systeri kirjoitti:
Mitä eroa on näillä?
Gal. 3:29
Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.
2. Tim. 2:8
Muista Jeesusta Kristusta, joka on kuolleista herätetty ja on Daavidin siementä minun evankeliumini mukaan
Muutama sana pikaisesti vastaukseksi!
Aabraham mainitaan useassa UT:n kohdassa uskon isänä ja esikuvana. Tässäkin kysymys on siitä. Gal. 3:29 kohdassa Aabrahamin siemenellä tarkoitetaan
Aabrahamin hengellisiä jälkeläisiä, ei lihallisia jälkeläisiä. "Jos te olette Kristuksen omat (ts. uskovaisia) niin te siis olette Aabrahamin siementä".
2.Tim. 2:8 muistuttaa kolmesta kristinuskon keskeisestä asiasta;
Jeesus on kuollut
hänet on herätetty ja
Hän on Messias eli Kristus.
Messias oli Aabrahamin siementä (jälkeläinen) ihmisyytensä ja sukunsa puolesta (ei vain hengellisessä mielessä kuten me olemme) ja hänen täytyi olla alenevassa polvessa myös kuningas Daavidin siementä (jälkeläinen) jotta kaikki Messiaasta annetut lupaukset täyttyisivät. . Sukupuu kulkeekin näin: Jeesus on Daavidin siemenestä, Daavid Aabrahamin siemenestä, Aabraham Aadamin siemenestä ja Aadam Jumalan siemenestä. Siemenestä-sanan paikalle voi laittaa sanan poika tai jälkeläinen.
"Ja tunnustetusti suuri on jumalisuuden salaisuus: Hän, joka on ilmestynyt lihassa, vanhurskautunut Hengessä, näyttäytynyt enkeleille, saarnattu pakanain keskuudessa, uskottu maailmassa, otettu ylös kirkkauteen" 1.Tim. 3:16
Olikohan tässä nyt mitään selventävää?