Päivän sana

[vaisuliini]

*
Jumala koetteli Aabrahamia ja käski häntä ottamaan ainokaisen poikansa Iisakin, jota hän rakasti, että Aabraham uhraisi Iisakin Moorian maassa polttouhriksi Jumalalle. Sepä olikin kehotus. Miksi Jumala antoi tällaisen kehotuksen Aabrahamille? Olihan Jumala luvannut antaa hänelle Iisakin, jota Aabraham niin suuresti rakasti. Kun Jumala antaa meille lahjojansa ja Hänen lupauksensa ovat täyttyneet meidän elämässämme, niin liian usein me unohdamme Jumalan ja Hänen lahjansa tulevat meille tärkeämmiksi kuin itse lahjan antaja, Jumala. Jumalan lahjojen tarkoitus on kiinnittää meidän sydämemme rakastamaan elävää Jumalaa. Jos kiinnyt liikaa Hänen lahjoihinsa etkä Häneen itseensä, niin silloin väärinkäytät hänen lahjojaan eikä Jumalan suunnitelmat enää pääse toteutumaan sinun elämässäsi.

Jumalan lahjojen tarkoitus ei ole kirkastaa sinua, vaan elävää Jumalaa. Jumala haluaa sinunkin polttouhrisi, jotta sinun sydämesi koeteltaisiin ja tutkittaisiin, että onko siellä rakkautta Jumalaa kohtaan. Jumala koetteli nyt Aabrahamia, onko hänen sydämessä rakkautta Jumalaa kohtaan. Miksi Jumala haluaa meidän rakkautemme? Se joka rakastaa Jumalaa pitää Hänen käskynsä. Jumalan käskyt taas suojaavat ja turvaavat meidän elämämme, mutta synnin harjoittaminen tuhoaa ihmisen. Tämän tähden Jumala haluaa meidän rakkautemme, koska muutoin tuhoudumme. Jumala on todellakin äärettömän suuri RAKKAUS. Hänen rakkauttansa onkin vaikea ja mahdotonta kuvata inhimillisillä sanoilla. Ainoa keino oppia ymmärtämään Jumalan rakkautta, on antaa Hänen rakastaa meitä.

Varhain seuraavana aamuna Aabraham satuloi aasinsa ja otti mukaansa kaksi palvelijaansa sekä poikansa Iisakin, ja halottuaan polttouhripuita hän lähti menemään siihen paikkaan, jonka Jumala oli hänelle sanonut. Kolmantena päivänä Aabraham nosti silmänsä ja näki sen paikan kaukaa. Silloin Aabraham sanoi palvelijoilleen: "Jääkää tähän aasin kanssa. Minä ja poika menemme tuonne rukoilemaan; sitten me palaamme luoksenne." Aabraham oli oppinut tuntemaan Herransa ja Jumalansa ja hän sanoi palvelijoillensa uskon Hengessä, että Hän käy rukoilemassa ja sen jälkeen hän ja Iisak palaavat heidän luoksensa. Nyt oli uskon Henki voimakkaasti äänessä Aabrahamin sydämessä, sillä hän päätti, että Jumala on voimallinen kuolleistakin herättämään Iisakin. Kuinka ihanasti Jumalan Hengen hedelmä oli saanut sijaa Aabrahamin sydämessä, nyt hän oli totisesti uskon mies.

Aabraham otti polttouhripuut ja sälytti ne poikansa Iisakin selkään; itse hän otti käteensä tulen ja veitsen, ja niin he astuivat molemmat yhdessä. Iisak puhui isällensä Aabrahamille sanoen: "Isäni!" Tämä vastasi: "Tässä olen, poikani." Ja hän sanoi: "Katso, tässä on tuli ja halot, mutta missä on lammas polttouhriksi?" Aabraham vastasi: "Jumala on katsova itselleen lampaan polttouhriksi, poikani." Ja he astuivat molemmat yhdessä. Ja kun he olivat tulleet siihen paikkaan, jonka Jumala oli hänelle sanonut, rakensi Aabraham siihen alttarin, latoi sille halot, sitoi poikansa Iisakin ja pani hänet alttarille halkojen päälle. Ja Aabraham ojensi kätensä ja tarttui veitseen teurastaakseen poikansa. Silloin Herran enkeli huusi hänelle taivaasta sanoen: "Aabraham, Aabraham!" Hän vastasi: "Tässä olen." Niin hän sanoi: "Älä satuta kättäsi poikaan äläkä tee hänelle mitään, sillä nyt minä tiedän, että sinä pelkäät Jumalaa, kun et kieltänyt minulta ainokaista poikaasi." Niin Aabraham nosti silmänsä ja huomasi takanansa oinaan, joka oli sarvistaan takertunut pensaikkoon.

Ja Aabraham meni, otti oinaan ja uhrasi sen polttouhriksi poikansa sijasta. Ja Aabraham pani sen paikan nimeksi "Herra näkee." Niinpä vielä tänä päivänä sanotaan: "Vuorella, missä Herra ilmestyy." Ja Herran enkeli huusi Aabrahamille toistamiseen taivaasta ja sanoi: "Minä vannon itse kauttani, sanoo Herra: Sentähden että tämän teit etkä kieltänyt minulta ainokaista poikaasi, minä runsaasti siunaan sinua ja teen sinun jälkeläistesi luvun paljoksi kuin taivaan tähdet ja hiekka, joka on meren rannalla, ja sinun jälkeläisesi valtaavat vihollistensa portit. Ja sinun siemenessäsi tulevat siunatuiksi kaikki kansakunnat maan päällä, sentähden että olit minun äänelleni kuuliainen." Sitten Aabraham palasi palvelijainsa luo, ja he nousivat ja kulkivat yhdessä Beersebaan. Ja Aabraham jäi asumaan Beersebaan. Aabraham ei kieltänyt Jumalalta ainokaista poikaansa Herran lupaamaa lahjaa, sen tähden Jumala lupasi runsaasti siunata Aabrahamia. Jumalan siunausten esteenä onkin meidän lihamme, joka pitää oman minän vallassa asioita, jotka kuuluvat Hengen hallinta-vallan alle.

Jumalan siunaus tulee täydelliseksi kuuliaisuuden kautta, siksi Raamattuun on kirjoitettu roomalaiskirjeessä, että evankeliumi Jeesuksesta Kristuksesta on julistettu uskonkuuliaisuuden aikaansaamiseksi. Uskon elämän tarkoituksena on, että sinä olet kuuliainen Jeesukselle Kristukselle. Kuuliaisuuden kautta vain Jumalan lupaukset voivat täyttyä meidän elämässämme. Niin kuin olemme havainneet, niin ihminen ei kykene palvelemaan Jumalaa omassa voimassaan, siksi Jumala antaa sinulle Pyhän Henkensä, jonka antaa sinulle voiman olla kuuliainen Jumalalle.

Jumalakaan ei kieltänyt tältä maailmalta Ainokaista Poikaansa, sillä niinhän Jumala maailmaa rakasti, että Hän antoi ainokaisen Poikansa, Jeesuksen, ettei yksikään, joka uskoo Jeesukseen, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä. Jos Jumala olisi kieltänyt luovuttamasta Jeesusta, uhriksi tämän maailman edestä, niin ei olisi pelastusta tässä maailmassa. Jos Jeesus olisi kieltäytynyt uhraamasta itseään, niin ei olisi pelastusta tässä maailmassa. Ajattele Isän ja Pojan rakkautta, syntistä ihmistä kohtaan, se on aivan käsittämättömän valtavaa. Jos et sinäkään uhraa elämääsi rakkauden alttarille, niin silloin kaikki ne sielut, joita Jumala rakastaa, jotka Hän on suunnitellut kohtaavansa sinun rakkauden alttarin kautta, jäävät kohtaamatta. Saakoon Jumala sytyttää sinun ja minun sydämessäni rakkauden alttarin, jotta rakastaisimme Jumalaa ja kallisarvoisia ihmissieluja.

-PP-

[vaisuliini]

*
Johanneksen ensimmäisessä kirjeessä on todella tärkeää opetusta koskien syntien tunnustamista, parannuksen tekemistä, uskovien yhteydestä ja keskinäisestä rakkaudesta, Jumalan rakkaudesta ja totuudesta sekä armosta. Jos koet ettet pääse uskossa Herraan Jeesukseen eteenpäin oikealla tavalla, niin Johanneksen kirjeiden opetuksista voit löytää sellaisia asioita, joiden kautta voit oppia pääsemään uskossa eteenpäin Jumalan tahdon mukaisesti. Tutki ja koettele kirjoitukseni Jumalan sanan totuuden kautta rukouksen kera.

1 Joh 1:
5 ¶ Ja tämä on se sanoma, jonka olemme häneltä kuulleet ja jonka me teille julistamme: että Jumala on valkeus ja ettei hänessä ole mitään pimeyttä.
6 Jos sanomme, että meillä on yhteys hänen kanssaan, mutta vaellamme pimeydessä, niin me valhettelemme emmekä tee totuutta.
7 Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.

Koska Jumala on valkeus ja uskon kautta Herraan Jeesukseen uskova ihminen on kutsuttu pois synnin pimeydestä, vaeltamaan valkeudessa, niin siksi myös uskovan ihmisen tulisi vaeltaa valkeudessa, hyläten pimeyden tekoja aina sen mukaan kun oppii ymmärtämään sen mikä on syntiä ja mikä on Jumalan tahto.

Raamattu opettaa uskon Herraan Jeesukseen olevan uskon kasvuprosessi, jossa totuutta noudattamalla rakkaudessa, kaikin tavoin kasvamme Herraan Jeesukseen (Ef 4:15). Raamatullinen valkeudessa vaeltaminen on uskossa kasvamista aina sen mukaan, mihin saakka on Jumalan armosta saanut kasvaa uskossa. Uskossa kasvaminen tapahtuu vain ja ainoastaan Jumalan sanan totuuden kautta sekä Jumalan rakkauden kautta, jota Pyhä Henki vaikuttaa uskovan sydämessä. Jos uskon elämäsi ei ojentaudu eteenpäin Jumalan sanan totuuden kautta Pyhän Hengen vaikuttaman rakkauden kautta, vaan sen sijaan uskon elämäsi perusta on psykologisessa tai filosofisessa viisaudessa, ihmisten uskonnollisissa perinteissä tai valheopetusten varassa, niin et pääse oikealla tavalla uskossa eteenpäin, vaan sen sijaan uskon elämäsi kuivettuu ja voi olla vaarassa ajautua pelastuksen ulkopuolelle, kun ja jos pelastuksen perusta murennetaan. Uskonnollinen perinne vääristää aina pelastuksen, esimerkiksi katolinen kirkko opettaa montaa erilaista pelastustietä. Silloin kun pysyt Jumalan armossa ja totuudessa, niin et voi menettää pelastusta.

Yksi ongelma uskon elämässä voi olla sellainen, että olet sellaisen opetuksen alaisuudessa, joka hyljeksii uskossa kasvamista, opettaen että olet tullut synnittömäksi ja ettet enää voi tehdä syntiä. Jos uskova ihminen on vilpittömästikin eksynyt luulemaan olevansa synnitön, niin hän on Jumalan sanan opetuksen mukaan iankaikkisen kuoleman vaarassa, josta kirjoitan myöhemmin tässä kirjoituksessa lisää ja tarkemmin. Jos uskova ihminen luulee olevansa synnitön, niin hän elää ylpeyden valheessa eikä pääse uskossa eteenpäin oikealla tavalla.

Raamattu opettaa, että koska meillä on yhteys Jumalan kanssa, mutta jos vaellamme pimeydessä, syntiä harjoittaen, niin silloin elämme valheessa, emme elä totuuden mukaan. Raamatun opetuksen mukaan on eri asia langeta tekemään syntiä kuin elää jatkuvasti tietoisesti syntiä tehden. Uskova voi langeta tekemään syntiä sekä elää jonkin synnin alaisuudessa, mutta silloin tulisi taistella sitä syntiä vastaan. Harjaantumaton uskova, joka ei ole vielä oppinut vastustamaan syntiä ja kuolemaan synnin himoille ja haluille voi elää jonkin synnin rasittamana, mutta hänen tulee tiedostaa, että synti tuhoaa hänen sydäntään. Uskovan tulee haluta sitä, että hän oppii voittamaan synnin himot ja halut uskon kautta Herraan Jeesukseen, jolloin hän Jumalan armosta uskon kasvun kautta oppii vapautumaan synnin himoista ja haluista. Jos et halua voittaa syntiä, etkä ymmärrä sitä miten synti tuhoaa sydäntäsi, niin et voi päästä vapaaksi synnin himoista ja haluista.

Raamattu opettaa, että valkeudessa vaeltaminen johdattaa uskovat keskinäiseen yhteyteen ja Herran Jeesuksen veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä. Raamatun opetuksen mukaan eräs este uskossa eteenpäin menemiselle on se ettemme rakasta totuudessa sisariamme ja veljiämme Herrassa Jeesuksessa. Raamattu opettaa, että Herran Jeesuksen ruumis (seurakunta) on yksi maailmanlaajuisesti ja paikkakunnittain. Olemme Jumalan lapsina rikkoneet seurakunnan jakamattoman ykseyden ja yhteyden hajaantumalla erilaisiin uskonsuuntiin, erilaisine opinpainotuksineen. Hajaannuksesta käsin eläminen johdattaa uskovaan sellaiseen suureen vaaraan, että hän rakastaa vain oman uskonsuuntansa sisäpuolella olevia uskovia, mutta voi hyljeksiä tai ylenkatsoa muita uskovia ja jopa taistella heitä vastaan. Jos uskova ihminen eksyy taistelemaan sisariaan ja veljiään vastaan tai hyljeksii sekä ylenkatsoo heitä, niin tällainen uskova elää rakkaudettomuuden synnissä, josta hänen tulisi tehdä parannusta, että hän pääsisi eteenpäin uskonelämässään oikealla tavalla.

Olemme missä tahansa uskonsuunnassa jäseninä tai niiden ulkopuolella, niin meidän tulee hyväksyä ja rakastaa sisariamme ja veljiämme Herrassa Jeesuksessa, koska meidät on kutsuttu jakamattomaan seurakunnan ykseyteen, rakastamaan toinen toisiamme. Itse uskon Herran Jeesuksen kokoavan kansansa yhdeksi paikkakunnittain ennen kuin Hän tulee toisen kerran takaisin. Jokaisen, joka rakastaa Herraa Jeesusta totuudessa tulisi rukoilla opetuslasten jakamattoman ykseyden puolesta, koska se on Jumalan asetus ja Jumalan muuttumaton tahto. Jos taistelet toisia uskovia vastaan sen tähden, koska he ovat eri uskonsuunnassa kuin sinä tai heillä on joissakin kohden erilainen ymmärrys Raamatusta kuin sinulla, niin silloin elät synnissä, jonka Herran Jeesuksen veri puhdistaa vain silloin kun ja jos teet parannuksen ylpeyden ja lahkohengen synnistä.

Raamattu antaa meille oikeuden paljastaa eksytyksiä seurakunnan sisällä, mutta sekin tulee tehdä rakkauden ja sävyisyyden Hengessä. Silloin kun paljastamme rakkauden ja sävyisyyden Hengessä eksytyksen ja valheopetuksen, niin se ei ole uskon sisarien ja veljien lyömistä tai heitä vastaan taistelemista, vaan osoitus totuuden rakkaudesta, joka tuo ihmiselle vapauden synnin ja valheiden raskaista kahleista jos hän hylkää sydämestään valheopit. Herra Jeesus haluaa, että me uskovina kokoontuisimme seurakuntana yhteen, joka perustaa uskonsa Jumalan sanan totuuteen sekä Jumalan rakkauteen ja armoon Herrassa Jeesuksessa.

Herran Jeesuksen veri puhdistaa synneistä ja tuo syntien anteeksiantamuksen parannuksen tekemisen kautta. Raamatullinen parannuksen tekeminen tarkoittaa syntiensä katumista ja tunnustamista sekä hylkäämistä, sillä parannus on mielenmuutos, jossa ihminen hylkää syntejä ja haluaa elää Jumalan tahdon mukaisella tavalla.

1 Joh 1:
8 ¶ Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.
9 Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
10 Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä.

Kun Raamattu sanoo, että jos me sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä, niin se kirjoitettu uskossa oleville ihmisille, ei jumalattomuuden tilassa oleville ihmisille. Jos uskova ihminen luulee olevansa synnitön, niin hän on eksynyt pois totuudesta sekä voi olla jopa ajautunut pelastuksen ulkopuolelle, josta kirjoitan ihan pian lisää ja tarkemmin.

Raamattu opettaa selkeästi, että uskova ihminen voi langeta tekemään syntiä, eikä hänestä tule täydellistä tässä maailmanajassa. Silloin kun olemme langenneet tekemään syntiä, niin meidän tulee tunnustaa syntimme ja haluta sydämestämme kääntyä pois synnin tieltä, jolloin Jumala on uskollinen ja vanhurskas, niin että Hän antaa meille syntimme anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.

Raamattu sanoo, että jos sanomme ettemme ole tehneet syntiä (1 Joh 1:10 tarkoittaa uskovana, ei jumalattomana!), niin teemme Jumalan valehtelijaksi, eikä Jumalan sana ja totuus ole meissä, koska elämme silloin jatkuvasti valheessa ja synnissä. Silloin kun uskova ihminen sanoo ja opettaa olevansa synnitön, ja jos hän elää jatkuvassa valheessa ja synnissä, eikä halua tuoda syntejänsä Herran Jeesuksen veren puhdistettavaksi, niin hän ei ole pelastavassa uskossa.

Raamattu opettaa ettei kukaan uskova ihminen kykene elämään synnittömästi tässä maailmanajassa. Jos joku uskova ihminen kuitenkin uskoo ja opettaa olevansa synnitön, niin silloin hän halveksuu Herran Jeesuksen sovitusverta, eikä tuo syntejään Herran Jeesuksen veren puhdistettavaksi, jolloin hän ei ole enää pelastavassa uskossa. Moni ajattelee, että synnittömyysoppi on pelkkä opillinen erehdys, ei pelastuskysymys. Synnittömyysoppi ei ole enää pelkkä opillinen erehdys, koska sen vallassa oleva ihminen ei halua tehdä parannusta synneistään, eikä halua tuoda syntejään Herran Jeesuksen puhdistettavaksi, joka on sama asia kuin olla pelastuksen ulkopuolella. Raamattu sanoo, että jos tunnustamme syntimme, niin saamme Jumalan armosta syntimme anteeksi. Jos emme tunnusta syntejämme, emmekä halua tehdä parannusta, niin silloin emme saa syntejämme anteeksi. Raamattu kytkee syntien anteeksiantamuksen syntien tunnustamiseen sekä hylkäämiseen.

Jos uskova ihminen eksyy pois terveestä uskosta synnittömyysoppiin, niin Jumala tarjoaa hänelle mahdollisuutta parannuksen tekemiseen ja synnittömyysopin hylkäämiseen, mutta jos ihminen ei tee parannusta synnittömyysopista, niin silloin hän halveksuu Herran Jeesuksen verta, koska hän ei tuo syntejään Jeesuksen puhdistettavaksi. On kyse todella vakavasta asiasta, jos ja kun uskova eksyy uskomaan synnittömyysoppia.

1 Piet 1:16 Sillä kirjoitettu on: "Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä".

Gal 3:11 Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta".

1 Tim 1:15 Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin.

Jotkut uskovat opettavat, että Paavali tarkoitti olleensa syntisistä suurin jumalattomana, kun hän vainosi Jumalan seurakuntaa ja ettei uskova ihminen ole enää syntinen. Alkutekstissä 1 Tim 1:15 olen sana on kieliopillisesti preesensissä, joka tarkoittaa sitä, että Paavali sanoi olevansa nyt tässä hetkessä syntisistä suurin, eli sillä hetkellä kun hän apostolina kirjoitti Timoteuskirjettä. Paavali ei sanonut, että olin syntisistä suurin tai olen ollut syntisistä suurin, vaan että hän on syntisistä suurin, nyt ja tässä.

Raamatun sanan todistuksen mukaan Jumalan armosta pelastettu uskova ihminen on yhtä aikaa syntinen, pyhä ja vanhurskas. Jos uskova ihminen ei ymmärrä edellä olevaa Raamatun sanan opetusta, niin silloin hän voi olla vaarassa ajautua kannattamaan ja uskomaan synnittömyysoppia.

Synnittömyysopin erilaisia variaatioita on monenlaisia. Jotkut opettavat ettei uskova voi enää tehdä milloinkaan syntiä tullessaan uskoon. Toiset opettavat, että uskova voi langeta tekemään syntiä, mutta voi kasvaa ja kehittyä uskossaan synnittömäksi. Eräs synnittömyysopin muoto sanoo ettei uskova ole enää syntinen. Silloin kun uskova ihminen vastoin Raamatun sanan totuutta luulee ettei hän ole enää syntinen, niin hän voi eksyä synnittömyysopin pauloihin.

Ihmisen sydämessä vaikuttavan ylpeyden ja oman kunnian tavoittelun kautta synnittömyysoppi avaa riivaajahengille oven erilaisten manifestaatioiden esilletuloon kuten esimerkiksi sairaita paranee ja voimallisia tekoja voi tapahtua. Synnittömyysoppi on riivaajahenkien polttoainetta valheenhengen toiminnalle.

Raamattu opettaa, että uskovan ihmisen tulee karttaa syntiä ja pyrkiä Pyhän Hengen voiman avulla voittamaan synnin kiusauksia sekä tekemään parannusta synneistä. Se on oikein ja Raamatullista, että pyrkii pysymään erossa synnistä, mutta silloin ollaan eksytty uskomaan harhaoppia jos uskova luulee olevansa synnitön.

On Raamatullista ja oikein opettaa ja kannustaa uskovia pyrkimään hylkäämään syntiä sekä oppia voittamaan synnin kiusauksia. Raamatun opetuksen mukaan saamme Jumalan armosta kasvaa kohti Jumalan kuvan kaltaisuutta, tässä ajassa uskovasta ei tule täydellistä, mutta saamme silti kasvaa sitä kohden.

Olemme saaneet Jumalan armosta uskon lahjan uskon kautta Herraan Jeesukseen, jossa opimme vapautumaan synnin himoista, haluista ja kahleista. Jos uskova ihminen katsoo omaan lihaansa, eikä Herraan Jeesukseen ja Jumalan voimaan ja mahdollisuuksiin, niin hän ei pääse synneistä vapaaksi, jonka tähden häm kantaa sydämessään häpeää ja syyllisyyttä.

Jos uskova ihminen sydämessään hellii syntejä, niin hän ei saa kokea Pyhän Hengen voiman kautta tapahtuvaa synnin kukistumista. Silloin kun uskova ymmärtää, että hänen pitää tehdä parannus synnistä ja kun hän kasvaa uskossa Jumalaa rakastaen ja totuutta noudattaen, niin hän pääsee vapautumaan synnin raskaista kahleista.

Raamatun opetuksen mukaan uskova ei saa millään tavalla kannattaa, tukea ja suosia syntiä, vaan uskovan tulisi joka päivä suostua kasvamaan uskossa, kärsimään lihassa vastustaessaan syntiä ja kuolemaan lihansa synnillisille himoille ja haluille. Herra Jeesus kärsi puolestamme ristin puulla, vuodattaen verensä syntien anteeksisaamiseksi, koska Hän rakastaa meitä iankaikkisen rakkauden kautta. Jumalan rakkaus totuudessa murtaa synnin taakoittaman sydämen, johdattaen uskovaa ihmistä uskon kasvuun totuudesta rakkauteen, jossa hän joka päivä iloiten kiittää Jumalaa Hänen rakkaudestaan, armostaan ja hyvyydestään.

-PP-

[vaisuliini]

*
Jeesuksessa on rauha

Joh 16:33 Tämän minä olen teille puhunut, että teillä olisi minussa rauha. Maailmassa teillä on ahdistus; mutta olkaa turvallisella mielellä: minä olen voittanut maailman."

1 Joh 5:
19 Me tiedämme, että olemme Jumalasta, ja koko maailma on pahan vallassa.
20 Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä.

Room 5:
1 ¶ Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta,
2 jonka kautta myös olemme uskossa saaneet pääsyn tähän armoon, jossa me nyt olemme, ja meidän kerskauksemme on Jumalan kirkkauden toivo.

Room 2:
6 hänen, "joka antaa kullekin hänen tekojensa mukaan":
7 niille, jotka hyvässä työssä kestävinä etsivät kirkkautta ja kunniaa ja katoamattomuutta, iankaikkisen elämän,
8 mutta niiden osaksi, jotka ovat itsekkäitä eivätkä tottele totuutta, vaan tottelevat vääryyttä, tulee viha ja kiivastus.
9 Tuska ja ahdistus jokaisen ihmisen sielulle, joka pahaa tekee, juutalaisen ensin, sitten myös kreikkalaisen;
10 mutta kirkkaus ja kunnia ja rauha jokaiselle, joka tekee sitä, mikä hyvä on, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle!

2 Piet 1:2 Armo ja rauha lisääntyköön teille Jumalan ja meidän Herramme Jeesuksen tuntemisen kautta.

Raamattu opettaa, että uskosta vanhurskaaksi tuleminen (armosta pelastuminen) tuo ihmiselle rauhan Jumalan kanssa Herran Jeesuksen kautta. Kun ihminen tulee Jumalan armosta uskoon tai usko tulee häneen, niin silloin ihminen ei ole Jumalan vihollinen, koska silloin ihmisen ja Jumalan välillä on rauha, sillä ihminen lakkaa sotimasta ja kapinoimasta Jumalaa vastaan. Tämä on siis sellaista rauhaa, kun sotatilan jälkeen julistetaan rauhan tila.

Sen jälkeen kun ihmisen ja Jumalan välille on tullut rauha, niin uskovan ihmisen sydämessä oleva Jumalan vaikuttama rauha alkaa kasvamaan ja lisääntymään Herran Jeesuksen tuntemisen kautta, koska rauha lisääntyy vain sen kautta, että uskova ihminen tekee sitä mikä on hyvää. Tämä hyvän tekeminen tarkoittaa elämistä ja ojentautumista Jumalan sanan totuuden mukaan.

Moni uskova ei koe rauhaa sisimmässään ja sydämessään jos he eivät ala elämään uskossa totuuteen, sillä vain sellainen usko tuottaa rauhan lisääntymistä sydämeen, joka ojentautuu rakkaudesta totuuteen uskoessaan Herraan Jeesukseen. Jos uskova jää kiinni synteihinsä eikä kasva uskossa ja on tekemisissä pahan tekemisen kanssa, niin silloin hänen sydämessään vaikuttaa tuska ja ahdistus. Tämä tuska ja ahdistus jäytää hänen sisintään ja on hänen sisimmässään sen tähden kun hän on synnissä kiinni. Tällaisen ahdistuksen kautta synti rikkoo ja tuhoaa ihmisen sisintä.

On myös sellaista tuskaa ja ahdistusta, jonka alkuperä siinä kun ihminen on saanut kokea sitä kuinka häntä kohtaan on tehty paljon vääryyttä. Terveen uskon kasvun kautta nämä tällaiset haavat eheytyvät ja parantuvat.

Meidän tulee erottaa se kun elämme jumalisesti Herrassa Jeesuksessa, niin silloin joudumme vainotuksi ja monen ahdistuksen kautta meidän on meneminen sisälle Jumalan valtakuntaan. Tämä ahdistus tulee ulkoapäin uskovan elämään, koska hän on kuuliainen Jeesukselle ja uskoo Herraan Jeesukseen Raamatun sanan totuuden mukaan. Myös silloin kun uskova elää Jumalan armosta pyhitys elämää ja sitä kautta Jumalan Hengen avulla kuolee synneille, eli suostuu lihan kuolemaan, niin silloinkin hän kokee ahdistusta sydämessään, koska liha rakastaa syntiä ja liha kärsii ja ahdistuu kun se joutuu kuolemaan synnille, jota se rakastaa. Tällainen ahdistus ei riko ihmisen sydäntä, vaan johtaa sydämen eheytymiseen ja parantumiseen.

Herra Jeesus on voittanut maailman ja kaiken synnin mitä maailmassa on. Sinä voit olla turvallisella mielellä, koska saat olla Jumalan armosta Herrassa Jeesuksessa, joka on voittanut maailmassa olevan synnin ja Jeesus auttaa sinua voittamaan syntejä. Sinä et tule täydelliseksi tässä ajassa, mutta Jumalan armosta saa kasvaa uskossa ja opit koko ajan enemmän tuntemaan Jumala ja Hänen tahtoaan, jos rakastat Herraa Jeesusta totuudessa. Kun ojentaudut uskossa Jumalan sanan totuuden mukaan, niin sinulla on rauha Jeesuksessa ja Jumalan rauha kasvaa ja lisääntyy sinun sydämessäsi.

Raamattu sanoo, että koko maailma on pahan vallassa synnin laittomuuden tähden. Jumalan armosta sinä saat olla Jeesuksessa ja Jumalan vaikuttamassa rauhassa. Herra Jeesus on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä. Pysy Herrassa Jeesuksessa, älä hae elämääsi täytettä synnin lätäköistä, koska synti rikkoo ja tuhoaa sinun sydämesi. Anna Jumalan totuuden ja rakkauden kasvattaa sinua, niin silloin saat kokea yhä lisääntyvässä määrin ihmeellistä Jumalan rauhaa sydämessäsi.

Rauha Jeesuksen ristin kautta

Kol 1:20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa

1 Joh 5:4 sillä kaikki, mikä on syntynyt Jumalasta, voittaa maailman; ja tämä on se voitto, joka on maailman voittanut, meidän uskomme.
On todella tärkeä ymmärtää ja sisäistää, että Jumalan rauha ja Jumalan vaikuttama rauha, joka kasvaa uskovan sydämessä totuuden kuuliaisuuden kautta on Jumalan armoa ja lahja Herran Jeesuksen veren, kuoleman, ristin sovitustyön ja ylösnousemuksen kautta. Herran Jeesuksen veri ja ristin sovitustyö johdattaa sinut siihen, että Jumala vaikuttaa sinussa tahtomista ja tekemistä Pyhässä Hengessä, uskomaan ja ojentautumaan Jumalan sanan totuudessa. Tämä on Jumalasta syntynyttä uskoa, joka voittaa maailmassa olevan synnin pahuuden, meidän uskomme, joka on Jumalan vaikuttamaa, joka ei nouse ihmisen omasta lihasta, vaan Jumalasta.

-PP-

[vaisuliini]

*
Olen itsessäni hyvin arka, pieni ja ymmärtämätön, eikä minulla ole minkäänlaista inhimillistä arvoa ja asemaa tässä maailmassa, enkä edes pyri sellaista tavoittelemaan. Lihassani olen samanlainen kuin muutkin ihmiset, sillä lihani riistäytyy kaikkinaiseen pahuuteen ilman Pyhän Hengen armovaikutuksia. Minun lihassani ei asu mitään hyvää, mutta Jumalan armosta minussa asuu Jumalan Pyhä Henki, joka auttaa heikkouttani ja vajavaisuuttani. Sydämessäni kaipaan Jumalan rakkauden ja totuuden vaikutuksia ja siksi myös pyrin kirjoittamaan avoimen suorasti Jumalan sanan totuudesta sen mukaan kuin kykenen ja osaan siitä kirjoittaa. En ole täydellinen, vaan erehtyväinen ihminen.

Olen kokenut sydämessäni voimakkaasti, että minun tulee tai oikeastaan saan kirjoittaa evankeliumia jumalattomille ihmisille monella eri tavalla joko suoraa evankeliumia tai sitten otan kantaa yhteiskunnallisiin asioihin, johon sisällytän evankeliumin, koska evankeliumi sisältää maailman tärkeimmän sanoman.

Olen kokenut sydämessäni tuoda esille Jumalan sanan opetusta sen mukaisesti kuinka kykenen sitä jakamaan sen ymmärryksen mukaan mikä minulla on Jumalan armosta. Tiedostan oman vajavaisuuteni, siksi kehotan tutkimaan ja koettelemaan kirjoitukseni Jumalan sanan totuuden kautta rukouksen kera. Koen kuitenkin, että saan Jumalan armosta kirjoittaa sivuilleni erilaisia Raamatun opetuksen aiheita. Pyrkimyksenä kirjoituksissani on uskovien rakentuminen sekä kasvaminen uskossa, en aina siinä onnistu, mutta siihen pyrin. En kykene kirjoittamaan yhtään kirjoitusta ellen koe siihen innoitusta Pyhässä Hengessä. Joskus olen kokenut jotakin sydämessäni ja yrittänyt kirjoittaa, mutta siitä ei ole tullut mitään koska innoitus on puuttunut sydämestäni.

Olen myös kokenut kirjoittaa tietyistä harhaopeista, jotka eksyttävät uskovia ihmisiä. Kun kirjoitan harhaopista tai väärästä opetuksesta, en kuitenkaan keskity pelkästään itse harhaoppiin tai väärään opetukseen, vaan tuon niiden rinnalle aina Jumalan sanan totuuden. Pelkkä vääryydestä puhuminen ei ole Jumalan tahto, mutta se on Jumalan tahto, että jos tiedämme ja ymmärrämme jonkin asian olevan harhaoppia, eksytystä tai väärää opetusta, niin meidän tulee paljastaa se Jumalan sanan totuuden kautta. Tämä tarkoittaa sitä, että tarjoamme vääryyden tilalle totuuden.

Kun kirjoitan kirjoituksia, niin pyrin tekemään sen rukouksessa ja kirjoittamaan niistä aiheista, joita Jumala laskee sydämelleni. Tämä ei tietenkään tarkoita sitä, että aina onnistuisin kirjoittamaan juuri siitä ja sillä tavalla miten Jumala tahtoisi minun kirjoittavan, mutta haluan pyrkiä kasvamaan ja oppimaan yhä enemmän kirjoittamaan Jumalan tahdon mukaisesti.

Jotkut pitävät ajanhukkana ja hyödyttömänä sitä kun kirjoitan ajankohtaisia kirjoituksia sisällyttäen siihen evankeliumin. On paljon jumalattomia ihmisiä, jotka eivät halua kuulla evankeliumia ja kokevat evankeliumin julistamisen tyrkyttämisenä. Netin kautta pääsemme tyrkyttämättä ihmisten koteihin kun ja jos he lukevat uskovien kirjoituksia. Tämän tähden kirjoitan jonkin verran ajankohtaisista aiheista liittäen siihen mukaan evankeliumin. Ihmiset saavat lukiessaan itse vapaasti päättää lukevatko he vai eivät. Ihminen tekee itse valinnan siitä mitä hän lukee netissä ja myös sen uskooko hän vai ei lukemansa tekstin sisällön. Evankeliumi synnyttää uskon jumalattoman ihmisen sydämessä, siksi kirjoitan siitä ihmisille tavalla tai toisella, mutta totuudessa pysyen.

Jumalattomat ihmiset tarvitsevat evankeliumia ja pelastuksen, koska he ovat kulkemassa kohti iankaikkista kadotusta, siksi kirjoitan evankeliumia tavalla tai toisella jumalattomille ihmisille, vaikka se ei miellytä kaikkia uskovia ihmisiä. Sielujen pelastus on Jumalalle tärkeä asia, sillä Hän rakastaa ihmisiä ja haluaa pelastaa heitä. Jumala rakastaa jumalattomia ihmisiä, eikä halua heidän joutuvan iankaikkiseen kadotukseen ja se saa minut toimimaan sen mukaisesti, että olen valmis viemään evankeliumia tavalla tai toisella, kuitenkin totuudessa pysyen, sielujen pelastumisen tähden.

Jotkut uskovat ihmiset pitävät minua ainoastaan harhaoppien metsästäjänä. Sitä en suinkaan ole sillä kirjoittaessani eksytyksestä tai harhaopeista tuon sen rinnalle aina Jumalan sanan totuuden opetuksen. Eräs näkökulma voi jäädä huomaamatta kirjoituksistani, joka on sielunhoidollinen puoli. Tulin uskoon aikoinani uskovien ylläpitämässä alkoholistikodissa, jossa opetettiin Jumalan sanaa syvällisen sielunhoidollisen näkökulman kautta. Olen kokenut sydämessäni, että uskoontuloni alkuopetuksen sielunhoidollinen puoli ja näkökulma on ainakin osittain juurtunut sydämeeni ja se näkyy jollakin tavalla kirjoituksissani sekä palvelutyössäni.

-PP-

[vaisuliini]

*
Jumala varustaa ja kutsuu palvelemaan Häntä. Jokainen uskova saa kutsun ja palvelutehtävän Jumalalta. Jumalan palvelijan tulee oppia rakastamaan lähimmäisiään, mutta hänen tulee myös tuoda esille rehellisesti Jumalan sanan totuus, vaikka se tuottaisi kipua ihmisten sydämissä. Tarkoitus ei ole loukata ketään tai lyödä ihmisiä, vaan Jumalan rakkauden kautta pitää totuutta esillä, koska ainoastaan Jumalan sanan totuus voi pelastaa ihmisen ja vapauttaa hänet synnin ja saatanan orjuudesta.

Uskon alkuvaiheissa otin ihmisten syytökset ja negatiiviset tuntemukset itseeni hyvin raskaalla tavalla. Jumala vapautti minut tästä taakasta auttamalla ymmärtämään, että ihmiset vastustavat totuuden puhujia. Jumalan sanan totuuden edessä aina joku suuttuu ja toinen muuttuu. Tietenkin tiedostan oman vajavaisuuteni sekä puutteeni, mutta siitä huolimatta pyrin pysymään totuudessa sekä tuomaan sitä esille sen mukaan kuin minulla on siihen Jumalan armosta ymmärrystä.

Raamatussa on hyvin yksinkertainen tapa ihmisten tavoittamiseen, sillä Jeesus sanoo: Rakasta Herraa sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi, voimastasi, mielestäsi ja sielustasi. Kun opimme rakastamaan Jumalaa yhä syvällisemmin, niin se johtaa siihen, että opimme rakastamaan lähimmäisiämme niin kuin itseämme.

Jos ja kun olet aidosti kiinnostunut ihmisistä ja rakastat heitä lähimmäisen rakkauden kautta, niin silloin pelastuksen evankeliumi voi tavoittaa jumalattoman ihmisen sydämen. Raamatun sanan opetuksen mukaan evankeliumissa on kyse Jumalan rakkaudesta ja totuudesta. Pelastuksen evankeliumia ei saisi viedä ihmisille ellei halua rakastaa jumalattomia ihmisiä ja kertoa heille totuuden evankeliumia Jeesuksesta Pyhän Hengen vaikuttaman rakkauden kautta. Kun kirjoitan sivuilleni evankeliumia Herrasta Jeesuksesta, niin pyrin tekemään sen rakkauden ja totuuden Hengessä. Joku ihminen voi kokea kirjoitukseni kovana ja ankarana, mutta siitäkin huolimatta pyrin kirjoittamaan kirjoitukseni Jumalan rakkauden ja totuuden kautta, vaikka joku kokeekin ettei minussa ole rakkautta.

Rakkauden ja totuuden Hengessä kirjoittaminen ei kuitenkaan tarkoita sitä, että emme puhuisi avoimesti ja rehellisesti asioista niiden oikeilla nimillä. Asenteemme, puheemme ja kirjoituksemme ei saa olla kylmää ja kovaa. Emme saa asettaa itseämme muiden yläpuolelle.

Evankeliumin julistaminen ei ole koskaan pelkkää sanallista julistusta, vaan Pyhän Hengen vaikuttama rakkaus tulee aina sisältyä evankeliumin julistamiseen, koska evankeliumi koostuu rakkaudesta ja totuudesta. Evankeliumin ytimenä on, että Jeesuksen synnitön elämä mahdollisti syntiuhrin, jossa Herra Jeesus kärsi ristillä, vuodatti verensä ristillä ja kuoli syntien anteeksisaamiseksi, jonka todistuksena Jeesus nousi kuolleista Isän oikealle puolelle. Jeesus elää, hauta on tyhjä. Tätä Raamatun evankeliumia ei voi eikä saa viedä jumalattomille ihmisille mitenkään muuten kuin Pyhän Hengen vaikuttaman rakkauden ja totuuden kautta.

Rakkauden ja totuuden evankeliumi synnyttää synnin tunnon sekä saa jumalattoman tekemään parannuksen ja uskomaan Herraan Jeesukseen. Raamatun opetuksen mukaan usko ei ole joka miehen, joka tarkoittaa sitä etteivät kaikki ihmiset halua uskoa Herraan Jeesukseen, mutta kiitos Herralle, sillä monet ihmiset vastaanottavat pelastuksen etsikonajassaan kun heille julistetaan evankeliumia.

Jumala on armahtavainen ja armollinen, sillä Hän kasvattaa ja enentää Jumalan rakkautta meidän sydämissämme. Evankeliumin julistamisessa me opimme taidollisuutta uskon kasvun myötä, koska Jumalan rakkaus kasvaa meidän sydämissämme. Jumala karsii meistä pois turhat säröt sekä lihan piikit, antaen lihallisuuden tilalle Pyhän Hengen vaikuttamaa rakkautta ja totuutta, jolloin evankeliumista tulee tehokkaampi, koska evankeliumi on kytketty Jumalan rakkauteen ja totuuteen.

Eräs näkökulma on tärkeätä ottaa esille. Me uskovat ihmiset olemme hyvin rikkinäisiä ja tämä näkyy varsinkin uskon alkuvaiheessa sekä jopa sen jälkeen jos emme ole saaneet tervettä opetusta tai osanneet ojentautua ja kasvaa Jumalan tahdon mukaisessa uskon kasvussa. Monet uskovat ovat epäterveen hengellisen yhteisön opetuksen alaisuudessa, jonka tähden he eivät ole päässeet kasvamaan terveellä tavalla uskon elämässään.

Monen uskovan ihmisen minäkuva on täysin vääristynyt. Jumalattomuuden aikana erilaiset seksisynnit ovat vääristäneet seksuaalisuuden. Siksi olen kokenut kirjoittaa myös tästä alueesta, sillä jos me uskovat emme käsittele näitä asioita, niin silloin nuoret uskovat ja miksei myös vanhemmatkin voivat eksyä ottamaan mallia maailmassa vaikuttavista seksisynneistä ymmärtämättä niiden synnillistä luonnetta.

Monet uskovat ovat olleet jumalattomina huumeenkäyttäjiä, alkoholisteja sekä lääkkeiden väärinkäyttäjiä. Monilla uskovilla on todella hyvin rikkinäinen tausta. He ovat voineet kokea seksuaalista hyväksikäyttöä, henkistä tai fyysistä väkivaltaa sekä heillä voi olla monia tuskallisia ja traumaattisia kokemuksia.

Kun syvästi rikkinäinen uskova ihminen tulee seurakunnan yhteyteen, niin he voivat saada paljon sanallista ohjausta, mutta se ei heti tavoita hänen rikkinäistä sydäntään. He saattavat kokea ettei heitä hyväksytä ja useat heistä jättävät seurakuntayhteyden pettyneinä ja katkeroituneina. He kertovat huonoista kokemuksistaan ja saattavat ajautua katkeruuden valtaan.

Sanallinen ohjaus ei tavoita syvästi rikkinäisen ihmisen sydäntä, joka on vasta uskonelämän alkutaipaleella. Kun ja jos hän ei pääse oikealla tavalla käsittelemään omia ongelmiaan, niin hän hyvin helposti kasvaa väärään suuntaa tai tulee kovasydämeksi, koska hän ei pääse sisäistämään Raamatun sanan opetusta. Hän voi myös tässä tilanteessa hylätä uskovien yhteyden ja palata takaisin maailmaan.

Ihminen joka on syvästi rikkinäinen saattaa oman sydämen tuskansa ja kipunsa tähden käyttää kärjekästä sekä rumaakin kieltä sekä käyttäytyä epäasiallisella tavalla. Moni tällainen on aidosti tullut uskoon, mutta he eivät ole päässeet kasvamaan ja kypsymään uskossa. Joissakin tapauksissa ei ole ollut rinnalla uskovia, jotka olisivat jaksaneet kärsivällisesti olla heidän rinnallaan tukemassa ja kuuntelemassa heitä. Raamattu opettaa, että meidän tulisi suostua kärsimään toinen toistamme, sillä tällainen armollisuuden ja rakkauden ilmapiiri totuudessa kasvattaa uskovia kohti täyttä aikuisuutta Herrassa Jeesuksessa.

Tulin itse aikoinani uskoon (tai usko tuli minuun Jumalan armosta) uskovien ylläpitämässä alkoholistikodissa. Uskonelämäni alkumetreillä purin siellä pahaa oloani, enkä osannut ojentautua niin kuin uskovan olisi pitänyt elää ja olla. Alkoholistikodin työntekijät eivät juosseet minua karkuun, vaan he olivat vierelläni, minua tukien ja kuunnellen. Kun sain kokea hyväksyntää ja rakkautta, vaikka olin syvästi rikkinäinen, jonka tähden oireilin myös negatiivisesti, niin se synnytti luottamusta ihmisiin ja ennen kaikkea Jumalaan, jonka seurauksena uskossa kasvaminen alkoi edistymään pikku hiljaa oikeaan suuntaan.

Olen jälkeenpäin kiittänyt Jumalaa Karismakodista ja niistä uskovista sisarista ja veljistä (alkoholistikodin työntekijät), jotka käytännössä uskoivat Raamatun sanat: Iloitkaa iloitsevien kanssa, itkekää itkevien kanssa. He näkivät rikkinäisyyteni, mutta eivät sammuttaneet minussa olevaa Jumalan vaikuttamaa ja antamaa uskonelämää, vaan rakastivat minua ja kärsivällisesti auttoivat sekä ohjasivat minua oikeaan suuntaan. Tähänkin Jumala on kutsunut meitä seurakuntana. Jos emme halua tässä kohden ojentautua, niin kuin Jumalan sana opettaa, niin sen seurauksena monet rikkinäiset uskovat kasvavat väärään suuntaan tai palaavat takaisin maailmaan.

Seurakunta on pirstoutunut moniin erilaisiin uskonyhteisöihin, uskonsuuntiin sekä kirkkokuntiin. Näiden kaikkien suuntausten sisällä on uskovia, jotka tekevät aidosti täydellä sydämellä todella arvokasta hengellistä työtä Pyhän Hengen voimassa.

Ikävä tosiasia on se että meidän uskovien keskuudessa on myös paljon ongelmia sekä sellaista ojentautumista, jota ei ohjaa Pyhä Henki, vaan ihmisten uskonnolliset perinnäissäännöt sekä uskonnollinen sielullisuus, jota ihminen luulee Pyhän Hengen voimaksi. Tämä ongelma ja vääristymä hyvin helposti turmelee meidän uskovien sydämiä riippumatta siihen mihin uskonsuutaan kuulumme tai vaikka emme kuuluisi mihinkään kirkkokuntaan, niin silti me voimme eksyä monenlaisiin vääristymiin, vääriin asenteisiin, rakkaudettomuuteen ja vääriin opetuksiin.

Itse koen voimakkaasti, että elämme ennallistamisen ajassa, jossa Jumala johdattaa meidät pois hajaannuksesta alkuperäiseen alkuseurakunnan järjestykseen. Olemme monesti epäonnistuneet tässä, mutta se ei tee tyhjäksi Jumalan asetusta ja tahtoa koskien seurakunnan järjestäytymistä alkuperäiseen Raamatulliseen alkuseurakunnan järjestykseen.

Elämme ajassa, joka johtaa myös yhä enemmän suureen luopumukseen uskovien keskuudessa, josta Raamatun sanakin kertoo. Luopumus vie uskovia koko ajan kauemmas totuudesta ja usein totuudesta luopuminen tapahtuu pikku hiljaa, ikään kuin huomaamatta, jonka seurauksena ihminen alkaa lopulta taistelemaan totuutta vastaan luullen valhetta totuudeksi.

Evankeliumin esillä pitäminen ja Jumalan sanan totuuden opetus ovat sivujeni pääteemoja. Pyrin kirjoittamaan niistä aiheista, joita Herra laskee sydämelleni. Olen kokenut Herrani edessä, että Hän on puhunut minulle etten saa etsiä ihmisten suosiota tai puhua ja kirjoittaa ihmisten korvasyyhyyn. Raamattu kehottaa etsimään Jumalan suosiota ja jos olemme ihmisille mieliksi (korvasyyhy evankeliumi ja opetus), niin emme ole Herran Jeesuksen palvelijoita, vaan ihmispelon tähden ihmisten orjia ja sitä kautta lihallisen ja sielullisen ihmisen ohjauksen vallassa.

Raamatun usko kehottaa ja kutsuu meitä Herran pelon tielle, jossa me Jumalaa kunnioittaen pidämme esillä koko Raamatun totuutta, emmekä alistu uskonnollisen tai minkään muun painostuksen alle, joka pyrkii estämään totuuden esille tulemista, vaan Jumalan armosta ja voimasta tuomme esille Jumalan rakkauden ja totuuden sanomaa sekä elämme ja ojentaudumme sen mukaisesti.

-PP-

[vaisuliini]

*
Me voimme ja saatamme erehtyä luulemaan jotakin asiaa, opetusta tai toimintaa harhaksi, vääräksi opetukseksi tai valheenhengen toiminnaksi. Minäkin olen tällä tavalla erehtynyt, mutta kun huomaamme erheemme, niin teemme parannuksen. Me voimme myös erehtyä luulemaan, että Jumala on puhunut tai antanut meille nuhteen sanan ja paljastanut meille jonkin väärän opetuksen, joka ei ole kuitenkaan väärää, vaan itse asiassa Jumalan tahto ja totuus. Emme ole joka asiassa päässyt vielä kasvamaan ja harjaantumaan uskossa, niin että voisimme erottaa kaikissa kohden oikean väärästä. Kun näin tapahtuu, niin voimme luulla meillä olevan ymmärrys totuudesta siinä kohden, vaikka asia ei olekaan niin.

Synnistä tulee aina tehdä parannus, eikä syntiä saa koskaan puolustaa millään tavalla. Parannuksen tekeminen on usein prosessi, joka vie oman aikansa ja meidän tulee antaa toinen toisillemme aikaa kun huomaamme jonkun erehtyneen tai langenneen tekemään syntiä, mutta emme saa väkipakolla pyrkiä muuttamaan toista. Muutos uskovan sydämessä on Jumalan Pyhän Hengen työ, ei lihan kiivauden teko. Katkeruus istuttaa lonkeronsa meidän sydämiimme todella helposti ellemme ole armahtavaisia ja sävyisiä toinen toisiamme kohtaan.

Me uskovat voimme langeta erääseen isoon ongelmaan, jota esiintyy liian paljon uskovien keskuudessa. Me liian usein pyrimme voimakkaasti ja joskus jopa melkein väkisin ohjeistamaan toinen toisiamme sen mukaan mihin itse koemme kutsua hengellisessä työssä tai miten itse ymmärrämme asioita. Raamatun opetuksen mukaan Kristuksen ruumiissa kaikilla jäsenillä ei ole samoja tehtäviä, koska seurakuntaruumiissa on monia ja moninaisia palvelutehtäviä. Siksi meidän tulee antaa toinen toisillemme tilaa palvella ja toteuttaa Jumalan antamaa kutsua eri tavalla, emmekä saisi langeta mitoittamaan muita itsemme kautta. Jos kuitenkin siihen lankeamme, niin silloin me rajoitamme Pyhän Hengen työtä, emmekä suinkaan ole edistämässä Pyhän Hengen työtä, vaan rikomme sitä vastaan.

Toivon ja rukoilen sitä, että kirjoitukseni kautta voisimme alkaa ojentautumaan uskossa, niin että emme mitoita muita oman ymmärryksemme kautta ja sillä tavalla pyri rajoittamaan ja sielullisesti ohjaamaan muita. Olen pieni ja vajavainen ihminen, erehtyväinen ja minua saa koetella sekä tutkia, mutta se tulee aina muistaa, että koska Raamatun sanan mukaan kaikki tulee koetella, niin silloin tulee koetella niin koettelija kuin koeteltava. Jos vain koeteltava koetellaan, eikä koettelija suostu koeteltavaksi, niin silloin hän asettaa itsensä muiden yläpuolelle, eikä halua nähdä omia virheitä, eikä nöyrtyä parannukseen.

Lopuksi haluan kirjoittaa todella tärkeän asian, joka saattaa estää meitä uskovia kasvamasta terveellä tavalla eteenpäin uskonelämässä. Jumalan vaikuttama todellinen anteeksiantamus saa meidät näkemään asiat oikeassa valossa, jolloin näemme myös omat virheemme. Anteeksiantamattomuus vääristää todellisuuden ja estää meitä näkemästä omia virheitämme sekä paisuttaa ja vääristää lähimmäistemme tekoja ja ajatuksia.

Herra Jeesus sanoi taivaallisen Isän antavan meille anteeksi meidän rikkomuksemme ja syntimme. Toisessa kohden Raamattu opettaa, että kun ja jos tunnustamme syntimme ja teemme parannuksen, niin saamme syntimme anteeksi ja Herran Jeesuksen veri puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.

Herra Jeesus sanoi myös, että ellemme anna ihmisille anteeksi heidän rikkomuksiaan ja syntejään, niin ei Isä Jumalakaan anna anteeksi meille meidän rikkomuksianne (syntejä). Anteeksiantamattomuus on karmea tila, koska se johtaa tilaan, jossa emme ole enää osallisia Jumalan armosta ellemme tee parannusta.

Saakoon Jumalan armo, rakkaus ja totuus vallata meidän sydämemme yhä enemmän ja syvällisemmin, koska siten pääsemme näkemään Jumalan tekoja sekä ymmärtämään Jumalan totuuden sanan opetuksia entistä enemmän oikealla tavalla. Herra Jeesus sanoi, että löytäneekö Hän uskoa maan päältä kun Hän tulee. Herran Jeesuksen sanojen tulisi saada meidät entistä enemmän janoamaan Jumalan rakkautta ja totuutta sekä halua elää ja kasvaa pyhityselämässä Pyhän Hengen voimassa.

-PP-

[vaisuliini]

*
Seurakunnan aika ei ole ohi, mutta uskonsuuntien ja hajaannuksen aika on ohi niiden kohdalla, jotka rakastavat Messias, Herra Jeesusta totuudesa, koska Jumala ennallistaa seurakuntansa takaisin sen alkuperäiseen tilaansa, siitäkin huolimatta, että jotkut uskovat vastustavat sitä. Seurakuntaa tarvitaan aina jokaisessa historian vaiheessa ja nyt tässä lopunajassa Jumala kokoaa hajaannuksessa olevan seurakunnan yhdeksi Jumalan asettamaan ykseyden järjestykseen.

Tässä lopunajassa ja tulevina päivinä seurakunta tulee menemään maan alle, joka tarkoittaa sitä, että seurakuntaa vainotaan eikä se voi enää toimia julkisesti uskonsuuntana, koska uskonsuunnat joutuvat tekemään valheeseen perustuvia kompromisseja voidakseen jatkaa julkisena uskonsuuntana.

Jumala on sitoutunut ennen kaikkea siihen mitä Hän on itse asettanut sanaansa ja Jumala on sitoutunut olemaan seurakuntansa kanssa kaikkina aikoina, mutta nyt tässä lopunajassa ennen Herran Jeesuksen toista tulemusta Hän ennallistaa seurakuntansa takaisen sen alkuperäiseen tilaan.

Kun Jumala ennallistaa seurakuntaansa, niin samalla myös paimenuus ja moni muu asia ennallistuu Jumalan asetusten mukaisiksi. Jumalan asettamassa paimenuudessa seurakunnan työtä johtavat vanhimmat, jotka ovat kaikki yhdessä paimenia ja johtajia. Raamattu ei opeta johtavaa pastori mallia, eikä Raamattu opeta, että seurakunnassa olisi kirkkokunnanjohtajaa, senioripastoria tai hallitusta, joka vastaisi koko seurakunnan toiminnasta. Kirkkokunnanjohtaja, senioripastori, johtava pastori, johtoryhmä sekä hallitus ja sen jäsenet ovat kaikki epäraamatullisia ja Jumalan sanan vastaisia malleja seurakunnan johtamiseen. Tämä kaikki tulee jäämään pois Jumalan seurakunnasta minkä Hän ennallistaa sen alkuperäiseen tilaansa.

1 Kor 1:
10 ¶ Mutta minä kehoitan teitä, veljet, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeen, että kaikki olisitte puheessa yksimieliset ettekä suvaitsisi riitaisuuksia keskuudessanne, vaan pysyisitte sovinnossa ja teillä olisi sama mieli ja sama ajatus.
11 Sillä Kloen perheväeltä olen saanut teistä kuulla, veljeni, että teillä on riitoja keskuudessanne.
12 Tarkoitan sitä, että yksi teistä sanoo: "Minä olen Paavalin puolta," toinen: "Minä Apolloksen," joku taas: "Minä Keefaan," joku vielä: "Minä Kristuksen".
13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?

On sellaista väärää opetusta, joka sanoo, että paikkakunnalla oleva yksi seurakunta voi olla täysin hajaannuksessa, koska Korinton seurakuntakin oli hajaannuksen tilassa.

Kun tutkit koko Raamatun opetusta seurakunnasta ja 1 Korinttolaiskirjeen ensimmäistä lukua, niin huomaat ettei Korintossa ollut sellaista tilannetta, että siellä olisi ollut useita erilaisia uskonsuuntia, mutta siellä oli sellainen tilanne missä yhden ykseydestä käsin toimivan paikkakunnan seurakunnan sisälle oli muodostunut riitaa, joka johti siihen, että joku oli Apolloksen puolta, joku Keefaan jne.

Paavali sanoi Korinton seurakunnan tilanteeseen, onko Kristus jaettu, tarkoittaen sillä sitä ettei Kristuksen seurakuntaa voi jakaa tai ei saa erottaa pois sen ykseydestä. Ajattele sitä kuinka voimakas nuhde se oli Paavalilta, että vaikka seurakunta ei ollut jakaantunut eri nimisiin uskonsuuntiin, vaan oli ykseydestä käsin toimiva seurakunta, niin Paavali piti sitä erittäin pahana, että ykseydessä elävän seurakunnan sisällä oli riitaa, joka johti siihen, että joku oli toisen puolta ja joku toinen jonkun toisen puolta.

Itse asiassa 1 Kor 1 luku, jos luet sen koko Raamatun opetuksen valossa torjuu voimakkaasti sellaisen ajatuksen, että yksi seurakunta ei saisi jakaantua erilaisiin puolueisiin, eikä tietenkään erilaisiin uskonsuuntiin.

Kun Jumala ennallistaa seurakuntansa, niin se tulee kokoontumaan paikkakunnalla yhtenä seurakuntana ilman erinimisiä lahkotunnuksia. Jumalan ennallistama seurakunta kokoontuu paikkakunnalla monissa eri paikoissa, eri kodeissa jne. mutta ollen silti yksi ja sama seurakunta, jota johtaa Jumalan asettamat vanhimmat ja paimenet. Alkuseurakunta kokoontui paikkakunnalla monissa eri kodeissa, mutta se oli silti yksi ja sama Jumalan seurakunta, joka ei lahkoontunut erilaisiksi uskonsuunniksi. Tämä sama tapahtuu kun Jumala ennallistaa seurakuntansa takaisin sen alkuperäiseen tilaansa nyt tässä lopunajassa.

Raamattu sanoo, että lopunaikana ennen Herran Jeesuksen toista tulemusta, jotkut uskovat alkavat käyttäytymään pahan palvelijan tavoin, joka lyö kanssapalvelijoitaan. Meiän tulee pitää huoli siitä, että rakastamme ja kunnioitamme kaikkia uskovia siitäkin huolimatta, vaikka he uskovat eri tavalla seurakunnasta. Emme saa lyödä toinen toisiamme. Jos olemme eri mieltä, niin meidän tulee sävyisästi etsiä Jumalan sanan totuutta. Jokainen, joka rakastaa Herraa Jeesusta totuudessa tulee kyllä näkemään sen kuinka seurakunta tulee ennallistumaan takaisin siihen mistä alkoi Uuden Liiton seurakunnan historia helluntaipäivänä, josta Apostolien tekojen luku 2 kertoo.

Sak 4:
9 "Serubbaabelin kädet ovat tämän temppelin perustaneet, ja hänen kätensä sen valmiiksi saattavat. Ja sinä tulet tietämään, että Herra Sebaot on lähettänyt minut teidän luoksenne.
10 Sillä kuka pitää halpana pienten alkujen päivän, kun nuo seitsemän Herran silmää, jotka tarkastavat koko maata, iloitsevat nähdessään luotilangan Serubbaabelin kädessä?"

Tämä Jumalan aloittama seurakunnan ennallistamisen työ on jo alkanut ja me olemme nyt pienten alkujen päivissä. Sakarjan kirjan neljäs luku jakeissa 9 ja 10 kertoi Jerusalemin temppelin ennallistamisesta vanhan liiton ajassa ja siitä, että Herra saattaa temppelinsä tulemaan valmiiksi. Ja näin tapahtui.

Olemme nyt siinä vaiheessa tässä Uuden Liiton ajassa, Jumalan seurakunnan ennallistamisen työssä, että Jumala on lähettänyt kansansa keskuuteen sanansaattajia, jotka kertovat siitä kuinka Jumala ennallistaa seurakuntansa takaisin sen alkuperäiseen tilaansa. Kuka pitää halpana pienten alkujen päiviä tässä lopunajan Herran seurakunnan ennallistamisen ajassa? Se, joka vastustaa sitä ja haluaa edelleen pysyä hajaannuksessa, ja pitää hajaannusta parempana kuin ykseyttä, joka on Jumalan asetus.

-PP-

[vaisuliini]

*
Roomalaiskirjeen 6 luku opettaa siitä kuinka uskovat ovat kuolleet synnille ja että uskovien tulee elää elämänsä Jumalalle. Käyn läpi jae jakeelta roomalaiskirjeen 6 luvun. Tutki ja koettele kirjoitukseni Jumalan sanan kautta rukouksen kera.

Room 6:1 ¶ Mitä siis sanomme? Onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi?

Roomalaiskirjeen 6 luvun ensimmäinen jae on kytketty Room 5 luvun viimeiseen jakeeseen, joka opettaa, että niin kuin synti on hallinnut kuolemassa (jumalattomuuden tilassa), samoin armon tulee hallita vanhurskauden kautta iankaikkiseksi elämäksi Messias Herran Jeesuksen kautta. Tästä syystä Paavali kirjoittaa onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi?

Room 6:2 Pois se! Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä?

Sanomalla pois se Paavali tarkoittaa, että emme voi enää elää synnissä, että armo suureksi tulisi. Koska olemme uskon kautta Herraan Jeesukseen Pyhän Hengen voiman ja vaikutuksen kautta kuolleet synnin harjoittamiselle, niin emme voi enää elää synnin orjuudessa. Uskova voi langeta tekemään syntiä, mutta hän ei saisi enää elää tietoisessa synnin harjoittamisessa.

Syntiinlankeemuksen tähden kaikki ihmiset ovat syntisiä, mutta Herran Jeesuksen uskon kuuliaisuuden tähden, jokainen ihminen saa armon ja pelastuu, jotka uskovat Herraan Jeesukseen. Jumala laki todistaa ihmisen sydämessä sen, että missä synti on tullut suureksi, niin siellä armo tulee ylenpalttiseksi uskon kautta Herraan Jeesukseen. Synti on hallinnut ihmisiä jumalattomuuden tilassa, mutta uskon kautta Herraan Jeesukseen Jumalan armo hallitsee vanhurskauden kautta uskovia iankaikkiseksi elämäksi, Messias Jeesuksen kautta.

Room 6:3 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?

Joh 14:23 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jos joku rakastaa minua, niin hän pitää minun sanani, ja minun Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen tykönsä ja jäämme hänen tykönsä asumaan.

Raamattu puhuu kasteesta kahdessa merkityksessä, Pyhän Hengen kasteesta, jonka kautta saamme Pyhän Hengen voiman asumaan sydämiimme sekä vesikasteesta Herran Jeesuksen nimessä. Pyhän Hengen kaste kastaa meidät Herraan Jeesukseen, sillä kun Pyhä Henki asuu uskovan sydämessä, niin silloin Herra Jeesus tulee Isänsä kanssa asumaan uskovan ihmisen sydämeen. Pyhän Hengen kasteen kautta, kun Pyhä Henki jää asumaan uskovan sydämeen, niin sen kautta meidät kastetaan Jeesuksen kuolemaan, eli kuolemaan tämän maailman synneille. Vesikaste kuvaa esikuvallisesti tätä kuolemaa, mutta vesikaste ei anna voimaa siihen, sillä uskova voi vain Pyhän Hengen voimassa kuolla synneille ja elää Jumalan tahdon mukaista elämää.

Room 6:4 Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.

Room 6:4 puhuu yhtä aikaa vesikasteesta sekä Pyhän Hengen kasteesta, mutta sillä erotuksella, että uskova voidaan haudata kuolemaan synneille ainoastaan Pyhän Hengen voiman kautta. Vesikaste ei anna voimaa synnistä kuolemiseen, mutta opettaa siitä esikuvallisesti. Sillä kuten vesikasteessa ihminen upotetaan kokonaan veden alle ja nostetaan sieltä ylös, niin vain Pyhä Henki voi antaa uskovalle ihmiselle voiman kuolla synneille sekä alkaa elämään uskon kautta Jeesukseen Jumalan tahdon mukaista elämää (uskonelämää). Sitä tarkoittaa se, että niin kuin Jeesus on nostettu (herätetty) kuolleista Jumalan kirkkauden kautta, niin samoin pitää meidänkin vaeltaa uudessa elämässä (uskonelämässä).

Room 6:5 Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,

Silloin kun me Jumalan armosta Pyhän Hengen voiman kautta kuolemme synneille, niin siinä samassa me opimme myös Pyhän Hengen voiman kautta elämään Jumalan tahdon mukaista elämää, jota ylösnousemus tässä yhteydessä tarkoittaa.

Room 6:6 kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;

Vanha ihminen tarkoittaa tilaa, jossa ihminen synnin orjuuden kautta elää syntiä harjoittaen. Vanha ihminen ristiinnaulitaan Jeesuksen kanssa lihan kuolemaan synnin kukistumiseksi Pyhän Hengen voiman ja vaikutuksen kautta, jolloin emme enää palvele syntiä ja elä synnin orjuudessa, vaan Jumalan tahdon mukaista elämää sen uskon kasvun kautta missä itse kukin olemme Jumalan armosta.

Room 6:7 sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä.

Se joka suostuu kuolemaan synnin haluille ja himoille Pyhän Hengen voiman kautta, niin hän vapautuu synnin vallasta sekä tulee oikeamieliseksi Jumalan edessä ja tätä tarkoittaa vanhurskautuminen pois synnistä.

Room 6:8 Mutta jos olemme kuolleet Kristuksen kanssa, niin me uskomme saavamme myös elää hänen kanssaan,

Silloin kun uskova Pyhän Hengen voiman kautta kuolee synneille, niin hän saa elää Jumalan tahdon mukaista elämää, Jeesuksen asuessa hänen sydämessään uskon kautta.

Room 6:9 tietäen, että Kristus, sittenkuin hänet kuolleista herätettiin, ei enää kuole: kuolema ei enää häntä vallitse.

Samoin kun Jeesus nostettiin pois kuolleista, eikä Hän enää kuole, niin kun uskova kuolee Pyhässä Hengessä synneille sekä elää uskossa Jeesukseen, Jeesuksen asuessa hänen sydämessään, niin uskovaa ei enää vallitse kuolema, joka tarkoittaa synnin orjuudessa elämistä sekä eroa Jumalasta. Raamattu ei opeta uskovan tulevan täydelliseksi ja synnittömäksi tässä maailmanajassa. Uskovasta ei tule synnitöntä, mutta siitä huolimatta voimme ja opimme kuolemaan monille erilaisille synneille kun antaudumme Pyhän Hengen vaikuttamaan lihan kuolemaan, joka tarkoittaa sitä että Jumalan Pyhän Hengen avulla mielemme taistelee syntiä vastaan ja voittaa sen Jumalan avulla ja armosta.

Room 6:10 Sillä minkä hän kuoli, sen hän kerta kaikkiaan kuoli pois synnistä; mutta minkä hän elää, sen hän elää Jumalalle.

Room 6:10 tarkoittaa, että Herra Jeesus kuoli voittaen synnin ja kuoleman, sillä Hänen kuolemansa kautta synti ja kuolema on tehty tehottomiksi uskovan ihmisen elämässä, eikä synti ja kuolema voi enää voittaa ja hallita uskovaa ihmistä, koska Jeesus kuolemansa kautta on poistanut synnin sekä kuoleman voiman ja rangaistuksen, niiden edestä, jotka uskovat Häneen.
Sen minkä Hän elää, sen Hän elää Jumalalle tarkoittaa Jeesuksen kirkkautta, uskon kuuliaisuutta sekä Jumalan tahdon täyttämistä. Kun uskova kuolee synneille Pyhän Hengen voiman kautta, niin hän saa ojentautua uskon kuuliaisuuden kautta vaeltamaan Jumalan tahdon mukaista elämää.

Room 6:11 Niin tekin pitäkää itsenne synnille kuolleina, mutta Jumalalle elävinä Kristuksessa Jeesuksessa.

Kun uskova suostuu kuolemaan synneille Pyhän Hengen voiman kautta, niin silloin hän pysyy synnille kuolleena sekä on elävä Jumalalle uskon kautta Herraan Jeesukseen.

Room 6:12 Älköön siis synti hallitko teidän kuolevaisessa ruumiissanne, niin että olette kuuliaiset sen himoille,

Synti ei saa hallita uskovaa ihmistä, eikä hän saa olla kuuliainen synnin himoille, jotka haluavat eksyttää koko ajan uskovaa ihmistä.

Room 6:13 älkääkä antako jäseniänne vääryyden aseiksi synnille, vaan antakaa itsenne, kuolleista eläviksi tulleina, Jumalalle, ja jäsenenne vanhurskauden aseiksi Jumalalle.

Synti on vääryyden ase, joka tuhoaa ihmisen sisäisen sekä ulkonaisen olemuksen. Siksi emme saa antautua synnille, vaan meidän tulee antaa itsemme kokonaan Jumalalle, niin että vanhurskaudessa palvelemme Häntä.

Kuolleista eläviksi tulleina Jumalalle tarkoittaa sitä, että ihminen on jumalattomuuden tilassa synnin orjuudessa ja kuoleman tilassa, mutta uskon kautta Jeesukseen Jumala pelastaa ihmisen ja tekee ihmisen eläväksi Jumalalle.

Room 6:14 Sillä synnin ei pidä teitä vallitseman, koska ette ole lain alla, vaan armon alla.

Synti ei vallitse uskovaa ihmistä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla. Tämä tarkoittaa sitä, että lain alla oleva ihminen on tilassa, jossa hän ei elä elämäänsä uskon kautta Herraan Jeesukseen. Siksi synti vallitsee lain alla olevaa ihmistä, koska hänellä ei ole Jumalan armoa uskon kautta Jeesukseen ja Pyhän Hengen voimaa vastustaa ja voittaa syntejä.

Armon alla oleva uskova ihminen uskoo Herraan Jeesukseen, jonka tähden hän saa voiman kuolla synneille sekä voiman elää Jumalan tahdon mukaista elämää ja siksi hän ei ole enää synnin hallintavallan alla.

Room 6:15 Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!

Paavali opettaa, että armon alla emme tietenkään saa elää synnissä, koska Jeesus asuu uskon kautta meidän sydämissämme.

Room 6:16 Ettekö tiedä, että kenen palvelijoiksi, ketä tottelemaan, te antaudutte, sen palvelijoita te olette, jota te tottelette, joko synnin palvelijoita, kuolemaksi, tahi kuuliaisuuden, vanhurskaudeksi?

Jos tottelet syntiä, niin olet synnin palvelija, josta seuraa kuolema. Jos tottelet Jumalaa ja olet Hänelle kuuliainen, niin olet vanhurskauden palvelija, jonka palkka on iankaikkinen elämä Jumalan kanssa. Uskova ei palvele ja tottele syntiä, vaan on kuuliainen Jumalalle uskon kautta Herraan Jeesukseen.

Room 6:17 Mutta kiitos Jumalalle, että te, jotka ennen olitte synnin palvelijoita, nyt olette tulleet sydämestänne kuuliaisiksi sille opin muodolle, jonka johtoon te olette annetut,

Jumalattomuuden tilassa ihminen oli synnin palvelija, mutta Jumalan armosta tultuaan uskoon uskova ihminen tulee uskon kasvun kautta sydämestään kuuliaiseksi Raamatun sanan totuudelle sekä Jumalalle.

Room 6:18 ja että te synnistä vapautettuina olette tulleet vanhurskauden palvelijoiksi!
Uskon kautta Jeesukseen Pyhän Hengen voimasta ja vaikutuksesta me vapaudumme synnistä ja tulemme vanhurskauden palvelijoiksi.

Room 6:19 Minä puhun ihmisten tavalla teidän lihanne heikkouden tähden. Sillä niinkuin te ennen annoitte jäsenenne saastaisuuden ja laittomuuden palvelijoiksi laittomuuteen, niin antakaa nyt jäsenenne vanhurskauden palvelijoiksi pyhitykseen.

Raamattu opettaa, että ihmisen lihan mieli ei voi alistua Jumalan lain (opetus) alle, koska jumalaton ihminen on Jumalan vihollinen, Room 8:7. Tämä tarkoittaa sitä, synnin orja rakastaa syntiä.

Koska Herra Jeesus on pelastanut meidät kadotuksesta sekä synnin orjuudesta, niin nyt meidän tulisi rakastaa Jumalaa ja antaa itsemme iloiten vanhurskauden palvelijoiksi pyhityselämän kautta. Pyhityselämä tarkoittaa uskomista Herraan Jeesukseen, niin kuin Raamattu opettaa, jonka seurauksena me saamme elää Jumalalle pyhitettyä elämää.

Room 6:20 Sillä kun olitte synnin palvelijoita, niin te olitte vapaat vanhurskaudesta.

Silloin kun jumalaton ihminen oli synnin palvelija, niin hän oli vapaa vanhurskaudesta, koska hän ei voinut eikä kyennyt voittamaan syntejä eikä elää Jumalan tahdon mukaista elämää.

Room 6:21 Minkä hedelmän te siitä silloin saitte? Sen, jota te nyt häpeätte. Sillä sen loppu on kuolema.

Synnin hedelmä on kuolema, joka ilman uskoa Herraan Jeesukseen johtaa ihmisen iankaikkiseen kadotukseen.

Room 6:22 Mutta nyt, kun olette synnistä vapautetut ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on teidän hedelmänne pyhitys, ja sen loppu on iankaikkinen elämä.

Kun uskova on Jumalan armosta vapautettu synnin ja saatanan orjuudesta ja kun hän on tullut Jumalan palvelijaksi, niin hänet on kutsuttu Jumalan sanan totuuden mukaiseen Hengen pyhitykseen, joka tarkoittaa syntien hylkäämistä Pyhän Hengen voiman kautta ja uskossa ojentautumista ja kasvamista Jumalan sanan totuuden mukaisesti. Pyhityksen loppu (päämäärä, täyttymys) on iankaikkinen elämä. Uskova ei voi pelastaa itseään kadotuksesta iankaikkiseen elämään pyhityselämän kautta, sillä pyhityselämän kautta Pyhässä Hengessä eläen Jumalan sanan totuuden mukaisesti pelastumme synnin turmeluksesta, joka vaikuttaa maailmassa synnin himojen ja halujen tähden (1 Piet 1:3,4).

Room 6:23 Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.

Raamatun opetuksen mukaan synnin palkka on kuolema (iankaikkinen kadotus), mutta Jumalan armolahja (kharisma) on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme (Room 6:23). Iankaikkinen elämä uskon kautta Herraan Jeesukseen, pelastuminen Jumalan armosta sekä uskossa kasvaminen on jokaiselle uskovalle Jumalan armolahja (kharisma). Muista aina se, että pelastus, uskossa oleminen ja uskossa kasvaminen on Jumalan antama kaikkein tärkein armolahja, koska ilman sitä ihminen ei voi pelastua, eikä päästä iankaikkiseen elämään. Iankaikkisen elämän armolahjan perustus on Herran Jeesuksen sovintoveri ja sovitustyö. Raamatullisen uskon keskipiste on Herra Jeesus, Hänen verensä ja sovitustyönsä sekä ylösnousemus, sillä Herra Jeesus elää istuen Isänsä oikealla puolella.

Raamattu opettaa pelastumisen ja uskonelämän olevan armolahja. Tämä tarkoittaa sitä, että jokainen uskova saa heti uskoontultuaan kaikista tärkeimmän armolahjan, eli iankaikkisen elämän armolahjan. Herran Jeesuksen sovitustyö on kaikkein tärkeimmän armolahjan perusta. On Jumalan tahto, että uskovilla olisi enemmän ja useita armolahjoja, mutta koskaan ei tule unohtaa sitä, että uskoon tulemisen kautta uskova pääsee heti osalliseksi kaikkein tärkeimmästä armolahjasta. Raamatun lupauksen mukaan saamme pyrkiä pääsemään osallisiksi Jumalan muistakin armolahjoista kuin iankaikkisen elämän armolahjasta (1 Kor 12:31).

-PP-

[Maaret]

Kiitos ihanasta opetuksesta !

[vaisuliini]

*
Paavali kirjoitti ja antoi kiitoksen Jumalalle siitä kuinka Jumala aina kuljettaa meitä voittosaatossa Kristuksessa ja meidän kauttamme joka paikassa tuo ilmi hänen tuntemisensa tuoksun. On todella tärkeää ymmärtää, että tämä voittosaatossa kulkeminen tapahtuu vain silloin kun olemme Kristuksessa, joka tarkoittaa sitä, että usko on Jumalan vaikuttamaa, joka näkyy rakkauden totuutena Pyhän Hengen voiman kautta käytännön elämässä.

Me olemme Jumalan armosta pelastetut, emmekä voi omilla teoillamme vaikuttaa pelastukseemme, koska pelastuksemme perustus on Herran Jeesuksen veressä ja sovitustyössä. Kun ja jos me Jumalan armosta ojentaudumme elämässämme Jumalan vaikuttaman uskon kautta, niin silloin kuljemme voittosaatossa ja saatanan juonen paljastuvat meille sekä Jumalan tahto avautuu meille. Jos vaellamme lihassa, omassa voimassa, ihmisviisaudessa sekä epäuskossa kapina sydämessä tai synnissä, niin silloin emme vaella arjessa Kristuksen voittosaatossa, vaan lihassa ollen alttiina synnin valheille ja saatanan petoksille.

Elämme lopunajan murroskautta, sillä yhteiskunnat astuvat pian uuteen maailmanjärjestykseen, jonka johtajaksi antikristus asettuu, mutta me odotamme Herran Jeesuksen tulemusta. Nyt on todella tärkeätä valvoa omaa tilaansa ja olla hengellisesti hereillä sekä elää anteeksiantamuksessa toinen toisiamme kohtaan Jumalan tahdon mukaisesti. Olemme menossa kohti maailmanlaajuisen vainon aikaa, mutta niissäkin päivissä Jumala kuljettaa meitä voittosaatossa Herrassa Jeesuksessa ja Hän tuo meidän kauttamme esille Jumalan tuntemisen tuoksun.

Me itsessämme emme ole valoksi tälle maailmalle, mutta Jumala, joka asuu meissä ilmestyy meidän kauttamme tässä maailmassa, kun ojentaudumme elämässä uskoen rakkaudesta totuuteen Herraan Jeesukseen ja kerromme tälle maailmalle evankeliumia Herrasta Jeesuksesta, Hänen verestään ja sovitustyöstään syntien anteeksisaamiseksi ja pelastukseksi parannuksenteon ja uskon kautta Herraan Jeesukseen.

On todella tärkeätä elää jatkuvassa kiitoksessa Herraa kohtaan ja palvella Häntä uskollisesti kaikesta sydämestämme, sillä Hän on tehnyt ja tekee suuria rakkautensa tekoja meitä kohtaan. Muistakaamme tämä Raamatun sanan kohta:

1 Sam 12:24 Peljätkää vain Herraa ja palvelkaa häntä uskollisesti kaikesta sydämestänne. Sillä katsokaa, kuinka suuria hän on teille tehnyt.

-PP-