Päivän sana

[vaisuliini]

*
Gal 5:6 Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko.

Uskovan ihmisen uskon elämässä tulisi vaikuttaa kaikessa Jumalan rakkaus. Jumalan rakkaus on lempeää, sävyisää, anteeksiantavaa, kärsivällistä, totuuteen pyrkivää sekä lujuutta Kristuksessa. Lujuus ei ole kovuutta, sillä kovuus on lihan teko, joka on julmaa ja lähimmäisen tahallista vahingoittamista. Lujuus tarkoittaa sitä, että pidetään kiinni totuudesta, eikä anneta periksi valheille ja väärälle evankeliumille. Terveen uskon ja julistuksen kantava voima on Jumalan rakkaus, joka pitää kiinni totuudesta.

Room 5:5 mutta toivo ei saata häpeään; sillä Jumalan rakkaus on vuodatettu meidän sydämiimme Pyhän Hengen kautta, joka on meille annettu.

Raamattu opettaa että Jumala on vuodattanut rakkautensa meidän sydämiimme Pyhän Hengen kautta, jonka Hän on antanut meille. Jumala on antanut meille mahdollisuuden sekä kyvyn rakastaa Jumalan vaikuttaman rakkauden kautta. Tämä kyky ei nouse lihasta, vaan vaikuttaa meissä Pyhän Hengen kautta. Jumala puhui Jesajan kautta väkevästi siitä mitä Jumala tekee ihmisen sydämessä kun Hän vuodattaa sinne rakkauden Henkensä:

Jes 32:15 Näin on hamaan siihen asti, kunnes meidän päällemme vuodatetaan Henki korkeudesta. Silloin erämaa muuttuu puutarhaksi,

Alkutekstissä on hepr. sana arah, joka merkitsee paljastamista, riisumista, tyhjentämistä, vuodattamista sekä kaatamista. Kun ihminen on tullut uskoon, niin hänen sydämelleen paljastuu se millä tavalla hän on kiinni synneissä ja missä järjestyksessä syntejä aletaan riisumaan pois. Riisuminen on juuri sitä missä ihmiselle annetaan voima kuolla pois synneille; tämä tapahtuu pikkuhiljaa, ei kerta rysäyksellä. Tyhjentyminen on tapahtunut silloin kun Jumala armossaan vapauttaa lihan kuoleman kautta meidät jonkun synnin harjoittamisesta. Vuodattaminen tarkoittaa sitä kuinka Jumala antaa uutta tilalle vanhan kuoltua. Tämä on tärkeää ymmärtää, että vanhan kuoltua tilalle annetaan uutta. Jos lihan mieli hallitsee uskovaa, niin silloin Hengen hedelmä ei voi kasvaa hänen sydämessään. Siksi Jumalan Hengen tulisi hallita uskovaa ja näin hän oppii elämään terveessä uskossa sekä julistamaan tervettä evankeliumia.

Tänä päivänä opetetaan paljonkin Pyhällä Hengellä täyttymisestä, että uskova aina vain täyttyy Hengellä, mutta todellisuudessa hänen elämänsä ei muutu, eikä hänen elämässään näy minkäänlaista muutosta, vaan liha yhä hallitsee hänen elämäänsä. On selvää, että tällaisessa tapauksessa ole koettu todellista Pyhän Hengen täyteyttä, vaan kyse on sielullisesta ja lihallisesta fiilistelystä, jota luullaan Pyhän Hengen vaikutukseksi.

Todellinen Pyhällä Hengellä täyttyminen johtaa uskovan elämään muutoksessa, Pyhä Henki paljastaa meidän syntimme, auttaa kuolemaan lihalle sekä antaa voimaa elää pyhityselämässä Jumalan tahdon mukaan, vaikuttaa uuden luomuksen mukaista elämää. Sillä uusi ei voi vaikuttaa ja hallita uskovan sydäntä, jos vanha vielä hallitsee. Näillä alueilla ongelmat ovat todella suuria.

Gal 1:10 Ihmistenkö suosiota minä nyt etsin vai Jumalan? Tai ihmisillekö pyydän olla mieliksi? Jos minä vielä tahtoisin olla ihmisille mieliksi, en olisi Kristuksen palvelija.

Terve usko ja terve julistaminen ei etsi ihmisen lihan suosiota, vaan elää ja julistaa Jumalan sanan totuuden mukaan. Jos julistus on ihmisen mielen mukaista (synnin ja väärien oppien julistamista), niin silloin ei julistaja palvele Jumalaa ja haluaa miellyttää ihmisten korvasyyhyä. Todellinen ja oikea Pyhän Hengen vaikuttama rakkaus etsii koko ajan totuudessa Jumalan mielen ja tahdon mukaisia asioita ja julistaa niiden mukaisesti.

1 Tess 2:
3 Sillä meidän kehoituspuheemme ei lähde eksymyksestä eikä epäpuhtaasta mielestä eikä ole kavaluudessa puhuttua;
4 vaan niinkuin Jumala on katsonut meidän kelpaavan siihen, että meille uskottiin evankeliumi, niin me puhumme, emme, niinkuin tahtoisimme olla mieliksi ihmisille, vaan Jumalalle, joka koettelee meidän sydämemme.
5 Sillä me emme koskaan ole liikkuneet liehakoivin sanoin, sen te tiedätte, emmekä millään tekosyyllä voittoa ahnehtineet; Jumala on todistajamme,
6 emmekä ole etsineet kunniaa ihmisiltä, emme teiltä emmekä muilta,

2 Kor: 4
1 ¶ Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden.

Terve usko ja julistus ei ole kavaluudessa puhuttua sanaa, eikä Jumalan sanan vääristämistä, vaan Pyhän Hengen rakkauden kautta totuuden puhumista. 2 Kor 4 jakeessa 2 oleva sana salatiet on alkutekstissä kaksi sanaa, eli kruptos (salattu, salainen) ja aiskhune (häpeä, epärehellisyys). uskovan julistaminen ja Jumalan palveleminen ei saa olla julkista kaikkien nähtävillä olevaa epärehellisyyttä eikä sellaista epärehellisyyttä, jossa salaisesti muiden selän takana toimitaan epärehellisesti.

Terve usko ja julistaminen on kytketty Jumalan Pyhän Hengen vaikuttamaan rakkauteen. Ihminen joka ei halua uskoa totuutta tai ei halua ojentautua totuuden mukaan ei kykene kokemaan eikä ymmärtämään Jumalan rakkautta joka pitää aina kiinni totuudesta. Siksi tällainen ihminen näkee Jumalan rakkauden joko ihmisten korvasyyhyn mukaisena synnin suosimisena tai sitten kovana, armottomana ja lakihenkisinä toimintana. Tällaisten ihmisten tähden jotkut uskovat joutuvat ansaan, jossa he alkavat julistaa ihmisten korvasyyhyn mukaista evankeliumia tai sitten he lyövät armottomasti lähimmäisiään. He antavat ihmisten korvasyyhyn johdatella heidän sanomaansa tai sitten he sydämen kovuutensa tähden farisealaisesti tuomitsevat ja lyövät lähimmäistään. Tämä tarkoittaa sitä että ihmiset, jotka eivät alistu Jumalan sanan totuuden alaisuuteen alkavat ohjaamaan sitä mitä uskova saa sanoa ja puhua. Olen nähnyt paljon sellaista, missä uskova ei kestä seisoa totuuden puolella kovan, armottoman ja ilkeän vastustuksen vuoksi, niin siksi hän haluaa olla lempeä (väärällä tavalla) ja antaa muiden ohjata itseään.

On olemassa myös uskovia, joilla on kova sydän ja vääristynyt kuva Jumalasta ja Hänen sanastaan ja sen tähden he julistavat kovaa ja armotonta evankeliumia.

Jos annamme Jumalan rakkauden kasvaa sydämissämme, niin opimme elämään terveen uskon mukaisesti sekä julistamaan tervettä evankeliumia, joka kertoo Jumalan suuresta rakkaudesta, syntien anteeksiantamisesta sekä pelastuksesta Herrassa Jeesuksessa, Hänen veressään ja tämä oikea evankeliumi saa ihmisen tulemaan synnintuntoon ja tekemään parannuksen, eli tulemaan uskoon (tai usko tulee häneen). Uskon elämä on kasvuprosessi, jossa Jumalan armosta opimme tuntemaan Jumalaa koko ajan enemmän ja opimme myös pikkuhiljaa koko ajan enemmän elämään Hänen tahtonsa mukaista elämää. Jumalan armo kantaa meitä rakkauden totuudessa, Herran Jeesuksen veren ja sovitustyön ansion tähden!

-PP-

[vaisuliini]

*
Ihmisillä on monenlaisia kipeitä ja syviä haavoja, joita he ovat saaneet sydämeensä toisten ihmisten toimesta sekä myös omien toimiensa johdosta. Monilla uskovilla on syviä sisäisiä mielenalueen haavoja ja vammoja, joiden eheytymiseen tarvitaan Jumalan työtä toisen uskovan avun, tuen ja opastuksen kautta; Pyhä Henki toimii uskovien kautta, jossa tukea tarvitsevaa uskovaa Pyhä Henki hoitaa toisen uskovan kautta. Minä itse tulin uskoon aikoinani alkoholistikodissa (kristillinen alkoholistikoti - hoitokoti) ja tarvitsin muiden uskovien apua ja tukea eheytymisprosessissa. Ihmiseen tukeutuminen ei ole väärin, kun on syviä haavoja sydämessä, sillä kun ja jos tukeudumme uskovaan ihmiseen, joka auttaa ja tukee meitä kasvamaan ja juurtumaan Kristukseen, niin se ei ole väärin, vaan oikein ja suotavaa ja välttämätöntä.

Juuri uskoon tullut syvästi rikkinäinen ihminen ei kykene itsenäisesti ymmärtämään ja kasvamaan uskossa, siksi hän tarvitsee uskovien tukea, huolenpitoa ja rakkautta.

Joskus myös ja usein perkele koittaa eksyttää syvästi haavaisen uskovan elämään itsenäisesti ilman muita uskovia tai muiden uskovien tukea. Tällä tavalla perkele koittaa saada uskovan pois terveestä kasvuprosessista, johon kuuluu tukeminen ja Kristukseen juurtuminen muiden uskovien avun ja tuen kautta. Sillä jos syvästi haavainen hylkää muiden tukemisen, niin hän on helppo pala sielunviholliselle, joka jatkaa omaa raakaa runteluaan ja lyö lisää haavoja entisten haavojen tilalle.

Joskus myös käy niin, että rikkinäinen uskova näkee auttajansa väärin ja luulee hänen koittavan satuttaa, vaikka hän koittaa auttaa, ei satuttaa.

Jokainen uskova on uskoontultuaan vauva Kristuksessa ja kaikki me vauvavaiheessa tarvitsemme paljon tukea toisilta uskovilta. Tämä tukiprosessin tarkoitus ja tehtävä on olla eheyttämässä meitä terveeseen kasvuun Kristuksessa.

Kun saamme Jumalan armosta kasvaa ja eheytyä, niin emme tarvitse enää sellaista tukea, kuin mitä tarvitsimme kun sydämemme oli täynnä haavoja. Mutta kasvaneenakin tarvitsemme toinen toisiamme ja toinen toistemme tukea, mutta silti Herra on ylin auktoriteettimme. Näin saamme juurtua Herraan Jeesukseen ja Hänestä tulee meidän elämämme ylin auktoriteetti.

Emme ehkä aina ymmärrä kuinka syviä haavoja lähimmäisellämme voi olla! Terve tukeutuminen toisen ihmisen apuun on sellaista, jossa uskovaa opastetaan eheytymään ja kasvamaan Herrassa. Kun ja jos olemme kasvaneet hengellisiksi ja ymmärrämme, että Herra on yksin uskonelämämme Auktoriteetti, niin se synnyttää myös läheisen, kiinteän, toista uskovaa huomioivan, toista uskovaa tukevan suhteen jossa rakastamme toista uskovaa. Eli terve riippuvuus Herrasta vie meidät myös lähelle meidän lähimmäisiämme. Silloin kun Pää (Herra Jeesus Kristus) on meidän ylin Auktoriteettimme, niin silloin myös haluamme tukea ja auttaa muita juurtumaan Kristukseen.

Jumala hoitaa usein syviä sydämen haavoja toisen uskovan kautta, sillä syvästi haavoitettu ihminen tarvitsee käsin kosketeltavaa apua ja tukea. Kaikki eivät kykene heti ymmärtämään ja ottamaan apua vastaan suoraan Jumalalta, vaan tarvitsevat siihen toisen ihmisen. Ajallansa kun haavat ovat hoidettuja, niin hän myös kykenee kuulemaan ja ottamaan apua vastaan suoraan Jumalalta.

-PP-

[vaisuliini]

*
Meidän jokaisen Jumalan armosta pelastetun uskovan ihmisen päämäärä on kasvaa riippuvaiseksi Herrasta, mutta tämä kasvu tarvitsee myös toisen uskovan tukea. Siksi Jumala on organisoinut ja järjestänyt seurakunnan myös paikaksi uskovalle (sekä toisen uskovan), jossa hän voi rakentua ja kokea uskon yhteyttä Jumalaan ja sisariin ja veljiin Kristuksessa. Raamatullinen yhteys on kaksisuuntaista, eli ensin Jumalaan ja sitten uskon sisariin ja veljiin. Hyvin usein tämä prosessi menee siten että, syvät sydämen haavat omistava uskova on yhteydessä toisiin uskoviin, joiden kautta hänet johdatetaan syvälliseen yhteyteen Herran kanssa sekä myös seurakunnan jäsenten kanssa.

Joskus loukkaamme toista uskovaa tietämättämme, eli tuomme asian esille, joka tekee kipeää hänelle, koska se osuu hänelle arkaan kohtaan. Emme siis tässä tapauksessa tee syntiä, emmekä sinänsä mitään väärää.

Tähän tapaukseen on olemassa erilaisia ratkaisuja. Jos olemme todella tietämättämme loukanneet toista, niin silloin on hyvä pyytää anteeksi sitä ettei tiennyt toisen sisäisestä haavasta eikä halunnut loukata häntä. Anteeksi pyytäminen on todella tärkeätä, koska se viestittää rikkinäiselle, että hän on tärkeä, hänestä välitetään ja häntä rakastetaan.

Asian voi katsoa myös toiselta kantilta. Jos meidän sydämessämme on syviä haavoja ja koemme, että meitä loukataan, jossa loukkaaja ei tahallisesti loukkaa meitä, vaan tuo asian esille hyvässä tarkoituksessa tai jopa Jumalan johdatuksessa. Meidän tulee myös oppia kasvun kautta kestämään tilannekuvaukset, jotka sopivat meidän tilanteeseemme. Jumala myös käyttää meitä toinen toisemme hiomiseen ja kasvattamiseen. Jos sydämessämme on syviä haavoja, niin eheytyminen vie aikaa, mutta terveen ja oikeansuuntaisen kasvun kautta eheydymme ja opimme ohittamaan kuvaukset, jotka voisivat osua meihin, emmekä loukkaannu niistä.

Raamattu opettaa meitä ottamaan heikot huomioon. Heikolla tarkoitan sellaista uskovaa:

- joka syvien haavojen tähden ei ole kasvanut ja eheytynyt Jumalan armossa
- joka on vasta tullut uskoon tai ollut vähän aikaa uskossa
- sellaista uskovaa joka jollakin uskonalueella on heikko ja altis lankeamaan

Asialla on myös se puoli, että Jumala haluaa kasvattaa tätä "heikkoa" uskovaa ja vahvistaa hänen uskoansa sellaiseksi, jossa hänen sydämensä on eheytynyt Pyhän Hengen voimavaikutuksen kautta, jossa hänen elämänsä käytännössä ojentautuu yhä enenevässä määrin Jumalan sanan opetuksen mukaisesti.

Otan itsestäni esimerkin. Tulin uskoon alkoholistikodissa 30 vuotta sitten. Kun tulin Jumalan armosta uskoon, niin huomasin että kärsin sisäisistä ahdistuksista, pelkotiloista, vainoharhoista sekä sisälläni oli katkeruutta ja vihaa. Olin siis uskontieni alussa pieni vauva, joka oli kasvamaton ja kokematon Jumalan lapsena. Jumala aloitti kuitenkin eheytymisprosessin sydämessäni, johon kuului pelkojeni, ahdistuksieni, vihan, katkeruuden ja vainoharhojeni kohtaaminen. Sain tunnistaa ja tunnustaa niiden olemassaolon, jonka jälkeen Jumala auttoi minua Pyhän Hengen voiman ja Jumalan sanan kautta, antaen minulle uudet eväät ja toimintamallit miten tulee elää Jeesuksen opetuslapsena.

Syvistä haavoista toipumiseen menee oma aikansa, emmekä saa siihen ketään pakottaa, vaan pikkuhiljaa uskovan luottamus kasvaa Jumalaa ja toisia ihmisiä (tukijoita ja auttajia ja myös muita ihmisiä) kohtaan.

Jumalan tahto on meidät kaikki kasvattaa eheytymään ja tuottamaan hyvää hedelmää Pyhän Hengen voimavaikutuksen kautta. Pyhän Hengen työ ei ole syyttelevää ja toisen lyömistä ja alaspainamista. Pyhän Hengen työ meidän sydämessämme vie meidät sille paikalle, jossa meille näytetään meidän syntimme, rikkomuksemme, sisäiset kipeät haavat; jonka jälkeen Jumala alkaa eheyttämään meitä oman aikataulunsa mukaisesti ottaen huomioon meidän jokaisen haavamme ja kokemuksemme. Jumalan anteeksiantamus, armo, rakkaus ja totuus ovat balsamia meidän sydämemme haavoihin, jotka tuovat meille lohdutuksen, eheytyksen ja kyvyn Pyhässä Hengessä tuottaa ja kantaa Hengen hedelmiä.

Tämä Jumalan aikataulu on tärkeä, sillä me usein pilaamme Jumalan työn pakottamalla toisen liian nopeasti kasvamaan tai tekemään asioita, joihin emme ole vielä valmiita.

Heikoista huoltapitämisessä sekä heidän huomioonottamisessa on myös kyllä syntisen ihmisen toimesta eräs ikävä piirre näkyvissä. Jotkut heikot omassa katkeruudessaan koittavat orjuuttaa muita toimimaan heidän ehdoillansa, jonka kautta he koittavat alistaa muita uskovia ja koittavat myös näin tukahduttaa hyvien hedelmien kantamisen Jumalan armosta.

Usein tällainen "heikko" on katkera ja haluton toimimaan Jumalan tahdon mukaan sekä hän on usein myös ilkeä ja kostonhaluinen sekä kostaa muille oman pahan olonsa. Tällaista heikkoutta emme saa tukea, sillä muutoin kannattaisimme syntiä ja synnin tekemistä. Siksi kannattaa olla tarkkana ja ymmärtää millaista heikkoutta Raamattu kehottaa huomioimaan. Tällaisen ilkeän "heikkouden" vallassa olevaa meidän tulee myös ymmärtää, tukea ja huomioida, mutta emme saa orjuuttaa itseämme toisen katkeruuden ja kostonhalun pelinappulaksi.

Tiit 3:
14 Oppikoot meikäläisetkin, tarpeen (anagkaios) vaatiessa, harjoittamaan hyviä tekoja, etteivät jäisi hedelmättömiksi.
14 And let ours also learn to maintain good works for necessary uses, that they be not unfruitful.

Tiituksen kirjeessä KJV kääntää tarkasti Raamatun Hengen mukaisesti:

Oppikoot meikäläisetkin, harjoittamaan hyviä tekoja välttämättömiin tarpeisiin, etteivät jäisi hedelmättömiksi.

Raamattu kehottaa ahkeroimaan hyviä tekoja (Pyhän Hengen voimavaikutuksen kautta Sanan opetuksen mukaisesti) välttämättömiin tarpeisiin, siis välttämättömiin, eli ei kaikkiin tarpeisiin, vaan vain niihin, jotka ovat välttämättömän tarpeellisia niissä tilanteissa.

Anagkaios tarkoittaa välttämätöntä, tarpeellinen sekä tekemistä jota terve velvollisuus, ystävyys ja laki edellyttää tietyssä tilanteessa.

Se mitä Tiit 3:14 ajaa takaa on se, että emme sortuisi auttamaan ja tukemaan vääryttä, syntiä, katkeruutta ja kostonhalua. Saamme siis uskovina auttaa toisia ja tehdä hyviä tekoja, mutta välttämättömiin tarpeisiin, jotka ovat Jumalan tahdon mukaisia sekä ihmistä oikeasti hyödyttäviä siinä tilanteessa. Raamattukin siis opettaa meille, ettemme tukisi ja kannattaisi ihmisten vääriä valintoja sekä synnin tekemistä. Syntisen ihmisen mieli on ilkeä ja kavala ja se kyllä juoksuttaa toista ihmistä juoksemaan vääryydellä haudottujen asioiden mukaisesti. Tähän emme saa kuitenkaan itseämme alistaa, vaan tehdä hyviä tekoja lähimmäisemme parhaaksi, ei hänen tuhokseen. Jos kannatamme toisen synnin tekemistä se on sama asia kuin osallistua toisen tuhoamiseen sekä olla osallinen hänen synteihinsä.

Kun autamme ja tuemme rikkinäisiä uskovia heidän parhaaksi Jumalan tahdon mukaisella tavalla, niin se myös auttaa heitä kasvamaan ja kypsymään uskossa sekä tulemaan terveiksi uskossa Herraan Jeesukseen.

-PP-

[vaisuliini]

*
Raamatussa pakko ja pakottaminen kuvaa synnin orjuutta. Raamattu opettaa saatanan vanginneen ihmisen pahaa tahtoansa tekemään. Pakko ja pakottaminen on syntiä ja kuvaa väärää toimintaa. Jumala ei kasvata lapsiansa pakolla, vaan rakkaudella suostuttelee ja ohjaa ja neuvoo. Kun Jumalan lapsena opimme ja ymmärrämme jonkin asian, niin usein tuskailemme kun emme onnistu vaeltamaan tämän arvokkaan ja tärkeän opetuksen mukaisesti, joka on sydämellemme avautunut. Se johtuu siitä koska olemme kuten savi, joka ei heti ojentaudu muotoonsa ja jota ei voi pakottaa muodon mukaisesti johon Savenvalaja (Jumala) tahtoo sitä muovata.

Tämä on tärkeätä ymmärtää ja sisäistää, että uskovan kasvuprosessiin kuuluu sanan tutkiminen sen ymmärtäminen ja sitten asian muuttuminen käytännön elämän tasolle vie oman aikansa, eli sen ajan jolloin lihamme suostuu kuoleman prosessiin, jossa haluamme kuolla pois syntitavoille sekä elää ja kasvaa elämään uskovaisena kokonaisvaltaisempaa elämää Pyhässä Hengessä. Pyhän Hengen työ meissä ei ole automaattista napin painallusta, vaan prosessi, jossa kasvamme usein myös kipujen kautta hylkäämään syntiä ja ojentautumaan Jumalan tahdon mukaisella tavalla.

Usein toiset uskovat koittavat pakottaa väkisin toisen kasvamaan opettaen hyviä ja oikeita asioita, mutta homma ei kuitenkaan toimi, sillä uskonkasvulla on aikansa, jota ei voi pakottaa. Tämän pakottamisen kautta rikotaan Jumalan työtä sekä uskovan sydäntä. Samoin pakottaja toimii väärin ja itse asiassa rikkoo enemmän kuin luulee auttavansa muita. Pakottaja voi tuoda ihan oikeita asioita ja Raamatun kohtia toisten elämään, mutta pakottaja on sellainen, joka ei osaa elää käytännöntasolla oikein eikä useinkaan itse tuota kypsää hedelmää, vaan pelkän kirjaviisauden kautta käyttää Raamattua kuin lyömäaseena toisia vastaan.

San 25: 6 Älä tavoittele kunniaa kuninkaan edessä äläkä asetu isoisten sijalle.
7 Sillä parempi on, jos sinulle sanotaan: "Käy tänne ylös," kuin että sinut alennetaan ylhäisen edessä, jonka silmäsi olivat nähneet.
8 ¶ Älä ole kärkäs käräjöimään; muutoin sinulla ei lopulta ole, mitä tehdä, kun vastapuolesi on saattanut sinut häpeään.
9 Riitele oma riitasi (Alkuteksti: asioi tai toimita asiasi) vastapuolesi kanssa, mutta toisen salaisuutta älä ilmaise.
10 Muutoin sinua häpäisee, kuka sen kuuleekin, eikä huono huuto sinusta lakkaa.
11 ¶ Kultaomenia hopeamaljoissa ovat sanat, sanotut aikanansa.

Kol 3:13 kärsikää toinen toistanne ja antakaa toisillenne anteeksi, jos kenellä on moitetta toista vastaan. Niinkuin Herrakin on antanut teille anteeksi, niin myös te antakaa.

Matt 24:45 Kuka siis on se uskollinen ja ymmärtäväinen palvelija, jonka hänen herransa on asettanut pitämään huolta palvelusväestään, antamaan heille ruokaa ajallansa?

San 16:24 Lempeät sanat ovat mesileipää; ne ovat makeat sielulle ja lääkitys luille.

Joh 16:12 Minulla on vielä paljon sanottavaa teille, mutta te ette voi nyt sitä kantaa.

Tuossa on Jumalan sanasta puhuttelevia kohtia, jotka sopivat myös siihen, että pakottaa ei voi, mutta ajallansa saamme kantaa hedelmää. Näissä kaikissa asioissa olemme varmasti kaikki kompastuneet. Riidassa ryvettyy lopulta kaikki. Sanat sanotut oikeaan aikaan ovat kuin kultaomenia hopeamaljassa. Sillä kun ne lempeydellä annetaan oikeaan aikaan ojennuksen, kehotuksen ja lohdutuksen sanat ovat ne kuin mesileipää ja makeat sielulle. Valmistavat kohtamaan sydäntämme itsetutkisteluun ja löytämään omasta sydämestä haavoja, synnin pistokkaita jotka tulee panna pois. Jeesus Kristus sanoi, että olisi paljon sanottavaa ihmissielulle, mutta ei ole vielä kantokykyä ottaa vastaan, niinpä rakkaudessa myös saamme toinen toisiamme kärsiä ja anteeksi antaa ja odottaa kunnes toinen kasvaa vastaanottamaan ja kantamaan sydämessä yhä enenevässä määrin armoa, rakkautta ja totuutta.

Uskovan ihmisen kasvu on hyvin herkkää ja sen tulee koostua oikeista aineksista oikeaan aikaan ja tällaisen kasvun saa aikaan vaan Jumala.

1Kor 11:17 Mutta tätä käskiessäni en kiitä sitä, että kokoontumisenne ei tee teitä paremmiksi, vaan pahemmiksi.

1Tess 1:7 niin että te olette tulleet esikuviksi kaikille uskoville Makedoniassa ja Akaiassa.

Korinton seurakunnasta on mainittu, että ainakin nämä Herran palvelijat olivat siellä auttamassa seurakuntaa alkuun ja opettamassa, neuvomassa ja tukemassa; Paavali, Apollos ja Pietari. Tessalonikan seurakuntaa olivat auttamassa, opettamassa, neuvomassa ja tukemassa Paavali, Silvanus ja Timoteus. Kaiken sen lisäksi itse Herra oli vielä auttamassa seurakuntaa kasvamaan. Edellä olevista Raamatun kohdista käy hyvin ilmi se, että minkälaiseen suuntaan uskova voi kasvaa tullessaan uskoon. Molemmissa tapauksissa auttajat ja tukijat olivat parhaasta päästä, mutta silti lopputulos ei ollut kaikkien kohdalla hyvä, koska jokainen on kuitenkin itse vastuussa siitä suostuuko kasvamaan terveeseen uskoon vai ei. Joskus käy niin, että tukijat ja auttajat ovat hengellisiä puoskareita (pakottajia) tai muuten taitamattomia, mutta Jumala kuitenkin kykenee siitäkin huolimatta auttamaan meitä jos avaamme sydämemme Hänelle.

Korintossa oli paljon uskovia, jotka olivat ylpistyneet, lihan vallassa, arvostivat vain itseään ja nokkivat muita, olivat omien lahjojensa sokaisemia siten, että niillä löivät muita ja pitivät itseään muita parempina, eli sielullisuus ja lihallisuus vaikuttivat sydämessä, mutta he eivät halunneet muuttua omassa sydämessään, että olisivat kantaneet hyvää hedelmää Jumalalle. Siksi heidän kokoontuessa heistä tuli koko ajan pahempia ja he olivat koko ajan toistensa kimpussa. Eli he tulivat pahemmiksi, koska olivat sokeita omille toimilleen ja vahtivat vain muita koko ajan ja sen kautta korottivat itseään. Tessalonikan seurakunnassa oli taas paljon aitoa uskoa, jonka seurauksena he suostuivat kuolemaan itsellensä ja näin he kykenivät rakastamaan toisiaan rakkaudessa ja kasvamaan uskossa terveellä tavalla eteenpäin.

Gal 5:12 Kunpa aivan silpoisivat itsensä, nuo teidän kiihoittajanne!
13 ¶ Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.
14 Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
15 Mutta jos te purette ja syötte toisianne, katsokaa, ettette toinen toistanne perin hävitä.
16 Minä sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä.
17 Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte.
18 Mutta jos te olette Hengen kuljetettavina, niin ette ole lain alla.
19 Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus,
20 epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
21 kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.
22 Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.

Seurakunnassa on usein sellaisia ihmisiä, jotka kiihottavat toista jotakin toista vastaan, milloin milläkin syyllä ja verukkeella. Usein tämän takana on lihallinen toisen pakottaminen ja halveksunta. Kristuksen vapaus on vapautta kuolla pois synneistä ja elää ja kasvaa Jumalan vanhurskaudessa, pyhyydessä, totuudessa ja rakkaudessa. Siksi meidän tulisi oppia ymmärtämään, että seurakunnassa ja uskovien ollessa koolla, meidän tehtävänä on palvella toinen toisiamme rakkaudessa, ei purra ja syödä toinen toisiamme. Jos me vaellamme Hengessä, emme täytä lihan himoa, joka on kaikenlaisen synnin tekemistä. Katkeruus on myös himoa, eli voimakas halu lyödä toista ja tästä himosta, eli voimakkaasta halusta satuttaa toista, ei pääse irti omassa voimassaan, vaan Jumalan avulla. Anteeksiantamus sammuttaa katkeruuden ikävät ja kavalat toimet.

Tuntomerkki lihallisesta uskovasta on anteeksiantamattomuus sekä toisten syyttäminen ja sokeus omia toimia kohtaan. Sinulla voi olla sydämessäsi tieto ja halu hyvään, mutta jos ei lihasi ole kuoleman prosessissa syntiä vastaan, et voi itsellesi mitään, vaan aina lankeat ja elät synnissä. Siksi meidän tulee kuolla synneille Pyhän Hengen voiman avulla.

Kerron asiaa havainnollistavan esimerkin:

Vanhan liiton monet asiat ja opetukset olivat esikuvia, jotka toteutuvat Uudessa Liitossa. Ilmestysmajassa oli kultainen lampunjalka, josta esim. Ilmestyskirja opettaa, että kultainen lampunjalka on seurakunta. Kultainen lampunjalka on siis seurakunta. Kultainen lampunjalka paloi pimeässä pyhäkössä öljyn voimasta ja lampunjalassa tuli aina palaa tuli. Öljy kuvaa Pyhän Hengen voimaa meissä uskovissa, jonka voimasta myös meidän kautta saa Jumalan valo loistaa pimeässä maailmassa. Se että miten tuli paloi koko ajan lampunjalassa on oleellista meidän kasvumme kannalta ja sen kannalta, että seurakuntana kokoontuessamme emme tulisi pahemmiksi, vaan saisimme koko ajan kasvaa vanhurskaudessa ja jumalisuudessa.

Öljy saatiin oliiveista, mutta ne olivat niin kovia, että ne täytyi murskata ensin, että ne menivät rikki ja vasta sitten niistä saatiin öljy talteen. Koska öljyä piti olla yötä päivää saatavilla, että lampunjalassa olisi koko ajan tuli, niin siksi koko ajan oli käynnissä tämä oliivien murskausoperaatio, että öljyä saatiin koko ajan lampunjalkaan.

Samoin myös nyt meissä Uuden Liiton palvelijoissa on koko ajan prosessi käynnissä lihan synnillisiä toimia vastaan, jossa Pyhä Henki auttaa meissä kuolettamaan lihan tekoja ja näin sitten saamme elää ja kasvaa terveessä uskossa. Eli uskon elämä on jatkuva kasvamisen prosessi, eli meistä ei tule täydellisiä täällä ajassa, mutta Jumalan armosta saamme kuitenkin kasvaa ja kypsyä uskossa. Tämä kasvunprosessi ei sisällä pakottamista, vaan rakkauden ja totuuden suostuttelua.

-PP-

[tuomarisimson777]

Eikös se mee niin , että 100% Pyhä ja nuhteeton seurakunta on tulevaa todellisuutta kun Herramme Jeesus saapuu, siinä vaiheessa ollaan ylösnousseita ja 100% synnittömiä..

[vaisuliini]

Eikös se mee niin , että 100% Pyhä ja nuhteeton seurakunta on tulevaa todellisuutta kun Herramme Jeesus saapuu, siinä vaiheessa ollaan ylösnousseita ja 100% synnittömiä..

Amen!

[vaisuliini]

*
Olen huomannut erään asian seurakunnassa, joka tuottaa ongelmia joillekin uskoville. Jotkut hyvin voimakastahtoiset persoonat opettavat tai ajattelevat, että seurakunnassa on halvempiarvoisia jäseniä ja kunniakkaimpia jäseniä. Tämän seurauksena he kohtelevat uskovia eri tavalla ja luokittelevat uskovia siten, että toisia he halveksuvat ja toisia kunnioittavat. Olen huomannut että, tämä väärä asenne, jossa toisia halveksitaan on usein erittäin voimakastahtoisen persoonan käyttäytymismalli. Voimakastahtoinen persoona ei suvaitse ja hyväksy heikkoutta, vaan halveksii sitä ja valitettavasti tällaista käyttäytymistä esiintyy myös Jumalan seurakunnassa. Jotkut käyttävät Raamatun sanaa apuna toimilleen, jonka kautta he luokittelevat toisia uskovia halvempiarvoiseksi ja toisia kunnian ansainneiksi. Tämä käsitys perustuu muutamaan väärin käännettyyn Raamatun jakeeseen, jotka aion käydä läpi tässä ketjussa.

Jumalan seurakunnassa ei ole eriarvoisuutta koskien Jumalan lapseutta sekä pelastumista. Jumalan seurakunnassa uskovat ovat samalla viivalla koskien Jumalan lapseutta ja pelastumista. Kaikki pelastuvat Jumalan armosta ja pysyvät Jumalan armosta pelastuneina Pyhän Hengen pyhittävän työn kautta. Kaikki ovat samalla viivalla Jumalan lapsina, eli yhtä arvokkaita ja tärkeitä Jumalalle.

Room 14:1 Heikkouskoista hoivatkaa, rupeamatta väittelemään mielipiteistä.

Heikkouskoinen on sellainen, joka ei ole kasvanut uskossaan ja tarvitsee toisten kasvaneempien uskovien tukea ja hoivaa. Heikkouskoinen ei ole vähäarvoisempi kuin Jumalan armosta pitemmälle uskossaan kasvanut. Yleensä heikkouskoinen on sellainen, joka on vasta uskoon tullut tai sellainen, joka omien syvien haavojensa kautta ei ole päässyt kasvamaan ja kypsymään, vaan hänen haavansa estävät terveen kasvun. Häntä ei saa lyödä sanalla eikä väitellä, vaan häntä tulee rakastaen tukea, että hän pääsisi terveeseen uskon kasvun prosessiin. Rukouksilla kantaminen sekä ajan antaminen on arvokas työkalu terveen uskonelämän aikaansaamiseksi.

Sellaisiakin heikkouskoisia on, jotka ovat ylpeyden ja katkeruuden vallassa. Sen tähden he eivät ole päässeet kasvamaan terveeseen uskoon, vaan ovat jääneet heikkouskoisen paikalle. Tällaisia uskovia tulee auttaa pääsemään eroon ylpeydestä sekä katkeruudesta. Parhaiten se onnistuu rakastamalla heitä ja kertomalla heille totuuden siitä kuinka ylpeys ja katkeruus myrkyttää ja lopulta tuhoaa koko uskonelämän. Seurakunnan tulisi antaa heille aikaa ja rukoilla heidän puolestaan, että he pääsisivät terveen uskonkasvun tielle.

jatkuu

-PP-

[vaisuliini]

*
1 Kor 12:
24 mutta ne, joita emme häpeä, eivät sitä tarvitse. Mutta Jumala on liittänyt ruumiin yhteen niin, että antoi halvempiarvoiselle suuremman kunnian,
25 ettei ruumiissa olisi eripuraisuutta, vaan että jäsenet pitäisivät yhtäläistä huolta toinen toisestaan.

Jakeessa 24 on sana halvempiarvoinen, joka ei ole alkutekstin mukainen, vaan väärin käännetty, sillä alkutekstissä on sana hystereo, joka tarkoittaa puutteenalaista, sellaista joka on jonkun puutteessa tai jotakin vailla. Arvostettu Old King James kääntää sanan hystereo merkitsemään seuraavia asioita: puute, olla takana, olla vailla, olla (jonkun) tarpeessa, epäonnistua, tulla perässä, kärsiä hätää.

1 Kor 12:24 ei opeta, että joku uskova on toista halvempiarvoinen, vaan että toiselta uskovalta voi puuttua sitä mitä toisella on (esim. toinen on kasvaneempi uskossa ja toinen on vähemmän kasvanut, toisella on toinen lahja kuin toisella ja toisella on toinen tehtävä kuin toisella)

Käännöksiä jotka kääntävät jakeen 24 oikein, eli alkukielen mukaisesti:

1Co 12:24 (Old King James version) For our comely parts have no need: but God hath tempered the body together, having given more abundant honour to that part which lacked:
1Co 12:24 (Jame Green's literal translation) But our presentable members have no need. But God tempered the body together, giving more abundant honor to the member having need,
1Co 12:24 (Youngs) and our seemly things have no need; but God did temper the body together, to the lacking part having given more abundant honour,
1Kor 12:24 (Biblia 1776) Sillä jotka meissä kauniit ovat, ei ne mitään tarvitse; mutta Jumala on ruumiin kokoon liittänyt ja sille puuttuvaiselle enemmän kunnian antanut,

Kun tutkimme 1 Kor 12 lukua kokonaisuudessaan, niin se puhuu siitä, että siltä Kristuksen ruumiin jäseneltä, jolta puuttuu ja uupuu uskoa, ymmärrystä, hengellisiä lahjoja jne. niin hänelle annetaan suurempi kunnia kuin niille jolla on enemmän, että seurakunnassa ei olisi eripuraa ja riitaa, vaan että jäsenet pitävät yhtäläistä, eli samanlaista huolta toinen toisistaan. 1 Kor 12:24 edellä olevissa jakeissa puhutaan siitä, että kaikki jäsenet ovat yhden ja saman ruumiin jäseniä ja jokainen jäsen on tärkeä omalla paikallansa, eikä kukaan voi sanoa kenellekään sinä et kuulu ruumiiseen tai olet vähemmän tärkeä. Tästä apostoli Paavali opetti, sillä Korinton seurakunnassa uskovat luokittelivat toisiaan sen mukaan millaisia lahjoja ja tehtäviä heillä oli ja kuinka paljon heillä oli uskoa. Valitettavasti myös nykypäivänä jotkut uskovat luokittelevat samalla tavalla ja pitävät joitakin uskovia halvempiarvoisina kuin toisia.

Jumalan sana ei opeta, että toinen uskova voi olla toista halvempiarvoisempi, tämä on valitettavasti väärä käännös jakeessa 1 Kor 12:24. Kaikki tehtävät ja lahjat ovat tärkeitä, eikä kukaan voi nostaa itseään toisen yläpuolelle. Jumalalle jokainen uskova on yhtä arvokas ja tärkeä riippumatta siitä kuinka kasvanut hän on tai millaisia Hengen lahjoja hänellä on tai missä tehtävässä hän palvelee.

On eräs vaara uskovan elämässä, joka vaanii meitä jokaista ja se on se että nostamme oman palvelutehtävämme ja Hengen lahjat muiden lahjoja ja palvelutehtäviä korkeammalle ja luulemme, että se on tärkeämpi kuin toisten lahjat ja tehtävät. Tällainen väärä asenne, jossa oma palvelutehtävä ja lahjat nostetaan muita korkeammalle ja tärkeämmäksi on osoitus ja todistus siitä, että meidän sydämemme on paisunut ja ylpeä. Apostoli Paavali opetti tästä samasta asiasta Korinton seurakunnassa ja sanoi siellä joidenkin olevan paisuneita ja ylpeitä korottaessaan omia lahjojaan ja tehtäviänsä. Tästä väärästä asenteesta tulee tehdä parannus ja aloittaa muiden kunnioittaminen ja arvostaminen.

1 Kor 12: 24-25 opetti, että se saa enemmän kunniaa, jolla on vähemmän kuin toisilla ja näin kaikilla olisi yhtäläisesti, eli yhtä paljon. Tämä tarkoittaa sitä, että jokainen Kristuksen ruumiin jäsen on yhtä tärkeä ja arvokas Jumalalle ja samoin meidän tulisi nähdä ja uskoa, eli emme saa luokitella uskovia A tai B- luokan uskoviksi sen mukaan kuka on uskossaan vähän kasvanut, tai kuka enemmän tai millaisia lahjoja ja palvelutehtäviä heillä on. Kaikki ovat samalla viivalla Jumalan silmissä Jumalan lapsina.

jatkuu

-PP-

[vaisuliini]

*
2 Tim 2:
19 ¶ Kuitenkin Jumalan vahva perustus pysyy lujana, ja siinä on tämä sinetti: "Herra tuntee omansa," ja: "Luopukoon vääryydestä jokainen, joka Herran nimeä mainitsee".
20 Mutta suuressa talossa ei ole ainoastaan kulta- ja hopea-astioita, vaan myös puu- ja saviastioita, ja toiset ovat jaloa, toiset halpaa käyttöä varten.
21 Jos nyt joku puhdistaa itsensä tämänkaltaisista, tulee hänestä astia jaloa käyttöä varten, pyhitetty, isännälleen hyödyllinen, kaikkiin hyviin tekoihin valmis.
22 ¶ Pakene nuoruuden himoja, harrasta vanhurskautta, uskoa, rakkautta, rauhaa niiden kanssa, jotka huutavat avuksensa Herraa puhtaasta sydämestä.
33/38 käännös valitettavasti kääntää jakeen 20 pahasti väärin, jonka seurauksena joku voi uskoa, että Jumala on tehnyt seurakuntaansa jaloja astioita kunniaa tuottamaan ja astioita, jotka ovat vain halpaa käyttöä varten (ovat muita halvempiarvoisempia). Onneksi tämä on kuitenkin vain käännösvirhe, eikä Raamatun opetus, sillä Jumala ei tee kahdenlaisia astioita seurakuntaansa, joista toiset ovat kunniakkaita ja toiset halpa-arvoisia.

Jakeessa 20 on käännös virhe, sillä alkutekstissä ei ole sanoja halpaa käyttöä varten. Alkuteksti sanoo jakeen 20 loppuosan menevän näin: toiset ovat kunniaksi ja toiset ovat häpeäksi.

Käännöksiä, jotka kääntävät jakeen 20 oikein:

20 (Old King James version) But in a great house there are not only vessels of gold and of silver, but also of wood and of earth; and some to honour, and some to dishonour.
20 (James Green's literal version) But in a great house not only are there vessels of gold and silver, but also of wood and of earth, and some to honor and some to dishonor.
20 (Youngs) And in a great house there are not only vessels of gold and of silver, but also of wood and of earth, and some to honour, and some to dishonour:
20 (Biblia 1776) Mutta suuressa huoneessa ei ole ainoastaan kultaiset ja hopiaiset astiat, vaan myös puiset ja saviset, ja muutamat tosin kunniaksi, mutta muutamat häpiäksi.

2 Tim 2 ja jakeet 19-22 puhuvat alkutekstin mukaan siitä, että seurakunnassa on erilaisia astioita, joista toiset tuottavat kunniaa ja toiset häpeää. Nämä häpeää tuottavat elävät erilaisissa synneissä, joista heidän tulee tehdä parannus. Raamattu ei siis tässä kohden opeta, että Jumala olisi tehnyt toiset uskovat tuottamaan kunniaa ja toiset halpaa käyttöä varten (halvempiarvoisia). Raamattu opettaa tässä kohden, että ne tuottavat kunniaa Isännälleen (Jumalalle), jotka elävät vanhurskaudessa Pyhän Hengen voimasta rakkauden ja totuuden mukaisesti Jumalan sanan opetuksen mukaan. Ne taas tuottavat häpeää itselleen, jotka elävät synneissä ja samalla he ovat pahennuksena seurakunnalle ja maailman ihmisille, koska he Jumalan lapsina maailman edessä rypevät synneissään, antaen huonon todistuksen ja näin myös lokaavat Jumalan nimeä uskottomien edessä. Raamattu kuitenkin kehottaa heitä puhdistautumaan ja hylkäämään syntinsä, että heistäkin tulisi jaloja astioita tuottamaan kunniaa Isännälleen.

Tässäkään Raamatun kohdassa ei ole opetusta, siitä että Jumalan seurakunnassa olisi halvempiarvoisempia uskovia, vaan tuo halpaa käyttöä varten on käännösvirhe, joka voi johdattaa ymmärtämään väärin sen mitä Raamattu tuossa kohtaa todella opettaa.

Häpeää tuottavat astiat tuottavat häpeää sen tähden kun elävät ja tekevät syntiä. Jotkut heistä ovat omien haavojensa tähden synnin siteissä, jotkut ylpeytensä tähden, jotkut kasvamattomuuden tähden (vasta alussa uskontiellä), jotkut sen tähden kun rakastavat enemmän himojansa (syntiä) kuin Jumalaa. Heitä kaikkia tulisi rakastaa, opettaa, auttaa ja tukea, että he haluaisivat puhdistua niistä synneistä, joiden tähden he tuottavat häpeää. Kun he sitten tekevät parannuksen Jumalan armosta ja muuttuvat ja alkavat vaeltamaan ja kasvamaan uskon vanhurskaudessa, kuuliaisuudessa, rakkaudessa ja totuudessa, niin seurakunta ei saa enää syyttää ja moittia heitä menneistä, koska kun Jumala antaa synnit anteeksi, niin silloin ne ovat loppuun käsiteltyjä eikä Jumala niitä muistele, eikä niitä ole enää Hänelle olemassa. Seurakunnan tulee toimia samoin kuin Jumalan ja antaa anteeksi ja armahtaa eikä syyttää vanhoilla asioilla, vaan haudata ne ja antaa niiden olla, koska niitä ei ole enää olemassa Jumalan silmissä.

-PP-

[vaisuliini]

Kun Jumala antaa Pyhän Hengen uskovalle, niin Jumala haluaa auttaa ihmisen kasvamaan siten, että ihmisen ongelmallinen mielenalue eheytyy:

Jes 61:
1 ¶ Herran, Herran Henki on minun päälläni, sillä hän on voidellut minut julistamaan ilosanomaa (basar) nöyrille, lähettänyt minut sitomaan särjettyjä sydämiä, julistamaan vangituille vapautusta ja kahlituille kirvoitusta,
2 julistamaan Herran otollista vuotta ja meidän Jumalamme kostonpäivää, lohduttamaan kaikkia murheellisia,
3 panemaan Siionin murheellisten päähän-antamaan heille-juhlapäähineen tuhkan sijaan, iloöljyä murheen sijaan, ylistyksen vaipan masentuneen hengen sijaan; ja heidän nimensä on oleva "vanhurskauden tammet," "Herran istutus," hänen kirkkautensa ilmoitukseksi.

Jesajan kirja luku 61 opettaa, että Messias on Hän, joka julistaa ilosanomaa maailmalle. Luukkaan evankeliumin neljännessä luvussa Herra Jeesus ilmoittaa, että Hän, josta Jesaja 61 kertoo, eli Jeesus on Hän joka julistaa ilosanomaa (evankeliumia) maailmassa ja sitten Hän myös antaa tehtäväksi opetuslapsilleen evankeliumin julistamisen tässä maailmassa.

Ilosanoma nöyrille. Jesaja 61 luvun opetuksen mukaan evankeliumi julistetaan nöyrille, joka tarkoittaa sitä että ihmiset, jotka tunnustavat syntinsä ja nöyrtyvät Jumalan edessä ovat nöyriä ja he vastaanottavat evankeliumin pelastussanoman, mutta ylpeät ihmiset ja omavanhurskaat (sellainen, joka kokee, että omilla "hyvillä" töillään on kelvollinen Jumalan edessä) eivät halua vastaanottaa pelastusta. Sananlaskut 28 luku opettaa, että joka rikkomuksensa (syntinsä) salaa se ei menestys, mutta joka ne tunnustaa ja hylkää, se saa armon. Jesaja 26 luvussa sanotaan, että jos jumalaton saa armon, ei hän opi vanhurskautta; oikeuden maassa hän tekee vääryyttä eikä näe Herran korkeutta. Nöyrä ihminen on sellainen, joka tunnustaa syntinsä ja ymmärtää tarvitsevansa Jumalan armoa ja Pelastuksen Herrassa Jeesuksessa, koska hän ei kykene omin voimin pelastumaan ja pyhittymään. Evankeliumia julistetaan siis kaikille ihmisille, mutta vain nöyrät nöyrtyvät vastaanottamaan pelastuksen.

Särjettyjen sydämien sitominen. Jeesus Messiaan tehtävä on sitoa särjettyjä sydämiä, joka tarkoittaa sitä että Herra Jeesus eheyttää ja parantaa ihmisen mielen ja ajatusmaailman, jonka synti on täysin rikkonut. Hepreankielen sana sydän (lev) tarkoittaa sydäntä, mieltä, sisäistä ihmistä, tahtoa ja ymmärrystä. Evankeliumin tehtävänä on pelastaa ihminen synnin ja saatanan orjuudesta iankaikkiseen elämään, mutta myös se että synti, joka on pettänyt ja rikkonut ihmisen mielen eheytyisi ja parantuisi. Ihmisen mieli eheytyy ja parantuu siten, kun ihminen saa syntinsä anteeksi ja antaa Jumalan muuttaa hänen ajatusmaailmansa Jumalan tahdon mukaiseksi.

Julistamaan vangituille vapautusta. Herran Jeesuksen tehtävä on julistaa vapautusta synneistä synnin orjille, jotka ovat monenlaisissa synnin kahleissa. Herra Jeesus vapauttaa synnin orjista ne, jotka tunnustavat syntinsä ja haluavat vapautua niistä. Ihminen ei kykene omin voimin vapautumaan syntien orjuudesta, siksi Herra Jeesus syntyi ja kuolemallaan sovitti meidän syntimme sekä antaa meille voiman Pyhän Hengen kautta voittaa ja vastustaa syntejä sekä oppia elämään terveen uskon kasvun kautta siten, että Herran Jeesuksen opetuslapset oppivat koko ajan syvällisemmin elämään jumalisesti ja Jumalan tahdon mukaisesti tässä maailmanajassa.

Herran otollisen vuoden julistaminen. Vanhassa liitossa oli voimassa Herran riemuvuosi, jolloin joka viideskymmenesvuosi oli riemuvuosi, jolloin orjat vapautettiin ja julistettiin vapautta kaikille Israelin asukkaille. Vanhassa liitossa myös eläinuhrien tuli olla Herralle otollisia (hyväksyttäviä), joiden veren kautta tapahtui syntien anteeksiantamus. Vanhassa liitossa oli myös otollista Herralle se, että Hänen kansansa halusivat noudattaa Jumalan käskyjä.

Herran otollinen vuosi on se kun Herra Jeesus vuodatti verensä meidän syntiemme tähden ja toi sovituksen ja syntien anteeksiantamuksen verensä, kuolemansa ja ylösnousemuksensa kautta. Tämän otollisen vuoden ja Herran Jeesuksen sovituksen ansiosta syntiset ihmiset saavat Jumalan armon ja Jeesus Messiaan ansion tähden Jumala antaa iankaikkisesti anteeksi synnit, niille jotka katuvat ja haluavat hylätä syntielämän ja haluavat seurata Herraa. Herran Jeesuksen uhri Golgatalla tuo iankaikkisen sovituksen ja syntien anteeksiantamuksen ja on otollinen Herralle. Otollista on myös Herralle kun Herran Jeesuksen opetuslapset haluavat Jumalan armosta noudattaa Jumalan käskyjä ja elää niiden mukaisesti Uuden Liiton järjestyksen perustuksen mukaan. Herra myös "kostaa", eli rankaisee synnintekijöitä, niitä jotka eivät halua tehdä parannusta ja antaa heidän oman tahtonsa mukaan valita kadotukseen johtavan tien.

Murheellisten lohdutus. Jesajan kirjassa luvussa 61 jakeessa kaksi on sana murheellisia, joka on hepreaksi abel, joka tarkoittaa murheellista ihmistä kuoleman, onnettomuuden tai jonkun hädän takia. Herra Jeesus syntyi siksi, että Hän haluaa lohduttaa kansansa ihmisiä, jotka ovat kokeneet omaisen tai läheisen ihmisen kuoleman. Herra Jeesus syntyi myös siksi, että Hän haluaa lohduttaa kansansa ihmisiä, joiden omaiset tai jotka itse ovat kokeneet suuren onnettomuuden tai hädän. Evankeliumilla on monenlaiset kasvot, sillä se ei ainoastaan julista syntien anteeksiantamusta, vaan myös lohdutusta monien murheiden keskellä eläville.

Jesajan kirja 61 kuvaa lisää sitä mitä Messias tekee Jumalan kansalle. Jumalan kansan keskuudessa oleville murheellisille Jeesus Messias tuo iloöljyä Pyhässä Hengessä murheen sijaan sekä ylistyksen Hengen masentuneen hengen sijaan. Tämä ylistys tarkoittaa ensisijaisesti sitä, että uskova oppii ylistämään sydämessään Herran hyvyyttä ja rakkautta. Tässä maailmassa on monenlaista asiaa, jotka tuovat ihmisen sydämelle masennusta, mutta Herra Jeesus on tullut sitä varten, että Hän haluaa poistaa kansansa sydämestä masennuksen ja antaa tilalle ylistys ja kiitos mielen. Herra Jeesus tekee kansastansa vanhurskauden tammia sekä Herran ilo-istutuksia Hänen kirkkautensa ilmoitukseksi. Todellinen evankeliumi kirkastaa Jumalaa ja kertoo syntien anteeksiantamuksesta, iankaikkisesta elämästä uskon kautta Herran Jeesukseen sekä ihmisen elämästä jonka Jumala muuttaa, joka ylistää ja riemuitsee Jumalan suurista teoista.

-PP-