Päivän sana

[vaisuliini]

*
Jumalan palveleminen Herran Jeesuksen veren kautta

Hebr 9:14 kuinka paljoa enemmän on Kristuksen veri, hänen, joka iankaikkisen Hengen kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, puhdistava meidän omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa!

Raamattu opettaa, että Jeesus uhrasi itsensä viattomana syntiuhriksi Jumalalle, jonka seurauksena Jeesuksen veri puhdistaa meidän omantuntomme kuolleista teoista (synnin teot) palvelemaan elävää Jumalaa. Miten tämä tapahtuu käytännössä? Kun uskot Herran Jeesuksen olleen viaton ja synnitön syntiuhri, joka uhrattiin sinun pahain tekojesi ja syntiesti tähden, että sinä saisit uskon kautta Häneen syntisi anteeksi ja iankaikkisen elämän ja yhteyden Jumalan kanssa, niin silloin ymmärrät pelastuksesi perustuksen olevan Jeesuksessa ja Hänen veressään, etkä silloin yritä ansaita pelastusta tekojesi kautta, koska saat synneistäsi puhdistuksen ainoastaan Jeesuksen veren kautta. Kun tämän ymmärrät, niin silloin opit myös elämään ja kasvamaan uskossa Jumalan armosta Pyhän Hengen voimasta, niin että Jumala vaikuttaa sinussa tahtomista ja tekemistä Pyhässä Hengessä auttaen sinua kuolemaan synnin himoille ja haluille, jolloin omatuntosi myös puhdistuu ja opit koko ajan syvällisemmin palvelemaan elävää Jumalaa. Herran Jeesuksen veri on Jumalan palvelemisen perusta.

Hebr 13:
20 Mutta rauhan Jumala, joka on kuolleista nostanut hänet, joka iankaikkisen liiton veren kautta on se suuri lammasten paimen, meidän Herramme Jeesuksen,
21 hän tehköön teidät kykeneviksi kaikkeen hyvään, voidaksenne toteuttaa hänen tahtonsa, ja vaikuttakoon teissä sen, mikä on hänelle otollista, Jeesuksen Kristuksen kautta; hänelle kunnia aina ja iankaikkisesti! Amen.

Verensä sovituksen kautta Herra Jeesus on meidän kaikkien uskovien Paimen ja Jeesus tekee meidät kykeneviksi kaikkeen hyvään (Jumalan tahdon mukaiset teot ja elämä) Pyhän Hengen voiman kautta, niin että voimme toteuttaa elämässämme Jumalan tahtoa, sillä Jumala vaikuttaa meissä Herrassa Jeesuksessa Pyhän Hengen kautta sen mikä on otollista Jumalalle. Herran Jeesuksen veri on edellä kirjoitetun perustus.

1 Piet 1:
1 ¶ Pietari, Jeesuksen Kristuksen apostoli, valituille muukalaisille, jotka asuvat hajallaan Pontossa, Galatiassa, Kappadokiassa, Aasiassa ja Bityniassa,
2 ja jotka Isän Jumalan edeltätietämisen mukaan ovat Hengen pyhittämisen kautta valitut Jeesuksen Kristuksen kuuliaisuuteen ja hänen verellänsä vihmottaviksi. Lisääntyköön teille armo ja rauha.

Raamattu opettaa kuinka Pyhän Hengen pyhittämisen kautta uskovat ovat valittuja Jeesuksen Kristuksen kuuliaisuuteen ja Jeesuksen veren vihmottaviksi (puhdistus). Herran Jeesuksen syntiuhri ja sovitusveri tekee mahdolliseksi osallisuuden Pyhään Henkeen ja uskon kuuliaisuuteen, sillä Herran Jeesuksen veri puhdistaa meitä jatkuvasti pyhityselämän ja uskonkuuliaisuuden kautta. Herran Jeesuksen veri on jatkuvasti mukana uskonelämässä, koska Jeesuksen veri on koko uskonelämän alku ja perustus.

Raamattu sanoo, että meidät on valittu Pyhän Hengen pyhittämisen kautta Jeesuksen Kristuksen kuuliaisuuteen ja Jeesuksen veren vihmottaviksi, joka tarkoittaa sitä että me saamme Pyhän Hengen voiman voidaksemme olla samalla tavalla kuuliaisia Jumalalle kuin Herra Jeesus oli Isällensä kuuliainen vaeltaessaan lihassa (ihmisenä) maan päällä. Herra Jeesus on täydellinen ja synnitön, mutta meistä ei tule tässä armotalouskauden maailmanajassa synnittömiä ja täydellisiä, mutta saamme kasvaa uskossa koko ajan yhä syvällisempään uskonkuuliaisuuteen Jumalaa kohtaan. Koska emme ole täydellisiä, vaan vajavaisia ja erehtyväisiä, niin myös sen tähden Herran Jeesuksen veri puhdistaa meitä koko ajan, sillä kun teemme parannusta, tunnustaen syntimme ja haluamme hylätä syntejä, niin saamme armon, jolloin Jeesuksen veri pesee puhtaaksi vaelluksemme aikaiset synnit. Tämä Raamatullinen uskon kasvun tie johtaa myös siihen, että kasvun kautta armo ja rauha lisääntyy ja kasvaa meidän sydämissämme.

Hebr 10:
19 ¶ Koska meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että meillä Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään,
20 jonka pääsyn hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi, joka käy esiripun, se on hänen lihansa, kautta,
21 ja koska meillä on "suuri pappi, Jumalan huoneen haltija,"
22 niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;

Raamattu sanoo, että meillä on Jeesuksen veren kautta pääsy kaikkeinpyhimpään, joka tarkoittaa sitä, että Jeesuksen veren kautta saamme suoran yhteyden Isä Jumalaan Pyhässä Hengessä. Herran Jeesuksen veren kautta meillä tulisi olla täysi uskon varmuus armosta pelastumisesta ja että Jumalan hyväksyy meidät lapseuteensa Jeesuksen sovitusveren tähden, kun olemme tehneet parannuksen ja uskoneet Herraan Jeesukseen (pelastuksen vastaanottaminen).

1 Joh 1:7 Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.

Apt 15:
7 Ja kun oli paljon väitelty, nousi Pietari ja sanoi heille: "Miehet, veljet, te tiedätte, että Jumala jo kauan aikaa sitten teki teidän keskuudessanne sen valinnan, että pakanat minun suustani saisivat kuulla evankeliumin sanan ja tulisivat uskoon.
8 Ja Jumala, sydänten tuntija, todisti heidän puolestansa, antaen heille Pyhän Hengen samoinkuin meillekin.
9 eikä tehnyt mitään erotusta meidän ja heidän kesken, sillä hän puhdisti heidän sydämensä uskolla.

Tiit 3:
4 Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi,
5 pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,
6 jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta,
7 että me vanhurskautettuina hänen armonsa kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan.

Vanhan liiton esikuvissa papit joutuivat pesemään itsensä puhtaalla vedellä kun he saapuivat pyhään paikkaan (ilmestysmaja, temppeli) suorittamaan palvelusta Jumalalle. VL:n esikuvissa pappien peseytyminen puhtaalla vedellä ennen pyhässä paikassa suoritettavaa Jumalan palvelusta tarkoitti sitä, että pestessään itsensä puhtaalla vedellä he olivat puhtaat lihan saastutuksesta ja vasta peseytymisen jälkeen he kykenivät palvelemaan Jumalaa. Uuden Liiton pesu synneistä ei tapahdu vedessä (vesikaste), sillä Uudessa Liitossa Herran Jeesuksen veri tuo puhdistuksen synneistä. Uudessa Liitossa usko, jonka Jumala vaikuttaa Pyhän Hengen kautta puhdistaa uskovan sydämen ja uudistaa uskovan mielen kasvamaan uskossa Jumalan tahdon mukaisesti, joka vaikuttaa myös täyden uskon varmuuden armosta pelastumisesta ja Jumalan lapseudesta. Kun vaellamme täällä maan päällä, niin emme ole vielä päässeet perille lopulliseen päämäärään, iankaikkiseen elämään Uudessa Jerusalemissa, mutta siitä huolimatta Jumalan sana opettaa pelastuksen täydestä uskon varmuudesta, joka sekin perustuu Herran Jeesuksen sovitusvereen.

Ef 2:
8 Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja-
9 ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
10 Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme.

Tiit 3:5 pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,

2 Piet 1:
3 Koska hänen jumalallinen voimansa on lahjoittanut meille kaiken, mikä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan, hänen tuntemisensa kautta, joka on kutsunut meidät kirkkaudellaan ja täydellisyydellään,
4 joiden kautta hän on lahjoittanut meille kalliit ja mitä suurimmat lupaukset, että te niiden kautta tulisitte jumalallisesta luonnosta osallisiksi ja pelastuisitte siitä turmeluksesta, joka maailmassa himojen tähden vallitsee,

Ilman täyttä uskon pelastusvarmuutta sydämemme jää pahan omantunnon "vangiksi" ja pyrimme omien uskon tekojemme kautta ansaitsemaan pelastuksen ja Jumalan hyväksynnän, joka voi johtaa lakihenkiseen suorittamiseen tai masentaa ja murtaa uskoamme Jumalaan, joka pahimmassa tapauksessa voi johtaa kokonaan uskosta luopumiseen. Meidän pelastuksemme perusta on Jeesuksen veri sekä Jumalan armosta pelastuminen ja siksi emme pelastu omien tekojemme kautta, emmekä vanhurskaudessa tekemiemme tekojen (uskon teot) ansiosta, koska pelastus on Jumalan armoa ja Jumalan lahja, Herran Jeesuksen sovitusveren ansion tähden. Uskon tekojen tarkoitus (2 Piet 1:3,4) Pyhässä Hengessä ei ole pelastaa meitä iankaikkisesta kadotuksesta iankaikkiseen elämään, vaan pelastaa meidät maailmassa vaikuttavasta synnin tuhovoimista, synnin himoista ja haluista. Tämä on tärkeä ymmärtää, että voi elää ja kasvaa Raamatullisessa pyhityselämässä, pelastusvarmuus sydämessä, Jeesuksen sovitusveren ansion tähden, että pääsee vapaaksi (uskon kasvuprosessi) pahan omantunnon syytöksistä ja voi vaeltaa Jumalan armosta hyvällä omallatunnolla Jumalan ja ihmisten edessä sekä oman itsensä kanssa.

Hebr 9:
19 Sillä kun Mooses oli kaikelle kansalle julkilukenut kaikki käskyt, niinkuin ne laissa kuuluvat, otti hän vasikkain ja kauristen veren ynnä vettä ja purppuravillaa ja isopin ja vihmoi sekä itse kirjan että kaiken kansan,
20 sanoen: "Tämä on sen liiton veri, jonka Jumala on teille säätänyt".
21 Ja samoin hän verellä vihmoi myös majan ja kaikki palvelukseen kuuluvat esineet.
22 Niin puhdistetaan lain mukaan miltei kaikki verellä, ja ilman verenvuodatusta ei tapahdu anteeksiantamista.

Hebr 13:12 Sentähden myös Jeesus, pyhittääkseen omalla verellänsä kansan, kärsi portin ulkopuolella.

2 Moos 24:
4 Sitten Mooses kirjoitti kaikki Herran sanat. Ja hän nousi varhain seuraavana aamuna ja rakensi alttarin vuoren juurelle sekä pystytti kaksitoista patsasta Israelin kahdentoista sukukunnan mukaan.
5 Ja hän lähetti israelilaisten joukosta nuoria miehiä uhraamaan polttouhreja ja teurastamaan härkiä yhteysuhriksi Herralle.
6 Ja Mooses otti verestä puolet ja pani uhrimaljoihin, ja toisen puolen hän vihmoi alttarille.
7 Ja hän otti liitonkirjan ja luki sen kansan kuullen. Ja he sanoivat: "Kaikkea, mitä Herra on puhunut, me noudatamme ja tottelemme".
8 Niin Mooses otti veren ja vihmoi sitä kansan päälle ja sanoi: "Katso, tämä on sen liiton veri, jonka Herra on tehnyt teidän kanssanne kaikkien näiden sanojen perusteella".

3 Moos 9:
22 Ja Aaron kohotti kätensä kansaa kohti ja siunasi heidät, ja kun hän oli toimittanut syntiuhrin, polttouhrin ja yhteysuhrin, astui hän alas.
23 ¶ Ja Mooses ja Aaron menivät ilmestysmajaan, ja kun he tulivat sieltä ulos, siunasivat he kansan. Silloin Herran kirkkaus ilmestyi kaikelle kansalle.
24 Ja tuli lähti Herran tyköä ja kulutti polttouhrin ja rasvat alttarilta. Ja kaikki kansa näki sen, ja he riemuitsivat ja lankesivat kasvoillensa.

Vanhan liiton järjestys oli esikuvaa Uuden Liiton järjestyksestä. Uuden Liiton Herran Jeesuksen syntiuhri on samalla polttouhri ja yhteysuhri (rauhanuhri), joka tarkoittaa sitä, että Jeesuksen veren ja syntiuhrin kautta tapahtuu Jumalalle kelpaava viattoman syntiuhrin (Jeesus) lihan kuolema (polttouhri) ristillä, jonka ansiosta uskon kautta Jeesukseen vihollisuus Jumalaa kohtaan katkeaa ja ihminen pääsee yhteyteen (yhteysuhri) Jumalan kanssa ja Jumala solmii rauhan (yhteys- rauhanuhri) ihmisen kanssa.

VL:n järjestyksen mukaan Jumalan lain kirja sekä kaikki kansa tuli vihmoa uhrieläinten verellä. Uuden Liiton järjestyksessä Herran Jeesuksen veri ja iankaikkinen lunastus syntien tähden on takuu sille, että Uuden Liiton järjestyksen mukainen Jumalan sanan ilmoitus on iankaikkisen ja Kaikkivaltiaan Jumalan sanan todistus ja ilmoitus. Herra Jeesus oli Sana, joka oli Jumalan tykönä ja Sana oli Jumala, joka tuli lihaksi (ihmiseksi). Herra Jeesus oli itse Jumalan sanan todistus totuudesta ja kun Hänen ruumiinsa vuoti verta syntien anteeksiantamiseksi, niin Hänen veriuhrinsa oli ja on takuu UL:n Jumalan sanan todistuksesta, joka lakkauttaa VL:n järjestyksen ja aloittaa Uuden Liiton järjestyksen. VL:n järjestyksessä Jumalan kansa vihmottiin puhtaaksi synneistä uhrieläimen verellä. Uudessa Liitossa Herran Jeesuksen veri tuottaa puhdistuksen ja pyhityksen UL:n Jumalan kansalle. VL:n järjestyksessä uhrieläinten veri toi puhdistuksen ilmestysmajalle (temppeli) sekä kaikille esineille, jotka kuuluivat VL:n temppelipalvelukseen. UL:n järjestyksessä Jumalan pelastamat uskovat ihmiset ovat Jumalan temppeli ja Herran Jeesuksen veri tuo puhdistuksen synneistä uskoville sekä pyhittää heidät palvelemaan elävää Jumalaa.

-PP-

[vaisuliini]

*
Jeesuksen rakkaus ja synnin orjuudesta vapautus Jeesuksen veren kautta

Ilm 1:
5 ja Jeesukselta Kristukselta, uskolliselta todistajalta, häneltä, joka on kuolleitten esikoinen ja maan kuningasten hallitsija! Hänelle, joka meitä rakastaa ja on päästänyt meidät synneistämme verellänsä
6 ja tehnyt meidät kuningaskunnaksi, papeiksi Jumalalleen ja Isälleen, hänelle kunnia ja voima aina ja iankaikkisesti! Amen.
7 Katso, hän tulee pilvissä, ja kaikki silmät saavat nähdä hänet, niidenkin, jotka hänet lävistivät, ja kaikki maan sukukunnat vaikeroitsevat hänen tullessansa. Totisesti, amen.

Ilm 1:5 ja Jeesukselta Kristukselta joka on uskollinen todistaja. *esikoisena kuolleista noussut* ja maan kuningasten hallitsija. Hänelle joka °on meitä rakastanut ja pessyt° meidät synneistämme verellään (Toivo Koilo Uusi Testamentti) - alkutekstin mukainen käännös

Ilm 5:
9 ja he veisasivat uutta virttä, sanoen: "Sinä olet arvollinen ottamaan kirjan ja avaamaan sen sinetit, sillä sinä olet tullut teurastetuksi ja olet verelläsi ostanut Jumalalle ihmiset kaikista sukukunnista ja kielistä ja kansoista ja kansanheimoista
10 ja tehnyt heidät meidän Jumalallemme kuningaskunnaksi ja papeiksi, ja he tulevat hallitsemaan maan päällä".

Ilm 12:
10 Ja minä kuulin suuren äänen taivaassa sanovan: "Nyt on tullut pelastus ja voima ja meidän Jumalamme valtakunta ja hänen Voideltunsa valta, sillä meidän veljiemme syyttäjä, joka yöt ja päivät syytti heitä meidän Jumalamme edessä, on heitetty ulos.
11 Ja he ovat voittaneet hänet Karitsan veren kautta ja todistuksensa sanan kautta, eivätkä ole henkeänsä rakastaneet, vaan olleet alttiit kuolemaan asti.

Raamatun sanan opetuksen mukaan Herra Jeesus rakastaa meitä ja on rakkautensa todisteeksi kuollut meidän syntiemme tähden ja Hän on pessyt ja puhdistanut syntimme verensä kautta, kun olemme tunnustaneet syntimme, ja haluamme tehdä parannusta sekä uskoa Herraan Jeesukseen. Herra Jeesus on ostanut verellänsä Häneen uskovat ihmiset ja tehnyt heidät Jumalalle kuningaskunnaksi ja papeiksi. Herran Jeesuksen veren kautta ja todistuksen sanan kautta voitetaan saatana, veljiemme syyttäjä. Herran Jeesuksen rakkauden ja veren (syntien sovitus) kautta Hän vapauttaa meidät synnin ja saatanan orjuudesta palvelemaan elävää Jumalaa.

Raamatun opetus Herran Jeesuksen verestä on laaja-alainen sekä näemme sen kuinka Herran Jeesuksen veri on koko uskonelämän perusta. Jumalan luoma ja säätämä ihmisen elimistön verenkierto on kuin esikuvaa Herran Jeesuksen sovitusverestä. Elimistössä verenkiertojärjestelmässä sydän pumppaa verta toimittaen happea, ravinteita ja rakennusaineita kudoksiin ja soluihin. Herran Jeesuksen sovitusveri tuo syntien anteeksiantamuksen sekä sen kautta antaa perustan uskonelämän kasvulle ja pyhityselämälle. Verenkierto kuljettaa aineenvaihdunnan tuottaman hiilidioksidin ja kuona-aineet sekä muut haitta- ja jäteaineet soluista pois. Kun ihminen saa syntinsä anteeksi uskon kautta Herran Jeesuksen vereen, niin Jeesuksen veri puhdistaa Häneen uskovan synneistä ja synnin teoista. Uskovasta ei toki tule täydellistä tässä ajassa, mutta Jumalan armosta hän saa kasvaa uskossa Herran Jeesuksen sovitusveren puhdistuksen suojassa. Raamattu puhuu todella paljon Herran Jeesuksen syntiuhrista, kuolemasta, sovituksesta sekä verestä ja kaikki uskossa vaikuttavat asiat tapahtuvat Herran Jeesuksen sovitusveren ansiosta ja tämä meidän tulisi aina ymmärtää ja muistaa sekä pitää sitä runsaasti esillä.

-PP-

[vaisuliini]

*
Rooman katolinen kirkko on antikristillinen lahko, ei Raamatun kristinuskoa. Rooman katolinen kirkko asettaa Jeesuksen rinnalle useita erilaisia pelastuksen teitä kuten esimerkiksi: Maria sovittaa syntiset Jumalalle, ihminen saa puhdistuksen synneistään kuolemansa jälkeen kiirastulessa. Moni muukin katolisen kirkon oppi todistaa sen puolesta, että katolinen kirkko on antikristillinen lahko, mutta kaksi edellä olevaa oppia riittäköön tässä kohden todistuksena katolista kirkkoa vastaan (ei katolilaisia vastaan, vaan katolisen kirkon väärää oppia vastaan).

Raamattu opettaa, että valehtelija kieltää Jeesuksen olevan Kristus (Messias), ja että tällainen valehtelija on antikristus, sillä hän kieltää Isän ja Pojan (1 Joh 2:22,23).

Katolinen kirkko on uskontunnuksien kautta vääristänyt Raamatun opetuksen Jumalasta. Kun tutkimme Raamattua ja katolisia uskontunnustuksia, niin katoliset uskontunnustukset muuttavat Raamatun opetuksen Jumalasta, vääristäen opetuksen Jumalasta päinvastaiseksi kuin mikä on Raamatun opetus Jumaluudesta.

Katolinen kirkko virallisti itsensä kirkoksi 390-luvulla, mutta oli kuitenkin jo olemassa ennen kirkon virallistamista. Nikean uskontunnustus vuodelta 325 jKr. on katolisen kirkon hyväksymä ja kirkon virallinen uskontunnustus (kuten myös monen muun kirkon). Nikean uskontunnustus (Nikealais-konstantinnopolilainen uskontunnustus) opettaa ihan oikeinkin, mutta opettaa myös väärin esim. seuraavissa kohdin: Jeesuksen syntyneen Isästä ennen aikojen alkua; Pyhää Henkeä tulee palvoa yhdessä Isän ja Pojan kanssa; opettaa vesikasteen tuovan syntien anteeksiantamuksen.

Raamattu ei opeta Jeesuksen syntyneen Isästä ennen aikojen alkua (iankaikkisuudessa), koska Jeesus on iankaikkinen Henki (iankaikkinen Jumala). Antikristillinen henki vääristää Jeesuksen iankaikkisen Jumaluuden alentaen Jeesuksen Jumalaksi, jolla olisi ollut syntyhetki iankaikkisuudessa.

Babyloniassa opetettiin oppia, jonka mukaan jumala (jumalat) synnytti jumalia. Babyloniasta peräisin oleva oppi jumalista, jotka synnyttivät jumalia levisi kaikkialle maailmaan erilaisiin uskontoihin ja uskomuksiin. Antiikin Kreikassa uskottiin jumalien synnyttävän jumalia. Rooman valtakunnassa uskottiin jumalien synnyttävän jumalia. Hindulaisuus opettaa jumalista, joista syntyy jumalia. Gnostilaisuudessa parissa oli myös joitakin gnostilaisia opettajia, jotka vääristelivät Raamatun opetusta opettamalla, että jumala synnytti ensimmäisenä olennon, jota kutsutaan pojaksi, joka on ainosyntyinen poika. Areiolaiset uskoivat Jeesuksen Kristuksen olevan ainosyntyinen jumala, joka syntyi ennen aikojen alkua isä jumalasta.

Valhe on alusta asti, Babyloniasta saakka opettanut harhaoppia, jonka mukaan Jumala synnyttäisi Jumalia ja kuinka Jumala synnyttäisi Poika Jumalan. Katolinen kirkko, joka ei edusta Raamatun kristinuskoa opettaa myös väärää opetusta, opettaen Isän synnyttäneen Jeesuksen ennen aikojen alkua (iankaikkisuudessa).

Vilpittömien ja Jumalaa rakastavien Herran Jeesuksen opetuslapsien keskuudessa on myös sellaisia uskovia, jotka ovat erehtyneet uskomaan ja luulemaan Isän synnyttäneen Jeesuksen iankaikkisuudessa. Tämän väärän opin juuri ja tausta on pakanauskonnoissa ja valheessa, jonka katolinen kirkko istutti kirkkonsa oppiin, josta se on levinnyt muihin kirkkoihin ja herätysliikkeisiin. Kaikki uskovat kirkoissa ja herätysliikkeissä eivät suinkaan usko tähän väärään oppiin, vaan ymmärtävät sen mitä Raamattu opettaa yhdestä Jumalasta ja kuinka Jeesus on Isälleen alamainen, ollen siitä huolimatta tosi Jumala ja iankaikkisesti aina olemassa ollut Jumala.

Raamatunkäännöksiin (ei kaikkiin) on myös pujahtanut käännösvirheitä, jotka puhuvat Isän synnyttäneen Jeesuksen. Psalmi 2:7 on käännetty väärin, sillä siinä sanotaan, "Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin". Apostolien tekojen 13 luvussa sanotaan kuinka psalmi ja sen toinen luku opettaa Herran Jeesuksen kuolleista nousemista, toisin sanoen Jeesuksen esiin tulemista kuolleista nousemisen kautta. Apt 13 luvun opetuksen mukaan kyse ei ole minkäänlaisesta Jeesuksen syntymisestä (ennen aikojen alkua). Psalmi 2:7:ssa oleva suomenkielinen sana synnytti on hepreaksi yalad, joka tarkoittaa synnyttää ja tuoda esiin. VT:ssa on muuallakin käännetty väärin missä on käytetty sanaa synnyttää liitettynä Jeesuksen iankaikkisuuteen ennen luomista, mutta näissäkin kohdin on käännösvaihtoehtona tuoda esiin ja synnyttää. Raamattu ei opeta Isän synnyttäneen Jeesuksen ennen aikojen alkua, koska Herra Jeesus on aina olemassa ollut iankaikkinen Jumala, jolla ei ole alkua ja loppua.

Katolinen kirkko opettaa uskontunnustuksessaan, että Pyhää Henkeä tulee palvoa yhdessä Isän ja Jeesuksen kanssa. Raamattu ei opeta palvomaan Pyhää Henkeä. Herra Jeesus sanoi Pyhän Hengen kirkastavan Jeesuksen, joka tarkoittaa sitä, että Pyhä Henki ei kirkasta itseään, eikä ole palvonnan kohde. Moni voi ajatella, että koska Pyhä Henki on Jumalan Henki, niin Pyhää Henkeä voi palvoa. Raamatussa ei Jeesus, eikä apostolit kehottaneet uskovia palvomaan Pyhää Henkeä, vaan Jumalaa. Koska Raamatun sanan mukaan Pyhä Henki on alamainen Isälle ja Jeesukselle, niin siksi Raamatussa ei ole opetusta ja kehotusta Pyhän Hengen palvomiseen.

Katolinen kirkko opettaa palvomaan Pyhää Henkeä ja kun 1960-luvulla katolisessa kirkossa alkoi vaikuttamaan ns. karismaattinen katolinen liike, niin tämä liike alkoi korostuneesti palvomaan Pyhää Henkeä. Karismaattinen katolisuus ei ole saanut aikaan ojentautumista totuuden mukaan, vaan yhä edelleen karismaattiset katoliset ovat kirkkojensa jäseniä uskoen kaikkiin kirkon harhaoppeihin ja moniin erilaisiin vääriin pelastusteihin. Tämä tarkoittaa sitä, että katolisen kirkon sisällä vaikuttava karismaattinen liike ja henki, joka kehottaa palvomaan Pyhää Henkeä on riivaajahenki ei Raamatun Jumalan Henki. Pyhä Henki ei kirkasta itseään, vaan Herraa Jeesusta, ja aina kun joku henki kirkastaa Pyhää Henkeä ja kehottaa palvomaan Pyhää Henkeä, niin silloin on kyse riivaajahengestä.

1960-luvulla katolisessa kirkossa alkanut karismaattinen liike on nykyisen äärikarismaattisuuden alkuperä ja voimanlähde, koska tämä saastainen henki levisi katolisen kirkon kautta ns. äärikarismaattisia ilmiöitä kannattaviin yhteisöihin. Katolinen kirkko on lähes koko historiansa alusta asti ollut tekemisissä kuolleiden kanssa väärällä tavalla. Aluksi katolinen kirkko opetti rukoilemaan kuolleiden puolesta sekä alkoi palvomaan pyhäinjäännöksiä sekä palvomaan enkeleitä, jossa he rukoilevat enkeliä olemaan katolilaisen oppaita, antamaan apua katolilaiselle sekä suojelemaan ja johdattamaan katolilaisia. Katolisen kirkon enkelin palvontaan liittyvät asiat kuuluvat Jumalan palvontaan, sillä Jumalan kansa kutsutaan palvomaan Jumalaa, ei enkeleitä. Edellä olevalla lauseella tarkoitan sitä, että kaikenlainen palvonta kuuluu yksin Jumalalle, ei enkeleille tai ihmisille jne.

Okkultismissa, New-Age liikkeissä ja maailman uskonnoissa on henkioppaita (riivaajahenkiä), joita voidaan kutsua myös enkeleiksi. Äärikarismaattisissa piireissä puhutaan ja opetetaan enkeleistä väärällä tavalla (esim. enkelit parantavat). Katolisuuden opetus Pyhän Hengen palvonnasta on johtanut enkelien palvontaan, kuolleiden palvontaan ja pyhäinjäännösten palvontaan. Tämä sama Pyhän Hengen palvonta ja sama riivaajahenki mikä on vaikuttaa katolisessa kirkossa vaikuttaa äärikarismaattisuudessa hautavoitelun hakemista, voitelun hakemista kuolleiden ihmisten kautta, väärää enkelioppia jne.

Ollessani 1990-luvun puolivälissä Turussa Toronto-seminaarissa tutkimassa ja koettelemassa siellä tapahtuvia ilmiöitä. Kun Marc Dupont kumppaneineen oli jakamassa väärää voitelua tässä tilaisuudessa, niin sydämelleni sanottiin katolinen henki. Äärikarismaattisuudessa vaikuttava henki on sama riivaajahenki, joka eksyttää ihmisiä katolisessa kirkossa. Tämä sama eksyttävä riivaajahenki manipuloi äärikarismaattisissa piireissä olevia ihmisiä vastaanottamaan valheenhengen petoksen, että he hylkäisivät yhteisönsä ja liittyisivät katoliseen kirkkoon, ortodoksiseen kirkkoon tai luterilaiseen kirkkoon, koska näillä kirkoilla on yhteys keskenään sakramenttiuskon kautta. Toki se tulee muistaa, että varsinkin luterilaisuuden parissa on Jumalan armosta pelastamia uskovia ihmisiä, jotka ovat asettaneet pelastuksen Herran Jeesuksen vereen ja sovitustyöhön, ei kirkon sakramentteihin. Näitä Jumalan armosta pelastettuja luterilaisia uskovia on minun ja jokaisen uskovan suuresti kunnioitettava ja rakastettava, sillä he ovat Jumalan lapsia, Suuren Kuninkaan tyttäriä ja poikia.

Tulevina päivinä tulemme näkemään yhä enemmän vapaissakin suunnissa sellaista liikettä, jossa ihmisiä eroaa vapaista suunnista ja liittyy edellä mainittuihin kirkkoihin. Tämä kaikki on siksi mahdollista, koska vapaissa suunnissa (kaikki eivät hyväksy äärikarismaattisuutta) on yhä enemmän hyväksytty äärikarismaattinen petos, jota aikaisemmin pidettiin eksytyksenä ja vääränä toimintana. Samoin vapaissa suunnissa ollaan mielistytty korkea kirkolliseen teologiaan, joka eksyttää ja johdattaa siihen uskovia ihmisiä lähentymään kirkkoa (kat. ort. lut.) sekä liittymään näihin kirkkoihin, joka tapahtuu sen vaikutuksesta kun sydämessä ollaan koko ajan enemmän hyväksytty korkea kirkollista teologista oppia. Mitä enemmän vapaiden suuntien uskovat täyttävät sydämensä korkea kirkollisella teologialla, uskoen tähän teologiaan, niin he ovat entistä voimattomampia näkemään totuutta. Totuttaessaan itsensä valheilla he joutuvat puolustuskyvyttöminä hyväksymään kirkkojen (kat. ort. lut.) oppeja yhä enemmän, joka johtaa totuudesta luopumiseen ja liittymiseen kirkkoihin, jotka edustavat ihmisten perinteitä ja vääriä opetuksia.

-PP-

[vaisuliini]

*
Katolinen kirkko, ortodoksinen kirkko ja luterilainen kirkko opettavat virallisen opetuksen mukaan vesikasteen pelastusoppia. Raamattu ei opeta vesikasteen pelastusoppia. Jos ei ymmärrä Raamatun kokonaisopetusta ja Raamatun opettamaa pelastusta Jumalan armosta Herran Jeesuksen veren ja sovitustyön kautta, joka vastaanotetaan parannuksenteon ja uskon kautta Herraan Jeesukseen, niin silloin voi eksyä vaikka luulemaan, että vesikasteella on pelastava merkitys (Mark 1:15; Room 1:16; Room 10:9-12).

Ensimmäisen Pietarin kirjeen kolmannen luvun ja jakeen 21 alkutekstin mukainen opetus kertoo meille selvästi ettei vesikaste pelasta eikä puhdista synneistä. 1 Piet 3:21:n alkuteksti sanoo, että tämän vertauskuvan mukaan me myös nyt pelastumme, kaste ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta. Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta. 1 Piet 3:21:n vertauskuva oli se kuinka Nooan vaimo ja pojat vaimoineen (kahdeksan sielua) pelastuivat uskon kautta menemällä arkin sisälle. Ensin oli usko, joka toi pelastuksen ja sen jälkeen tuli vesi, joka hukutti jumalattomat ihmiset. Arkki oli pelastuksen kohde ja esikuva Jeesuksesta. 1 Piet 3:21 sanoo, että kaste (tarkoittaa vesikastetta) ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta. Lihan saasta tarkoittaa syntiä, jota vesikaste ei puhdista, eikä siten vesikaste pelasta, koska pelastus on Herran Jeesuksen veressä ja sovitustyössä.

Ekumenia pyrkii saamaan vapaat suunnat myönteiseksi kirkon vesikaste opetukselle ja sanomaan, että voi olla olemassa erilaisia näkemyksiä vesikasteesta. Kun tämä hyväksytään, niin alkaa ekumenian kautta manipulointi, jonka tarkoitus on saada Raamatulliseen vesikasteeseen (ensin usko ja sitten vasta vesikaste) uskova ihminen uskomaan, että kirkon vesikaste olisi kuitenkin "ainoa oikea ja pelastava kaste". Monet uskovat tulevat lankeamaan ja eksymään tähän ekumeeniseen ansaan ja hylkäävät Raamatun opettaman vesikasteen uskoontulemisen jälkeen ja tulevat uskomaan valheelliseen kirkon vesikasteoppiin. Ekumenia sanoo, että kyse on vain vuoropuhelusta ja jokainen saa pitää omat oppinsa, mutta tähän sisältyy petos, joka pyrkii koko ajan hyväksyttämään ekumeniassa mukana olevia katolisen kirkon oppeja.

Katolinen katekismus 2005 sanoo kohdassa 816 kuinka pelastuskeinojen koko runsaus voidaan saavuttaa vain katolisen kirkon kautta ja kuinka jokaisen jollakin tavalla Jumalan kansaan kuuluvan tulisi täydesti jäsentyä katoliseen kirkkoon. Katolinen katekismus 2005 sanoo kohdassa 819 kuinka muut kirkolliset yhteisöt saavan voimansa armon ja totuuden täyteydestä, jonka Kristus on uskonut katoliselle kirkolle ja kuinka tämän Kristuksen hyvyyden tulee kannustaa katolista ykseyttä kohti. Katolinen katekismus 2005 sanoo kohdassa 836 kuinka kaikkia ihmisiä kutsutaan Jumalan kansan katoliseen ykseyteen.

Katolisen kirkon katekismus paljastaa kirkon todelliset kasvot, kuinka se pyrkii saamaan ihmisiä katolisen ykseyden piiriin, joka lopulta käytännössä tarkoittaa kirkon opin hyväksymistä sekä pitemmälle vietynä katoliseen kirkkoon liittymistä. Puheet vuoropuhelusta on petos ja eksytystä. Jokaisen Jumalan armosta pelastuneen uskovan tulisi hylätä ekumeeniset yhteydet ja pyrkiä rakentumaan uskossa sellaisten uskovien ihmisten kanssa, jotka rakastavat Herraa Jeesusta totuudessa ja tämän totuuden rakkauden kautta pysyvät pois porton valheeseen ja petokseen perustuvasta ekumeniasta.

Suomen evankelis-luterilaisen kirkon sivuilla sanotaan kuinka Kristuksen kirkon pirstoutuminen kirkkokuntiin ja lahkoihin on vastoin kirkon katolisuutta ja synnin seurausta. Samalla sivulla sanotaan, että vaurion korjaamiseen pyritään ekumeenisella työllä, opillisilla neuvotteluilla sekä yhteisellä todistuksella, palvelulla ja rukouksella.

Ekumenia on työkalu, jonka kautta ekumeniassa mukana olevista ihmisistä pyritään tekemään katolisia. Todisteet ovat selkeästi kaikkien nähtävissä. Puheet ekumeenisesta vuoropuhelusta ja siitä ettei kenenkään tarvitse luopua uskostaan on petos ja valhe, jonka kautta mahdollistuu ekumeniassa mukana olevien manipulointi, joka tähtää katoliseen ykseyteen.

-PP-

[vaisuliini]

*
Uskovien keskuudessa on monenlaista opetusta ja käsitystä siitä mistä taustayhteisöstä antikristus tulee. Jotkut sanovat Maitreian olevan antikristus, toiset sanovat antikristuksen nousevan Islamista.

Apostoli Johannes kirjoitti kirjeessään (1 Joh 2:18,19), että jo hänen aikanaan oli ilmaantunut monia antikristuksia. Samassa yhteydessä Johannes sanoo antikristusten lähteneen uskovien keskuudesta, mutta ettei antikristukset olleet yhtä Herran Jeesuksen opetuslasten kanssa. Raamatun sanan opetuksen mukaan antikristus esiintyy kristinuskon edustajana, mutta hän ei ole kristinuskon edustaja, vaan saatanan ja valheen edustaja, joka tekeytyy kristinuskon edustajaksi sekä Jeesukseksi, mutta hän on valhemessias. Raamatussa oleva sana antikristus on kreikaksi antikhristos, joka tulee sanoista anti (sijainen, olla vastaan) sekä Khristos (Kristus - Messias). Raamattu opettaa antikristuksen tekeytyvän Kristuksen sijaiseksi, mutta hän on kuitenkin Kristusta vastaan, eikä Kristuksen puolella.

1 Joh 2:
22 Kuka on valhettelija, ellei se, joka kieltää sen, että Jeesus on Kristus? Hän on antikristus, se, joka kieltää Isän ja Pojan.
23 Kuka ikinä kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään. Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä.

Raamattu sanoo antikristuksen kieltävän Isän ja Pojan (Jeesus). 1 Joh 2:22 ja 23 jakeissa kieltää sana on kreikaksi arneomai, joka tarkoittaa olla tunnustamatta ja kieltää. Antikristus ei tunnusta Raamatun opetusta Isästä ja Jeesuksesta, vaan kieltää sen opettamalla väärin Isästä ja Jeesuksesta.

Katolinen kirkko on kehittänyt opin siitä, että Isä, Jeesus ja Pyhä Henki ovat kaikki yhtä suuria ja yhtä Kaikkivaltiaita. Tämä oppi on esillä Athanasioksen uskontunnustuksessa, joka syntyi 500-luvulla ja oli kirjoitettu alunperin latinaksi. Athanasioksen uskontunnustus sanoo, että se joka tahtoo pelastua on uskottava kolminaisuudesta, niin kuin uskontunnustus sanoo.

Katolinen kirkko on antikristillinen lahko, joka opettaa väärin Isästä ja Jeesuksesta. Katolinen kirkko hylkää ja kieltää Raamatun opettaman hierarkian Isän ja Jeesuksen välillä. Raamattu sanoo Isän olevan Jeesuksen pää ja Jeesuksen olevan alamainen Isälleen. Katolinen kirkko kumoaa Raamatun opetuksen Jumalasta opettamalla Jumaluudesta väärin. Katolinen kirkko opettaa Isän olevan Jeesusta suurempi Jeesuksen ihmisyyden puolesta, mutta Jumaluudessa Isä ja Poika ovat yhtä suuria. Katolisen kirkon opetuksesta voidaan vetää sellainen johtopäätös, että katolisuuden mukaan Jeesus on alamainen Isälleen vain ihmisenä, mutta ei Jumalana. Tämä tarkoittaa sitä, että katolinen kirkko toimii ja operoi antikristillisessä hengessä, koska se syrjäyttää Raamatun opettaman hierarkian Isän ja Jeesuksen välillä.

Raamatun opetuksen mukaan Jumalasta tulee esille kolmiyhteisyys, mutta Raamatun opettamassa yhdessä Jumalassa Isä on Poikansa pää ja Poika (Jeesus) on Isälleen alamainen. Raamattu ei opeta, että Isä on Jeesusta suurempi kun Jeesus oli ihminen, mutta Jumaluudessa Jeesus on yhtä suuri Isänsä kanssa. Raamattu sanoo, että kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, niin Jeesus lopulta alistuu Isänsä vallan alle (1 Kor 15:28). Edellä oleva Raamatun kohta kertoo selkeästi Jeesuksen lopulta alistuvan Isänsä vallan alle ja tämä tarkoittaa tilaa ja asemaa iankaikkisuudessa.

Moni uskova ihminen (ei kaikki) voi vilpittömästi uskoa katolisen kirkon mukaisen opetuksen, jonka mukaan Jeesus on yhtä suuri ja yhtä Kaikkivaltias Isänsä kanssa. Elämme tällä hetkellä suuren luopumuksen aikaa, mutta samalla Jumala ennallistaa seurakuntaansa uskomaan Jeesukseen rakkaudesta totuuteen. Rakkaus totuuteen johdattaa myös opissa Jumalaan ymmärtämään ja näkemään asian Raamatun sanan totuuden valossa. Tälläkin alueella tässä lopunajassa Jumalaa rakastavat uskovat tulevat löytämään totuuden, jos heidän ymmärryksensä tässä kohden poikkeaa Raamatun sanan opetuksesta.

Jos hylkää Raamatun opettaman hierarkian Isän ja Pojan välillä ja uskoo väärin Jeesuksen olevan yhtä suuri Isänsä kanssa ja jos uskoo katolisen kirkon kolminaisuusopin siitä, että Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat yhtä Kaikkivaltiaita, niin silloin totuudesta luopunut uskova voi myös eksyä uskomaan antikristuksen olevan Kaikkivaltias Jumala, kun antikristus ilmestyy maan päälle tai aloittaa toimintansa maan päällä.

Julistaako antikristus olevansa Kaikkivaltias Jumala, kun hän esiintyy Kristuksen sijaisena maan päällä?

2 Tess 2:
3 ¶ Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,
4 tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.

2 Thess 2:
3 ¶ Let no man deceive you by any means: for that day shall not come, except there come a falling away first, and that man of sin be revealed, the son of perdition;
4 Who opposeth and exalteth himself above all that is called God, or that is worshipped; so that he as God sitteth in the temple of God, shewing himself that he is God.

Raamatun opetuksen mukaan antikristus laittomuuden ihmisenä vastustaa Jumalaa ja korottaa itsensä yli kaiken mitä Jumalaksi kutsutaan tai mitä jumaloidaan ja palvotaan Jumalana. Katolisen kirkon väärä oppi Jumalasta mahdollistaa sen, että antikristus Jeesuksen sijaisena pitää itseään "Kaikkivaltiaana Jumalana". Antikristillinen henki on valmistanut antikristuksen "Kaikkivaltiutta" jo 300-luvulta asti katolisen kirkon kautta (tai oikeastaan synnin historian alusta asti), julistaen ja opettaen ettei Jeesus ole alamainen Isälleen, ettei Isä ole Jeesuksen pää, koska Jeesus on yhtä Kaikkivaltias Isänsä kanssa. Tämän opin kautta antikristus Jeesuksen sijaisena asettaa itsensä "Kaikkivaltiaan Jumalan" asemaan.

Parhaiten antikristuksen tuntomerkit sopisivat paaviin, sillä katolinen kirkko opettaa paavin olevan Jumalan Pojan viransijainen maan päällä. Katolinen kirkko opettaa paavin olevan erehtymätön ja kaikkien uskovien ylipaimen, jolla on valta julistaa lopulliseksi totuudeksi uskoa tai moraalia koskeva opinkappale; kirkko asettaa Jumalan ilmoituksena ja Kristuksen opetuksena asiat uskottaviksi; Kirkon erehtymättömyys ulottuu yhtä pitkälle kuin itse jumalallisen ilmoituksen talletus ulottuu (kat. katekismus, 2005 kohta 891).

Raamatun opetuksen mukaan jokainen uskova ihminen maan päällä on erehtyväinen, ei erehtymätön (Jaak 3:2). Katolisen kirkon opetus paavin erehtymättömyydestä sekä väärä opetus Kaikkivaltiudesta antaa perustan sille, että paavi voisi olla antikristus, joka erehtymättömyytensä kautta asettaa ja korottaa itsensä Jumalan yli, tekeytyen "Kaikkivaltiaaksi Jumalaksi". Paavin ei tarvitse välttämättä sanoa olevansa "Kaikkivaltias Jumala", koska hänen asemansa erehtymättömänä ja kaiken opin määrittelijänä sekä asettajana asettaa hänet sellaiseen asemaan, jossa hän toimii "Kaikkivaltiaan" tavoin. Niinkin voi olla, että kristinuskon sisältä nousee joku toinen paavin sijasta antikristuksen asemaan, mutta se on varmaa Raamatun opetuksen mukaan, että antikristus nousee esiin esiintyen kristinuskon edustajana, vaikka todellisuudessa hän ei edusta kristinuskoa, vaan saatanan valhetta ja pahuutta.

Raamatun sanan opetuksen mukaan (1 Piet 5:4) Herra Jeesus on kaikkien uskovien Ylipaimen. Katolisen kirkon opetus siitä, että paavi olisi kaikkien uskovien ylipaimen on myös eräs antikristuksen tuntomerkki, sillä antikristus pyrkii jäljittelemään Jeesusta ja siksi antikristus esiintyy kaikkien uskovien ylipaimenena.

Dan 7:25 Hän puhuu sanoja Korkeinta vastaan ja hävittää Korkeimman pyhiä. Hän pyrkii muuttamaan ajat ja lain, ja ne annetaan hänen käteensä ajaksi ja kahdeksi ajaksi ja puoleksi ajaksi.

Raamatun opetuksen mukaan antikristus (pahan edustaja) pyrkii muuttamaan Jumalan asettamat ajat ja lain (Raamatun sanan opetus). Antikristus, joka esiintyy "Kaikkivaltiaan" tavoin vääristää sen mitä Raamattu opettaa.

Raamatussa Herra Jeesus opettaa (Matt 24 ja 25 luku) Hänen tulemuksensa tapahtuvan aivan tämän armotalouskauden lopussa, eikä Jeesuksen tulemuksen jälkeen enää kukaan voi pelastua, sillä häähuoneen ovi (pelastuksen ovi) suljettiin, eikä kukaan enää voi sen jälkeen pelastua. Apostoli Paavali opettaa (2 Tess 2 luku) kuinka Herran Jeesuksen tulemus ja ylöstempaus tapahtuu vasta sen jälkeen kun on ensin tapahtunut uskovien luopumus ja laittomuuden ihmisen (antikristus) ilmestyminen. Raamatun opetuksen mukaan sellainen oppi on väärä opetus, joka sanoo Jeesuksen tulemuksen tapahtuvan ennen antikristuksen ilmestymistä.

Jos ihminen uskoo väärän opetuksen ylöstempauksen ja Herran Jeesuksen tulemuksen ja antikristuksen ilmestymisen järjestyksestä, niin hän on vaarassa eksyä antikristuksen syliin. Toki uskon etteivät kaikki ylöstempausta väärin opettavat ja ymmärtävät eksy antikristuksen syliin, mutta se voi olla aika karmea hetki kun uskova huomaa olevansa ajassa, jossa hän ei uskonut olevansa. Sekin voi olla aika karmea hetki kun luulee ettei ole antikristuksen ajassa, mutta kuitenkin on, ja silloin joutuu näkemään sen kuinka antikristus vahvistaa sellaisiakin katolisen kirkon harhoja, joihin myös vilpittömät uskovat ovat uskoneet kuten esimerkiksi Jumalan kuvat jne.

Se tulee ymmärtää, että jos uskovilla on erilainen käsitys ja opetus Herran Jeesuksen tulemuksesta ja ylöstempauksesta, niin se ei saa johtaa meitä taistelemaan toinen toisiaan vastaan, eikä erilainen näkemys ylöstempauksesta saa aiheuttaa riitaa ja hajaannusta uskovien keskuudessa. Ikävää ja valitettavaa on se kuinka jotkut uskovat aiheuttavat riitaa ja hajaannusta uskovien keskuudessa sekä usuttavat karttamaan sellaisia uskovia, joilla on erilainen näkemys ylöstempauksesta. Jumalan Henki ei kehota riitelemään toisen uskovan kanssa, jos hänellä on opillisesti eri näkemys jostakin, vaan kehottaa rakastamaan sisartaan ja veljeään.

Jos olemme maan päällä silloin kun Herra Jeesus tulee ja ylöstempaus tapahtuu, ja jos olemme rakastaneet Herraa Jeesusta totuudessa, niin Jumalan armosta pääsemme mukaan ylöstempaukseen, vaikka olisimme ymmärtäneet väärin opetuksen ylöstempauksesta. Jokainen Herraa Jeesusta rakastava odottaa Jeesuksen tulemusta, ei antikristuksen ilmestymistä, siitäkin huolimatta miten hän ymmärtää antikristuksen ilmestymisen ja Herran Jeesuksen tulemuksen.

-PP-

[vaisuliini]

*
Rakkauden ja totuuden Hengessä puhuminen ja Jumalan sanan julistaminen ei tarkoita sitä, että emme puhuisi avoimesti ja rehellisesti asioista niiden oikeilla nimillä. Asenteemme, puheemme ei saa olla kylmää ja kovaa. Emme saa asettaa itseämme muiden yläpuolelle.

Evankeliumin julistaminen ei ole koskaan pelkkää sanallista julistusta, vaan Pyhän Hengen vaikuttaman rakkauden tulee aina sisältyä evankeliumin julistamiseen, koska evankeliumi koostuu rakkaudesta ja totuudesta. Evankeliumin ytimenä on, että Jeesuksen synnitön elämä mahdollisti syntiuhrin, jossa Herra Jeesus kärsi ristillä, vuodatti verensä ristillä ja kuoli syntien anteeksisaamiseksi, jonka todistuksena Jeesus nousi kuolleista Isänsä oikealle puolelle.

Jeesus elää, hauta on tyhjä. Tätä Raamatun evankeliumia ei voi eikä saa viedä jumalattomille ihmisille mitenkään muuten kuin Pyhän Hengen vaikuttaman rakkauden ja totuuden kautta. Todellista rakkautta on pysyä Jumalan sanan totuudessa ja tässä totuuden rakkaudessa kertoa ja puhua Raamatun sanaa, niin kuin kirjoitettu on.

Rakkauden ja totuuden evankeliumi synnyttää synnin tunnon sekä saa jumalattoman tekemään parannuksen ja uskomaan Herraan Jeesukseen, koska kun rakkaus ja totuus Jeesuksessa koskettaa hänen sydäntään, niin silloin hän voi nähdä kadotetun tilansa ja haluta pelastua Jumalan armosta uskon kautta Jeesukseen ja Hänen vereensä.

Raamatun opetuksen mukaan usko ei ole joka miehen, joka tarkoittaa sitä etteivät kaikki ihmiset halua uskoa Herraan Jeesukseen, mutta kiitos Herralle, sillä monet ihmiset vastaanottavat pelastuksen etsikonajassaan kun heille julistetaan evankeliumia.

Jumala on armahtavainen ja armollinen, sillä Hän kasvattaa ja enentää Jumalan rakkautta meidän sydämissämme. Evankeliumin julistamisessa me opimme taidollisuutta uskon kasvun myötä, koska Jumalan rakkaus kasvaa meidän sydämissämme. Jumala karsii meistä pois turhat säröt sekä lihan piikit, antaen lihallisuuden tilalle Pyhän Hengen vaikuttamaa rakkautta ja totuutta, jolloin evankeliumista tulee tehokkaampi, koska evankeliumi on kytketty Jumalan rakkauteen ja totuuteen.

Todellinen totuus ja rakkaus Pyhässä Hengessä poistaa lahkolaisuuden uskovan sydämestä ja tekee Kristuksen (Messiaan) ruumiista (seurakunta) yhden, niin kuin Jeesus ja Isä ovat yksi. Tässä meillä kaikilla minut mukaan lukien on aihetta parannukseen ja Jumalan vaikuttamaan mielenmuutokseen.

-PP-

[vaisuliini]

*
Seurakunta on pirstoutunut moniin erilaisiin uskonyhteisöihin, uskonsuuntiin sekä kirkkokuntiin. Näiden kaikkien suuntausten sisällä on uskovia, jotka tekevät aidosti täydellä sydämellä todella arvokasta hengellistä työtä Pyhän Hengen voimassa.

Ikävä tosiasia on se että meidän uskovien keskuudessa on myös paljon ongelmia sekä sellaista ojentautumista, jota ei ohjaa Pyhä Henki, vaan ihmisten uskonnolliset perinnäissäännöt sekä uskonnollinen sielullisuus, jota ihminen luulee Pyhän Hengen voimaksi. Tämä ongelma ja vääristymä hyvin helposti turmelee meidän uskovien sydämiä riippumatta siihen mihin uskonsuutaan kuulumme tai vaikka emme kuuluisi mihinkään kirkkokuntaan, niin silti me voimme eksyä monenlaisiin vääristymiin, vääriin asenteisiin, rakkaudettomuuteen ja vääriin opetuksiin.

Itse koen voimakkaasti, että elämme ennallistamisen ajassa, jossa Jumala johdattaa meidät pois hajaannuksesta alkuperäiseen alkuseurakunnan järjestykseen. Olemme monesti epäonnistuneet tässä, mutta se ei tee tyhjäksi Jumalan asetusta ja tahtoa koskien seurakunnan järjestäytymistä alkuperäiseen Raamatulliseen alkuseurakunnan järjestykseen.

Elämme ajassa, joka johtaa myös yhä enemmän suureen luopumukseen uskovien keskuudessa, josta Raamatun sanakin kertoo. Luopumus vie uskovia koko ajan kauemmas totuudesta ja usein totuudesta luopuminen tapahtuu pikku hiljaa, ikään kuin huomaamatta, jonka seurauksena ihminen alkaa lopulta taistelemaan totuutta vastaan luullen valhetta totuudeksi.

Olen kokenut Herrani edessä, että Hän on puhunut minulle etten saa etsiä ihmisten suosiota tai puhua ja kirjoittaa ihmisten korvasyyhyyn. Raamattu kehottaa etsimään Jumalan suosiota ja jos olemme ihmisille mieliksi (korvasyyhy evankeliumi ja opetus), niin emme ole Herran Jeesuksen palvelijoita, vaan ihmispelon tähden ihmisten orjia ja sitä kautta lihallisten ja sielullisten ihmisen ohjauksen vallassa sekä silloin olemme itsekin sielullisuuden vallassa.

Raamatun usko kehottaa ja kutsuu meitä Herran pelon tielle, jossa me Jumalaa kunnioittaen pidämme esillä koko Raamatun totuutta, emmekä alistu uskonnollisen tai minkään muun painostuksen alle, joka pyrkii estämään totuuden esille tulemista, vaan Jumalan armosta ja voimasta tuomme esille Jumalan rakkauden ja totuuden sanomaa sekä elämme ja ojentaudumme sen mukaisesti.

Tuon esille erään todella tärkeän asian, joka saattaa estää meitä uskovia kasvamasta terveellä tavalla eteenpäin uskonelämässä. Jumalan vaikuttama todellinen anteeksiantamus saa meidät näkemään asiat oikeassa valossa, jolloin näemme myös omat virheemme. Anteeksiantamattomuus vääristää todellisuuden ja estää meitä näkemästä omia virheitämme sekä paisuttaa ja vääristää lähimmäistemme tekoja ja ajatuksia.

Herra Jeesus sanoi taivaallisen Isän antavan meille anteeksi meidän rikkomuksemme ja syntimme. Toisessa kohden Raamattu opettaa, että kun ja jos tunnustamme syntimme ja teemme parannuksen, niin saamme syntimme anteeksi ja Herran Jeesuksen veri puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.

Herra Jeesus sanoi myös, että ellemme anna ihmisille anteeksi heidän rikkomuksiaan ja syntejään, niin ei Isä Jumalakaan anna anteeksi meille meidän rikkomuksianne (syntejä). Anteeksiantamattomuus on karmea tila, koska se johtaa tilaan, jossa emme ole enää osallisia Jumalan armosta ellemme tee parannusta.

Saakoon Jumalan armo, rakkaus ja totuus vallata meidän sydämemme yhä enemmän ja syvällisemmin, koska siten pääsemme näkemään Jumalan tekoja sekä ymmärtämään Jumalan totuuden sanan opetuksia entistä enemmän oikealla tavalla. Herra Jeesus sanoi, että löytäneekö Hän uskoa maan päältä kun Hän tulee. Herran Jeesuksen sanojen tulisi saada meidät entistä enemmän janoamaan Jumalan rakkautta ja totuutta sekä halua elää ja kasvaa pyhityselämässä Pyhän Hengen voimassa.

-PP-

[vaisuliini]

*
Jumalan vaikuttama rakkaus pitää aina yhtä totuuden kanssa. Jos joku puhuu ja opettaa Jumalan rakkaudesta hylkien Jumalan sanan totuutta, niin kyse ei ole Jumalan rakkaudesta, vaan valheesta joka pyrkii hyväksikäyttämään Jumalan rakkautta hämätäkseen ja eksyttääkseen ihmisen synnin orjuuteen sekä uskomaan valheita ja vääriä opetuksia Jumalan sanasta.

Nykyajan suurin ongelma myös uskovien keskellä on Jumalan rakkauden hokeminen, josta puuttuu totuus. Toinen iso ongelma on totuuden toitottaminen ilman Jumalan rakkautta. Silloin kun totuus puuttuu Jumalan rakkauden opetuksesta, niin se johdattaa uskovat hyväksymään eksytyksen hengen ja sitä kautta kaikenlaiset valheelliset opetukset sekä valheenhengen manifestaatiot. Silloin kun totuudesta puhutaan ilman Jumalan rakkautta, niin totuus on kuin ruoska, joka ei paranna haavoja, vaan aiheuttaa lisää syviä ja tuskallisia haavoja ihmisen sydämeen.

Hepreankielellä chesed (חסד khesed) sana tarkoittaa armoa. Chesed sana tarkoittaa ja merkitsee armoa, rakastavaa hyvyyttä, uskollisuutta ja uskollista rakkautta. Chesed (armo) sana sisältää merkityksen uskollisuutta totuudenmukaisesti rakkauden kautta. Chesed (armo) merkitsee myös rakastavan hyvyyden tekoa ja armollista tekoa, jonka mukaan muiden auttaminen tapahtuu ilman takaisinmaksua tai oman hyödyn tavoittelua. Juutalaisuudessa kuolleen ihmisen hautaamisesta käytetään nimitystä chesed shel emet (chesed shel emes), joka tarkoittaa rakastavan hyvyyden tekoa, jota teon vastaanottaja ei kykene korvaamaan takaisin millään tavalla. Yhtä vähän kuin kuollut ihminen (vainaja) voi korvata kenellekään mitään tässä ajassa, niin yhtä vähän me voimme korvata tekojemme kautta Jumalalle, eli käytännössä emme voi mitenkään teoillamme ansaita armoa ja pelastusta, koska se on Jumalan armoa syntistä ihmistä kohtaan, Herran Jeesuksen veressä ja sovitustyössä.

Ps 25:10 Kaikki Herran polut ovat armo (chesed) ja totuus (emeth) niille, jotka pitävät hänen liittonsa ja todistuksensa.

Jumalan armo ei tue eikä hyväksy syntiä vähimmässäkään määrin. Jumalan armo pitää kiinni totuudesta ja johtaa Jumalaan uskovan ihmisen elämään ja vaeltamaan totuudessa sekä hylkäämään syntejä. Hepreankielen sana emeth tarkoittaa totuutta, uskollisuutta, lujuutta. kestäväisyyttä ja varmuutta. Emeth sana tulee hepreankielen verbistä aman, joka tarkoittaa uskoa, varmuus, uskollisuus, kannattaa (tukea), vahvistaa.

Jumalan rakastava hyvyys, eli Jumalan armo tuo uskovan ihmisen elämään totuuden, vaikuttaa uskollisuutta ja kuuliaisuutta Jumalaa kohtaan, vaikuttaa uskon varmuutta ja lujuutta sekä kestäväisyyttä. Uudessa Liitossa Jumala tukee ja vahvistaa uskovaa ihmistä armonsa totuuden kautta Pyhässä Hengessä. Jumala itse on armollinen ja täynnä rakastavaa hyvyyttä, joka on täydellistä, koska Jumala on uskollinen ja totuudellinen, joka armossaan ja totuudessaan kannattelee ja vahvistaa uskovaa ihmistä elämään ja vaeltamaan tässä maailmanajassa Jumalan tahdon mukaisesti. Jumalan armo ja totuus johdattaa uskovan ihmisen uskomaan ja pitämään kiinni Jumalan sanan todistuksista sekä Jumalan Liiton lupauksista ja opetuksista.

Jumalaton ihminen ei pääse osalliseksi Jumalan armosta, koska Jumalan armo tulee vain niiden ihmisten osaksi, jotka nöyrtyvät tekemään parannuksen, katuvat syntejään, tunnustavat syntinsä ja uskovat Herraan Jeesukseen. Jumalan tekemä liitto ihmisen kanssa johdattaa uskovan ihmisen Jumalan armon sisäpuolelle ja sen vaikutuspiiriin. Jumalan liitto on armoliitto ja varsinkin Uusi Liitto on Jumalan armoliitto, koska sen perustuksena on Herran Jeesuksen veren kautta iankaikkinen syntien anteeksiantamus sekä osallisuus iankaikkiseen elämään.

Joh 1:
10 Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut.
11 Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
14 Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
15 ¶ Johannes todisti hänestä ja huusi sanoen: "Tämä on se, josta minä sanoin: se, joka minun jälkeeni tulee, on ollut minun edelläni, sillä hän on ollut ennen kuin minä."
16 Ja hänen täyteydestään me kaikki olemme saaneet, ja armoa armon päälle.
17 Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta.
18 Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet ilmoittanut.

Sana, eli Jumala tuli lihaksi (ihmiseksi) Herrassa Jeesuksessa, joka oli ja on täynnä Jumalan kirkkautta sekä armoa ja totuutta. Raamatun opetuksen mukaan Herran Jeesuksen täyteyden kautta uskova ihminen saa armoa armon päälle, eli ylenpalttisesti Jumalan armoa. Laki on annettu Mooseksen kautta, mutta armo ja totuus on tullut Messias Herran Jeesuksen kautta. Herra Jeesus on Jumalan armon todellinen ilmentymä, jonka kautta ihminen saa lahjaksi armon pelastuksen (uskon kautta Jeesukseen), joka erottaa uskovan ihmisen synnistä ja pyhittää uskovan ihmisen elämään ja vaeltamaan armossa ja totuudessa Jumalan tahdon mukaisella tavalla. Uskon elämä on uskon kasvun prosessi, jossa uskova ihminen oppii koko ajan syvällisemmin elämään ja vaeltamaan Jumalan tahdossa sekä luottamaan Jumalaan ja Hänen lupauksiinsa.

1 Kor 13:13 Niin pysyvät nyt usko, toivo, rakkaus, nämä kolme; mutta suurin niistä on rakkaus.

Kolme uskon asian elementtiä pysyvät iankaikkisesti myös tulevassa maailmassa Uudessa Jerusalemissa. Nämä kolme asiaa ovat usko, toivo ja rakkaus, joista rakkaus on suurin. Alkutekstin mukaan toivo sana tarkoittaa myös hyvän odotusta. Raamatullinen käsite toivo ei ole pelkkä toive hyvien asioiden toteutumisista, vaan myös usko ja varmuus siitä, että ihmiselle tapahtuu hyviä asioita Jumalan hyvän huolenpidon alaisuudessa. Se meidän tulee aina muistaa, että Jumalan rakkaus pitää yhtä totuuden kanssa ja siellä missä on Jumalan rakkaus, niin siellä on totuus, ja siellä missä on totuus, niin siellä on Jumalan rakkaus. Raamattu sanoo Jeesuksen olevan tie, totuus ja elämä ja ainoa tie Isä Jumalan luokse. Jeesus on Jumalan totuus.

Raamattu sanoo rakkauden olevan kaikkein suurin Jumalan vaikuttamista asioista. Alkutekstissä on kreikaksi sana agape, joka tarkoittaa nimenomaan Jumalan rakkautta ihmistä kohtaan. Jumalan rakkaus ihmistä kohtaan ei koskaan häviä ja se vaikuttaa suurimpana tekijänä tässä nykyisessä maailmassa sekä tulevassa iankaikkisessa maailmassa. Voi kunpa Jumala saisi rakastaa enemmän lähimmäisiämme meidän uskovien kautta. Jumalan rakkauden edessä joudun itse hyvin pienelle paikalle ja näen sekä ymmärrän oman vajavaisuuteni. Onneksi Jumalan armosta minulla ja meillä uskovilla on mahdollisuus mennä itseemme ja tehdä parannusta sekä ojentautua ja kasvaa uskossa ja Jumalan rakkaudessa.

-PP-

[vaisuliini]

*
JEHOVANTODISTAJIEN USKOMUKSET JA KAVALAT EKSYTYKSEN JUONET - JEESUS EI OLE KAIKKIVALTIAS - VAAN "PIENEMPI" JA "ALEMPI"-JUMALUUS

Jehovantodistajat sanovat sivustollaan:
"Olemme kuitenkin oppineet Raamatusta, että Jeesus ei ole Kaikkivaltias Jumala. Raamatusta ei myöskään löydy perusteita kolminaisuusopille (Johanneksen evankeliumi 14:28)" - lähde: https://www.jw.org/fi/jehovan-todistajat/usein-kysyttyä/mitä-jehovan-todistajat-uskovat/

Huomaamme että he vetoavat tässä vain yhteen Raamatun kohtaan:
Joh. 14:28 "Te kuulitte minun sanovan teille: 'Minä menen pois ja palajan jälleen teidän tykönne'. Jos te minua rakastaisitte, niin te iloitsisitte siitä, että minä menen Isän tykö, sillä Isä on minua suurempi."

Jehovantodistajille Jeesus on ISÄÄ Jumalaa alempi ja vähäisempi. Tämä johtaa heidät toteamaan että Jeesus on luotu arkkienkeli Mikael.

Tämän tehdessään he ohittavat suuren määrän Raamatun totuutta ja ilmoitusta, missä JUMALA ON YKSI. Jehovantodistajat eksyvät järkiperäisessä uskonnollisuudessan monijumalisuuteen, ja jopa "arkkienkelin" asettamiseen omaksi pelastajakseen.

Hyvin samanlaisia juonteita löytyy nykykristillisyydestä, jossa pelkkä järkiperäinen uskonnollinen tulkinta Jeesuksesta "pienempänä"-jumaluutena nostaa päätään. Tämä viettelee monia silläkin, että "kolminaisuus"-oppia kutsutaan saatanalliseksi pimeyden opiksi, ja katolisen kirkon "portto"-opiksi.

Antikristus on se joka kieltää ISÄN ja POJAN - yhden Raamatun Jumalan. Jehovantodistajien oppi on antikristillistä enkelioppia, vaikka he lausunnossaan kutsuvatkin itseään "kristityiksi".

RAAMATTU opettaa:
Jes. 44:6 "Näin sanoo Herra, Israelin kuningas, ja sen lunastaja, Herra Sebaot: Minä olen ensimmäinen, ja minä olen viimeinen, ja paitsi minua ei ole yhtäkään Jumalaa."

RAAMATTU siis opettaa, että on vain YKSI Jumala, eikä Hänen rinnallaan ole "toista", "alempaa" tai mitään luotua "enkeli-jumalaa".

RAAMATTU myös opettaa, että Jeesus Kristus on yhdenmukainen ISÄN Jumalan olemuksessa, olla "ensimmäinen, ja minä olen viimeinen".
>> Ilm. 1:17 Ja kun minä hänet näin, kaaduin minä kuin kuolleena hänen jalkojensa juureen. Ja hän pani oikean kätensä minun päälleni sanoen: "Älä pelkää! Minä olen ensimmäinen ja viimeinen.."
>> Ilm. 2:8 Ja Smyrnan seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo ensimmäinen ja viimeinen, joka kuoli ja virkosi elämään..."
>> Ilm. 22:13 "Minä olen A ja O, ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu."

Kaikissa näissä jakeissa puhuttaan RAAMATUN Jeesuksesta. Yhdenmukaisuus Jes.44:6 tekstin kanssa on siis hyvin ilmeinen, kun luemme RAAMATTUA oikein, sitä vääristelemättä. RAAMATTU kieltää ottamasta pois mitään, ja lisäämästä mitään siihen.

>> Sananl. 30:6 "Älä lisää hänen sanoihinsa mitään, ettei hän vaatisi sinua tilille ja ettet valhettelijaksi joutuisi."
>> Ilm. 22:18 "Minä todistan jokaiselle, joka tämän kirjan profetian sanat kuulee: Jos joku panee niihin jotakin lisää, niin Jumala on paneva hänen päällensä ne vitsaukset, jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan..."

Jehovantodistajat ovat eksyneet järkiuskonnollisuudessaan kieltämään Jeesuksen aseman totisena Jumalana ja Jumalan Poikana. He ovat lisänneet omaan oppiinsa järkiperäisiä selityksiä, ja opetuksissaan he käyttävät tietoisesti vain "rajattuja" jakeita (ei kokonaisvaltaista Raamatun ilmoitusta), eksytyksensä läpiviemiseksi.

Saatana haluaa vähentää JEESUKSEN aseman, ja alkaa opettamaan häntä "enkelinä", tai vähempiarvoisena "jumalana", tai pelkkänä "ihmisenä". Näemme tätä esim. islamissa, juutalaisuudessa sekä myöskin roomalaiskatolisuudessa. Vaikka roomalaiskatolisuus puhuu uskontunnustuksellisesti JEESUKSESTA Jumalana ja Jumalan Poikana, eivät he kuitenkaan usko tätä totuutta oikein. He eivät ole elävässä uskossa (uudestisyntyneitä Jumalan lapsia), vaan omaavat vain suullisen kirkollisen uskontunnustuksen. Kristinuskon ja kirkon uskonnollisuus omaa tunnustuksellisesti oikeitakin - raamatullisia - asioita (kuten luterilaisuuskin), mutta koska ihminen ei ole pelastunut, ovat ne vain turhaa uskonnollista sanailua.

Pelastettu ihminen on uudestisyntynyt Jumalan lapsi, joka on saanut syntinsä anteeksi Jeesuksen Kristuksen veressä, ja Jumalan Henki ja Kristuksen Henki (YKSI Jumalan Henki) asuu hänen sydämessään.

ROOMALAISKIRJE 8 LUKU ---
9 Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa. 10 Mutta jos Kristus on teissä, niin ruumis tosin on kuollut synnin tähden, mutta henki on elämä vanhurskauden tähden.
11 Jos nyt hänen Henkensä, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on eläväksitekevä myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, joka teissä asuu.

Lopun ajassa liikkuu paljon eksyttäjiä, jotka haluavat muuttaa Jumalan SANAA, ja esittävät olevansa viisaampia kuin Jumala ja Jumalan Sana. Lopun ajan pelastuva jäännös, eli YKSI Jumalan seurakunta, kuitenkin pysyy JUMALAN Sanan totuudessa, ja tällä voittaa eksytyksen kavalat juonet.

Katolinen kirkko on eksytyksen kirkko, ja se omaa antikristillisen opin - palvomalla omaa neitsyt Mariaansa. Lopun ajan Jumalan seurakunnalla ei saa olla mitään tekemistä tämän eksyttävän kirkkolaitoksen kanssa.

Silti - tämän nojalla, emme saa luopua RAAMATUN totuudesta, ja eksyä Jehovantodistajien kavaliin, ja vietteleviin eksytyksen sanoihin.

ENSIMMÄINEN JOHANNEKSEN KIRJA 5 LUKU ---
20 Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä. 21 Lapsukaiset, kavahtakaa epäjumalia.

Tässä RAAMATTU opettaa, että Jeesus on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä. Kaikki muu "jaettu" jumaluusoppi:

(1) Jeesus "enkelinä", "arkkienkelinä" (Jehovantodistajat),
(2) "alempana" pienempänä jumaluutena (kuten gnostilaisuus),
(3) tai juutalaismystisenä METATRON-enkelinä,
(4) tai islamistisena pelkkänä "ihmisprofeettana"
....NE KAIKKI OVAT EPÄJUMALANPALVONTAA.

Jehovantodistajien oppi on täten myös epäjumalanpalvontaa, koska se opissaan "palvoo" luotua arkkienkeliä ISÄÄ Jumalaa alempana jumaluuden kaltaisuutena, kutsuen häntä jopa "pelastajaksi".

RAAMATTU opettaa, että HERRA - eli YKSI Raamatun Jumala (ISÄ ja POIKA) yksin on pelastaja.

>> Jes.43:11
"Minä, minä olen Herra, eikä ole muuta pelastajaa, kuin minä."

Tämä YKSI Jumala on Hän joka YKSIN tuomitsee.

>> 5Moos.32:39
"Katsokaa nyt, että minä, minä olen, eikä yhtäkään jumalaa ole minun rinnallani. Minä kuoletan ja minä teen eläväksi, minä lyön ja minä parannan; eikä ole sitä, joka pelastaisi minun käsistäni."

Varokaa valhekristillisyyden nimissä liikkuvaa jehovantodistajien oppia, sillä siinä on kavala eksytyksen juoni.

P.K
kuva sivulta: https://www.jw.org/fi/jehovan-todistajat/usein-kysyttyä/mitä-jehovan-todistajat-uskovat/

[vaisuliini]

*
Jumalan todellisesta rakkaudesta puhuminen ja opettaminen ei ole uskovien enemmistön suosiossa. Monet (eivät kaikki) uskovat haluavat kuulla ja ruotia eksytyksiä ja kauhistella sitä kun on niin paljon eksytyksiä, mutta he eivät halua kuulla opetusta Jumalan todellisesta rakkaudesta. Monet (eivät kaikki) uskovat haluavat kuulla teorian tasolla Jumalan sanan opetuksen ja julistuksen olevan kohdallaan, niin että pysytään sanassa, mutta he eivät halua kuulla opetusta Jumalan todellisesta rakkaudesta saati ojentautua sen mukaan.

Jumalan todellinen rakkaus johdattaa ihmisen kuolemaan omalle lihallensa ja elämään epäitsekästä elämää muita huomioiden ja auttaen aina sen mukaan mihin saakka on saanut kasvaa Jumalan armosta. Tämän tähden todellinen Jumalan rakkaus ja siitä opettaminen ei ole ihmisten suosiossa. Ojentautuminen Jumalan rakkaudessa ja totuudessa on kuitenkin ainoa suunta miten uskovan tulee elää ja ojentautua sekä kasvaa uskossa.

Jumalan rakkauden vaikutus on uskon kasvu prosessi, älkäämme väärällä tavalla syyllistäkö itseämme, mutta olkaamme aina valmiit tekemään parannusta kun siihen on aihetta sekä olkoon sydämemme halukas ojentautumaan uskossa ja rakkaudessa totuudessa aina sen mukaan mihin olemme Jumalan armosta ehtineet uskossa kasvamaan.

Jumalan rakkaus on uhrautuvaa rakkautta, sillä Herra Jeesus vuodatti verensä, kuoli ja ylösnousi Isän oikealle puolelle. Jumalan rakkaus on kutsuvaa rakkautta, sillä Jumala kutsuu rakkaudessaan kaikkia ihmisiä pelastukseen uskon kautta Herraan Jeesukseen. Jumalan rakkaus on palvelevaa rakkautta, sillä Jumala palvelee ja auttaa meitä 24/h vuorokaudessa Pyhän Hengen kautta. Jumalan rakkaus on kasvattavaa rakkautta, sillä Hän rakkaudessaan kasvattaa meitä Pyhän Hengen ja Jumalan sanan totuuden kautta. Jumalan rakkaus on odottavaa rakkautta, sillä Hän jaksaa odottaa meidän uskon kasvuamme ja uskossa ojentautumista yhä syvällisemmin. Jumalan rakkaus on voittavaa rakkautta, sillä Hän antaa meille voiton synnistä ja pahan valloista Pyhän Hengen ja Jumalan sanan totuuden kautta. Jumalan rakkaus vie perille, sillä rakkaudessaan Hän vie meidät perille iankaikkiseen elämään Uuteen Jerusalemiin, jos emme hylkää Jumalaa ja Hänen hyvää huolenpitoansa.

-PP-