JHK kirjoitti:Minusta se, että kirkon opin voidaan osoittaa muuttuneen halki vuosisatojen, on myös hyvä argumentti. Osa kirkkoisien näkemyksiä on tänä päivänä harhaoppisia - siten on ironista, että kirkko kunnioittaa pyhimyksinä kerettiläisiä. Tähän katolilaiset voivat puolustautua joko kiistämällä opin muttuneen, tai tunnustaa että "kehitystä" on tapahtunut, mikä taas kyseenalaistaa kirkon "tradition" opin lähteenä.
First Citation: In his interpretation of Matthew 16:18, St. Augustine wrote, "Because thou hast said unto me, 'thou art the Christ the Son of the living God;' I also say unto thee, 'Thou art Peter.' For before he was called Simon. Now this name of Peter was given him by the Lord, and in a figure, that he should signify the Church. For seeing that Christ is the rock (Petra), Peter is the Christian people. For the rock (Petra) is the original name. Therefore Peter is also called from the rock; not the rock from Peter; as Christ is not called Christ from the Christian, but the Christian from Christ. Therefore he saith, 'Thou art Peter and upon this rock' which thou hast confessed, upon this rock which thou hast acknowledged, saying, 'Thou art the Christ, the Son of the living God' will I build my Church' that is upon Myself, the Son of the living God, 'will I build My Church.' I will build thee upon me, not myself upon thee . . . For men who wished to be built upon men, said 'I am of Paul; and I am of Apollos; and I of Cephas,' who is Peter. But others did not wish to be built upon Peter, but upon the Rock, said,'But I am of Christ.' And when the Apostle Paul ascertained that he was chosen, and Christ despised, he said, 'Is Christ divided? Was Paul crucified for you? Or were ye baptized in the name of Paul?' And, as not in the name of Paul, so neither in the name of Peter; but in the name of Christ.; that Peter might be built upon the Rock, not the Rock upon Peter." (Philip Schaff, Nicene and Post-Nicene Fathers, Grand Rapids: Eerdmans, 1956, Volume VI, St. Augustine, Sermon XXVI.1-2, p. 340)l
"For petra (rock) is not derived from Peter, but Peter from petra; just as Christ is not called so from the Christian, but the Christian from Christ. For on this very account the Lord said, "On this rock will I build my Church," because Peter had said, "Thou art the Christ, the Son of the living God." On this rock, therefore, He said, which thou hast confessed. I will build my Church. For the Rock (Petra) was Christ; and on this foundation was Peter himself also built. For other foundation can no man lay than that is laid, which is Christ Jesus." (Roberts, Alexander and Donaldson, James, Nicene and Post-Nicene Fathers, First Series: Volume VII, (Oak Harbor, WA: Logos Research Systems, Inc.) 1997.
Älkäämme antako katolilaisten käyttää kirkkoisiä meitä vastaan, sillä vaikka he olivatkin "katolilaisia", he eivät olleet "roomalaiskatolilaisia" sellaisena, kuin RKK tänä päivänä on. Siinä on mahtava ase meidän käyttöömme...
JHK kirjoitti:Mitä syytä on kenelläkään, paitsi katolisen kirkon aivopesemällä henkilöllä, esim. jesuiitalla, lähteä
puolustelemaan katolisen kirkon oppia ja toimintaa?
Katolisen kirkon kritiikkiin löytyy kestävät argumentit Jumalan sanasta, Raamatusta.
Muu pyörittely ja perustelu on täysin turhaa.
No, vaikkapa 1.2 miljardilla katolilaisella, ortodokseilla, joilla on tuhannen vuoden yhteinen historia katolilaisten kanssa, ja niillä prtoestanttisilla kirkoilla, jotka uskovat katolilaisen kirkon olleen puhdas vaikkapa vielä 500-luvulla. Kuten jo aiemmin totesin, niin raamattuun perustuva kritiikki riittää niille, jotka uskovat sola scripturaan. Mutta entäpä ne, jotka eivät usko siihen? Jätetäänkö heidät erheeseensä? Vai yritetäänkä heidät voittaa mahdollisimman vahvoilla argumenteilla, mikäli siis on mahdollista argumentoida totuuden puolesta?
Voin henk.koht. vakuuttaa että Blum ei ole katolilainen.
tanu kirjoitti:JHK kirjoitti:Mitä syytä on kenelläkään, paitsi katolisen kirkon aivopesemällä henkilöllä, esim. jesuiitalla, lähteä
puolustelemaan katolisen kirkon oppia ja toimintaa?
Katolisen kirkon kritiikkiin löytyy kestävät argumentit Jumalan sanasta, Raamatusta.
Muu pyörittely ja perustelu on täysin turhaa.
No, vaikkapa 1.2 miljardilla katolilaisella, ortodokseilla, joilla on tuhannen vuoden yhteinen historia katolilaisten kanssa, ja niillä prtoestanttisilla kirkoilla, jotka uskovat katolilaisen kirkon olleen puhdas vaikkapa vielä 500-luvulla. Kuten jo aiemmin totesin, niin raamattuun perustuva kritiikki riittää niille, jotka uskovat sola scripturaan. Mutta entäpä ne, jotka eivät usko siihen? Jätetäänkö heidät erheeseensä? Vai yritetäänkä heidät voittaa mahdollisimman vahvoilla argumenteilla, mikäli siis on mahdollista argumentoida totuuden puolesta?
Voin henk.koht. vakuuttaa että Blum ei ole katolilainen.
Mielestäni katolisen kirkon puolustelijat ja sen tekojen vähättelijät ovat täysin väärässä. Yhä en näe mitään syytä, miksi uudestisyntyneen uskovan pitäisi
näin tehdä.
Se että 1.2 miljardia ihmistä on katolisia, ei ole mikään syy sille, että pitäisi alkaa ihmisviisaudella(vai tyhmyyydellä?) pyörittelemään ja kiertelemään ja kaartelemaan päivänselviä asioita. Nuo 1.2 miljardia ihmistä ovat valinneet katolisen kirkon päänsääntöisesti siksi, että ko. uskonto sopii heille kaikkein parhaiten. On hienoja ja jännittäviä sakramentteja ja niitä taikoja on mukava tehdä ja samalla kuvitella, että jumala pitää siitä. Ja mikä tärkeintä: saa elää ja olla synnissä ihan miten tahtoo. Kun vain käy silloin tällöin papille ripittäytymässä tai osallistuu messu-uhriin, niin taas kerran sai syntinsä anteeksi ja voi aloittaa puhtaalta pöydältä synnissä elämisen.
Kaikkivaltias Herra Jumala kyllä näyttää jokaiselle ihmiselle tavalla tai toisella, että mikä on totuus ja kuinka ainoastaan saa synnit anteeksi ja voi pelastua = uskomalla ilosanoman Herrasta Jeesuksesta ja tekemällä parannuksen.
Ei siihen tarvita mitään katolisen kirkon tekoja ja toimintaa sovittelevia ja vähätteleviä argumentteja. Vaikka miten hienolta ja ylevältä niiden keksiminen tuntuisikin.
Yhtään ihmistä ei voi näillä "argumenteilla" käännyttää. Ihmisvoimin ei saa ketään tulemaan uskoon. Uskoontulo on Jumalan lahja ja armoa, eikä mitään muuta.
Katolinen kirkko kyllä osaa keksiä hienoja tekosyitä ja perusteluja teoilleen. Onhan siellä takana valheen isä, perkele, niitä keksimässä.
Ei ole mitään syytä lähteä tuohon peliin mukaan.
Mitään ihmisviisauksiin perustuvia viritelmiä ei tarvita. Jumalan sana on se, mikä pureutuu ihmisen sydämeen, kun sen aika on.
Ja jokaiselle ihmiselle, joka vilpittömästi haluaa tietää totuuden, niin hänelle riittää Raamatun argumentit.
"Usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanasta".
Mikä ihmeen katolisen opin sisäänajo täällä foorumilla on nyt menossa?
Toinen ketju avattu äsken, jossa pitäisi puolustella kolminaisuus-oppia? Kohta varmaan on ihan ok piirrellä ristinmerkkejä rintaansa?
Kaipa se on ekumenian eksytys tännekin eksynyt...
Korostan vielä, että en halua puolustella katolista kirkkoa, vaikka siltä saattaa näyttääkin, vaan haluan löytää hyvin perusteltuja argumentteja ja ehkä myös vahvistaa jo käyttämiämme ja karsia niistä mahdollisia puutteita.
Käyttäjiä lukemassa tätä aluetta: Ei rekisteröityneitä käyttäjiä ja 1 vierailijaa