Raamatun UT:n käsikirjoitukset

[Masi]

Vaikuttaa vähän liian monimutkaiselta minulle tajuttavaksi. Osaatteko sanoa, kumpi on lähempänä "alkuperäisiä" käsikirjoituksia, vanha kirkkoraamattu (vuoden 33/38 käännös) vai Raamattu Kansalle. Vai onko muita suomalaisia käännöksiä, parempiakin?

[toni t]

Suomenkielisten Raamatunkäännösten vertailu.
Vertailtavana ovat vanha kirkkoraamattu 33/38 sekä Biblia 1776.

https://www.pelastussanoma.fi/3338_biblia.pdf

[PetriFB]

Samuel Korhonen on lähettänyt sähköpostilistansa kautta minua koskevan viestin. Luettuani viestin päätin kirjoittaa vastaukseni julkisesti sivujeni kautta, koska Samuelin viesti oli myös julkinen (lähetty useille ihmisille postituslistan kautta). Heti aluksi haluan kehua Samuelia siitä kuinka kauniisti ja positiivisella tavalla hän käsitteli minua koskevaa asiaa. Tällainen toiminta on Raamatullista ja Jumalan tahdon mukaista, joka ei ikävä kyllä enää ole yleistä uskovien keskuudessa. Minä pyrin myös toimimaan ja käyttäytymään vastauksessani Samuelille siten kuinka Raamattu opettaa, eli kunnioitan Samuelia veljenä Herrassa ja tuon asiani häntä kunnioittavalla tavalla, vaikka olenkin joistakin asioista eri mieltä hänen kanssaan.

Kirjoitus on sivullani: https://www.kotipetripaavola.com/ajatuk ... sista.html

Tein ketjujen yhdistyksen -Juha

[JHK]

Voisiko Samuelin viestin saada kokonaisuudessaa näkyviin, vai onko se kaikki jo osana tekstiä siteerauksena?

[PetriFB]

Voisiko Samuelin viestin saada kokonaisuudessaa näkyviin, vai onko se kaikki jo osana tekstiä siteerauksena?

Sähköpostiviesti on kokonaisuudessaan täällä: https://ilosanoma.munfoorumi.com/viewto ... vola#p6145

[Blum]

Petrille sellainen kysymys, että saisiko tietää, mitä lähdettä käytät perustelemaan sitä, että 33/38-käännös perustuu osin Nestle-Alandiin ja osin bysanttilaiseen tekstiin?

[uuhi]

Mielestäni yksi pahimpia virheitä wescott-hortin ja nestle-alandin teksteissä on se että jakeesta room. 8:1 puuttuu sanoja. Niitä sanoja ei ole myöskään vuoden 1938 suomalaiseen käännökseen käännetty. Byzanttilaisesta tekstistä ne sanat löytyvät, kuten myös textus receptuksesta. Room. 8:1 lauseen loppuosa:
  ... niille messiaassa jahuwšu'assa ei mukaan lihan kulkeville vaan mukaan hengen

Toinen mielestäni erittäin ikävä virhe wescott-hortin ja nestle-alandin tekstissä on se että jakeesta matt. 5:22 näyttää puuttuvan kreikan sana eike, eikä sitä ole siis vuoden 1938 käännökseen käännetty.
Kyseinen sana jakeessa matt. 5:22 löytyy byzanttilaisesta tekstistä ja myös textus receptuksesta. Toivo koilon käännöksessä se on käännetty sanalla syyttä, ylt:ssä without cause ja kjv:ssä without a cause

[JHK]

Mistä tiedät että ne ovat puuttuvia sanoja eivätkä myöhempiä lisäyksiä?

On harhaanjohtava puhua "poistetuista" tai "lisätyistä" sanoista tekstejä vertaillessa, koska kiistattomia todisteita kummankaan tekstityypin alkuperäisyydestä ei ole. Vasta kun teksti on todistettu alkuperäiseksi, voidaan alkaa käyttämään tuollaista terminologiaa.

[uuhi]

Uskon että byzanttilainen teksti on tarkempi kuin wescott-hortin teksti ja nestle-alandin teksti.


Mielestäni myös koen hengessä sen että ne sanat jotka puuttuvat vuoden 1938 suom. käännöksestä ja wescott-hortin ja nestle-alandin teksteistä jakeesta room. 8:1, kuuluvat siihen lauseeseen. Siis mielestäni koen hengessä että byzanttilainen teksti on tarkempi lauseen room. 8:1 osalta kuin wescott-hortin teksti ja nestle-alandin teksti.

[vaisuliini]

Uskon että byzanttilainen teksti on tarkempi kuin wescott-hortin teksti ja nestle-alandin teksti.

Kuka muuten kirjoitutti byzanttilaista tekstiä?