Mr Kerimäki kirjoitti:Milläs juutalaiset meni Jumalan luo ennen Jeesusta ?
Ei millään. Juutalaiset eli fariseukset olivat ja ovat edelleen Jumalaa ja Jumalan sanaa vastustava lahko, joka syntyi ryhmänä Babylonian pakkosiirtolaisuudessa 500-luvulla ekr. He yrittivät/yrittävät vieläkin pelastaa itsensä teoilla eli heidän suullisen "perinnäissääntönsä" mukaan, joka saatettiin kirjalliseen muotoon Talmudiksi 500-luvulla jkr. Juutalaiset ovat saatanan synagoogasta aivan kuten Jeesus sanoi, heidän "taivasten valtakunta" perustuu tähän maailmaan, jota he rakentavat.
Joh. 8:44, 47 ”
Te olette isästä perkeleestä, ja isänne himoja te tahdotte noudattaa. Hän on ollut murhaaja alusta asti, ja totuudessa hän ei pysy, koska hänessä ei totuutta ole. Kun hän puhuu valhetta, niin hän puhuu omaansa, sillä hän on valhettelija ja sen isä – – ette ole Jumalasta”
Matt. 23:33 ”
Te käärmeet, te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te pääsisitte helvetin tuomiota pakoon?”
Mark 7:8 "
Te hylkäätte Jumalan käskyn ja noudatatte ihmisten perinnäissääntöä."
Tuossa linkissä lisätietoa tarkemmin.
https://www.gotquestions.org/Suomi/pela ... susta.htmlP.S. Minkä takia jokainen kristitty väittää Jeesusta valehtelijaksi nykyään?
”Talmud on tähän päivään asti ollut juutalaisen uskonnon sydänveri. Mitä tahansa lakeja, tapoja tai seremonioita noudatammekaan – olimmepa ortodoksijuutalaisia, konservatiiveja, reformijuutalaisia tai vain ajoittaisia sentimentalisteja – me noudatamme Talmudia. Se on yhteinen lakimme” (Herman Wouk: This is my God: The Jewish Way of Life, 1959, s. 181);
“Mikään ei ole pyhän Talmudin yläpuolella” (Mizbeach Hazzahabh V);
”Tämä ei ole mikään harvinainen käsitys, ja sitä esiintyy aika ajoin niin juutalaisten kuin kristittyjen keskuudessa – että juutalaisuus on heprealaisen Raamatun uskonto. Se on tietenkin väärä käsitys. Juutalaisuus ei ole Raamatun uskonto” (Rabbi Ben Zion Bokser: Judaism and the Christian Predicament, 1967, s., 59, 159);
”Farisealaisuudesta tuli talmudismia, talmudismista tuli keskiaikaista rabbinismia ja keskiaikaisesta rabbinismista tuli modernia rabbinismia, mutta läpi kaikkien näiden nimenmuutosten, väistämättömien tapojen muutosten ja lain säätöjen muinaisten fariseusten henki säilyi muuttumattomana” (Rabbi Dr. Finkelstein: The Pharisees – The Sociological Background of Their Faith, s. xxi);