Uskoa on erilaista. On elävää (pelastavaa) ja kuollutta (ei-pelastavaa) uskoa. Kuollut usko on sitä, että uskoo Jumalan/Jeesuksen olemassaoloon, mutta ei seuraa Jeesusta. (Elää siis syntielämää, ei tee jostain synnistä parannusta). Ne, jotka uskovat Jumalan/Jeesuksen olemassaoloon ja seuraavat Jeesusta, ovat elävässä uskossa. Jeesuksen seuraaminen on rakkauden kaksoiskäskyn mukaan vaeltamista, syntielämän taaksejättämistä ja jatkuvaa pyrkimystä uudistumaan ja kasvamaan uskossa Raamatun opetusten mukaisesti.
Usko ilman tekoja on kuollutta uskoa. Elävän uskon merkki on se, että ihminen tekee tekoja, esim auttaa lähimmäisiään tai tekee synneistä parannusta.
Jaak. 2:14-23 kirjoitti:14 Mitä hyötyä, veljeni, siitä on, jos joku sanoo itsellään olevan uskon, mutta hänellä ei ole tekoja? Ei kaiketi usko voi häntä pelastaa?
15 Jos veli tai sisar on alaston ja jokapäiväistä ravintoa vailla
16 ja joku teistä sanoo heille: "Menkää rauhassa, lämmitelkää ja ravitkaa itsenne", mutta ette anna heille ruumiin tarpeita, niin mitä hyötyä siitä on?
17 Samoin uskokin, jos sillä ei ole tekoja, on itsessään kuollut.
18 Joku ehkä sanoo: "Sinulla on usko, ja minulla on teot"; näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, niin minä teoistani näytän sinulle uskon.
19 Sinä uskot, että Jumala on yksi. Siinä teet oikein; riivaajatkin sen uskovat ja vapisevat.
20 Mutta tahdotko tietää, sinä turha ihminen, että usko ilman tekoja on voimaton?
21 Eikö Aabraham, meidän isämme, tullut vanhurskaaksi teoista, kun vei poikansa Iisakin uhrialttarille?
22 Sinä näet, että usko vaikutti hänen tekojensa mukana, ja teoista usko tuli täydelliseksi;
23 ja niin toteutui Raamatun sana: "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi", ja häntä sanottiin Jumalan ystäväksi.
On paljon ihmisiä, jotka ovat uskovia vain ulkoisesti, mutta eivät sisäisesti. Todelliset uskovat ovat uskovia sekä ulkoisesti että sisäisesti. "Tapakristityt" ja itseään uskovina pitävät syntielämää viettävät ihmiset ovat ulkonaisia uskovia. Ne, jotka pitävät kiinni Jeesuksesta ja Raamatun sanasta, ovat uskovia sekä ulkoisesti että sisäisesti.
Room. 2:28-29 kirjoitti:28 Sillä ei se ole juutalainen, joka vain ulkonaisesti on juutalainen, eikä ympärileikkaus se, joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu;
29 vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta.
