1. Uskoontullessa saamme Pyhän Hengen.
2. Jossain vaiheessa meidät kastetaan Pyhällä Hengellä ja tulella, kuten apostolit Jerusalemissa. Tämä voi tapahtua kerran.
3. Efes.5 mainittu Hengellä täyttyminen taas voisi tapahtua periaatteessa vaikka joka päivä.
Vesikasteeseen en ota kantaa nyt, vaikka se kuuluu Kristuksen opin alkeisiin. Mutta Petrin sivuilla siitä on opetettu selkeästi ja raamatullisesti. Tämä on julkinen kannanottoni, sillä olin vähän toisessa käsityksessä ennenkuin aloin tutkimaan asiaa tarkemmin.
Kyse on siis uskovien kasteesta ja sen sisällöstä, merkityksestä.
Mutta kannanottoja tuohon kolmeen kohtaan toivoisin vielä.
Helluntalaisten yleinen opetus on juuri tuollainen että uudestisyntyminen jossa saadaan Pyhä Henki sinetiksi ei olisi Pyhän Hengen kaste. He tekevät Hengen kasteesta sen kun täytytään Hengellä ensimmäisen kerran.
Raamattu opettaa kuitenkin erinlailla kuin helluntalaiset ja helluntalaisten opetus johtuu hyvin pitkälti siitä että he ymmärtävät pari tärkeää kohtaa väärin. Otan ne tässä esiin ja käytän hieman Petrin kirjoitusta apuna sillä Petri on valmiiksi sen jo niin hyvin selittänyt että turhaan uudestaan kirjoittelemaan.
Eli opetuslapset olivat poikkeuksellisessa tilanteessa sillä he elivät kahden eri liiton kumpaakin aikaa. He aloittivat vanhan liiton puolella seuraamaan Jeesusta ja kun liitto vaihtui Jeesuksen ristikuolemassa niin opetuslapset olivat jo uskossa Jeesukseen mutta vanhan liiton järjestyksen mukaan ilman Pyhää Henkeä koska Pyhä Henki saadaan vasta uudessa liitossa joka on erinlainen kuin vanha.
Jer 31:31 Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa uuden liiton;32 en sellaista liittoa kuin se, jonka minä tein heidän isäinsä kanssa silloin, kun minä tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta, ja jonka liittoni he ovat rikkoneet, vaikka minä olin ottanut heidät omikseni, sanoo Herra. 33 Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.
Jumala antoi profetaallisen sanan Jeremian kautta. Jumala sanoi tekevänsä Israelin ja Juudaan heimojen kanssa Uuden Liiton, ei samanlaista kuin Hän teki niiden kanssa, jotka lähtivät Egyptistä. Sen jälkeen Jumala kuvaa Uuden Liiton tunnusmerkin sanomalla: ”Vaan tämä on se (uusi) liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani”.
Vanhassa liitossa laki kirjoitettiin kiveen, kun Herra astui alas tulessa. Nyt Uudessa Liitossa Jumala kirjoittaa lain kiven sijasta uskovan sydämeen. Helluntaina tuo tapahtui ja sen todistukseksi Jumala asetti tulta tulisten kielien muodossa opetuslasten päälle. Näin helluntai on ainoa tapahtuma, joka sopii apostolien uudestisyntymisen hetkeksi.
Eli uudessa liitossa laki kirjoitetaan kiven sijasta sydämeen Pyhässä Hengessä. Tämä asia sekoittaa monet eli opetuslapset olivat jo uskossa Jeesukseen ennen kuin uudestisyntyivät helluntaina sillä he aloittivat vanhan liiton puolella ja olivat uskossa Jeesukseen vanhan liiton järjestyksen mukaan. Uudessa liitossa kun ihminen tulee uskoon niin ihminen uudestisyntyy silloin heti eli pelastuu ja liitetään Kristus ruumiiseen Hengen kasteessa. Vesikaste ei liitä Kristus ruumiiseen vaan Hengen kaste uudestisyntymässä.
Toinen kohta jonka helluntalaiset yleensä opettavat väärin on tämä.
Joh 20: 22 Ja tämän sanottuaan hän puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille: "Ottakaa Pyhä Henki. 23 Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt." 24 Mutta Tuomas, jota sanottiin Didymukseksi, yksi niistä kahdestatoista, ei ollut heidän kanssansa, kun Jeesus tuli.
Tämä tapahtuma tapahtui viikon ensimmäisenä päivänä, joka oli Jeesuksen ylösnousemuksesta seuraava päivä. Tämä kohta ei voi olla uudestisyntymisen hetki, sillä Tuomas ei ollut paikalla ja jäi ilman tätä kokemusta. Toiseksi Jeesus sanoi menevänsä pois ja lähettävänsä Pyhän Hengen opetuslapsille. Joh 20:22:ssa Jeesus oli ruumillisesti läsnä, joten siinä ei tapahtunut lähettämistä. Joh 20:22 ei ole uudestisyntymisen hetki. Joh 20:22 on esikuva, joka ennakoi tulevaa uudestisyntymistä helluntaipäivänä. Samoin kuin myös ehtoollisen leipä ja viini olivat esikuvaa Kristuksen murretusta ruumiista sekä verestä, jotka annettiin syntisten edestä Golgatalla. Eli ensin esikuva ja sen jälkeen itse asian täyttymys. Jumala toimii useasti näin antamalla ensin vertauskuvallisen esikuvan, jonka jälkeen tapahtuu itse asian täyttymys.
Jeesus sanoi kastavansa Pyhällä Hengellä ja tulella. Jumala on aina käyttänyt tulta liiton solmimisessa, esim. Jumala teki liiton Abrahamin kanssa, kun Herran liekehtivä tuli liikkui uhrieläinten päällä. Liitto sinetöitiin tulella. Siinain vuorella Herra antoi lain Israelin kansalle liiton merkiksi. Kun Herra antoi lain, tapahtui se niin, että Herra astui alas tulessa. Liitto sinetöitiin tulella. Samoin Jeesus sanoi kastavansa Hengellä ja tulella. Helluntaipäivänä Pyhän Hengen vuodattamisen merkiksi ja Uuden Liiton voiman merkiksi Jumala antoi näkyä tulta opetuslasten päällä, sillä heidän päällänsä oli ikäänkuin tulisia kieliä. Joh 20 luvussa Jeesus ei kastanut Pyhällä Hengellä ja tulella, vaan puhalsi opetuslapen päälle sanoen ottakaa Pyhä Henki. Tämä oli vertauskuva tulevasta tapahtumasta, joka tapahtuisi helluntaina. Uusi Liitto astui voimaan Jeesuksen Kristuksen sovitusuhrin kautta Golgatalla, jonka merkiksi esirippu repeytyi (vanhan liiton loppu ja kumoaminen), mutta helluntaina täyttyi lupaus luvatun Hengen saamisesta.
Jeesus lupasi mennä pois ja lähettää Pyhän Hengen opetuslapsille. Joh 20 luvussa Jeesus on itse paikalla, eikä lähetä Henkeä. Joh 20 kertoo ajasta, joka oli viikon ensimmäinen päivä, jolloin naiset kävivät haudalla ja viikon ensimmäisenä päivän Jeesus puhalsi opetuslasten päälle vertauskuvallisesti Pyhän Hengen, sen todistaa Luuk 24.
Samoin Luuk 24 luku kertoo ajasta joka oli viikon ensimmäinen päivä ja sama päivä kun naiset kävivät haudalla ja tässä luvussa samana päivänä kun Joh 20 kertoo puhalluksen tapahtuneen, niin Luuk 24 kertoo, että samana päivänä Jeesus sanoi:
Luuk 24: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,
47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.
48 Te olette tämän todistajat.
49 Ja katso, minä lähetän teille sen, jonka minun Isäni on luvannut; mutta te pysykää tässä kaupungissa, kunnes teidän päällenne puetaan voima korkeudesta."
Eli tuona samana päivänä Jeesus lupasi lähettää luvatun Pyhän Hengen, eli samana päivänä tapahtunut puhallus ei ollut sen lähettäminen, vaan luvatun Hengen saaminen toteutui helluntaipäivänä.
Joh 15:26 Mutta kun Puolustaja tulee, jonka minä lähetän teille Isän tyköä, totuuden Henki, joka lähtee Isän tyköä, niin hän on todistava minusta.
Joh 16:7 Kuitenkin minä sanon teille totuuden: teille on hyväksi, että minä menen pois. Sillä ellen minä mene pois, ei Puolustaja tule teidän tykönne; mutta jos minä menen, niin minä hänet teille lähetän.
Eli helluntalaiset opettavat että opetuslapset saivat Pyhän Hengen kun Jeesus puhalsi heihin mutta asiahan ei ole niin kuten Petrin lainaus sen todistaa. Se oli vertauskuvaa samanlailla kuin viimeinen ehtoollinen oli vertauskuvaa ristin tapahtumista. Ja koska Jeesus sanoo että Pyhä Henki ei voi tulla jos minä en sitä mene lähettämään niin ei Pyhä Henki ollut silloin vielä tullut koska Jeesus ei ollut sitä mennyt Isän luokse vielä lähettämään.
Kun nämä kohdat ymmärtää niin on helppo käsittää että opetuslapset olivat ensimmäiset uuden liiton uudestisyntyneet ja se tapahtui helluntaina jolloin Jeesus lähetti Isän luota Pyhän Hengen ja kastoi opetuslapset Pyhällä Hengellä ja tulella ja sen merkiksi näkyi palavia kieliä opetuslasten päällä! Opetuslapset täyttyivät samalla myös Pyhällä Hengellä eli heille tapahtu Hengen kaste ja täyttyminen samaan aikaan ja tämäkin sekoittaa monia luulemaan niitä samaksi asiaksi. Myös ensimmäiset pakanat kastettiin ja täytettiin Hengellä samaan aikaan (Kornelius).
Joh.3:3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa."
3:4 Nikodeemus sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?"
3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
3:6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
3:7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.
Joh 15:26 Mutta kun Puolustaja tulee, jonka minä lähetän teille Isän tyköä, totuuden Henki, joka lähtee Isän tyköä, niin hän on todistava minusta.
Ihminen ei voi pelastua jos ei synny uudesti ylhäältä ja Jeesus lähettää ylhäältä Isän luota puollustajan eli Pyhän Hengen ihmisille kun Hän kastaa ihminen Pyhällä Hengellä ruumiiseensa. Pelastuksen merkiksi ihminen saa sinetiksi Pyhän Hengen ja on liitetty Hengen kasteen kautta Kristuksen ruumiiseen.
Apt 2: 47 kiittäen Jumalaa ja ollen kaiken kansan suosiossa. Ja Herra lisäsi seurakunnan yhteyteen joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen.
1 Kor 12:13
sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
Pelastuessa ihminen liitetään seurakuntaan eli kastetaan Pyhässä Hengessä Kristus ruumiiseen kun Jeesus kastaa ylhäältä Isän luota Hengellä ja ihminen syntyy uudesti Hengestä!
Kol 2:11,12:ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella: ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
Uskoon tulo on Hengen kaste johon ihminen on haudattuna. Hengen kaste liittää uskovan Kristus ruumiiseen ei vesikaste!
Eli uudessa liitossa uskoon tuleminen on sama asia kuin uudestisyntyminen joka on Pyhän Hengen kaste. Tämä voi tapahtua vain kerran mutta Hengellä voimme täyttyä monta kertaa. Vanhassa liitossa ei ollut uudestisyntymistä eli Pyhän Hengen saamista sydämeen mutta vanhassa liitossa Jumala täytti Hengellä profeettoja. Hengen kaste ja täyteys ovat siis kaksi eri asiaa ja on tärkeää ymmärtää uuden ja vanhan liiton ero.
Paljon perusteellisemmin ja tarkemmin selittää Petri todella hyvässä kirjoituksessa aiheesta jonka suosittelen jokaisen lukemaan. Tämä Petrin kirjoitus valaisi minut ymmärtämään asian ja Petri tuo kirjoituksessa hyvin esille Jumalan tekemiä liittoja joissa Hän aina on käyttänyt tulta merkkinä.
https://www.kotipetripaavola.com/Pyhan_ ... i_ja_kaste