Masturbointi

[Janne]

Kiitos hyvistä ohjeista. Lähes 45 v naimisissa olleena mietin mikä avioliiton hyväily ei ole syntiä. Läheisyys ja kosketukset ovat tärkeitä avioliiton jatkuvuudelle tänä aikanA kun liitot purkautuu. Olisi ikävä jos nyt väärä hyväily joka katsotaan synniksi vie helvettiin. Täällä kaikki veljet olette nuoria ja erektionne toimii ja avioyhteys toimii raamatullisesti ja biologisesti. Mutta entäs kun ei toimi enää. Ikä tuo monille ongelmia, toivotaan ettei teille.
Nyt olisi hyvä saada ohjeet sallittuun aviohellyyteen. Erkki Kuisma on kuvannut asian hyvin tarkasti mutten tiedä liekö mahdoilista seo minkä hän oli kokenut itselleen oikeaksi. Mihin synnittömän hellyyden raja vedetään ja kuka sen sanoo. Kiitos hyvistäkommenteista

Minä voisin tiivistää asian niin hellyyttä voi osoittaa kaikella tavalla jonka voi tehdä puhtaalla ja hyvällä omalla tunnolla Jumalan edessä.

(Tai itse asiassa tuo oli vaimoni kommentti ylipäätänsä koko tähän aiheeseen, mutta nyt tuli mielestäni sopiva hetki tuoda se julki)

[PetriFB]

Onko sinun mielestäsi ei avioliitossa olevan itsetyydytys syntiä? Eli jos sinkku poikamies tyydyttää itseään, niin onko se synti

Et ilmeisesti ole lukenut ketjua perusteellisesti.
Sitähän tässä myös selvitellään ja tutkitaan koska raamattu ei asiasta puhu.

Mutta sen sanon että lähtökohtaisesti kyllä jos ja kun tilanteeseen liittyy esim pornoa tai vaikka seksuaalisia ajatuksia naisesta joka ei ole oma vaimo.

Miksi sinkkumies ei saa masturboida, mutta avioliitossa oleva nainen tai mies saisi, jos aviopuoliso halvaantuu?

Raamattu sanoo, että humaltuminen on syntiä, mutta joku voisi sanoa, että juo itsensä humalaan kun menee hammaslääkärille hampaan paikkaukseen. Hän tuo esille, että on allerginen puudutusaineelle, eikä voi niitä käyttää ja kun on humalassa, niin kestää kivut, koska silloin ei satu yhtään.

Onko kyseinen tapaus syntiä vai ei? Raamattu sanoo ettei saa humaltua.

1 Kor 7 alkujakeet opettavat selkeästi seksuaalisuudesta, että se kuuluu aviopuolisoiden seksielämään keskinäiseen vuorovaikutukseen. Joten masturbaatiota, eli itsetyydystä ei saisi harrastaa. Minun mielestäni 1 Kor 7 kohta tuo esille ettei seksuaalisuuteen kuulu itsensä tyydyttäminen (itsetyydytys).

Joskus tulee eteemme myös seksuaalisuudestamme luopuminen ja varsinkin silloin kun emme enää avioparina kykene sitä yhdessä toteuttamaan. Jos minun vaimoni halvaantuisi, niin en voisi harrastaa itsetyydytystä, en missään muodossa. Se tarkoittaisi seksielämän loppua, eikä se olisi katastrofi, sillä elämässä on muutakin kuin seksi.

Hammaslääkäri vertauskuvan tarkoituksena on sanoa, että porsaanreikiä ei saa etsiä, eikä synti muutu hyväksytyksi, vaikka sille pukee millaiset vaatteet tahansa.

Haluan vielä tuoda sen esille kaikille, ettei minulla ole ketään kohtaan mitään negaatioita ja toivon että voimme keskustella tästä aiheesta riitaantumatta keskenämme. Eikä kenenkään ole pakko uskoa niin kuin minä uskon.

[vaisuliini]

*
Yksi kysymys vielä sori...

Jos puolison nähdessään masturbointi on syntiä niin haluaisin kysyä nyt orgasmin jutusta. Mies vain yksin saa helpoiten siitä mutta mies ei jaksa täyttää vaimon seksitarpeita koska se kestää kauan ja käsi väsyy. Toisaalta mieheen tulee halu vaimoa kohtaan mutta vaimolla mitta tulee täyteen koska hän on väsynyt täyttämään vain ainoastaan miehen seksitarpeita saamatta mitään itselleen, tähän seksielänä loppuu koska mies ei pysty täyttämään vaimon seksitarpeita ja mies tekee itsekkäästä syystä vaimoa kohtaan ja mies itse saa kans. Mies tekee myös itsekkäästä syystä, se on syntiä.

[Appaloosa]

Niille joilla on avioliitossa vaikeuksia seksin suhteen, suosittelen ensin rukoilemista. Myös avoimesti puolison kanssa puhuminen voi auttaa. Mutta Jumala voi tehdä ihmeitä ja Hän tahtoo siunata avioliittoja kaikin mahdollisin tavoin.

[PetriFB]

*
Yksi kysymys vielä sori...

Jos puolison nähdessään masturbointi on syntiä niin haluaisin kysyä nyt orgasmin jutusta. Mies vain yksin saa helpoiten siitä mutta mies ei jaksa täyttää vaimon seksitarpeita koska se kestää kauan ja käsi väsyy. Toisaalta mieheen tulee halu vaimoa kohtaan mutta vaimolla mitta tulee täyteen koska hän on väsynyt täyttämään vain ainoastaan miehen seksitarpeita saamatta mitään itselleen, tähän seksielänä loppuu koska mies ei pysty täyttämään vaimon seksitarpeita ja mies tekee itsekkäästä syystä vaimoa kohtaan ja mies itse saa kans. Mies tekee myös itsekkäästä syystä, se on syntiä.

Tärkeä pointti. Tähän ei voi vastata lyhyesti. Aivan lähipäivinä jos Herra suo ja elämme aion kirjoittaa seksuaalisuudesta kirjoituksen, joka käsittelee miten voimme saavuttaa Jumalan tahdon mukaisen seksielämän, joka tuo tyydytyksen molemmille puolisoille. Synti on vääristänyt myös seksuaalisuuden niin pahasti, että meillä uskovillakin voi olla ongelmia tällä alueella. Se tulee muistaa, että Jumala on antanut seksin miehelle ja naiselle lahjaksi avioelämän kautta ja koska se on Jumalan antama lahja, niin silloin niin mies kuin vaimokin voi oppia nauttimaan sekä saamaan siitä tyydytyksen. Jätän vastaukseni tulevaan kirjoitukseen, jos Herra suo ja elämme.

[Appaloosa]

Mitä suuseksiin tulee mitä täällä nostettiin esille, niin itse koen sen seksuaaliseksi perversioksi mitä tämä maailma ja pornoteollisuus opettaa ihmisille. Joskus kun olin nuorempi uskossani, niin ajattelin että ei siinä mitään ole jos sitä avioliitossa harjoittaa. Nyt kun asiaa ajattelen niin se tuntuu lähinnä seksuaaliselta perversiolta. Noh, ei tästä enempää... Joku voi tuntea toisin.

Kysymys juolahti mieleen kun itsetyydytyksen suhteen Raamattu kieltää sen koska meidän on tarkoitus tyydyttää aviopuolisomme tarpeet eikä omiamme, mutta suuseksi ei ole itsensätyydyttämistä vaan toisen. Niin mietin että löytyykö Raamatusta muuta ohjeistusta asiaan, eikä taida löytyä joten se on varmaankin jokaisen aviopuolison tehtävä sensuhteen kuten oikeaksi kokee. Se mikä on irstautta voi vaihdella paljonkin riippuen minkälaisen mallin ja kokemuksia seksistä on saanut. Esimerkiksi hyväksikäytöt ja seksin harjoittaminen nuorena sekä yleensäkin irtoseksi pornon katseleminen yms vääristää ihmiselle kuvaa ja kokemusta seksistä monella tavalla. Ja myös liian ahdasmielinen ja perinnäissääntöihin pitäytyvä uskonnollisuus voi sitä vääristää. Siksi toinen voi kokea kauniina ja puhtaana sen minkä toinen kokee irstaana. Olen kuullut määritelmiä että liian nopea seksinharjoittaminen on saastaista ja erilaiset asennot yms. Jotkut puolisot voivat sitten taas olla avoimempia ja kokea ettei esim suuseksissä ole mitään epäpyhää. Kuka voi sanoa kenen kokemus on oikea? Petrin perustelu että suuta ei ole tarkoitettu sukupuolielinten suutelemista varten on yksi mielipide mutta missä kohtaa menee raja mitä osaa ruumiista saa suudella ja mitä ei? Ajattelisin itse että kaikki sellainen toisen tyydyttäminen joka ei satuta ketään on sallittua, ja tietenkin kaiken pitää olla yhteisestä sopimuksesta.

[anjou]

Viimeinen kommentti oli hyvä. Salme Blomsterilla on hyviä naista huomioonottavia ohjelmia asiasta.

[vaisuliini]

*
Suu on pusuttelua varten luotu. Eli se ei ole kielisuutelua vaan tavallista pusuttelua?

[tanu]

Kirjoituksia aihetta koskien:

https://www.icon.fi/~erkkik/mielihyv.html

https://www.jariiivanainen.net/pornojaseksi.html

https://www.jariiivanainen.net/Seksiriippuvuus.html

https://www.kotipetripaavola.com/Masturbaatio.html

[PetriFB]

Kirjoituksia aihetta koskien:

https://www.icon.fi/~erkkik/mielihyv.html

https://www.jariiivanainen.net/pornojaseksi.html

https://www.jariiivanainen.net/Seksiriippuvuus.html

https://www.kotipetripaavola.com/Masturbaatio.html

Kiitos Tanu. Erkki Kuismalla on yleensä hyviä opetuksia lähes aiheesta kuin aiheesta sekä Jarillakin selkeä opetus tästä aiheesta. Tuo linkki minun kirjoitukseeni on tehty lähes kymmenen vuotta sitten jos oikein muistan. Aion lähipäivinä jos Herra suo ja elämme tehdä uuden kirjoituksen aiheesta, joka liittyy muutenkin seksuaalisuuteen. On paljon asioita tullut eteeni sekä olen kokenut uusia ajatuksia tämän aiheen tiimoilta sitten sen jälkeen kun tuo kirjoitus on kirjoitettu.

Olen tavannut Erkin kerran livenä ja jutellut hänen kanssaan puhelimessa muutamia kertoja, hän on todella hengellinen ihminen.