Uskonaskel

*
Ap.t. 13:38 Olkoon siis teille tiettävä, miehet ja veljet, että hänen kauttansa julistetaan teille syntien anteeksiantamus
39 ja että jokainen, joka uskoo, tulee hänessä vanhurskaaksi, vapaaksi kaikesta, mistä te ette voineet Mooseksen lain kautta vanhurskaiksi tulla.

Joh. 1:17 Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta.


_____________________________

Eräs uskonveli lähetti "Armo Jeesuksessa Kristuksessa" -oheisen kopion koska kirjan painos oli loppunut. Sen luettuani minulle tuli ajatus joka jäi puhuttamaan minua niin haluaisin vähän avata se asia minkä sain ajatuksen kanssa. Se ei tule oheisesta kirjasta. Niin haluaisin lyhyesti kirjoittaa. Myöhemmin lainaan osan siitä oheisesta kopiosta tänne, jos Herra suo.

_________________________

Lain kautta synnintunto tulee. Mutta ihmisvoimin se on mahdotonta kasvaa ulos synnistä. Niin Jeesus tuli armo ja totuus mukanaan. Sanassaan sanotaan; "Armo kasvattaa hylkäämään jumalattomuuden ja maailmalliset himot. Ja myös armo kasvattaa elämään siveästi, vanhurskaasti ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa (Tiit. 2:12).

Juuri se on armo. Armo on "apu päästä pois siitä". Room. 8:3-4 kohdat puhuu siitä, mikä laille oli mahdotonta, koska se lihan vuoksi oli heikko ja Hän lähetti oman Poikansa syntisen lihan hahmossa ja synnin tähden ja tuomitsi synnin lihassa, jotta lain vanhurskauden vaatimus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan vaan Hengen mukaan. Siksi Herra Jeesus tuli armo ja totuus mukanaan.

Room. 3:20-26 puhuu tulevasta lahjavanhurskaudesta armon nojalla. Paavali ei elänyt synnissä saatuaan piikin koska armo oli "apu pitää hänet nahoissa ja apu pitää häntä nöyränä", niin Paavali varjeltui lihan puolelta eli ylpistymiseltä ilmestysten nojalla. Se pani minua ajattelemaan ja tajuamaan että Paavali ei elänyt synnissä kuin aluksi olin luullut näin. Se oli väärä ajatus itselläni. Kyllä alussa Paavali ylpeili ja lankesi.

Ylpeys on syntiä niin Jumala sanoi Paavalille; 'Minun armossani on sinulle kyllin, sillä Minun voimani tulee täydelliseksi heikkoudessa'. Armo auttoi häntä siinä, niin Paavali pysyi nahoissa, alhaalla heikkoutensa tunnustuksessa. Armo taisi kasvattaa häntä vanhurskaasti. Armo piti hänet alhaalla heikkoutdessa niin Jumalan voima pääsi hänen kautta ja hänessä toimimaan.

________________________

En vielä päässyt lukemaan loppuun mutta minulle tuli vielä toinen ajatus. Uuden liiton järjestyksen mukaan Jeesus on ylimmäinen pappi eli Ylipappi ja me kuninkaallinen papisto, ei muuta kuin nämä. Pappeus armon kanssa on harhaanjohtava käsitys. Näytän mitä Raamatun kohdassa sanotaan. Sanoissaan sanotaan että käykäämme siis rohkeasti armon valtaistuimen eteen, että saisimme laupeuden ja löytäisimme armon avuksemme oikeaan aikaan. Minua hirvittää ajatus että estää saamasta Herralta laupeuden ja armon joka on avuksi oikeaan aikaan. Moni toimii pappina seurakunnan johdolla, se estää saamasta laupeuden ja armon. Se on hirvittävää. Herra, armahda!


Hebr. 4:15 Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä.
16 Käykäämme sentähden uskalluksella armon istuimen eteen, että saisimme laupeuden ja löytäisimme armon, avuksemme oikeaan aikaan.

*
Jos väärää armoa julistetaan, se ei kirkasta Jeesusta eikä Jeesus voi kirkastua meissä. Emme väärällä armokäsityksellä voi lähestyä Jeesusta joka tuli armo ja totuus mukanaan. Jeesus ei ole sellainen että olisi pelkästään armo ilman totuutta. Mutta väärää armoa julistetaan, se on vakava asia koska jos sitä julistetaan, Jeesus jää kirkastumatta ja oikea armokäsitys jää julistamatta koska se on ainoa mahdollisuus kirkastaa Häntä ja silloin oikea armo toteutuisi Jumalan lapsissa.

Moni jatkaa papin uraa julistaessaan sitä armoa, mutta uuden liiton järjestys, Jeesus, Hänen ylipappeus ja oikean armon saaminen jää toteutumatta. Kaitsijan virka on Jumalan asetus, se on ainoa mahdollisuus jonka kautta Herra toimii seurakunnan keskellä armon nojalla. Jos julistetaan edelleen sitä väärää armokäsitystä. Se estää Herran tahdon toteutumisen Jumalan lapsissa että Kristus kirkastuisi heissä ja he ojentautuisivat vapaasti kohti Kristusta armon nojalla.

Suurin ja vakavin synti on se jos sitä Jumalan tahdon mukaista armokäsitystä käännetään riettaudeksi. Sellaista Jumala tuomitsee. Jeesuksen sovitustyötä oikean armon nojalla pitäisi julistaa niin silloin olisi mahdollista vapautua väärästä armokäsityksestä. Oikea armokäsitys vapauttaa synnin otteesta irti ja Jeesus kirkastuu kun vapautus on saavutettu armon nojalla. Siksi Hän tuli armo ja totuus mukanaan.




Hebr. 2:17 Sentähden piti hänen kaikessa tuleman veljiensä kaltaiseksi, että hänestä tulisi laupias ja uskollinen ylimmäinen pappi tehtävissään Jumalan edessä, sovittaakseen kansan synnit.
18 Sillä sentähden, että hän itse on kärsinyt ja ollut kiusattu, voi hän kiusattuja auttaa.

Hänen piti tulla samanlaiseksi ihmiseksi kuin me, tullakseen meidän ylipapiksemme Jumalan edessä ja toimittaa sovitukset kansan synneistä. Koska Hän on itse joutunut kärsimään ja kokemaan kiusauksia, Hän tietää millaista meillä on ja ymmärtää meitä, ja voi kiusattuja auttaa armon nojalla. Hän tuli armo ja totuus mukanaan.

_________________________

Hebr. 4:15 Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä.
16 Käykäämme sentähden uskalluksella armon istuimen eteen, että saisimme laupeuden ja löytäisimme armon, avuksemme oikeaan aikaan.

Ylipappi ymmärtää heikkoutemme, sillä Hän on ollut samoissa kiusauksissa kuin me ja vielä ilman syntiä. Niin turvallisin mielin voimme rohkeasti mennä lähestyen armahtavan Jumalan armon valtaistuimen eteen saadaksemme Häneltä avun silloin kun sitä me tarvitsemme. Siksi Jeesus on se joka tuli armo ja totuus mukanaan.

________________________________

Hebr. 10:19 Koska meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että meillä Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään,
20 jonka pääsyn hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi, joka käy esiripun, se on hänen lihansa, kautta,
21 ja koska meillä on "suuri pappi, Jumalan huoneen haltija",

Jeesuksen veren tähden voimme turvallisin mielin mennä lähestyen vapaasti suoraan kaikkeinpyhimpään. Kristus avasi meille sinne uuden, elävän tien; antaessaan ruumiinsa ristiinnaulittavaksi ja Hän repäisi rikki verhon joka erotti meidät. Meidän suuri ylipappi hallitsee käsin sitä rakennusta ja on rakennuksen haltija. Me olemme tuo rakennus (huone). Siksi Hän on se, joka tuli armo ja totuus mukanaan.

_________________________________________

Hebr. 3:1 Sentähden, pyhät veljet, jotka olette taivaallisesta kutsumuksesta osalliset, kiinnittäkää mielenne meidän tunnustuksemme apostoliin ja ylimmäiseen pappiin, Jeesukseen,
2 joka on uskollinen asettajalleen, niinkuin Mooseskin oli "uskollinen koko hänen huoneessansa."
3 Sillä hänen on Moosekseen verraten katsottu ansaitsevan niin paljoa suuremman kirkkauden, kuin huoneen rakentajan kunnia on suurempi kuin huoneen.
4 Sillä jokainen huone on jonkun rakentama, mutta kaiken rakentaja on Jumala.
5 Ja Mooses tosin oli "palvelijana uskollinen koko hänen huoneessansa", todistukseksi siitä, mikä vastedes piti sanottaman,
6 mutta Kristus on uskollinen Poikana, hänen huoneensa haltijana; ja hänen huoneensa olemme me, jos loppuun asti pidämme vahvana toivon rohkeuden ja kerskauksen.

Jumala on ottanut meidät omakseen ja kutsunut taivaaseen. Mooses teki siis Jumalan talossa hyvää työtä, mutta hän oli vain palvelija, ja hänen tehtävänsä ennakoi myöhempiä tapahtumia. Kristuksella, Jumalan uskollisella Pojalla, on kokonaisvastuu rakennuksesta. Me uudestisyntyneet Jumalan lapset olemme tuo Jumalan rakennus, jos vain pysymme loppuun asti rohkeina ja jos säilytämme luottamuksen Häneen. Hän on se joka tuli armo ja totuus mukanaan.

_______________________________

Lainaan oheisesta kirjasta armokäsitykseen liittyviä tekstejä. Armo on varmaan monelle tuttu asia. Mutta minulle puolituttu, en vielä päässyt lukemaan loppuun. Tiedän vain osittain mutta en kaikkea. Huomaat varmaan tämän oheisen kirjan tekstityylin. Vaatii keskittymistä ja hahmottamista ajatuksella rukoillen ymmärrystä Herralta mitä tämä tekstityyli tarkoittaa.





ARMO:

Armoksi käsitetään lähinnä anteeksianto. Koska olemme kaikki tehneet syntiä, niin tarvitsemme armoa. Sen tähden kaikki, joita synti painaa, haluavat mielellään kuulla armosta. Mutta jos luulee, että armo merkitsee vain syntien anteeksisaamista ja sitten saa kuulla, että armo on kylliksi, niin ei ala pelätä syntiä. Monilla on tämä asenne, ja heille on käynyt niin kuin Juudas kirjoittaa: Jumalattomia, jotka kääntävät meidän Jumalamme armon riettaudeksi Juud. 4.

Armo ei merkitse pelkästään anteeksiantoa, vaan yhtä paljon apua. Hepr. 4:16. Sen tehtävänä ei ole vain antaa syntimme anteeksi, vaan myös kasvattaa meitä, ettemme tekisi syntiä. Tiit. 2:11. - Kun näemme asian näin, pääsemme eroon väärästä lohdutuksesta: "- Ei ole niin vaarallista tehdä syntiä, onhan meillä armo." - Ja saamme oikean lohdutuksen: - Vaikka olisin kuinka lujasti kiinni synnissä, voin armon avulla tulla vapaaksi ja saada voiton."

LAKI

Laki yhdistetään vain kadotustuomioon. Syntyy sama väärinkäsitys kuin armon suhteen. Jumala ei antanut lakia vain tuomitakseen ihmiset kadotukseen, vaan lain piti olla tiennäyttäjänä ja se sai aikaan synnintunnon. Lain opastuksella monet elivät kunnollista elämää, mutta heillä oli vain oma voimansa, niin ettei kukaan pystynyt pitämään koko lakia. Laki ei tehnyt ketään täydelliseksi. Hepr. 7:19. Kaikki nämä Jumalaapelkäävät miehet, joista luemme, näkivät rajallisuutensa, ja niin syntyi synnintunto. Lain välitti Mooses, armo ja totuuden toi Jeesus Kristus. Joh. 1:17.


SIJAAN TULEE PAREMPI TOIVO:

Monet ajattelevat näin: "Laki - kadotustuomio - tuli Mooseksen kautta, mutta nyt olemme saaneet paremman toivon Jeesuksen kautta. Hän tuli armon - anteeksisaamisen - kanssa, ja Jumala näkee meidät nyt Jeesuksen läpi ikään kuin emme koskaan olisi tehneet syntiä. Mooses toi vaatimuksen, mutta Jeesus poisti vaatimuksen, kun hän itse täytti sen, ettei meidän tarvitsisi tehdä sitä."

Tämä on väärä ajattelutapa. Parempi toivo tarkoittaa tietenkin sitä, että voimme saavuttaa enemmän kuin aikaisemmin voitiin saavuttaa. Lakia moitittiin, koska se ei tehnyt ketään täydelliseksi, paremman toivon täytyy siis olla se, että voimme tulla täydellisiksi. Sen tähden apostoli saattoi kirjoittaa: "Pyrkikäämme täydellisyyteen." Hepr. 6:1 (vk). Ja Paavali sanoo, että hän teki yhden, pyrki kaikin voimin saavuttamaan täydellisyyden. Fil. 3:12. HÄn ei tehnyt sitä tietämättömyydessä, vaan Kristuksen tunteminen oli antanut hänelle sen toivon.

Kristuksen tunteminen, hänen, joka tuomitsi ihmisessä ihmisten synnin ja teki sen, mihin laki ei pystynyt, koska se oli ihmisen turmeltuneen luonnon vuoksi voimaton. Näin lain vaatima vanhurskaus saattoi toteutua meissä, jotka elämme Hengen mukaista elämää. Ei siksi, että meidän ei tarvitsisi elää sitä. Room. 8:3-4.