Psykologia

[vaisuliini]

*
Vielä siitä viisaudesta... Esim. Babylonin tornia rakennettiin taidollisesti niin mistä se sai viisauden rakentamaan tornin? Raamattu puhuu maailmanajan viisaudesta. On asioita mitä en katso Jumalan viisaudeksi mikä on vastaan Jumalan tahtoa.

1Kor. 1:25 Jumalan hullutus on ihmisiä viisaampi ja Jumalan heikkous ihmisiä voimakkaampi. RK

1Kor. 2:6 Me puhumme kyllä viisautta täydellisten seurassa, mutta emme tämän maailmanajan viisautta emmekä tämän maailmanajan kukistuvien hallitsijoiden viisautta. RK

[Markareetta]

PetriP

Et ole ymmärtänyt oikealla tavalla sitä mitä olen kirjoittanut.

Ajattelen, ettei mikään "tiede" ketään pelasta, eikä anna iankaikkista elämää,
vaikka lääkäri saa pidettyä potilaan hengissä, tai psykologin kanssa keskustelu
saa mielisairaan tasapainon ennalleen, ihminen pelastuu vain
uskon kautta Jumalan ainokaiseen Poikaan, Jeesukseen Kristukseen.
Ajattelen, Jumala on antanut ihmiselle järjen ja myös kyvyn sitä käyttää
opiskeluissakin, mutta kaikessa ihmisen tietämisessä on se hyvä ja se paha.
Sen Hyvän ja Pahan kanssa taistelee inhimillisesti viisas, ja niin taistelee
Jeesuksen Kristuksen seuraajakin.

Tieteestä sanotaan, ettei se ole koskaan edistänyt Jumalan tuntemista.
Ehkä ei, ehkä joskus on?

Muistelen Rakasta Äitiäni, joka syöpäsairaana sai sädehoitoa, ei hän niitä
koneita kiitellyt, vaikka sanoikin, että olisi ne kiitoksen arvoisia,
niin kuin hoitohenkilökuntakin, mutta Jumalan on kaikki kiitos, kaikesta,
vaikka ei hän koskaan parantunutkaan.

Minäkin uskallan Riemuiten huudahtaa,
Mutta me tiedämme, että kaikki yhdessä vaikuttaa niiden parhaaksi, jotka
Jumalaa rakastavat, niiden, jotka hänen aivoituksensa mukaan ovat kutsutut.

[hrmn2]

Sellaisen huolestuttavan ilmiön olen havainnut viime aikoina, että uskovat sekoittavat aika usein sekulaarin psykiatrian termejä hengelliseen arviointiin. Esimerkiksi "narsismi" on sana joka tuntuu yleistyvän uskovienkin keskuudessa. Silloin harjoitetaan epäraitista Raamatun ja psykiatrian sekoittamista. Se on eksyttävää, koska psykiatrian ja Raamatun ihmiskuvat ovat pohjimmiltaan täysin vastakkaiset.

Sekulaari psykiatria ei lähde siitä käsityksestä, että ihminen on pohjimmiltaan syntinen/"paha", vaan psykiatrian mukaan lähtökohta on että ihminen on neutraali/"hyvä". Ja sen mukaan erilaiset "persoonallisuushäiriöt", kuten esimerkiksi "narsismi", ovat siis kasvatuksesta ja olosuhteista johtuvia "häiriöitä" ihmisessä, joka muuten on neutraali/"hyvä".

Tämä käsitys on räikeässä ristiriidassa Raamatun ihmiskuvan kanssa, jonka mukaan ihminen on luonnostaan syntinen/"paha". Kun katselemme ihmisen ongelmia siitä lähtökohdasta, emme voi sanoa niitä "häiriöiksi", koska ne ilmentävät vain ihmisen luonnollista olemusta tässä syntiinlangenneessa maailmassa, eli sitä mitä Raamatussa sanotaan "lihan mieleksi".

Käyttämällä psykiatrian termejä (kuten "narsismi" tai muita "persoonallisuushäiriöitä"), tunnustamme ihmisen olevan pohjimmiltaan neutraali/"hyvä", ja että häneen on matkan varrella tullut jonkunlaisia "häiriöitä" jotka parantamalla hänet voidaan ehkä palauttaa tuohon normaaliin "hyvään" tilaan.

Raamattu antaa kuitenkin täysin toisenlaisen näkemyksen ongelmaan, ja ennenkaikkea ratkaisuun. Raamatun mukaan ihmisten ongelmat eivät ole "häiriöitä", vaan ne johtuvat aina vain siitä yksinkertaisesta syystä, että liha hallitsee. Ihmisen lihassa ei ole mitään hyvää, sanoo Raamattu. Ongelma ei ratkea parantamalla "persoonallisuushäiriöitä", vaan se ratkeaa sillä että Pyhä Henki pääsee hallitsemaan ihmisen sydäntä, ja sen myötä lihan mieli väistyy. Ja se tapahtuu, kun ihminen uskoo evankeliumin, tunnustaa syntisyytensä, ja tekee siitä parannuksen.

Meidän ei tule sekoittaa psykiatrisia termejä hengelliseen arviointiin ja julistukseen. Raamatussa on ilmoitettu todella selkeästi kaikki meidän tarvitsee Jeesuksen seuraajina ja Jumalan palvelijoina tietää - myös hyvin konkreettisesti mistä kaikesta Hän tahtoo meidän tekevän parannuksen. Jos jonkun julistus tai neuvot ohjaavat sinua tutkimaan psykiatrian teoksia, kannattaa sellaiset neuvonantajat ja julistajat jättää omaan arvoonsa, ja pitäytyä Jumalan Sanaan.

[Mikko Murpatti]

Sellaisen huolestuttavan ilmiön olen havainnut viime aikoina, että uskovat sekoittavat aika usein sekulaarin psykiatrian termejä hengelliseen arviointiin. Esimerkiksi "narsismi" on sana joka tuntuu yleistyvän uskovienkin keskuudessa. Silloin harjoitetaan epäraitista Raamatun ja psykiatrian sekoittamista. Se on eksyttävää, koska psykiatrian ja Raamatun ihmiskuvat ovat pohjimmiltaan täysin vastakkaiset.

Sekulaari psykiatria ei lähde siitä käsityksestä, että ihminen on pohjimmiltaan syntinen/"paha", vaan psykiatrian mukaan lähtökohta on että ihminen on neutraali/"hyvä". Ja sen mukaan erilaiset "persoonallisuushäiriöt", kuten esimerkiksi "narsismi", ovat siis kasvatuksesta ja olosuhteista johtuvia "häiriöitä" ihmisessä, joka muuten on neutraali/"hyvä".

Tämä käsitys on räikeässä ristiriidassa Raamatun ihmiskuvan kanssa, jonka mukaan ihminen on luonnostaan syntinen/"paha". Kun katselemme ihmisen ongelmia siitä lähtökohdasta, emme voi sanoa niitä "häiriöiksi", koska ne ilmentävät vain ihmisen luonnollista olemusta tässä syntiinlangenneessa maailmassa, eli sitä mitä Raamatussa sanotaan "lihan mieleksi".

Käyttämällä psykiatrian termejä (kuten "narsismi" tai muita "persoonallisuushäiriöitä"), tunnustamme ihmisen olevan pohjimmiltaan neutraali/"hyvä", ja että häneen on matkan varrella tullut jonkunlaisia "häiriöitä" jotka parantamalla hänet voidaan ehkä palauttaa tuohon normaaliin "hyvään" tilaan.

Raamattu antaa kuitenkin täysin toisenlaisen näkemyksen ongelmaan, ja ennenkaikkea ratkaisuun. Raamatun mukaan ihmisten ongelmat eivät ole "häiriöitä", vaan ne johtuvat aina vain siitä yksinkertaisesta syystä, että liha hallitsee. Ihmisen lihassa ei ole mitään hyvää, sanoo Raamattu. Ongelma ei ratkea parantamalla "persoonallisuushäiriöitä", vaan se ratkeaa sillä että Pyhä Henki pääsee hallitsemaan ihmisen sydäntä, ja sen myötä lihan mieli väistyy. Ja se tapahtuu, kun ihminen uskoo evankeliumin, tunnustaa syntisyytensä, ja tekee siitä parannuksen.

Meidän ei tule sekoittaa psykiatrisia termejä hengelliseen arviointiin ja julistukseen. Raamatussa on ilmoitettu todella selkeästi kaikki meidän tarvitsee Jeesuksen seuraajina ja Jumalan palvelijoina tietää - myös hyvin konkreettisesti mistä kaikesta Hän tahtoo meidän tekevän parannuksen. Jos jonkun julistus tai neuvot ohjaavat sinua tutkimaan psykiatrian teoksia, kannattaa sellaiset neuvonantajat ja julistajat jättää omaan arvoonsa, ja pitäytyä Jumalan Sanaan.

Tämä on tärkeä pointti huomata minkä Herman laittoi. Ja on ihan totta että psykologia tarkastelee ihmisiä eri lähtökohdasta (hyvä/neutraali) kuin Raamattu (syntinen/ pahaan taipuvainen lihassa)

[Aamu-Usva]

Minulle suositeltiin ja sain tänään lainaan psykologian professori Markku Ojasen kirjan 'Uudistava usko'. Onko joku teistä lukenut ja jos on niin mitä mieltä olitte?

[Mr Kerimäki]

Jumalan antama taito ja saatanan antama "ihmisviisaus on ihan kaksi eri asiaa.
Maailmanprinssi antaa maallisessa ajassa sen "suurenälyn ja kun sitä ns älyä tutkii ja jatkaa pidemmälle niin pääsee sylttytehtaalle eli ....Jumalaaa ei ole ..Ihminen vain ihminen ..Kaikki lähtee ihmisestä .

Psykologia ...ah tuo perkeleellinen harha ,mutta aina riittää niitä ,jotka harhaan menee.On vain hirmuinen homma kiskoa niitä kaikkia ylös siitä moskasta mitä se saa aikaan.

Jeesus oli mielestäni enemmänkin ihmisviisautta vastaan kuin sen puolella.

Jos Jumalan voimaan ei usko niin silloin tarvitaan psykologeja ...kukaan ei kysy pitäisikö ajaa saastaisia henkiä pois ?? tai alkaa ylistämään ja rukoilemaan.

Katsokaa tätä nykyaikaa ,kuinka maailma on muuttunut n 100v ....edelleen kerron sen hevoskärryistä kuurakettiin vertauksen ...kuka tuon viisauden on antanut ???? Jumala vai saatana ??

uskovan ei pidä olla missään tekemisissä maallisten kallonkutistajien kanssa ....jos on niin on jo lähellä noituutta.

Tämä siis oli tällainen varovainen ilmaisu.

[Aamu-Usva]

Tuo kirja ei ole sellainen psykologinen sinänsä. Siinä esitellään kaikkia tutkimuksia, mitkä kertovat positiivisia asioita uskosta ja uskon vaikutuksista ihmisten elämään. Sama kirjailija on kirjoittanut toisenkin kirjan, jonka nimi on 'Ahdas ateismi'. Sitä en ole lukenut.

[pehmytpusu777]

Synti, ja syntisyys on syynä yleensä aivan kaikkeen mielen sairauteen. Mutta ei aina MINUN syntini. Synti on myös asia, joka leviää kuin bakteerit viljelymaljassa. . Ja kaiken kukkuraksi vielä karkaa käsistä. . Kun joku tekee syntiä mua vastaan ja reagoin lihassa, silloin minäkin alan tekemään syntiä, jne jne. . Lopulta soppa kasvaa niin isoksi, että tarvitaan apua sen selvittämiseksi, ja silloin ollaan menossa sinne tsygiatril

[Hansu]

hrmn2 ja pehmytpusu777, kysyn teiltä, että onko teidän mielestä, uskossa oleva kaksisuuntaista mielialahäiriöta tai paniikkihäiriöta sairastava vain synnin turmelema ihminen, joka ei saisi mennä hakemaan apua psykiatrilta ja turvautua lääkkeisiin?

[pehmytpusu777]

En tarkoita, että paniikki häiriötä tai muuta sairastava olisi itse syntinen, vaan joskus toisen ihmisen potilasta vastaan tekemä synti on syypää sairastumiseen. Yleensä kaivetaan aina syytä uhrista ja tongitaan hänen syntejä, mutta ei koskaan tutkita onko joku tehnyt syntiä uhria /potilasta vastaan. Kun tällainen tapaus on sattunut, voidaan käyttää myös lääkärin ja lääkkeiden apuja. Näin mä tzennaan nää juustot. .