Päivän sana

[vaisuliini]

*
Jeesuksen sovelias ies

Matt 11:
28 Tulkaa minun tyköni, kaikki työtätekeväiset ja raskautetut, niin minä annan teille levon.
29 Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minusta, sillä minä olen hiljainen (praos - lempeä, sävyisä, hiljainen) ja nöyrä sydämeltä; niin te löydätte levon sielullenne.
30 Sillä minun ikeeni (dzygos) on sovelias, ja minun kuormani on keveä.”

Herra Jeesus kehotti ihmisiä tulemaan Hänen luoksensa. Herra Jeesus lupasi antaa levon niille, jotka tulevat Hänen luoksensa. Ne, jotka tulevat Jeesuksen luokse, niin heidän tulee ottaa Jeesuksen ies päällensä. Jeesuksen ies on Jumalan totuuden Henki (Pyhä Henki), joka auttaa meitä elämään ja vaeltamaan totuudessa. Silloin kun ihminen pelastuu Jumalan armosta uskon kautta Herraan Jeesukseen, niin hän tulee ottaa oppia Jeesuksesta. Tämä tarkoittaa sitä, että samalla tavalla kuin Jeesus oli kuuliainen Isälleen, niin meidän tulee vaeltaa totuuden kuuliaisuudessa uskoessamme Herraan Jeesukseen.

Kun Raamattu sanoo Jeesuksen olleen hiljainen ja nöyrä sydämeltään, niin se tarkoittaa, että Jeesus oli lempeä, sävyisä, hiljainen sekä kuuliainen Isälleen, sillä Hän teki Isänsä tahdon, ei omaa tahtoansa. Nöyryys Raamatun kielessä tarkoittaa sitä, että ei etsitä omaa tahtoa, vaan alistutaan ja suostutaan tekemään Jumalan tahtoa. Jeesus lupasi, että ihminen tulee Hänessä löytämään levon. Jos sinä hylkäät oman tahtosi ja haluat tehdä Jumalan tahdon, niin silloin sinun sielusi saa levätä Herrassa.

Dzygos sana, eli ies tarkoittaa kahdenlaista asiaa, poikkipuuta ja puista keppiä. Dzygos sana tarkoittaa poikkipuuta, jolla kaksi härkää yhdistettiin auraan. Poikkipuun alapuolella oli syvennys härkien niskaa varten, jolloin poikkipuu nojasi härän hartioita vasten, jonka tähden työ pellolla ei käynyt raskaaksi härille, kun he vetivät auraa. Auran aisa oli kiinni poikkipuun keskiosassa ja näin työ pellolla oli tasapuolisesti yhtä kevyttä härille. Kun härät olivat valjastettu ikeellä auraan, niin ohjainten kautta isäntä ohjasi härkiä halumaansa suuntaan ja ikeen avulla härkien työ ei käynyt raskaaksi härille.

Jumalan Henki, totuuden Henki tulee asumaan uskovan ihmisen sydämeen. Jumala ohjaa ihmistä totuuden Hengen kautta ja johdattaa hänet sinne minne liha ei halua, eikä kykene menemään. Jumalan totuuden Henki auttaa sillä tavalla, että niin kuin ies oli sopiva härille, eikä työ käynyt raskaaksi, niin samalla tavalla Jumalan totuuden Hengen kautta Jumalan palveleminen tasapuolisesti sopii meille ja on kevyt kantaa, koska sitä ei kanneta lihan voimalla, vaan Jumalan voiman kautta. Jeesuksen ies on sopiva ja kevyt kantaa, koska Jumala vaikuttaa tahtomisen ja tekemisen meidän sydämissämme ja se tarkoittaa sitä, että Jumalan voima ja Jumalan vaikuttama usko toimii meissä ja se on totisesti sopiva ja kevyt kannettavaksi, jokaiselle joka rakastaa Herraa Jeesusta totuudessa.

Ies sana tarkoittaa myös sellaista iestä, joka oli puinen keppi, joka asetettiin ihmisen harteille. Tämän kepin kumpaankin päähän asetettiin kantamuksia ja taakkoja, jolloin kantaja kykeni kantamaan enemmän kuin hän olisi kyennyt käsillään kantamaan. Näin hänen oli kevyt kantaa se kuorma, mikä olisi ollut mahdotonta kantaa ilman iestä. Ies auttoi häntä kantamaan enemmän kun hän kykeni omin voimin kantamaan.

Pyhä Henki on tämä Ies, joka antaa meille voimia, kykyä ja halun synnin hylkäämiseen. Samoin tämä Pyhän Hengen Ies antaa meille voiman, kyvyn ja halun elää ja kasvaa toimimaan Jumalan tahdon mukaisesti.

Jotkut uskovat väsyvät palvelemaan Herraa sekä he uupuvat kuuliaisuuden tiellä, koska he uskovat Herraan Jeesukseen oman voiman, uskonnollisten perinnäissääntöjen, väärien vaatimusten sekä itse tehdyn väärän uskon elämän kautta. Ihmisen lihan voima uuvuttaa ja väsyttää ja voi olla lopulta ohjaamassa uskovaa luopumaan uskosta Herraan Jeesukseen. Siksi on ehdottoman tärkeätä oppia elämään Pyhän Hengen voiman kautta.

Jos elät lihan voimalla uskon elämää, niin se on kuin kantaisit uskonnollista perinnäissääntöjen taakkaa, joka uuvuttaa ja väsyttää sinut. Kun opit sen, että Jumala vaikuttaa sinussa tahtomista ja tekemistä Pyhän Hengen kautta Jumalan sanan mukaisesti, niin et uuvu ja väsy, vaan saat virvottua sekä uudistua kuuliaisuuden tiellä.

Herran antama kuorma Pyhässä Hengessä on kevyt kantaa, koska sitä ei tarvitse eikä saa kantaa omin voimin, sillä saat kantaa sitä Pyhän Hengen voimassa, Jumalan armosta.

-PP-

[vaisuliini]

*
Jokainen Herran Jeesuksen opetuslapsi on enemmän tai vähemmän synnin rikkoma ihminen. Hyvin usein erilaiset asiat ja tilanteet saavat uskovankin ihmisen ahdistumaan ja elämään pelon ja ahdistuksen vankilassa. Herra Jeesus ja Jumalan voima on avain ja ratkaisu pelon ja ahdistuksen poistumiseen uskovan ihmisen elämästä. Käyn läpi tätä aihetta lyhyesti muutaman erittäin tärkeän näkökulman kautta. Tutki ja koettele kirjoitukseni Jumalan sanan totuuden kautta rukouksen kera.

Matt 8:
23 ¶ Ja hän astui venheeseen, ja hänen opetuslapsensa seurasivat häntä.
24 Ja katso, järvellä nousi kova myrsky, niin että venhe peittyi aaltoihin; mutta hän nukkui.
25 Niin he menivät ja herättivät hänet sanoen: "Herra, auta, me hukumme".
26 Hän sanoi heille: "Te vähäuskoiset, miksi olette pelkureita?" Silloin hän nousi ja nuhteli tuulia ja järveä, ja tuli aivan tyven.
27 Ja ihmiset ihmettelivät ja sanoivat: "Millainen tämä on, kun sekä tuulet että meri häntä tottelevat?”

Herra Jeesus nukkui veneessä, jossa opetuslapset olivat Hänen kanssansa. Kun järvellä alkoi myrskyämään ja myrskyaallot pyrkivät peittämään venettä, niin Herra Jeesus nukkui rauhaisasti, mutta opetuslapset pelkäsivät ja herättivät Herran Jeesuksen sanoen; "Herra, auta, me hukumme". Herra Jeesus ei hätäänny missään tilanteessa, sillä Hänessä on Jumalan rauha. Herra Jeesus sanoi opetuslasten olevan vähäuskoisia ja alkutekstin mukaan miksi olette pelokkaita (ei pelkureita). Vähäuskoinen sana tarkoittaa todella vähäistä uskoa, jota Herra Jeesus ei käyttänyt negatiivisessa merkityksessä, vaan vähäuskoisuus kuvasi ja kertoi todellisuudesta, joka vallitsi opetuslasten sydämissä, sillä heillä oli vain vähän uskoa.

Herra Jeesus nuhteli tuulia ja järveä, jonka seurauksesta tuuli ja myrsky järvellä tyyntyi. Tämän Raamatun kohdan opetus on siinä, että erilaisissa elämäntilanteissa synnin myrskytuulet tai elämän ongelmat voivat nousta myrskyn lailla meitä vastaan, mutta Herra Jeesus on ratkaisu meidän ongelmaamme ja ahdistukseemme sekä pelkoihimme. Kun Herra Jeesus on meidän kanssamme ja me turvaudumme Häneen, niin Hän poistaa elämästämme meitä ahdistavat myrskytuulet. Kun käännymme Herran Jeesuksen puoleen, niin Hän aina auttaa meitä, mutta Jumalan aikataulun mukaisesti, joka on tapahtuu joko heti, kohta tai myöhemmin, mutta Hänen apunsa on aina varma.

Elämän koettelemuksissa Jumalan armosta usko kasvaa, kun saamme kohdata Jumalan hyvää huolenpitoa. Pelot ja ahdistukset väistyvät sydämestämme, kun saamme yhä uudestaan kokea Jumalan ihmeellistä apua vaikeissa elämän olosuhteissa. Tämä on usein aikaa vievä prosessi, sillä luonnollisen ihmisen sydän on helposti taakoittuva ja ahdistuva kovissa ja kivuliaissa elämäntilanteissa. Herran Jeesuksen seurassa (Jeesus asuu Pyhässä Hengessä uskovan sydämessä) usko kasvaa, kun opimme yhä enemmän turvautumaan Häneen ja näkemään Hänen tekojansa meidän elämässämme.

Matt 14:
23 Ja laskettuaan kansan hän nousi vuorelle yksinäisyyteen, rukoilemaan. Ja kun ilta tuli, oli hän siellä yksinänsä.
24 Mutta venhe oli jo monen vakomitan päässä maasta, aaltojen ahdistamana, sillä tuuli oli vastainen.
25 Ja neljännellä yövartiolla Jeesus tuli heidän tykönsä kävellen järven päällä.
26 Kun opetuslapset näkivät hänen kävelevän järven päällä, peljästyivät he ja sanoivat: "Se on aave," ja huusivat pelosta.
27 Mutta Jeesus puhutteli heitä kohta ja sanoi: "Olkaa turvallisella mielellä, minä se olen; älkää peljätkö".
28 Pietari vastasi hänelle ja sanoi: "Jos se olet sinä, Herra, niin käske minun tulla tykösi vettä myöten".
29 Hän sanoi: "Tule". Ja Pietari astui ulos venheestä ja käveli vetten päällä mennäkseen Jeesuksen tykö.
30 Mutta nähdessään, kuinka tuuli, hän peljästyi ja rupesi vajoamaan ja huusi sanoen: "Herra, auta minua".
31 Niin Jeesus kohta ojensi kätensä, tarttui häneen ja sanoi hänelle: "Sinä vähäuskoinen, miksi epäilit?"
32 Ja kun he olivat astuneet venheeseen, asettui tuuli.
33 Niin venheessä-olijat kumarsivat häntä ja sanoivat: "Totisesti sinä olet Jumalan Poika”.

Herran Jeesuksen opetuslapset olivat taas veneessä järvellä ahdistuneina ja pelokkaina myrskyaaltojen keskellä. Mekin joudumme usein yhä uudestaan kohtaamaan omat pelkomme ja ahdistuksemme. Opetuslapset olivat niin peloissaan etteivät he kyenneet eivätkä osanneet huutaa Jeesusta avukseen. Kun pelko ja ahdistus oli suuri, niin siksi opetuslapset eivät tunnistaneet Herraa Jeesusta, joka oli tulossa auttamaan heitä. Jos sinun sydäntäsi hallitsee pelko ja ahdistus olivat syyt mitkä tahansa, niin sinäkin voit olla tilanteessa, jossa et tunnista Herraa Jeesusta ja Hänen apuansa ja pelkosi tähden voit torjua Jumalan avun, koska pelko ja ahdistus estää sinua turvautumasta Jumalan voimaan ja apuun.

Vaikka opetuslapset eivät tunnistaneet Herraa Jeesusta eivätkä kyenneet pyytämään Jeesusta auttamaan heitä, niin siitä huolimatta Herra Jeesus tuli auttamaan heitä, koska Herra Jeesus rakastaa opetuslapsiaan. Rakkaudesta sinuun Herra Jeesus tulee elämäsi kipupisteeseen ja auttaa sinua, vaikka et pelkosi ja ahdistuksesi tähden kykene näkemään Jumalan mahdollisuuksia tai et kykene turvautumaan Häneen. Tämä on todella lohdullista ja armollista, sillä voit olla tilanteessa, jossa olet kyvytön uskomaan sekä näkemään Jumalan mahdollisuuksia, mutta siitä huolimatta Herra Jeesus lähestyy auttamaan sinua.

Herra Jeesus sanoi opetuslapsille, olkaa turvallisella mielellä, Minä olen, älkää pelätkö. Uskovankin sydäntä ja mieltä voi taakoittaa turvattomuus ja pelko, mutta Herra Jeesus poistaa pelon ja turvattomuuden sinun sydämestäsi. Pietari halusi varmistua, että kyse on Jeesuksesta ja hän sanoi, että jos se olet sinä Herra, niin käske minun tulla tykösi vettä myöten. Tässä on myös tärkeä opetus, sillä usko Jeesukseen toimii ainoastaan sen mukaan mikä on Jumalan käsky ja asetus siitä kuinka ja miten Herraan Jeesukseen tulee uskoa. Jos usko ei perustu Jumalan käskyihin (opetus), vaan ihmisten perinteisiin tai vääriin opetuksiin, niin silloin uskova ei kasva terveeseen ja Raamatulliseen uskoon, vaan jää pelkojensa vangiksi sekä perinteiden ja väärien oppien orjuuteen.

Kun Herra Jeesus käski Pietaria kävelemään myrskyävän järven päälle, niin vasta silloin Pietari astui ulos veneestä ja alkoi kävelemään kohti Jeesusta myrskyaaltojen päällä. Jos Pietari olisi jäänyt veneeseen eikä ottanut uskossa askeleita eteenpäin, niin hän olisi samalla jäänyt pelkonsa ja ahdistuksen vangiksi, jota hän koki veneessä myrskyaaltojen keskellä. Silloin kun Herra Jeesus tulee meidän luoksemme tai lähettää meille apua, jonkun uskon ystävän kautta, haluten auttaa meitä eteenpäin, niin me jäämme pelkojemme ja ahdistustemme vangeiksi jos emme ota uskossa askeleita eteenpäin siihen suuntaan mihin Jeesus kehottaa meitä ottamaan uskossa askeleita. Tämä on todella tärkeää ymmärtää.

Pietari oli pelon ja ahdistuksen vallassa myrskyävällä järvellä, mutta kun hän otti uskossa askeleita eteenpäin, niin hän kykeni kävelemään myrskyävän järven päällä, joka oli aiheuttanut hänelle pelkoa ja ahdistusta. Kun Pietari otti uskossa askeleita ja totteli Herraa Jeesusta, niin hän kykeni nousemaan pelkonsa ja ahdistuksensa aiheuttajan yläpuolella kävelemään veden päällä ja pelko sekä ahdistus poistui hänen sydämestään uskon kautta Herraan Jeesukseen oikeaan suuntaan kulkemisen kautta ja katse kiinnitettynä ja ankkuroituna Herraan Jeesukseen. Sinä voit kokea pelkoa ja ahdistusta sekä turvattomuutta erilaisten syiden takia ja jos jäät tilanteeseen, joka aiheuttaa pelkoa, ahdistusta ja turvattomuutta, niin et pääse niistä vapaaksi, ellet ota askeleita uskossa Jeesukseen oikeaan suuntaan. Jos otat uskossa askeleen siihen suuntaan johon sinun tulee ottaa uskossa askeleita uskoen Herraan Jeesukseen ja katsoen Häneen, etkä katso ongelmiisi, niin sinä tulet pääsemään uskossa eteenpäin ja vapaudut peloistasi, ahdistuksistasi sekä turvattomuudesta jne. Usein peloista, ahdistuksista ja turvattomuudesta jne. vapautuminen uskon kautta on uskon elämän kasvuprosessi, joka tuottaa vapautumisen tietyn ajanjakson kautta kun yhä uudestaan saamme kokea Jumalan hyvää huolenpitoa ja Jumalan voimaa ja apua omassa elämässämme.

Pietari käveli myrskyävän järven päällä ei omassa voimassaan, vaan Jumalan voimassa, mutta Pietarin piti ihan omin jaloin ottaa askeleita ja kävellä kohti Jeesusta. Liian usein me uskovat odotamme Jumalan voimalatausta ja sellaista robottivaihetta ja luulemme, että kun Jumalan voima toimii, niin silloin ihmisen ei tarvitse tehdä itse mitään. Toki on sellaisia asioita, joissa voimme vain katsella ja olla paikallamme liikkumatta kun Jumalan voima toimii. Silloin kun on kyse peloista, ahdistuksista ja tämän maailman synnin myrskyaalloista, jotka pyrkivät hukkumaan meidät, niin meidän tulee ottaa askeleita uskossa eteenpäin siihen suuntaan, mitä Raamatun sanan totuus opettaa ja mihin Pyhä Henki kehottaa meitä, muistaen sen ettei Pyhä Henki toimi vastoin Jumalan sanan totuutta.

Pietarin käveleminen veden päällä on voimakas Raamatun opetus, jonka tarkoitus on opettaa meille, että jos jäämme pelkoihimme ja ahdistukseemme, niin emme pääse niistä vapaaksi, mutta jos uskallamme ottaa uskon askeleen oikeaan suuntaan, niin Jumalan voima kantaa meidät pelkojen ja ahdistusten yli (muista uskon kasvuprosessi!). Silloin kun otat uskossa askeleita katse kiinnitettynä Herraan Jeesukseen, niin sinä opit vapautumaan peloista ja ahdistuksista. Katsominen Herraan Jeesukseen tarkoittaa pelastusvarmuuden kautta uskomista Herraan Jeesukseen Raamatun sanan totuuden mukaisesti. Jos teet niin kuin Pietari, että lakkaat katsomasta Jeesukseen ja kohotat katseesi uudestaan myrskyaaltoihin (elämäsi ongelmiin, pelkoihin ja ahdistuksiin jne.), niin myrskyaalto imaisee sinut mukaansa ja pelko sekä ahdistus palaavat sydämeesi.

Kun Pietari kohotti katseensa pois Jeesuksesta ja alkoi katselemaan myrskytuulta ja myrskyaaltoja, niin silloin pelko taas valtasi hänen sydämensä ja hän rupesi vajoamaan eikä kyennyt enää kävelemään myrskyävän järven päällä. Aina silloin kun sinun elämäsi keskipiste on pelkosi ja ahdistuksesi jne. niin silloin et kykene ottamaan uskon askeleita, vaan sen sijaan alat vaipumaan epätoivoon ja ahdistukseen, koska pelko ja ahdistus on sydämesi keskipiste. Silloin kun sydämesi keskipiste on Herrassa Jeesuksessa, niin silloin kykenet ottamaan uskon askeleita, jonka seurauksena pelko ja ahdistus väistyy ja poistuu sydämestäsi.

Lohdullista ja armollista on, että Herra Jeesus ojensi kätensä tarttuen veteen vajoavaan Pietariin, nostaen hänet ylös vajoamasta myrskyaaltoihin ja joutumasta veden hukuttamaksi. Sinäkin voit olla sellaisessa tilanteessa uskovana ihmisenä, että et ole vielä oppinut luottamaan ja turvautumaan Herraan Jeesukseen, mutta Hän ojentaa kätensä sinulle antaen sinulle turvapaikan pelkojesi ja ahdistustesi keskellä, niin etteivät pelkosi ja ahdistuksesi kykene tuhoamaan sinua. Kun tarpeeksi montaa kertaa olet samassa tilanteessa, jossa Herra Jeesus auttaa sinua, niin opit luottamaan ja turvaamaan Häneen sekä opit kasvamaan pois peloistasi ja ahdistuksistasi sekä opit ja kykenet ottamaan uskossa askeleita oikeaan suuntaan, uskoen ja luottaen Herraan Jeesukseen.

Herra Jeesus sanoi Pietarin olevan vähäuskoinen ja miksi hän epäili kävellessään veden päällä. Vähäuskoinen sana tarkoittaa alkukielellä todella pientä uskoa. Jos alat epäilemään Herran Jeesuksen apua ja käännät katseesi pois Herrasta Jeesuksesta, niin silloin elämäsi ongelmat, synnit, pelot ja ahdistukset saavat sinusta niskalenkin vangiten sinut epätoivon vankilaan, joka suuresti taakoittaa ja rikkoo sinun sydäntäsi. Ajattele sitä kuinka Pietarilla oli todella vähän uskoa, mutta kun vähäinen usko oli ankkuroitu ja kiinnitetty Herraan Jeesukseen, niin hän kykeni Jumalan avulla tekemään sellaista mitä ihminen ei voi tehdä omin voimin. Sinullakaan ei tarvitse olla kuin vähän uskoa, mutta jos vähäinen usko on ankkuroitu ja kiinnitetty Herraan Jeesukseen, niin silloin kykenet tekemään niitä asioita, joita et ole pystynyt tekemään pelkojesi ja ahdistustesi tähden. Kun ja jos otat uskon askeleen luottaen ja uskoen Herraan Jeesukseen, niin silloin saat nähdä kuinka Jumalan voima kantaa sinua yli vaikeuksien ja pelkojen, niin kuin usko Jeesukseen kantoi Pietaria kävelemään veden päällä.

Kun Herra Jeesus oli ojentanut kätensä ja tarttui kiinni Pietariin estäen ettei Pietari hukkunut myrskyaaltojen raivoamalla järvellä, niin sen jälkeen kun Jeesus ja Pietari astuivat veneeseen, niin myrskytuuli tyyntyi. Vene oli järvellä myrskyssä hengenvaarallinen paikka ja opetuslapsille olisi käynyt huonosti ellei Herra Jeesus olisi tullut heidän luokseen ja auttanut heitä. Kun Herra Jeesus astui veneeseen, niin myrskytuuli väistyi ja lakkasi puhaltamasta. Sinäkin voit olla elämässäsi suurissa ongelmissa, suuren pelon ja ahdistuksen vankina, mutta jos annat Herran Jeesuksen tyynnyttää elämäsi myrskytuulet, niin silloin tulet vapautumaan pelkojesi ja ahdistuksiesi vankilasta. Liian usein rikkinäinen ihminen haluaa itse pelostaan ja ahdistuksestaan käsin määrätä ja päättää miten ja millä tavalla häntä tulisi auttaa. Avun vaatiminen, joka perustuu pelkoon, ahdistukseen sekä synnin hallitsemaan sydämeen ei voi koskaan auttaa ihmistä todelliseen Jumalan lasten vapauteen.

Silloin kun uskova ihminen antaa Herran Jeesuksen ja Jumalan sanan totuuden sekä Pyhän Hengen voimavaikutuksen ohjata häntä vapauteen synnin siteistä, peloista ja ahdistuksista eikä halua itse määrätä tai kontrolloida sitä miten vapaus tulisi saavuttaa, vaan antaa todellakin Herran Jeesuksen päättää siitä miten ja millä tavalla vapaus Kristuksessa saavutetaan, niin silloin uskova ihminen tulee pääsemään vapaaksi synnin siteistään, peloistaan ja ahdistuksistaan. Vapautuminen on yleensä prosessi, joka tulee tapahtumaan uskonkasvun prosessin myötä, kun uskovan ihmisen sydän ja mieli on alistunut tottelemaan Herran Jeesuksen ja Jumalan sanan totuuden ohjeita ja opetuksia.

Matt 14:33 oleva kumarsivat sana tarkoittaa alkukielellä palvomista. Opetuslapset kumartaen palvoivat Herraa Jeesusta sanoen Hänen olevan totisesti Jumalan Poika, kun he näkivät Herran Jeesuksen Jumalisuuden kautta tekevän yliluonnollisia asioita opetuslasten hyväksi. Meidän tulee palvoa Herraa Jeesusta ja pitää Häntä Jumalan Poikana sekä sanana, joka oli (on) Jumala, joka tuli lihaksi (ihmiseksi). Jumalan ihmeiden päätarkoitus on auttaa ihmisiä pois ahdistuksista ja synneistä sekä saada aikaan luottamusta Jumalaan. Myrskyävän järven tyyntymisihme oli kytketty Jumalan sanaan, koska ihme tapahtui vasta sen jälkeen kun Herra Jeesus käski sanoen tule. Raamatun opetuksen mukaan usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanan (totuuden) kautta. Suurin ihmeistä on jumalattoman ihmisen pelastuminen Jumalan armosta parannuksen tekemisen ja evankeliumin uskomisen kautta. Jumalan ihme ja voimavaikutus synnyttää luottamusta Jumalaa kohtaan uskovan ihmisen sydämessä. Herra Jeesus vuodatti verensä ja kuoli meidän syntiemme tähden syntien anteeksisaamiseksi. Saakoon Herra Jeesus synnyttää meissä lisää uskoa Häneen Jumalan kunniaksi ja kirkkaudeksi.

-PP-

[vaisuliini]

*
Herran Jumalan kirkkauden valkeus on ikuista ja Jumalan kirkkauden valkeus on niin kirkasta ettei syntinen ja Jumalan pelastama ja armahtama ihminen kykene katselemaan sitä, eikä olemaan tässä koko Jumalan kirkkaudessa. Jumalan armosta saamme kuitenkin vajavaisina ja pieninä ihmisinä Jeesuksen veren ja sovitustyön ansion tähden uskossa kasvaa Jumalan kirkkaudessa, vaikka emme voikaan sitä täydellisesti omistaa tässä ajassa. Jumalan valkeuden kirkkaus loistaa iankaikkisesti ja Uudessa Jerusalemissa Jumalan kaikkina aikoina pelastamat ihmiset saavat olla iankaikkisesti Jumalan rakkauden kohteina sekä Jumalan armosta siellä Jumalan kansa näkee iankaikkisesti täydellisen Jumalan kirkkauden.

Psalmi 89:
13 (89:14) Sinulla on käsivarsi voimaa täynnä, väkevä on sinun kätesi, korotettu sinun oikea kätesi.
14 (89:15) Vanhurskaus ja oikeus on sinun valtaistuimesi perustus, armo ja totuus käy sinun kasvojesi edellä.
15 ¶ (89:16) Autuas se kansa, joka tuntee juhlariemun, ne, jotka vaeltavat sinun kasvojesi valkeudessa, Herra!
16 (89:17) He riemuitsevat sinun nimestäsi kaikkina päivinänsä, ja sinun vanhurskautesi voimasta heidät korotetaan.
17 (89:18) Sillä sinä olet heidän väkevyytensä, heidän kaunistuksensa, ja sinä armossasi kohotat meidän sarvemme. 33/38
19 Herra on meidän kilpemme, Israelin Pyhä meidän kuninkaamme. Raamattu Kansalle

Raamattu sanoo muualla, kuinka sinun turvasi on ikiaikojen Jumala, sinua kannattavat iankaikkiset käsivarret (5 Moos 33:27). Jumalan käsivarret ovat täynnä armoa, rakkautta ja totuutta sekä Jumalan kirkkautta, Jumalan kasvojen valkeutta. Kun me Herran Jeesuksen opetuslapset Jumalan armosta pelastettuina Jeesuksen veren kautta saamme kasvaa uskossa Jumalaan, niin Jumalan voima, Pyhä Henki meissä vaikuttaa voimaa vaeltaa uskossa ja siinä saamme Jumalan armosta edetä yhä syvempään Jumalan tuntemiseen.

Psalmi 89 kertoo kuinka Jumalan oikea käsi on korotettu. Tämä korotettu oikea käsi on Herramme Jeesus. Kun Israelin kansa leiriytyi erämaassa, niin ilmestysmaja oli aina keskellä ja Israelin sukukunnat leiriytyivät ilmestysmajan ympärille, niin että ilmasta katsottuna Israelin sukukunnista muodostui ristin muotoinen asetelma, jonka keskellä oli Ilmestysmaja, missä Herra Jumala asui. Ilmasta ylhäältä alas katsottuna ylhäälle oikealle leiriytyi Efraimin sukukunta, jonne myös leiriytyi Manassen ja Benjaminin sukukunnat.

Manasse tarkoittaa muun muassa kaksinkertaista hedelmää. Manasse tarkoittaa saada unohtamaan. Benjamin tarkoittaa oikean käden poika. Erämaan risti, kun israelilaiset leiriytyivät Ilmestysmajan ympärille muodostaa todella syvällisen opetuksen Herrasta Jeesuksesta ja Hänen ristintyöstään. Olen tästä puhunut ja pitänyt muutaman Raamattutunnin ja siksi en nyt tuo tässä esille kuin tämän yhden kohdan lyhyesti (lähdelinkeissä oli linkit pitämääni koko Raamatun opetukseen tästä aiheesta).

Jumalan valkeuden kirkkaus tulee esille siinäkin kun Herra Jeesus vuodatti verensä syntien anteeksisaamiseksi, niin Hänen sovitustyönsä kautta uskomalla Häneen ihminen kykenee kantamaan hedelmää Jumalalle. Jumalan Hengen asuessa ihmisen sydämessä, uskova ihminen kykenee kantamaan moninkertaisesti hedelmää Jumalalle, koska Pyhä Henki antaa uskovalle voimaa ja auttaa uskovaa ihmistä kasvamaan uskossa Herraa Jeesusta totuudessa rakastaen.

Herran Jeesuksen ristintyön kautta, kun Jumala antaa synnit anteeksi katuvalle ja parannuksen tehneelle uskoon tulleelle ihmiselle, niin Jumala ei enää muistele, eikä muista anteeksiannettuja syntejä, koska Jeesuksen veressä ne lakkaavat olemasta Jumalalle.

Ristintyön kautta Herra Jeesus on Isänsä oikealla puolella Jumalan valtakunnassa, Jumalan Uhrikaritsana, syntien Sovittajana ja Pelastajana. Näin erämaassa olleen ristin esikuva täyttyy Herrassa Jeesuksessa. Kuten erämaassa Israelin sukukuntien leiriytyessä ristin muotoisena Ilmestysmajan ympärille, jossa Jumala asui, niin Jumala tulee tässä Uuden Liiton aikakaudessa asumaan ainoastaan sellaisen ihmisen sydämeen Pyhän Hengen kautta, joka tulee Jumalan luokse Jeesuksen veren ja ristin kautta, syntejänsä katuen, syntinsä tunnustaen sekä uskoen Herraan Jeesukseen.

Jumalan valtakunnan ja valtaistuimen oikeus ja perustus on armo ja totuus. Psalmi 89:14 sanoo kuinka tämä armo ja totuus käy sinun kasvojesi edellä. Isä Jumala on armo ja totuus ja Hänen kasvonsa loistavat valkeuden kirkkautta, jonka loiste on myös armoa ja totuutta. Raamattu sanoo kuinka myös Jeesuksen Kristuksen kautta tuli armo ja totuus (Joh 1:17). Messias Jeesus teki maan päällä kaikessa Isänsä tahdon, siksikin Jeesus on yksi Isänsä kanssa. Jeesuksella on oma tahto, mutta Hän on alistanut oman tahtonsa Isänsä tahdon alle. Isä on armo ja totuus ja myös Jeesus on armo ja totuus, koska Jeesus tekee kaikessa Isänsä tahdon.

Silloin kun Jumalan pelastama ihminen Jumalan armosta tuntee ja ymmärtää juhlariemun Jeesuksen sovitustyön kautta sekä ylen ihmeellisen Jumalan rakkauden ja kirkkauden, niin hän haluaa oppia vaeltamaan yhä syvällisemmin Jumalan kasvojen valkeuden kirkkaudessa.

Mitä syvällisemmin saamme Jumalan armosta uskossa kasvaa, niin opimme koko ajan yhä enemmän riemuitsemaan Herran hyvyydestä. Uskon elämän keskipiste ei ole uskovan ihmisen teot, ajatukset ja arjen elämän haasteet, vaan Herran hyvyys. Silloin kun päivittäin riemuitsemme Herran hyvyydestä ja kaikkinainen Herran hyvyys sekä Jeesuksen veressä pelastuksen armo on jokapäiväinen sydämemme riemu ja ilo sekä kiitoksen kohde, niin sellainen usko kantaa eteenpäin kaikissa tilanteissa. Jumalan vanhurskauden voima Pyhässä Hengessä auttaa meitä selviytymään kaikista elämän tilanteista, kun rakastamme Herraa Jeesusta totuudessa. Kun näimme teemme, niin sydämessämme on riemu, ilo ja kiitos Herran kaikkinaista hyvyyttä kohtaan.

Psalmi 89:17 puhuu kuinka Jumala kohottaa kansansa sarvet. Sarvi kuvaa Raamatunkielessä voimaa. Silloin kun Herra saa olla kansansa väkevyys ja voima, kansansa kaunistus, niin silloin Herra armossaan antaa meille voimaa palvella Häntä. Jumalan armo ei ole halpaa armoa, sillä Jumala ei tue syntiä ja vääryyttä, ja kuka ikinä haluaa elää synnissä ja vääryydessä ei voi olla Jumalan armotekojen vaikutuksen alaisena. On eri asia langeta syntiin ja tehdä siitä parannusta, kun haluta elää synnissä tekemättä siitä parannusta. Raamattu sanoo: Joka rikkomuksensa (syntinsä) salaa, se ei menesty; mutta joka ne tunnustaa ja hylkää, se saa armon (Snl 28:13).

Joskus on niin, että jotakin tiettyä syntiä vastaan joutuu taistelemaan ehkä kauankin aikaa ennen kuin Jumalan armosta pääsee siitä vapaaksi. Usein tämä johtuu kasvamattomuudesta tai siitä ettei ymmärrä millä tavalla Jumalan Henki toimii ja auttaa uskovaa voittamaan syntejä. Jos uskova ihminen uskoo saatanan valheen ettei Jumala rakasta ja hyväksy häntä, niin se johtaa siihen, että uskova on kyvytön voittamaan syntejä, koska hän on uskonut saatanan valheen. Hän uskoo enemmän valhetta kuin totuutta, eikä voi siksi päästää vapauteen tietyistä synnin siteistä, joilla saatana pyrkii kahlitsemaan häntä. Jos uskot totuuteen ja siihen, että Jumala rakastaa sinua ja on hyväksynyt sinut Jeesuksen veren ja sovitustyön kautta, niin se johtaa sinut terveeseen uskoon, uskomaan totuuteen, jolloin opit vapautumaan Jumalan voimasta erilaisista synneistä. Raamattu opettaa, että Jeesus toi armon ja totuuden. Jumalan armossa on aina mukana totuus. Jumalan armo toimii totuuden mukaan ja johtaa aina totuuteen ja on yhtä kuin totuus.

Kun psalmi 89 sanoo, että Herra on meidän kilpemme se tarkoittaa Jumalan olevan meidän suojamme ja suojelijamme. Raamattu puhuu myös Jumalan sota-asusta, johon kuuluu uskonkilpi. Jos et ole uskon kilven suojassa, niin vihollinen kykenee osumaan sinuun pahan palavilla nuolilla. Uskon kilven suojassa oleminen tarkoittaa sitä, että elät Jumalan sanan totuuden mukaan sen ymmärryksen mukaan mihin olet saanut Jumalan armosta uskossa kasvaa. Jos et elä totuuden kuuliaisuudessa Herralle jollakin tai useammalle elämän osa-alueella, niin silloin olet näillä alueilla avoimena maalitauluna pahan palaville nuolille. Tämä asia unohtuu meiltä uskovilta liian usein, koska meille on opetettu väärää ja halpaa armoa. Jeesus toi armon ja totuuden, ja tämän takia Jumalan armo johdattaa uskovan aina elämään totuudessa sekä vastustamaan syntiä ja kaikkea vääryyttä.

Psalmi 98 sanoo kuinka Israelin Pyhä (Herra Jumala) on meidän Kuninkaamme (Jumalan kansan Kuningas). Kuningas on ihmisten yhteiskunnassa yksinvaltias, joka on kaiken vallan ylin käyttäjä ja toimeksiantaja koskien lakeja ja asetuksia (näin on ollut silloin kun Raamattua on kirjoitettu). Kun Raamattu sanoo, että Jumala on kansansa Kuningas, niin se tarkoittaa sitä, että Jumala on kaikkein ylin auktoriteetti kaikessa, ylin auktoriteetti siinä mikä on Jumalan tahto ja mikä Jumalan sanan totuus, ja miten ihmisen tulee uskoa Raamatun Jumalaan.

Kun Jumala on Uuden Liiton kansan Kuningas, niin se tarkoittaa sitä, että emme enää ole itsemme omat, koska Messias Jeesus osti meidät Isä Jumalalle ja itselleen verensä sovituksen ja lunastuksen kautta (1 Kor 6:19,20). Koska emme ole enää itsemme omia, niin se tarkoittaa sitä, että Jumalalla on täysi valta meidän elämässämme ja meidän tulisi suostua tekemään kaikessa Hänen tahtonsa, aina sen mukaan kun uskossa opimme ymmärtämään sitä mikä on Jumalan tahto.

Isä Jumalan valkeuden kirkkauden keskipiste on Herran Jeesuksen veri ja sovitustyö syntien anteeksisaamiseksi sekä uskon kautta Jeesukseen saamme yhteyden Jumalaan. Kiitos Jumalalle, Hänen kaikkinaisesta hyvyydestään ja valkeuden kirkkaudestaan, joka loistaa kirkkauttaan iankaikkisesta iankaikkiseen ja aina iankaikkisesti.

-PP-

[vaisuliini]

*
Kun Jumalan seurakunta kokoontuu yhteen rakentamaan toinen toisiansa, niin tällaisessa kokoontumisessa ja eri armoituksissa on kasvun salaisuus. Mutta yhden ihmisen ympärillä pyörivä sirkus vain pöhöttää tätä lavaleijonaa, vaikka hänellä olisi minkälainen voitelu tahansa. Kun vertaat Raamatun ilmoitusta ja nykypäivän käytäntöä, niin varmasti huomaat, ettei nykypäivän käytäntö muistuta paljonkaan Raamatun ilmoittamaa kokoontumiskäytäntöä. Tässä onkin nyt meillä Jumalan seurakunnan jäsenillä ja tarkoitan kaikkia jäseniä, aihetta parannuksen tekoon. Nyt tulee aloittaa toisen kunnioittaminen ja hänen pitäminen nöyryydessä itseänsä parempana. Nyt on aika aloittaa rakastamaan veljiä ja sisaria. Jumalan valitsemien vanhimpien tulee antaa jäsenten löytää paikkansa Kristuksen ruumiissa ja rohkaista näitä jäseniä toimimaan kutsunsa mukaisesti. Paisuneitten (jos sellaisia on) saarnaajien, pastoreiden ja johtajien on aika poistua saarnapöntöistä. Nyt on aika keskinäiselle kokoontumiselle, joka on avain seurakunnan kasvamiseen täyteen miehuuteen.

Onhan sanaan kirjoitettu, että apostolien, profeettojen, evankelistojen ja paimenien palvelutehtävien tulisi saattaa Kristuksen ruumiin jäsenet täysin valmiiksi palveluksen työhön, jotta he voisivat rakentaa toinen toisiansa, jotta koko seurakunta pääsisi ykseyteen uskossa ja Jeesuksen tuntemisessa, täyteen miehuuteen. Jottei seurakunnan jäsenet olisi enää alaikäisiä ja etteivät he joutuisi kaikkien opintuulten ja kavalien eksytysten kohteiksi, vaan että seurakunta, Jumalan sanan totuutta noudattaen rakkaudessa kasvaisi ja juurtuisi Kristuksen Jeesukseen, joka on seurakunnan pää. Ne ruumiin jäsenet, jotka ovat juurtuneet Kristukseen Jeesukseen, niin he yhteen liitettyinä ja yksimielisinä pysyen, jokaisen jäsenen avulla kasvavat ja rakentuvat rakkauden ja totuuden Hengen kautta sen voiman määrän ja vaikutuksen mukaan, mikä kullakin jäsenellä on. Näyttääkin siltä, että nykyinen käytäntö seurakunnissa estää uskovien kasvamista täyteen miehuuteen, koska Raamatun selvä opetus on, että koko seurakunta kokoontuu rakentamaan toinen toistansa ja vain sillä tavalla tapahtuu tervettä kasvua kohti täyttä miehuutta Kristuksessa.

Nykykäytäntö käyttää kokoontumisissa 5:ttä prosenttia täyden sadan sijasta. Pahoin pelkään tähän olevan syynä sen, että saarnaajien, pastoreiden ja "seurakunnan johtajien" liha haluaa esiintyä. Ja tästä seuraa kateutta ja mustasukkaisuutta ja uhkatekijät, jotka uhkaavat tätä väärää lihallista asemaa tulee istuttaa penkkiin tai sitten tapahtuu niin kuin Diotrefes teki, joka ajoi uhkatekijät ulos seurakunnasta. Niin myös tänäkin päivänä ne, jotka haluavat olla ensimmäisiä ajavat ulos seurakunnasta niitä, jotka uhkaavat näiden ensimmäisten valtaa ja asemaa. Nyt tuntuukin siltä, että tässä on monelle saarnaajalle, pastorille ja johtajalle aihetta syvällisen parannuksen tekemiseen. Ja nyt myös ne, jotka on opetettu istumaan ja nauttimaan ohjelmasta seurakunnassa, niin heidänkin tulee tehdä syvällinen parannus ja aloittaa seurakunnan rakentaminen, passiivisen kuuntelijan roolin sijasta. Nyt vien sinut ja minut vakavan näyn eteen, johon Herra minut asetti.

Herra puhuu ja kertoo millä tavalla Hänen seurakuntansa on kokoonnuttava ja mitä tapahtuu Jumalan seurakunnassa. Jumalan tulee saada asettaa Kristuksen ruumiin jokaisen jäsenen seurakunnassa sille paikalle, mihin Jumala itse haluaa heidät asettaa. Voi Jeesus armahda meitä! Liian usein tämän päivän seurakuntien johtajat päättävät, kuka saa mitäkin tehdä. Itsekkyys, kateus ja ylpeys on syynä siihen miksi toinen uskova sortaa toista uskovaa. Uskova joka haluaa olla ensimmäinen tavoittelee ihmiskunniaa ja sen tähden hän ei kestä lähellään "vertaistaan" tai sellaista, joka saavuttaa seurakunnan suosion.

Tämän seurauksena se, joka haluaa olla ensimmäinen alkaa parjata ja vainota tätä uhkatekijää. Se joka haluaa olla ensimmäinen peittää itsellänsä seurakunnassa olevat uhkatekijät, että nämä uhkatekijät olisivat peitossa ja poissa ihmisten katseilta, jotta se joka haluaa olla ensimmäinen saisi olla ensimmäinen. Tällainen peli johtaa aina näiden uhkatekijöiden seurakunnasta ulos ajamiseen. Usein nämä uhkatekijät ovat uskovia, jotka ovat kutsuttu evankelistoiksi, paimeniksi ja opettajiksi tai heidän palvelutehtävä on niin näkyvä, että se häiritsee, sitä joka haluaa olla ensimmäinen. Se joka haluaa olla ensimmäinen yrittää tuhota toisen uskovan elämässä sen kutsun, jonka Herra on antanut hänelle. Ihmisruumiissa oleva silmä ei voi sanoa jaloille; en tarvitse teitä. Kenelläkään ihmisellä ei ole oikeutta aja toista Jumalan lasta Jumalan seurakunnasta pois. Kiitos Herralle, että osa näistä ulos ajetuista toipuu ja antaa anteeksi nämä vääryydet. Mutta sitten valitettavasti on niitäkin joiden kutsu ja koko uskonelämä tuhoutuu näiden vääryyksien tähden. Sitten on vielä niitä, jotka sisuuntuvat ja perustavat oman puolueen ja alkavat hallita puoluettaan, koska hän haluaa myös olla ensimmäinen ja näin hajaannuksen tuhoava siemen lisääntyy. Pyrkimys olla ensimmäinen seurakunnassa on synti, josta on tehtävä parannus.

Tämä synti, että joku haluaa olla ensimmäinen, lisää uskovien hajaannusta ja synnyttää lisää eri puolueita (lihan teot). Kaikki jotka haluavat olla ensimmäisiä eivät mahdu samaan seurakuntaan ja sen tähden jokainen, joka haluaa olla ensimmäinen perustaakin oman puolueen, missä hän voi olla ensimmäinen. Tämä synti on saastuttanut joidenkin uskovien sydämet ja Jumala kehottaa tekemään parannusta tästä synnistä jokaista, joka on siihen langennut.

Paavali kirjoittaa lohdutuksen sanan seurakunnalle toisen korinttolaiskirjeen viimeisessä luvussa: Jeesus Kristus ei ole heikko eikä voimaton muuttamaan uskovan elämää Jumalan sanan opetuksen mukaiseksi. Kristus Jeesus on voimallinen muuttamaan uskovan ihmisen Jumalan sanan opetuksen mukaiseen elämään. Salaisuus tähän muuttumiseen käy heikkouden kautta, joka tarkoittaa sitä että, olet voimaton omassa voimassasi vastustamaan syntiä, mutta olet myös voimaton omassa voimassasi vaeltamaan vanhurskaasti. Uskovassa asuvan pyhän Hengen voiman kautta saamme voiman vastustaa ja voittaa syntiä sekä voiman elää ja kasvaa vanhurskaasti. Rakkauden ja totuuden Hengen kautta meille syntyy ruumiin jäseninä riippuvuus päästä lähteviin käskyihin eli riippuvuus Kristuksesta ja Pyhästä Hengestä sekä Jumalan sanasta, jonka Pyhä Henki elävöittää uskovien sydämissä. Tämä terve riippuvuus suhde Kristukseen synnyttää myös ruumiin jäsenten riippuvuuden toinen toiseensa, ihan samalla tavalla kuin luonnollisen ihmisruumiin jäsenet ovat riippuvaisia toinen toisistaan. Tällainen suhde Jeesukseen ja seurakunnan jäseniin on koetuksen kestänyttä uskoa ja tällaisella uskolla, joka on puhdasta Jumalan vaikuttamaa uskoa on sitten seurauksena jumalattomien pelastuminen synnin ja saatanan vallasta Jumalan kirkkauden valtakuntaan.

Terve riippuvuus tarkoittaa ensimmäiseksi täydellistä riippuvuutta Jumalaan. Olemme uskovina Hänestä täydellisesti riippuvaisia, emmekä voi tehdä mitään hengellistä ilman Häntä. Terve riippuvuus johdattaa meidät myös kunnioittamaan ja rakastamaan uskon sisariamme ja veljiämme Kristuksessa. Tässä riippuvuus suhteessa seurakunta rakentuu keskenään sekä kykenee tekemään yhdessä työtä sielujen voittamiseksi sekä rakentumaan rakkaudessa ja totuudessa seurakunnan kokoontuessa yhteen.

Paavali kirjoittaa Pyhässä Hengessä seuraavat sanat: Sillä me emme voi mitään totuutta vastaan, vaan totuuden puolesta. Nämä sanat on syytä jokaisen uskovan tallettaa sydämellensä, koska meitä ei ole kutsuttu taistelemaan Jumalan sanan totuutta vastaan, vaan sen puolesta. Sydämeni on murheellinen, koska usein me uskovat taistelemme Jumalan sanan totuutta vastaan omilla käsityksillämme ja ajatuksillamme, jotka eivät kuitenkaan perustu Jumalan sanaan. Seurakunnan tehtävä on rakentua totuutta noudattaen rakkaudessa.

Paavali antaa ohjeen ja esimerkin, että uskovien tulee rukoilla toistensa puolesta, jotta he kasvaisivat ja vahvistuisivat Sanassa ja ennen kaikkea Pyhässä Hengessä. Tällä tavoin uskovat rakentavat toinen toisiansa eivätkä sodi ja taistele toisiansa vastaan. Ajattelepas kun taloa aloitetaan rakentamaan, niin ensin tehdään paperille piirustus ja sen jälkeen rakennusmiehet aloittavat talon rakentamisen rakennusmestarin alaisuudessa. Ajattele jos nämä rakennusmiehet repisivät työkaluja toinen toistensa kädestä ja purkaisivat toinen toistensa aikaan saannoksia, tällä tavoin tuosta talosta ei tulisi koskaan valmista. Jos talosta löytyy hometta tai kosteusvaurioita ne on kuitenkin purettava pois. Sama asia on se, jos seurakunnassa rakennetaan väärien perustuksien tai väärien opetuksien varaan on ne juurineen revittävä irti. Jeesus sanoi, että jokainen istutus, jota Taivaallinen Isä ei ole istuttanut on juurineen revittävä irti. Tehkäämme Jeesuksen opetuslapsina yhdessä työtä Kristuksen ruumiin rakentumiseksi käyttäen rakkauden ja totuuden hengellisiä rakennusaineita.

Jos sisaret ja veljet iloitsevat toinen toisistansa yksimielisesti rakkauden ja totuuden Hengessä, niin silloin Paavalin mukaan Rakkauden ja Rauhan Jumala on siunaava seurakunnan kasvun ja rakentumisen sekä sen lisääntymisen. Paavali päättää kirjeensä ihanaan lupaukseen, johon päätän myös tämän kirjoituksen: Herran Jeesuksen Kristuksen armo ja Jumalan rakkaus ja Pyhän Hengen osallisuus olkoon kaikkien teidän kanssanne, ja kiitos Herralle Messias Jeesuksen verestä ja sovitustyöstä.

-PP-

[vaisuliini]

*
Olemme astuneet ihmiskunnan historiassa lopunajan synnytystuskien alkuhetkiin, hetkiin ja tapahtumiin, jotka edeltävät Messias Jeesuksen toista tulemusta. Tästä aiheesta tulen vielä puhumaan ja kirjoittamaan lisää, jos Herra suo ja elämme. Laitan tähän rohkaisuksi tekemäni runon, jonka olen saanut monta vuotta sitten:

Jumalan kasvot

Kun sinä uudestisynnyt Jumalan armosta
on se osoitus rakkaudesta suuresta.
Saat kokea Jumalan armahtavan laupeuden
on se hedelmä Jumalan rakkauden.

Hän sinua hellästi hoitaa armollaan
iankaikkisen voiman tarmollaan.
Hän sinut syliinsä rakkauden sulkee
Jumala aina vierelläsi kulkee.

Sylissä Jumalan näet ihastelevat kasvot
jotka antavat elämään oikeat arvot.
Jää sylihoitoon Hyvän Paimenen,
siten löydät myös ravitsevan laitumen.

Armollinen ja rakastava Jumala on
poissa on sydämestäsi syytös tuomion.
Suuren ja rakastavan Jumalan sylissä
olet aina iankaikkisesti turvassa hyvässä.

-PP-

[vaisuliini]

*
Synnin valta ja saatana pettää ihmiskunnan lopunajassa tavalla, joka tulee johtamaan uskovien maailmanlaajuiseen vainoon, Herra Jeesus kertoi tämän olevan eräs merkeistä, joka edeltää Hänen tulemustaan. Maailmanlaajuinen vaino uskovia kohtaan tulee aiheuttamaan sen että monet uskovat lankeavat pois Raamatun uskosta alkaen vihaamaan ja ilmiantamaan Herran Jeesuksen todellisia opetuslapsia. Herran Jeesuksen sanojen mukaan samaan aikaan myös monia vääriä profeettoja nousee, jotka eksyttävät monia. Silloin kun ja jos rakastat Herraa Jeesusta ihan oikeasti totuudessa, niin et luovu uskostasi Jeesukseen vainonkaan tähden, koska olet ymmärtänyt, että se joka haluaa elää jumalisesti Jeesuksessa Kristuksessa joutuu vainottavaksi ja kuinka tämä maailma vihaa Jeesusta ja Hänen opetuslapsiaan, koska Herra Jeesus ja Hänen opetuslapsensa puhuvat totuutta, eivätkä julista ihmisten korvasyyhyn mukaisia asioita.

Herra Jeesus sanoi monien väärien kristuksien (väärä voitelu) ja väärien profeettojen eksyttävän ihmisiä lopunajalla. Viimeisen eksytyksen eräs tuntomerkki on, että se korostaa ihmisellä olevaa voitelua, joka perustuu valhevoimaan, vaikka sen sanotaankin olevan Jumalasta. Rakkaus totuuteen korottaa ja korostaa Herran Jeesuksen verta ja sovitustyötä sekä Jumalan sanan totuutta.

Herra Jeesus sanoi myös laittomuuden pääsevän valtaan, jonka seurauksena monien uskovien ihmisten rakkaus kylmenee. Alkuteksti käyttää kreikankielen anomia (laittomuus) sanaa, joka tarkoittaa olla ilman Jumalan lakia (opetusta). Herran Jeesuksen tarkoittama laittomuus ja laittomuuden valtaanpääsy tarkoittaa Jumalan sanan maahan polkemista ja totuudesta luopumista valheeseen uskomisen takia. Lopunajan laittomuus on kytköksissä antikristukseen, joka on laittomuuden ihminen, johtaen ihmisiä uskomaan valheeseen ja valhehenkien valhevoimaan (2 Tess 2 luku). Raamattu sanoo antikristuksen laittomuuden (synnin) ihmisen tulemuksen tapahtuvan saatanan vaikutuksesta valheen kaikella voimalla ja tunnusteoilla ja ihmeillä sekä vääryyden kaikilla viettelyksillä niille, jotka joutuvat kadotukseen, sentähden etteivät ottaneet vastaan rakkautta totuuteen, voidaksensa pelastua. Jumala sallii tämän lopunajan eksytyksen tulemisen, että kaikki ne, jotka ei eivät ole uskoneet totuuteen ja vastaanottaneet rakkautta totuuteen, Jumala tulee tuomitsemaan. Raamattu sanoo näiden ihmisten joutuvan iankaikkiseen kadotukseen, koska he eivät usko totuuteen, vaan ovat mielistyneet vääryyteen ja valheeseen. Lopunajan eksytyksessä ei ole kyse pelkästään opillisesta erehdyksestä, vaan uskosta ja totuudesta luopumisesta, jonka seurauksena osallisuus lopunajan eksytykseen johdattaa ihmisen iankaikkiseen kadotukseen. Kyseessä ei ole siis mikään vähäpätöinen asia, vaan asia, jonka tulisi saada meidät juurtumaan rakkauden totuuteen uskossa Herraan Jeesukseen, jolloin myös aidosti välitämme lähimmäisistämme ja kehotamme heitä Jeesuksen sanoin katsomaan etteivät he eksy sekä valvomaan omaa tilaamme, ettemme itse eksyisi.

Lopunajan suuri luopumus ja rakkauden kylmeneminen on sen seurausta kun monet uskovat eksyvät lopunajan eksytykseen, jonka apostoli Paavali sanoi tapahtuvan alkutekstin mukaan viimeisinä päivinä (1 Tim 4 luku), kun useat uskovat luopuvat uskosta alkaen seuraamaan villitseviä henki ja riivaajien oppeja valheenpuhujien ulkokultaisuuden vaikutuksesta. Lopunajan viimeinen eksytys perustuu valhehenkien valhevoiman ihmeisiin sekä vääriin oppeihin, uskosta luopuneet ihmiset luulevat näitä valhevoiman tekoja ja vääriä oppeja Raamatun Jumalan teoiksi ja opetuksiksi. Eksytyksen luonne on todella kavala, sillä monet todellisesta Raamatun uskosta luopuneet ihmiset eivät edes ymmärrä luopuneensa totuudesta ja Raamatullisesta uskosta Jeesukseen ollessaan tekemisissä valhehenkien ja väärien oppien kanssa.

Ilmestyskirjan 14 luku puhuu ja opettaa pyhien kärsivällisyydestä sekä Jumalan käskyjen pitämisestä ja Jeesuksen uskosta, jonka kautta Herran Jeesuksen opetuslapset kestävät antikristuksen ja suuren ahdistuksen ajassa, sillä Jumala on kansansa suoja ja turva, eikä meillä ole mitään pelättävää, koska olemme Jumalan lapsia ja Jumala rakastaa meitä. Herran Jeesuksen veren ja kuoleman kautta sinulla on turva Jumalassa, kun Hänen armostaan olet uskossa kuuliainen Herralle Jeesukselle sen Raamatullisen uskon mukaan mihin saakka olet saanut kasvaa Jumalan armosta. Jumala pitää kansastaan hyvää huolta kaikissa tilanteissa ja olosuhteissa, koska Hän on rakastava Isä ja täydellinen Isä, niin siksi aseta kaikissa tilanteissa luottamukseksi Hänen hyvään huolenpitoonsa ja armoon sekä rakkauteen.

-PP-

[vaisuliini]

*
Uskovien keskuudessa on myös tässä ajassa voimakasta puolue- ja lahkohenkeä. Tämä lihallinen ja sielullinen lahkohenki vaikuttaa sen tähden, koska ei ole uskottu koko Raamatun sanan opetusta eikä antauduttu Pyhän Hengen todelliseen vaikutuksen alaisuuteen. Uskovan elämässä on muutama perus/alkeisopetus seurakunta elämästä ja yhteisestä rakentumisesta.

Room 12:10 Olkaa veljellisessä rakkaudessa helläsydämiset toisianne kohtaan; toinen toisenne kunnioittamisessa kilpailkaa keskenänne.

- Alkutekstin mukaisen jakeen sanoman on paremmin kääntänyt Orthodox jewish Brit Chadasha:

Show mishpochah (family) affection to one another in ahavah shel achvah (brotherly love). Be first in esteeming one another, in showing mutual respect. - Osoittakaa veljellistä rakkautta toisillenne. Olkaa ensimmäisiä toistenne kunnioittamisessa …

Fil 2:
2 niin tehkää minun iloni täydelliseksi siten, että olette samaa mieltä, että teillä on sama rakkaus, että olette sopuisat ja yksimieliset
3 ettekä tee mitään itsekkyydestä tai turhan kunnian pyynnöstä, vaan että nöyryydessä pidätte toista parempana kuin itseänne
4 ja että katsotte kukin, ette vain omaanne, vaan toistenkin parasta.
5 Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli,

Seurakunnan alkeisopetukseen kuuluu opetus keskinäisestä rakkaudesta. Yhteisen rakentumisen onnistumiseksi on välttämätöntä antautua kunnioittamaan ja rakastamaan sisariaan ja veljiään Kristuksessa Jeesuksessa. Ellei meillä ole tätä sydämen asennetta ja elämän voimaa Pyhässä Hengessä, niin silloin olemme sielullisen ja lahkomielisen lihan vallassa. Jos uskovan sydän ei ole ympärileikattu Pyhässä Hengessä keskinäiseen rakkauteen, niin silloin uskovan sydämessä asuu lihanmielen mukaan vallitseva lahkohenki, joka valitsee puolueita, oppeja ja opettajia itsellensä lihanmielen mukaan. Ellei uskovalla ole sydämessään todellista Pyhän Hengen voimaa, niin hän on lahkohenkinen ja riidanhaluinen, joka haluaa riidellä ja kiivailla oman "oikeaoppisuutensa" puolesta.

Roomalaiskirjeen ja Filippliläiskirjeen jakeet opettavat uskovaa rakastamaan ja kunnioittamaan sisariaan ja veljiään Kristuksessa. Jumalan sanan opetus menee todella syvälle sillä se ei opeta ainoastaan rakastamaan, vaan myös pitämään toista uskovaa itseään parempana! Jos tässä kohdin olemme saaneet ojentautua, niin silloin olemme ymmärtäneet paljon Jumalan tahdon mukaisesta elämästä. Toisen uskovan parempana pitäminen ei tarkoita väärien oppien hyväksymistä, vaan sitä että jokainen uskova on meitä parempi sen tähden, koska Herra Jeesus on lunastanut hänet itselleen veriuhrinsa kautta! Kukaan uskova ei ole täydellinen vaelluksessaan eikä ymmärryksessään, sen tähden itse kullakin voi olla vääriä ajatuksia Jumalan tahdosta ja Jumalan sanan opetuksesta. Siitä huolimatta meidät on kutsuttu pitämään sisaremme ja veljemme itseämme parempina. Vielä korostan sitä, että tämä ei tarkoita sitä, että hyväksymme ja tuemme jotakin epäraamatullista opetusta, jota sisaremme ja veljemme voivat sydämessään kantaa.

Meidän tulee myös muistaa se, että me voimme myös itse uskoa jossakin kohden väärin. Siksi tutki aina ensin omat tekosi, äläkä pyri etsimään toisista virheitä. Meidän ei tule etsiä toisista virheitä, sillä Jumala näyttää meille jokaiselle omat virheemme. Jos sinun tulee ojentaa tai näyttää toiselle sen missä kohtaa hän uskoo väärin. Niin tee se toista kunniottaen ja rakastaen, ei lihan mielen vallassa tai oman oikeaoppisuuden kiivaudessa.

Pyhän Hengen vaikuttamaan rakkauteen meidän sydämissämme kuuluu lihamme kuoleminen, sillä ilman sitä emme kykene rakastamaan ja kunnioittamaan sisariamme ja veljiämme Kristuksessa. Puoluehenki ja riidat seurakunnan sisällä ja uskovien kesken paljastaa sen, että emme ole suostuneet kuolemaan lihallemme ja annamme lihan mielen hallita elämäämme.

Joh 12:24 Totisesti, totisesti minä sanon teille: jos ei nisun jyvä putoa maahan ja kuole, niin se jää yksin; mutta jos se kuolee, niin se tuottaa paljon hedelmää.

Room 8:13 Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.

Raamatun opetus on selkeä että Pyhä Henki haluaa kuolettaa meidän lihamme teot ja jos tähän prosessiin suostumme, niin meidän ei tarvitse riidellä seurakunnassa, vaan kunnioittaa ja rakastaa uskon sisariamme ja veljiämme.

Toisen parempana pitäminen ei perustu meidän uskon elämämme hyvään vaellukseen, vaan asemaan, eli siihen, että sen aseman takia koska veli ja sisar on Herran Jeesuksen opetuslapsi on hän minua parempi. Toisen parempana pitäminen ei siis tarkoita sitä, että vertaamme itsemme ja toisten vaellusta keskenään, vaan sitä, että minun veljeni ja sisareni on minua parempi. Hengellisesti toisen parempana pitäminen ei tarkoita lihallista tai uskon elämän vaelluksen kautta saavutettavaa paremmuutta, vaan se tarkoittaa sitä, että kunnioitan ja pidän sisaren ja veljen Kristuksessa itseäni parempana (kunnioitan ja rakastan häntä ja asetan hänet itseni edelle), koska hän on Jumalan lapsi. Toisen parempana pitäminen Raamatullisessa mielessä ja opetuksessa ei tarkoita sitä, että joku on toista huonompi, vaan sitä että kukaan ei saa nousta toisen uskovan yläpuolelle, vaan kunnioittaa ja rakastaa häntä. Tämä käsky ja opetus on siis annettu sen turvaksi, ettei kukaan asetu kenenkään yläpuolelle, se ei tee kenestäkään huonompaa.

Tämä asenne estää sen ettei lahkohenki ja lihallinen ylpeys pääse pesimään meidän sydämissämme. Jos emme kunnioita ja pidä sisariamme ja veljiämme itseämme parempina, niin silloin olemme lihan ja ylpeyden vallassa. Opetus parempana pitämisestä on annettu uskoville, jossa uskovien tulisi pitää toista uskovaa itseänsä parempana. Uskomatonta ei tule kohdella samoin kuin uskon sisarta ja veljeä, mutta silti meidän tulee rakastaa uskottomia lähimmäisen rakkaudella, mutta ei pitää heitä sisarina ja veljinä, koska uskomaton ei ole Jumalan lapsi, eikä meidän sisaremme ja veljemme. Jos kaikki uskovat haluaisivat elää toisiaan kunnioittaen, rakastaen ja pitäen toista itseään parempana se vaikuttaisi seurakunta elämään muun muassa seuraavilla tavoilla:

- Oikeaoppisuuden sijaan erimielisyydet sanan opetuksessa kohdattaisiin siten, että itse kukin tutkisi mitä sana opettaa ja mikä on Jumalan tahto.

- Ylpeyden synti pysyisi kurissa seurakunta elämässä

- Väärien opetuksien kasvualusta olisi heikommalla pohjalla, koska uskovat etsisivät totuutta ja Jumalan tahtoa eivätkä haluaisi pönkittää omaa "oikeaoppisuuttaan.

- Seurakunta kykenisi elämään ja kasvamaan rakkaudessa ja totuudessa, koska kenelläkään ei olisi tarvetta oman "oikeaoppisuuden" pönkittämiselle.

Vielä korostan sitä, että toisen parempana pitäminen ei hyväksy eikä suosi syntiä, eikä vääriä oppeja. Toista kunnioittavassa ilmapiirissä itse kukin alistuu tutkimaan omaa sydäntänsä, eikä ylpeällä sydämellä vahdi toisia. Jos seurakunnassa havaitaan syntiä ja vääriä opetuksia, niin toista kunnioittava asenne kykenee tuomaan hengellisen nuhtelun, joka tapahtuu seuraavasti:

Gal 6:1 Veljet, jos joku tavataan jostakin rikkomuksesta, niin ojentakaa te, hengelliset, häntä sävyisyyden hengessä; ja ole varuillasi, ettet sinäkin joutuisi kiusaukseen.

Jos, joku elää synnissä tai tekee syntiä, niin Raamattu antaa oikeuden ojentamiseen ja nuhtelemiseen. Tuo ojennus tulee tapahtua hengellisesti ja vain hengellisen uskovan tulee tehdä tuo nuhtelu. Nuhtelu tulee tehdä sävyisyyden hengessä, eli toista rakastaen ja kunnioittaen, ei siis lynkkaus mielialalla.

Raamatullisen nuhtelun tarkoitus on palauttaa asiat Raamatullisen uskon mukaiseen järjestykseen. Nuhtelun tarkoitus ei ole nolata toista oman oikeaoppisuuden pönkittämiseksi, vaan nuhtelu tulee tehdä sävyisästi sekä nöyrästi, jotta nuhdeltava huomaisi tilansa, missä synti on tuhoamassa häntä. Eli emme lynkkaa toista, vaan kyynelillä kehottaen ja rakastaen olemme ohjaamassa sisarta tai veljeä pois synnistä, joka tuhoaa hänet.

Vaimoni äiti kertoi minulle aikoinaan kuinka hänen äitinsä ohjasi lapsiaan oikeaan suuntaan. Kun lapset kävivät joskus kurittomiksi, niin hänen äitinsä käski hakea koivuniemen herran. Sen jälkeen äiti ripsautti risulla takamuksille, siten ettei se sattunut ollenkaan takapuoleen. Mutta pienen lapsen sydämeen sattui ja koski, sillä hän näki äitinsä kasvoilta valuvat kyyneleet ja sen pahan olon, joka äidillä oli, kun pahuuksia oli tehty ja äiti joutui asiasta ojentamaan.

Tuo asenne tulee olla myös nuhtelijalla, kyynel silmä kulmassa sen tähden kun hän rakastaa lastaan, mutta on murheellinen sen synnin tähden, joka tuhoaa lapsensa. Hän kyynelehtii siksi, koska hän rakastaa eikä halua lapsellensa mitään pahaa, vaan ainoastaan hyvää. Tuollainen asenne nuhtelussa palauttaa varmasti monta asiaa takaisin kohdallensa. Oikeassa oleminen ja lihallinen nuhtelu saa aikaan, vaan asioiden pahentuneen tilan.

Kukaan meistä ei ole synnitön, mutta tarvitsemme Jumalan kokonaisvaltaisen hoidon. Voi jospa haluaisimme puhdistautua matkamme aiheuttamista pölyistä.

Olen syntynyt ja asun suomalaisessa sauna kulttuurissa, josta olen pannut merkille erään mielenkiintoisen asian. Kun olen saunassa perheeni kanssa, niin yleensä joku perheen jäsenistäni ojentaa minulle tai jollekin meistä pesusienen ja pyytää pesemään likaisen selkänsä, koska ei itse siihen pysty. Olisipa seurakunnassa sama asenne?

Herran Jeesuksen veri pesee ja puhdistaa ainoastaan sellaiset synnit, josta tehdään parannus, synti tunnustetaan synniksi ja siitä tehdään parannus ja sitten saadaan synnit anteeksi. Tämä on todellista Jumalan armoa ja tämä olisi hyvä aina muistaa, sillä se tuo meidän sydämeemme pidäkkeen parjaamisen ja mustamaalaamisen syntiä vastaan!

-PP-

[vaisuliini]

*
Paavali kehottaa korinttolaisia Herran Jeesuksen nimessä, että he olisivat kaikki yksimielisiä puhuessaan Jumalan sanasta, eikä riidat ja erimielisyydet kuulu Jumalan seurakuntaan. Jumalan seurakunta on kutsuttu olemaan samaa mieltä ja ajattelemaan samoin Jumalan sanasta, tällä tavoin vain toteutuu Kristuksen ruumiin yksimielisyys. Uskovat vaeltavat samalla Kristus tiellä eri kasvunvaiheissa ja sen tähden voi tulla erimielisyyttä seurakunnan sisällä. Uskovien tulee kuitenkin kärsiä ja rakastaa toisiaan eikä riidellä, vaikka uskovilla voikin olla erilaisia näkemyksiä Jumalan sanasta sen tähden kun kaikki ovat erikasvuvaiheissa. Raamattu sanoo, että jos meillä on erimielisyyksiä sanasta, niin Jumala osoittaa ja opettaa kuitenkin kuinka asiat ovat. Jos tähän Jumalan ilmoitukseen nöyrrymme, niin silloin me löydämme ja saavutamme yksimielisyyden, Fil 3:15.

Apostoleille ja vanhimmille on Jumala uskonut opetuksen sanan. Jos tulee erimielisyyttä Jumalan sanasta, niin koko seurakunnan tulee vanhempien johdolla tutkia Jumalan sanan selvä ja selkeä opetus, jotta erimielisyydet eivät saisi sijaa seurakunnassa. Nämä erimielisyydet olivat menneet niin pitkälle korintossa, että seurakunta oli jakaantunut neljään puolueeseen. Korintossa oli Paavalin puolue, Apolloksen puolue, Pietarin puolue ja Kristuksen puolue. Kaikkein pahin mikä voi tapahtua seurakunnalle oli tapahtunut korintossa, Kristuksen ruumiin eli seurakunnan ykseys oli pirstoutunut ja hajonnut neljään erimieliseen puolueeseen.

Jumalan tahto ja ilmoitus seurakunnalle on ykseys, joka tarkoittaa yhtä seurakuntaa kaikilla niillä paikkakunnilla, jossa on Jumalan seurakunta. Vain ykseydestä käsin ruumis voi olla yhteydessä päähän, jos ruumiin jäsenet hakataan irti ruumiista, niin ne kuolevat ja mätääntyvät. Seurakunta on kutsuttu tuoksumaan Kristukselle ja se toteutuu vain, että ruumis ja sen jäsenet on yhtä, ja on ykseydestä käsin yhteydessä päähän eli Kristukseen. Mutta jos ruumiin jäsenet ovat irti toisistaan ja hajallaan, niin ne levittävät ympäristöönsä pahan hajun. Tällainen lemu ja haju karkottaa tämän maailman ihmiset pois seurakunnan yhteydestä. Kristuksen ihana tuoksu, joka leviää ympäristöön ruumiin ollessa yksi, saa ihmiset kerääntymään seurakunnan luokse.

Paavali kirjoitti voimakkaasti ettei seurakunnan ykseyttä saa hajottaa erinimisiin puolueisiin, koska Kristusta ei ole jaettu, vaan Hän on kaikkien uskovien pää ja uskovat ovat yhden Kristus ruumiin jäseniä. Korinttoon oli muodostumassa Paavalin seurakunta, Apolloksen seurakunta, Pietarin seurakunta Ja Kristuksen seurakunta. Nämä kaikki neljä puoluetta muodostavat kuitenkin yhden Jumalan seurakunnan ja Paavali painotti, että tähän ykseyteen on korinton seurakunta kutsuttu eikä puoluekristillisyyteen. Paavali kirjoitti korinttolaisille erimielisyyksien, lahkojen ja puolueiden olevan lihantekoja eikä Jumalan Hengen aikaansaannoksia. Paavali kirjoitti korinttolaisille ettei häntä oltu ristiinnaulittu korinttolaisten edestä ja ettei heitä oltu kastettu Paavalin nimeen. Uskovien tulee ristiinnaulita lihan teot Pyhän Hengen avulla ristille, joka on Kristuksen risti. Kristus kuolemansa ja ylösnousemuksensa kautta asettaa seurakuntansa jäsenet yhtenä ruumiina olemaan yhteydessä seurakunnan Päähän, koska seurakunta on Jumalan seurakunta ei Paavalin, Apolloksen tai Pietarin seurakunta.

Paavali antaa selvästi ymmärtää ettei seurakunnan ykseyttä saa hajottaa eikä seurakuntaa saa yhdistää tai nimittää muulla nimellä kuin siten miten Jumala sen on päättänyt. Seurakunnan muodostavat kaikki ne, jotka ovat uskossa Jeesukseen, jotka ovat Hengen pyhittämisen kautta erotettu Jumalalle. Jumala nimittää seurakuntansa paikkakunnan mukaan. Raamattu opettaa, että seurakunta on Jumalan seurakunta Korintossa, Roomassa, Efesossa. Meillä ole oikeutta keksiä omia nimiä seurakunnalle, eikä meillä ole oikeutta jakaa Kristuksen ruumiista eri nimisiin puolueisiin.

Paavali jatkaa tästä kirjoittamalla; Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan ei kuitenkaan puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi. Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme se on evankeliumin voima. Paavali siirtyi kirjeessään tästä puoluekristillisyydestä siihen ettei seurakunta mitätöisi ristin sanomaa. Voikohan Paavali tarkoittaa, että tällainen hajaannus mitätöi ristin sanomassa olevaa voimaa? Minä uskon Paavalin tarkoittavan juuri tätä eikä ainoastaan pelkkää puhetta ilman Jumalan voimaa, koska Jumalan voima yhdistää uskovat eikä erota uskovia toisistaan. Jeesuskin sanoi, että jos uskovat ovat yhtä, niin kuin Isä ja Poika on yhtä, niin silloin maailma tulee uskomaan Jeesukseen. Puoluekristillisyys vähentää ja himmentää evankeliumin voimaa, Paavali tiesi sen ja siksi hän voimakkaasti tarttui tähän lihanteko nimiseen lahkoontumiseen.

Tämän jälkeen Paavali kirjoittaa hyvin avoimesti ja sanoo korinttolaisten olevan vielä lihallisia, koska heidän keskuudessaan on kateutta ja riitaa. Paavali kirjoitti istuttaneensa Korinton seurakunnan ja Apollos, joka oli kastelija, jatkoi Paavalin aloittamaa työtä opettaen seurakuntaa. Paavali muistutti, että vaikka hän istutti ja Apollos kasteli, niin Jumala on se, joka antaa kasvun seurakunnalle. Paavali kirjoitti etteivät hän ja Apollos ole mitään, vaan Jumala, joka antaa kasvun. Istuttaja ja kastelija ovat yhtä, mutta molemmat saavat palkkansa oman työnsä mukaan. Tämä läksy tulisi myös meidän oppia, että istuttaja ja kastelija ovat yhtä. Jos emme opi tätä läksyä, niin emme voi koskaan rakentaa seurakuntaa ykseyden perustalle, vaan joudumme rakentamaan Kristuksen ruumista eri puolueissa. Se on kuin jalat ja kädet olisivat irti ruumiista omissa puolueissaan ja yrittävät sitten puolueissansa tehdä sitä työtä mihin tarvitaan kaikki ruumiin jäsenet. Tämän päivän seurakunta onkin omissa leireissään irti toinen toisistaan, se on kuin ruumiinjäsenet olisivat hajallaan irti toisistansa. Tästä on seurauksena se, että jäsenet eivät pysty toimimaan ja suorittamaan ruumiin toimintoja. Ruumiin jäsenet pystyvät toimimaan vain pysymällä rakkauden Hengessä yhtenä ruumiina, jolloin ruumiin jäsenillä on yhteys päähän, se on Kristukseen Jeesukseen. Eihän muuta perustusta voi panna kuin, mikä on pantu ja se on Jeesus Kristus. Tämän tähden apostolit opettivat ykseyden perustalle rakentamista, eivätkä hyväksyneet erilaisia uskovien puolueita.

Emme tule täydellisiksi tässä ajassa, mutta saamme koko ajan uskon kasvun kautta totuutta noudattaen rakkaudessa kasvaa kohti täydellisyyttä Jumalan armosta. Sydämessämme tulisi olla ilo ja kiitos Herran Jeesuksen verestä ja sovitustyöstä, koska Hänen verensä ja sovitustyön ansiosta saamme syntimme anteeksi sekä saamme palvella elävää Jumalaa, ollen Jumalan armosta Suuren Kuninkaan tyttäriä ja poikia, amen.

-PP-

[vaisuliini]

*
Jeesus on vanhan liiton juhlien täyttymys osa 1

Olen joskus tuonut esille täällä Facebook sivullani Jeesuksesta vanhan liiton esikuvien täyttymyksenä. Kirjoitus on sivullani nettikirjana, mutta laitan sen myös nyt uudestaan tänne pieninä pätkinä usean päivän aikana, koska tämä on ydintä uskossa Messias Jeesukseen.

Jumalan asettamat seitsemän pääjuhlaa vanhan liiton aikana israelilaisille ovat todella valtavan hienoja ja syvällisiä esikuvia Jeesuksesta. Me Uuden Liiton Jumalan kansana voimme saada lisää syvyyttä Uuden Liiton opetukseen ja Jeesukseen vanhan liiton juhlien esikuvallisesta opetuksesta, koska Herra Jeesus on vanhan liiton juhlien täyttymys. Vanhan liiton juhlien esikuvat Jeesuksesta tukevat ja vahvistavat Uuden Liiton sanomaa.

Uuden Liiton Jumalan kansasta jotkut ovat sortuneet siihen, että he ovat eksynyt kannattamaan katolisen kirkon alullepanemia kirkollisia opetuksia, joita monet pitävät totuutena, vaikka niillä ei ole mitään tekemistä totuuden kanssa. Jumalan antamat juhlat Israelille vanhassa liitossa kertovat meille selkeästi Jeesuksesta ja Hänen tehtävästään sekä antavat tarkkaa tietoa meille miten ja missä järjestyksessä Jumalan Uuden Liiton pelastussuunnitelma etenee. Samalla myös vanhan liiton juhlien esikuvat Jeesuksesta paljastavat sen kuinka monet kirkolliset perinteet ovat vain perinteitä, sillä ne eivät perustu Jumalan sanan totuuteen. Vanhan liiton juhlien esikuvat eivät tuo mitään uutta Jumalan sanan ilmoitukseen, mutta kertovat esikuvina Jeesuksesta ja Hänen tehtävistään ja voivat sitä kautta auttaa meitä syvällisemmin uskomaan Herraan Jeesukseen. Tämän nettikirjan sanoma Jeesuksesta vanhan liiton juhlien täyttymyksenä toimii myös evankeliumin ilosanoman julistajana, niin juutalaisille kuin pakanoille sekä on samalla opetuksen sanaa Herran Jeesuksen opetuslapsille.

Elämme lopunajassa, luopumuksen ajassa, jolloin myös katolisen kirkon alullepanemat väärät opit saavat enemmän kannatusta ja hyväksyntää uskovien keskuudessa. Samoin myös äärikarismaattiset harhat nostavat rajusti päätään, ollen kulkemassa ekumenian kautta kohti paavin ja antikristuksen syliä. Vanhan liiton esikuvien opetus Jeesuksesta osoittaa tietä takaisin siihen Uuden Liiton järjestyksen mukaiseen uskoon, josta Uusi Testamentti kertoo, mutta jota niin useat uskovatkin nykyään vääristelevät. Herran asettamista vanhan liiton juhlien esikuvallisuudesta on monenlaista opetusta ja kirjoitukseni näistä juhlista perustuu siihen miten minä uskon niiden puhuvan ja opettavan esikuvallisesti Herrasta Jeesuksesta.

Olen koko uskossa olemiseni ajan siitä asti kun olen asiaa ymmärtänyt, ihmetellyt ja ihastellut Jumalan sanan ilmoituksen vanhan liiton esikuvia ja niiden täyttymystä Uudessa Liitossa Herrassa Jeesuksessa. Ainoastaan täydellinen Kaikkivaltias Jumala kykenee toteuttamaan esikuvan täyttymyksen täsmällisen kauniisti sekä tarkasti ja sen Hän on tehnyt Messias Jeesuksen kautta. On hyvä aloittaa uskossa rakentuminen Uuden Liiton Kirjoituksien perustalta, mutta on myös välttämätöntä ymmärtää vanhan liiton esikuvia, sillä vanha liitto on perustus, jonka päälle Uusi Liitto on rakennettu. Uusi Liitto kumosi vanhan liiton uskon järjestyksen, mutta ei ole kuitenkaan kumonnut VL:n esikuvien sanomaa ja opetusta. Herra Jeesus on uskon ja Uuden Liiton perustus, mutta vanhan liiton esikuvat puhuivat Jeesuksesta ja siksi vanha liitto on perustus, jonka päälle Uusi Liitto rakentuu.

Jos emme ymmärrä vanhan liiton esikuvia, niin emme kykene ymmärtämään todella syvällisesti Uuden Liiton sanomaa Herrasta Jeesuksesta. Vanhan liiton esikuvat Messias Jeesuksesta auttavat meitä ymmärtämään syvällisemmin Uuden Liiton sanomaa Herrasta Jeesuksesta. Tämän tähden olen kokenut sydämessäni kirjoittaa vanhan liiton juhlien esikuvista, jotka ovat esikuvia Messias Jeesuksesta, Hänen pelastuksestaan ja Hänen tehtävistään. Toivon ja rukoilen, että tämä nettikirja saisi olla johdattamassa edes yhden ihmisen pelastukseen uskon kautta Herrassa Jeesuksessa sekä runsaasti rakentaa uskoa Herran Jeesuksen opetuslasten sydämissä. Koen tämän kirjoituksen olevan tähän mennessä tärkein kirjoitukseni ja opetukseni Herrasta Jeesuksesta.

Tämän nettikirjan tekstiä saa kopioida ja levittää vapaasti muuttamatta sen sisältöä, mutta tätä nettikirjaa ja sen sisältöä ei saa myydä missään muodossa, eikä minkäänlaisissa yhteyksissä. Herra Jeesus sanoi opetuslapsilleen: "Lahjaksi olette saaneet, lahjaksi antakaa" (Matt 10:8).

Ps. Täältä voit lukea koko kirjan joko nettisivulta perus html-muodossa tai pdf-muodossa:

https://www.kotipetripaavola.com/jeesusonvanhanliitonjuhlientayttymys.pdf

https://www.kotipetripaavola.com/jeesusonvanhanliitonjuhlientayttymys.html

-PP-

[vaisuliini]

*
Jeesus on vanhan liiton juhlien täyttymys osa 2

Jumala asetti vanhan liiton aikana israelilaisille seitsemän juhlaa, joissa kaikissa on esikuva Jeesuksesta. Seitsemän on myös täydellisyyden luku ja Jumalan täydellisten tekojen luku. Tästä syystä Jumalan asetti juhlien lukumääräksi seitsemän, koska on kyse Jumalan täydellisyydestä ja täydellisistä teoista. Jeesuksen täydellisyys ja tehtävät ja asiat, jotka liittyvät Jeesukseen tulevat esille kaikissa seitsemässä juhlassa. Nämä juhlat ovat Raamatussa Jumalan asettamana siinä järjestyksessä kuin israelilaisten piti niitä juhlia alkaen juutalaisesta ensimmäisestä aviv kuukaudesta. Nämä seitsemän juhlaa ovat järjestyksessään seuraavat: pääsiäinen, happamattoman leivän juhla, esikoislyhteen heilutuksen juhla, helluntai, pasuunansoiton muistojuhla, suuri sovituspäivä ja lehtimajanjuhla.

Raamattu sanoo Jumalan antaneen juhlat israelilaisille Herran kunniaksi, joka johtuu siitä, että kaikki juhlat kertovat Messias Jeesuksen pelastuksesta ja tehtävistä, joka on sama asia kuin Herran kunnia ja kunniaksi. Vanhan liiton juhlien Jeesuksen esikuvissa on valtava määrä yksityiskohtaisen tarkkaa tietoa Jeesuksesta, enkä kykene sitä kaikkea tuomaan esille, mutta tuon sen esille mitä olen kokenut tähän saakka ymmärtäväni juhlien esikuvallisuudesta Jeesuksessa. Kaikesta siitä mitä olen ymmärtänyt näistä juhlista en kuitenkaan kykene kirjoittamaan, mutta pyrin tuomaan sen esille mikä on tärkeä tietää ja ymmärtää. Tämä on todella laaja aihe ja vaatisi pitemmän ajan kirjoittamiseen, jos joka asia käytäisiin vieläkin perusteellisemmin lävitse. En usko, että kukaan uskova ihminen edes kykenee ymmärtämään kaikkea esikuvallisuutta mitä VL:n juhliin kätkeytyy, siksikin minun on kirjoitettava tästä aiheesta vain sen mukaan kuin kykenen sitä ymmärtämään.

Herra puhui Moosekselle (3 Moos 23 luku) antaen israelilaisille seitsemän pääjuhlaa, joita käsittelen tässä kirjoituksessani. Kolmannen Mooseksen kirjan luvussa 23 oleva sana juhla-ajat liittyen näihin seitsemään juhlaan on hepreaksi mo'ed, joka tarkoittaa juhlaa, määrättyä aikaa, määrättyä paikkaa ja määrättyä vuodenaikaa. 4 Moos 12:4:ssa on hepreaksi sanat ohel mo'ed (seurakunnan ilmestysmaja). Mo'ed sana voidaan siten liittää myös seurakuntaan, jonka tulee kokoontua Jumalan määräämässä paikassa, joka oli vanhan liiton aikana ilmestysmajassa ja temppelissä sekä juhlissa Jumalaa kohtaamassa. Uudessa Liitossa kohtaamme Jumalan Messias Jeesuksen kautta ja Jumalan määräyksestä seurakunnan tulisi kokoontua ykseyden perustalla paikkakunnillaan.

3 Moos 23:
1 ¶ Ja Herra puhui Moosekselle sanoen:
2 "Puhu israelilaisille ja sano heille: Herran juhla-ajat (mo'adei - mo'ed), joiksi teidän on kuulutettava pyhät kokoukset, minun juhla-aikani, ovat nämä.
3 Kuusi päivää tehtäköön työtä, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti, levon päivä, pyhä kokous; silloin älkää yhtäkään askaretta toimittako, se on Herran sapatti, missä asuttekin.

Kolmas Mooseksen kirja luku 23 aloittaa Herran asettamat ja määräämät juhlat viikon seitsemännestä päivästä, joka oli sapatin päivä, Herran sapatti, jolloin oli sapatinlepo. Herran sapatti muistuttaa siitä kuinka Herra Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä luomisteoistaan, jonka tähden myös Herran kansan oli levättävä viikon viimeisenä päivänä, seitsemäntenä päivänä. Sapatti, eli viikoittainen lepopäivä kuuluu myös Herran asettamiin ja määräämiin juhliin. 3 Moos 23:3 olevat sanat sapatti, levon päivä, pyhä kokous ovat hepreaksi shabbath shabbaton mikra kodesh, joka tarkoittaa sapatti, sapatinlepo ja pyhä kokoontuminen. Messias Herran Jeesuksen antaman pelastuksen kautta ihminen pääsee lepoon ja rauhaan synnin teoistaan, saaden rauhan Jumalan kanssa, jonka kautta uskova ihminen oppii elämään uskossa Jumalan tahdon mukaisesti.

Jumalan asettamista juhlista on kirjoitettu paljon kirjoja, nettikirjoituksia ja niistä on pidetty Raamattutunteja. Monet näistä opetuksista ovat sisältäneet sellaisia juutalaisia perinteitä, joita Raamattu ei opeta. Jos Raamatun opetuksen sisäpuolelle liitetään uskonnollisia perinteitä, niin silloin Raamatun opetus sisältää siihen kuulumattomia aineita, jotka vääristävät opetusta. Kirjoituksessani pyrin käyttämään ainoastaan vanhan testamentin ja uuden testamentin kirjoituksia, että näkisimme sen mitä Jumala on säätänyt asettamiinsa juhliin. Jos kirjoituksessani käytän Raamatun ulkopuolisia lähteitä, niin käytän niitä siten, että ne eivät ohjaa lukijaa pois Raamatun totuudesta, koska Jumalan sanan totuus on ainoa rakennusaine, jonka Jumala on antanut meille uskonelämän ohjenuoraksi.

-PP-