Kuvantekokielto

[Herman]

Minä pitäydyn mahdollisimman kirjaimellisesti alkukielessä, ja tulkitsen hebrean sanan 'pesel' tarkoittavan kuvaa jota palvotaan. Sana tarkoittaa kirjaimellisesti kaiverrettua kuvaa tai patsasta, ja asiayhteydestä ilmenee sen näissä asiayhteyksissä tarkoittavan nimenomaan palvottavaa selalista, eli lyhyesti sanottuna jumalankuvaa tai epäjumalankuvaa (nämä ovat sama asia).

Mutta jokainen tulkitkoon Raamattua niinkuin oikeaksi näkee.

Kaikkia teitä koko sydämestäni siunaten.

[toni t]

Minä pitäydyn mahdollisimman kirjaimellisesti alkukielessä, ja tulkitsen hebrean sanan 'pesel' tarkoittavan kuvaa jota palvotaan. Sana tarkoittaa kirjaimellisesti kaiverrettua kuvaa tai patsasta, ja asiayhteydestä ilmenee sen näissä asiayhteyksissä tarkoittavan nimenomaan palvottavaa selalista, eli lyhyesti sanottuna jumalankuvaa tai epäjumalankuvaa (nämä ovat sama asia).

Mutta jokainen tulkitkoon Raamattua niinkuin oikeaksi näkee.

Kaikkia teitä koko sydämestäni siunaten.

Asiayhteys kertoo todella selvästi että kyseessä on kuvantekokielto ja se tulee tässä ilmi.

5 Moos 4:12 Ja Herra puhui teille tulen keskeltä. Sanat te kuulitte, mutta ette nähneet hänen muotoansa, kuulitte vain äänen.
13 Ja hän ilmoitti teille liittonsa, jonka hän käski teidän pitää, nimittäin ne kymmenen käskysanaa; ja hän kirjoitti ne kahteen kivitauluun.
14 Ja minun Herra silloin käski opettaa teille käskyt ja säädökset, että te seuraisitte niitä siinä maassa, jota te menette ottamaan omaksenne.
15 Ottakaa siis itsestänne tarkka vaari-sillä te ette sinä päivänä, jona Herra puhui teille tulen keskeltä Hoorebilla, nähneet hänestä minkäänkaltaista muotoa-
16 ettette menettele kelvottomasti ettekä tee itsellenne jumalankuvaa, ette minkään muotoista patsasta, ette miehen tai naisen kuvaa,
17 ette maan päällä liikkuvan nelijalkaisen eläimen kuvaa, ette taivaan alla lentävän siivekkään linnun kuvaa,
18 ette maassa matelevaisen kuvaa ettekä vesissä maan alla olevan kalan kuvaa;
19 ja ettet, kun nostat silmäsi taivasta kohti ja katselet aurinkoa ja kuuta ja tähtiä, kaikkea taivaan joukkoa, anna vietellä itseäsi kumartamaan ja palvelemaan niitä, sillä Herra, sinun Jumalasi, on jakanut ne kaikille muille kansoille koko taivaan alla.

Tekstiyhteys sanoo meille, että 5 Moos 4:12-19 kertoo Toisesta Käskystä ja selittää sitä. Tämä kohta sanoo, että kansa ei nähnyt Jumalan muotoa, etteivät he olisi menetelleet kelvottomasti ja tehneet itselleen jumalankuvaa, ei minkään muotoista. Jumala ei näyttäytynyt heille, etteivät he olisi tehneet Jumalasta kuvaa ja näin menetelleet kelvottomasti. Menetellä kelvottomasti tarkoittaa myös alkukielellä tuhoutua sekä turmeltua. Jumala ei halunnut, että Hänestä tehdään kuvaa, siksi Hän ei näyttänyt muotoansa kansalle. Toisessa Käskyssä on siis myös selkeästi kysymys siitä, että ei saa tehdä Jumalasta kuvaa. Tuossa ei puhuttu mitään kuvan palvomisesta, vaan ettei saa tehdä kuvaa Jumalasta.

Kuvankielto on selkeä, koska jae 16 sanoo, että jos tekee kuvan, niin menettelee kelvottomasti. Jae 15 paljastaa sen, että kyseessä on juuri kuvan tekemisen kielto koskien Jumalaa, koska Jumalan muotoa ei näkynyt siitä syystä, ettei kansa päässyt tekemään Jumalasta kuvaa ja sen jälkeen Jumala opettaa, että Hänestä ei saa tehdä minkään muotoista kuvaa, eli Jumalaa ei saa kuvata minkään muotoisena, ei ihmisen muotoisena ei eläimen muotoisena.

19 jae sanoo vielä, että kansa ei saanut kumartaa ja palvella Jumalan luomia taivaan kappaleita aurinkoa, kuuta ja tähtiä. Huomaa, että 19 jae ei puhu mitään kuvista tässä kohden, vaan antaa käskyn ettei taivaankappaleita saa palvella, eli pitää epäjumalina. Jae 19 ei puhu mitään epäjumalan kuvien palvonnasta, vaan että kansa ei saa palvella ja pitää itsellään epäjumalina Jumalan luomia asioita.

[Herman]

Siunausta sinulle Toni, rakas veljeni Herrassa.

[PetriFB]

5 Moos 4:
12 Ja Herra puhui teille tulen keskeltä. Sanat te kuulitte, mutta ette nähneet hänen muotoansa, kuulitte vain äänen.
13 Ja hän ilmoitti teille liittonsa, jonka hän käski teidän pitää, nimittäin ne kymmenen käskysanaa; ja hän kirjoitti ne kahteen kivitauluun.
14 Ja minun Herra silloin käski opettaa teille käskyt ja säädökset, että te seuraisitte niitä siinä maassa, jota te menette ottamaan omaksenne.
15 Ottakaa siis itsestänne tarkka vaari-sillä te ette sinä päivänä, jona Herra puhui teille tulen keskeltä Hoorebilla, nähneet hänestä minkäänkaltaista muotoa-
16 ettette menettele kelvottomasti ettekä tee itsellenne jumalankuvaa, ette minkään muotoista patsasta, ette miehen tai naisen kuvaa,
17 ette maan päällä liikkuvan nelijalkaisen eläimen kuvaa, ette taivaan alla lentävän siivekkään linnun kuvaa,
18 ette maassa matelevaisen kuvaa ettekä vesissä maan alla olevan kalan kuvaa;
19 ja ettet, kun nostat silmäsi taivasta kohti ja katselet aurinkoa ja kuuta ja tähtiä, kaikkea taivaan joukkoa, anna vietellä itseäsi kumartamaan ja palvelemaan niitä, sillä Herra, sinun Jumalasi, on jakanut ne kaikille muille kansoille koko taivaan alla.

Tekstiyhteys sanoo meille, että 5 Moos 4:12-19 kertoo Toisesta Käskystä ja selittää sitä. Tämä kohta sanoo, että kansa ei nähnyt Jumalan muotoa, etteivät he olisi menetelleet kelvottomasti ja tehneet itselleen jumalankuvaa, ei minkään muotoista. Jumala ei näyttäytynyt heille, etteivät he olisi tehneet Jumalasta kuvaa ja näin menetelleet kelvottomasti. Menetellä kelvottomasti tarkoittaa myös alkukielellä tuhoutua sekä turmeltua. Jumala ei halunnut, että Hänestä tehdään kuvaa, siksi Hän ei näyttänyt muotoansa kansalle. Toisessa Käskyssä on siis myös selkeästi kysymys siitä, että ei saa tehdä Jumalasta kuvaa. Tuossa ei puhuttu mitään kuvan palvomisesta, vaan ettei saa tehdä kuvaa Jumalasta.

Kuvankielto on selkeä, koska jae 16 sanoo, että jos tekee kuvan, niin menettelee kelvottomasti. Jae 15 paljastaa sen, että kyseessä on juuri kuvan tekemisen kielto koskien Jumalaa, koska Jumalan muotoa ei näkynyt siitä syystä, ettei kansa päässyt tekemään Jumalasta kuvaa ja sen jälkeen Jumala opettaa, että Hänestä ei saa tehdä minkään muotoista kuvaa, eli Jumalaa ei saa kuvata minkään muotoisena, ei ihmisen muotoisena ei eläimen muotoisena.

19 jae sanoo vielä, että kansa ei saanut kumartaa ja palvella Jumalan luomia taivaan kappaleita aurinkoa, kuuta ja tähtiä. Huomaa, että 19 jae ei puhu mitään kuvista tässä kohden, vaan antaa käskyn ettei taivaankappaleita saa palvella, eli pitää epäjumalina. Jae 19 ei puhu mitään epäjumalan kuvien palvonnasta, vaan että kansa ei saa palvella ja pitää itsellään epäjumalina Jumalan luomia asioita.

Näin 5 Moos 4:12-19 todistaa sen, että 2 Moos 20:4 on myös kielto ettei Jumalasta saa tehdä kuvaa. Miten Israelin kansa ymmärsi Toisen Käskyn?

Juutalaiset uskoivat, että Jumalasta ei saa tehdä kuvaa, ei edes sellaista kuvaa jota ei palvota. Meidän tulee muistaa se että Toinen Käsky kuuluu Kymmeneen Käskyyn, joka on myös voimassa Uuden Liiton järjestyksessä. Juutalaiset ymmärsivät että Toinen Käsky kieltää myös Jumalan kuvan tekemisen, vaikka Jumalan kuvaa ei palvottaisi. He ymmärsivät oikein Raamatun opetuksen Toisesta Käskystä.

https://www.kotipetripaavola.com/Jumala ... ielto.html

[Herman]

Siunausta sinulle Petri, rakas veljeni Herrassa.

[toni t]

Siunausta sinulle Toni, rakas veljeni Herrassa.

Siunausta myös sinulle rakas veljeni Herman Herrassa.

[Juha]

Elokuvat jossa ihminen esittää/kuvaa Herraamme ja Jumalaamme Jeesusta ovat mielestäni toisen käskyn vastaisia. Minulla oli Jeesus elokuva jota ruukasin katsoa todella paljon ennen koska pidin siitä. Kun ymmärsin kuvantekokiellon hylkäsin myös Jeesus elokuvan.

Hmm. Oikeastaan jos asiaa miettii niin videothan koostuvat useista peräkkäisistä kuvista. Pohjoismaissa esim. käytetään videoissa laajasti PAL-formaattia. PAL-formaatin mukaisissa videoissa esiintyy 25 ruutua sekunnissa, eli toisin sanoen 25 kuvaa sekunnissa. Taidan siis täten taipua sille kannalle että poistan kyseisen elokuvan. Siunausta teille.

[Aamu-Usva]

Ihmettelen vain sitä, että miksi kuvantekokiellon antamisen jälkeen (2.Moos.20:4) Jumala olisi käskenyt israelilaisten tehdä kuvia sekä taivaallisista että maallisista olennoista (esim. 2.Moos.25:18), jos Hän olisi kuvantekokiellollaan tarkoittanut, että kuvia ei saa koskaan eikä missään olosuhteissa tehdä. Tämän vuoksi olen tullut siihen tulokseen, että kuvantekokiellon tarkoitus oli nimenomaan estää kuvien palvominen. Itse otan siis valokuvia ja annan lasten piirtää ja piirrän joskus itsekin näkemättä siinä mitään väärää. Kuvantekokieltohan ei ole ainoastaan Jumalan kuvaa koskeva, vaan liittyy kaikkeen elävään, joten jos se otetaan kirjaimellisesti, niin lapsikin tekisi syntiä piirtäessään vaikka hevosen... Pyhä Henki ei kuitenkaan ainakaan minulle ole tällaista todistanut synniksi.

Kuitenkaan en jostain syystä pidä Jeesuskuvista. Minulle jää niistä sellainen tyhjä olo. Koen voimakkaasti, että ne eivät esitä sitä Jeesusta, jonka minä tunnen...

[toni t]

Ihmettelen vain sitä, että miksi kuvantekokiellon antamisen jälkeen (2.Moos.20:4) Jumala olisi käskenyt israelilaisten tehdä kuvia sekä taivaallisista että maallisista olennoista (esim. 2.Moos.25:18), jos Hän olisi kuvantekokiellollaan tarkoittanut, että kuvia ei saa koskaan eikä missään olosuhteissa tehdä. Tämän vuoksi olen tullut siihen tulokseen, että kuvantekokiellon tarkoitus oli nimenomaan estää kuvien palvominen. Itse otan siis valokuvia ja annan lasten piirtää ja piirrän joskus itsekin näkemättä siinä mitään väärää. Kuvantekokieltohan ei ole ainoastaan Jumalan kuvaa koskeva, vaan liittyy kaikkeen elävään, joten jos se otetaan kirjaimellisesti, niin lapsikin tekisi syntiä piirtäessään vaikka hevosen... Pyhä Henki ei kuitenkaan ainakaan minulle ole tällaista todistanut synniksi.

Kuitenkaan en jostain syystä pidä Jeesuskuvista. Minulle jää niistä sellainen tyhjä olo. Koen voimakkaasti, että ne eivät esitä sitä Jeesusta, jonka minä tunnen...

5.Moos.4 luku tuo esille sen että kuvantekokielto koskee Jumalaa niinkuin edellisissä viesteissä tuli selkeästi esille. Raamattu ei opeta sellaista ettei hevosta saisi piirtää. Jos hevosen piirtää itselleen Jumalan kuvaksi on se väärin.

[Aamu-Usva]

Niinhän se on, että kyse on jumalankuvista, jotka ovat muodoltaan milloin minkäkinlaisia. Milloin ne esittävät ihmistä, milloin eläintä... Ja jumalankuvan tekeminen on kyllä väärin. Myös sanojen avulla pyrkimys kuvata Jumalaa esim. jonkun kolminaisuusopin kautta on yhtä väärin. Jostain syystä kuitenkin koen lapsille ihan hyvänä havainnollistamisena kuvata myös Jeesus ihmisenä, kun hänen teoistaan kerrotaan. Lapsen on kuvien avulla niin paljon helpompi hahmottaa asioita. Mielestäni siis lasten kirjoissa voi olla kuvia Jeesuksesta. Kirjan kuviahan ei ole tarkoitettu palvottaviksi vaan selittämään tekstiä...