*
Katolisen kirkon ja muslimien lausunnot
Vatikaanin edustaja Leonardo Sandri tapasi Israelin presidentti Reuven Rivlinin presidentin virka-asunolla, jossa he kävivät keskusteluja. Kardinaali Sandri muistutti kuinka nyt on 25 juhlavuosi vatikaanin ja Israelin valtion diplomaattisten suhteiden alkamisesta. Sandri sanoi, että tämä diplomaattinen suhde vatikaanin ja Israelin välillä on suuri historian askel, ja hän toivoo, että tämä suhde voisi palvella siltana ratkaisten Israel-Palestiina konfliktin. Sandri sanoi arvostavansa sitä kuinka Israel sallii kristittyjen vapauden palvomiseen Israelissa, sillä tänä päivänä on monia maita, joissa kristityillä ei ole tällaista vapautta, koska he ovat vainottuja. Sandri oli myös mielissään siitä, että Israelin presidentti Rivlin hyväksyy Israelin maan jakamisen.
Leonardo Sandri seurueineen vieraili myös temppelivuorella sekä tapasi sheikki Mohammad Azzam Al-Khatib Al-Tamimin. Sandri piti puheen, jossa hän siteerasi paavi Franciskuksen maaliskuun puhetta. Sandri toi puheessaan esille Franciskuksen tavoin, kuinka katoliset uskovat, että on tärkeää säilyttää Jerusalem, pyhä kaupunki yhteisenä ihmiskunnan perintönä ja ennen kaikkea kolmen yksi jumalaisen uskonnon tapaamispaikkana ja rauhan symbolin olemassa olemisena, jossa harjoitetaan keskinäistä kunnioitusta ja keskustelua. Sandri sanoi, että me toivomme täyttä vapautta pyhälle kaupungille, että se saa olla kolmen yksi jumalaisen uskonnon kaupunki, jossa jokaisella on oikeus olemassa oloonsa ja omaan palvontaansa, niin että Jerusalemissa korotetaan uskollisten rukouksia Jumalalle, kaiken Luojalle, tulevaisuuden rauhan ja veljeyden puolesta.
Sandrin puheen jälkeen muslimi sheikki kiitti Sandria, mutta sheikki sanoi myös kuinka Jerusalemissa on vaikeita aikoja, koska Israel jatkuvasti rikkoo ja toimii Al-Aqsa moskeijaa vastaan. Shekki painotti puheessaan kristittyjen ja muslimien yhteyttä ja sanoi kannattavansa Islamin ja kristittyjen historiallisten pyhäkköjen säilyttämistä (ei maininnut juutalaisia ja heidän pyhiä paikkojaan) sen mukaan mitä oli sovittu ennen 1967 Jerusalemin miehittämistä.
Sheikki sanoi kuinka Islamin ja kristittyjen yhteiselo on kestänyt 1400 vuotta, mutta että he eivät voi unohtaa sotia, ja he tuomitsevat sodat, joissa on hyökätty rukoushuoneita ja pyhän kaupungin viattomia asukkaita vastaan. Vatikaanin sanoma kolmesta uskonnosta Jerusalemissa on vähentynyt yhdellä. Muslimi sheikki sanoi, että juutalaiset ovat hyökänneet Jerusalemin pyhiä paikkoja vastaan, eikä juutalaisilla ole oikeutta olla siellä.
Sheikki toi esille tunnetun sopimuksen (Umarin sopimus) Islamin ja kristittyjen (kristityillä tarkoitetaan tässä katolilaisia) välillä, jonka nimi on arabiaksi al-Uhda al-Umariyya (solmittu vuonna 637 jKr.). Sheikki toi esille kuinka tämä sopimus painottaa sitä, että muslimit suovat turvallisuuden Jerusalemin kirkoille, niiden omaisuudelle, risteille ja kaikille rituaaleille mikä kuuluu heidän uskontoonsa. Muslimit eivät valloita eivätkä tuhoa heidän kirkkojaan, eikä heitä pyritä väkisin käännyttämään. Eikä yksikään juutalainen tule elämään heidän kanssaan Jerusalemissa. Kun sheikki lopetti puheensa, niin yksikään vatikaanin edustajista ei vastustanut sheikin puhetta, vaan he olivat hiljaa.
-PP-
Päivän sana
Re: Päivän sana
Kirjoittaja vaisuliini » 08. Loka 2019 08:09
Hoos.6:3 Niin me otamme siitä vaarin, ja sitä pyytelemme, että me Herran tuntisimme; sillä hän koittaa niinkuin kaunis aamurusko, ja hän tulee meille niinkuin sade, niinkuin ehtoosade aikanansa maan päälle. Biblia.
-
vaisuliini - Viestit: 8520
- Liittynyt: 09. Marras 2010 20:54
Re: Päivän sana
Kirjoittaja vaisuliini » 08. Loka 2019 08:13
*
Jumalan vastaus raju myrsky Jerusalemiin
Raamatun sanan mukaan Israelin maan jakaminen on kapinaa Jumalaa vastaan, sillä Jumala on sanassaan sanonut antavansa Israelin maan juutalaisille. Juutalaisilla on oikeus asua jakamattomassa Jerusalemissa, sillä sen oikeuden on itse Kaikkivaltias Jumala antanut heille. Israelin presidentti Rivlin, vatikaanin edustajat ja muslimi sheikki ovat avoimessa kapinassa Jumalaa vastaan, tehden syntiä Jumalaa ja juutalaisia vastaan.
Presidentti Rivlin sanoi torstaina 3.10.2019 hyväksyvänsä Israelin maan jakamisen. Vatikaanin edustaja Sandri samana päivänä sanoi iloitsevansa Rivlinin sanoista Israelin maan jakamisesta. Samana päivänä 3.10.2019 muslimi sheikki pyrki pyyhkimään pois juutalaisen historian Jerusalemissa sekä sanoi ettei juutalaisilla ole oikeutta Jerusalemiin. Samana päivänä vatikaanin edustajat hiljaisuudellaan hyväksyivät sheikin puheet juutalaisia vastaan. Mikä oli Jumalan vastaus?
Kaksi päivää myöhemmin lauantaina 5.10.2019 Jerusalemiin ja Juudean sekä Samarian alueille iski rajuilma kovine sateineen ja rakeineen ukkosmyrskyn kera. Tätä myrskyä ei pystytty näkemään etukäteen säätutkista, vaan se iski ihan yhtäkkiä aivan yllättäen. Sateet tulivat muutenkin ennen aikojaan, mutta myrskynä. Tämä ei ollut sattumaa, vaan Jumalan vastaus Häntä vastaan kapinoitseville ihmisille. Tätä rajumyrskyä ei säätutkat kyenneet havainnoimaan etukäteen, koska se oli Jumalan alkuunpanema myrsky varoitukseksi ihmisille, jotka kapinoivat Kaikkivaltiasta Jumalaa vastaan.
-PP-
Jumalan vastaus raju myrsky Jerusalemiin
Raamatun sanan mukaan Israelin maan jakaminen on kapinaa Jumalaa vastaan, sillä Jumala on sanassaan sanonut antavansa Israelin maan juutalaisille. Juutalaisilla on oikeus asua jakamattomassa Jerusalemissa, sillä sen oikeuden on itse Kaikkivaltias Jumala antanut heille. Israelin presidentti Rivlin, vatikaanin edustajat ja muslimi sheikki ovat avoimessa kapinassa Jumalaa vastaan, tehden syntiä Jumalaa ja juutalaisia vastaan.
Presidentti Rivlin sanoi torstaina 3.10.2019 hyväksyvänsä Israelin maan jakamisen. Vatikaanin edustaja Sandri samana päivänä sanoi iloitsevansa Rivlinin sanoista Israelin maan jakamisesta. Samana päivänä 3.10.2019 muslimi sheikki pyrki pyyhkimään pois juutalaisen historian Jerusalemissa sekä sanoi ettei juutalaisilla ole oikeutta Jerusalemiin. Samana päivänä vatikaanin edustajat hiljaisuudellaan hyväksyivät sheikin puheet juutalaisia vastaan. Mikä oli Jumalan vastaus?
Kaksi päivää myöhemmin lauantaina 5.10.2019 Jerusalemiin ja Juudean sekä Samarian alueille iski rajuilma kovine sateineen ja rakeineen ukkosmyrskyn kera. Tätä myrskyä ei pystytty näkemään etukäteen säätutkista, vaan se iski ihan yhtäkkiä aivan yllättäen. Sateet tulivat muutenkin ennen aikojaan, mutta myrskynä. Tämä ei ollut sattumaa, vaan Jumalan vastaus Häntä vastaan kapinoitseville ihmisille. Tätä rajumyrskyä ei säätutkat kyenneet havainnoimaan etukäteen, koska se oli Jumalan alkuunpanema myrsky varoitukseksi ihmisille, jotka kapinoivat Kaikkivaltiasta Jumalaa vastaan.
-PP-
Hoos.6:3 Niin me otamme siitä vaarin, ja sitä pyytelemme, että me Herran tuntisimme; sillä hän koittaa niinkuin kaunis aamurusko, ja hän tulee meille niinkuin sade, niinkuin ehtoosade aikanansa maan päälle. Biblia.
-
vaisuliini - Viestit: 8520
- Liittynyt: 09. Marras 2010 20:54
Re: Päivän sana
Kirjoittaja vaisuliini » 08. Loka 2019 08:20
*
Kautta koko historiansa ajan vatikaani, kristinuskon valhejäljitelmä katolinen kirkko on pyrkinyt saamaan Jerusalemin itselleen. Katolisen kirkon suunnitelma Jerusalemin saamiseksi itselleen on seuraavassa vaiheessa: Katolinen kirkko "hyväksyy" kolmen uskonnon olemassaolon Jerusalemissa, mutta samalla kannattaa Jerusalemin jakamista, jossa palestiinalaiset saisivat Itä-Jerusalemin pääkaupungikseen. Vatikaani tietää, etteivät muslimit aio elää rauhassa Israelin kanssa, vaan pyrkivät tuhomaan Israelin. Kun valherauha tehdään Israelin ja palestiinalaisten välille, jossa Israelin maata jaetaan palestiinalaisille, niin se johtaa selkkauksiin ja sotaan. Katolisen kirkon aikomuksena olisi tässä vaiheessa esittää itseään Jerusalemin kaupungin valvojaksi, joka takaisi rauhan, koska muslimit ja juutalaiset eivät kykene elämään rauhassa keskenään. Näin vatikaani saisi Jerusalemin herruuden, jota se on kauan himoinnut ja halunnut. Tämä on vatikaanin suunnitelma ja siksi vatikaanin ehdottama rauha Israelin ja palestiinalaisten välillä maan jakamisen kautta on kavala petos. Jerusalemin ja Israelin maan jakamisen ajatus on synti Jumalan edessä ja Jumala tulee tuomitsemaan jokaisen ihmisen, joka hyväksyy tai kannattaa Israelin maan jakamista.
Edesmennyt ex-jesuiitta Alberto Rivera tultuaan todelliseen uskoon Herraan Jeesukseen kertoi kuinka vatikaani pyrki ohjaamaan Muhammedin perustamaa Islamin uskontoa, jonka tarkoituksena oli saada muslimien kautta Jerusalem vatikaanin hallintaan. Suunnitelmat eivät kuitenkaan silloin ihan täysin toteutuneet. Rivera kertoi kuinka muslimit ja vatikaani tekivät sopimuksen etteivät muslimit hyökkää katolilaisia ja heidän kirkkojaan vastaan. Tätä Riveran kertomusta on epäilty, mutta vuonna 637 jKr. tehty Umarin sopimus paljastaa ja kertoo Riveran olleen oikeassa. Tämän lisäksi Islamin perimätiedosta (hadith) löytyy kaksi kohtaa, jossa sanotaan, että vain kaksi ihmistä ovat olleet synnittömiä, Maria ja Jeesus. Marian synnittömyys oppi on katolinen oppi ja sen löytyminen Islamin uskon eräästä tärkeimmistä uskonopin kirjoituksista todistaa sen, että katolinen kirkko on ollut muokkaamassa Islamin uskontoa. Tämä myös selittää sen miksi katolisuus ja Islam ovat löytäneet yhteisen sävelen, koska se side on ollut olemassa Islamin syntyajoista saakka.
Kun kardinaali Sandri puhui Jerusalemissa olevasta kristittyjen vapaudesta, niin se koskee suurelta osin katolisuutta, mutta Jerusalemissa ei suvaita tänä päivänä todellista uskoa Herraan Jeesukseen, joka ei ole kirkkojen perinteiden mukaista uskoa, vaan uskoa, joka ojentautuu Jumalan sanan totuuden mukaan.
Sheikin puheet olivat kammottavia ja järkyttäviä, koska todellisuudessa muslimiterroristit ovat aiheuttaneet ongelmia Jerusalemissa ja Israelissa surmaamalla juutalaisia siviilejä, muun muassa naisia ja lapsia. Sheikin puheet siitä ettei juutalaisilla ole oikeutta olla Jerusalemissa ovat mitä törkeintä puhetta sekä kapinaa ja syntiä Kaikkivaltiasta Jumalaa vastaan. Vatikaanin edustajien hiljaisuus on myöntymisen merkki, sillä vatikaani himoitsee Jerusalemia ja haluaa sen itselleen. Vatikaani käyttää Israelin ja palestiinalaisten rauhaa (valherauhaa) keppihevosena pyrkiessään saamaan itselleen Jerusalemin herruuden.
Raamatussa Jumala puhuu Sakarjan (12 luku) kirjan kautta, sanoen ja tarkoittaen lopunaikaa kuinka Jerusalem on kuin juovuttava malja sen ympärillä oleville kansoille (alkutekstin mukaan). Samassa Sakarjan kirjan profetiassa sanotaan kuinka kaikki kansat käyvät Jerusalemia (juutalaisia) vastaan, mutta Jerusalem tulee kuin väkikiveksi kaikille sitä vastaan käyville kansoille ja nämä hyökkäävät kansat tulevat itse tuhoutumaan. Elämme Jumalan sanan lopunaikojen profeetallisten sanojen ja sanomien täyttymyksen aikaa. Herra Jeesus tulee pian takaisin, sillä Hänen toinen tulemuksensa on lähellä. Mikä on tärkein asia minkä sinä voit tehdä tässä ajassa? Annan tähän kaksi vastausta kahdelle eri ihmisryhmälle.
Sinä joka olet Jumalan armosta pelastettu ja uskot Herraan Jeesukseen, niin ole uskollinen Herrallesi ja usko Jeesukseen Jumalan sanan totuuden mukaisesti, niin kuin Raamattu opettaa. Sinä, joka et ole uskossa Herraan Jeesukseen, niin anna Jeesuksen pelastaa sinut. Kun uskot sydämessäsi Jeesuksen Herraksi ja Pelastajaksi, niin saat syntisi anteeksi ja iankaikkisen elämän Jeesuksen ansioiden tähden. Herran Jeesuksen sovitusveri tuo puhdistuksen ja anteeksiantamuksen synneistä, jos tunnustat syntisi ja uskot Herraan Jeesukseen.
-PP-
Kautta koko historiansa ajan vatikaani, kristinuskon valhejäljitelmä katolinen kirkko on pyrkinyt saamaan Jerusalemin itselleen. Katolisen kirkon suunnitelma Jerusalemin saamiseksi itselleen on seuraavassa vaiheessa: Katolinen kirkko "hyväksyy" kolmen uskonnon olemassaolon Jerusalemissa, mutta samalla kannattaa Jerusalemin jakamista, jossa palestiinalaiset saisivat Itä-Jerusalemin pääkaupungikseen. Vatikaani tietää, etteivät muslimit aio elää rauhassa Israelin kanssa, vaan pyrkivät tuhomaan Israelin. Kun valherauha tehdään Israelin ja palestiinalaisten välille, jossa Israelin maata jaetaan palestiinalaisille, niin se johtaa selkkauksiin ja sotaan. Katolisen kirkon aikomuksena olisi tässä vaiheessa esittää itseään Jerusalemin kaupungin valvojaksi, joka takaisi rauhan, koska muslimit ja juutalaiset eivät kykene elämään rauhassa keskenään. Näin vatikaani saisi Jerusalemin herruuden, jota se on kauan himoinnut ja halunnut. Tämä on vatikaanin suunnitelma ja siksi vatikaanin ehdottama rauha Israelin ja palestiinalaisten välillä maan jakamisen kautta on kavala petos. Jerusalemin ja Israelin maan jakamisen ajatus on synti Jumalan edessä ja Jumala tulee tuomitsemaan jokaisen ihmisen, joka hyväksyy tai kannattaa Israelin maan jakamista.
Edesmennyt ex-jesuiitta Alberto Rivera tultuaan todelliseen uskoon Herraan Jeesukseen kertoi kuinka vatikaani pyrki ohjaamaan Muhammedin perustamaa Islamin uskontoa, jonka tarkoituksena oli saada muslimien kautta Jerusalem vatikaanin hallintaan. Suunnitelmat eivät kuitenkaan silloin ihan täysin toteutuneet. Rivera kertoi kuinka muslimit ja vatikaani tekivät sopimuksen etteivät muslimit hyökkää katolilaisia ja heidän kirkkojaan vastaan. Tätä Riveran kertomusta on epäilty, mutta vuonna 637 jKr. tehty Umarin sopimus paljastaa ja kertoo Riveran olleen oikeassa. Tämän lisäksi Islamin perimätiedosta (hadith) löytyy kaksi kohtaa, jossa sanotaan, että vain kaksi ihmistä ovat olleet synnittömiä, Maria ja Jeesus. Marian synnittömyys oppi on katolinen oppi ja sen löytyminen Islamin uskon eräästä tärkeimmistä uskonopin kirjoituksista todistaa sen, että katolinen kirkko on ollut muokkaamassa Islamin uskontoa. Tämä myös selittää sen miksi katolisuus ja Islam ovat löytäneet yhteisen sävelen, koska se side on ollut olemassa Islamin syntyajoista saakka.
Kun kardinaali Sandri puhui Jerusalemissa olevasta kristittyjen vapaudesta, niin se koskee suurelta osin katolisuutta, mutta Jerusalemissa ei suvaita tänä päivänä todellista uskoa Herraan Jeesukseen, joka ei ole kirkkojen perinteiden mukaista uskoa, vaan uskoa, joka ojentautuu Jumalan sanan totuuden mukaan.
Sheikin puheet olivat kammottavia ja järkyttäviä, koska todellisuudessa muslimiterroristit ovat aiheuttaneet ongelmia Jerusalemissa ja Israelissa surmaamalla juutalaisia siviilejä, muun muassa naisia ja lapsia. Sheikin puheet siitä ettei juutalaisilla ole oikeutta olla Jerusalemissa ovat mitä törkeintä puhetta sekä kapinaa ja syntiä Kaikkivaltiasta Jumalaa vastaan. Vatikaanin edustajien hiljaisuus on myöntymisen merkki, sillä vatikaani himoitsee Jerusalemia ja haluaa sen itselleen. Vatikaani käyttää Israelin ja palestiinalaisten rauhaa (valherauhaa) keppihevosena pyrkiessään saamaan itselleen Jerusalemin herruuden.
Raamatussa Jumala puhuu Sakarjan (12 luku) kirjan kautta, sanoen ja tarkoittaen lopunaikaa kuinka Jerusalem on kuin juovuttava malja sen ympärillä oleville kansoille (alkutekstin mukaan). Samassa Sakarjan kirjan profetiassa sanotaan kuinka kaikki kansat käyvät Jerusalemia (juutalaisia) vastaan, mutta Jerusalem tulee kuin väkikiveksi kaikille sitä vastaan käyville kansoille ja nämä hyökkäävät kansat tulevat itse tuhoutumaan. Elämme Jumalan sanan lopunaikojen profeetallisten sanojen ja sanomien täyttymyksen aikaa. Herra Jeesus tulee pian takaisin, sillä Hänen toinen tulemuksensa on lähellä. Mikä on tärkein asia minkä sinä voit tehdä tässä ajassa? Annan tähän kaksi vastausta kahdelle eri ihmisryhmälle.
Sinä joka olet Jumalan armosta pelastettu ja uskot Herraan Jeesukseen, niin ole uskollinen Herrallesi ja usko Jeesukseen Jumalan sanan totuuden mukaisesti, niin kuin Raamattu opettaa. Sinä, joka et ole uskossa Herraan Jeesukseen, niin anna Jeesuksen pelastaa sinut. Kun uskot sydämessäsi Jeesuksen Herraksi ja Pelastajaksi, niin saat syntisi anteeksi ja iankaikkisen elämän Jeesuksen ansioiden tähden. Herran Jeesuksen sovitusveri tuo puhdistuksen ja anteeksiantamuksen synneistä, jos tunnustat syntisi ja uskot Herraan Jeesukseen.
-PP-
Hoos.6:3 Niin me otamme siitä vaarin, ja sitä pyytelemme, että me Herran tuntisimme; sillä hän koittaa niinkuin kaunis aamurusko, ja hän tulee meille niinkuin sade, niinkuin ehtoosade aikanansa maan päälle. Biblia.
-
vaisuliini - Viestit: 8520
- Liittynyt: 09. Marras 2010 20:54
Re: Päivän sana
Kirjoittaja vaisuliini » 09. Loka 2019 07:12
*
JEESUKSEN PALVELEVA RAKKAUS ASETTAA JALKAMME OIKEALLE TIELLE - KULKEMAAN RISTIN TIEN HÄNEN TULEMUKSEENSA ASTI
Joh. 13:1 ”Mutta ennen pääsiäisjuhlaa, kun Jeesus tiesi hetkensä tulleen, että hän oli siirtyvä tästä maailmasta Isän tykö, niin hän, joka oli rakastanut omiansa, jotka maailmassa olivat, osoitti heille rakkautta loppuun asti.”
Jeesuksen rakkaus valmisti opetuslapsia Hänen pois siirtymiseensä, Hänen taivaaseen astumiseensa. Tähän liittyen Hän osoitti opetuslapsille, että he eivät voineet mennä sinne, minne Hän oli nyt menevä (Joh.13:33) Opetuslapset tulisivat etsimään Häntä [ζητήσετέ με], ja tämän tähden – Jeesus valmisti heitä palvelevan rakkauden, opetuksen sekä rukouksen kautta siihen, että he tietäisivät mitä Hänen pois siirtymisensä merkitsi, ja miten Hänen läsnäolonsa yhä olisi heidän keskellään.
Tämä kuvaa erityislaatuisesti Jeesuksen palvelevaa rakkautta Hänen opetuslapsiaan kohtaan, jotta he olisivat valmiit siirtymään Hänen poissa olemisestaan Pyhän Hengen kautta tapahtuvaan uuteen elämään. Huomioin tässä tekstissä erityisesti Johanneksen evankeliumin 13 luvun sisältöä.
Jeesus ei tullut maan päälle palveltavaksi, vaan palvelemaan (Matt.20:25-28) Hänen rakkautensa ja tehtävänsä syvin olemus oli asettua ihmisen palvelijaksi, ja toteuttaa siinä taivaallisen Isän tahto – antaa itsensä koko maailman edestä. Isä ei säästänyt Poikaansa [οὐκ ἐφείσατο], vaan antoi Hänet alttiiksi kaikkien meidän edestä. Isän tahto oli, että Jeesus palvelisi ihmistä oman kuolemansa kautta, ja näin valmistaisi ihmiselle Hänessä täydellisen pelastuksen. Tämän palvelevan rakkauden täyttymisen Isä vahvisti herättämällä Poikansa kuolleista, asettaakseen Hänet kaiken vallan ja voiman omistajaksi.
Tämä palveleva rakkaus näkyy erityisesti tilanteessa, jossa Jeesus pesee opetuslastensa jalat. Huomattavaa tässä on se, että Hänen kavaltajansa Juudaksen paljastuminen tapahtuu vasta jalkojen pesun jälkeen. Jeesus palvelee rakkaudellaan myös kavaltajaansa, kuten myös Hän tekee Getsemanen puutarhassa – kun Juudas saapuu sotilaiden kanssa Häntä vangitsemaan. Jeesus kutsuu Juudasta ”ystäväksi” (Matt.26:50). Jeesus rakasti heitäkin loppuun asti, jotka Hänet kavalsivat sekä vangitsivat. Hän rakasti vihollisiaan ilman poikkeusta.
Jalkojen pesun on ymmärretty valmistelevana, ja puhdistavana tekona – esikuvallisena tekona, jonka takana oli yhteisen palvelevan rakkauden korostaminen (Joh.13:15-16). Jeesus itse polvistui opetuslasten edessä palvelevan rakkauden tähden, osoittaakseen konkreettisen teon kautta mitä todellinen opettajan, sekä herruuden luonne Jumalan rakkaudessa merkitsi. Joka oli suurin, hänen tuli Jeesuksen esimerkin kautta – oppia asettumaan muiden palvelijaksi (Matt.23:11).
Tämä esimerkki, oli myös konkreettinen opetuslasten puhdistuminen.
Tämä tuntui olevan Pietarille liikaa - että nyt Mestari itse asettuisi vähäarvoisen palvelijan asemaan, ja täten hän jopa kieltäytyi olemasta Herran Jeesuksen palvelevan rakkauden kohteena. Nöyryyttäisikö tämä meitäkin, että Jeesus itse asettuisi meidän palvelijaksemme? Jumala itse, alentuisi meidän jalkojemme pesijäksi?
Tämä oli silti ainoa tie todelliseen osuuteen Herran Jeesuksen kanssa [μέρος μετ᾽ ἐμοῦ] (Joh.13:8). Hänen tulisi palvella nyt minua - pestä minun jalkani - jotta Hänen palveleva rakkautensa valmistaisi minut kulkemaan Hänen kanssaan – aivan kuten opetuslastenkin kohdalla. Muuten tämä olisi mahdotonta. Se mihin tämä kaikki opetuslapsia valmisti, oli ymmärtämään ristin tien merkitys. Meistä tulisi Hänen kaltaisiaan palvelijoita, Hänen ristinkuolemansa kautta. Hän valmisti opetuslapsia kulkemaan Hänen kanssaan aikana, jolloin Hän itse ei olisi näkyvästi heidän keskellään.
Tämän teon kautta opetuslasten elämää muutettiin, kulkemaan Herran Jeesuksen jalanjäljissä – ymmärtämään Hänen ristinsä merkityksen, ja löytämään siinä Jumalan voiman – Pyhän Hengen osallisuuden. Kukaan muu ei voinut valmistaa opetuslapsia seuraamaan Jeesusta, kuin Herramme itsensä tekemä palveleva rakkaus. Hän rakasti heitä loppuun asti. Hän asetti heidän jalkansa ristin viitoittamalle tielle.
Tämä ristin viittoittama tie odottaa Jeesuksen toista tulemusta, sen lupauksen kautta - jonka meille Jeesus on sanonut:
Joh. 14:3 "Ja vaikka minä menen valmistamaan teille sijaa, tulen minä takaisin ja otan teidät tyköni, että tekin olisitte siellä, missä minä olen."
P.K
JEESUKSEN PALVELEVA RAKKAUS ASETTAA JALKAMME OIKEALLE TIELLE - KULKEMAAN RISTIN TIEN HÄNEN TULEMUKSEENSA ASTI
Joh. 13:1 ”Mutta ennen pääsiäisjuhlaa, kun Jeesus tiesi hetkensä tulleen, että hän oli siirtyvä tästä maailmasta Isän tykö, niin hän, joka oli rakastanut omiansa, jotka maailmassa olivat, osoitti heille rakkautta loppuun asti.”
Jeesuksen rakkaus valmisti opetuslapsia Hänen pois siirtymiseensä, Hänen taivaaseen astumiseensa. Tähän liittyen Hän osoitti opetuslapsille, että he eivät voineet mennä sinne, minne Hän oli nyt menevä (Joh.13:33) Opetuslapset tulisivat etsimään Häntä [ζητήσετέ με], ja tämän tähden – Jeesus valmisti heitä palvelevan rakkauden, opetuksen sekä rukouksen kautta siihen, että he tietäisivät mitä Hänen pois siirtymisensä merkitsi, ja miten Hänen läsnäolonsa yhä olisi heidän keskellään.
Tämä kuvaa erityislaatuisesti Jeesuksen palvelevaa rakkautta Hänen opetuslapsiaan kohtaan, jotta he olisivat valmiit siirtymään Hänen poissa olemisestaan Pyhän Hengen kautta tapahtuvaan uuteen elämään. Huomioin tässä tekstissä erityisesti Johanneksen evankeliumin 13 luvun sisältöä.
Jeesus ei tullut maan päälle palveltavaksi, vaan palvelemaan (Matt.20:25-28) Hänen rakkautensa ja tehtävänsä syvin olemus oli asettua ihmisen palvelijaksi, ja toteuttaa siinä taivaallisen Isän tahto – antaa itsensä koko maailman edestä. Isä ei säästänyt Poikaansa [οὐκ ἐφείσατο], vaan antoi Hänet alttiiksi kaikkien meidän edestä. Isän tahto oli, että Jeesus palvelisi ihmistä oman kuolemansa kautta, ja näin valmistaisi ihmiselle Hänessä täydellisen pelastuksen. Tämän palvelevan rakkauden täyttymisen Isä vahvisti herättämällä Poikansa kuolleista, asettaakseen Hänet kaiken vallan ja voiman omistajaksi.
Tämä palveleva rakkaus näkyy erityisesti tilanteessa, jossa Jeesus pesee opetuslastensa jalat. Huomattavaa tässä on se, että Hänen kavaltajansa Juudaksen paljastuminen tapahtuu vasta jalkojen pesun jälkeen. Jeesus palvelee rakkaudellaan myös kavaltajaansa, kuten myös Hän tekee Getsemanen puutarhassa – kun Juudas saapuu sotilaiden kanssa Häntä vangitsemaan. Jeesus kutsuu Juudasta ”ystäväksi” (Matt.26:50). Jeesus rakasti heitäkin loppuun asti, jotka Hänet kavalsivat sekä vangitsivat. Hän rakasti vihollisiaan ilman poikkeusta.
Jalkojen pesun on ymmärretty valmistelevana, ja puhdistavana tekona – esikuvallisena tekona, jonka takana oli yhteisen palvelevan rakkauden korostaminen (Joh.13:15-16). Jeesus itse polvistui opetuslasten edessä palvelevan rakkauden tähden, osoittaakseen konkreettisen teon kautta mitä todellinen opettajan, sekä herruuden luonne Jumalan rakkaudessa merkitsi. Joka oli suurin, hänen tuli Jeesuksen esimerkin kautta – oppia asettumaan muiden palvelijaksi (Matt.23:11).
Tämä esimerkki, oli myös konkreettinen opetuslasten puhdistuminen.
Tämä tuntui olevan Pietarille liikaa - että nyt Mestari itse asettuisi vähäarvoisen palvelijan asemaan, ja täten hän jopa kieltäytyi olemasta Herran Jeesuksen palvelevan rakkauden kohteena. Nöyryyttäisikö tämä meitäkin, että Jeesus itse asettuisi meidän palvelijaksemme? Jumala itse, alentuisi meidän jalkojemme pesijäksi?
Tämä oli silti ainoa tie todelliseen osuuteen Herran Jeesuksen kanssa [μέρος μετ᾽ ἐμοῦ] (Joh.13:8). Hänen tulisi palvella nyt minua - pestä minun jalkani - jotta Hänen palveleva rakkautensa valmistaisi minut kulkemaan Hänen kanssaan – aivan kuten opetuslastenkin kohdalla. Muuten tämä olisi mahdotonta. Se mihin tämä kaikki opetuslapsia valmisti, oli ymmärtämään ristin tien merkitys. Meistä tulisi Hänen kaltaisiaan palvelijoita, Hänen ristinkuolemansa kautta. Hän valmisti opetuslapsia kulkemaan Hänen kanssaan aikana, jolloin Hän itse ei olisi näkyvästi heidän keskellään.
Tämän teon kautta opetuslasten elämää muutettiin, kulkemaan Herran Jeesuksen jalanjäljissä – ymmärtämään Hänen ristinsä merkityksen, ja löytämään siinä Jumalan voiman – Pyhän Hengen osallisuuden. Kukaan muu ei voinut valmistaa opetuslapsia seuraamaan Jeesusta, kuin Herramme itsensä tekemä palveleva rakkaus. Hän rakasti heitä loppuun asti. Hän asetti heidän jalkansa ristin viitoittamalle tielle.
Tämä ristin viittoittama tie odottaa Jeesuksen toista tulemusta, sen lupauksen kautta - jonka meille Jeesus on sanonut:
Joh. 14:3 "Ja vaikka minä menen valmistamaan teille sijaa, tulen minä takaisin ja otan teidät tyköni, että tekin olisitte siellä, missä minä olen."
P.K
Hoos.6:3 Niin me otamme siitä vaarin, ja sitä pyytelemme, että me Herran tuntisimme; sillä hän koittaa niinkuin kaunis aamurusko, ja hän tulee meille niinkuin sade, niinkuin ehtoosade aikanansa maan päälle. Biblia.
-
vaisuliini - Viestit: 8520
- Liittynyt: 09. Marras 2010 20:54
Re: Päivän sana
Kirjoittaja vaisuliini » 13. Loka 2019 10:34
*
Raamatullisen uskon syntymisen eräs tärkeä päämäärä on että Herran Jeesuksen opetuslapsen elämässä uskon kautta tapahtuu ja toteutuu Jumalan tahto koskien hänen elämäänsä ja elämänvalintoja. Palvelutehtävä on Jumalan antama (ei ihmisen omatekemää), Jumala antaa ja vaikuttaa armoitukset ja armolahjojen toiminnan (ei ihmisen omatekemää). Jumalan sanan opetuksen ymmärtämisen kautta elämä ojentautuu käytännössä Jumalan sanan opetuksen mukaisesti, jonka seurauksena opit rakastamaan Jumalaa ja lähimmäisiäsi sekä toimimaan omalla paikallasi evankeliumin ilosanoman eteenpäin menemiseksi.
1 Tim 2:
3 Sillä se on hyvää ja otollista Jumalalle, meidän vapahtajallemme,
4 joka tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat ja tulisivat tuntemaan totuuden.
Joh 6:40 Sillä minun Isäni tahto on se, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on iankaikkinen elämä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä."
Hebr 13:
20 Mutta rauhan Jumala, joka on kuolleista nostanut hänet, joka iankaikkisen liiton veren kautta on se suuri lammasten paimen, meidän Herramme Jeesuksen,
21 hän tehköön teidät kykeneviksi kaikkeen hyvään, voidaksenne toteuttaa hänen tahtonsa, ja vaikuttakoon teissä sen, mikä on hänelle otollista, Jeesuksen Kristuksen kautta; hänelle kunnia aina ja iankaikkisesti! Amen.
Evankeliumin ja uskon keskipiste on Herra Jeesus. Uskossa on aina kyse Jumalan tahdon toteuttamisesta ja toteutumisesta. Herran Jeesuksen opetuslapsen tulee uskoa Herraan Jeesukseen ja Isä Jumalaan niin kuin on Jumalan tahto. Jumalan todellinen ja oikea tahto löytyy Raamatusta, eli Jumalan sanasta.
Jumala tekee sen mahdolliseksi Jumalan sanan opetuksen ja Pyhän Hengen voiman kautta, että Jumalan tahto voi toteutua Herran Jeesuksen opetuslapsen elämässä. Herran Jeesuksen sovitustyön ansiosta Jumala vaikuttaa Pyhän Hengen kautta sen mikä on otollista Jumalalle ja että Jumalan tahto voi toteutua uskovan elämässä.
Herran Jeesuksen sovitustyö on kaiken keskipiste, jonka kautta Jumalan tahto tulee toteutumaan kaikkien niiden ihmisten elämässä, jotka ovat uskossa kuuliaisia Jumalalle
-PP-
Raamatullisen uskon syntymisen eräs tärkeä päämäärä on että Herran Jeesuksen opetuslapsen elämässä uskon kautta tapahtuu ja toteutuu Jumalan tahto koskien hänen elämäänsä ja elämänvalintoja. Palvelutehtävä on Jumalan antama (ei ihmisen omatekemää), Jumala antaa ja vaikuttaa armoitukset ja armolahjojen toiminnan (ei ihmisen omatekemää). Jumalan sanan opetuksen ymmärtämisen kautta elämä ojentautuu käytännössä Jumalan sanan opetuksen mukaisesti, jonka seurauksena opit rakastamaan Jumalaa ja lähimmäisiäsi sekä toimimaan omalla paikallasi evankeliumin ilosanoman eteenpäin menemiseksi.
1 Tim 2:
3 Sillä se on hyvää ja otollista Jumalalle, meidän vapahtajallemme,
4 joka tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat ja tulisivat tuntemaan totuuden.
Joh 6:40 Sillä minun Isäni tahto on se, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on iankaikkinen elämä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä."
Hebr 13:
20 Mutta rauhan Jumala, joka on kuolleista nostanut hänet, joka iankaikkisen liiton veren kautta on se suuri lammasten paimen, meidän Herramme Jeesuksen,
21 hän tehköön teidät kykeneviksi kaikkeen hyvään, voidaksenne toteuttaa hänen tahtonsa, ja vaikuttakoon teissä sen, mikä on hänelle otollista, Jeesuksen Kristuksen kautta; hänelle kunnia aina ja iankaikkisesti! Amen.
Evankeliumin ja uskon keskipiste on Herra Jeesus. Uskossa on aina kyse Jumalan tahdon toteuttamisesta ja toteutumisesta. Herran Jeesuksen opetuslapsen tulee uskoa Herraan Jeesukseen ja Isä Jumalaan niin kuin on Jumalan tahto. Jumalan todellinen ja oikea tahto löytyy Raamatusta, eli Jumalan sanasta.
Jumala tekee sen mahdolliseksi Jumalan sanan opetuksen ja Pyhän Hengen voiman kautta, että Jumalan tahto voi toteutua Herran Jeesuksen opetuslapsen elämässä. Herran Jeesuksen sovitustyön ansiosta Jumala vaikuttaa Pyhän Hengen kautta sen mikä on otollista Jumalalle ja että Jumalan tahto voi toteutua uskovan elämässä.
Herran Jeesuksen sovitustyö on kaiken keskipiste, jonka kautta Jumalan tahto tulee toteutumaan kaikkien niiden ihmisten elämässä, jotka ovat uskossa kuuliaisia Jumalalle
-PP-
Hoos.6:3 Niin me otamme siitä vaarin, ja sitä pyytelemme, että me Herran tuntisimme; sillä hän koittaa niinkuin kaunis aamurusko, ja hän tulee meille niinkuin sade, niinkuin ehtoosade aikanansa maan päälle. Biblia.
-
vaisuliini - Viestit: 8520
- Liittynyt: 09. Marras 2010 20:54
Re: Päivän sana
Kirjoittaja vaisuliini » 13. Loka 2019 10:37
*
Herra Jeesus sanoi, että ihminen eksyy ellei hän tunne kirjoituksia (Jumalan sana) ja Jumalan voimaa (Pyhä Henki). Herran Jeesuksen opetuslapsi voi kyetä tuntemaan ja tietämään Jumalan tahdon vain siten, että hän uskoo Herraan Jeesukseen, niin kuin Raamattu opettaa.
Joh 7:
38 Joka uskoo minuun, niinkuin Raamattu sanoo, hänen sisimmästään on, juokseva elävän veden virrat." (alkutekstin mukainen sanajärjestys)
39 Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu.
Kun uskot Raamattua, niin kuin sinne on kirjoitettu, niin silloin opit ymmärtämään sen millä tavalla Jumalan Pyhä Henki toimii ja vaikuttaa. Raamattu opettaa kuinka Pyhä Henki toimii ja Pyhä Henki toimii, niin kuin Raamattu opettaa.
Moni sanoo ettei Raamattu kerro ja opeta meille kaikkea, siksi meidän tulee etsiä koko totuutta hyvistä hengellisistä kirjoista, uskovien opetuksista ja Pyhä Henki kertoo ja opettaa meille sen mistä Raamattu ei kerro. Edellä oleva opetus ja ajatus on epäraamatullinen ja väärä.
2 Piet 1:
2 Armo ja rauha lisääntyköön teille Jumalan ja meidän Herramme Jeesuksen tuntemisen kautta.
3 Koska hänen jumalallinen voimansa on lahjoittanut meille kaiken, mikä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan, hänen tuntemisensa kautta, joka on kutsunut meidät kirkkaudellaan ja täydellisyydellään,
4 joiden kautta hän on lahjoittanut meille kalliit ja mitä suurimmat lupaukset, että te niiden kautta tulisitte jumalallisesta luonnosta osallisiksi ja pelastuisitte siitä turmeluksesta, joka maailmassa himojen tähden vallitsee,
Raamattu nimenomaan kehottaa meitä uskomaan Herraan Jeesukseen, niin kuin Raamattu sanoo. Raamattu opettaa myös, että Jumala on lahjoittanut meille kaiken mitä tarvitaan elämään ja jumalisuuteen (uskonelämään). Tämä kaikki mitä tarvitaan uskonelämään ja mikä meillä on, että voimme oppia tuntemaan Jumalan on lahjoitettu meille Pyhässä Hengessä Jumalan sanan (Raamattu) kautta.
Jumalan tahdon toteutuminen ei voi täysin toteutua meidän elämässämme ellemme usko Herraan Jeesukseen, niin kuin Raamattu sanoo. Tämä tekee meistä ei ainoastaan sanan kuulijoita, vain myös sen tekijöitä. Tämä tarkoittaa sitä, että Jumala vaikuttaa meissä tekemistä ja tahtomista Pyhän Hengen kautta, jolloin saamme tehdä uskon tekoja sen voiman ja vaikutuksen mukaan, jonka Jumala meissä vaikuttaa ja mihin saakka olemme ehtineet uskossa kasvaa.
Jumalan tahdon toteutuminen meidän elämässämme tapahtuu uskon kasvun kautta, sillä emme kykene ottamaan vastaan emmekä toimimaan enempää kuin siihen asti mihin olemme Jumalan armosta kasvaneet.
Toki uskova voi lukea hyviä hengellisiä kirjoja, mutta niiden sanoma ja opetus tulisi tutkia ja koetella Jumalan sanan kautta. On varmasti Jumalan tahto, että luet enemmän Raamattua kuin hyviä hengellisiä kirjoja, koska Raamatussa on vain ja ainoastaan täydellinen totuus. Lue vain hyviä ja alkutekstille uskollisia Raamatun käännöksiä.
-PP-
Herra Jeesus sanoi, että ihminen eksyy ellei hän tunne kirjoituksia (Jumalan sana) ja Jumalan voimaa (Pyhä Henki). Herran Jeesuksen opetuslapsi voi kyetä tuntemaan ja tietämään Jumalan tahdon vain siten, että hän uskoo Herraan Jeesukseen, niin kuin Raamattu opettaa.
Joh 7:
38 Joka uskoo minuun, niinkuin Raamattu sanoo, hänen sisimmästään on, juokseva elävän veden virrat." (alkutekstin mukainen sanajärjestys)
39 Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu.
Kun uskot Raamattua, niin kuin sinne on kirjoitettu, niin silloin opit ymmärtämään sen millä tavalla Jumalan Pyhä Henki toimii ja vaikuttaa. Raamattu opettaa kuinka Pyhä Henki toimii ja Pyhä Henki toimii, niin kuin Raamattu opettaa.
Moni sanoo ettei Raamattu kerro ja opeta meille kaikkea, siksi meidän tulee etsiä koko totuutta hyvistä hengellisistä kirjoista, uskovien opetuksista ja Pyhä Henki kertoo ja opettaa meille sen mistä Raamattu ei kerro. Edellä oleva opetus ja ajatus on epäraamatullinen ja väärä.
2 Piet 1:
2 Armo ja rauha lisääntyköön teille Jumalan ja meidän Herramme Jeesuksen tuntemisen kautta.
3 Koska hänen jumalallinen voimansa on lahjoittanut meille kaiken, mikä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan, hänen tuntemisensa kautta, joka on kutsunut meidät kirkkaudellaan ja täydellisyydellään,
4 joiden kautta hän on lahjoittanut meille kalliit ja mitä suurimmat lupaukset, että te niiden kautta tulisitte jumalallisesta luonnosta osallisiksi ja pelastuisitte siitä turmeluksesta, joka maailmassa himojen tähden vallitsee,
Raamattu nimenomaan kehottaa meitä uskomaan Herraan Jeesukseen, niin kuin Raamattu sanoo. Raamattu opettaa myös, että Jumala on lahjoittanut meille kaiken mitä tarvitaan elämään ja jumalisuuteen (uskonelämään). Tämä kaikki mitä tarvitaan uskonelämään ja mikä meillä on, että voimme oppia tuntemaan Jumalan on lahjoitettu meille Pyhässä Hengessä Jumalan sanan (Raamattu) kautta.
Jumalan tahdon toteutuminen ei voi täysin toteutua meidän elämässämme ellemme usko Herraan Jeesukseen, niin kuin Raamattu sanoo. Tämä tekee meistä ei ainoastaan sanan kuulijoita, vain myös sen tekijöitä. Tämä tarkoittaa sitä, että Jumala vaikuttaa meissä tekemistä ja tahtomista Pyhän Hengen kautta, jolloin saamme tehdä uskon tekoja sen voiman ja vaikutuksen mukaan, jonka Jumala meissä vaikuttaa ja mihin saakka olemme ehtineet uskossa kasvaa.
Jumalan tahdon toteutuminen meidän elämässämme tapahtuu uskon kasvun kautta, sillä emme kykene ottamaan vastaan emmekä toimimaan enempää kuin siihen asti mihin olemme Jumalan armosta kasvaneet.
Toki uskova voi lukea hyviä hengellisiä kirjoja, mutta niiden sanoma ja opetus tulisi tutkia ja koetella Jumalan sanan kautta. On varmasti Jumalan tahto, että luet enemmän Raamattua kuin hyviä hengellisiä kirjoja, koska Raamatussa on vain ja ainoastaan täydellinen totuus. Lue vain hyviä ja alkutekstille uskollisia Raamatun käännöksiä.
-PP-
Hoos.6:3 Niin me otamme siitä vaarin, ja sitä pyytelemme, että me Herran tuntisimme; sillä hän koittaa niinkuin kaunis aamurusko, ja hän tulee meille niinkuin sade, niinkuin ehtoosade aikanansa maan päälle. Biblia.
-
vaisuliini - Viestit: 8520
- Liittynyt: 09. Marras 2010 20:54
Re: Päivän sana
Kirjoittaja vaisuliini » 14. Loka 2019 07:48
*
MESSIAS JEESUS TYHJENSI ITSENSÄ
- JA TULI IHMISTEN LUO: KORKEIMMAN SUOJA
Fil. 2:8 "...hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti."
Raamattu ilmoittaa, että Jeesus on aina ollut Jumalan SANA, joka oli Jumalan tykönä ja oli Jumala (Joh.1:1). Tästä kirkkauden osallisuudesta Jeesus tyhjensi itsensä, ja tuli kaikkien meidän ihmisten luokse - antaakseen itsensä syntiemme sovitukseksi, ja kukistaakseen ruumiinsa kuolemassa synnin ja perkeleen vallan.
Ps. 40:7 (40:8) "Silloin minä sanoin: "Katso, minä tulen; kirjakääröön on kirjoitettu, mitä minun on tehtävä...."
Saatana toimi päinvastaisesti. Hän halusi "korottaa" itsensä "jumalaksi", kaikkein korkeimmaksi ja "palvotuimmaksi" mitä luotujen enkelien keskellä koskaan voisi olla - jopa pyrkien itse olemaan tässä "jumala" - jopa Luojaansa korkeampi.
Jeesus sanoi: "Minä näin saatanan lankeavan taivaasta niinkuin salaman." (Luuk.10:18) -- Jumala pudotti tämän itsessään ylpeilevän ja itseään palvotuksi haluavan enkeliruhtinaan alas, kaikesta asemastaan Jumalan luomien enkelien keskellä. Silti edelleen - maan päälläkin - hän vielä luuli "olevansa-jumala" (Matt.4:8-10)
Apostoli Paavali kehoittaa uuden liiton Jumalan seurakuntaa, omistamaan sen mielenlaadun joka oli Jeesuksella - eli "tulla alas, rakkaudessa ja totuudessa, palvelemaan toisia". Eikä siis korottamaan itseänsä yli muiden omahyväisen ja itsekeskeisen "palvonnan" ja "huomion" saavuttamiseksi.
Kadotuksen lapsi lopun ajassa on se, joka astuu Jumalan temppeliin ja julistaa OLEVANSA "jumala". (2Tess.2:4) Kreikassa tässä ἀποδείκνυμι on "näyttää, julistaa; esittää, todistaa".
Jeesus alentui kirkkaudestaan kuuliaisuuteen Isäänsä kohtaan. Hän ei tullut meidän luoksemme "esittääkseen" itseänsä Jumalana, vaan ilmoittaakseen Isän oman kuuliaisuutensa, rakkautensa sekä Isän Jumalan kanssa olevan ykseyden kautta.
Lehtimajanjuhla puhuu Jumala suojaan asettumisesta. Se puhuu Kaikkivaltiaan Jumalan hyvyydestä, jonka suojassa me saamme olla, ja siinä rakastaa Jumalaa, ja olla Hänelle kuuliaisia. Se kieltää kaiken itsensä korottamisen ajattelun, ja alentaa meidät vaatimattoman lehtimajan alle, ja siinä - uskossa; Kaikkivaltiaan Jumalan rakkauden alle.
Monet Jeesuksen aikaiset juutalaiset näkivät Hänessä "ihmeiden-tekijän" joka herätti kiinnostusta. Mutta vain Isän antaman ilmoituksen kautta - opetuslapset saivat nähdä, että Jeesus oli Jumalan Poika - iankaikkisuudesta meidän luoksemme tullut Jumalan SANA, jossa kaikki oli luotu. Hän "telttamajaili" nyt heidän keskellään, oman alentumisensa kautta - ilmoittaakseen taivaallisen Isän.
Jeesus ennen viimeistä ateriaa polvistui opetuslastensa eteen, ja alentui palvelijan osaan. Hän pesi opetuslasten jalat, valmistaakseen ne kulkemaan Hänen kauttaan sen ristin tien, jossa hekin olisivat kuuliaisia Isälle Jumalalle.
Joh. 13:16-17 "Totisesti, totisesti minä (Jeesus) sanon teille: ei ole palvelija herraansa suurempi eikä lähettiläs lähettäjäänsä suurempi. Jos te tämän tiedätte, niin olette autuaat, jos te sen teette."
Lehtimajanjuhla puhuu täydestä uskon riippuvuudesta, sitä Isän Jumalan hyvyyttä kohtaan, joka meille on annettu Jeesuksessa. Me emme voi itsessämme mitään; kaikki tulee valkeuksien Isältä (Jaak.1:16-18). Me emme voi edes suojata itseämme - omalla hyvyydellämme tai teoillamme. Meidän tulee "kätkeytyä" Isän Jumalan hyvyyden suojaan ja tunnustaa siinä myös oma pienuutemme ja heikkoutemme.
Ps. 91:9 "Sinä, Herra, olet minun turvani". – Korkeimman olet sinä ottanut suojaksesi.
Lehtimajanjuhla kutsuu Messiaan mielenlaadun oppimiseen. Me emme saa korottaa itseämme, emmekä luulla mitään itsestämme. Sen sijaan meidän tulee löytää turvallinen paikka kaikkivaltiaan Isän Jumalan suojassa, ja tietää - että kaikki hyvä, kaikki elämän siunaus ja hengellinen kasvu on yksin Jumalan armoa meitä kohtaan Messiaassa Jeesuksessa.
----------
"Isä meidän, joka olet taivaissa!
Pyhitetty olkoon sinun nimesi;
tulkoon sinun valtakuntasi;
tapahtukoon sinun tahtosi
myös maan päällä niinkuin taivaassa;
anna meille tänä päivänä meidän jokapäiväinen leipämme;
ja anna meille meidän velkamme anteeksi,
niinkuin mekin annamme anteeksi meidän velallisillemme;
äläkä saata meitä kiusaukseen;
vaan päästä meidät pahasta,
sillä sinun on valtakunta
ja voima
ja kunnia iankaikkisesti."
Amen.
PSALMI 91 ---
1 Joka Korkeimman suojassa istuu ja Kaikkivaltiaan varjossa yöpyy,
2 se sanoo: "Herra on minun turvani ja linnani, hän on minun Jumalani, johon minä turvaan".
3 Sillä hän päästää sinut linnustajan paulasta, turmiollisesta rutosta.
4 Sulillansa hän sinua suojaa, ja sinä saat turvan hänen siipiensä alla; hänen uskollisuutensa on kilpi ja suojus.
5 Et sinä pelkää yön kauhuja, et päivällä lentävää nuolta,
6 et ruttoa, joka pimeässä kulkee, et kulkutautia, joka päiväsydännä häviötä tekee.
7 Vaikka tuhat kaatuisi sinun sivultasi, kymmenen tuhatta oikealta puoleltasi, ei se sinuun satu.
P.K
MESSIAS JEESUS TYHJENSI ITSENSÄ
- JA TULI IHMISTEN LUO: KORKEIMMAN SUOJA
Fil. 2:8 "...hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti."
Raamattu ilmoittaa, että Jeesus on aina ollut Jumalan SANA, joka oli Jumalan tykönä ja oli Jumala (Joh.1:1). Tästä kirkkauden osallisuudesta Jeesus tyhjensi itsensä, ja tuli kaikkien meidän ihmisten luokse - antaakseen itsensä syntiemme sovitukseksi, ja kukistaakseen ruumiinsa kuolemassa synnin ja perkeleen vallan.
Ps. 40:7 (40:8) "Silloin minä sanoin: "Katso, minä tulen; kirjakääröön on kirjoitettu, mitä minun on tehtävä...."
Saatana toimi päinvastaisesti. Hän halusi "korottaa" itsensä "jumalaksi", kaikkein korkeimmaksi ja "palvotuimmaksi" mitä luotujen enkelien keskellä koskaan voisi olla - jopa pyrkien itse olemaan tässä "jumala" - jopa Luojaansa korkeampi.
Jeesus sanoi: "Minä näin saatanan lankeavan taivaasta niinkuin salaman." (Luuk.10:18) -- Jumala pudotti tämän itsessään ylpeilevän ja itseään palvotuksi haluavan enkeliruhtinaan alas, kaikesta asemastaan Jumalan luomien enkelien keskellä. Silti edelleen - maan päälläkin - hän vielä luuli "olevansa-jumala" (Matt.4:8-10)
Apostoli Paavali kehoittaa uuden liiton Jumalan seurakuntaa, omistamaan sen mielenlaadun joka oli Jeesuksella - eli "tulla alas, rakkaudessa ja totuudessa, palvelemaan toisia". Eikä siis korottamaan itseänsä yli muiden omahyväisen ja itsekeskeisen "palvonnan" ja "huomion" saavuttamiseksi.
Kadotuksen lapsi lopun ajassa on se, joka astuu Jumalan temppeliin ja julistaa OLEVANSA "jumala". (2Tess.2:4) Kreikassa tässä ἀποδείκνυμι on "näyttää, julistaa; esittää, todistaa".
Jeesus alentui kirkkaudestaan kuuliaisuuteen Isäänsä kohtaan. Hän ei tullut meidän luoksemme "esittääkseen" itseänsä Jumalana, vaan ilmoittaakseen Isän oman kuuliaisuutensa, rakkautensa sekä Isän Jumalan kanssa olevan ykseyden kautta.
Lehtimajanjuhla puhuu Jumala suojaan asettumisesta. Se puhuu Kaikkivaltiaan Jumalan hyvyydestä, jonka suojassa me saamme olla, ja siinä rakastaa Jumalaa, ja olla Hänelle kuuliaisia. Se kieltää kaiken itsensä korottamisen ajattelun, ja alentaa meidät vaatimattoman lehtimajan alle, ja siinä - uskossa; Kaikkivaltiaan Jumalan rakkauden alle.
Monet Jeesuksen aikaiset juutalaiset näkivät Hänessä "ihmeiden-tekijän" joka herätti kiinnostusta. Mutta vain Isän antaman ilmoituksen kautta - opetuslapset saivat nähdä, että Jeesus oli Jumalan Poika - iankaikkisuudesta meidän luoksemme tullut Jumalan SANA, jossa kaikki oli luotu. Hän "telttamajaili" nyt heidän keskellään, oman alentumisensa kautta - ilmoittaakseen taivaallisen Isän.
Jeesus ennen viimeistä ateriaa polvistui opetuslastensa eteen, ja alentui palvelijan osaan. Hän pesi opetuslasten jalat, valmistaakseen ne kulkemaan Hänen kauttaan sen ristin tien, jossa hekin olisivat kuuliaisia Isälle Jumalalle.
Joh. 13:16-17 "Totisesti, totisesti minä (Jeesus) sanon teille: ei ole palvelija herraansa suurempi eikä lähettiläs lähettäjäänsä suurempi. Jos te tämän tiedätte, niin olette autuaat, jos te sen teette."
Lehtimajanjuhla puhuu täydestä uskon riippuvuudesta, sitä Isän Jumalan hyvyyttä kohtaan, joka meille on annettu Jeesuksessa. Me emme voi itsessämme mitään; kaikki tulee valkeuksien Isältä (Jaak.1:16-18). Me emme voi edes suojata itseämme - omalla hyvyydellämme tai teoillamme. Meidän tulee "kätkeytyä" Isän Jumalan hyvyyden suojaan ja tunnustaa siinä myös oma pienuutemme ja heikkoutemme.
Ps. 91:9 "Sinä, Herra, olet minun turvani". – Korkeimman olet sinä ottanut suojaksesi.
Lehtimajanjuhla kutsuu Messiaan mielenlaadun oppimiseen. Me emme saa korottaa itseämme, emmekä luulla mitään itsestämme. Sen sijaan meidän tulee löytää turvallinen paikka kaikkivaltiaan Isän Jumalan suojassa, ja tietää - että kaikki hyvä, kaikki elämän siunaus ja hengellinen kasvu on yksin Jumalan armoa meitä kohtaan Messiaassa Jeesuksessa.
----------
"Isä meidän, joka olet taivaissa!
Pyhitetty olkoon sinun nimesi;
tulkoon sinun valtakuntasi;
tapahtukoon sinun tahtosi
myös maan päällä niinkuin taivaassa;
anna meille tänä päivänä meidän jokapäiväinen leipämme;
ja anna meille meidän velkamme anteeksi,
niinkuin mekin annamme anteeksi meidän velallisillemme;
äläkä saata meitä kiusaukseen;
vaan päästä meidät pahasta,
sillä sinun on valtakunta
ja voima
ja kunnia iankaikkisesti."
Amen.
PSALMI 91 ---
1 Joka Korkeimman suojassa istuu ja Kaikkivaltiaan varjossa yöpyy,
2 se sanoo: "Herra on minun turvani ja linnani, hän on minun Jumalani, johon minä turvaan".
3 Sillä hän päästää sinut linnustajan paulasta, turmiollisesta rutosta.
4 Sulillansa hän sinua suojaa, ja sinä saat turvan hänen siipiensä alla; hänen uskollisuutensa on kilpi ja suojus.
5 Et sinä pelkää yön kauhuja, et päivällä lentävää nuolta,
6 et ruttoa, joka pimeässä kulkee, et kulkutautia, joka päiväsydännä häviötä tekee.
7 Vaikka tuhat kaatuisi sinun sivultasi, kymmenen tuhatta oikealta puoleltasi, ei se sinuun satu.
P.K
Hoos.6:3 Niin me otamme siitä vaarin, ja sitä pyytelemme, että me Herran tuntisimme; sillä hän koittaa niinkuin kaunis aamurusko, ja hän tulee meille niinkuin sade, niinkuin ehtoosade aikanansa maan päälle. Biblia.
-
vaisuliini - Viestit: 8520
- Liittynyt: 09. Marras 2010 20:54
Re: Päivän sana
Kirjoittaja vaisuliini » 15. Loka 2019 07:10
*
LEHTIMAJANJUHLA - SUKKOT (סוכות)
3Moos. 23:34-35 "Puhu israelilaisille ja sano: Tämän seitsemännen kuun viidentenätoista päivänä on lehtimajanjuhla Herran kunniaksi; se kestää seitsemän päivää. Ensimmäisenä päivänä pidettäköön pyhä kokous; älkää silloin yhtäkään arkiaskaretta toimittako."
Sukkot (סוכות tai סֻכּוֹת) eli "lehtimajanjuhla" on raamatullinen HERRAN juhla (לַיהֹוָֽה), jota vietetään Tishrei kuukauden 15 päivästä alkaen seitsemän päivää. Se on yksi kolmesta juhlasta (שלוש רגלים), jotka edellyttivät matkustamista Jerusalemiin.
Profeetta Sakarjan kirjassa - puhuttaessa messiaanisesta kuningaskunnasta, Messias Jeesuksen (Jeshuan) toisen tulemuksen jälkeen - Sukkot (סוכות) osoitetaan universaalina, eli kaikkia (jäljelle jääneitä) kansoja koskevana HERRAN juhlana (לַיהֹוָֽה), jolloin kansat tulevat juhlimaan tätä juhlaa Jerusalemiin.
Sak. 14:16-17 "Mutta kaikki niiden pakanakansain tähteet, jotka ovat hyökänneet Jerusalemia vastaan, käyvät vuosi vuodelta sinne ylös kumartaen rukoilemaan kuningasta, Herraa Sebaotia, ja viettämään lehtimajanjuhlaa. Ja mitkä maan sukukunnista eivät käy ylös Jerusalemiin kumartaen rukoilemaan kuningasta, Herraa Sebaotia, niille ei tule sadetta."
Ensimmäisenä Sukkot-juhlan päivänä luetaan 3Moos.22:26-23:44, 4Moos.29:12-29:16 ja tästä jatkuvina päivänä (חול המועד), luetaan 4Moos.29:17-31. Saarnaajan kirjaa luetaan myös Sukkot-juhlan aikana.
Ensimmäinen Sukkot-juhlan päivä on sapatinvertainen päivä.
"Ensimmäisenä päivänä pidettäköön pyhä kokous (מִקְרָא־ קֹ֑דֶשׁ); älkää silloin yhtäkään arkiaskaretta toimittako...."
Messias Jeesuksen (Jeshuan) syntymä ajoittuu lehtimajanjuhlan aikaan. Perinteinen klassinen kristillinen traditio omaa toisenlaisen näkemyksen, jota emme kuitenkaan voi perustella tarpeeksi hyvin Jumalan Sanalla.
P.K
LEHTIMAJANJUHLA - SUKKOT (סוכות)
3Moos. 23:34-35 "Puhu israelilaisille ja sano: Tämän seitsemännen kuun viidentenätoista päivänä on lehtimajanjuhla Herran kunniaksi; se kestää seitsemän päivää. Ensimmäisenä päivänä pidettäköön pyhä kokous; älkää silloin yhtäkään arkiaskaretta toimittako."
Sukkot (סוכות tai סֻכּוֹת) eli "lehtimajanjuhla" on raamatullinen HERRAN juhla (לַיהֹוָֽה), jota vietetään Tishrei kuukauden 15 päivästä alkaen seitsemän päivää. Se on yksi kolmesta juhlasta (שלוש רגלים), jotka edellyttivät matkustamista Jerusalemiin.
Profeetta Sakarjan kirjassa - puhuttaessa messiaanisesta kuningaskunnasta, Messias Jeesuksen (Jeshuan) toisen tulemuksen jälkeen - Sukkot (סוכות) osoitetaan universaalina, eli kaikkia (jäljelle jääneitä) kansoja koskevana HERRAN juhlana (לַיהֹוָֽה), jolloin kansat tulevat juhlimaan tätä juhlaa Jerusalemiin.
Sak. 14:16-17 "Mutta kaikki niiden pakanakansain tähteet, jotka ovat hyökänneet Jerusalemia vastaan, käyvät vuosi vuodelta sinne ylös kumartaen rukoilemaan kuningasta, Herraa Sebaotia, ja viettämään lehtimajanjuhlaa. Ja mitkä maan sukukunnista eivät käy ylös Jerusalemiin kumartaen rukoilemaan kuningasta, Herraa Sebaotia, niille ei tule sadetta."
Ensimmäisenä Sukkot-juhlan päivänä luetaan 3Moos.22:26-23:44, 4Moos.29:12-29:16 ja tästä jatkuvina päivänä (חול המועד), luetaan 4Moos.29:17-31. Saarnaajan kirjaa luetaan myös Sukkot-juhlan aikana.
Ensimmäinen Sukkot-juhlan päivä on sapatinvertainen päivä.
"Ensimmäisenä päivänä pidettäköön pyhä kokous (מִקְרָא־ קֹ֑דֶשׁ); älkää silloin yhtäkään arkiaskaretta toimittako...."
Messias Jeesuksen (Jeshuan) syntymä ajoittuu lehtimajanjuhlan aikaan. Perinteinen klassinen kristillinen traditio omaa toisenlaisen näkemyksen, jota emme kuitenkaan voi perustella tarpeeksi hyvin Jumalan Sanalla.
P.K
Hoos.6:3 Niin me otamme siitä vaarin, ja sitä pyytelemme, että me Herran tuntisimme; sillä hän koittaa niinkuin kaunis aamurusko, ja hän tulee meille niinkuin sade, niinkuin ehtoosade aikanansa maan päälle. Biblia.
-
vaisuliini - Viestit: 8520
- Liittynyt: 09. Marras 2010 20:54
Re: Päivän sana
Kirjoittaja Jukka » 15. Loka 2019 09:22
Kaikki VT:n juhlat ovat vain tulevan hyvän varjoa.
"Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen" (Kol. 2:16-17).
"Pappeuden muuttuessa tapahtuu välttämättä myös lain muutos" (Hebr. 7:12).
"Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen" (Kol. 2:16-17).
"Pappeuden muuttuessa tapahtuu välttämättä myös lain muutos" (Hebr. 7:12).
- Jukka
Re: Päivän sana
Kirjoittaja vaisuliini » 15. Loka 2019 10:07
*
Raamattu opettaa, että synti voi helposti kietoa uskovan ihmisen. Raamattu opettaa uskonelämän olevan uskossa kasvamista, jossa varsinkin alussa uskova ihminen ei ole vielä oppinut erottamaan pahaa hyvästä. Siksi hän voi eksyä helposti ja sen tähden on tärkeätä olla mukana seurakunnan ja uskovien yhteisön toiminnassa, joka perustuu Jumalan rakkauteen ja totuuteen. Kasvaneemmat uskon sisaret ja veljet auttavat vasta uskoon tullutta kasvamaan uskossa sekä juurtumaan Herraan Jeesukseen.
Hebr 12:
1 ¶ Sentähden, kun meillä on näin suuri pilvi todistajia ympärillämme, pankaamme mekin pois kaikki, mikä meitä painaa, ja synti, joka niin helposti meidät kietoo, ja juoskaamme kestävinä edessämme olevassa kilvoituksessa,
2 silmät luotuina uskon alkajaan ja täyttäjään, Jeesukseen, joka hänelle tarjona olevan ilon sijasta kärsi ristin, häpeästä välittämättä, ja istui Jumalan valtaistuimen oikealle puolelle.
3 Ajatelkaa häntä, joka syntisiltä on saanut kärsiä sellaista vastustusta itseänsä kohtaan, ettette väsyisi ja menettäisi toivoanne.
4 ¶ Ette vielä ole verille asti tehneet vastarintaa, taistellessanne syntiä vastaan,
Pitemmän ajan uskossa ollut ihminen voi myös eksyä helpostikin, jos hän ei pidä kiinni Raamatun opetuksesta ja vastaanottaa oman lihansa syntisiä ajatuksia tai väärää ja epäraamatullista opetusta.
Raamatussa ei ole turhaan kirjoitettu, että synti voi helposti eksyttää uskovaa ihmistä. Meidän tulee ottaa tämä Raamatun opetus vakavasti, sillä jos emme usko Herraan Jeesukseen, niin kuin Raamattu opettaa, niin eksymme pois Jumalan tahdosta ja uskosta Jumalaan.
Herran Jeesuksen opetuslapsen silmät, sydän, mieli ja ajatukset tulee olla kiinnitettynä ja ankkuroituna Herraan Jeesukseen, joka on meidän uskomme alkaja ja sen täyttäjä. Raamattu viittaa tässä yhteydessä Herran Jeesuksen ristinkuolemaan. Silloin kun uskovan elämän keskipiste on Messias Herra Jeesus sekä Hänen verensä, kuolemansa ja ylösnousemus syntien anteeksisaamiseksi, niin uskova elää Jeesus keskeistä elämää, Pyhän Hengen voimassa eläen ja uskoen Herraan Jeesukseen, niin kuin Raamattu opettaa. Tällaista uskovaa on vaikea eksyttää pois totuudesta, koska hänen uskonelämän keskipiste ja perusta on oikealla paikalla, jonka kautta Jumala luo uutta (Jumalan sanan totuuteen perustuvia asioita) uskovan sydämessä ja kasvattaa häntä juurtumaan Herraan Jeesukseen.
-PP-
Raamattu opettaa, että synti voi helposti kietoa uskovan ihmisen. Raamattu opettaa uskonelämän olevan uskossa kasvamista, jossa varsinkin alussa uskova ihminen ei ole vielä oppinut erottamaan pahaa hyvästä. Siksi hän voi eksyä helposti ja sen tähden on tärkeätä olla mukana seurakunnan ja uskovien yhteisön toiminnassa, joka perustuu Jumalan rakkauteen ja totuuteen. Kasvaneemmat uskon sisaret ja veljet auttavat vasta uskoon tullutta kasvamaan uskossa sekä juurtumaan Herraan Jeesukseen.
Hebr 12:
1 ¶ Sentähden, kun meillä on näin suuri pilvi todistajia ympärillämme, pankaamme mekin pois kaikki, mikä meitä painaa, ja synti, joka niin helposti meidät kietoo, ja juoskaamme kestävinä edessämme olevassa kilvoituksessa,
2 silmät luotuina uskon alkajaan ja täyttäjään, Jeesukseen, joka hänelle tarjona olevan ilon sijasta kärsi ristin, häpeästä välittämättä, ja istui Jumalan valtaistuimen oikealle puolelle.
3 Ajatelkaa häntä, joka syntisiltä on saanut kärsiä sellaista vastustusta itseänsä kohtaan, ettette väsyisi ja menettäisi toivoanne.
4 ¶ Ette vielä ole verille asti tehneet vastarintaa, taistellessanne syntiä vastaan,
Pitemmän ajan uskossa ollut ihminen voi myös eksyä helpostikin, jos hän ei pidä kiinni Raamatun opetuksesta ja vastaanottaa oman lihansa syntisiä ajatuksia tai väärää ja epäraamatullista opetusta.
Raamatussa ei ole turhaan kirjoitettu, että synti voi helposti eksyttää uskovaa ihmistä. Meidän tulee ottaa tämä Raamatun opetus vakavasti, sillä jos emme usko Herraan Jeesukseen, niin kuin Raamattu opettaa, niin eksymme pois Jumalan tahdosta ja uskosta Jumalaan.
Herran Jeesuksen opetuslapsen silmät, sydän, mieli ja ajatukset tulee olla kiinnitettynä ja ankkuroituna Herraan Jeesukseen, joka on meidän uskomme alkaja ja sen täyttäjä. Raamattu viittaa tässä yhteydessä Herran Jeesuksen ristinkuolemaan. Silloin kun uskovan elämän keskipiste on Messias Herra Jeesus sekä Hänen verensä, kuolemansa ja ylösnousemus syntien anteeksisaamiseksi, niin uskova elää Jeesus keskeistä elämää, Pyhän Hengen voimassa eläen ja uskoen Herraan Jeesukseen, niin kuin Raamattu opettaa. Tällaista uskovaa on vaikea eksyttää pois totuudesta, koska hänen uskonelämän keskipiste ja perusta on oikealla paikalla, jonka kautta Jumala luo uutta (Jumalan sanan totuuteen perustuvia asioita) uskovan sydämessä ja kasvattaa häntä juurtumaan Herraan Jeesukseen.
-PP-
Hoos.6:3 Niin me otamme siitä vaarin, ja sitä pyytelemme, että me Herran tuntisimme; sillä hän koittaa niinkuin kaunis aamurusko, ja hän tulee meille niinkuin sade, niinkuin ehtoosade aikanansa maan päälle. Biblia.
-
vaisuliini - Viestit: 8520
- Liittynyt: 09. Marras 2010 20:54
Paikallaolijat
Käyttäjiä lukemassa tätä aluetta: Google [Bot] ja 1 vierailijaa