Päivän sana

[vaisuliini]

*
JUMALAN HENGESTÄ SYNTYMINEN JEESUKSESSA KRISTUKSESSA: OLLA JUMALAN LAPSI, JUMALAN ARMOSTA
EI IHMISEN LUONNOLLISEN SYNTYMÄN TAI IHMISEN TAHDON VOIMAN KAUTTA

Johanneksen evankeliumi 1 luku ---
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä, 13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.

Raamattu tässä opettaa, että kaikki ne jotka ottavat vastaan Jeesuksen elämäänsä, Herrana ja syntiensä sovittajana; eli uskovat Jeesuksen nimeen - saavat voiman/oikeuden tulla Jumalan lapsiksi. Tämä Jumalan lapseksi tuleminen on syntyminen Jumalasta, eli Jumalan Hengestä syntyminen.

Tämä EI tapahdu verestä eikä lihan tahdosta (eli luonnollinen syntyminen, esim. määrättyyn kansaan tai sukuun), eikä miehen tahdosta (eli ihmisen omasta tahdon voimasta), vaan Jumalan lapseksi synnytään Jumalan Hengestä, eli Jumalasta.

Jumalan lapseuden oikeudellinen asema/oikeus perustuu Pyhän Hengen osallisuuteen ja voimaan - ei ihmisen voimaan - Jumalasta syntymisenä, kun ihminen pelastuu pois synnistä ja saatana vallasta, uskossa Jeesukseen - Jumalan omaksi.

HENGESTÄ SYNTYNEET RAKASTAVAT TOISIAAN

1 Johanneksen kirje 5 luku ---
5 Jokainen, joka uskoo, että Jeesus on Kristus, on Jumalasta syntynyt; ja jokainen, joka rakastaa häntä, joka on synnyttänyt, rakastaa myöskin sitä, joka hänestä on syntynyt.

Hengestä syntyneet Jumalan lapset rakastavat toisiaan. Tässä perusta ei ole uskonnollinen yhteys, eikä luonnollinen yhteys (sielullinen ja ihmispohjainen), vaan HENGEN yhteys Jeesuksessa Kristuksessa. Jumalan rakkaus on pelastanut syntisen ihmisen, ja hän on Hengestä syntynyt Jumalan lapseksi - niin tämä Jumalan rakkaus synnyttää rakkauden muita samasta Hengestä syntyneitä kohtaan.

HENGESTÄ SYNTYNEET VOITTAVAT MAAILMAN

1 Johanneksen kirje 5 luku ---
4 sillä kaikki, mikä on syntynyt Jumalasta, voittaa maailman; ja tämä on se voitto, joka on maailman voittanut, meidän uskomme.

Hengestä syntynyt Jumalan lapsi elää Pyhän Hengen voimassa ja Jumalan armosta annetun uskon voimassa, ei oman uskonsa voimassa. Tämän uskon kohteena on Jeesus: "Kuka on se, joka voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika?" Koska yksin Jeesus on voittanut synnin, perkeleen ja kuoleman - sekä maailman, ovat Hengestä syntyneet Jumalan lapset tästä osallisia, ja omaavat Pyhän Hengen antaman uskon Jeesuksen voittoon. Siksi he voittavat maailman.

HENGESTÄ SYNTYNYT ELÄÄ JEESUKSEN VANHURSKAUDESTA KÄSIN

1 Johanneksen kirje 2 luku ---
29 Jos tiedätte, että hän (Jeesus) on vanhurskas, niin te ymmärrätte, että myös jokainen, joka vanhurskauden tekee, on hänestä (Jeesuksesta) syntynyt.

Jumala lukee Poikansa Jeesuksen vanhurskauden uskon kautta syntiselle ihmiselle. Ihminen ei itse voi tehdä itseään vanhurskaaksi omilla teoillaan, vaan hänen tulee uskoa syntisen pelastavaan Jumalan vanhurskauteen Jeesuksessa. Tämä lahjavanhurskaus saa aikaan uskon vaelluksen, sillä syntisen vanhurskauttaminen ei ole kirkollinen sakramentti tai ihmisen oman tahdon tuotos, vaan Jumalan Hengestä syntyminen Jumalan lapseuteen. Jumalan armo näin vaikuttaa vanhurskauden tekoja pelastetussa, Jeesuksen kautta - eli Hänessä. Kaikki vanhurskaat teot ovat sen vanhurskauden hedelmää, joka yksin luetaan uskon kautta, Jumalan armosta jumalattoman osaksi Jeesuksessa. Tässä samassa tapahtuu Hengestä syntyminen, Jumalan lapseksi.

HENGESTÄ SYNTYNYT EI HALUA ELÄÄ SYNNISSÄ

1 Johanneksen kirje 3 luku ---
9 "Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt."

Jumalan siemen on Jumalan Sana (kts. 1Piet.1:22-23), joka asuu pelastetussa Pyhän Hengen kautta, ja vaikuttaa hänessä elämää, pyhitystä ja syvempää antautumista Jeesukselle. Jumalan Sana voi asua ihmisessä vain Hengestä syntymisen kautta, ja tämä vaikuttaa Pyhän Hengen voimassa synnin pois laittamisen sekä uuden tahtoelämän, joka ei tahdo elää synnissä. Jumala vaikuttaa tahtomista ja tekemistä Hengestä syntyneen sydämessä ja tahdossa, niin että Jumalan tahto tapahtuisi. Perusta tässä on siinä, että Pyhä Henki asuu pelastetussa, eli hän on Jumalasta syntynyt Jumalan lapsi. Kyseessä ei ole ihmisen oma voima, tahdon voima eikä uskonnollinen suorittaminen. Kyseessä on uusi luomus Kristuksessa, jossa vanha on kadonnut - ja uusi luomus kasvaa esille Jumalan Sanan kautta Pyhässä Hengessä.

Nämä voimalliset Jumalan evankeliumissa annetut lupaukset koskevat Jumalan Hengestä syntyneitä Jumalan lapsia: Kristus teissä kirkkauden toivo. Uskonnollisen ihmisen tulee syntyä Jumalan Hengestä Jumalan lapseksi; ei auta oman tahdon voimassa suoritettu uskonnollisuus, eikä hyväntahtoinen itsensä paranteleminen - syntinen pelastuu vain yksin uskossa Jeesukseen, sen Jumalan armon kautta, jossa on syntien anteeksiantamus sekä Jumalan Hengestä syntyminen Jumalan lapseuteen.

Tällöin kaikki elämä tulee yksin Jumalasta; usko on Pyhän Hengen vaikuttamaa (ei ihmisen omaa tuotosta), vapaus synnistä on Jumalasta, eli Jumalan Hengestä syntymisen seuraus, sekä rakkaus jonka Jumala vuodattaa pelastetun sydämeen Pyhässä Hengessä, saa aikaan todellista Hengen yhteyttä ja uskovien keskinäistä rakkautta.

P.K

[vaisuliini]

*
Petri kaiman todella hyvä ja puhutteleva kirjoitus. Lue ajatuksen ja rukouksen kera:

-----------------------------------------

Nykyinen kristinuskon tila tuottaa pettymystä monelle, ja helposti johtaa jopa uskon haaksirikkoon. Olisi tärkeää ottaa aikaa omaan rukoukseen ja Sanan lukemiseen, sekä rakentavaan uskovien yhteyteen (ei riitelyä, hakkaamista ja pilkkaamista; eikä uskonnollista väärää yhteyttä).

On hirvittävää nähdä millaiseen tilaan jotkut ns. "kristityt" ovat joutuneet. Epäuskoa, panettelemista, kateutta, syyttelemistä, pilkkaamista sekä kaikin tavoin pelkkää pimeyden tekojen keskellä pyörimistä. Synnistä pitää tehdä parannus, ja vakavasti suojella omaa sydäntään sekä uskoaan Jeesukseen, sekä erottua pois vääriltä vaikutuksilta.

Elämme vaikeaa aikaa, ja jos teemme kristikunnan luopumuksesta rinnastuksen koko uskon elämään, on uskon haaksirikko melko väistämätöntä. Siksi itse, en vaivaa liikaa itseäni vallitsevilla luopumuksen tekijöillä, enkä anna sijaa riitelijöille ja lihassa "hakkaaville", vaan erotan itseni heistä pois (kuten Raamattu sanoo; "ne joilla on jumalisuuden ulkokuori mutta kieltävät sen voiman, heistä tulee erottua pois"), ja keskityn rakentavaan uskovien yhteyteen, en riitelemiseen enkä jatkuvaan pahan puimiseen tai analysoimiseen.

Jumalan armo ja rakkaus kantaa niitä, jotka etsivät Häntä ja luottavat Häneen. Siksi, on hyvä oppia pitämään huolta uskon elämästään ja varjelemaan sitä, ettei se saastuisi katkeruuden ja kateuden levittäjillä, tai jopa vihan ja raivon alaisuudessa olevilla.

P.K

[kopsattu P.K:n tekstiä PP:n FB-seinästä]

[vaisuliini]

*
EKUMENIA LOPULTA KAVALTAA HERRAN JEESUKSEN - MYY VIATTOMAN VEREN USKONNOLLISEN PETOKSEN TÄHDEN JA AJAA ITSENSÄ VÄÄRÄN EVANKELIUMIN ALAISUUTEEN

Miksi Juudas, Jeesuksen kavaltaja ei saanut katumuksessaan syntejänsä anteeksi? Siksi, koska hän kääntyi aikansa uskonnollisten ylipappien ja vanhimpien puoleen, ei Jeesuksen puoleen.

Ekumenia kavaltaa Jeesuksen, koska se "myy" itsensä uskonnollisuudelle, väärän evankeliumin sekä väärän uskonnollisen johtajuuden vuoksi - takana on myös rahakin.

Matt.27:3 "Kun Juudas, hänen (Jeesuksen) kavaltaja, näki, että hänet oli tuomittu, silloin hän katui ja toi takaisin ne kolmekymmentä hopearahaa ylipapeille ja vanhimmille."

Pelkäänpä, että kun monet heräävät tästä valheunestaan, ja haluavat syntinsä anteeksi, voi heille käydä kuin Juudakselle. He kääntyvät kirkon sakramenttien puoleen ja pappien puoleen, mutta rauhaa eikä Jumalan armoa ei sieltä löydy. Sielu tuhoutuu ja usko kuolee väärän evankeliumin alla.

Ekumenia on kirous ja raamatullisen evankeliumin hylkääminen Väärä evankeliumi on kirouksen alainen; se tuhoaa elävän uskon ja vie lopulta kadotukseen.

Matt.27:4 "ja (Juudas) sanoi: "Minä tein synnin, kun kavalsin viattoman veren". Mutta he sanoivat: "Mitä se meihin koskee? Katso itse eteesi."

Uskonnollisuus pettää, ja sanoo kovat sanat katuvalle: "Mitä se meihin koskee? Katso itse eteesi."

Ekumenia kavaltaa viattoman veren, eli Jeesuksen - ja myy Hänet rahasta ja uskonnollisesta vallasta. Tämä synti on hirvittävä synti!

Käänny tänään Jeesuksen luo - sinä syntinen ihminen; eksynyt ja uskonnollisuuteen petetty ihminen. Et koskaan löydä armoa ja pelastusta uskonnollisten kirkon pappien luota, vaikka kuinka katuisit ja tunnustaisit syntejäsi heidän edessään (kuten synnin tunnustaminen ja rippi katolisessa kirkossa).

Löydät pelastavan armon ja syntiesi anteeksiantamuksen vain Jeesuksen luota - HÄN ristiinnaulittuna sinun syntiesi tähden.

ROOMALAISKIRJE 10 LUKU ---

9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut; 10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan. 11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään". 12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat. 13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".

Sananl.28:13 "Joka rikkomuksensa salaa, se ei menesty; mutta joka ne tunnustaa ja hylkää, se saa armon."

P.K

[vaisuliini]

*
EKUMENIA MYY JUMALAN SANAN TOTUUDEN JA NÄIN KAVALTAA HERRANSA USKONNOLLISEN VALLAN JA PETOKSEN TÄHDEN

Sananl.23:23 "Osta totuutta, älä myy, osta viisautta, kuria ja ymmärrystä."

Yhteiskristillisyys sekä ekumenia myy Jumalan Sanan totuuden uskonnollisen vallan tähden, ja näin kavaltaa Jumalan Pojan Jeesuksen, sekä pilkkaa Kristuksen veressä lunastettua Jumalan seurakuntaa.

Usein tämän "totuuden myymisen" takana on lihalliset edut; suuremman uskonnollisen vallan saavuttaminen, sekä väärä kuvitelma yhteydestä, joka kuitenkin on Jumalan Sanan totuudesta luopumista ja sen pois myymistä.

Lopun ajan seurakunta kokoontuu Jeesuksen luokse; Sanan totuuden luokse, jossa uskolliset saavat pitää kiinni loppuun asti Jumalan Sanasta, ja näin HERRA itse suojelee heidät koko maanpiiriä kohtaavalta ahdistukselta.

Ilm.3:10 "Koska sinä olet ottanut minun kärsivällisyyteni sanasta vaarin, niin minä myös otan sinusta vaarin siitä koetuksen hetkestä, joka on tuleva yli koko maanpiirin koettelemaan niitä, jotka maan päällä asuvat."

P.K

[vaisuliini]

*
TOINEN "KRISTUS" ILMESTYY KATOLISESSA EUKARISTIAN MYSTEERISSÄ - PARANTAVA JA IHMEITÄ TEKEVÄ VOIMA?

Roger Oakland lainaa kirjassan "Another Jesus?" - fr. Don Stefano Gobbin (https://en.wikipedia.org/wiki/Stefano_Gobbi) sanoja": "Tuleva "kristuksen" kirkkauden hallinta tapahtuu samaan aikaan itse eukaristisen kirkkauden kautta".

Joseph Prince (karismaattinen-julistaja) eräässä opetuksessaan puhui, miten eukaristia tuo Jumalan parantavan voiman. Jeesus on läsnä eukaristiassa. Tästä on vain enää pieni askel Rooman kirkon keskelle.

Joseph Prince: "Today, when we partake of the bread, we are declaring that Jesus’ health and divine life flows in our mortal bodies."
lähde: https://www.josephprince.org/blog/articles/the-power-of-the-holy-communion

Tämä ei ole tuntematonta niille jotka vähääkään tuntevat Rooman kirkon toimintaa. Monstrance-telineessä olevaa "kristusta" (eukaristian-leipää) kannetaan riivattujen eteen, ja "leivässä" oleva "kristus" ajaa demonit pois.

Rooman kirkko ja luterilainen kirkko (ja jopa vapaat suunnat) hakee eukaristista yhteyttä keskenään. Jumalan seurakuntaa tämä ei kosketa, sillä meillä ei ole mitään tekemistä pimeyden tekojen kanssa. Silti ajan merkkinä, on AINA syytä varoittaa. Varoittaminen on rakkautta. Käänny pois valheesta ja ekumeniasta - ennenkuin on liian myöhäistä !!

Katolisessa messu-uhrissa ehtoollisleipä ja viini muuttuu todellisesti "kristukseksi", ja siksi messun jälkeen messu-uhrin jäänteitä (leipä + viini) säilytetään tabernakkeli-nimisessä kaapissa. Tämä edellä mainittuun monstrance-telineeseen nähden (johon katolinen messu-uhri leipä laitetaan näytteille) liittyy hyvinkin Jeesuksen sanoihin:

>> Jos teille sanotaan
'Katso, hän on kammiossa', (monstrance/tabernakkeli)
niin älkää uskoko. - Matt.24:26

(kirjoitettu 2015)

P.K.

-----------------

Selite: eukaristia tarkoittaa ehtoollista. Sana tulee kreikasta latinaan ja sieltä muihin kieliin, kuten suomenkieleen.

[vaisuliini]

*
Jumala antaa oikeat sanat ja rohkeuden

Ef 6:
18 Ja tehkää tämä kaikella rukouksella ja anomisella, rukoillen joka aika Hengessä ja sitä varten valvoen kaikessa kestäväisyydessä ja anomisessa kaikkien pyhien puolesta;
19 ¶ ja minunkin puolestani, että minulle, kun suuni avaan, annettaisiin oikeat sanat rohkeasti (parresia) julistaakseni evankeliumin salaisuutta,

Paavali kirjoitti Efesolaiskirjeen olleessaan vankilassa Roomassa ja Efesolaiskirjeen aikaan hän oli jo useamman vuoden toiminut apostolina, mutta siitäkin huolimatta hän pyytää seurakuntaa rukoilemaan puolestaan, että kun hän avaa suunsa, niin hänelle annettaisiin oikeat sanat ja rohkeus julistaa evankeliumia. Paavalin toiminta kertoo meille sen kuinka jokainen meistä uskovista voi joutua sellaiseen tilanteeseen, että ymmärrämme tarvitsevamme Jumalan antamaa rohkeutta julistaaksemme evankeliumia ja Jumalan sanan totuutta. Paavali oli saanut suurta viisautta Jumalalta ja siksi kun hän pyysi rohkeutta Jumalalta, niin hän samalla pyysi oikeita sanoja, joiden kautta hän saisi julistaa rohkeasti Herran sanaa. Jumalan antama rohkeus vaikuttaa myös sen, että opimme ja osaamme puhua juuri oikeilla sanoilla, siinä tilanteessa, johon tarvitsemme rohkeutta. Olemme uskovina täysin riippuvaisia Jumalan antamasta rohkeudesta ja meidän on hyvä tiedostaa sekä ymmärtää se.

-PP-

[vaisuliini]

*
Rohkeus aina kuolemaan saakka

Fil 1:
19 Sillä minä tiedän, että tämä on päättyvä minulle pelastukseksi teidän rukoustenne kautta ja Jeesuksen Kristuksen Hengen avulla,
20 minun hartaan odotukseni ja toivoni mukaan, etten ole missään häpeään joutuva, vaan että Kristus nytkin, niinkuin aina, on tuleva ylistetyksi minun ruumiissani kaikella rohkeudella (parresia), joko elämän tai kuoleman kautta.
21 ¶ Sillä elämä on minulle Kristus, ja kuolema on voitto.

Paavali oli saanut kasvaa uskossa Herran armossa ja tuntemisessa. Raamatullinen uskon kasvu johdattaa meidät sellaiseen uskoon, jossa Herra Jeesus tulee ylistetyksi uskovan ihmisen kautta sekä elämässä että kuolemassa, koska elämä on Kristus (uskossa eläminen) ja kuolema on voitto, kun Jumala armosta uskova saa päättää maallisen uskon kilvoituksen ja pääsee Herran lepoon. Jumala vaikuttaa uskovan sydämessä rohkeutta elää Jumalan tahdon mukaisesti maan päällä sekä rohkeutta kohdata kuolema Herran kanssa. Tällainen rohkeus ei nouse ihmisen lihasta, vaan on Jumalan antamaa ja vaikuttamaa.

-PP-

[Juha]

Vihreä farisealaisuus. Kirjoittaja Pasi Turunen: https://www.patmos.fi/blogi/kirjoitukse ... sealaisuus osuva kirjoitus!

[vaisuliini]

*
Uskallus armon istuimen edessä

Hebr 4:
14 Kun meillä siis on suuri ylimmäinen pappi, läpi taivasten kulkenut, Jeesus, Jumalan Poika, niin pitäkäämme kiinni tunnustuksesta.
15 Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä.
16 Käykäämme sentähden uskalluksella armon istuimen eteen, että saisimme laupeuden ja löytäisimme armon, avuksemme oikeaan aikaan.

Herra Jeesus on Uuden Liiton Ylimmäinen Pappi, joka on ollut kaikessa kiusattu samalla tavalla kuin mekin, mutta Hän on kuitenkin synnitön. Koska Herra Jeesus, joka rakastaa meitä ja on meidän Ylimmäinen Pappimme sekä ollut kiusattuna synnin kautta, niin siksi me saamme tulla uskalluksen rohkeudella armon istuimen eteen, Herran eteen, sillä Herra Jeesus on Uuden Liiton armonistuin. Silloin kun sinulla on Jumalan vaikuttama uskallus ja rohkeus tulla Herrasi eteen, niin silloin saat kokea Jumalan laupeutta ja armoa. Jos et uskalla lähestyä Herraa Jeesusta syntiemme anteeksiantajana ja rakastavana Herrana, niin silloin et saa kokea Jumalan laupeutta ja armoa, vaan olet sielunvihollisen syöttämän valheen vanki, jonka kautta saatana haluaa eristää sinut pois Jumalan rakkauden ja totuuden vaikutuksesta. Uskallus ja rohkeus on Jumalan vaikuttamaa, mutta sinun tulee ottaa askeleet Herran eteen ja luottaa Hänen armoonsa ja rakkauteensa.

-PP-

[vaisuliini]

*
SIELULLINEN VAUHKOILEMINEN, EI OLE MERKKI JEESUKSESSA KASVANEESTA HENGELLISYYDESTÄ

Sananl.19:2 "Ilman taitoa ei ole intokaan hyväksi, ja kiirehtivän jalka astuu harhaan."

Törmään usein hyvinkin intomieliseen opetukseen seurakunnissa, joka saa monet muutkin innostumaan - ja jopa kokemaan että kyseessä olisi Pyhän Hengen innoitus. Toisissa opetuksissa, joita olen kuunnellut innokkaasti jaetaan Jumalan Sanan kohtia sieltä täältä, mutta maltillinen opetus puuttuu. On siis intoa, mutta ei taidollisuutta.

Väärät opetukset usein läpäisevät uskovan juuri vauhkoavan innon ja innostumisen tähden. Näitä tapauksia on tullut Suomessakin vastaan, jossa seurakuntaa eksyttävä on kyllä innokas, ja iloinen - sekä tässä mielessä tulkittu "hengellä" täyttyneeksi, mutta opetus on ollut jopa Raamatun vastaista; tai jopa valhehenki on toiminut tämän eksyttävän intomielisyyden kautta, muita eksyttäen.

Maltillisuus on eräs itsensähillitsemisen merkki, ja tähän myös Pyhä Henki kasvattaa. Kyseessä ei ole innottomuus (joka alkukielessä usein kuvataan "palavuutena"), vaan itsensähillitseminen sekä maltillisuus, jossa opetuksia saadaan koetella rauhassa, ja tutkia Raamatusta onko niin kun on opetettu.

Raamattu sanoo, että ilman taitoa, intokaan ei ole hyväksi, ja että kiirehtivän jalka astuu harhaan.

Kun seuraan raamattuopetuksia, keskityn usein siihen, miten puhuja yrittää vakuutella kuulijaansa; onko kyseessä vauhkoileva into, vitsien heitteleminen, rento naureskeleminen (jotka ovat sielullisuutta), vai keskittyykö opetus todella Jumalan Sanan totuuteen, vai pelkkään ihmisen luomaan intomielisyyteen, tai jopa pelkkään kuulijakunnan viihdyttämiseen.

Pyhän Hengen antama into ja palavuus ei ole sokeaa päättömänä juoksemista sinne tänne, eikä mitään vauhkoamista. Kyseessä on innokkuus ja palavuus, jossa on itsensähillitseminen, maltillisuus sekä asioiden (opetusten) koetteleminen. Tämä synnyttää rakentavan uskovien yhteyden, jossa Raamattua voidaan tutkia yhdessä kunnioittavasti, ja rauhallisesti, ilman vauhkoilemista.

Raamattu selittää itseään, ja löytääksemme totuuden Jumalan Sanasta - meidän tulee nöyrtyä rukoukseen, Jumalan viisauden etsimiseen ja vastaanottamiseen, sekä näissä ylistykseen ja kiitokseen siitä, että Herra opettaa meitä, kun etsimme Hänen tahtoaan. Jeesus on tie, totuus ja elämä.

P.K