Katupartiot askel kohti anarkiaa?

[Jukka]

Iisalmen vastaanottokeskuksen toiminta päättyy kuluvan kuun loppuun mennessä. Soldiers of Odin-ryhmä (ei ehtinyt jalkautua kaduille kertaakaan) oli hankkinut jo yhteneväiset varusteet partioilleen; takki jonka selässä Odin-jumalan kasvokuva sekä sitä kiertävä teksti Soldiers of Odin, hupulla varustettu pusakka ja pipo, "jotta porukka näyttäisi mahdollisimman yhdenmukaisesti varustetulta". Ryhmän puuhamies kunnanvaltuutettu Jarmo Kyrö (ps) toteaa, että "kevään myötä vastaanottokeskus olisi aiheuttanut 'kulttuurikolareita varmasti'".

https://www.uusisuomi.fi/kotimaa/163831 ... -partioida

[paa]

Vai meinaatteko että Kyllikin siskotkin ovat uusnatseja?

Paa, "Kyllikkien" puuhanainen Niina Ruuska sanoo että tuo heidän ryhmänsä nimi "Kyllikin siskot" juontaa juurensa Kalevalasta ja hän sanoo olevansa Kalevala-fani

Eli eivät ole uusnatseja?

Edit. Haluaako joku korjata epäonnistuneen lainauksen?

[pekka]

Vai meinaatteko että Kyllikin siskotkin ovat uusnatseja?

Paa, "Kyllikkien" puuhanainen Niina Ruuska sanoo että tuo heidän ryhmänsä nimi "Kyllikin siskot" juontaa juurensa Kalevalasta ja hän sanoo olevansa Kalevala-fani

Eli eivät ole uusnatseja?

Edit. Haluaako joku korjata epäonnistuneen lainauksen?

Kiitos paa kommentistasi!

Eli tuo "Kyllikkien" puuhanainen Niina Ruuska on Kalevala -friikki, eikö niin voikin sanoa? Mutta ei hän varmaankaan ole mikään uusnatsi.

No, kuka tuo Kyllikki sitten oikein oli Kalevala-eepoksessa? Wikipedian mukaan Kyllikki oli ilmeisesti Lemminkäisen vaimo:

https://fi.wikipedia.org/wiki/Kyllikki

"Kyllikki Saarelainen on Kalevalassa Lemminkäisen vaimo. Hän oli iloinen ja tanssi mielellään."

[Jukka]

Eli tuo "Kyllikkien" puuhanainen Niina Ruuska on Kalevala -friikki, eikö niin voikin sanoa? Mutta ei hän varmaankaan ole mikään uusnatsi.

En tiedä kumman käsissä sitä loppupeleissä olisi paremmassa suojeluksessa, Odinin vai Ukko-jumalan. Tietysti jos oikein veriseksi käy ottelu, niin "kirjoitusten" mukaan kovasta verenhukasta kärsivien olisi parasta jäädä kalevalalaisten suojiin.

Suomalaisen tai karjalaisen verenseisauttajan verenseisautussanat olivat usein kalevalamittainen loitsu tai rukous. Kalevalan yhdeksännessä luvussa Ukko lukee haavoittuneelle Väinämöiselle verenseisautussanat:

"Piäty, veri, vuotamasta,
hurme, huppelehtamasta,
päälleni päräjämästä,
riuskumasta rinnoilleni!
Veri, seiso kuni seinä,
asu, hurme, kuni aita,
kuin miekka meressä seiso,
saraheinä sammalessa,
paasi pellon pientaressa,
kivi koskessa kovassa!"

https://fi.wikipedia.org/wiki/Kalevala

Suo siellä, vetelä täällä, tapasi naapurin isäntä huokailla, kun oli vain huonoja vaihtoehtoja tarjolla.

[pekka]

Joo, ei ole tuossa "Kyllikkien" touhussakaan kaikki asiat todellakaan hyvin, taitavat olla siinä ryhmässä uuspakanoita:

lainaus tuosta linkin kirjoituksesta:

https://www.kalevalaseura.fi/kaku/sivu. ... 8&h=hp1a1&

"Kalevalasta tuli jo pitkin 1980-lukua nykypäivän uuspakanuuden ja -mytologian suuri innoittaja ja suomalaisten uuden polven muusikoiden inspiraation lähde."

[Mikko Murpatti]

Kun nyt Kalevalat ja Oodinit tuntuvat olevan aika hirvittäviä asioita niin mitä mieltä Sampo pankista?

Eihän tuolta uskalla rahojaan nostaa jos johonkin sampo klaitteeseen menee niin kuin kalevalassa, ei tule seinästäkään ulos kuin pirun pennejä infernaalisesta Samposta.


Ahti kalevalassa, on meren haltijoiden kuningas = Eli tästä seuraa että höyrylaiva SS ahti on saatanallinen!

https://fi.wikipedia.org/wiki/S/S_Ahti


Lemminkäinen kalevalassa, sankari, ei voi vastustaa sodankäyntiä ja naisia = Asfalttifirma Lemminkäinen, selvästi haureellinen firma ja saatanallinen jo nimensä vuoksi, myös luultavasti uusnatsi.

https://www.lemminkainen.fi/


Kalevalassa Vellamo, veen emonen = vellamokeskus on tekemisissä meren syvyyden ja tätä myötä helvetin syvyyden kanssa, boikottiin nimensä puolesta!

https://www.merikeskusvellamo.fi/

Marjatta kalevalassa, synnyttää Karjalan kuninkaan, tultuaan neitseellisesti raskaaksi syötyään puolukan = kyllä nyt Marjatta -nimiset eivät voi olla tosiuskovia, vaan nimenvaihto edessä, muuten on kyllä kalevala friikin maine taattuna ja paremmissa uskovien piireissä ei voida päästää sisälle huoneeseen. Etenkin jos kyseinen Marjatta vielä omistaa Sampo pankissa tilin, tällöin on näyttö niin kovaa, että on lähes varma satanisti.




Tämä vain varoituksena jos joku ajattelee mennä höyrylaivaan, tallettaa rahojaan pankkiin, mennä merikeskukseen niin kannattaa varoa, joku jo tuossa asiantuntevasti varoittikin katupartio Kyllikeistä, monenlaista vaaraa onpi eessä.

Eli joku järki ja tolkku tähän nimistä vouhkaamiseen, kiitos.

[paa]

Mutta miksei Kalevalasta saa tykätä? Siis sehän on vaan kirja, jonkun mielikuvituksen tuotetta.

[onefortruth]

Meilläkin päin nuo odinit pyörii. En ole vielä törmännyt. Myös on ei-aatteellisia katupartioitsijoita ja fb-ryhmässä on keskustelua käytykin aattellisuudesta ja sen puutteesta. Aattettomuus katsottu parhaaksi. Itse en ole ollut mukana hommassa vaan seurannut juttuja ja heidän raporttejaan.
Monenlaista viestiä ja pelkoja on ilmassa eri ihmisillä.
Itse suhtautudun aika neutraalisti Odiniin, tuntematta heitä. Mutta katupartiointisysteemillä tähdätään siihen että rajoitetaan kohta mahdollisesti liikkumistavapautta ja yksilön oikeuksia.
En syytä partioitsijoita, mutta suuntaus on se että kansalaiset pakotetaan nyt ottamaan ns. oikeus omiin käsiin koska luottamus viranomaisiin heikkenee.
Poliiseja on vähennetty, tarkoituksella tietäen tämän ehkä turvattomuus lisääntyy ja kohta voidaan tehdä uusia lakeja joilla rajoitetaan oikeuksia, ymmärrättekö?
Kun Kölnin tapahtumat alkavat tapahtumaan yhtä suurissa mittasuhteissa meillä, lisääntyy ennestään turvattomuus kaikilla. Kölnissä oli havaittavissa laiminlyöntejä paljonkin viranomaistaholta.
Koska jos katupartioinnissa tapahtuu virheliikkeitä kohta, aletaan ajamaan lakeja sellaista toimintaa vastaan.
Eli ei ole varaa ylilyönteihin näillä.
Itse suhtaudun ymmärryksellä ihmisten reaktioihin ja aloitteisiin toimia, koska tilanne on päästetty tähän pisteeseen.
Mutta nähtäväksi jää, miten asiat nyt etenee.
Katupartiointiryhmiä ei voi rinnastaa ehkä suoraan vaikka vartijoihin tai muihin, koska asema ei ole sama. Sen takia voidaan kieltää kokonaankin tämä jos joku heistä mokaa.

[pekka]

Ehkä pitäisi avata Kalevala-eepoksesta oma ketju?

Henkilökohtaisesti mua ei kyllä ainakaan niin hirveesti kiinnosta tuo Kalevala vaikka siitä olenkin nyt jotain kirjoitellut. Sehän lähti liikkeelle tuosta "kyllikkien" puuhanaisesta Niina Ruuskasta joka on haksahtanut kalevalatarustoon vissiin vähän niin kuin tavallista enemmän.

Mutta miksei Kalevalasta saa tykätä? Siis sehän on vaan kirja, jonkun mielikuvituksen tuotetta.

Niin, ilmeisesti tänäkin päivänä aika moni suomalainen tykkää tuosta Kalevala-eepoksesta., jotkut enemmän ja jotkut hiukan vähemmän. Itse en tiedä Kalevalasta kovinkaan paljon paitsi, että varsinkin esim. nimet Väinämöinen ja Joukahainen ovat kyllä hyvin tuttuja Kalevala-tarustosta.


Kuvassa Väinämöinen laulaa Joukahaista suohon:





2. kirje Timoteukselle 4:

3. Sillä aika tulee, jolloin he eivät kärsi tervettä oppia, vaan omien himojensa mukaan korvasyyhyynsä haalivat itselleen opettajia

4. ja kääntävät korvansa pois totuudesta ja kääntyvät taruihin.

[Jukka]

Kun nyt Kalevalat ja Oodinit tuntuvat olevan aika hirvittäviä asioita niin mitä mieltä Sampo pankista? ... Eli joku järki ja tolkku tähän nimistä vouhkaamiseen, kiitos.

Elämme uuspakanuuden aikaa, jossa vanhat epäjumalat herätetään ja niihin liittyvät käytänteet valtaavat jälleen alaa. Miksi joku muinaisuudessa sotiin ja verenvuodatukseen rohkaiseen (ja siksi palvotun) epäjumalan nimi pitää liittää nykypäivän rauhaa kaduilla ylläpitävään ryhmään tai jumalattomia loitsuja ja manausta harjoittaneisiin esi-isiimme. Miksi?

Raamattu opettaa nimillä olevan merkitystä. Ei ole samantekevää kenen nimessä me tulemme ja teemme tekojamme. Raamattu opettaa: "Kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä."

No, on sanomattakin selvää, ettei Herran nimi kelpaa mukaan noihin partiohommiin ja heidän nimiinsä, kun ei näytä enää kelpaavan edes paikkakunnilla kokoontuvien monenkirjavien seurakuntienkaan nimiin. Sitä kuitenkin ihmettelen (enkä ole ainoa), ettei ryhmille löydetä järkeviä ja taustaltaan väkivallattomia nimiä.