Uskonaskel

*
Paavali ja matkatoveri Barnabas päättyivät riitaan niin he erkanivat toisistaan. Monta päivääkään he eivät vielä sopineet riidan kanssa kuntoon ja näköjään he antoivat perkeleelle sijaa tietäen. Ensin Pyhä Henki kutsui heidät työhön mutta he omin lihan päättyivät riitaan ja erkanivat toisistaan sopimatta riidan kanssa ollenkaan. Paavali itse omin sanoin opetti siitä sanoen; 'älkää antako perkeleelle sijaa'. Mutta hän itse syyllistyi samaan syntiin vaikka uskova hän oli, Barnabas myöskin. Mitä tuumitte? Mutta uskovat saattavat ymmärtää väärin ja luulla että me uskovat saamme tehdä samoin mitä he tekivät eli uskovat voivat luulla että voi jättää sopimatta riidan kanssa ja olla monta päivääkään riidoissa... Mietin itse mitä perkeleelle sijan antaminen tarkoittaa? Oliko Paavali sekaantunut johonkin perkeleen kanssa kun antoi sijaa perkeleelle?

Ef. 4:25 Pankaa sentähden pois valhe ja puhukaa totta, kukin lähimmäisensä kanssa, sillä me olemme toinen toisemme jäseniä.
24 ja pukea päällenne uusi ihminen, joka Jumalan mukaan on luotu totuuden vanhurskauteen ja pyhyyteen.
25 Pankaa sentähden pois valhe ja puhukaa totta, kukin lähimmäisensä kanssa, sillä me olemme toinen toisemme jäseniä.

26 "Vihastukaa, mutta älkää syntiä tehkö." Älkää antako auringon laskea vihanne yli,
27 älkääkä antako perkeleelle sijaa.

Ap.t. 13:2 Ja heidän toimittaessaan palvelusta Herralle ja paastotessaan Pyhä Henki sanoi: "Erottakaa minulle Barnabas ja Saulus siihen työhön, johon minä olen heidät kutsunut."

Ap.t. 15:39 Ja he kiivastuivat niin, että erkanivat toisistaan, ja Barnabas otti mukaansa Markuksen ja purjehti Kyproon.

Jeesus Kristus on Jumalan Rakkaus.
Ja tämä Rakkaus on vuodatettu meihin.
Jeesus asuu meissä Pyhän Hengen muodossa.
Jos tekomme vaikuttajana ei ole tämä Rakkaus,
niin silloin me annamme sijaa paholaiselle.
Ja silloin Rakkauden sijaan tulee todellakin viha,
joka ohjaa tekemisiämme.

vaisuliini kirjoitti:Paavali ja matkatoveri Barnabas päättyivät riitaan niin he erkanivat toisistaan.

Näin tapahtui eikä Raamattu kerro, että he olisivat riitansa sopineet. Jos sopivat, niin siitä ei ole mainintaan, mutta päinvastoin ymmärrettävää kyllä on, kuten Paavalin myöhemmät sanat "kaikki ovat minut jättäneet".

jukka1954 kirjoitti:

vaisuliini kirjoitti:Paavali ja matkatoveri Barnabas päättyivät riitaan niin he erkanivat toisistaan.

Näin tapahtui eikä Raamattu kerro, että he olisivat riitansa sopineet. Jos sopivat, niin siitä ei ole mainintaan, mutta päinvastoin ymmärrettävää kyllä on, kuten Paavalin myöhemmät sanat "kaikki ovat minut jättäneet".

Tuo riitahan koski Barnamaan serkun Markuksen ottamista mukaan.
Paavali tahtoi jättää Markuksen, koska Markus oli aiemmin jättänyt heidät.

Mutta kyllä Paavalissa oli myöhemmin tapahtunut jotakin.
Ja tämä osoittaa,
että nimenomaan Paavali oli tuossa riitaantumisessa ollut syyllinen.

Paavali suhtautuu Markukseen myöhemmin aivan toisin
ja kirjoittaa Timoteukselle:

Paavali (2 Tim 4:11) kirjoitti:Ota Markus mukaasi ja tuo hänet tänne,
sillä hän on minulle hyvin tarpeellinen palvelukseen.

Eli Paavali oli antanut paholaiselle sijaa,
ja niin Jumalan tahto Paavalin ja Barnabaan yhteistyöstä oli katkennut.

Paavali myöhemmin muutti mielensä Markuksen suhteen.
Mutta työyhteys, jonka Jumala oli Paavalille ja Barnabaalle halunnut,
oli jo loppunut.

*

kalamos kirjoitti:

jukka1954 kirjoitti:

vaisuliini kirjoitti:Paavali ja matkatoveri Barnabas päättyivät riitaan niin he erkanivat toisistaan.

Näin tapahtui eikä Raamattu kerro, että he olisivat riitansa sopineet. Jos sopivat, niin siitä ei ole mainintaan, mutta päinvastoin ymmärrettävää kyllä on, kuten Paavalin myöhemmät sanat "kaikki ovat minut jättäneet".

Tuo riitahan koski Barnamaan serkun Markuksen ottamista mukaan.
Paavali tahtoi jättää Markuksen, koska Markus oli aiemmin jättänyt heidät.

Mutta kyllä Paavalissa oli myöhemmin tapahtunut jotakin.
Ja tämä osoittaa,
että nimenomaan Paavali oli tuossa riitaantumisessa ollut syyllinen.

Paavali suhtautuu Markukseen myöhemmin aivan toisin
ja kirjoittaa Timoteukselle:

Paavali (2 Tim 4:11) kirjoitti:Ota Markus mukaasi ja tuo hänet tänne,
sillä hän on minulle hyvin tarpeellinen palvelukseen.

Eli Paavali oli antanut paholaiselle sijaa,
ja niin Jumalan tahto Paavalin ja Barnabaan yhteistyöstä oli katkennut.

Paavali myöhemmin muutti mielensä Markuksen suhteen.
Mutta työyhteys, jonka Jumala oli Paavalille ja Barnabaalle halunnut,
oli jo loppunut.

Jukka ja Kalamos kiitos. En tiennyt että Markus oli Barnabaan serkku. Muistatko missä kohdassa lukee että serkku?

Riidan jälkeen (siis myöhemmin kun he ovat päässeet sovintoon,) Paavali varoitti antamasta sijaa paholaiselle vai ennen sitä kun Paavali ja Barnabas riitelivät keskenään?

No tutkin Paavalin lankeamisia Raamatusta. Huomasin että ensin Paavali nuhteli Pietaria, Barnabasta ja muita juutalaisia VL:n vanhojen tapojen noudattamisesta peläten ympärileikattuja ja siten Paavali nuhteli Galatalaisia VL:n lakijärjetyksen noudattamisesta. Myöhemmin Paavali itsekin lankesi samaan syntiin, nimittäin VL:n lakijärjestyksen noudattamiseen.

Niin mutta nyt herätti miettimään; ennen sitä riitaa Barnabaan kanssa vai sen jälkeen Paavali saarnasi ja varoitti antamasta sijaa paholaiselle.

Tulipa tuosta mieleen se, että kyllä se on jokaisen "Paavalin" pidettävä itsensä nöyrällä ja pienellä paikalla, koska ylpeys käy lankeemuksen edellä. Ja jokainen voipi itsekin syyllistyä siihen syntiin mistä yrittää muita neuvoa pois...

vaisuliini kirjoitti:En tiennyt että Markus oli Barnabaan serkku. Muistatko missä kohdassa lukee että serkku?

Kolossalaiskirjeestä tuo tieto löytyy.

Paavali (Kol 4:10) kirjoitti:Teille lähettää tervehdyksen Aristarkus, minun vankitoverini, ja Markus, Barnabaan serkku ...

kalamos kirjoitti:

vaisuliini kirjoitti:En tiennyt että Markus oli Barnabaan serkku. Muistatko missä kohdassa lukee että serkku?

Kolossalaiskirjeestä tuo tieto löytyy.

Paavali (Kol 4:10) kirjoitti:Teille lähettää tervehdyksen Aristarkus, minun vankitoverini, ja Markus, Barnabaan serkku ...

Ok kiitos Kalamos.

*
Siinä 27 kohdassa lukee:
Jos elättelette kaunaa sisimmässänne, annatte kiusaajalle suuren vallan elämässänne.

Raamatun mukaan älköön antako tilaa paholaiselle. Jos jätetään selvittämättä välistä riitaa ja se riita voi johtaa kaunaan niin itseasiassa kauna on jo annettu vallan paholaiselle omassa elämässä. Turmio pääsee omaan elämään turmellen sisimpää kaunan takia. Näin ei saa tehdä meidän uskovien keskuudessa. Pyrkikäämme selvittää riitaa ennen auringonlaskua.

vaisuliini kirjoitti:Niin mutta nyt herätti miettimään; ennen sitä riitaa Barnabaan kanssa vai sen jälkeen Paavali saarnasi ja varoitti antamasta sijaa paholaiselle.

Ymmärtääkseni ennen riitaa.