kodin siunaaminen

[toni t]

Arvelinkin jo eilen että Toni peilaa tätä ensin katolilaisuuden kautta ja sitten vasta tutkii raamatusta
Jos Jumala siunasi aikanaan taikinakulhon, niin miksi ei tekisi sitä tänään samasta syystä kuin auton että nekin olisivat avuksi ja siunaukseksi ihmiselle.Hän on sama eilen ja tänään.

Lumina kyllä minä Raamattua olen koko ajan tutkinut ja huom, tuo oli Petrin viesti missä puhuttiin katollisuudesta, mutta niin asia on miten Petri sen toi esille.

Ei ole kyse siitä etteikö Jumala toimisi tänään samanlailla kuin ennen vaan siitä mistä Jumalan siunaus tulee. Jumalan siunaus tulee ihmiselle kuuliaisuudesta. Samoin tuli siunaus Jumalalta takinakulholle kuuliaisuudesta ei siitä että ihminen pyysi taikinakulholle siunausta.

Raamattu ei missään opeta siunaamaan materiaa mutta Jumala siunaa kuuliaista lastaan ja hänen menojaan/tarpeitaan niin kuin parhaaksi näkee. Jumala kehoittaa lapsiaan anomaan asioita jotka ovat Herran mielen mukaisia mutta Jumala ei opeta lapsiaan siunamaan materiaa.

Jumala voi siunata materiaa mutta ei siis tee sitä siksi että me pyydämme materian siunausta vaan meidän kuuliasuudesta sillä siitä tulee Jumalan siunaus päällemme.

[Hessu]

Minä en tämän asian suhteen näe, että on merkitystä sillä mitä sanamuotoa käyttää. Jos vain on selvää tuo mitä esim Petri ja Toni ovat kirjoittaneet, että siunaus on Jumalan armon ja suosion osoitus ihmistä kohtaan. Ja sen voisi sanoa olevan niin perusasia uskonelämässä, että varmasti lähes jokainen uskova ymmärtää asian. Eli on ihan sama pyydämmekö siunausta, vai siunaammeko, vai kiitämmekö siunauksesta, vai rukoilemmeko varjelusta ja huolenpitoa, kun vaan ymmärretään mitä siunaus tarkoittaa. Ainakin minä käytän niitä tarkoittaen samaa asiaa, ja hyvin on toiminut tähän asti Mutta kukin rukoilee tavallaan, ja jos kokee vääränä jonkun sanamuodon käyttämisen, niin on tietysti parempi käyttää jotain toista muotoa.

[toni t]

Minä en tämän asian suhteen näe, että on merkitystä sillä mitä sanamuotoa käyttää. Jos vain on selvää tuo mitä esim Petri ja Toni ovat kirjoittaneet, että siunaus on Jumalan armon ja suosion osoitus ihmistä kohtaan. Ja sen voisi sanoa olevan niin perusasia uskonelämässä, että varmasti lähes jokainen uskova ymmärtää asian. Eli on ihan sama pyydämmekö siunausta, vai siunaammeko, vai kiitämmekö siunauksesta, vai rukoilemmeko varjelusta ja huolenpitoa, kun vaan ymmärretään mitä siunaus tarkoittaa. Ainakin minä käytän niitä tarkoittaen samaa asiaa, ja hyvin on toiminut tähän asti Mutta kukin rukoilee tavallaan, ja jos kokee vääränä jonkun sanamuodon käyttämisen, niin on tietysti parempi käyttää jotain toista muotoa.

Tässä tapauksessa sanan muodolla on paljon mielestäni merkitystä ja varsinkin jos ymmärrämme mitä siunaus tarkoittaa niin sanan muodolla on merkitystä. Sillä Jumala ei ole kutsunut meitä siunaamaan materiaa sillä Raamattu ei opeta sellaisesta eikä Jumalan siunaus tule siunausta pyytämällä materialle vaan Jumala siunaa lastaan kuuliaisuudesta.

Eli meidän ei tulisi siunata materiaa vaan anoa ja pytää Jumalan huolenpitoa ja varjelusta meille. Ei ole sama asia siunata materiaa kuin anoa että Jumala auttaa ja varjelee meitä ja antaa esim, auton kestää erämaassa 30 asteen pakkasessa. Jumala ei ole opettanut meitä siunaamaan materiaa hyväksemme vaan anomaan Häneltä. Anominen ja siunaaminen eivät ole sama asia. Raamattu kehoittaa lapsiaan anomaan tarpeisiimme mutta ei kehoita siunaamaan materiaa tarpeidemme hyväksi.

Siunaus on sitä että siunauksen kautta Jumala antaa meille hengellistä ja maallistä hyvää kun elämme kuuliaisesti tämä siunaus ei tule pyytämällä vaan olemalla kuuliainen Jumalalle. Siunaus ei ole rukous. Siunaus on Jumalan antama asia joka annetaan kuuliasuuden kautta. Siunauksia ei siis saada rukouksissa pyytämällä vaan kuuliaisuuden kautta. Vaikka ihminen pyytää siunausta niin Jumala antaa siunauksen sillä perusteella onko ihminen kuuliainen.

Raamattu ei missään kohden opeta siunaamaan materiaa, taloja jne..

[Hessu]

Pääasia että siunaa Siunausta sinulle Toni sekä kaikille muillekin lukijoille!

[toni t]

Pääasia että siunaa Siunausta sinulle Toni sekä kaikille muillekin lukijoille!

Siunausta myös sinulle Hessu!

[Lumina]

Ymmärrän että katolilaisuus pitäis olla uskoville kuin "punainen vaate" mutta siellä voi olla myös jotain oikeaa.Ei kaikki oo aina automaattisesti syntiä miten ne uskoo.Täytyy opiskella siunaus asiaa ja tätä uskonelämää Sanan valossa ja miettiä onko ollu tarpeeksi kuuliainen, vai onko kaikki siunaus vaan omaa kuvitelmaa

Siunausta jokaiselle!

[PetriFB]

Joissakin asioissa sanamuodollakin on tärkeä merkitys. Raamatussa ei ole sellaista kohtaa, jossa joku tavallinen ihminen pyytäisi siunausta tavaralle ja materialle. Raamatussa ei myöskään ole sellaista opetusta, että uskovan pitäisi siunata tavara tai materia. Miksi näin? Tärkein syy on siksi, koska Jumala ei käske siunaamaan tavaraa tai materiaa. Okkultiikka ja pahat henget haluavat rikkoa Jumalan tahdon ja siirtää siunauksen ihmisestä pois materiaan. Henkivallat tekevät saman asian eksyttämällä ihmiset tekemään tavaroista ja materiasta pyhiä. Kun taas Raamattu opettaa, että uudestisyntyneet uskovat ovat pyhiä, eikä tavara tai aine.

Tämä onkin tosi tärkeä asia, eikä ole ihan sama mitä sanamuotoja käytetään. Vaesinkin silloin kun tietää jonkun olevan Herran tahto ja että joku ei ole Herran tahto, niin silloin tulisi käyttää sellaisia sanamuotoja, että tulee selkeästi esille mitä tarkoitetaan. Jos joku sanoo siunaavansa talon, niin sanallisesti se tarkoittaa talon siunaamista, eikä sitä että pyytää siunausta tai johdatusta askareilleen kodissa.

Jos rukoilemme Jumalaa Pyhän Hengen nimessä, niin se ei ole Jumalan tahto, koska Hän sanoo sanassaam, että Isää (Jumalaa) tulee rukoilla Herran Jeesuksen nimessä. Pyhän Hengen rukoileminen on väärin ja epäraamatullista. Eräs asia täytyy kuitenkin muistaa, että on uskovia, jotka eivät tiedä että rukoilemisen tulisi tapahtua Jeesuksen nimessä, ei Pyhän Hengen nimessä. Sitten täytyy ymmärtää se, että joitakin uskovia on voitu alusta saakka opettaa väärin rukoilemaan Pyhää Henkeä. On myös syytä ymmärtää, että monet uskovat jotka rukoilevat Pyhää Henkeä ovat vilpittömiä uskovia, mutta väärin opetettuja tässä kohden. On kuitenkin selvää, että tällaisessa tapauksessa Jumala kuulee rukoukset, vaikka ihminen rukoilisi Pyhää Henkeä, kun ja jos ihminen on vilpitön ja väärin opetettu, joka ei tiedä tässä asiassa totuutta. Jumala kasvattaa tällaista uskovaa ja tuo hänet sille paikalle, jossa hän ymmärtää, että rukoukset Jumalalle tulee rukoilla Herran Jeesuksen nimessä. Kun hän sen ymmärtää, niin hän lopettaa Pyhän Hengen rukoilemisen.

Edellinen esimerkki kertoo meille sen kuinka tärkeä merkitys sanamuodoillakin on.

On eri asia siunata talo, kun rukoilla Jumalan tahdon toteutumista tai siunausta toimille, askareille mitä tekee kodissaan sekä koko kodin asioille.

Talon siunaamisen pyyntö kohdistuu kuolleeseen materiaan. Jumalan tahdon toteutumisen (siunauksen) pyyntö toimille ja askareille kohdistuu siihen, että Jumala siunaa ihmistä kodissaan, eikä taloa. Joku voi ajatella, että tämä on saivartelua ja sama asia, mutta nämä kaksi ovat täysin eri asioita.

Raamattu kytkee siunaamisen Herran siunaukseen, joka saadaan kuuliaisuuden kautta. Herran siunaus on asia, joka annetaan hengellisenä hyvänä sekä aineellisesti tarpeiden mukaan. Siunaus on siis asia, jonka Jumala antaa ihmisille hengellisesti tai aineellisesti. Herran siunaus ei kohdistu materiaan, vaan ihmiseen, joka voi käyttää materiaa Jumalan siunauksen mukaan. Herran tarkoitus on aina siunata ihminen, ei kuollutta materiaa.

Jumala antaa siunauksen aina sen mukaan onko ihminen kuuliainen Jumalalle vai ei. Kuuliainen ihminen (uskova) saa Herran siunauksen. Totta kai uskova saa pyytää itselleen siunausta, mutta siunaus tulee jos olemme kuuliaisia ja siihen ei vaikuta pyytääkö vai eikö pyydä, koska Jumala on luvannut siunata ne, jotka ovat Hänelle kuuliaisia.

Tämä asia voi olla vaikea ymmärtää. Asiaa helpottaa kuitenkin se, että on kyse Herran siunauksesta, jonka Jumala antaa ihmiselle. Siunaus tulee hengellisessä ja aineellisessa muodossa, jossa Jumala pitää huolta lastensa tarpeista siunaamalla ihmisen ja hänen tarpeensa.

[Lumina]

Ei tuu enää sanoja vaikka meininki oli jotain kirjoittaa.Tää menee niin oudoksi että Herra nähköön ja valaiskoon asiaa mulle.Taas totean että oon liian vajavainen näihin asioihin tai sitten portti on paljon ahtaampi ja asiat monimutkaisempia kuin osaan kuvitellakkaan.Tai sitten täs ei kohtaa vaan joku..en tajua miten voitte kuvitella mun ajattelevan että tahtoisin Jumalan siunaavan rautaa esineenä että siitä tulis pyhä ...emmä osaa,alkaa vaan ahdistaa kun ei tajua mikä täs "klikkaa" .

[PetriFB]

Ymmärrän että katolilaisuus pitäis olla uskoville kuin "punainen vaate" mutta siellä voi olla myös jotain oikeaa.Ei kaikki oo aina automaattisesti syntiä miten ne uskoo.Täytyy opiskella siunaus asiaa ja tätä uskonelämää Sanan valossa ja miettiä onko ollu tarpeeksi kuuliainen, vai onko kaikki siunaus vaan omaa kuvitelmaa

Siunausta jokaiselle!

Totta on että katolinen kirkko opettaa myös joitakin asioita oikein, vaikka heidän evankeliuminsa ja oppinsa on harhaoppia. Meidän tulee ensin tutkia Raamattua ja jos katolisen kirkon jokin opinkappale on yhtäpitävä Raamatun totuuden kanssa, niin silloin se on totta, mutta jos se ei ole totta niin se on väärää.

Otan esille katolisen kirkon muutaman siunauksen:

Be so good, we beg of You,
as to bless and sanctify this image (or statue)
made in honor and memory of Your only-begotten Son,
our Lord Jesus Christ

Ole niin hyvä, pyydämme sinua,
siunaa ja pyhitä tämä kuva (tai patsas)
jok on tehty Ainosyntyisen Poikasi kunniaksi ja muistoksi,
meidän Herramme Jeesus Kristus

Father in Heaven,
we thank You for this community center
which we are opening today.
Bless this building and all who use it.

Isä taivaassa
kiitämme sinua tästä yhteisön keskuksesta
jonka avaamme tänään.
Siunaa tämä rakennus ja kaikki, jotka sitä käyttävät.

God the Father almighty,
to bless and sanctify this home,
those who live in it and everything in it.

Jumala ja Isä Kaikkivaltias,
siunaa ja pyhitä tämä koti,
ja ne jotka asuvat siinä ja kaikki siinä.

Raamatusta emme löydä yhtään kohtaan jossa joku siunaa tai opettaa siunaamaan kotia, julkisia rakennuksia tai pyhiä kuvia (katolisen kirkon pyhä kuva opetus on epäraamatullista).

Raamattu kehota ihmisiä siunaamaan tavaraa ja materiaa, mutta katolinen kirkko kehottaa ja opettaa niin tekemään. Johtopäätös on hyvin selkeä tässä kohden.

Olen minäkin nuorena uskovan osallistunut kodin siunaamisen (missä siunattiin myös kotia ei vain ihmisiä) tilaisuuksiin, kun en tiennyt että se ei ole oikein. Nyt kun asia tietää niin voi tehdä niin kuin Raamattu opettaa.

Minä tutkin pääasiassa Raamattua. Mutta 90-luvun puolivälissä Jumala kehotti minua ottamaan selvää katolisen kirkon opista, koska se eksyttää kovasti ihmisiä ja tulee myös ekumenian kautta eksyttämään. Siksi olen saanut huomata kuinka monet tutut jutut myöskin vapaissa suunnissa ovat katolista perintöä, eikä Raamatun opetusta. Olen sitten pyrkinyt uskomaan kuinka Raamattu opettaa aina sen mukaan kun olen saanut Herran armosta ymmärtää asioita. Olen saanut hylätä monta asiaa ja varmasti edessä on vielä asioita joita saa hylätä ja nimenomaan sellaisia asioita (toki muitakin) jotka katolinen kirkko on ujuttanut kristillisyyteen.

Mutta kuten sanoin Raamattu on pääasiallinen lähteeni, josta ammennan Jumalan sanan opetuksen ja sen kautta tutkin ja koettelen kaiken muun.

Jumalan siunausta sisarelle.

[PetriFB]

Ei tuu enää sanoja vaikka meininki oli jotain kirjoittaa.Tää menee niin oudoksi että Herra nähköön ja valaiskoon asiaa mulle.Taas totean että oon liian vajavainen näihin asioihin tai sitten portti on paljon ahtaampi ja asiat monimutkaisempia kuin osaan kuvitellakkaan.Tai sitten täs ei kohtaa vaan joku..en tajua miten voitte kuvitella mun ajattelevan että tahtoisin Jumalan siunaavan rautaa esineenä että siitä tulis pyhä ...emmä osaa,alkaa vaan ahdistaa kun ei tajua mikä täs "klikkaa" .

Minusta tämä on hyvä ja asiallinen ketju Jumalan siunauksesta. Ei kukaan ole sanonut tai ajatellut, että sinä haluat Jumalan siunaavan rauta-esineen että siitä tulisi pyhä.

Otin esille sen pyhä esimerkin siksi koska siinä on sama ulottuvuus silloin kun koitetaan pyhittää esine pyhäksi tai siunata esine, eli molemmat ovat sellaisia asioita, jotka ei ole Herran tahdon mukaisia asioita.

Otan hessun tekstin esille:

Minä ymmärrän siunaamisen tarkoittavan Jumalan huolenpitoa yms. Ainakin raamatullinen käsite, tietty sana voi eri kontekstissa tarkoittaa jotain muuta. Mutta Raamatussa sanotaan, että ihmiset, eläimet sekä esineet voivat olla siunattuja, ja siksi ei ole mitään väärää pyytää siunausta vaikkapa autolle. Silloin pyydetään Jumalaa pitämään huoli, niin että se toimii sitä varten mitä se on tarkoitettu, niin että me voimme sen avulla tehdä mitä meidän sillä on tarkoitus tehdä.

Raamattu ei opeta, että ihminen siunaisi esineen. Siksi ei ole oikein pyytää siunausta autolle, vaan pyytää siunausta, että Jumala varjelee ja johdattaa kun teen autolla matkaa. Uskovan tarkoitus ei ole pyytää siunausta esineelle, sillä Jumala antaa siunauksen ihmiselle, joka Herran siunauksessa käyttää siunatusti esineitä, mutta ihminen ei siunaa sitä esinettä, vaan Jumala siunaa ihmisen sekä antaa siunauksen asioille, joita uskova käyttää elämässään.

Sama juttu talon kanssa. Tarkoitus ei ole siunata taloa, vaan pyytää siunaus siihen, että Jumala auttaa ja johdattaa meitä kun asumme kodissamme.

Raamattu ei opeta uskovaa siunaamaan ainetta, esineitä ja materiaa, koska Jumala siunaa ihmisen sekä Hän siunaa ne toimet ja asiat, joita uskova joutuu käyttämään tai tekemään.

Kuollut materia ei tarvitse meidän siunausta, mutta ihminen tarvitsee Herran siunauksen, että osaa käyttää kuollutta materiaa oikealla tavalla ja Jumala siunaa että maalliset tarpeet tulee täytettyä ja myös että kuollut materia toimii siunauksena uskovan elämässä.

Herra siunaa uskovaa, että auto toimii ja tulee laitettua kuntoon jos se menee rikki, niin että uskova voi sillä siirtyä paikasta toiseen ajallisten elämän tarpeiden täyttämiseen sekä myös niin että voimme tehdä sillä pyhiä matkoja.

Tämä voi vaikuttaa saivartelulta, jos ei asiaa ymmärrä. Mutta kun asian ymmärtää, niin silloin ymmärtää, että uskovan ei tule siunata esineitä, tavaraa ja materiaa, sillä Herra antaa siunauksen uskovalle.

Siks silloin kun asian ymmärtää, niin sanamuotokin on tärkeä, sillä totta kai jos sanot että siunaan talon, niin se tarkoittaa suomenkielessä sanallisesti talon siunaamista, eikä sitä että Herra siunatkoon askareeni kodissani. Vaikka olisitkin tarkoittanut askareiden siunaanista kodissasi, niin sanonta talon siunaaminen ei sitä tarkoita. Siksi joissakin asioissa tulee olla tarkkoja ja varsinkin muiden nähden ja kuullen. Emme voi ajatella niin itsekkäästi, että voin sanoa mitä vain ja ymmärrän sen vähän eri tavalla ja kyllä niin muutkin ymmärtävät, kun se ei ole totta.

Sitten vielä se että Raamattu ei opeta uskovia siunaamaan taloa (materiaa) ja siksi ei meidänkään tulisi, eikä tulisi käyttää sanontaa, joka tarkoittaa talon siunaamista.