Päivän sana

[vaisuliini]

*
Jumala on saatanaa suurempi siksi Jumalan lapsi ei voi olla riivaajahenkien vallassa sydämessään ja sielussaan

1 Joh 4:4 Lapsukaiset, te olette Jumalasta ja olette voittaneet heidät; sillä hän, joka teissä on, on suurempi kuin se, joka on maailmassa.

Jumala on suurempi kuin se, joka on maailmassa. Tämä tarkoittaa myös sitä, että Jumala on suurempi saatanaa, joka pimeyden ruhtinaana hallitsee synnin orjuuden alaisuudessa olevia maailman ihmisiä. Uudestisyntyneessä uskovassa asuu Jumala Pyhän Hengen kautta, koska uskovat ovat Pyhän Hengen temppeleitä. Pahat demonihenget eivät voi tulla asumaan Jumalan temppeliin, sillä Jumala on saatanaa suurempi, eikä saatana voi mitenkään asuttaa sitä asuntoa, jossa Jumala asuu.

Matt 12:
24 Mutta kun fariseukset sen kuulivat, sanoivat he: "Tämä ei aja riivaajia ulos kenenkään muun kuin Beelsebulin, riivaajain päämiehen, voimalla".
25 Mutta hän tiesi heidän ajatuksensa ja sanoi heille: "Jokainen valtakunta, joka riitautuu itsensä kanssa, joutuu autioksi, eikä mikään kaupunki tai talo, joka riitautuu itsensä kanssa, pysy pystyssä.
26 Jos nyt saatana ajaa ulos saatanan, niin hän on riitautunut itsensä kanssa; kuinka siis hänen valtakuntansa pysyy pystyssä?
27 Ja jos minä Beelsebulin voimalla ajan ulos riivaajia, kenenkä voimalla sitten teidän lapsenne ajavat niitä ulos? Niinpä he tulevat olemaan teidän tuomarinne.
28 Mutta jos minä Jumalan Hengen voimalla ajan ulos riivaajia, niin on Jumalan valtakunta tullut teidän tykönne.
29 Taikka kuinka voi kukaan tunkeutua väkevän taloon ja ryöstää hänen tavaroitansa, ellei hän ensin sido sitä väkevää? Vasta sitten hän ryöstää tyhjäksi hänen talonsa.

Fariseukset syyttivät, että Herra Jeesus ajoi riivaajia ulos Beelsebulin, riivaajain päämiehen voimalla. Herra Jeesus teki tekonsa Jumalan voimalla ja siksi Hän teki hyviä tekoja, ei pahoja tekoja, jota saatana tekee. Sen tähden Herra Jeesus sanoi, että jos valtakunta riitautuu itsensä kanssa, niin se ei pysy pystyssä. Siksi Jeesus sanoi, että kukaan ei voi tunkeutua väkevän taloon ja ryöstää hänen tavaroitaan, ellei ensin sido häntä. Herra Jeesus tarkoitti tällä sitä, että jos jonkun talo (ihmisen sisin) on pahan vallassa, niin ensin tulee sitoa tämä väkevä (ajaa ulos) ja pilata (alkutekstin mukaan) hänen talonsa. Pilaamisella Herra Jeesus tarkoitti sitä, että riivaajan ulos ajamisella tuhotaan pahan teot ja pahuuden hedelmä, sillä riivaajan ulos ajamisen kautta ihminen vapautetaan riivaajien vallasta.

Se mikä tässä opetuksessa on tärkeää on se, että Jumalan Henki ei voi mennä asumaan riivattuun ihmiseen ennekuin riivaajat ajetaan ulos; samoin ei myöskään riivaajat voi tulla asumaan uskovan ihmisen sisälle, jossa asuu Pyhä Henki, sillä riivaajat joutuisivat sitomaan ja ajamaan ulos Pyhän Hengen, joka on kuitenkin mahdotonta. Raamattu opettaa, että Jumala on Kaikkivaltias ja kaikkia suurempi ja voimakkaampi, siksi riivaajat eivät voi tunkeutua uskovan sisälle asumaan, koska uskovassa asuu riivaajia suurempi ja vahvempi voima, eli Jumalan voima. Tämän tähden uskovan sisällä ei voi asua riivaajia.

-PP-

[vaisuliini]

*
Millä tavalla riivaajat voivat vaikuttaa uskovaan?

Raamattu opettaa selvästi, että riivaajat eivät voi asua uudestisyntyneen uskovan sisällä. Riivaajat ja saatana voivat vaikuttaa uskovan ihmisen mielenalueeseen, eli ne pystyvät vaikuttamaan ihmisen mieleen ja ajatusmaailmaan, mutta eivät pysty tulemaan uskovan ihmisen sisälle asumaan.

2 Kor 11:3 Mutta minä pelkään, että niinkuin käärme kavaluudellaan petti Eevan, niin teidän mielenne ehkä turmeltuu pois vilpittömyydestä ja puhtaudesta, joka teissä on Kristusta kohtaan.

Käärme petti paratiisissa ihmisen mielenalueen kautta, valehdellen ja vääristäen sen mitä Jumala oli sanonut. Raamattu opettaa, että saatana voi sitoa ja eksyttää uskovan mielen ja ajatusmaailman, mutta riivaajat eivät voi tulla asumaan uskovan ihmisen sisälle.

1 Aik 21:1 Mutta saatana nousi Israelia vastaan ja yllytti Daavidin laskemaan Israelin.

Paha saatana vaikutti Daavidin ajatusmaailmaan ja sai Daavidin mielessään tekemään päätöksen, että hän aikoo laskea Israelin kansan lukumäärän. Tämä kohta tuo esille sen kuinka saatana kykenee vaikuttamaan ihmisen mieleen, eli ajatusmaailmaan.

Mark 8:
31 Ja hän alkoi opettaa heille, että Ihmisen Pojan piti kärsimän paljon ja joutuman vanhinten ja ylipappien ja kirjanoppineiden hyljittäväksi ja tuleman tapetuksi, ja kolmen päivän perästä nouseman ylös.
32 Ja tämän hän puhui peittelemättä. Silloin Pietari otti hänet erilleen ja rupesi häntä nuhtelemaan.
33 Mutta hän kääntyi, katsoi opetuslapsiinsa ja nuhteli Pietaria sanoen: "Mene pois minun edestäni, saatana, sillä sinä et ajattele sitä, mikä on Jumalan, vaan sitä, mikä on ihmisten".

Koko tekstiyhteys osoittaa sen, että Pietari mielessään ei ymmärtänyt Jeesuksen puhetta Hänen kuolemastaan ja ylösnousemuksestaan (Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus on syntien anteeksiantamuksen ja pelastuksen perustus). Pietari nuhteli Jeesusta, koska saatana oli vaikuttanut Pietarin mieleen ettei hän asiaa ymmärtänyt ja että hän vastusti Jeesuksen kuolemaa ja ylösnousemusta. Herra Jeesus nuhteli Pietarin kautta saatanaa, joka oli eksytti Pietarin vastustamaan Jumalan pelastuksen perustusta, eli Herran Jeesuksen kuolemaa ja ylösnousemusta. Tämäkin kohta osoittaa, että saatana voi vaikuttaa ihmisen mielenalueeseen ja sitä kautta sielunvihollinen eksyttää ja valehtelee ihmiselle.

Jotkut opettavat, että Pietarissa asui saatana, mutta tämä on täysin epäraamatullinen opetus, sillä Pietari oli Herran Jeesuksen opetuslapsi. Paha saatana ei asunut Pietarin sisällä, vaan oli vaikuttanut hänen mieleensä. Jos Pietarin sisällä olisi asunut riivaaja, niin Herra Jeesus ei olisi pelkästään nuhdellut saatanaa, vaan ajanut Pietarista ulos riivaajan. Herra Jeesus ei ajanut ulos riivaajia Pietarista, koska hänen sisällään ei asunut riivaajia.

Joh 13:
9 Simon Pietari sanoi hänelle: "Herra, älä pese ainoastaan minun jalkojani, vaan myös kädet ja pää".
10 Jeesus sanoi hänelle: "Joka on kylpenyt, ei tarvitse muuta, kuin että jalat pestään, ja niin hän on kokonaan puhdas; ja te olette puhtaat, ette kuitenkaan kaikki".
11 Sillä hän tiesi kavaltajansa; sentähden hän sanoi: "Ette kaikki ole puhtaat".

Apt 1:25 ottamaan sen paikan tässä palveluksessa ja apostolinvirassa, josta Juudas vilpistyi pois, mennäkseen omaan paikkaansa".

Herran Jeesuksen opetuslapset olivat puhtaita, siksi heidän sisällään ei voinut asua riivaajia. Juudas joka kavalsi Jeesuksen ei ollut puhdas, koska hän petti ja kavalsi Jeesuksen sekä vilpistyi pois uskosta Herraan Jeesukseen.

Luuk 22:3 Niin saatana meni Juudaaseen, jota kutsuttiin Iskariotiksi ja joka oli yksi niistä kahdestatoista.

Alkuteksti sanoo, että saatana meni Juudaksen sisälle. Paha saatana kykeni menemään Juudaksen sisälle, koska Juudas luopui uskosta Herraan Jeesukseen kavaltamalla Hänet. Tämä kertoo meille sen, että uskosta luopuneen ihmisen sisälle riivaajat voivat mennä asumaan, mutta he eivät kykene asuttamaan ihmisen sisintä, joka uskoo Herraan Jeesukseen, jossa asuu Pyhä Henki.

Tämä ei kuitenkaan tarkoita sitä, että jokaisessa tapauksessa jossa uskova luopuu uskosta Herraan Jeesukseen, niin häneen voisi mennä riivaaja asumaan. On kuitenkin mahdollista, että uskosta Herraan Jeesukseen luopuneen ihmisen sisälle voi mennä riivaajia, kuten Raamatun todistus sen meille todistaa.

Hebr 6:
4 Sillä mahdotonta on niitä, jotka kerran ovat valistetut ja taivaallista lahjaa maistaneet ja Pyhästä Hengestä osallisiksi tulleet
5 ja maistaneet Jumalan hyvää sanaa ja tulevan maailmanajan voimia,
6 ja sitten ovat luopuneet-taas uudistaa parannukseen, he kun jälleen itsellensä ristiinnaulitsevat Jumalan Pojan ja häntä julki häpäisevät.

Uskova joka luopuu uskosta Herraan Jeesukseen ja julkisesti pilkkaa tai häpäisee Herran Jeesuksen ei voi enää uudelleen uudistua ja pelastua. Tällainen entinen uskova voi joutua riivatuksi, jos hän julkisesti häpäisee Herran Jeesuksen. Sellainen ihminen ei voi enää pelastua eikä hän edes halua pelastua ja uudistaa uskoaan Herraan Jeesukseen.

Emme kykene sanomaan aina kaikissa luopumistapauksissa, että kuka voi uudistua ja kuka ei voi uudistua. Se on kuitenkin varmaa, että jos uskostaan luopunut ihminen haluaa uudistua ja pelastua, niin se on merkki siitä, että Jumala kutsuu ja vetää häntä takaisin pelastukseen. Tällainen ihminen ei ole menettänyt mahdollisuutta uudistua ja palata takaisin pelastukseen. Halu uudistua ja pelastua on merkkinä siitä, että Jumala vetää häntä takaisin pelastukseen.

-PP-

[vaisuliini]

*
Kokemukset tulee olla sanan mukaisia

Opetus jossa opetetaan, että Jumala sallii riivaajan tulla asumaan ihmisen sisälle joka uskoo Häneen on epätervettä oppia, joka tekee Jumalasta julmurin salliessaan riivaajan astua ihmisen sisälle. Kuinka kukaan uskova voi edes ajatella, että Pyhä Jumala sallisi riivaajahengen astua sisälle uskovan sisimpään, jossa riivaaja häntä runtelisi ja riivaisi kaikilla kauheuksilla. Tällaisen uskon takana on epäterve usko, jossa uskova ei tunne Jumalan pyhyyttä ja Hänen sanansa opetusta.

Jotkut koittavat puolustella tätä väärää oppia sillä tavalla, että kokemus osoittaa sen, että uskovista on ajettu ulos riivaajia. Tällaiset kokemukset ovat vääriä, sillä Jumalan sana todistaa, että Uuden Liiton uudestisyntyneen uskovan sisällä ei voi asua riivaajia.

Monet ihmiset sanovat tulleensa uskoon, mutta kaikki heistä eivät ole kuitenkaan tulleet uskoon. Niinpä moni voi luulla ihmisen olevan uskossa, joka ei kuitenkaan ole uskossa. Sitten kun tällaisesta ihmisestä, joka ei olekaan oikeasti uskossa ajetaan ulos riivaajia, niin väärän kokemuksen kautta aletaan opettamaan vastoin Jumalan sanan opetusta.

Joh 7:
38 Joka uskoo minuun (Jeesus), niinkuin Raamattu sanoo, hänen sisimmästään on, juokseva elävän veden virrat." (jae 38 alkutekstin mukaisessa sanajärjestyksessä)
39 Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu.

Herra Jeesus opettaa, että Häneen tulee uskoa niin kuin Raamattu opettaa. Uskovan ihmisen tulee alistaa kaikki kokemukset, uskomukset jne. Jumalan sanan koeteltavaksi. Jos kokemus tai uskomus on vastoin Jumalan sanaa, niin silloin se tulee hylätä ja uskoa Jeesukseen Raamatun sanan mukaisesti.

Matt 22:29 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Te eksytte, koska te ette tunne kirjoituksia ettekä Jumalan voimaa.

Meidän uskomme tulee perustua Jumalan sanan opetuksen alle. Pyhän Hengen voima toimii Jumalan sanan mukaan ja Jumalan sana opettaa miten Pyhä Henki toimii. Jos perustamme uskomme siihen mitä näemme ja koemme, joka on kuitenkin Jumalan sanan vastaista, niin silloin eksymme. Jos uskomme Jumalan sanan vastaisesti, että uudestisyntyneessä uskovassa, jonka sydämessä asuu Pyhä Henki voi asua myös riivaajahenget, niin olemme eksyneet pois totuudesta.

1 Kor 4:6 Tämän olen, veljet, sovittanut itseeni ja Apollokseen, teidän tähtenne, että meistä oppisitte tämän: "Ei yli sen, mikä kirjoitettu on," ettette pöyhkeillen asettuisi mikä minkin puolelle toista vastaan.

Herra Jeesus sanoi ihmisen eksyvän jos hän ei tunne Kirjoituksia (Raamattu) ja Jumalan voimaa (Pyhä Henki). Silloin kun on kyse Jumalan sanan opetuksesta, niin Jumalan Pyhä Henki on sitoutunut toimimaan sen mukaan kuinka Jumalan sana opettaa. Jumalan Henki ei toimi yli kirjoitetun sanan opetuksen, koska emme silloin voisi tietää mikä on Jumalasta ja mikä ei ole Jumalasta. Apostoli Paavali toi selkeästi esille ettei uskovan ihmisen usko saa perustua sellaiseen, josta Raamattu ei opeta. Siksi hän sanoi ei yli sen, mikä kirjoitettu on.

Jos olisi mahdollista, että riivaajahenget voisivat asettua asumaan uudestisyntyneen uskovan sisimpään, niin Apostolien teoista aina Ilmestyskirjaan pitäisi olla opetus siitä, että uskovasta ihmisestä pitää ajaa ulos riivaajahenget silloin kun hän on joutunut riivaajahengen valtaan. Tällaista opetusta ei kuitenkaan löydy Raamatusta, jossa käsketään ajamaan ulos riivaajia uudestisyntyneistä uskovista, sillä se ei ole mahdollista, koska Kaikkivaltias Jumala asuu uskovan sisimmässä. Riivaajahenget voivat asua uskomattoman ihmisen sisällä, mutta ei uudestisyntyneen uskovan sydämessä. Älä usko siihen mitä valhe opettaa, vaan usko siihen mitä Raamattu opettaa.

Jotkut uskovat perustavat uskonsa kokemuksiin joko omiinsa tai toisten kokemuksiin. He eivät alista kokemusta Jumalan sanan totuuden puntariin, vaan uskovat kokemukseen joka on epäraamatullinen. Edellisen kaltainen käyttäytyminen johtuu yleensä muutamista syistä. Eräs on sellainen, jossa uskova ei tunne Jumalan sanan opetusta ja siksi hän uskoo väärällä tavalla. Jotkut uskovat väärään opetukseen joka painottaa kokemusta, jonka kautta Jumalan sanan opetus vääristetään.

Jotkut uskovat epäraamatulliseen kokemukseen sen tähden kun joku kuuluisa uskova opettaa epäraitista opetusta, jossa kokemukset ohittavat Jumalan sanan opetuksen.

Kaikki kokemukset tulee alistaa Jumalan sanan alle. Jos kokemus on Jumalan sanan opetuksen mukainen, niin se on silloin Jumalasta. Jos kokemus on vastoin Jumalan sanaa, niin silloin se ei ole totuudesta, vaan valheesta lähtöisin. Jos perustamme uskomme kokemusten varaan, joita Raamattu ei vahvista, niin silloin eksymme, koska Raamatun sanan tulee opettaa ja näyttää meille mikä on totuus ja mitä Raamattu opettaa asioista.

Jos emme usko Jeesukseen niin kuin sana opettaa, vaan kuten itse koemme vastoin Jumalan sanan opetusta, niin se juuri avaa ovia riivaajahengille toimia ja vaikuttaa sekä eksyttää.

-PP-

[vaisuliini]

*
Väärän vapauttamisen menetelmät

Tämän päivän iso ongelma on väärät vapauttamiset (demonien ulosajo uskovista jne.) sekä psykologisen terapian tuominen seurakuntiin, jonka kautta ihmisiä pyritään auttamaan. Koska menetelmät ovat vääriä, niin avun tarvitsija ei saa todellista apua, vaan valhevapautta sekä kolikon toisella puolella on uskovan sitominen entistä syvemmälle synnin suohon.

Ihmisviisaudesta nouseva psykologinen terapia tekee ihmisestä ainoastaan uhrin, mutta ei johdata ihmistä näkemään omaa vastuutaan synnin teoistaan. Vastuu ulkoistetaan pois ihmisen sydämeltä lähimmäisten virheiksi ja pahoiksi teoksi. Tällä tavalla ihminen ei ymmärrä omaa syntisyyttään eikä omia vääriä tekojaan, ajatuksiaan ja toimintaansa. Hänelle ei tule myöskään tarvetta parannukseen ja mielenmuutokseen, koska vika on aina toisissa ei hänessä itsessään, sillä hän on viaton uhri.

Totta kai meitä jokaista kohtaan on tehty vääryyttä sekä jotkut ovat kokeneet vääryyttä vaikka esim. vanhempien fyysisen ja henkisen väkivallan kautta. Häntä kohtaan on toimittu väärin se tulee tuoda esille, sillä hän ei ole syyllinen vanhempiensa syntiin. Hänen kokemansa mahdollinen viha, katkeruus tai voimakkaat negatiiviset tunteet tapahtumien johdosta ovat kuitenkin myös syntiä, jotka tuhoavat häntä ilman parannusta ja anteeksiantamusta. Jumalan silmissä olemme kaikki tehneet syntiä siksi vailla Jumalan kirkkautta ilman parannusta ja uskoa Herraan Jeesukseen. Raamatullinen apu rikkinäisen ihmisen auttamiseen tunnistaa toisten ihmisten lyönnit sekä rikkinäisen ihmiset omat synnit. Silloin kun tämä saa tapahtua, niin ihminen pääsee tielle, jossa Jumala parantaa hänen rikkinäisen sydämensä.

Jos uudestisyntyneistä uskovista aletaan ajamaan ulos riivaajia, niin yleensä voi tapahtua seuraavaa; Rikkinäinen kokee Jumalan välittävän hänestä tunteen tasolla, mutta ei todellisen uskona ja siksi hän voi kokea tunteen tasolla vapautumista ja helpotusta ja luulee riivaajan lähteneen hänestä; joskus uudestisyntynyt todella rikkinäinen uskova kokee niin suurta tuskaa, että hän viestittää tarvitsevansa apua murisemalla, mörisemällä ja häneltä voi jopa tulla vaahtoa tai sen kaltaista suustaan ulos, koska suurissa ja valtavissa sieluntuskissa sielullisuus voi aiheuttaa kaikenlaista. Edellä olevien asioiden kautta hän viestittää auttakaa minua. Hän itse luulee olevansa riivattu ja sitten alkaa riivaajien ulosajo, mutta mitään ei kuitenkaan tapahdu ja nämä ulosajajat tai vapauttajat sanovat sidoksen hänessä olevan niin kova ettei sen takia tapahdu mitään. Uskova jää suuren ahdistuksen ja tuskan valtaan luullen että hänessä on niin paljon kaikkea vääryyttä, syntiä ja saastaa ettei Jumalakaan halua häntä auttaa. Tämä voi johtaa itsetuhoisiin ajatuksiin.

Olen itse nähnyt kuinka mielenterveysongelmista kärsivä uskova ihminen, joka luuli hänessä olevan riivaajahengen sätkitteli maassa ja kuinka vaahdonkaltaista tuli hänen suustaan ulos. Hän ei ollut kuitenkaan riivattu, vaan hänessä oleva valtava rikkinäisyys ja hädän viestittäminen saivat aikaan nämä ilmiöt ikään kuin hän olisi ollut riivattu, mutta hänessä ei ollut riivaajia.

Raamatussa ei ole sellaista kohtaa että apostolit olisivat epäonnistuneet ajamaan riivaajia ulos sillä tavalla, että ihmisen, jossa riivaaja asuu tulisi ensin tehdä jostakin asiasta parannus, että riivaaja voitaisiin ajaa ulos. Raamattu opettaa, että riivaajan vallassa olevasta ajettiin riivaajat ulos ja ne lähtivät aina. Eräässä tapauksessa ei lähtenyt, mutta siinäkin tapauksessa niiden tuli rukoilla ja paastota, jotka ajoivat riivaajia ulos riivatuista ihmisistä, eikä riivatulta edellytetty parannuksen tekemistä. Todellisen riivaajan vallassa oleva ihminen (jumalaton) on kykenemätön tekemään parannusta ja voi tehdä parannusta vasta sitten kun riivaaja on ajettu hänestä ulos. Se tulee kuitenkin muistaa, että uudestisyntyneessä uskovassa, jonka sydämessä asuu Pyhä Henki ei voi samaa aikaan asua riivaajahenkiä.

Se on tietenkin mahdollista, että jos uskova leikkii synnillä ja luopuu uskosta, niin tällaisessa tapauksessa on mahdollista joutua riivatuksi, mutta ei silloin jos ihminen on uskossa ja Pyhä Henki asuu hänen sydämessään. Silloin kun uskova katuu ja tekee parannusta synneistään, niin hän saa syntinsä anteeksi Jumalalta. Riivaajan vallassa oleva ihminen ei kadu eikä halua tehdä parannusta, koska riivaajahenget hallitsevat häntä. Jos olet uskovaisena langennut tekemään syntiä ja sydämeesi nousee katumus ja halu parannukseen, niin sinun sisälläsi ei asu riivaajia, vaan Pyhä Henki.

Väärä opetus joka uskottelee uskovassa olevan riivaajahenkiä ja joita ei saataisi ulos ennen kuin uskova on tehnyt totisesti parannusta voi sitoa uskovan ihmisen entistä enemmän keskittymään syntiin ja saatanaan. Todellisuudessa hänessä ei ole riivaajahenkiä, mutta kun ja jos hän luulee hänessä niitä olevan, niin hän saattaa keskittää kaiken huomionsa väärään suuntaan eikä keskity siihen mikä oikeasti auttaisi häntä voittamaan syntejä. Jos tällainen tilanne ajautuu tarpeeksi pitkälle, niin se voi aiheuttaa ihmiselle mielenhäiriön tai mielisairauden sekä itsetuhoisia ajatuksia.

Kun tutkimme Raamatun ilmoitusta, niin Uuden Liiton ajassa uudestisyntyneen uskovan sydämessä ja sisimmässä ei voi asua riivaajahenkiä, koska hänen sisimmässään asuu Pyhä Henki. Riivaajahenget voivat sitoa ja masentaa uudestisyntyneen uskovan sydäntä, eli hänen ajatuksiaan ja mieltänsä, eli riivaajahenget kykenevät vaikuttamaan ulkopuolelta käsin uskovan ajatusmaailmaan, mutta eivät kykene asumaan hänen sisällään.

Kaikki UT:n kohdat, joissa ihmisistä ajettiin ulos riivaajia tapahtuivat ihmisille, jotka eivät olleet uudestisyntyneitä Jumalan Pyhästä Hengestä. Raamatussa UT:n teksteissä ei ole yhtään sellaista kohtaa, jossa uudestisyntyneestä uskovasta olisi ajettu ulos riivaajia tai olisi opetusta, että uudestisyntyneestä uskovasta pitäisi joissakin tilanteissa ajaa ulos riivaajia. UT:ssa on kohtia, joissa opetetaan uskovien olevan kiinni esim. huoruuden synnissä, mutta näissäkään kohdissa ei sanota tai opeteta, että heistä täytyisi ajaa riivaajia ulos. Opetus joka opettaa, että uudestisyntyneissä uskovissa, joissa asuu Pyhä Henki voi myös asua riivaajahenkiä on eksytys ja väärä opetus.

-PP-

[vaisuliini]

Päivän sana

Asa rukoili Herraa, Jumalaansa: ”Herra, sinä voit auttaa yhtä hyvin heikkoa kuin väkevääkin. Auta nyt meitä, Herra, meidän Jumalamme! 2. Aik. 14:10.

Elämän vaikeissa kohdissa Jumalan läsnäolo ja armon evankeliumi lohduttavat. Ne kantavat, kun itse ei enää jaksa. Lohdutuksen sanat voivat koskettaa hyvin erilaisia tilanteita ja kokemuksia. Joskus pilkataan lausetta ”Jeesus on vastaus” kysymällä: ”Mikä olikaan kysymys.” Kristitty vastaa siihen: ”Ei väliä, Jeesus on silti vastaus.” Toki pilkan kohde on varsinaisesti kaikkien asioiden hengellistäminen, ja sellainen on kyllä ongelmallista. Väärinkäytöstä huolimatta evankeliumi on todellinen lääke, joka on annettu arkisen elämän keskelle. Kristillinen usko ei ole tietenkään elämänparantamis-automaatti, eikä se ole takuu ongelmattomuudesta. Usko ei tarkoita aina kipujen poistumista tai vaikeuksien pikaista ratkeamista. Mutta usko, niin kuin rukouskin, on Jumalan laskemista hätään. Niiden keskellä hän kantaa meidät ja hätämme.

Teksti on Juha Vähäsarjan hartauskirjasta.

[vaisuliini]

*
Ajatusmaailman vaikutukset

Kun ihminen tulee uskoon, niin uskontien alussa hän ei ole harjaantunut uskossa erottamaan hyvää pahasta ja voi myös eksyä harrastamaan haureuden syntiä, toki pitempäänkin uskossa ollut voi langeta harrastamaan haureuden syntejä, jos hän ei valvo omaa tilaansa. Raamattu sanoo saatanan käyvän uskovan ympärillä niin kuin kiljuva jalopeura, etsien, kenet hän saisi niellä. Raamattu ei siis opeta, että meidät vapautetaan saatanan pyrkimyksistä, jonka kautta saatana pyrkii saamaan meidät lankeamaan syntiin. Väärän opetuksen vallassa oleva uskoo ja opettaa, että jos ihmisellä on voimakkaita haureellisia ajatuksia, niin hänessä on riivaajahenki, joka pitäisi ajaa ulos. Todellisuudessa on kyse siitä, että saatana pyrkii houkuttelemaan uskovaa haureuden syntiin hänen ajatusmaailmassa ja uskovan tulisi vastustaa saatanaa ja synnin kiusausta.

Olen huomannut, että kun uskova tulee uskoon, niin saatana pyrkii voimakkaasti uskon alkuvaiheessa sitomaan uskovan siihen syntiin, jota hän rakastaa ja joka on ollut hänelle erityisen tärkeä. Esimerkiksi moni mies on ollut haureuden ja huoruuden synnissä kiinni todella voimakkaasti. Tästä syystä saatana pyrkii sitomaan tällaista uskovaa heti uskon alkumetreistä asti todella voimakkaasti ja painostaen häntä seksisynnin ajatuksilla ja kiusauksilla. Silloin kun ei ymmärretä oikealla tavalla Raamatun opetusta, niin tällainen saatanallinen painostus ja hyökkäys saatetaan väärin tulkita, että riivaaja (haureuden henkivalta) asuu uskovan sisimmässä ja se pitäisi ajaa hänestä ulos.

On todella tärkeätä ettei saatanan painostusta tai ajatuksia, joita hän pahuudessaan syöttää uudestisyntyneen uskovan ihmisen mieleen ymmärretä väärällä tavalla riivaustilaksi, koska se vie aina uskovaa pois päin Jumalasta ja väärään suuntaan. Tässä kohden on hyvä ja erittäin tärkeätä käsitellä eräs asia, joka auttaa meitä ymmärtämään syvällisemmin synnin vaikutusta ja siitä vapautumista.

Matteuksen evankeliumin 16 luvussa (Matt 16:21-25) Herra Jeesus kertoi opetuslapsilleen Hänen kiinniottamisestaan ja kuinka Hänet tapetaan, mutta Hän on nouseva ylös kolmantena päivänä. Tämän kuullessaan Pietari otti Jeesukseen erilleen muista ja rupesi nuhtelemaan Jeesusta sanomalla "Jumala varjelkoon, Herra, älköön se sinulle tapahtuko".

Jeesus kääntyi sanoen Pietarille "Mene pois minun edestäni, saatana; sinä olet minulle pahennukseksi, sillä sinä et ajattele sitä, mikä on Jumalan, vaan sitä, mikä on ihmisten". Jeesus ei tarkoittanut ja sanonut Pietarin olevan saatana, vaan Hän nuhteli saatanaa, joka istutti ajatuksen Pietarin sydämeen, jonka hän sitten sanoi Jeesukselle. Tästä tulee esille eräs hyvin tärkeä asia Pietari luuli sitä omaksi ajatuksekseen minkä saatana syötti hänen mieleensä. Jeesus ei tietenkään alkanut ajamaan riivaajia ulos Pietarista, koska Hän tiesi Pietarin sanojen olevan saatanan antama ajatus hänelle. Siksi Jeesus puhui saatanalle ja käski häntä menemään pois.

Toki uskova kykenee ihan itsekseen ajattelemaan ja lankeamaan tekemään syntiä, mutta on myös tilanteita, joissa uskovankin ihmisen mieleen saatana voi syöttää synnin ajatuksia, joita ihminen luulee omiksi ajatuksikseen. Tämän tähden on erittäin tärkeätä, että uskova lukisi nimenomaan runsaasti Raamatusta Jumalan sanan opetusta. Pyhä Henki uudistaa ja muuttaa uskovan sydämen, eli mielen ja ajatusmaailman Jumalan sanan opetuksen kautta, jolloin uskova oppii myös erottamaan sen mistä ajatukset nousevat hänen mieleensä. Heti kun uskova tunnistaa, että on kyseessä saatana joka syöttää ajatuksia mieleen, niin häntä on vastustettava ja käskettävä väistymään Herran Jeesuksen nimessä.

Se kuitenkin tulee ensisijaisesti ymmärtää, että Jumala puhuu ja vaikuttaa uskovan ihmisen sydämeen ja hänen ajatusmaailmaansa Pyhässä Hengessä, joka asuu uskovan sisimmässä, vaikka uskova ei sitä kaikkea ymmärräkään rikkinäisyytensä takia, mutta hän tulee sen ymmärtämään uskon kasvun kautta.

Raamatun opetuksen mukaan kun olemme Jumalalle alamaisia (Jaak 4:5-10) eli uskomme Jumalaan sen mukaan mihin saakka olemme kasvaneet ja vastustamme perkelettä, niin se joutuu pakenemaan. Tämä perkeleen pakeneminen tarkoittaa sitä, että kun hän syöttää synnin ajatuksia mieleemme tai painostaa mieltämme synnin kiusauksilla, niin uskon kautta saamme käskeä saatanaa väistymään Herran Jeesuksen nimessä ja saatana joutuu väistymään ja jättämään meidät rauhaan. Toki saatana ei kokonaan lopullisesti jätä meitä rauhaan, vaan tulee uudestaan ja yrittää tunkea synnin ajatuksia sydämeemme. Meidän tulee yhä uudestaan käskeä saatanaa väistymään ja sen täytyy taas paeta. Joskus voi olla niin, että tuntuu siltä kuin saatana ei vain lähde, mutta kun jatkaa uskossa ja ylistää Herraa Jeesusta ja käskee saatanaa väistymään, niin se joutuu väistymään.

Raamattu opettaa verille asti syntiä vastaan taistelemisesta (Hebr 12:1-4). Raamattu kehottaa laittamaan pois synnin, joka painaa meitä sekä niin helposti kietoo uskovankin. Raamattu sanoo tässä kohdassa, että kun mielemme ja katseemme on uskon Alkajassa ja Täyttäjässä Herrassa Jeesuksessa, joka ilon sijasta kärsi ristin, häpeästä välittämättä, niin kun ajattelemme Herraa Jeesusta, niin emme väsy emmekä menetä toivoamme. Sen jälkeen Raamattu sanoo ette vielä ole verille asti tehneet vastarintaa, taistellessanne syntiä vastaan.

Todella rikkinäinen ihminen ei ajattele oikeastaan mitään muuta kuin pääasiassa omia anteeksi annettuja syntejään sekä elää menneisyyden haavojen vankilassa. Hän ei kykene kääntämään sydämensä katsetta Herraan Jeesukseen, siksi hänelle täytyy yhä uudestaan kertoa Jeesuksen sovitustyöstä, syntien anteeksiantamuksesta ja Jumalan rakkaudesta. Tarkoitan todellakin sitä, että ettemme saa väsyä auttamaan häntä kiinnittämään katsettaan Jeesukseen, vaan niin usein kuin se on tarpeellista meidän tulee muistuttaa ja kertoa samasta asiasta, koska hän ei omien haavojensa tähden kykene sitä itse tekemään.

Silloin kun katseemme ei ole Jeesuksessa, vaan menneisyydessä sekä saatanan syytöksissä, niin väsymme ja menetämme toivomme ja masennumme. Koska todella rikkinäinen ihminen ei kykene katkaisemaan sydämestään väärien asioiden taakkaa, niin se on meidän tehtävämme, rakastamalla ollen hänen tukenaan ja kertomalla niin usein kuin on tarpeellista Jeesuksesta ja Hänen voitostaan ja rakkaudestaan.

Taakoitettu ja menneisyytensä vankilassa oleva uskova ei kykene verille asti taistelemaan syntiä vastaan ja siksi hän tarvitsee rinnalla kulkijoita. Kun terve usko syntyy hänen sydämeensä, niin hänkin oppii taistelemaan verille asti syntiä vastaan. Verille asti taisteleminen syntiä vastaan tarkoittaa todellista taistelua syntiä vastaan, jossa uskova joutuu keskittämään kaiken tarmonsa ja Jumalan lahjoittaman uskon syntiä vastaan. Syntiä vastaan taisteleminen ei kuitenkaan tapahdu lihan voimassa, vaan Pyhän Hengen vaikuttaessa tahtomista ja tekemistä uskovan sydämessä, jolloin taistelutahto syntyy sydämessä ja kovakin synnin hyökkäys ja kiusaus joutuu väistymään sydämestäsi.

Raamattu opettaa että voimme voittaa syntejä ja voitammekin Hänen avullaan ja avustamanaan, mutta saatanan kavalia synnin kiusauksia emme pääse pakoon tässä ajassa, mutta Jumalan armosta kykenemme ne voittamaan. Tämän saatanan hyökkäyksen, kiusauksen ja jopa painostuksenkin väärän opetuksen vallassa oleva tulkitsee ja ymmärtää väärin siten, että uskova olisi riivatussa tilassa. Ongelma, eli saatana ei asu uudestisyntyneen uskovan sydämessä, vaan syöttää ulkopuolelta käsin uskovan sydämeen kaikenlaisia synnin ajatuksia.

Toki se tulee ymmärtää ettemme voi ulkoistaa syntiä saatanan syyksi meidän elämässämme ja meidän on aina itse tehtävä parannus synneistä sekä astuttava parannuksen ja muutoksen tielle. Väärä opetus riivaajien ulosajamisesta uudestisyntyneestä uskovasta voi myös johtaa sellaiseen kierteeseen, missä uskova ei näe itsessään parannuksen tarvetta, koska onhan syy riivaajassa, joka asuu uskovassa. Opetus riivaajan asumisesta uudestisyntyneessä uskovassa on kaikin tavoin tuhoisa ja turmiollinen oppi, joka vääristää todellisen uskon ja johdattaa uskovan valheelliseen näkemykseen uskonelämästä ja tämän valheellisen näkemyksen takana on itse saatana.

On todella tärkeätä ymmärtää ettemme koskaan tässä ajassa pääse vapaaksi synnin kiusauksen houkutuksista, mutta voimme päästä vapaaksi synnistä, niin ettemme siihen lankea. Tällä en tarkoita, että uskovasta voisi tulla täydellinen, koska meistä uskovista ei voi tulla täydellistä tässä ajassa ja täysin synnittömiä. Tarkoitin sitä, että esimerkiksi voit vapautua juoppouden synnistä kokonaan Jumalan armosta. Kun minä tulin uskoon Karismakodissa, niin Jumalan armosta minun ei ole tarvinnut sen jälkeen enää koskaan juoda tai langeta päihteisiin, koska Jumala teki minut siitä vapaaksi totuuden ja Pyhän Hengen voiman kautta. Kuitenkin vapaaksi tulemisen tärkeä tekijä oli ymmärrys siitä kuinka Jumala rakastaa sekä tämän rakkauden vastaanottaminen uskossa.

-PP-

[vaisuliini]

*
Vapautuksen elementit

Johanneksen evankeliumin luvussa 8 Jeesus lupasi tekevänsä todellisesti vapaiksi ne jotka uskovat Häneen. Herra Jeesus lupasi tehdä synnin orjan vapaaksi uskon kautta Häneen. Meistä ei tule täydellisiä, mutta Jumalan armosta voimme vapautua kokonaan ja täysin esim. päihteiden ja haureuden synneistä. Eräs asia on hyvä ymmärtää, että syntiin lankeaminen ja sen jälkeinen parannuksenteko ja synnin hylkääminen on eri asia kuin elää jatkuvassa synnissä esim. juoppouden synnissä. Jatkuvassa synnissä eläminen osoittaa ihmisen olevan synnin orja.

Joku uskova voi kokea elävänsä jatkuvassa synnissä ja kokea siitä huonoa omaatuntoa tai sitten hän voi sanoa ettei minulla vain ole voimaa vielä vastustaa tätä syntiä. Sekin voi olla totta ettei uskon kasvun harjaantumattomuuden tähden kykene vastustamaan jotakin syntiä, mutta siitä huolimatta silloin sen on tuotava pisto sydämeen ja tietoisuus siitä, että tämä on syntiä ja siitä tulisi tehdä parannus. Otan esimerkin. Joku voi tulla uskoon huumemaailmasta ja uskoontulo on ihan aito, mutta synnin syvät haavat ja voimakas huumeriippuvuus saa hänet käyttämään huumeita, josta hän tuntee kuitenkin huonoa omaatuntoa. Usein (ei aina) tällaisessa tapauksessa uskova vapautuu huumeista kun hän tunnustaa Jumalalle ettei hän kykene muuttamaan itseään eikä haluaisi helliä tätä syntiä sydämessään, vaan antaa sen pois jos Jumala auttaa. Ja Jumala auttaa ja vapauttaa.

Moni hellii ja puolustelee syntiään eikä ole siitä valmis luopumaan, mutta kun hän on todellisesti sydämessään valmis luopumaan synnistä, jonka kahleissa hän on, niin Jumala vapauttaa hänet. En kirjoita teoriaa, sillä Karismakodissa ollessani ymmärsin ettei minulla ole voimia vastustaa päihteiden synnin voimaa ja kiusauksia ja halusin sydämessäni siitä todella vapaaksi ja Jumala antoi minulle vapauden päihteiden synnistä. Tässä samassa yhteydessä koin Jumalan pelkoa (kunnioitusta) ja pyysin Häntä auttamaan minua. Vapauduin päihteiden synnistä, mutta en vapautunut synnin päihteen kiusauksista ja houkutuksista, mutta Jumala auttoi minua ja piti minut erossa päihteiden synnistä.

Eräs iso asia tässä vapautumisessa oli se kuinka minulle opetettiin Karismakodissa ettei päihteiden käyttäminen ole se minun ongelmani, vaan se on näkyvä seuraus sisimmissäni olevista ongelmista. Monet eivät vapaudu päihteistä, koska he taistelevat päihteitä vastaan, mutta eivät heidän sisällään olevia ongelmia vastaan ja siitä syystä he eivät pääse päihteistä eroon, koska he eivät tunnista todellista ongelmaansa, joka ajaa heidät päihteiden pariin. Silloin kun tunnistat sisälläsi olevan ongelman, joka ajaa sinua päihteiden pariin ja annat Jumalan auttaa sinua hoitamaan sisimmässäsi olevan ongelman kuntoon, niin vapaudut päihteistä. Juoppous ja päihtyminen on tietenkin jo itsessään syntiä, mutta usein päihteiden käyttämisen takana on jokin syy ja ongelma, joka ajaa käyttämään päihteitä.

Otan esille muutamia syitä päihteiden käyttämiseen ihmispelko, arvottomuuden tunne, henkisen väkivallan kokemus jne. Syitä on monia. Silloin kun sydämessä on esim. ihmispelkoa, pelkotiloja ja ahdistusta sekä arvottomuuden tunnetta, niin kun uskossa opit ymmärtämään Jumalan rakastavan sinua, sillä se on kaikkein tärkeintä mitä mieltä Jumala on sinusta, eikä se mitä ihmiset ajattelevat sinusta, niin se johdattaa sinut pois pelkotiloista ja arvottomuuden tunteista ja poistaa sinulta syyn paeta päihteisiin. Kirjoitan nyt omasta kokemuksestani käsin pelkotilat ja arvottomuuden kokeminen johtaa myös katkeruuteen ja vihaan, koska sydän katkeroituu muiden onnellisuuden tähden, koska et saa sitä itse kokea pelkotilojesi tähden. Todellinen vapaus voi tulla vasta sitten kun tunnistat itsessäsi olevan katkeruuden ja vihan synnin ja teet siitä parannuksen Jumalan avulla.

Edellä olevan vapautumisen esimerkissä yhdistyivät kaksi synnistä vapaaksi tulemisen elementtiä, jotka ovat Jumalan rakkauden kautta tuleva hyväksyntä sekä Jumalan sanan totuuden läpivalaisu, joka johtaa parannukseen ja mielenmuutokseen sekä vapauteen synnin päihteen orjuudesta. Jumalan rakkaus ja totuus vapauttavat ihmisen synnin siteistä ja kahleista.

-PP-

[vaisuliini]

*
Heikkojen holhoaminen

Olen kuullut tositarinan koirasta, jonka isäntä löi ja potki sitä eikä ruokkinut sitä kunnolla. Koira oppi käymään vessanpöntöllä, josta se joi vettä pysyäkseen hengissä. Koira oli suuren pelon ja kauhistuksen vallassa ja kulki pitkin seinänviertä kumarassa ja vapisi kauhusta ja pelosta aina kun näki ja koki kuinka käsi tuli ja löi tai jalka potkaisi sitä. Koiralla kävi suuri onni, sillä hänet otettiin pois huonolta isännältä ja annettiin uuteen kotiin, jossa oli isäntänä koirien ystävä, joka rakasti koiria. Kun koira oli uudessa kodissa, niin se pyrki vessanpöntölle juomaan eikä uskaltanut syödä koirankupista.

Aina kun uusi isäntä rakkaudella silitti ja helli koiraa, niin koira vapisi pelosta ja kauhusta, koska sen mieleen oli syöpynyt kuva isännästä, joka hakkasi sitä. Kun koira oli tarpeeksi kauan rakkauden kohteena, niin hän oppi ymmärtämään ettei uusi isäntä tee hänelle pahaa, vaan rakastaa häntä. Uuden isännän rakkauden kautta koirasta tuli koira, joka nautti ja iloitsi isännän rakkaudesta ja hyvyydestä. Jatkuva ja kokoaikainen rakkauden kohtaaminen muutti aran ja pelokkaan koiran, niin että siitä tuli iloinen ja onnellinen koira. Tarina koirasta oli suurin piirtein tällainen. Koiran tarina olkoon vertauskuvallisena kertomuksena sille miten Jumala eheyttää ja parantaa synnin rikkoman ihmisen ja hänen sydämensä.

Olen huomannut, että sellainen uskova, joka on joutunut lapsena tai nuoruudessaan (tähän sopii myös aikuisena samat kokemukset) fyysisen tai henkisen (tai molempien) väkivallan kohteeksi vanhempiansa tai jonkun muun kautta hyvin usein kamppailee muutamien negatiivisten asioiden kanssa. Hän voi kokea ettei hän ole saanut Jumalalta syntejään anteeksi ja varsinkin silloin jos hän harjaantumattomuutensa ja synnin haavojensa tähden lankeaa johonkin syntiin, mutta katuessaan on saanut sen anteeksi Jumalalta, jota hän ei kuitenkaan koe anteeksi annetuksi.

Toinen esimerkki on sellainen, jossa uskova on joutunut kokemaan joko tai sekä että fyysistä ja henkistä väkivaltaa lapsuudessaan ja nuoruudessaan (tähän sopii myös aikuisena samat kokemukset) ja tästä syystä hän kantaa sydämessään sellaista Jumalan kuvaa, joka on hänen menneisyytensä näköinen. Toisin sanoen hän kokee Jumalan syyttävänä, ankarana, tuomitsevana ja vaativana, jonka tähden hän aina ajautuu yhä uudestaan etsimään apua väärästä suunnasta. Väärällä suunnalla tarkoitan sellaisten ihmisten luota, jotka yrittävät ajaa hänestä demoneita ulos tai käyttävät muita väärän vapauttamisen muotoja.

Miksi hän aina ajautuu yhä uudelleen valitsemaan väärän vapautumisen tien? Ihminen joka on syvästi haavoitettu fyysisen tai henkisen väkivallan kautta ei aina suinkaan välttele tällaista toimintaa (vaikka jotkut välttelevätkin), vaan hakeutuu sellaiseen seuraan, koska hän ei ole muuta kokenut kuin tällaista negatiivista ilmapiiriä. Hän voi olla hyvin epäluuloinen rakkaudellisessa ilmapiirissä ja pitää sitä eksytyksenä, koska siellä hänelle ei julisteta kadotustuomioita, ei syytetä, ei painosteta, ei tuomita eikä kukaan vaadi häneltä ankarasti asioita. Hän on tottunut siihen, että rangaistus ja tuomio sekä ankaruus on niitä menetelmiä joiden kautta asiat menevät eteenpäin. Paha saatana vielä kaiken tämän lisäksi eksyttää tällaista uskovaa esiintyen Jumalana, joka painostaa häntä ankarasti ja tuomitsee siksi hän ajautuu yhä uudelleen hakemaan apua väärästä paikasta.

Tämä voi kuulostaa uskomattomalta, mutta olen itse saanut kohdata monta tällaista tapausta ja tällaisen johtopäätöksen olen asiassa tehnyt, kun olen pyrkinyt heitä auttamaan. Kun olen kantanut sydämessäni tuskaa ja kipua heidän puolestaan, niin olen päätynyt tällaiseen johtopäätökseen. Voiko mikään auttaa tällaisessa tapauksessa? Totta kai voi. Jumala voi auttaa. Tämän asian selvittämiseen tarvitsemme koira kertomuksen apua.

Silloin kun ihminen on kokenut pitkäkestoista fyysistä tai henkistä väkivaltaa, niin hän ei kykene luottamaan kehenkään ja hän on menneisyytensä negatiivisten kokemuksien vankilassa. Hän kokee kaiken menneisyytensä haavojen kautta. Kun hän lukee Raamattua ja vaikka hän on tullut Jumalan armosta uskoon ja on pelastettu, niin silti hän lukee koko ajan itselleen tuomion sanaa Raamatusta. Hän myös hyvin herkästi saattaa turvautua väärään ratkaisuun nimeltä demonien ulosajaminen uudestisyntyneestä ihmisestä.

Tällaisissa tapauksissa tällaisen uskovan tulisi päästä 24h tervehenkisten uskovien ympäröimäksi. Jos hän käy pari kertaa viikossa istumassa takapenkissä seurakunnan kokouksissa tai käy kerran viikossa sielunhoidossa, niin se ei auta häntä, koska hän on yksin menneisyytensä vankilassa suurimman osan ajasta. Siksi hänen tulisi päästä sellaiseen paikkaan, missä hän olisi 24h tervehenkisten uskovien ympäröimänä.

Kertomuksen koira muuttui arasta ja pelokkaasta koirasta iloiseksi ja onnelliseksi koiraksi, koska hän sai olla kokoajan, joka päivä rakkauden kohteena. Samalla tavalla on olemassa todella rikkinäisiä uskovia, jotka eivät pääse eroon menneisyytensä vankilasta kuin olemalla jatkuvan rakkauden kohteina. Kun olet kokenut voimakasta negatiivista käyttäytymistä itseäsi kohtaan, niin elät kokoajan niiden kokemusten kautta. Mutta jos pääset sellaiseen ympäristöön, jossa sinua rakastetaan, sinusta välitetään ja sinut hyväksytään ja kun tarpeeksi kauan aikaa saat sitä kokea, niin sinä muutut ja pääset eroon menneisyyden vankilan haavoista. Tällainen ihminen tarvitsee joka päiväisen ja jatkuvan rakkauden kokemisen.

Moni sanoo, että kyllä Jumala hoitaa mene vain nyt rukoukseen ja etsi vain Jumalaa. Kyllä Jumala hoitaakin ja auttaa, mutta koska joku ihminen voi olla niin rikki ettei hän kykene haavojensa kautta kohtaamaan Jumalaa ja hänen rakkauttansa henkilökohtaisella tasolla, niin siksi Jumala tällaisessa tapauksessa rakastaa tätä uskovaa toisten uskovien kautta, joiden tehtävä on rakkauden ja totuuden kohtaamisen kautta pikku hiljaa juurruttaa hänet kokemaan henkilökohtaisesti Jumalan läsnäolo ja rakkaus.

Usein (ei aina) silloin kun ihminen tulee uskoon, niin hänen rikkinäisyytensä tähden saatana pääsee leikkimään Jumalaa hänen elämässään ja eksyttämään häntä, syyttäen ja tuomiten häntä sekä johdattaen väärien vapauttajien luokse. Kertomuksen koira oli joka päivä rakkauden kohteena uuden isännän luona uudessa kodissa. Aluksi koira ei kyennyt luottamaan uuteen isäntäänsä, vaan eli menneisyytensä vankilassa, ollen sidottuna mielessään vanhan isäntäänsä ja siihen vääryyteen mitä hän joutui kokemaan. Kertomuksen koira oli kuitenkin vapautettu vanhasta isännästä ja oli nyt kokonaan uuden isännän omaisuutta sekä jatkuvan ja kokoaikaisen rakkauden kohteena, joka ajan kanssa muutti ja vapautti koiran menneisyyden vankilastaan.

Kun uskoon tullut ihminen on kokenut joko tai sekä että fyysistä ja henkistä väkivaltaa, niin hän ei aina, mutta voi ajautua ikään kuin magneetin tavoin etsimään apua ongelmiinsa epäterveistä uskonyhteyksistä. Hän elää menneisyytensä vankilassa eikä kykene ottamaan vastaan Jumalan armollista ja totuudellista rakkautta ja sen tähden hän voi ajautua demonien ulosajamisiin tai johonkin muunlaiseen väärään vapauttamisen toimintaan. Kun hän lukee yksin Raamattua, niin se vääristyy hänen mielessään ja hän lukee Raamatusta koko ajan itselleen tuomiota. Usein meidän uskovien seurakunnat ja uskonyhteisöt ovat sen tähden voimattomia tällaisen tapauksen kanssa, koska ei ymmärretä sitä, että joissakin tapauksissa tällainen uskova tarvitsee ympärilleen 24/h jatkuvan ja kokoaikaisen uskovien yhteyden. Todella rikkinäinen ihminen ei kykene itse oikealla tavalla vastaanottamaan suoraan itsenäisesti Jumalan rakkautta, siksi hän tarvitsee ympärilleen uskovia ihmisiä, joiden kautta Jumala rakastaa tätä syvästi rikkinäistä ihmistä. Tässä jatkuvassa rakkauden ilmapiirissä ajan päästä hän pääsee vapaaksi menneisyyden vankilastaan ja kykenee hyväksymään Jumalan armon, rakkauden ja totuuden sekä alkaa oppimaan itsenäisestikin ymmärtämään ja kokemaan Jumalan rakkauden läsnäoloa.

Roomalaiskirjeen 15 luvussa opetetaan, että meidän uskossa vahvojen (tarkoittaa harjaantunutta ja uskossaan kypsää aikuista) tulee kantaa heikkojen vajavaisuuksia, eikä elää itsellemme mieliksi. Edellä olevasta oli kyse ruoasta sekä ruokajuomista, mutta sen voi ymmärtää kyllä laajemminkin toisen rinnalla kulkemisena ja tukemisena.

1 Tessalonikalaiskirjeen 5 luvussa sanotaan rohkaiskaa alakuloisia, holhotkaa heikkoja ja olkaa pitkämieliset kaikkia kohtaan. Holhotkaa voidaan kääntää myös tukekaa. Raamattukin opettaa, että meidän uskovien tulee jopa holhoamalla tukea sellaista, joka on sen tarpeessa. Olen itse saanut kohdata useamman kerran tällaisen ihmisen. Tällaisen ihmisen paikka on jonkun uskovan kodissa, joka kykenee olemaan hänen rinnallansa ja ymmärtää syvällisesti hänen tilanteensa tai sitten hänet voi ohjata esim. kristilliseen alkoholistikotiin, sillä useassa tapauksessa näin rikkinäinen ihminen on myös ajautunut päihdekierteeseen, jonne hän on pyrkinyt hukuttamaan omaa pahaa oloaan.

Olen omassa palvelutehtävässäni kohdannut useita todella rikkinäisiä uskovia, jotka tarvitsevat jatkuvaa ja kokoaikaista uskovien seuraa, koska yksinäisyydessään ja omissa oloissaan he eivät pääse eheytymään ja parantumaan syvistä haavoistaan, vaan tarvitsevat toisten uskovien tukea ja "holhousta". Aika ja jatkuva sekä kokoaikainen rakkaus (rakkaus totuuteen) parantaa heidät. Tämä on Jumalan toimintamalli joidenkin uskovien kohdalla. Kiitän Jumalaa kaikista Suomessa toimivista tervehenkisistä alkoholikodeista, jossa itsekin olen saanut todella rikkinäisenä tulla uskoon ja kohdata jatkuva ja kokoaikainen Jumalan rakkaus uskovien kautta. Suomeen tarvittaisiin sellaisia uskovien perustumia yhteisöjä, jonne kuka tahansa todella rikkinäinen uskova saisi tulla rakkauden ja totuuden hoitavaan ilmapiiriin. Tällaisia koteja ja yhteisöjä tarvitaan muillekin kuin päihdeongelmaisille.

Eräs asia on hyvä tuoda esille tässä yhteydessä. Liian usein uskossa pitempään olleet, joilla ei ole syviä sielun haavoja tai he ovat parantuneet niistä sekä monet muut uskovat ihmiset eivät ymmärrä täysin rikkimennyttä uskovaa ihmistä. Tämä voi johtaa siihen, että rikkinäistä kohdellaan siten, että häneltä vaaditaan paljon enemmän kuin mihin hän itse pystyy. Täysin rikkinäinen uskoon tullut ihminen ei useinkaan ymmärrä kovinkaan paljon Raamatun sanaa oikealla tavalla, vaan hän lukee koko ajan sieltä itselleen tuomiota. Tällaisessa tapauksessa olisi hyvä jos joku voisi yhdessä hänen kanssaan lukea ja kertoa sitä mitä Raamattu tässä ihan oikeasti opettaa.

Moni ajattelee, että kyllä Pyhä Henki opettaa ja ei meidän siksi tarvitse "höösätä" koko ajan rikkinäisten ihmisten kanssa. Totta kai Pyhä Henki opettaa rikkinäistäkin uskovaa, mutta alussa tämä Pyhän Hengen opetus tapahtuu hyvin usein uskovien ihmisten kautta, joille Jumala on antanut armossaan ymmärrystä ja viisautta auttaa rikkinäisiä ihmisiä ymmärtämään koko ajan enemmän Jumalan sanan opetusta. Suurin virhe mitä me voimme tehdä täysin rikkinäisen uskovan kohdalla tai kenen tahansa kohdalla on se että mitoitamme hänet sen mukaan kuin itse uskomme ja ymmärrämme ja sen lisäksi vaadimme ja odotamme, että hänenkin täytyisi toimia ja uskoa, niin kuin me uskomme ja toimimme.

Aikuinen äiti ja isä ei vaadi vauvalta tai pieneltä lapselta samaa ymmärrystä ja käyttäytymistä kuin miten he itse ymmärtävät ja ajattelevat asioista. Miksi näin? Koska vauva tai pieni lapsi ei ole kasvanut ja kehittynyt aikuisen tasolle eikä siksi voi ymmärtää ja toimia aikuisen tavoin. Sama asia on myös uskon asioissa, sillä vasta vähän aikaa uskossa ollut tai täysin rikkinäinen uskoon tullut uskova ihminen ei kykene ymmärtämään ja toimimaan uskossaan harjaantuneen ja kypsyneen tavoin.

Joskus täysin rikkinäisellä uskovalla on niin pahoja sisäisiä haavoja ja ongelmia, että me uskovat yksilöinä ja seurakuntina voimme kääntää hänelle selkämme ja käskeä häntä vain luottamaan Jumalaan. Selän kääntämisellä tarkoitan sitä että jollakin tavalla joko sanoilla tai käyttäytymisellämme viestitämme sitä ettemme halua olla hänen kanssaan tekemisissä ja sen lisäksi sanomme, että hänen täytyy vain luottaa Jumalaan.

Ei täysin rikkinäinen uskova ihminen kykene oikealla tavalla luottamaan Jumalaa ja hän tarvitsisi uskovien tukea ja apua. Pahinta mitä hänelle voi tapahtua on jäädä yksin omiin oloihinsa menneisyytensä ja saatanan syytösten kanssa. Voi kunpa me Jumalan seurakuntana saisimme Jumalalta enemmän rakkautta, ymmärrystä ja viisautta täysin rikkinäisiä uskovia kohtaan. Sitä en sano etteikö Jumalan seurakunnassa olisi uskovia, joilla on Jumalan armoitusta tällä alueella, mutta varmaankin me kuitenkin tarvitsemme yhä syvällisemmin Jumalalta tulevaa rakkautta, ymmärrystä ja viisautta tällä alueella.

-PP-

[vaisuliini]

*
Rikkinäisen on vaikea nähdä Jumala rakastavana Isänä

Moni ihminen on uskoon tullessaan todella rikkinäinen. Rikkinäisyyteen on monia syitä kuten esim. lapsuudessa koettu fyysinen ja henkinen väkivalta vanhempien tai joidenkin muiden ihmisten toimesta; lapsuudessa, nuoruudessa tai jopa aikuisena koettu seksuaalinen hyväksikäyttö raiskauksen tai jonkun muun seksuaalisen käyttäytymisen toiminnan kautta; eri syiden johdosta ajautuminen päihteisiin, joka on johtanut rikkinäisyyteen. Näitä syitä voi olla monia muitakin.

Omasta kokemuksestani käsin ja muiden kokemuksien kautta sekä palvelutehtävässäni olen huomannut kuinka rikkinäinen ihminen kantaa mukanaan menneisyyden taakkaa. Jos esim. ihminen on joutunut lapsena kokemaan vanhempiensa taholta fyysistä ja henkistä väkivaltaa eikä häntä ole arvostettu, vaan syyllistetty koko ajan ettei hän kykene eikä kelpaa mihinkään, niin uskoon tultuaan hän näkee ja kokee Jumalan ankarana ja tuomitsevana. Tällaisen ihmisen voi olla vaikeaa uskoa ja hyväksyä syntinsä anteeksi sekä nähdä Jumala rakastavana Isänä. Hän elää koko ajan rangaistuksen pelossa ja on syyllisyyden vallassa.

Tällainen ihminen hyvin helposti ajautuu etsimään apua epäterveistä uskonpiireistä, joissa hänestä yritetään ajaa ulos demoneita sekä erilaisilla tekniikoilla vapauttaa hänet demonien otteesta. Koska uudestisyntyneessä ihmisessä ei ole demonia, niin mitään "vapautusta" ei tapahdu. Silloin kun uskova kuitenkin luulee, että hänessä on demoni eikä Jumalakaan halua auttaa, koska demonit eivät lähde ulos, niin uskova ajautuu epätoivoon ja elää valtavan syyllisyyden vallassa, joka voi päätyä jopa itsetuhoisiin ajatuksiin ja sen toteuttamiseen. Nämä puoskarit eivät ehkä itsekään ymmärrä millaisiin kahleisiin ja pimeyteen he ovat lukitsemassa apua hakevia ihmisiä. Lopeta uskovien sisimmästä riivaajien ulosajaminen jos toimit tällä tavalla, koska uudestisyntyneen ihmisen sisällä ei voi asua riivaajahenkiä, mutta sen sijaan riivaajahenget kykenevät sitomaan ihmisen mieltä, eli sydäntä. Oikea apu on uskovan auttaminen uskon kasvuun ja mielenmuutokseen, jossa uskova mieli uudistuu Pyhän Hengen voiman avulla Jumalan sanan totuuden mukaiseen elämään.

Herra Jeesus sanoi Häneen uskoville ihmisille: "Jos te pysytte minun sanassani, niin te totisesti olette minun opetuslapsiani; ja te tulette tuntemaan totuuden, ja totuus on tekevä teidät vapaiksi".

Raamatullinen usko on uskon kasvun prosessi ja todellinen vapaus synnistä ja menneisyyden kahleiden murtumisesta tapahtuu uskon kasvun kautta. Kun uskova ihminen Jumalan armosta ymmärtää totuuden sanaa (Raamattu) ja ojentautuu sen mukaan Pyhän Hengen voimassa, niin hän tulee tuntemaan totuuden ja totuus tekee hänet vapaaksi. Raamatullinen opetus synnin kahleiden ja helmasyntien katkaisemiseen on Jumalan antama ymmärrys totuudesta ja käytännössä totuuden mukaan eläminen ja vaeltaminen Pyhän Hengen voimassa. Tämä on ainoa tie todelliseen vapautumiseen synnin kahleista.

Minä vapauduin Jumalan armosta alkoholin päihtymyksen synnistä siten, että ymmärsin sen olevan syntiä ja annoin Pyhän Hengen vaikuttaa minussa tahtomista ja tekemistä sekä auttaa minua pysymään poissa juoppouden ja päihteiden synnistä. Se ei tapahtunut kuin sormia napsauttamalla, niin että tuli jokin erityinen vapauttamisen hetki, vaan prosessina Karismakodissa, jossa ensin ymmärsin päihteiden käytön olevan syntiä, joka tuhoaa minua ja että Jumala antaa minulle voimaa Pyhässä Hengessä vastustaa ja voittaa päihteen kiusausta. Se mikä oli tärkeätä, oli se kun minulle opetettiin että kun sydämeeni syttyy päihteen synnin himo, niin lihani kärsii koska se haluaisi päästä juomaan ja tämä lihan kärsimys ja negatiivinen kokemus kuuluu synnistä vapautumiseen ja sen voittamiseen. Kun synnin himo syttyy sydämessä, niin silloin Pyhä Henki alkaa vaikuttamaan tahtomista ja tekemistä uskovan sydämessä ettei hän lankeaisi syntiin.

Alussa synnin himo voi ottaa selkävoiton, mutta kun uskova Jumalan armosta kasvaa ja harjaantuu uskossa, niin hän oppii voittamaan synnin himoja sekä saamaan vapauden päihteistä. Olin monta kertaa lankeamassa päihteen syntiin Karismakodin aikana, mutta aina Jumala auttoi minua. Kerron muutaman tapauksen kuinka Jumala auttoi minua.

Erään kerran soitin eräälle henkilölle ja pyysin hakemaan minut pois Karismakodilta. Hän sanoi tulevansa hakemaan minua. Puhelun jälkeen ymmärsin tehneeni väärin. Sanoin Jumalalle etten voi tehdä enää mitään, sillä kun tämä henkilö tulee, niin en kykene vastustamaan, vaan lähden mukaan, joka johtaa ryyppyreissulle. Rukoilin ja pyysin, Jumala armahda ja auta minua, koska en itse kykene enää muuttamaan tilannetta. Jumalan ihme tapahtui, sillä tämä henkilö estyi tulemasta hakemaan minua. Se oli suuri Jumalan ihme, sillä minä olisin langennut, mutta Jumala esti sen mitä minä en olisi voinut estää.

Toinen tapaus oli sellainen, jossa erään Karismakodin asiakkaan kanssa lähdimme pois Karismakodilta kävellen läheiselle uimarannalle, josta erään henkilön oli määrä hakea meidät autolla. Minulla oli koko ajan sellainen ahdistava olo, että olin tehnyt väärän valinnan. Kun autolla ollut henkilö tuli paikalle, niin hän sanoi rukoilleensa, että molemmille tai edes toiselle meistä tulisi epävarma olo ja ymmärtäisi tehneensä väärän valinnan. Hänen sanansa jysähtivät voimalla sydämeeni ja ymmärsin Jumalan ilmestyneen ja puhuneen minulle hänen kauttansa. Sanoin minä ainakin olen se, jonka sydämellä on voimakkaasti se, että olin tehnyt väärän valinnan, Niinpä Jumalan armosta tein parannuksen ja palasin Karismakodille. Taas kerran Jumala auttoi minua ja teki sen minulle mahdolliseksi, mihin en itsessäni kykene.

-PP-

[vaisuliini]

*
Saastainen henki

Mark 1:
21 Ja he saapuivat Kapernaumiin; ja hän meni kohta sapattina synagoogaan ja opetti.
22 Ja he olivat hämmästyksissään hänen opetuksestansa, sillä hän opetti heitä niinkuin se, jolla valta on, eikä niinkuin kirjanoppineet.
23 ¶ Ja heidän synagoogassaan oli juuri silloin mies, jossa oli saastainen henki; ja se huusi
24 sanoen: "Mitä sinulla on meidän kanssamme tekemistä, Jeesus Nasaretilainen? Oletko tullut meitä tuhoamaan? Minä tunnen sinut, kuka olet, sinä Jumalan Pyhä."
25 Niin Jeesus nuhteli sitä sanoen: "Vaikene ja lähde hänestä".
26 Ja saastainen henki kouristi häntä ja lähti hänestä huutaen suurella äänellä.
27 Ja he hämmästyivät kaikki, niin että kyselivät toisiltaan sanoen: "Mitä tämä on? Uusi, voimallinen oppi! Hän käskee saastaisia henkiäkin, ja ne tottelevat häntä."
28 Ja hänen maineensa levisi kohta koko ympäristöön, kaikkialle Galileaan.

Tästä Raamatun kohdasta jotkut opettavat, että synagoogassa saastaisen hengen vallassa ollut mies oli uskova. Raamattu ei sano, että tämä mies uskoi Jumalaan. Jotkut ajattelevat, että koska tämä mies oli synagoogassa, niin hän uskoi Jumalaan. Tämäkään väite ei pidä paikkaansa, sillä Raamattu sanoo näin:

Matt 23:15 Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te kierrätte meret ja mantereet tehdäksenne yhden käännynnäisen; ja kun joku on siksi tullut, niin teette hänestä helvetin lapsen, kahta vertaa pahemman, kuin te itse olette!

Herran Jeesuksen aikana monet kirjanoppineet ja fariseukset eivät uskoneet Jumalaan, vaan he olivat epäuskonsa kautta kadotuksen lapsia. Herran Jeesuksen sanojen mukaan tällaiset epäuskoiset kirjanoppineet ja fariseukset tekivät itselleen käännynnäisiä, joista tuli epäuskon tähden helvetin lapsia.

Markuksen evankeliumin ensimmäisen luvun mies, joka oli synagoogassa ei ollut Jumalaan uskova mies ja siitä oli todistuksena se että hän oli joutunut saastaisen hengen (riivaajan) valtaan. Jumala ei sallinut vanhan liiton aikana sitä, että Häneen uskovan ihmisen sisälle olisi päässyt asumaan riivaaja. Siksi on päivänselvää, ettei tämä mies ollut Jumalaan uskova. Mark 1:21-28 ei opeta, että uskovassa voi asua riivaajia.

Uudessa liitossa uskovien sisällä asuu Jumala Pyhässä Hengessä uudestisyntymän kautta, mutta vanhassa liitossa ei ollut vielä voimassa Uuden Liiton aikainen uudestisyntyminen. Vanhassa liitossa Jumala asui ilmestysmajassa sekä temppelissä, mutta Uudessa Liitossa Jumala asuu kansansa sisimmässä. Tästä syystä vanhan liiton aikana israelilainen pystyi ajautumaan riivattuun tilaan. Mutta sellainen vanhan liiton uskova ei tietenkään voinut joutua riivattuun tilaan, joka kunnioitti ja rakasti Jumalaa ja halusi palvella Jumalaa.

-PP-