Yksin Raamattu?

[paa]

Mutta Blum, mikset voi vain uskoa? Vaikka Raamatun ulkopuolella olisikin ihan ehtaa Jumalansanaa, niin mitä väliä? Raamatussa kuitenkin on kaikki tarpeellinen.

[Mr Kerimäki]

Ymmärrän näin asian tai on avautunut....esim luonnossa kun kävelen esim järvenrannalla ja katson kauniita maisemia niin Pyhä Henki alkaa ylistämään minussa ja kiittämään Jumalaa ja Hänen ihmeitään ,joita Hän on tehnyt ja voin nähdä kokea luonnossa .Todistus tulee Pyhän Hengen kautta luonnosta ja samoin uskovalle tulee Raamatun sanan usko myös Pyhän Hengen kautta kuten kaikki hyvä mikä ihmisen kautta vapautuu maailmaan .Ihminen ja omaminä pieneneee ja Pyhän Hengen voima suurenee ,jopa niin ,että lähes kaikki asiat soljuu ihmisen kautta Pyhän Hengen tuottamana.Sanomatta on selvää ,että ne hedelmät on sitten hyviä eikä sieltä tartte poimia mätiä seasta.

Olen kuullut ja itsekkin kokenut Raamatun sanan "ahmimis ilmiön".Halu lukea Raamattua vaikka yötä päivää.Raamattu on kuin kaivo täynnä vettä erämaassa kulkevalle janoiselle.

[JHK]

Mutta Blum, mikset voi vain uskoa? Vaikka Raamatun ulkopuolella olisikin ihan ehtaa Jumalansanaa, niin mitä väliä? Raamatussa kuitenkin on kaikki tarpeellinen.

Tuolla teologien maailmassa joutuu käymään läpi tällaiset kysymykset. On olemassa melkoisen vanhoja ja laajalle levinneitä kristillisyyden muotoja, joissa raamatun rinnalla on esim. apokryfikirjat. Ne ovat kulkeneet Raamatun tekstien rinnalla alusta asti aina reformaatioon saakka, jolloin reformoidut kirkot alensivat ne käytännössä merkityksettömiksi. Voivatko ne olla Jumalan Sanaa? Voiko niiden pohjalta tehdä opillisia päätelmiä? Varhainen seurakunta määritteli, mitkä kirjoitukset ovat varmasti autoritaarisia ja mitkä eivät ole (mutta säilyttivät ne kuitenkin Raamatun tekstien ohessa) - onko siinä prosessissa voinut tapahtua virhe? Pohtimisen arvoisia asioita.

[Mr Kerimäki]

Yksi kysymys ,mikä kannattaa kysyä meiltä kaikilta .........Tarvitsemmeko enemmän tekstiä kuin Raamatun verran ...ja jos tarvitaan niin mihin.Raamatun tekstistä löytyy ne perusasiat ,joita meidän tulee tietää siis tarvitaanko muuta ????

[PetriFB]

Jumala on ilmoittanut ja ilmoittaa itsensä monella tavalla mm. luomakunnassaan monin eri tavoin sekä kaikkina aikoina seurakuntansa kautta monella tapaa. Raamattu on kuitenkin ainoa Jumalan ilmoitus koko ihmiskunnalle. Se Raamattu VT ja UT (käännökset), joka meillä on nyt käytössä on tämä ainoa Jumalan sanan auktoriteetin ilmoitus.

Kun tutkimme Raamattua huomaamme sen olevan Jumalan ristiriidaton ilmoitus niin VT:ssa kuin UT:ssa. Täällä mainitut apokryfikirjat eivät kuulu Raamattuun, eli Jumalan sanan ilmoitukseen. Juutalaiset eivät pitäneet VT:n apokryfikirjoja Jumalan sanana, eikä Uuden Liiton seurakunta pidä UT:n apokryfikirjoja Jumalan sanan ilmoituksena. Jos joku hyötyisi apokryfikirjojen jumalallistamisesta, niin se taho olisi Rooman katolinen kirkko, joka on täynnä harhaoppeja sekä epäraamatullisia opetuksia. Toki muutkin kuin RKK hyötyisi apokryfikirjojen jumalallistamisesta esim. gnostilaisuus.

Room 1:2 jonka Jumala on edeltä luvannut profeettainsa kautta pyhissä kirjoituksissa,

2 Tim 3:15 ja koska jo lapsuudestasi saakka tunnet pyhät kirjoitukset, jotka voivat tehdä sinut viisaaksi, niin että pelastut uskon kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.

Pyhät kirjoitukset ovat VT:n ja UT:n kirjoitukset. Jumala on itse valinnut sen ketkä saavat kunnian kirjoittaa Hänen tahtonsa ilmoituksen seurakunnalle ja maailmalle pyhiin kirjoituksiin, eli Raamattuun.

Esimerkiksi UT:n Jumala valitsi Jeesuksen seurassa olleita opetuslapsia (apostolit) sekä mm. Paavalin.

2 Piet 3:
15 ja lukekaa meidän Herramme pitkämielisyys pelastukseksi, josta myös meidän rakas veljemme Paavali hänelle annetun viisauden mukaan teille on kirjoittanut;
16 niinkuin hän tekee kaikissa kirjeissään, kun hän niissä puhuu näistä asioista, vaikka niissä tosin on yhtä ja toista vaikeatajuista, jota tietämättömät ja vakaantumattomat vääntävät kieroon niinkuin muitakin kirjoituksia, omaksi kadotuksekseen.

Pietarin sanat paljastavat meille sen että Paavali oli valittu kirjoittamaan pyhiä kirjoituksia, eli Raamattua.

Jos emme tietäisi mikä on Jumalan sanan ilmoituksen ainoa auktoriteetti, niin uskomme olisi tuuliajolla sekä todennäköisesti monen harhaopin eksyttämä.

Psa 12:
6 The words of the LORD are pure words: as silver tried in a furnace of earth, purified seven times.
7 Thou shalt keep them, O LORD, thou shalt preserve them from this generation for ever. KJV (Alkutekstin mukainen käännös)

Jumala on luvannut varjella seitsemän kertaa puhdistetun totuuden sanansa (seitsemän kertoo täydellisyydestä), niin että jokaisella Jumalan seurakunnan sukupolvella on olemassa oleva ja voimassa oleva Jumalan sanan ilmoitus. Tämä tarkoittaa sitä, että myös meillä on tällä hetkellä seurakuntana koko Jumalan sanan ilmoitus sen ainoa auktoriteetti VT:ssa ja UT:ssa. Ei ole mahdollista että olisimme ollut Jumalan Uuden Liiton kansana ilman koko Jumalan sanan auktoriteetin ilmoitusta lähes 2000 vuotta. Jumalan sanan todistuksen mukaan meillä on koko Jumalan sanan auktoriteetin ilmoitus VT:ssa ja UT:ssa.

On vaarallista epäillä tai kyseenalaistaa sitä onko VT:n tai UT:n ulkopuolella Raamatun sanan auktoriteettia vastaavaa tekstiä, sillä sitä ei ole. Raamattu on ainoa Jumalan sanan auktoriteetti.

Juud 1:14 Heistäkin Eenok, Aadamista seitsemäs, on ennustanut, sanoen: "Katso, Herra tulee tuhannen tuhansine pyhinensä

Eenokin profetia ei tarkoita sitä, että Eenokin kirjalla olisi Raamatun sanan auktoriteetti. Se on totta, että Eenokin kautta Herra on antanut profeetallisen sanan, mutta Eenokin kirja ei ole Raamatullinen kirja, eikä Eenok ole sitä edes kirjoittanut.

Eenokin kirjan harhoja ovat mm. seuraavat asiat:

- Langenneiden enkelien ja ihmisten tyttärien jälkeläisten pituus oli 300 kyynärää, joka on sama pituus kuin Nooan arkilla (reilusti yli sata metriä) Luku 7. On varmaa ettei maan päällä ole elänyt reippaasti yli sataa metriä pitkiä jättiläisiä.

- Enkeli Phanuel on asetettu parannuksen toivoksi niille, jotka perivät iankaikkisen elämän. Luku 40

- Ihmisen Pojalle (Jeesus) määriteltiin hetki, jolloin Hänestä tuli Ihmisen Poika Herran edessä. Luku 48. Raamatun opetuksen mukaan Jeesus on ollut olemassa iankaikkisesti.

- Rauhan enkeli sanoi paljastavansa Eenokille kaikki salaiset asiat, jotka ympäröitsevät Herraa. Luku 52. Raamattu sanoo, että se mikä on salassa, se on Herran, meidän Jumalamme; mutta mikä on ilmoitettu, se on meitä ja meidän lapsiamme varten ikuisesti, että me pitäisimme kaikki tämän lain sanat.

- Eenokin kirja sanoo tiettyjen nimisten enkelien johdattaneen ihmisiä harhaan ja tekemään syntiä. Gadreel näytti ihmisten lapsille kaikki kuoleman kukoistukset ja johdatti Eevan harhaan ja näytti kaikki kuoleman aseet ihmisten lapsille. Penemue opetti ihmisten pojille katkeran ja suloisen ja opetti heille kaikki viisauden salaisuudet ja opasti ihmisiä kirjoittamaan musteella ja paperilla, jonka kautta he tekivät syntiä. Luku 69.

Edellä olevat Eenokin kirjan harhaopit paljastavat meille sen ettei Eenokin kirjalla ole Raamatun sanan auktoriteetin arvovaltaa. Eenokin kirjassa oli paljon muutakin harhaa, mutta edellä oleva on riittävä todiste sille ettei Eenokin kirjalla ole Raamatun sanan auktoriteetin arvovaltaa.

[PetriFB]

Jumala on ilmoittanut ja ilmoittaa itsensä monella tavalla mm. luomakunnassaan monin eri tavoin sekä kaikkina aikoina seurakuntansa kautta monella tapaa. Raamattu on kuitenkin ainoa Jumalan ilmoitus koko ihmiskunnalle. Se Raamattu VT ja UT (käännökset), joka meillä on nyt käytössä on tämä ainoa Jumalan sanan auktoriteetin ilmoitus.

Kun tutkimme Raamattua huomaamme sen olevan Jumalan ristiriidaton ilmoitus niin VT:ssa kuin UT:ssa. Täällä mainitut apokryfikirjat eivät kuulu Raamattuun, eli Jumalan sanan ilmoitukseen. Juutalaiset eivät pitäneet VT:n apokryfikirjoja Jumalan sanana, eikä Uuden Liiton seurakunta pidä UT:n apokryfikirjoja Jumalan sanan ilmoituksena. Jos joku hyötyisi apokryfikirjojen jumalallistamisesta, niin se taho olisi Rooman katolinen kirkko, joka on täynnä harhaoppeja sekä epäraamatullisia opetuksia. Toki muutkin kuin RKK hyötyisi apokryfikirjojen jumalallistamisesta esim. gnostilaisuus.

Room 1:2 jonka Jumala on edeltä luvannut profeettainsa kautta pyhissä kirjoituksissa,

2 Tim 3:15 ja koska jo lapsuudestasi saakka tunnet pyhät kirjoitukset, jotka voivat tehdä sinut viisaaksi, niin että pelastut uskon kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.

Pyhät kirjoitukset ovat VT:n ja UT:n kirjoitukset. Jumala on itse valinnut sen ketkä saavat kunnian kirjoittaa Hänen tahtonsa ilmoituksen seurakunnalle ja maailmalle pyhiin kirjoituksiin, eli Raamattuun.

Esimerkiksi UT:n kirjoittamiseen Jumala valitsi Jeesuksen seurassa olleita opetuslapsia (apostolit) sekä mm. Paavalin.

2 Piet 3:
15 ja lukekaa meidän Herramme pitkämielisyys pelastukseksi, josta myös meidän rakas veljemme Paavali hänelle annetun viisauden mukaan teille on kirjoittanut;
16 niinkuin hän tekee kaikissa kirjeissään, kun hän niissä puhuu näistä asioista, vaikka niissä tosin on yhtä ja toista vaikeatajuista, jota tietämättömät ja vakaantumattomat vääntävät kieroon niinkuin muitakin kirjoituksia, omaksi kadotuksekseen.

Pietarin sanat paljastavat meille sen että Paavali oli valittu kirjoittamaan pyhiä kirjoituksia, eli Raamattua.

Jos emme tietäisi mikä on Jumalan sanan ilmoituksen ainoa auktoriteetti, niin uskomme olisi tuuliajolla sekä todennäköisesti monen harhaopin eksyttämä.

Psa 12:
6 The words of the LORD are pure words: as silver tried in a furnace of earth, purified seven times.
7 Thou shalt keep them, O LORD, thou shalt preserve them from this generation for ever. KJV (Alkutekstin mukainen käännös)

Jumala on luvannut varjella seitsemän kertaa puhdistetun totuuden sanansa (seitsemän kertoo täydellisyydestä), niin että jokaisella Jumalan seurakunnan sukupolvella on olemassa oleva ja voimassa oleva Jumalan sanan ilmoitus. Tämä tarkoittaa sitä, että myös meillä on tällä hetkellä seurakuntana koko Jumalan sanan ilmoitus sen ainoa auktoriteetti VT:ssa ja UT:ssa. Ei ole mahdollista että olisimme ollut Jumalan Uuden Liiton kansana ilman koko Jumalan sanan auktoriteetin ilmoitusta lähes 2000 vuotta. Jumalan sanan todistuksen mukaan meillä on koko Jumalan sanan auktoriteetin ilmoitus VT:ssa ja UT:ssa.

On vaarallista epäillä tai kyseenalaistaa sitä onko VT:n tai UT:n ulkopuolella Raamatun sanan auktoriteettia vastaavaa tekstiä, sillä sitä ei ole. Raamattu on ainoa Jumalan sanan auktoriteetti.

Juud 1:14 Heistäkin Eenok, Aadamista seitsemäs, on ennustanut, sanoen: "Katso, Herra tulee tuhannen tuhansine pyhinensä

Eenokin profetia ei tarkoita sitä, että Eenokin kirjalla olisi Raamatun sanan auktoriteetti. Se on totta, että Eenokin kautta Herra on antanut profeetallisen sanan, mutta Eenokin kirja ei ole Raamatullinen kirja, eikä Eenok ole sitä edes kirjoittanut.

Eenokin kirjan harhoja ovat mm. seuraavat asiat:

- Langenneiden enkelien ja ihmisten tyttärien jälkeläisten pituus oli 300 kyynärää, joka on sama pituus kuin Nooan arkilla (reilusti yli sata metriä) Luku 7. On varmaa ettei maan päällä ole elänyt reippaasti yli sataa metriä pitkiä jättiläisiä.

- Enkeli Phanuel on asetettu parannuksen toivoksi niille, jotka perivät iankaikkisen elämän. Luku 40

- Ihmisen Pojalle (Jeesus) määriteltiin hetki, jolloin Hänestä tuli Ihmisen Poika Herran edessä. Luku 48. Raamatun opetuksen mukaan Jeesus on ollut olemassa iankaikkisesti.

- Rauhan enkeli sanoi paljastavansa Eenokille kaikki salaiset asiat, jotka ympäröitsevät Herraa. Luku 52. Raamattu sanoo, että se mikä on salassa, se on Herran, meidän Jumalamme; mutta mikä on ilmoitettu, se on meitä ja meidän lapsiamme varten ikuisesti, että me pitäisimme kaikki tämän lain sanat.

- Eenokin kirja sanoo tiettyjen nimisten enkelien johdattaneen ihmisiä harhaan ja tekemään syntiä. Gadreel näytti ihmisten lapsille kaikki kuoleman kukoistukset ja johdatti Eevan harhaan ja näytti kaikki kuoleman aseet ihmisten lapsille. Penemue opetti ihmisten pojille katkeran ja suloisen ja opetti heille kaikki viisauden salaisuudet ja opasti ihmisiä kirjoittamaan musteella ja paperilla, jonka kautta he tekivät syntiä. Luku 69.

Edellä olevat Eenokin kirjan harhaopit paljastavat meille sen ettei Eenokin kirjalla ole Raamatun sanan auktoriteetin arvovaltaa. Eenokin kirjassa oli paljon muutakin harhaa, mutta edellä oleva on riittävä todiste sille ettei Eenokin kirjalla ole Raamatun sanan auktoriteetin arvovaltaa.

[Tirlittan]

Olen Petrin kanssa täysin samaa mieltä apokryfikirjoista. Niissä on
runsaasti sellaista sisältöä, joka on harhaoppia ja ne ovat ristiriidassa
Raamatun kanssa tiedollisesti ja niistä myös huomaa, että ne ovat kirjoitettu eri hengessä,
kuin mitä Raamattu on kirjoitettu. En yhtään ihmettele, että ne on jätetty Raamatun ulkopuolelle.

En usko, että meidän Jumalamme on niin pieni, että Häneltä olisi päässyt sellainen lipsahdus käymään, että
Raamattu olisi vajavainen tai vain puolittainen ilmoitus siitä, mitä Uuden Liiton uskovat tarvitsisivat oikeasti.
Täytyykö ihmisen täydentää Jumalan työ?

Monet ovat eksyksissä, kun ovat ottaneet Raamatun rinnalle jotakin muuta ja moni on eksynyt uskomaan kaikenlaista omituista apokryfien pohjalta,
puhumattakaan katolilaisten ja monien muiden vääristä opeista.
Eenokin kirja ei ole ainoa, jossa on harhaoppeja ja kaikenlaisia pakanallisiin ja okkulttisiin uskomuksiin viittaavaa tekstiä.
Jos aletaan tekemään opillisia päätelmiä apokryfikirjojen pohjalta, hyvin äkkiä voitaisiin jo uskoa yhden sun toisen muunkin tekstin olevan
Jumalan Sanaa, tuloksena on sellainen baabelin sekauskonto, että sillä lähinnä on kristillisyyden nimi, jonka alle peitellään sen 10 muuta uskontoa.

[JHK]

Tietoisku:

Deuterokanoniset kirjat ovat Vanhan testamentin apokryfisiä kirjoja, jotka luokitellaan katolisessa ja ortodoksisessa perinteessä osaksi Raamatun kaanonia, mutta protestanttisissa kirkoissa apokryfiksiksi. Deuterokanonisiksi katsotaan kirjat, jotka ovat mukana juutalaisen Raamatun vanhimmassa kreikankielisessä käännöksessä, mutta eivät juutalaisten nykyisin käyttämässä Raamatussa eli Tanakhissa. Kun Tanakhin kokoonpano ajanlaskumme ensimmäisellä vuosisadalla lopullisesti vakiintui, nämä kirjat jätettiin siitä pois, koska uskottiin, ettei profeettoja ollut esiintynyt enää Artakserkses II:n ajan jälkeen.[2] Deuterokanonisilla kirjoilla on kuitenkin aina, myös protestanttisuudessa, ollut tunnustetumpi asema kuin Uuden testamentin apokryfeillä.

Hieronymus, joka laati Raamatun latinankielisen käännöksen, Vulgatan, piti näitä kirjoja toissijaisina eli deuterokanonisina, mutta otti ne kuitenkin mukaan käännökseensä erottamatta niitä omaksi ryhmäkseen.[2] Katolinen kirkko vahvisti lopullisesti Trenton kirkollis­kokouksessa vuonna 1546, että niillä on sama ohjeellinen arvo kuin muillakin Raamatun kirjoilla.[3]

Protestanttisen suuntauksen reformoidut kirkot käyttävät apokryfisiä kirjoja tuskin lainkaan. Sen sijaan luterilaiset seuraavat Martti Lutherin neuvoa ja pitävät niitä hyödyllisinä, mutta eivät kanonisten kirjojen veroisina. Luther sijoitti apokryfiset kirjat Vanhan testamentin muiden kirjojen jälkeen otsikolla ”Apokryfit. Toisin sanoen kirjat, joita ei tule pitää Pyhien Kirjoitusten vertaisina mutta jotka silti ovat hyödyllisiä ja hyviä lukea.” Niillä on Lutherin mukaan oma merkityksensä kirkossa ja Raamatussa, vaikkei niitä ole otettu juutalaisten hepreankieliseen Raamattuun.

https://fi.wikipedia.org/wiki/Apokryfiset_kirjat

[Blum]

paa kirjoitti:

Mutta Blum, mikset voi vain uskoa? Vaikka Raamatun ulkopuolella olisikin ihan ehtaa Jumalansanaa, niin mitä väliä? Raamatussa kuitenkin on kaikki tarpeellinen.

On asioita, joissa lienee pakko vain uskoa, mutta tätä en näe sellaisena, vaan mieluummin haluaisin saada ainakin jonkinlaisia perusteita, jotta voisin vahvasti asettua sellaisen uskomuksen taakse, että vain Raamattu on Jumalan sanaa. En tavallaan koe tarvetta uskoa tällaiseen ilman perusteita.

Sen kyllä myönnän, että hengellinen elämäni näyttää (ainakin otaksun niin) pysyvän suht koht hyvin pystyssä, vaikka käytännön tasolla perustan sitä lähestulkoon vain Raamatun varaan. Vaikka siis en periaatteen tasolla hyväksykään yksin Raamattu -oppia, niin ainakin väliaikaisena käytännön ratkaisuna olen kokenut sen toimivan. Mutta periaatteelliseen hyväksymiseen ja siihen, että voisin alkaa opettaa yksin Raamattu -oppia, eivät minulle esitetyt perusteet toistaiseksi laadultaan ole riittäneet.

[Blum]

PetriFB:

Tässä hieman ajatuksiani.

Jumala on ilmoittanut ja ilmoittaa itsensä monella tavalla mm. luomakunnassaan monin eri tavoin sekä kaikkina aikoina seurakuntansa kautta monella tapaa. Raamattu on kuitenkin ainoa Jumalan ilmoitus koko ihmiskunnalle. Se Raamattu VT ja UT (käännökset), joka meillä on nyt käytössä on tämä ainoa Jumalan sanan auktoriteetin ilmoitus.

Tässä esität tärkeitä väitteitä, joten jään etsimään perusteluja niille.

Kun tutkimme Raamattua huomaamme sen olevan Jumalan ristiriidaton ilmoitus niin VT:ssa kuin UT:ssa. Täällä mainitut apokryfikirjat eivät kuulu Raamattuun, eli Jumalan sanan ilmoitukseen. Juutalaiset eivät pitäneet VT:n apokryfikirjoja Jumalan sanana, eikä Uuden Liiton seurakunta pidä UT:n apokryfikirjoja Jumalan sanan ilmoituksena. Jos joku hyötyisi apokryfikirjojen jumalallistamisesta, niin se taho olisi Rooman katolinen kirkko, joka on täynnä harhaoppeja sekä epäraamatullisia opetuksia. Toki muutkin kuin RKK hyötyisi apokryfikirjojen jumalallistamisesta esim. gnostilaisuus.

Siihen, että juutalaiset eivät pitäneet VT:n apokryfikirjoja Jumalan sanana, voisi joku vastata, että emmehän me olekaan mitään juutalaisia. Vaikka en itse pidäkään apokryfikirjoja kanonisina, niin en sinänsä näe teoreettista estettä sille, että ilmoitukseen olisi voinut kuulua myös myöhempiä juutalaisia kirjoituksia, tässä tapauksessa apokryfikirjoja. Tämän sanon siis ottamatta kantaa tässä vaiheessa suuremmin noiden apokryfikirjojen sisältöön. Mutta teoreettisena mahdollisuutena en sulje sitä pois, että jotakin juutalaisen kaanonin ulkopuolista olisi voinut päätyä kristilliseen kaanoniin. Tietojeni mukaan juutalaisten kaanon vakiintui lopullisesti vasta 100-luvulla jaa. Silloin kristillinen seurakunta oli jo kauan ollut olemassa. Miksi sen olisi tullut Vanhaa testamenttia pohtiessaan välttämättä seurata myöhäisempää juutalaista kaanoninmääritelmää?

Toki sitten oma kysymyksensä on, että voidaanko VT:n (ja myös UT:n) apokryfikirjoja sovittaa sisällön puolesta ristiriidattomasti meidän tuntemiimme 66 kirjaan. Siihen minulla ei toistaiseksi ole osaamista vastata: olen lukenut kokonaan vain Juuditin kirjan.

Siitä, että jokin pahana pidetty taho hyötyisi asiasta x, ei vielä mielestäni voida aukottomasti osoittaa, että asia x olisi itsessään paha. Aiemmin olemmekin jo muistaakseni täällä keskustelleet siitä, onko roomalaiskatolinen kirkko täysin kykenemätön mihinkään hyvään tekoon; nyt siihen ei liene välttämätöntä palata.

2 Tim 3:15 ja koska jo lapsuudestasi saakka tunnet pyhät kirjoitukset, jotka voivat tehdä sinut viisaaksi, niin että pelastut uskon kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.

En tiedä, pyritkö tällä kohdalla suoraan perustelemaan Raamattu ainoana auktoriteettina -oppia, mutta mielestäni se on tähän tarkoitukseen kuitenkin ongelmallinen. Timoteus tuskin oli voinut tuntea lapsuudestaan saakka kaikkia 66 kirjaa, joita nykyään pidämme Raamattuna. Minusta on todennäköisempää, että tällä kohdalla tarkoitetaan nimenomaan Vanhaa testamenttia. Jos haluaisimme tällä kohdalla yksistään perustella yksin Raamattu -oppia, kun kerran tässä mainitut pyhät kirjoitukset riittävät tekemään viisaaksi että pelastuu, emmekö tällöin päätyisi jonkinlaiseen "yksin VT" -oppiin? Jos taas haluaisimme selittää, että tässä viitataan jonkinlaiseen käsitteeseen "pyhät kirjoitukset", jotka siis voivat vielä täydentyä, niin miten oikeutamme sen, että tuo täydentyminen on loppunut 66 kirjaan?

Psa 12:
6 The words of the LORD are pure words: as silver tried in a furnace of earth, purified seven times.
7 Thou shalt keep them, O LORD, thou shalt preserve them from this generation for ever. KJV (Alkutekstin mukainen käännös)

Jumala on luvannut varjella seitsemän kertaa puhdistetun totuuden sanansa (seitsemän kertoo täydellisyydestä), niin että jokaisella Jumalan seurakunnan sukupolvella on olemassa oleva ja voimassa oleva Jumalan sanan ilmoitus. Tämä tarkoittaa sitä, että myös meillä on tällä hetkellä seurakuntana koko Jumalan sanan ilmoitus sen ainoa auktoriteetti VT:ssa ja UT:ssa. Ei ole mahdollista että olisimme ollut Jumalan Uuden Liiton kansana ilman koko Jumalan sanan auktoriteetin ilmoitusta lähes 2000 vuotta. Jumalan sanan todistuksen mukaan meillä on koko Jumalan sanan auktoriteetin ilmoitus VT:ssa ja UT:ssa.

Olettaen että tuo käännös siis on alkutekstin mukainen, niin meidän ehkä tulee kiinnittää huomiota siihen, että siinä mainitaan "tämä sukupolvi"? Eikö se ole luontevinta ymmärtää Daavidin aikaiseksi sukupolveksi (tai jos psalmin on kirjoittanut joku muu ja ikään kuin omistanut sen Daavidille, hänen sukupolvekseen)? Miten tuon psalmin perusteella alkaisimmekin laskea, että siinä mainittu "tämä sukupolvi" tarkoittaisi ensimmäistä Uuden liiton sukupolvea? Mahdollistaako tämän jonkinlainen vertauskuvallinen tulkinta, jota en vielä tunne?

Jos ajoittaisimme "tämän sukupolven" Daavidin sukupolveen tai jos vaikka vasta pakkosiirtolaisuuden aikaan, niin siltikään en itse päätyisi siihen tulkintaan, että psalmi tarkoittaisi sitä, että tuon sukupolven jälkeen kaikilla sukupolvilla on "koko Jumalan sanan ilmoitus" – onhan uskomme mukaan Raamattua syntynyt vielä tuon jälkeenkin.

Jos taas sitten ajoittaisimme "tämän sukupolven" vasta ensimmäiseen Uuden liiton sukupolveen, voisi tulkintasi toimia. Tälle ajoitukselle olisin kiinnostunut siis kuulemaan perusteet. Mutta joka tapauksessa olen melko varma siitä, että monen monet Uuden liiton uskovat ehtivät jo kuolla ennen kuin viimeinen Uuden testamentin kirja saatiin kirjoitettua. Eikö Jumala tällöin sallinut joidenkin häneen uskovien elää ilman Jumalan sanan koko ilmoitusta, ainakin sanallisessa muodossa?

On vaarallista epäillä tai kyseenalaistaa sitä onko VT:n tai UT:n ulkopuolella Raamatun sanan auktoriteettia vastaavaa tekstiä, sillä sitä ei ole. Raamattu on ainoa Jumalan sanan auktoriteetti.

Toistaiseksi näille väitteille ei ole mielestäni tässä esitetty pitäviä perusteita.

Juud 1:14 Heistäkin Eenok, Aadamista seitsemäs, on ennustanut, sanoen: "Katso, Herra tulee tuhannen tuhansine pyhinensä

Eenokin profetia ei tarkoita sitä, että Eenokin kirjalla olisi Raamatun sanan auktoriteetti. Se on totta, että Eenokin kautta Herra on antanut profeetallisen sanan, mutta Eenokin kirja ei ole Raamatullinen kirja, eikä Eenok ole sitä edes kirjoittanut.

Tästä olen siinä mielessä samaa mieltä, että tuo Juudaksen kirjeen kohta ei sanamuodoltaan edellytä sitä, että Eenokin koko kirja olisi inspiroitu, vaan juurikin se voi mahdollisesti tarkoittaa vain tuota nimenomaista Eenokin ennustusta.

Eenokin kirjasta esille nostetuista kohdista kommentoin vain paria. En ole lukenut Eenokin kirjaa enkä tiedä kohtien konteksteista tai kirjasta muutenkaan juuri mitään, joten kommentoin tässä vain esille nostettuja asioita.

Eenokin kirjan harhoja ovat mm. seuraavat asiat:

- Langenneiden enkelien ja ihmisten tyttärien jälkeläisten pituus oli 300 kyynärää, joka on sama pituus kuin Nooan arkilla (reilusti yli sata metriä) Luku 7. On varmaa ettei maan päällä ole elänyt reippaasti yli sataa metriä pitkiä jättiläisiä.

Tälle ajatukselle et esitä sen suurempia perusteluja. Jumalan kerrotaan Raamatussa tehneen valtavan määrän meistä käsittämättömiltä vaikuttavia asioita. Minusta on aivan liikaa sanoa tuon asian olevan varmaa, kun ei tälle esitetä todisteita ja kun tiedämme, miten paljon ihmeellisia asioita maailmanhistoriassa on tapahtunut.

- Ihmisen Pojalle (Jeesus) määriteltiin hetki, jolloin Hänestä tuli Ihmisen Poika Herran edessä. Luku 48. Raamatun opetuksen mukaan Jeesus on ollut olemassa iankaikkisesti.

Toki Jeesus on ennalta ollut, mutta tarkoittaako tämä, että Hän on aina omannut kaikki ne arvonimet ja nimitykset, jotka Hänellä nyt on? Tästä en siis kovin tarkasti tiedä, kunhan kysyn.

Lopuksi vielä kaikille muistutan, että tarkoitukseni ei ole väittää, että on olemassa jotain Raamatun ulkopuolisia ilmoituksia tai ulkopuolista Jumalan sanaa. Enemmänkin haluan etsiä ja kysellä, onko olemassa hyviä perusteita uskoa varmaksi, että niitä ei ole.