Erota totuus valheesta

[toni t]

Minä vain kirjoittaa: 160 kohdassa on sana, puhe, Daavid viittaa tällä mielestäni uskoon ja luottamukseen Jumalan antamaan lupaukseen, ei tooraan, koska siinä myös viitataan Herran vanhurskaisiin oikeuksiin jotka pysyvät ikuisesti.

Torah sana tarkoittaa opetusta ja neuvoa. Lain tehtävänä on siis opettaa ja neuvoa sitä mikä on pyhää, vanhurskasta ja Jumalan tahto ja kuuliaisuudesta tätä sanaa kohtaan koko psalmi 119 kertoo.

Ps.119:160 Sinun sanasi on kokonansa totuus, ja kaikki sinun vanhurskautesi oikeudet pysyvät iankaikkisesti.

Matt.24:35 Taivas ja maa katoavat, mutta minun sanani eivät koskaan katoa.

Psalmi 119:160 puhuu Jeesukselta tulleesta opetuksesta ja neuvosta (Herran sanasta) jotka pysyvät iankaikkisesti sillä Jeesuksen sanat eivät koskaan katoa.

Mutta tuossa sana ei viittaa tooraan vaan puheeseen.
Klikkaa word ja näet, ja sitten jossain toisissa kohdissa klikkaamalla se voi taas viitata tooraan.

Jumalan puhe (sana) on meille opetukseksi, neuvoksi ja laiksi (käskyiksi) juuri niinkuin psalmi 119 monissa kohdin teroittaa. Jumalan sanan opetus ja neuvo on kokonaansa totuus joka ei koskaan katoa - sillä se on Kristuksen sanaa.

[vaisuliini]

*
Hiuksistä vielä... Tätä kannattaa koetella Jumalan Sanalla. Minulle avattiin ymmärrys ja tajusin mitä Raamattu hiuksillä tarkoittaa.
1Kor. 11:2-16 kertoo pään peittämisestä ja sen kulttuuritaustasta, mitä jehovantodistaja kamu selitti minulle. Mie kyllä olin ihan varuillani kokoajan
mitä hän yritti selittää minulle ja hänen opetus saattaa olla väärä. Niin haluaisin tuoda hänen opetuksen tai selityksen tänne koeteltavaksi ja hänen selityksen mukaan:

1Kor. 11:4 Jokainen mies, joka rukoilee tai profetoi pää peitettynä, häpäisee päänsä.
5 Jokainen nainen taas, joka rukoilee tai profetoi peittämättä päätään, häpäisee päänsä.
Sehän on aivan sama kuin hänen päänsä olisi ajeltu paljaaksi.

10 Siksi naisen tulee pitää päässään vallan merkkiä enkelien tähden. RK

(1) Yhteiskunnallisen eriarvoisuuden poistaminen seurakunnassa - vain Kristus on seurakunnan pää, ja Jumala on Kristuksen pää.
(2) Vaimojen siveellinen sekä avioliittositoumukseen perustuva ulkonainen todistus siitä, että aviomies on heidän "päänsä".

Jumalan asettaman luomisjärjestyksen mukainen ulkonainen todistus myös liittyy tähän:
(1) Miehelle pitkät hiukset ovat häpeäksi
(2) Naiselle pitkät hiukset ovat kunniaksi

Eli (1) Miehen pää on Jeesus, 'lyhyellä tukalla ylöspäin -- Kristusta päin'.
(2) Naisen pää on mies, 'pitkällä tukalla alaspäin avioliittoa kohtaan',
Naisen tulee osoittaa enkelien takia moraalisesti ja siveellisesti avioliittoa kohtaan, kun
on uskollinen miehelle.

Tuossa jakeessa 16 puhuu kulttuuritaustasta, eikä meillä ole sellaista tapaa väittää,
ei myös Jumalan seurakunnilla. Mutta kuitenkin 1Kor. 11:2-16 puhuu miehen asemasta
Kristuksessa ja naisen asemasta avioliitossa.

16 Jos joku kuitenkin haluaa välittää vastaan, niin tietäköön, että meillä ei ole sellaista tapaa
eikä Jumalan seurakunnilla, RK

[Jasmiini]

[vaisuliini]

Vaisuliinille ohimennen.. ei ne miehen hiukset kasva ylöspäin, vaan samaan suuntaan, kuin naistenkin hiukset. Eli vähän sinne ja tänne ja ne lyhyet hiukset ei siis välttämättä sojota ylöspäin, vaan sivulle. Siinä mielessä ei voi pitää paikkaansa tuo juttu.

Miehen hiukset leikataan ylöspäin Sorry väsymyksen takia heitin vitsin. Mutta siinä voi olla perää
Mutta kuinka romaanin vaatetukset? Yksi romaaninainen potki laatikkoa pois tylysti koska ei voinut nostaa mekon eikä voinut ylittää. Olin töissä niin minä menin hakemaan laatikon takaisin ihmetellen ja miettien mikä tuota naista vaivaa. Myöhemmin sain jotain tietää että se vaatetus liittyy uskontoon. En ymmärrä mitä tällä tarkoittaa. Voisiko joku kertoa siitä? Mutta ristiriitaista kun Raamattu ei opeta vaatetuksesta mitään.. hmm...

[lonelyrider]

Oletteko muuten huomanneet, mihin ja kuinka helposti ihmisen mieli lähtee viemään asiaa, poispäin Kristuksen laista. Tärkeiksi nousevatkin hiusten pituudet ja ynnä kaikki muu sellainen, joka on ihmisen omaa suorittamista, jossa ihminen ikäänkuin yrittää jollain töillä ostaa Jumalan kirkkautta, jääden siitä vaille, koska kaikkea painaa raskaat huolet.

Kenen lain alle meidän tulee taipua ja mistä se totuus lähtee, siellä on se yltäkylläinen Elämä.

[lonelyrider]

Jokaisesta sanasta ollaan vastuussa. Jos joku opettaa että tee niin tai näin, hän on vastuussa... se voi koskea yhtä tai useampaa ihmistä, jota ne sanat voivat harhauttaa. Tämän vuoksi painotan, sitä Jeesuksen seuraamista, että paneuduttaisiin tarkoin, mitä Jeesus meiltä haluaa, mitä Jeesuksen seuraaminen on ja miten Hän johdattaa.

Toinen ihminen voi laatia hyvinkin pitkiä lakeja ja toimintamalleja toisen harteille, ilman edes puntaroimista, mikä painoarvo niillä sanoilla ja kirjoituksilla on toisen ihmisen elämään.

[lonelyrider]

Sana joka tuli elämäksi, on luvannut johdattaa kaikkeen totuuteen.

Jos mietitte lammasta ja miten se toimii, se seuraa sitä paimenta, palkkapaimenia on turha lähteä seuraamaan, se vie onnettomuuteen ja se lähde on karvasta juotavaa mitä sieltä kumpuaa. Elävä vesi on elävää ja se tuo rauhan. Rauha tulee myös siitä, että tietää saavansa olla paimenen johdatettavissa, ei palkkapaimenten, vaan hyvän paimenen.

[systeri]

1 tess 5


1 Mutta aikakausista ja määrähetkistä ei teille, veljet, ole tarvis kirjoittaa;


2 sillä itse te varsin hyvin tiedätte, että Herran päivä tulee niinkuin varas yöllä.


3 Kun he sanovat: "Nyt on rauha, ei hätää mitään", silloin yllättää heidät yhtäkkiä turmio, niinkuin synnytyskipu raskaan vaimon, eivätkä he pääse pakoon.


4 Mutta te, veljet, ette ole pimeydessä, niin että se päivä voisi yllättää teidät niinkuin varas;


5 sillä kaikki te olette valkeuden lapsia ja päivän lapsia; me emme ole yön emmekä pimeyden lapsia.


6 Älkäämme siis nukkuko niinkuin muut, vaan valvokaamme ja olkaamme raittiit.


7 Sillä ne, jotka nukkuvat, ne yöllä nukkuvat, ja jotka juovat itsensä juovuksiin, ne yöllä juovuksissa ovat.


8 Mutta me, jotka olemme päivän lapsia, olkaamme raittiit, ja olkoon pukunamme uskon ja rakkauden haarniska ja kypärinämme pelastuksen toivo.


9 Sillä ei Jumala ole määrännyt meitä vihaan, vaan saamaan pelastuksen Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta,


10 joka on kuollut meidän edestämme, että me, valvoimmepa tai nukuimme, eläisimme yhdessä hänen kanssaan.


11 Sentähden kehoittakaa toisianne ja rakentakaa toinen toistanne, niinkuin teettekin.


12 Mutta me pyydämme teitä, veljet, antamaan tunnustuksenne niille, jotka tekevät työtä teidän keskuudessanne ja ovat teidän johtajanne Herrassa ja neuvovat teitä,


13 sekä pitämään heitä erinomaisen rakkaina heidän työnsä tähden. Eläkää rauhassa keskenänne. [/b]


14 Me kehoitamme teitä, veljet: nuhdelkaa kurittomia, rohkaiskaa alakuloisia, holhotkaa heikkoja, olkaa pitkämieliset kaikkia kohtaan.


15 Katsokaa, ettei kukaan kosta kenellekään pahaa pahalla, vaan pyrkikää aina tekemään hyvää toinen toisellenne ja kaikille.


16 Olkaa aina iloiset.


17 Rukoilkaa lakkaamatta.


18 Kiittäkää joka tilassa. Sillä se on Jumalan tahto teihin nähden Kristuksessa Jeesuksessa.


19 Henkeä älkää sammuttako,


20 profetoimista älkää halveksuko,


21 mutta koetelkaa kaikki, pitäkää se, mikä hyvää on;

22 karttakaa kaikenkaltaista pahaa.


23 Mutta itse rauhan Jumala pyhittäköön teidät kokonansa, ja säilyköön koko teidän henkenne ja sielunne ja ruumiinne nuhteettomana meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen.


24 Hän, joka teitä kutsuu, on uskollinen, ja hän on sen myös tekevä.


25 Veljet, rukoilkaa meidän edestämme.


26 Tervehtikää kaikkia veljiä pyhällä suunannolla.


27 Minä vannotan teitä Herran kautta, että luetatte tämän kirjeen kaikille veljille.


28 Meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen armo olkoon teidän kanssanne.

[Jasmiini]

[lonelyrider]

Tuosta koettelusta...ei voi koetella, jos ei ensin seuraa Mestaria itseään, vasta sen jälkeen voi koetella asioita.

Olettko miettineet, miksi on niin monenlaista oppia ja ihmisrakennelmaa yli Kristuksen lain tehty? Seuraavatko kaikkien oppien ja rakennelmien tekijät Kristusta itseään, vai hallitseeko heidän ajatuksiaan ja tekojaan, omat mielihalut, joita sitten toinen toisilleen jakelee.