Elämän Hengen laki Herrassa Jeesuksessa

[Mr Kerimäki]

Synti on aina syntiä kyllä .On myös niin ,että emme tiedä sitä milloin tuomari Taivaassa näkee ,että synnissä rypeminen on mennyt liian pitkälle ja olemme ylittäneet rajan .Synti erottaa meitä aina Jumalasta ,mutta lain alla ja Armon alla on se ero ,että ... Lain alla voitaisiinkin kysyä jos ihminen kuolee synnissä ilman uhria ,että ,mikä on hänen osansa?? Armon alla meillä on Jeesuksen veri yhden kerran vuodatettu ja pysyvä ja Ikuisesti voimassa .Armo on kuten on sanottu ylenpalttista eli näin vapaastisanottuna runsaasti ylitse tulvivaa eikä se pidä ihmistä pelossa .Kenties kuitenkin niin ,että jos ihminen ei kadu eikä tee /halua tehdä parannusta niin varoituksetkin kovenee ja kenties sydän kylmenee.

Synti on kuitenkin aina syntiä ..eikä sen tekeminen kuulu meille vaan meidät on kutsuttu Pyhitys elämään ja kasvamaan Herrassa Hänen opissaan Hänen kaltaisuuteen .

[Mikko Murpatti]

Mikko murpatti, luuletko tosiaan että jos uskova ihminen lankeaa haureuteen, ja siinä tilassa kuolee vaikka sydänkohtaukseen, ilman että olisi jälkeenmuutosharkinnut haureuttaan ja tunnustanut syntiään, luuletko että sellainen ihminen muka pääsisi taivaaseen? Jos sellasta luulet niin ihmettelen.
Tai jos uskova lankeaa juopoksi, ja kuolee siinä juopottelujensa keskellä, ilman että olisi jälkeenmuutosharkinnut juopotteluaan ja tunnustanut syntiään, luuletko että sellainen ihminen muka pääsisi taivaaseen?

Tietysti pääsee, jos on uskossa Herraan Jeesukseen.

Pelastuksen ehto on usko Herraan Jeesukseen, eikä se että muistamme pyytää jokaisen syntimme heti anteeksi ja tehdä siitä heti parannuksen.

Muutenhan pelastus olisi meistä (meidän muististamme) kiinni ja meidän omaa ansiotamme. Joutuisivatko dementikot kaikki helvettiin, koska eivät muista pyytää anteeksi jokaista syntiään? Entäs jos oletkin unohtanut vuonna 1998 pyytää yhtä syntiä anteeksi onko sovituksesi nyt off -tilassa?

Laiminlyöntejä ja ajatuksen tasolla olevia syntejä ei aina osaa edes pyytää anteeksi.

Ei voi olla niin, että pelastus on kokoajan on / off nappulalla, että Kristuksen sovitus olisi aina off -tilassa jos joku tekee jonkun synnin ja ei pyydä sitä anteeksi.

Pelastuksen ehto on usko Herraa Jeesukseen syntien sovittajana, niin yksinkertaista se on.

Siihen ei voi mitään lisätä eikä siitä voi mitään poistaa, se on Jumalan itsensä sanelema ehto pelastukselle.

Tästä uskosta sitten Pyhän Hengen vaikuttamana seuraa pyhitystä (syntien hylkäämistä jne) ja seuraa halua olla kuuliainen Jumalan tahdolle, mutta edes kuuliaisuus eikä Jumalan tahdon toteuttaminen ole ehto pelastukselle, usko Jeesukseen on. Se on joko / tai -tila. Joko uskoo ja pelastuu, tai ei usko ja ei pelastu.

Mark. 16:16

Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Joh. 3:18

Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.

Joh. 5:24

Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka kuulee minun sanani ja uskoo häneen, joka on minut lähettänyt, sillä on iankaikkinen elämä, eikä hän joudu tuomittavaksi, vaan on siirtynyt kuolemasta elämään.

Ap. t. 13:39

ja että jokainen, joka uskoo, tulee hänessä vanhurskaaksi, vapaaksi kaikesta, mistä te ette voineet Mooseksen lain kautta vanhurskaiksi tulla.

Room. 4:5

mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa jumalattoman, sille luetaan hänen uskonsa vanhurskaudeksi;


No joku voisi kysyä miksi ihminen pelastuu uskomalla Jeesukseen?

Siksi koska Herra Jeesuksen vanhurskaus (Jumalalle kelpaavuus) luetaan niiden hyväksi, jotka Häneen uskoo.

Tämä vanhurskaus on täydellinen ja pysyy niin kauan vanhurskauden suhteen täydellisenä, kuin joku uskoo Jeesukseen. Siksi saamme luottavaisin mielin lähestyä Jumalaa sillä olemme Hänelle 100% puhtaita ja viattomia koska Hän ei katso meidän omaan hurskauteemme vaan Jeesuksen hurskauteen.

Minä en yritäkkään kelvata millään omalla ansiollani Jumalalle, minun hyvät tekonikin ovat saastaa ja roskaa ja mitättömiä rikkomuksiini nähden, minä en täytä mittaa enkä ole kylliksi puhdas ja pyhä Jumalan eteen, mutta minä en tule omassa nimessäni Hänen eteen en rukoile enkä ole Mikon nimessä enkä Mikon perhettä , vaan tulen Jeesuksen nimessä ja Jumalan lapsena Jeesuksen tähden, vain tällöin voin koskaan kelvata.

Tämä Room 4 selittää tämän tapahtuman ja uskolla vanhurskauttamisen täydellisesti:

1 Mitä me siis sanomme esi-isämme Aabrahamin saavuttaneen lihan mukaan?

2 Sillä jos Aabraham on teoista vanhurskautettu, on hänellä kerskaamista, mutta ei Jumalan edessä.

3 Sillä mitä Raamattu sanoo? "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi".

4 Mutta töitä tekevälle ei lueta palkkaa armosta, vaan ansiosta,

5 mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa jumalattoman, sille luetaan hänen uskonsa vanhurskaudeksi;

6 niinkuin myös Daavid ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja:

7 "Autuaat ne, joiden rikokset ovat anteeksi annetut ja joiden synnit ovat peitetyt!

8 Autuas se mies, jolle Herra ei lue syntiä!"

9 Koskeeko sitten tämä autuaaksi ylistäminen ainoastaan ympärileikattuja, vai eikö ympärileikkaamattomiakin? Sanommehan: "Aabrahamille luettiin usko vanhurskaudeksi".

10 Kuinka se sitten siksi luettiin? Hänen ollessaanko ympärileikattuna vai ympärileikkaamatonna? Ei ympärileikattuna, vaan ympärileikkaamatonna.

11 Ja hän sai ympärileikkauksen merkin sen uskonvanhurskauden sinetiksi, joka hänellä oli ympärileikkaamatonna, että hänestä tulisi kaikkien isä, jotka ympärileikkaamattomina uskovat, niin että vanhurskaus heillekin luettaisiin;

12 ja että hänestä tulisi myöskin ympärileikattujen isä, niiden, jotka eivät ainoastaan ole ympärileikattuja, vaan myös vaeltavat sen uskon jälkiä, mikä meidän isällämme Aabrahamilla oli jo ympärileikkaamatonna.

13 Sillä se lupaus, että Aabraham oli perivä maailman, ei tullut hänelle eikä hänen siemenelleen lain kautta, vaan uskonvanhurskauden kautta.

14 Sillä jos ne, jotka pitäytyvät lakiin, ovat perillisiä, niin usko on tyhjäksi tehty ja lupaus käynyt mitättömäksi.

15 Sillä laki saa aikaan vihaa; mutta missä lakia ei ole, siellä ei ole rikkomustakaan.

16 Sentähden se on uskosta, että se olisi armosta; että lupaus pysyisi lujana kaikelle siemenelle, ei ainoastaan sille, joka pitäytyy lakiin, vaan myös sille, jolla on Aabrahamin usko, hänen, joka on meidän kaikkien isä

17 -niinkuin kirjoitettu on: "Monen kansan isäksi minä olen sinut asettanut" -sen Jumalan edessä, johon hän uskoi ja joka kuolleet eläviksi tekee ja kutsuu olemattomat, ikäänkuin ne olisivat.

18 Ja Aabraham toivoi, vaikka ei toivoa ollut, ja uskoi tulevansa monen kansan isäksi, tämän sanan mukaan: "Niin on sinun jälkeläistesi luku oleva",

19 eikä hän heikontunut uskossansa, vaikka näki, että hänen ruumiinsa oli kuolettunut-sillä hän oli jo noin satavuotias-ja että Saaran kohtu oli kuolettunut;

20 mutta Jumalan lupausta hän ei epäuskossa epäillyt, vaan vahvistui uskossa, antaen kunnian Jumalalle,

21 ja oli täysin varma siitä, että minkä Jumala on luvannut, sen hän voi myös täyttää.

22 Sentähden se luettiinkin hänelle vanhurskaudeksi.

23 Mutta ei ainoastaan hänen tähtensä ole kirjoitettu, että se hänelle luettiin,

24 vaan myös meidän tähtemme, joille se on luettava, kun uskomme häneen, joka kuolleista herätti Jeesuksen, meidän Herramme,

25 joka on alttiiksi annettu meidän rikostemme tähden ja kuolleista herätetty meidän vanhurskauttamisemme tähden.


Tämän vuoksi, voi kaikki Jeesukseen uskovat 100% luottaa siihen , että he ovat Jumalan silmissä täydellisen vanhurskaita, eivät minkään oman tekonsa vuoksi eivätkä oman synnittömyytensä tai anteeksi aneluidensa, yrittämisensä, uskalluksensa, uskaltomattomuutensa vuoksi, vaan koska he ovat uskon vuoksi Jeesukseen vanhurskautettuja täydellisesti.

Tämän vuoksi uskovat pelastuu, sillä hurskaat pelsatetaan, hurskas on Jumalalle kelpaava, eikä tuo hurskaus poistu hänestä teoilla sillä se ei ole teoilla häneen tullut vaan se poistuu vain uskomattomuudella, että ei enää usko , sillä se on on uskosta häneen tullut.

Juuri tämä on ristin hullutus, juuri tämä on meidän niin vaikea uskoa, että olemme täydellisesti sovitettuja uskossa Herraan jeesukseen ja juuri tähän kompastuskiveen niin moni loukkaantuu tänäkin päivänä, että yrittää lisätä siihen jotain omaa apuansa tai omaa tekemistänsä, vaikka ainut mitä voi tehdä on uskoa ja tulla uskollansa vanhurskaaksi.

[Mikko Murpatti]

Jos kaikki muistaisimme, että Jumala lukee Jeesuksen vanhurskauden meidän hyväksemme kokoajan kun uskomme Häneen niin uskovat rakastaisivat Herra Jeesusta paljon enemmän ja joka päivä "kietoutuisivat" siihen ajatukseen että Jumalan mitta on täytetty ja uskova on niin mahdottoman onnekas että hän pääsee sillä Jeesuksen täyttämällä mitalla taivaaseen ja on jo nyt juuri tällä hetkellä iänkaikkisessa elämässä ja pääsee paratiisiin Jumalan luokse.

Nyt tähän moni uskova lisää asioita (minäkin olen tähän sortunut, en ole parempi) joista ottaa itselleen kunnian että kuinka on ollut uskollinen, kilvoitellut, antanut rahaa, ollut epäitsekäs, rakastanut toista ... nyt uskova on jo eksynyt pahasti ja häpäissyt Jeesuksen kuoleman ristillä, uskova ei enää tule ristinkuolemalla Jumalan eteen Jeesuksen nimessä, vaan omilla ponnisteluillansa ja yrittämisillänsä. Uskova näyttää että ei usko Jumalan tarkoittaneen että uskova pelastuu Jeesuksen ansiosta ja uskosta Jeesukseen , vaan uskovan mielestä on parempi lisätä diiliin vähän omia tekojansa. Tällöin ollaan jo Galatalaisten synnissä!

Gal.3

1 Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?
3 Niinkö älyttömiä olette? Te alotitte Hengessä, lihassako nyt lopetatte?

Raamattu ei opeta että se joka parhaiten täyttää Jumalan tahdon pelastuu, vaan se opettaa että joka uskoo Herra Jeesukseen se pelastuu.

Semmoinen, joka tulee omilla ansioillaan, voimillaan, teoillaan Jumalan eteen tuomitaan heti kuolemaan, sillä synnin palkka on aina ja poikkeuksetta kuolema, vain kuolemalla voi sovittaa synnin mikään, ei mikään muu kelpaa maksuksi.

Ristin sanoma on häpäisty ja poljettu lokaan uskovien sekoiluilla ja väärillä opetuksilla siitä miten pelastutaan, sen johdosta Jeesus ei tule uskovalle rakkaaksi, koska kokee että hänen itsensä pitää täyttää jotain asioita vaativassa listassa ennen kuin Jumala rakastaa tai pelastaa, näin varastetaan evankeliumi sydämestä. Ja laitetaan sen tilalle lista, joka ei ketään pelasta eikä kenellekkään ole hyödyksi.

Näin koetaan , että Jumala ei rakasta minua koska olen syntinen ja listasta puuttuu vielä asioita, vaikka todellisuudessa Jumala rakastaa jokaista uskovaa yhtäpaljon (täydellisesti) kokoajan, se ei siis ole riippuvaista sinun voimistasi, yrittämisestäsi eikä mistään muusta kuin uskostasi, muutenhan oltaisiin tilanteessa jossa Jumala rakastaa enemmän henkisesti vahvoja ja hyvä muistisia.

[Lily]

Oletko Mikko siis sitä mieltä, että uudestisyntynyt uskova voi elää haureudessa, juoppoudessa ym. Sellaisissa synneistä mistä on tehtävä parannus. Eli kerran pelastettu on aina pelastettu?

Tuossa Room.4 puhutaan Mooseksen laista, eli siitä että sitä noudattamalla ei pelastu ihminen enään vaan uskon kautta Jeesuksen, mutta usko Jeesukseen pitää sisällään tämän:
kun uskot Jeesukseen, ymmärrät myös miksi Jumala lähetti Jeesuksen tänne -> sovittamaan kuolemallaan meidän syntimme, eli meidän tulee tehdä parannus synneistämme, tunnustaa ja hyljätä ne.

Eihän me uskovat voida täällä elää uudestisynnyttyämme niinkuin pellossa, tehdä syntiä tahallaan ja sanoa että "uskon Jeesuksen niin kyllä minä sillä taivaaseen pääsen, vaikka tekisin mitä syntiä".

Hebr. 10: 15-31

15 Todistaahan sen meille myös Pyhä Henki; sillä sanottuaan:
16 "Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä";
17 ja: "heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa en minä enää muista".
18 Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita.
19 Koska meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että meillä Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään,
20 jonka pääsyn hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi, joka käy esiripun, se on hänen lihansa, kautta,
21 ja koska meillä on "suuri pappi, Jumalan huoneen haltija",
22 niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;
23 pysykäämme järkähtämättä toivon tunnustuksessa, sillä hän, joka antoi lupauksen, on uskollinen;
24 ja valvokaamme toinen toistamme rohkaisuksi toisillemme rakkauteen ja hyviin tekoihin;
25 Älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme, niinkuin muutamien on tapana, vaan kehoittakaamme toisiamme, sitä enemmän, kuta enemmän näette tuon päivän lähestyvän.
26 Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,
27 vaan hirmuinen tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat.
28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:
29 kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä!
30 Sillä me tunnemme hänet, joka on sanonut: "Minun on kosto, minä olen maksava"; ja vielä: "Herra on tuomitseva kansansa".
31 Hirmuista on langeta elävän Jumalan käsiin.

Ja emmehän me voi kuvitella, että saamme elää täällä synnissä ja tehdä mitä huvittaa, samalla palvellen Herraa

Matt. 7: 13-23

13 Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;
14 mutta se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät.
15 Kavahtakaa vääriä profeettoja, jotka tulevat teidän luoksenne lammastenvaatteissa, mutta sisältä ovat raatelevaisia susia.
16 Heidän hedelmistään te tunnette heidät. Eihän orjantappuroista koota viinirypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita?
17 Näin jokainen hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, mutta huono puu tekee pahoja hedelmiä.
18 Ei saata hyvä puu kasvaa pahoja hedelmiä eikä huono puu kasvaa hyviä hedelmiä.
19 Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, hakataan pois ja heitetään tuleen.
20 Niin te siis tunnette heidät heidän hedelmistään.
21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Tässä vain muutama kohta, näitä löytyy kyllä uudestatestamentista lisää vaikka kuinka paljon.

Olen Mikko nyt erittäin huolissani sinusta rakkaana Veljenä ja myöskin foorumin ylläpitäjänä. Tarkoitukseni ei ole hyökätä sinua vastaan, vaan tuo laittamasi kommentti kuulostaa siltä että voimme mielestäsi elää synnissä...

[Lily]

Mikko, eihän noita mainitsemiasi hyviä tekoja tehdä sen takia tehdä että niillä jotain kredittejä ja kunniaa itselleen hankitaan. Vaan niiden pitäisi automaattisesti olla merkkinä meidän uskonkasvusta, kun sanaa luetaan ja se tekee meidän sisimmässämme kasvua, uudistaa meidän mieltämme, niin alamme kasvavassa määrin tekemään hengen hedelmiä. Se sitten näkyy. Sehän on sitä, että Herran Henki kasvaa ja valtaa meissä koko ajan enemmän tilaa. Se on silloin todistuksena siitä mitä JUMALA ON.

Jos ihminen itse tekee lihan voimalla itseään "oikealla tavalla toimivaksi ihmiseksi" niin kyllä sen kaikki huomaa ja haistaa vähän pidemmällekkin. Monet uskovat tekevät niin.

Mutta raamattu kehoittaa kilvoittelemaan sen uskon puolesta joka on meille annettu!

Ja kylväjä vertaus myös, meidän jyville voi myös käydä köpelösti!

Ei voida ihan liian letkeesti ottaa uskoa Jeesukseen ja Hänen ristinkuolemaansa, kyllä meistä kuuluisi tuntua aina pahalle kun teemme syntiä. Eihän me voida pitää Jeesusta rakkaana ja samalla hakata niitä nauloja hänen käsiinsä....

[Jukka]

Vilkaisin tämän otsikon alla olevia kirjoituksia ja jäin pohtimaan mitä tarkoitetaan sanalla jälkeenmuutosharkinta. Tai oikeammin haluaisin vastauksen mistä lähtöisin ja kenen kehittämä tuo 'sanahirviö' on? Sillä joku tai jotkut kirjoittajat näyttävät korvaavan Raamatun sanan parannus eli mielenmuutos.

μετανοεω (metanoeo) merkitsee 'muuttaa mielensä ts. ajatella toisin' sanasta μοεω (noeo) ajatella, ymmärtää, käsittää. μετά (meta) on etuliite liittyen sitä seuraavaan sanaan, ja merkitsee esimerkiksi 'takana, kanssa, jälkeen, liittyen, muutos ym.' Esimerkiksi metamorfoó eli muodonmuutos, etuliitteestä meta ja sanasta morfoó (muodostaa, muovata).

[Mikko Murpatti]

Oletko Mikko siis sitä mieltä, että uudestisyntynyt uskova voi elää haureudessa, juoppoudessa ym. Sellaisissa synneistä mistä on tehtävä parannus. Eli kerran pelastettu on aina pelastettu?

Tuossa Room.4 puhutaan Mooseksen laista, eli siitä että sitä noudattamalla ei pelastu ihminen enään vaan uskon kautta Jeesuksen, mutta usko Jeesukseen pitää sisällään tämän:
kun uskot Jeesukseen, ymmärrät myös miksi Jumala lähetti Jeesuksen tänne -> sovittamaan kuolemallaan meidän syntimme, eli meidän tulee tehdä parannus synneistämme, tunnustaa ja hyljätä ne.

Eihän me uskovat voida täällä elää uudestisynnyttyämme niinkuin pellossa, tehdä syntiä tahallaan ja sanoa että "uskon Jeesuksen niin kyllä minä sillä taivaaseen pääsen, vaikka tekisin mitä syntiä".

Hebr. 10: 15-31

15 Todistaahan sen meille myös Pyhä Henki; sillä sanottuaan:
16 "Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä";
17 ja: "heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa en minä enää muista".
18 Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita.
19 Koska meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että meillä Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään,
20 jonka pääsyn hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi, joka käy esiripun, se on hänen lihansa, kautta,
21 ja koska meillä on "suuri pappi, Jumalan huoneen haltija",
22 niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;
23 pysykäämme järkähtämättä toivon tunnustuksessa, sillä hän, joka antoi lupauksen, on uskollinen;
24 ja valvokaamme toinen toistamme rohkaisuksi toisillemme rakkauteen ja hyviin tekoihin;
25 Älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme, niinkuin muutamien on tapana, vaan kehoittakaamme toisiamme, sitä enemmän, kuta enemmän näette tuon päivän lähestyvän.
26 Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,
27 vaan hirmuinen tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat.
28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:
29 kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä!
30 Sillä me tunnemme hänet, joka on sanonut: "Minun on kosto, minä olen maksava"; ja vielä: "Herra on tuomitseva kansansa".
31 Hirmuista on langeta elävän Jumalan käsiin.

Ja emmehän me voi kuvitella, että saamme elää täällä synnissä ja tehdä mitä huvittaa, samalla palvellen Herraa

Matt. 7: 13-23

13 Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;
14 mutta se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät.
15 Kavahtakaa vääriä profeettoja, jotka tulevat teidän luoksenne lammastenvaatteissa, mutta sisältä ovat raatelevaisia susia.
16 Heidän hedelmistään te tunnette heidät. Eihän orjantappuroista koota viinirypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita?
17 Näin jokainen hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, mutta huono puu tekee pahoja hedelmiä.
18 Ei saata hyvä puu kasvaa pahoja hedelmiä eikä huono puu kasvaa hyviä hedelmiä.
19 Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, hakataan pois ja heitetään tuleen.
20 Niin te siis tunnette heidät heidän hedelmistään.
21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Tässä vain muutama kohta, näitä löytyy kyllä uudestatestamentista lisää vaikka kuinka paljon.

Olen Mikko nyt erittäin huolissani sinusta rakkaana Veljenä ja myöskin foorumin ylläpitäjänä. Tarkoitukseni ei ole hyökätä sinua vastaan, vaan tuo laittamasi kommentti kuulostaa siltä että voimme mielestäsi elää synnissä...

Nyt tarkkana, ja ollaan hereillä siinä mitä toinen kirjoittaa . En missään kohti tainnut sanoa , että uskova saa elää synnissä .

En tietenkään, koska näin ei tietenkään ole asianlaita, tämähän on itsestäänselvyys ja niin selvä asia että ajattelin ettei minun tarvitse laittaa sitä joka kerta vastaukseeni kun kirjoitan Jeesuksenkautta tulevasta vanhurskaudesta, taikka siitä millä perusteella pelastutaan (näköjään tarvitsee ).

Synti johtaa luopumukseen Jeesuksesta ja näin vie pelastuksen pois uskovalta, luopumuksen kautta. Synti ei kertaluontoisesti vie pelastusta (lankeat kerran nyt menetit pelastuksesi) vaan synti paaduttaa tekijänsä ja ajankanssa se pettää tekijänsä luopumaan Jumalasta ja se luopumus (synnin pettämänä) vie kadotukseen.

Halusin puhua vain ja ainoastaan siitä millä kriteerillä pelastutaan, en siitä saako syntiä tehdä vai ei (ei saa), koska Uuhi on siinä käsityksessä että meidänpäälle luettu Jeesuksen vanhurskaus poistuu joka synnin tekemisen jälkeen, jos sitä syntiä ei pyydetä heti anteeksi.

Että asemamme muuttuu on-off kytkimellä joka synnin jälkeen, vaikka näin ei Raamattu opeta. Uskova on pelastunut siihen asti kun uskoo Jeesukseen ja piste. En tarkoita semmoista tilannetta että ihminen valehtelee uskovansa Jeesukseen, vaan semmoista tilannetta että hän ihan oikeasti uskoo Jeesuksen.

Mehän emme pelastu sillä , että taistelemme syntiä vastaan tai yritämme olla tekemättä syntiä... Me pelastumme uskomalla Jeesukseen (mikä ei tarkoita että syntiä saa tehdä).

Synnin hylkääminen (pyhitys) seuraa uskosta Jeesukseen eli se on pelastavan uskon seuraamus ja hedelmä. Se hedelmä ja seuraamus ei kuitenkaan sinua pelastanut, vaan uskosi Jeesukseen josta seuraa pyhitystä.

Tämä kohta "Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä" - Tämä kohta ei voi tarkoittaa kertaluontoista lankeamista vaan semmoista tilaa että joku elää synnissä ilman halua parannuksen tekoon.


Minä siksi kiivailen aiheesta, että ihmiset lisäävät pelastukseensa omia ansioita ja näin halventavat Jeesuksen sovitustyötä (Galatalaisten synti). Se pelastus on Jumalan armossa joka tule esiin Jeesuksen uhrikuolemassa ja siihen ei voi lisätä edes sitä kaunista ja viisasta ja hienoa asiaa, että me taistelemme syntiä vastaan, ei se mitään lisää tuon veren arvoon eikä pelastukseen, se on vain seurausta Pyhän Hengen työstä, Hengen joka annetaan niille jotka uskoo.

Jos olen tässä väärässä niin evankeliumiin pitää lisätä "Se joka uskoo ja kastetaan ja voittaa synnin elämässään pelastuu".

[vaisuliini]

*
Kysyn entä ne uskovat, jotka ovat jo kauan olleet uskossa ja silti tupakoivat yhä ja tupakointi on ollut jo pitkään aikaan uskonelämässä? Voiko tupakoineet uskovat pyhittyä ja erottautua tästä maailmasta? Anteeksi tämä nolottaa kysyä koska tiedän muutaman uskovan joka on jo pitkään tupakoinut ja se mietityttää minua vielä...

[Mikko Murpatti]

*
Kysyn entä ne uskovat, jotka ovat jo kauan ollut uskossa ja silti tupakoivat yhä ja tupakointi on ollut jo pitkään aikaan uskonelämässä? Voiko tupakoineet uskovat pyhittyä ja erottautua tästä maailmasta? Anteeksi tämä nolottaa kysyä koska tiedän muutaman uskovan joka on jo pitkään tupakoinut ja se mietityttää minua vielä...

Sillä ei ole mitään tekemistä pelastuksen kanssa, vaan sillä on tekemistä pyhityksen kanssa.

Samoin lihavat ihmiset tuhoavat ja tappavat itseään kokoajan ja ylipaino on kiistatta erittäin suuri terveysriski ja tuhoaa Jumalan temppelin samoin kuin tupakointikin. Tupakoinnista seuraa syöpä , ylipainosta sydänkohtaus/diabetes/ suonitukos/aivoinfarkti jne jne.

Onko ylipainoiset kadotuksessa samoin kuin tupakoitsijat? Ei tietenkään .

On tekopyhää, että seurakunnissa (joissain) jaksetaan vaahdota tupakanpoltosta samalla kuin itse vedetään heltat hytkyen munkkia naamaan kahveilla niin että kolesterolinpalaset vaan vinkuu suonissa ja taivastellaan kuinka tupakoitsijat tuhoavat Pyhän Hengen temppeliä. Uskovat tykkäävät tarttua ulkoisiin asioihin, viakka sisäiset asiat (uskon tila, suhde Jeesukseen ja Jumalaan) ovat paljon tärkeämpiä asioita uskonelämässä.

[Mikko Murpatti]

Asian voisi sanoa yhdellä lauseella näin:

"Taistelu syntiä vastaan auttaa meitä säilyttämään uskon Jeesukseen, joka on ainut tie pelastukseen".