Sivu 1/1

Kirkollinen liturgia

ViestiLähetetty: 11. Touko 2019 10:42
Kirjoittaja vaisuliini
*
En löytänyt tästä foorumista liturgiaan liittyvän osion. Kai sopii avata uusi postaus siitä liturgiasta? No minua mietitytti vielä se liturgian juttu. Koska satuin lukemaan uskovan kommentin siitä kirkollisesta liturgiasta, joka mietitytti minua. Kommentti oli tällainen:

yksi uskova kirjoitti:Kirkossa siellä puhutaan Jeesuksesta ja hänen sovitustyöstä. Että seurakunnassa on myös Jumalan pelko, että synti sanotaan synniksi, eikä väännellä Jumalan sanaa oman halun mukaiseksi.


Se on kirkollinen liturgia. Kirkon julistajat ovat koulutettuja julistamaan sitä liturgiaa. Yhden uskovan kommentin mukaan hän näyttää tyytyvän siihen, samoin se "tykästänyt" uskova, joka yhtyi hänen kommenttiin. Mutta onko se evankeliumi? Kyllä se on aika suuntautuva Raamatun mukaan, mutta onko se evankeliumi?

Mutta Raamatun mukaan meidän usko ei perustu ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.

1Kor. 2:5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.

Gal. 1 luvun mukaan Paavali kirjoitti omin sanoin:

Paavali kirjoitti:Teen teille tiettäväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmismielen mukaista.

Enhän minä ole sitä keneltäkään ihmiseltä saanut eikä sitä ole minulle opetettu, vaan sain sen ilmestyksessä Jeesukselta Kristukselta. Mutta Jumala joka jo äitini kohdusta saakka oli erottanut minut ja kutsunut armossaan, näki hyväksi ilmaista minussa Poikansa, jotta julistaisin evankeliumia Hänestä pakanakansojen keskuudessa.

Niinpä en alun pitäenkään kysynyt neuvoa lihalta ja vereltä enkä lähtenyt ylös Jerusalemiin niiden luo jotka ennen minua olivat apostoleja vaan menin Arabiaan ja Palasin taas Damaskoon. Sitten kolmen vuoden kuluttua menin Jerusalemiin tutustuakseni Keefakseen [Pietariin] ja viivyin hänen luonaan viisitoista päivää.

Muita apostoleja en nähnyt, näin ainoastaan Jaakobin, Herran veljen. Jumalan edessä vakuutan että se mitä teille kirjoitan, ei ole valhetta.

Siinä kaikki, mitä Paavali omin käsin kirjoitti [Gal. 1:11-20]. Siis Paavali ei ole maallisesti koulutettu julistamaan evankeliumia, vaan Kristus Hänen ilmestyksen kautta opetti Paavalia julistamaan evankeliumia.

Gal. 1:12 enkä minä olekaan sitä ihmisiltä saanut, eikä sitä ole minulle opetettu, vaan Jeesus Kristus on sen minulle ilmoittanut.

16 ilmaista minussa Poikansa, että minä julistaisin evankeliumia hänestä pakanain seassa, niin minä heti alunpitäenkään en kysynyt neuvoa lihalta ja vereltä,


Eli Paavali löysi "evankeliumin voiman" ja hän alkoi tajuta, että meidän usko ei perustu ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan, joka saa aikaan kuulijoissa elävää uskoa. Se on Jumalan aikaansaama usko. Eli myös se ylläpitää elävää uskoa Jumalaan.

Paavali pidättäytyi ihmisten viisaudesta, joka voi mitätöidä evankeliumin voiman. Hänen julistama evankeliumi ei ollut ihmismielen mukaista.

1Kor. 1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.

Gal. 1:11 Sillä minä teen teille tiettäväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmisten mukaista; 33/38

Gal. 1:11 Teen teille tiettäväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmismielen mukaista. RK


Liturgia julistetaan koulutuksen kautta ihmisten viisauden perusteella:

Liturgia ON perustumassa ihmisten viisauteen, niin liturgia varmaan ajaa luopumaan uskosta Kristukseen. Se liturgia ulosajaa kuulijat pois elävän uskon yhteydestä luopumistilaan asti.

Tämä luku kertoo:

Sinä voit lukea 33/38 käännöstä, jos haluat, mutta tuon esille vain Raamattu Kansalle -käännöksen, joka on aika selkokielinen, jota on helppo ymmärtää.

1Kor. 2:1 Niipä, kun tulin luoksenne, veljet, en tullut julistamaan teille Jumalan salaisuutta suurenmoisin puhein tai viisauden keinoin.

2 Olin näet päättänyt olla teidän luonanne tuntematta mitään muuta kuin Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.

3 Olin luonanne heikkouden vallassa, hyvin pelokkaana ja vapisevana.

4 Puheeni ja julistukseni ei ollut inhimillisen viisauden suostuttelevia sanoja vaan Hengen ja voiman osoittamista,

5 jotta teidän uskonne ei perustuisi ihmisviisauteen vaan Jumalan voimaan. RK


Kirkollinen liturgia ei voi ylläpitää sitä Jumalan aikaansaamaa elävää uskoa. Se on ihmisten viisauden perusteella ja se "vesittää" Jumalan aikaansaamaa elävää uskoa luopumistilaan asti.

Kun julistetaan, julistajan tulisi ymmärtää että meidän usko ei perustu ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan. Julistajan tulisi pidättäytyä ihmisten viisaudesta ja antaa Pyhän Hengen jatkaa tätä julistamisessa, että kaikki sanat Hengen ja voiman osoittamisessa tapahtuisi. Niin silloin elävä usko ylläpidetään Jumalaan päin.

Paavalin, joka oli Pyhässä Hengessä, julistamansa evankeliumi ei ollut ihmismielen mukaista. Paavali löydettyään Kristuksen sisäisen tuntemisen sanoi: ‘Olkaa minun seuraajiani, niin kuin minä olen Kristuksen seuraaja’ [1Kor. 11:1].

No tiedät sadanpäällikön Korneliuksen, että hän oli pitkään hurskas ja Jumalaa pelkäävä mies, niin hänelle ilmestyi enkeli. Ja enkeli kehotti hakemaan Pietarin kuullakseen, mitä hänellä sanottavaa on.

Ap.t. 10:4 Tämä loi katseensa häneen ja sanoi peljästyneenä: "Mikä on, Herra?" Enkeli sanoi hänelle: "Sinun rukouksesi ja almusi ovat tulleet muistoon Jumalan edessä.

5 Niin lähetä nyt miehiä Joppeen noutamaan eräs Simon, jota myös Pietariksi kutsutaan;

6 hän majailee nahkuri Simonin luona, jonka talo on meren rannalla."

7 Ja kun enkeli, joka Korneliusta puhutteli, oli mennyt pois, kutsui tämä kaksi palvelijaansa ja hurskaan sotamiehen uskollisimpiensa joukosta


Sadanpäällikkö Kornelius lähetti miehet hakemaan Pietarin. Korneliuksen lähettämät miehet sanoivat Pietarille näin:

Ap.t. 10:22 He sanoivat: "Sadanpäämies Kornelius, hurskas ja Jumalaa pelkääväinen mies, josta koko Juudan kansa todistaa hyvää, on pyhältä enkeliltä ilmestyksessä saanut käskyn haettaa sinut kotiinsa ja kuulla, mitä sinulla on sanottavaa."

Ja siten Pietari oli Korneliuksen kotosalla, niin Kornelius mainitsi Pietarille näin:

Ap.t. 10:33 Sentähden minä lähetin heti sinulle sanan, ja sinä teit hyvin, kun tulit. Nyt olemme siis tässä kaikki Jumalan edessä, kuullaksemme kaiken, mitä Herra on käskenyt sinun puhua."

Pietari alkoi puhua Jumalan Sanaa ja samalla Kornelius kuullessaan Sanaa täyttyi Pyhällä Hengellä ja uudestisyntyi.

Ap.t. 10:44 Kun Pietari vielä näitä puhui, tuli Pyhä Henki kaikkien päälle, jotka puheen kuulivat.

45 Ja kaikki ne uskovaiset, jotka olivat ympärileikatut ja olivat tulleet Pietarin mukana, hämmästyivät sitä, että Pyhän Hengen lahja vuodatettiin pakanoihinkin,

46 sillä he kuulivat heidän puhuvan kielillä ja ylistävän Jumalaa. Silloin Pietari vastasi:

47 "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"

Ap.t. 11:14 hän on puhuva sinulle sanoja, joiden kautta sinä pelastut, ja koko sinun perhekuntasi.'

15 Ja kun minä rupesin puhumaan, tuli Pyhä Henki heidän päällensä, niinkuin alussa meidänkin päällemme.


Raamattu vahvistaa asiaa, että usko on ainoa pelastuksen tie - Sanan kautta. Ja Sana vaikuttaa kuulijassa Jumalan aikaansaamaa uskoa. Niin silloin se usko on kuulijassa Jumalan teko ja lahja.

1Tess. 2:13 Ja sentähden me myös lakkaamatta kiitämme Jumalaa siitä, että te, kun saitte meiltä kuulemanne Jumalan sanan, otitte sen vastaan, ette ihmisten sanana, vaan, niinkuin se totisesti on, Jumalan sanana, joka myös vaikuttaa teissä, jotka uskotte.

Kun evankeliumi julistetaan ihmisen suun kautta, niin silloin se on Jumalan Sana, joka vaikuttaa ihmisissä Jumalan uskoa. Liturgia ei ole evankeliumi, se julistetaan kaavan mukaan, siinä ei ole annettavaa tilaa Pyhälle Hengelle, koska se rajoittaa Häntä.

2Tim. 3:15 ja koska jo lapsuudestasi saakka tunnet pyhät kirjoitukset, jotka voivat tehdä sinut viisaaksi, niin että pelastut uskon kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.

16 Jokainen kirjoitus, joka on syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta, on myös hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi, kasvatukseksi vanhurskaudessa,


Kirjoitukset ovat Jumalan Hengen vaikutuksesta syntyneet. Ne saa ihmisen ojentautumaan ja kasvamaan kohti Kristusta. Mutta opitut ihmiskäskyt eivät voi saada ihmisissä aikaan mitään, kuin vain ulkokultaisuutta.

Jes. 29:13 Ja Herra sanoi: Koska tämä kansa lähestyy minua suullaan ja kunnioittaa minua huulillaan, mutta pitää sydämensä minusta kaukana, ja koska heidän jumalanpelkonsa on vain opittuja ihmiskäskyjä,

Mark. 7:6 Mutta hän [Jeesus] sanoi heille: "Oikein Esaias on ennustanut teistä, ulkokullatuista, niinkuin kirjoitettu on: 'Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta heidän sydämensä on minusta kaukana;


Opitut ihmiskäskyt saa ihmisen kaukana pois Kirjoituksista ja sydän on kaukana Jeesusta [=lihaan tulleesta Sanasta]. Opitut ihmiskäskyt on sille ihmiselle ensisijainen jumalanpelko, kuin Jumalan Kirjoitukset, vaikka tämä ihminen kunnioittaa Jeesusta vain huulilla, - ei sydämellä. Maanpäällisen aikana Jeesus kehotti opetuslapsia välttämään sitä uskonnollista hapatusta, eli uskonnollista oppia.

Matt. 16:6 Ja Jeesus sanoi heille: "Varokaa ja kavahtakaa fariseusten ja saddukeusten hapatusta."

Matt. 16:12 Silloin he ymmärsivät, ettei hän [Jeesus] käskenyt kavahtamaan leivän hapatusta, vaan fariseusten ja saddukeusten oppia.


Rajoittuvainen ja kaavamainen liturgia saa ihmisen sydämen kauemmaksi pois Jumalan Kirjoituksista. Se liturgia tekee Jumalan Kirjoitukset tyhjäksi.

Mark. 7:13 Te teette Jumalan sanan tyhjäksi perinnäissäännöllänne, jonka olette säätäneet. Ja paljon muuta samankaltaista te teette."
Liturgia on osa kirkon perinnäissäännöistä.


Haluaisin sanoa vielä pari juttua... Ihmisten viisauden perusteella oleva opetus vie maailman aikeisvoimien alle. Jumalan Kirjoitukset saa ihmisen ojentautumaan ylöspäin Kristusta kohtaan.

5Moos. 32:1 "Kuunnelkaa, te taivaat, kun minä puhun, ja kuulkoon maa minun suuni sanat!

2 Sateena pisaroikoon minun opetukseni, kasteena valukoon puheeni niinkuin vihma vihannalle, niinkuin sadekuuro ruohikolle.

3 Sillä minä julistan Herran nimeä; antakaa kunnia meidän Jumalallemme.

4 Hän on kallio; täydelliset ovat hänen tekonsa, sillä kaikki hänen tiensä ovat oikeat. Uskollinen Jumala ja ilman vääryyttä, vanhurskas ja vakaa hän on.


Niiden Raamatun kohtien mukaan Jeesus kastepisaran lailla tulee nostamaan särkyneen ruokon pystyyn ja saa heikosti savuavaa kynttilänsydäntä palamaan kunnolla - Kristuksen tuntemisen rinnalla, kun kansa vapautuu pois aikeisvoimien alta. Jeesuksessa ei ole yhtään vääryyttä. Juuri Sana sadepisarana ei riko yhtäkään ihmistä.

Kastepisarana Sana valuu hellävaroen, niinkuin sadepisaroilla kostuttaa ruohikkoa ja sadekuuroilla sataa nurmikkoa päin, nurmikko ei lysähdä, vaan virkoaa ja nousee pystyyn ja kasvaa ylöspäin. On Sanan laita ja Kristus on lihaan tullut Sana ja Hänestä on lähtöisin opetus, joka saa ojentautumaan terveellä tavalla Kristusta kohtaan.

Hänen "vapauttavan totuuden" tuntemisen rinnalla tie ei ole enää mutkaistunut ja tällä tavalla vapautuu alkeisvoimien alta ja ojentautuu iloiten kohti Kristusta päin, että on löytänyt Hänet. Hänen tuntemisen kautta Hänen sisäinen rauha löytyy. Hän on sellainen, joka nostaa särjyneen ruokon pystyyn ja saa heikosti savuavaa kynttilänsydäntä palamaan kunnolla ja vie oikeuden voittoon niin pakanat panevat toivonsa Hänen nimeensä.

Pienimmästä suurimpaan ei kukaan sano toisilleen 'Tunne Herra', sillä kaikki tuntevat Hänet josta lähtee se opetus joka saa ojentautumaan. Maanpäällisen vaelluksen aikana Jeesus tuomitsi fariseusten uskonnollisuuden, joka on ulkokultaisuudeksi kunnioittaen huulillaan Jumalaa, muttei ole sydän kiinni Jeesuksessa [Hänen Sanassa ja Sanan opetuksessa].

Jumalanpelko on vain opitut ihmiskäskyt, jotka sitoivat heidät noudattamaan maailman alkeisvoimien alla, eikä tällä tavalla voi ojentautua uskossa Raamatun ilmoittamaa Kristusta kohtaan - siinä Hänen tuntemisen rinnalla. Jeesus kehotti opetuslapsia varomaan ja kavaltamaan uskonnollista hapatusta, koska Jeesus ei ole sellaista opetusta antanut sitomaan itseään noudatettavaksi maailman alkeisvoimien alle, vaan Jeesuksesta on lähtöisin opetus, joka vapauttaa, nostaa pystyyn ja saa ojentautumaan terveellä tavalla Kristuksen tuntemisen rinnalla.

Jeesus keskusteli juutalaisten kanssa ja sanoi heille; "Jos te pysytte minun sanassani, niin te totisesti olette minun opetuslapsiani, ja te tulette tuntemaan totuuden, ja totuus on tekevä teidät vapaiksi." Jeesus ei ole uskonto, se on ihmisten nimitys, millä katsotaan siitä uskonnoksi tajuamatta, että se on ihmisten tulkittu uskonto, joka orjuuttaa maialman alkeivoimien alle.

Sillä uskonto syntyy ihmisten viisauden perusteella, se tekee ihmisestä uskonnolliseksi. Sana on Jeesus lihaan tulleena - täynnä armoa ja totuutta.
Totuus on tekevä vapaiksi Jeesuksen tuntemisen rinnalla. Hänen opetus ei ole taakka, vaan kevyt ja sovelias, niin saa levon sielulle.

Matt. 11:29 Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minusta, sillä minä olen hiljainen ja nöyrä sydämeltä; niin te löydätte levon sielullenne.

30 Sillä minun ikeeni on sovelias, ja minun kuormani on keveä."


Välttäkäämme uskonnollista hapatusta ja uskontoa, joka orjuuttaa maailman alkeisvoimien alle. Minun on tapana tarkistaa ensin, tuleeko opetus ihmisten viisauden perusteella. Jos tulee ihmisten viisauden perusteella, hylkään heti sen opetuksen, koska se vie maailman alkeivoimien alle. Se on orjuuttavaa. Se opetus, joka tulee ihmisten viisauden perusteella, tarjoaa valheellista rauhaa, jossa uskonnollinen ihminen elää. Sitä tulee välttää.

Miettiessäni tulin lopputulokseen, että liturgia on se "toisenlainen evankeliumi", joka tapahtuu ihmisten viisauden perusteella, koska sitä liturgiaa on maallisesti koulutettu julistamaan.

Gal. 1:6 Minua ihmetyttää, että te niin pian olette luopumassa hänestä, joka on kutsunut teidät Kristuksen armossa, pois toisenlaiseen evankeliumiin.

7 Se ei kuitenkaan ole mikään toinen evankeliumi. Jotkut vain hämmentävät teitä ja tahtovat vääristellä Kristuksen evankeliumia.

8 Mutta jos joku meistä - tai vaikka enkeli taivaasta - julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu.

9 Kuten olemme ennenkin sanoneet, niin sanon nyt taas: jos joku julistaa teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä olette saaneet, hän olkoon kirottu.

10 Ihmisiäkö minä nyt taivuttelen puolelleni vai jumalaa? Tai pyrinkö olemaan ihmisille mieliksi? Jos vielä tahtoisin olla ihmisille mieliksi, en olisi Kristuksen palvelija. RK


Mutta en kuitenkin lyö tämän asian heti lukkoon, että asia on näin, vaan pidän huolen siitä, että otan jatkuvasti rakkautta totuuteen tutkiakseni Raamattua avoimin ja tutkivin mielin, onko asia näin. Mutta olen sellainen kaanaankielinen uskova, enkä nojaudu oman ymmärryksen nojalla keskustellen mielipiteistä, mitkä viittaa uskon asioihin. Minua kiinnostaa vain, mitä Raamatussa sanotaan.

Älkäämme koskaan antako ihmisten mielipiteiden
mennä Jumalan Sanan totuuden yläpuolelle!


Pyrkikäämme säilyttämään rauhan yhdyssidettä, jonka kautta Pyhä Henki, joka on rauhan Herra, johtaa kaikkeen totuuteen ja rauhan yhdyssiteen ansiosta Pyhän Hengen kautta meillä on "yksi usko" kaikissa Raamatun opetuksissa.

Ef. 4:3 ja pyrkien säilyttämään hengen yhteyden rauhan yhdyssiteellä:

4 yksi ruumis ja yksi henki, niinkuin te olette kutsututkin yhteen ja samaan toivoon, jonka te kutsumuksessanne saitte;

5 yksi Herra, yksi usko, yksi kaste;


Ja keskinäisen rauhan ohessa saa nähdä Jumalaa. Niin ja amen. :hearts: :bible:

Re: Kirkollinen liturgia

ViestiLähetetty: 15. Touko 2019 09:21
Kirjoittaja vaisuliini
*
Mark. 11:22 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Pitäkää usko Jumalaan.

Tämä ei tarkoita ihmisten viisauteen perustuvaa uskoa, vaan Jumalan voimaan perustuvaa uskoa, jota tulee pitää Jumalaan. Se liturgia, joka tulee ihmisten viisauden perusteella, ei voi johtaa ihmisiä pitämään se ihmisten viisauteen perustuva usko Jumalaan. Koska usko ei ole alunperin Jumalasta. Jumalan Sanan kautta vaikuttava usko on Jumalan aikaansaama työ ja lahja, jota tulee pitää Jumalaan päin.

Mark. 1:15 ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi."


Kun julistetaan evankeliumia, siinä sanotaan, että uskokaa evankeliumi. Pelkkä uskominen ilman ihmisten viisauden perusteella liturgiaa riittää hyvin. Sillä se on Jumalan evankeliumi - Raamatun pohjalta. Kun se julistetaan ilman ihmisten viisauteen nojautumista, silloin se ei rajoita Herran työtä kuulijoissa. Julistamansa evankeliumin ohessa uskominen tyhjyydestä riittää hyvin ja tällä tavalla kuulijat tulevat oikeaan ja elävään uskoon Jumalan kanssa. :bible:

Re: Kirkollinen liturgia

ViestiLähetetty: 17. Touko 2019 09:31
Kirjoittaja vaisuliini
*
Liturgia on sakramenttien toimitus jumalanpalveluksessa. Se ovat kirkollinen toimitusmuoto, joka on rakentunut vuosien ajan, ja näin luonut omat muotonsa ja traditionsa. Raamatun mukaan perinnäissäännöt tekevät Jumalan Sanat tyhjäksi. Se tarkoittaa, että liturgia saattaa kuulijoita luopumaan uskosta Jeesukseen, koska liturgia on luotu ihmisten viisauden perusteella.

Koska se ei ole se usko, mitä Raamattu saarnaa. Liturgia on itsestään lähtevä toimitus, jonka ohessa ihminen toteuttaa vain itsessään ilman Jeesusta. Raamattu saarnaa, että itsessämme ei ole mitään ja sitä varten Jeesus on lähetetty, jotta pelastuisimme Jeesukselle. Se on se oikea evankeliumi.

Jeesuksen maanpäällisen vaelluksen aikana Jeesus sanoi juutalaisille näin; 'Jos te pysytte Minun sanassani, niin te totisesti olette Minun opetuslapsiani ja te tulette tuntemaan totuuden, ja totuus on tekevä teidät vapaiksi [Joh. 8:31-32]. Siten he koittivat tappaa Jeesuksen.

Niin on nykyajan kirkon kannattajien laita, kun he alkavat vihata, että heille koitetaan ohjata Raamatun oikeaan ja terveeseen suuntaan. Tämä tarkoittaa, että he eivät vielä pääse "jyvälle" kaikella ymmärryksellä Jeesuksen evankeliumista ja vaino tulee heidän taholta heidän ymmärtämättä ja vielä uskovien keskellä.

Minulle kävi samoin, kun koitin ohjata kirkon mieskannattajaa Raamatun oikeaan ja terveeseen suuntaan avaamalla ymmärrystä hänelle liturgian ja evankeliumin erotuksesta. Mies alkoi suuttua ja käytti kovia sanoja syyllistämällä minua ja näytti vihaavan minua ja siinä vaino alkoi minua kohtaan.