vaisuliini kirjoitti:nmn kirjoitti:
Tiedän että Raamatussa on muitakin kohtia, joita minun täytyy puolustaa/avata tähän aiheeseen liittyen ja teen sen mielelläni jos joku on kiinnostunut.
Jään innolla seuraamaan tätä juttua.

Herran siunausta!

Jatketaan tätä aika yleisellä raamatunpaikalla, jolla tuetaan käsitystä ikuisesta kärsimyksestä helvetissä:
Mark 9: 43-48:
Ja jos sinun kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki. Parempi on sinulle, että käsipuolena menet elämään sisälle, kuin että, molemmat kädet tallella, joudut helvettiin, sammumattomaan tuleen.
Ja jos sinun jalkasi viettelee sinua, hakkaa se poikki. Parempi on sinulle, että jalkapuolena menet elämään sisälle, kuin että sinut, molemmat jalat tallella, heitetään helvettiin.
Ja jos sinun silmäsi viettelee sinua, heitä se pois. Parempi on sinulle, että silmäpuolena menet sisälle Jumalan valtakuntaan, kuin että sinut, molemmat silmät tallella, heitetään helvettiin,
jossa heidän matonsa ei kuole eikä tuli sammu.
Tuossa kohdassa ongelmallisuus kumpuaa sanan "Gehenna" kääntämisestä helvetiksi, joka saa meidät ajattelemaan, että kyseessä olisi sama paikka kuin Hades tai Tartarus, jotka myöskin käännetään yleisesti "helvetiksi" saatikka sitten tulijärvi, josta puhutaan viimeisen tuomion yhteydessä paikkana joka luotiin saatanaa ja hänen enkeleitään varten.
Raamatun käännöksissä on selkeästi jonkinasteinen ongelma nimenomaan helvetin suhteen kun ainakin neljä eri paikkaa kaikki käännetään vain yhdellä sanalla:
Gehenna = helvetti
Sheol = helvetti (joissain käännöksissä)
Hades = helvetti
Tartarus = helvetti
Tulinen järvi = helvetti
Gehenna on itseasiassa sijainti Jerusalemissa ja se tunnetaan myös nimellä Valley of Hinnom tai hepreaksi Gay Ben Hinnom. Se on hyvin synkkä ja pahamaineinen paikka, jossa uhrattiin pikkulapsia Molechille (2. Aik 28:2-4).
Siitä oltiin tehty Jeesuksen aikoina kauhistuttava kaatopaikka, jonne heitettiin kaupungista paitsi jätteet, myöskin kuolleiden rikollisten ruumiit (jotka eivät saaneet kunniakasta hautapaikkaa). Sieltä nousi jatkuva musta savu ja inhottavat madot söivät jätteitä ja kuolleiden ruumiita. Siitä muodostui ihmisten mielissä paikka, jossa pahat asiat saivat lopullisen tuhonsa ja se sopi sitten hyvin mitä vakavimman varoituksen antamiseen. Mutta ymmärrämme varmasti, että Gehennaan joutuneet ihmiset olivat kuolleita, eivätkö suinkaan kituneet siellä hengissä loputtomasti. Se että madot eivät kuole Gehennassa, ei tarkoita etteivätkö ihmiset olisi kuolleita siellä. Samoin se, ettei tuli sammu Gehennassa ei tarkoita etteivätkö ihmiset olisi kuolleita.
Olen käynyt Hinnomin laaksossa jokunen vuosi sitten ja siellä oli edelleen asumatonta, valtavasti roskia heitettynä siellä täällä ja tunsin ihan erilaista uhkaa siellä kuin muualla Jerusalemissa.
Tästä huolimatta, ei ole epäilystäkään, etteikö ihmiselle olis parempi mennä sisälle ikuiseen elämään Jumalan kanssa silmä- ja käsipuolena, kuin päätyä tuhottavaksi kaatopaikalle kaiken muun saastaisen kanssa.