeliumissa, ei meidän selityksissämme.

Vaikka kuinka yrität selittää Jumalaa ihmiselle - et voi tehdä hedelmää Jumalalle.
Vaikka kuinka yrität keksiä, mitä ihmellisempiä systeemejä ja mainoskikkoja, aikaan saadaksesi "herätystä" - et voi tehdä hedelmää Jumalalle.

Omat tekosi EI KOSKAAN kanna hedelmää Jumalalle.

Mitä Raamattu sanoo?

Room.7:4 "Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle."

Kun tulen toisen omaksi - eli Herran Jeesuksen omaksi - silloin kannan hedelmää Jumalalle. Risti erottaa minut itsestäni, ja liittää minut Jeesukseen. Ilman ristiä, ei ole Jumalan voimaa - on vain uskonnollista ihmistoimintaa kristillisyyden nimissä.

P.K