Raamatun ensimmäinen sana täynnä Jeesusta
Lähetetty: 14. Helmi 2011 03:23Raamatun ensimmäinen sana täynnä Jeesusta!
1.Moos. 1:1 Alussa loi Jumala taivaan ja maan.
Raamatun ensimmäinen sana ’alussa’, hepr. bereešiit (kreik. en arkheei) voidaan kääntää myös ’alun’, ’pään’, ’ensimmäisen’ tai ’esikoisen’ kautta.
Raamatun ensimmäinen sana ”alussa” hebr. be, reesiit pitää sisällään hebrealaisen aakkosten r eli rees kirjaimen. edessä oleva ´b eli prepositio eli etusana joka tarkoittaa perusmerkityksessään samaa kuin esim, engalannin in tai ruotsin i. Suomessa sama ilmaistaan inessiivin sijamuodon (eli sisäolento) ssa tai ssä pääteillä.
rees eli roos tarkoittaa alku, esikoinen, pää, ensimmäinen
Sana alussa on hebreaksi רֵאשִׁיתּ re'shiyth (ray-sheeth')
Tämä sana on kaksi osainen sana jonka ensimmäinen ensimmäinen tavu on ´be joka on hebreankielen prepositio (hebrean kielessä sana/tavu be voi tarkoittaa monta eri asiaa, se tarkoittaa että jokin on ssa/ssä eli jossakin, jonkun kautta, johonkin, jotakin varten) eli sana voi tarkoittaa näitä kaikkia.
re shiyth (rees) sana saa seuraavan merkityksen. Sitä käytetään merkityksessä alku, esikoinen, pää, ensimmäinen, summa.
Paavali selittää tätä sanaa kolossalais kirjeen ensimmäisessä luvussa jakeissa 16 , 17 ja 18 kun hän puhuu Jeesuksesta Luojana hän sanoo että Jeesuksen kautta on tehty kaikki mitä tehty on. Ja hän antaa ymmärtää että kaikki tuon bereešiit sanan merkitykset toteutuvat Kristuksessa.
Paavali soveltaa Kristukseen ensiksi tuota be prepositiota jakeessa 16.
Kol. 1:16 Sillä häneSSÄ luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen!
Eli Paavali soveltaa Jeesukseen kaikki tuon be sijamuodon merkitykset.
Sitten jakeissa 17 ja 18 hän soveltaa Jeesukseen tuon re shiyth (reesiit/rees/roos) sanan merkitykset.
Kol. 1:17 ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
1:18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
Paavali näki että Raamatun ensimmäinen sana on täynnä Jeesusta.
Kun jotkut sanovat ettei vanha ja uusi testamentti kuulu yhteen ja ole yhteneväisiä niin he eivät voisi olla enempää väärässä sillä jo koko Raamatun ensimmäinen sana on täynnä Herraa Jeesusta!
Ja koko Raamatun pelastus sanoma ja punainen lanka on Herra Jeesus!
Kiitos Herralle!
Ps, en ole varma tuliko nuo alkuteksti sanat kaikki oikein kopioitua kun en ole alan asiantuntia mutta se mitä ne tarkoittaa tuli oikein esille. Tästä aiheesta puhuu Jarmo Sormunen ohjelmassaan varustamo jonka laitan tähän linkiksi.
https://www.tv7.fi/vod/player.html?id=9977
1.Moos. 1:1 Alussa loi Jumala taivaan ja maan.
Raamatun ensimmäinen sana ’alussa’, hepr. bereešiit (kreik. en arkheei) voidaan kääntää myös ’alun’, ’pään’, ’ensimmäisen’ tai ’esikoisen’ kautta.
Raamatun ensimmäinen sana ”alussa” hebr. be, reesiit pitää sisällään hebrealaisen aakkosten r eli rees kirjaimen. edessä oleva ´b eli prepositio eli etusana joka tarkoittaa perusmerkityksessään samaa kuin esim, engalannin in tai ruotsin i. Suomessa sama ilmaistaan inessiivin sijamuodon (eli sisäolento) ssa tai ssä pääteillä.
rees eli roos tarkoittaa alku, esikoinen, pää, ensimmäinen
Sana alussa on hebreaksi רֵאשִׁיתּ re'shiyth (ray-sheeth')
Tämä sana on kaksi osainen sana jonka ensimmäinen ensimmäinen tavu on ´be joka on hebreankielen prepositio (hebrean kielessä sana/tavu be voi tarkoittaa monta eri asiaa, se tarkoittaa että jokin on ssa/ssä eli jossakin, jonkun kautta, johonkin, jotakin varten) eli sana voi tarkoittaa näitä kaikkia.
re shiyth (rees) sana saa seuraavan merkityksen. Sitä käytetään merkityksessä alku, esikoinen, pää, ensimmäinen, summa.
Paavali selittää tätä sanaa kolossalais kirjeen ensimmäisessä luvussa jakeissa 16 , 17 ja 18 kun hän puhuu Jeesuksesta Luojana hän sanoo että Jeesuksen kautta on tehty kaikki mitä tehty on. Ja hän antaa ymmärtää että kaikki tuon bereešiit sanan merkitykset toteutuvat Kristuksessa.
Paavali soveltaa Kristukseen ensiksi tuota be prepositiota jakeessa 16.
Kol. 1:16 Sillä häneSSÄ luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen!
Eli Paavali soveltaa Jeesukseen kaikki tuon be sijamuodon merkitykset.
Sitten jakeissa 17 ja 18 hän soveltaa Jeesukseen tuon re shiyth (reesiit/rees/roos) sanan merkitykset.
Kol. 1:17 ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
1:18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
Paavali näki että Raamatun ensimmäinen sana on täynnä Jeesusta.
Kun jotkut sanovat ettei vanha ja uusi testamentti kuulu yhteen ja ole yhteneväisiä niin he eivät voisi olla enempää väärässä sillä jo koko Raamatun ensimmäinen sana on täynnä Herraa Jeesusta!
Ja koko Raamatun pelastus sanoma ja punainen lanka on Herra Jeesus!Kiitos Herralle!
Ps, en ole varma tuliko nuo alkuteksti sanat kaikki oikein kopioitua kun en ole alan asiantuntia mutta se mitä ne tarkoittaa tuli oikein esille. Tästä aiheesta puhuu Jarmo Sormunen ohjelmassaan varustamo jonka laitan tähän linkiksi.
https://www.tv7.fi/vod/player.html?id=9977
