Haukkuminen

[petsku]

Onko se tuomitsemista jos totean että persuilla on paljon sanoja vähän tekoja, eikös se ole pikemminkin havainto? Koska vaikka Soini miten puhuisi kaikki pyörryksiin, persut eivät muutu EU-vastaisiksi eikä mikään Suomessa muutu EU:n suhteen.

Ei ole tuomitsemista. Perussuomalaisia saa yhtä lailla kritisoida kuin muita puolueita.

[Mikko Murpatti]

Viime viikkoina Jumala on puhunut sydämmeeni paljon rakkaudesta ja rakastamisesta ja yrittänyt kertoa kuinka tärkeää se on. Siksi yritänkin aina kannustaa rakkauteen ylitse kaiken!

Mielestäni Joki kannustaa ihan hyvään asiaan tässä ketjussa eli lähimmäisen rakkauteen ja armoon ja rauhaan ja anteeksiantoon! Hän myös kannustaa Raamatulliseen sydämmen asenteeseen, joka kirkastaa Herraamme ja katkoo vihollisen vihan kahleet. Vihan kahleet rikotaan rakkaudella!

Annan David Wilkerssonin avata aihetta paremmin:(Kannustan lukemaan koko kirjoituksen sillä se on täyttä tavaraa aiheesta)

Ehkä kyselet: "Tuleeko meidän rakastaa pahoja ihmisiä, aborttilääkäreitä, häikäilemättömiä poliitikkoja, homoja, jotka väittävät, että Jeesus oli homo? Eikö Raamattu käskekin meidän huutaa syntiä vastaan ja vastustaa syntiä ja synnintekijöitä?" Kyllä, se on totta. Mutta meidän tulee vastustaa heidän pahoja tekojaan, eikä heitä henkilöinä.

Sinä ehkä haluat liittyä Daavidin rukoukseen: "Herra, enkö minä vihaisi niitä, jotka sinua vihaavat, enkö inhoaisi niitä, jotka sinua vastustavat? Kaikella vihalla minä heitä vihaan, he ovat minun omia vihollisiani." (Ps.139:21-22). Viimein Daavidkin löysi lain armollisen hengen. Hän oppi, että oli mahdollista vihata vain sitä pahaa henkilössä eikä henkilöä itseään. Hän kirjoitti: "En kiinnitä silmääni siihen, mikä on turmiollista.."(Ps.101:3). "...sentähden minä vihaan kaikkia valheen teitä." (Ps.119:4). "Valhetta minä vihaan ja inhoan..." (Ps.119:163).

Ajattele Jeesuksen esimerkkiä. Hän joutui kasvokkain kaikkien pahan voimien kanssa tuona aikana - valtion virkamiesten, poliittisten johtajien, kirkon johtajien. Kaikista näistä tuli Kristuksen vihollisia, jotka herjasivat häntä ilkeästi. Kuitenkin kivun ollessa pahimmillaan - aivan kuoleman partaalla - Jeesus rukoili: "Isä, anna heille anteeksi.." (Luuk.23:43).

Paavali kirjoittaa: "...vaan antakaa sijaa Jumalan vihalle" (Room.12:19). Hän sanoo lyhyesti: "Kärsi vääryyttä. Anna sen olla ja jatka elämääsi. Elä Hengessä." Jos me kuitenkin kieltäydymme antamasta anteeksi meidän loukkaajillemme, niin me saamme ottaa vastaan nämä seuraamukset:

1. Meistä tulee syyllisempiä, kuin henkilöstä, joka meitä haavoitti.

2. Jumalan laupeus ja armo meitä kohtaan loppuu. Kun asiat menevät vinoon elämässämme, emme voi ymmärtää sitä, koska olemme tottelemattomuudessa.

3. Meidän vainoojamme kiusat ryöstävät rauhamme. Hänestä tulee voittaja ja hän onnistuu tekemään meihin pysyvän haavan. Ja hän jatkaa nauraen, kun me jatkamme vihassa kiehumistamme.

4. Koska saatana onnistuu tuomaan meille koston ajatuksia, niin hän myös pystyy johtamaan meitä kuolettavampiin synteihin. Ja me teemme paljon pahempia tekoja kuin ne meille tehdyt olivat.

Sananlaskujen kirjoittaja sanoo: "Ymmärrys tekee ihmisen pitkämieliseksi, ja hänen kunniansa on antaa rikos anteeksi." (Sananl.19:11). Toisin sanoen meidän ei tule tehdä mitään ennenkuin vihamme on lauhtunut. Meidän ei tule koskaan tehdä päätöksiä tai toimenpiteitä niin kauan kuin olemme vielä vihaisia.

Ennen kaikkea tuotamme kunniaa Taivaalliselle Isällemme, kun emme kiinnitä huomiota loukkauksiin ja annamme anteeksi meitä vastaan rikkojille. Tämä kasvattaa meidän luonnettamme. Olemme jo lukeneet, että jos toimimme kuten Jeesus, niin: "..ja Herra sen sinulle palkitsee." (Sananl.25:22). Kun annamme anteeksi, kuten Jumala antaa anteeksi, hän antaa meille sellaisen näyn Herran hyvyydestä ja siunauksesta, jollaista me emme ole ennen kokeneet.

LÄHDE:

https://www.tscpulpitseries.org/finnish/ts000703.htm

[pekka]

Niin, tässä on tuo kohta mikä otettiin esiin:

Ensimmäinen kirje korinttilaisille 5:

1. Yleensä kuuluu, että teidän keskuudessanne harjoitetaan haureutta, jopa semmoista haureutta, jota ei ole pakanainkaan keskuudessa, että eräskin pitää isänsä vaimoa.
2. Ja te olette paisuneet pöyhkeiksi! Eikö teidän pikemminkin olisi pitänyt tulla murheellisiksi, että se, joka on tuommoisen teon tehnyt, poistettaisiin teidän keskuudestanne?
3. Sillä minä, joka tosin ruumiillisesti olen poissa, mutta hengessä kuitenkin läsnä, olen jo, niinkuin läsnäollen, puolestani päättänyt, että se, joka tuommoisen teon on tehnyt, on
4. - sittenkuin olemme, te ja minun henkeni ynnä meidän Herramme Jeesuksen voima, tulleet yhteen -
5. Herran Jeesuksen nimessä hyljättävä saatanan haltuun lihan turmioksi, että hänen henkensä pelastuisi Herran päivänä.
6. Ei ole hyvä, että kerskaatte. Ettekö tiedä, että vähäinen hapatus hapattaa koko taikinan?
7. Peratkaa pois vanha hapatus, että teistä tulisi uusi taikina, niinkuin te olettekin happamattomat; sillä onhan meidän pääsiäislampaamme, Kristus, teurastettu.
8. Viettäkäämme siis juhlaa, ei vanhassa hapatuksessa eikä ilkeyden ja pahuuden hapatuksessa, vaan puhtauden ja totuuden happamattomuudessa.
9. Minä kirjoitin teille kirjeessäni, ettette seurustelisi huorintekijäin kanssa;
10. en tarkoittanut yleensä tämän maailman huorintekijöitä tai ahneita tai anastajia tai epäjumalanpalvelijoita, sillä silloinhan teidän täytyisi lähteä pois maailmasta.
11. Vaan minä kirjoitin teille, että jos joku, jota kutsutaan veljeksi, on huorintekijä tai ahne tai epäjumalanpalvelija tai pilkkaaja tai juomari tai anastaja, te ette seurustelisi ettekä söisikään semmoisen kanssa.
12. Sillä onko minun asiani tuomita niitä, jotka ovat ulkopuolella? Ettekö tekin tuomitse vain niitä, jotka ovat sisäpuolella?
13. Mutta ulkopuolella olevat tuomitsee Jumala. "Poistakaa keskuudestanne se, joka on paha."


Biblia:

P. Paavalin 1. Epistola Korintilaisille 5:

1. Täydellisesti kuuluu teidän seassanne huoruus, ja senkaltainen huoruus, josta ei pakanatkaan sanoa tiedä, niin että joku isänsä emäntää pitää.
2. Ja te olette paisuneet, ja miksi ette enemmin murehtineet, että se, joka senkaltaisen työn tehnyt on, teidän seastanne otettaisiin pois.
3. Mutta minä tosin, joka niinkuin ruumiin puolesta poissa ollen, kuitenkin hengessä tykönä ollen, olen jo niinkuin tykönä oleva sen tuominnut, että hän, joka sen niin tehnyt on,
4. Meidän Herran Jesuksen Kristuksen nimeen, teidän kokoontulemisessanne, ynnä minun henkeni kanssa, meidän Herran Jesuksen Kristuksen voimalla,
5. Annetaan saatanan haltuun lihan kadotukseksi, että henki autuaaksi tulis Herran Jesuksen päivänä.
6. Ei ole teidän kerskauksenne hyvä: ettekö te tiedä, että vähä hapatus kaiken taikinan hapattaa?
7. Sentähden peratkaat se vanha taikina, että te olisitte uusi taikina, niinkuin te happamattomat olette; sillä meidän pääsiäislampaamme on meidän edestämme uhrattu, joka on Kristus.
8. Sentähden pitäkäämme juhlaa, ei vanhassa hapatuksessa, eikä pahuuden ja vääryyden hapatuksessa, vaan vakuuden ja totuuden happamattomassa taikinassa.
9. Minä olen teille lähetyskirjassa kirjoittanut, ettei teidän pitäisi sekaantuman huorintekiäin kanssa.
10. Ja ei kaiketi tämän maailman huorintekiäin kanssa, eli ahneitten, eli raateliain, eli epäjumalain palveliain; sillä niin tulis teidän maailmasta paeta pois.
11. Mutta nyt minä olen kirjoittanut, ettei teidän pidä heihin sekaantuman, jos joku, joka veljeksi kutsutaan, olis huorintekiä, taikka ahne, eli epäjumalain palvelia, taikka pilkkaaja, eli juomari, taikka raatelia; älkäät senkaltaisen kanssa syökö;
12. Sillä mitä minun tulee tuomita niitä, jotka ulkona ovat? Ettekö te niitä tuomitse, jotka sisällä ovat?
13. Mutta Jumala ne tuomitsee, jotka ulkona ovat. Ajakaat itsekin paha pois tyköänne.

[pekka]

1. Täydellisesti kuuluu teidän seassanne huoruus, ja senkaltainen huoruus, josta ei pakanatkaan sanoa tiedä, niin että joku isänsä emäntää pitää.


Tuo laittamani Luku alkaa ilmoituksella, että uskovat elävät täydellisesti huoruuden synnin sokaisemina ja tekevät mitä tahtovat eli seuraavat halujaan ja himojaan ja Paavali ojentaa heitä tästä, syystäkin!!

Ovatko asiat sitten paremmin tänä päivänä uskovien keskuudessa, mitä tulee tuohon huoruuden syntiin? Minusta ei ole, ehkä pikemmin pahemmin.

Tänä päivänä monet uskovat elävät "laillisissa" avoliitoissa. Joka on siis todellisuudessa esiaviollista seksiä eli huoruuden synnissä elämistä.

Nykyään monet uskovat katselevat pornografiaa...

Kuinka uskovat ihmiset käyttäytyvät avioliitoissaan? Pettävätkö he puolisoaan? Varmasti tätäkin tapahtuu salassa...

Nykyään monet uskovat sortuvat menemään sänkyyn harrastamaan seksiä mies miehen kanssa ja nainen naisen kanssa.

En viitsi tehdä listasta pitempää.

Matt. 7:13

Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;

Luuk. 13:24

"Kilvoitelkaa päästäksenne sisälle ahtaasta ovesta, sillä monet, sanon minä teille, koettavat päästä sisälle, mutta eivät voi.

Ilm. 9:21

He eivät tehneet parannusta murhistaan eikä velhouksistaan eikä haureudestaan eikä varkauksistaan.


Isän Jumalan siunausta ja Herran Jeesuksen armoa kaikille tähän päivään.

[Mikko Murpatti]

1. Täydellisesti kuuluu teidän seassanne huoruus, ja senkaltainen huoruus, josta ei pakanatkaan sanoa tiedä, niin että joku isänsä emäntää pitää.


Tänä päivänä monet uskovat elävät "laillisissa" avoliitoissa. Joka on siis todellisuudessa esiaviollista seksiä eli huoruuden synnissä elämistä.

Itse tulkitsen Raamattua avoliitoista erillailla.

Eli Raamatun mukaan ei tarvita mitään kirkon pappia tai kirkkoa tai yleisöä tai kumileimasinta ja paperia ja seremoniaa kun tehdään liitto naisen kanssa. Itse en semmoista ainakaan ole löytänyt.

Tulkintani mukaan Raamattu opettaa, että miehen ja naisen liitto on voimassa kun on tapahtunut yhdyntä. Hyviin tapoihin tosin kuuluu kosinta ennen aktia, niin että molemmat tietävät mitä yhtymisellä symbolisoidaan. Sillä symbolisoidaan yhdeksi lihaksi tulemista kirjaimmellisesti.

Perustelut:

Lähde:

33/38 ja yksi kohta on versiosta Biblia 1776 merkitsen sen tuohon alle.

https://raamattu.uskonkirjat.net/servle ... site.Bible

Mark. 10:8
7 Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa.<-- kun liityy vaimoonsa (yhdyt) niin tulette yhdeksi lihaksi
8 Ja ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi.' Niin eivät he enää ole kaksi, vaan yksi liha.




1. Kor. 6:16

Vai ettekö tiedä, että joka yhtyy porttoon, tulee yhdeksi ruumiiksi hänen kanssaan? Onhan sanottu: "Ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi".<--kun liityy porttoon (yhtyy) niin tulet yhdeksi lihaksi, sama kuin ylhäällä




1. Sam. 25:1( Biblia 1776)

40 Ja kuin Davidin palveliat tulivat Abigailin tykö Karmeliin, puhuttelivat he häntä ja sanoivat: David lähetti meitä sinun tykös, että hän ottais sinun emännäksensä.<--Kosinta
41 Hän nousi ja lankesi maahan kasvoillensa, sanoen: katso, tässä on sinun piikas palvelemaan ja pesemään herrani palveliain jalkoja.<-- Suostumus kosintaan
42 Ja Abigail kiiruhti itsensä, ja valmisti hänensä, ja ajoi aasilla, ja otti viisi piikaansa kanssansa, jotka kävivät hänen jälissänsä; ja hän seurasi Davidin sanansaattajia ja tuli hänen emännäksensä.<--Kun molemmat suostuneet kosintaan, ja lupaukseen elää ikuisesti yhdessä avioliitossa .Kohta "tuli hänen emännäksensä" viittaa mielestäni yhdyntään.



Ruut 4:1

13 Niin Booas otti Ruutin, ja tämä tuli hänen vaimokseen. Ja hän yhtyi häneen; ja Herra antoi hänen tulla raskaaksi, ja hän synnytti pojan.<-- Vaimo vain otetaan ja kositaan ja liiton vahvistukseksi tullaan yhdeksi lihaksi eli yhdytään kuka teltassa kuka missäkin.

1. Moos. 24:67

67 Ja Iisak vei Rebekan äitinsä Saaran majaan ja otti hänet luokseen, ja hänestä tuli hänen vaimonsa, ja hän rakasti häntä. Niin Iisak sai lohdutuksen äitinsä kuoltua.<-- Liitto vahvistetaan yhdynnällä.

Luuk. 2:5

4 Niin Joosefkin lähti Galileasta, Nasaretin kaupungista, ylös Juudeaan, Daavidin kaupunkiin, jonka nimi on Beetlehem, hän kun oli Daavidin huonetta ja sukua,
5 verolle pantavaksi Marian, kihlattunsa, kanssa, joka oli raskaana. <---Kihlattu oli jo raskaana, ja synnytti lähipäivinä eli oli jo "maha pystyssä". Jos kihlauksen aikana ei saanut yhtyä niin Joosef tuskin olisi avoimmesti kävellyt viimeisenä raskaana olevan vaimonsa kanssa verolle pantavaksi viranomaisten eteen, jos se olisi aiheuttanut yleistä pahennusta ja Marialle huonon maineen.
6 Niin tapahtui heidän siellä ollessaan, että Marian synnyttämisen aika tuli.

1. Moos. 29:1

21 Senjälkeen Jaakob sanoi Laabanille: "Anna minulle vaimoni, sillä aikani on nyt kulunut umpeen, mennäkseni hänen tykönsä".<-- kosinta, eli tuohon aikaan oli naisen isällä valta sanoa :tahdon lapsensa puolesta. Laaban sai 7v palvelun jälkeen vaimon palkaksi.
22 Silloin Laaban kutsui kokoon kaikki sen paikkakunnan asukkaat ja laittoi pidot;<-- Ihan perus hääbileet eli syömingit saa halutessan järjestää, siis kyseessä bileet.
23 mutta illalla hän otti tyttärensä Leean ja vei hänet hänen luokseen; ja hän yhtyi häneen.<--Liitto virallistetaan yhdynnällä
24 Ja Laaban antoi orjattarensa Silpan tyttärellensä Leealle orjattareksi.
25 Aamulla hän näki, että se oli Leea. Ja hän sanoi Laabanille: "Mitä oletkaan minulle tehnyt? Olenhan palvellut sinua saadakseni Raakelin! Miksi petit minut?"
26 Laaban vastasi: "Ei ole meidän maassamme tapana antaa nuorempaa ennen vanhempaa.
27 Vietä nyt vain tämä hääviikko loppuun, niin annetaan sinulle toinenkin, kunhan olet palveluksessani vielä toiset seitsemän vuotta."
28 Ja Jaakob suostui siihen, ja kun hän oli viettänyt sen viikon loppuun, antoi Laaban myöskin tyttärensä Raakelin hänelle vaimoksi.
29 Ja Laaban antoi orjattarensa Bilhan tyttärellensä Raakelille orjattareksi.
30 Ja hän yhtyi myös Raakeliin, ja Raakel oli hänelle rakkaampi kuin Leea; ja hän palveli Laabanin luona vielä toiset seitsemän vuotta.<---Taas kun on saatu vaimo niin liitto virallistetaan yhtymällä.

[toni t]

Luuk. 2:5

4 Niin Joosefkin lähti Galileasta, Nasaretin kaupungista, ylös Juudeaan, Daavidin kaupunkiin, jonka nimi on Beetlehem, hän kun oli Daavidin huonetta ja sukua,
5 verolle pantavaksi Marian, kihlattunsa, kanssa, joka oli raskaana. <---Kihlattu oli jo raskaana, ja synnytti lähipäivinä eli oli jo "maha pystyssä". Jos kihlauksen aikana ei saanut yhtyä niin Joosef tuskin olisi avoimmesti kävellyt viimeisenä raskaana olevan vaimonsa kanssa verolle pantavaksi viranomaisten eteen, jos se olisi aiheuttanut yleistä pahennusta ja Marialle huonon maineen.
6 Niin tapahtui heidän siellä ollessaan, että Marian synnyttämisen aika tuli.

Matt.1:23 "Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja tälle on annettava nimi Immanuel", mikä käännettynä on: Jumala meidän kanssamme.
1:24 Herättyään unesta Joosef teki, niinkuin Herran enkeli oli käskenyt hänen tehdä, ja otti vaimonsa tykönsä
1:25 eikä yhtynyt häneen, ennenkuin hän oli synnyttänyt pojan. Ja hän antoi hänelle nimen Jeesus.

Joosef ei ollut yhtynyt vaimoonsa joka oli raskaana Pyhästä Hengestä. Joosef yhtyi vaimoonsa vasta kun hän oli synnyttänyt Jeesuksen.

Avioliitto astuu voimaan kun mies ja nainen menevät yhteen yhteisestä sopimuksesta. Lainaamissasi kohdissa yhdyntä tapahtui kun ihmiset olivat jo puolisoita toisilleensa. Yhdyntä ei tee avioliittoa vaan se että mies ja nainen lupautuvat toisilleensa Herran edessä ja yhdyntä on tämän liiton symbolinen vahvistus.

2.Kor.13:1 Kolmannen kerran minä nyt tulen teidän tykönne. Kahden tai kolmen todistajan sanalla on jokainen asia vahvistettava.

Miehen ja vaimon avioliitto on hyvä vahvistaa kahden tai kolmen todistajan sanalla. Siksi olisi Raamatullista vahvistaa avioliitto eli miehen ja naisen solmima liitto kahden tai kolmen todistajan edessä.

[pekka]

Jonkinmoiset hääjuhlat, edes pienimuotoiset, olisi hyvä myös järjestää että ulkopuolisetkin tietävät, että avioliitto on tosiasia eikä vain jotain huhupuhetta, ikään kuin. Raamattu ei kerro, että avioliitto solmitaan salassa vaan niin kuin Toni toi kirjoituksessaan esille pitäisi menetellä.

Monet uskovat , tänä päivänä, eivät solmi sen takia avioliittoa keskenään koska jos he ovat köyhiä ja elävät sosiaalitukien ja muiden etuuksien varassa niin he menettävät tukirahoja jos avioliitto solmitaan. Eli rakastetaan enemmän rahaa kuin Jumalan tahtoa minkä hän Sanassaan meille ilmoittaa. Elintason kurjistuminen pelottaa monia ja sen takia jäädään elämään avoliittoon joka on syntiä.

1. Tim. 6:10

Sillä rahan himo on kaiken pahan juuri; sitä haluten monet ovat eksyneet pois uskosta ja lävistäneet itsensä monella tuskalla.

Toinen kirje Timoteukselle 3:

1. Mutta tiedä se, että viimeisinä päivinä on tuleva vaikeita aikoja.
2. Sillä ihmiset ovat silloin itserakkaita, rahanahneita, kerskailijoita, ylpeitä, herjaajia, vanhemmilleen tottelemattomia, kiittämättömiä, epähurskaita,
3. rakkaudettomia, epäsopuisia, panettelijoita, hillittömiä, raakoja, hyvän vihamiehiä,
4. pettureita, väkivaltaisia, pöyhkeitä, hekumaa enemmän kuin Jumalaa rakastavia;
5. heissä on jumalisuuden ulkokuori, mutta he kieltävät sen voiman. Senkaltaisia karta.
6. Sillä niitä ovat ne, jotka tungettelevat taloihin ja pauloihinsa kietovat syntien rasittamia ja monenlaisten himojen heiteltäviä naisparkoja,
7. jotka aina ovat opetusta ottamassa, eivätkä koskaan voi päästä totuuden tuntemiseen.
8. Ja niinkuin Jannes ja Jambres vastustivat Moosesta, niin nuokin vastustavat totuutta, nuo mieleltään turmeltuneet ihmiset, jotka eivät uskonkoetuksissa kestä.
9. Mutta he eivät pitemmälle edisty, sillä heidän mielettömyytensä on käyvä ilmeiseksi kaikille, niinkuin noidenkin mielettömyys kävi ilmi.
10. Mutta sinä olet seurannut minun opetustani, vaellustani, aivoitustani, uskoani, pitkämielisyyttäni, rakkauttani, kärsivällisyyttäni,
11. vainoissa ja kärsimyksissä, samanlaisissa kuin minun osakseni tuli Antiokiassa, Ikonionissa ja Lystrassa. Mimmoisia vainoja olenkaan kärsinyt, ja kaikista Herra on minut pelastanut!
12. Ja kaikki, jotka tahtovat elää jumalisesti Kristuksessa Jeesuksessa, joutuvat vainottaviksi.
13. Mutta pahat ihmiset ja petturit menevät yhä pitemmälle pahuudessa, eksyttäen ja eksyen.
14. Mutta pysy sinä siinä, minkä olet oppinut ja mistä olet varma, koska tiedät, keiltä olet sen oppinut,
15. ja koska jo lapsuudestasi saakka tunnet pyhät kirjoitukset, jotka voivat tehdä sinut viisaaksi, niin että pelastut uskon kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.
16. Jokainen kirjoitus, joka on syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta, on myös hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi, kasvatukseksi vanhurskaudessa,
17. että Jumalan ihminen olisi täydellinen, kaikkiin hyviin tekoihin valmistunut.

[Mikko Murpatti]

Luuk. 2:5

4 Niin Joosefkin lähti Galileasta, Nasaretin kaupungista, ylös Juudeaan, Daavidin kaupunkiin, jonka nimi on Beetlehem, hän kun oli Daavidin huonetta ja sukua,
5 verolle pantavaksi Marian, kihlattunsa, kanssa, joka oli raskaana. <---Kihlattu oli jo raskaana, ja synnytti lähipäivinä eli oli jo "maha pystyssä". Jos kihlauksen aikana ei saanut yhtyä niin Joosef tuskin olisi avoimmesti kävellyt viimeisenä raskaana olevan vaimonsa kanssa verolle pantavaksi viranomaisten eteen, jos se olisi aiheuttanut yleistä pahennusta ja Marialle huonon maineen.
6 Niin tapahtui heidän siellä ollessaan, että Marian synnyttämisen aika tuli.

Matt.1:23 "Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja tälle on annettava nimi Immanuel", mikä käännettynä on: Jumala meidän kanssamme.
1:24 Herättyään unesta Joosef teki, niinkuin Herran enkeli oli käskenyt hänen tehdä, ja otti vaimonsa tykönsä
1:25 eikä yhtynyt häneen, ennenkuin hän oli synnyttänyt pojan. Ja hän antoi hänelle nimen Jeesus.

Joosef ei ollut yhtynyt vaimoonsa joka oli raskaana Pyhästä Hengestä. Joosef yhtyi vaimoonsa vasta kun hän oli synnyttänyt Jeesuksen.

-Ei ollutkaan. En niin väittänytkään jos luet tarkasti. Puhuin saiko kihlauksen aikana yhtyä en siitä yhtyikö Joosef vaimoonsa ennen Jeesuksen syntymää.

Avioliitto astuu voimaan kun mies ja nainen menevät yhteen yhteisestä sopimuksesta. Lainaamissasi kohdissa yhdyntä tapahtui kun ihmiset olivat jo puolisoita toisilleensa. Yhdyntä ei tee avioliittoa vaan se että mies ja nainen lupautuvat toisilleensa Herran edessä ja yhdyntä on tämän liiton symbolinen vahvistus.

-Tulkitsen asian erillailla. Mielestäni lainaamissani kohdissa ei sanottu heidän jo olevan puolisoita toisillensa millään tavalla. Kenties en ole huomannut jotakin seikkaa mistä tämä ilmenee. Osaisitko jeesata miestä mäessä ja kertoa mistä päättelet että lainaamissani kohdissa he olivat jo puolisoita?

2.Kor.13:1 Kolmannen kerran minä nyt tulen teidän tykönne. Kahden tai kolmen todistajan sanalla on jokainen asia vahvistettava.

Miehen ja vaimon avioliitto on hyvä vahvistaa kahden tai kolmen todistajan sanalla. Siksi olisi Raamatullista vahvistaa avioliitto eli miehen ja naisen solmima liitto kahden tai kolmen todistajan edessä.

Mielenkiintoinen tulkinta, mutta olisi työlästä/mahdotonta ruveta joka asiaan soittamaan 3 todistajaa paikalle.

Siksi itse tulkitsen tuon lauseen tarkoittavan tässä yhteydessä sitä, että jokainen veljen tekemä pahe taikka rike -syyte tulisi kahden tai kolmen todistajan sanalla vahvistettava. Eli mielestäni tässä annetaan ohjeistusta, kuinka uskon veljeä on kohdeltava rikkomuksissa. Eli pitäisi saada rikkomukselle taikka tapahtumalle 2-3 todistajaa, kun on uskon veljestä kysymys, miksi ei lihiksistäkin.

Korintin seurakunta sijaitsi paikkakunnalla, jossa oli likeellä apolloksen temppeli ja temppelin papittaret villitsivät seurakuntalaisia ties mihin haureuksiin sillä he palvoivat jotakin seksin jumalatarta tai vastaavaa ja johtuen tuosta Korintin seurakunnassa oli paljon huhupuheita siitä kuka on haureellinen ja kuka on tehnyt mitäkin ja kenen kanssa ja hillitäkseen perättömiä huhu puheita Paavali viisaudessaan sanoi että kaikki asiat on todistettava 2-3 todistajan suulla niin että huhupuheet loppuisivat ja vain todistettavat tapaukset tuomittaisiin todisteilla eikä huhuilla ja perättömillä syytöksillä.

Sitä en osaa sanoa onko tuo 2-3 todistajan paikalla olo Raamatussa toistuva teema tärkeissä tapahtumissa, jos on niin silloin se pätisi kyllä avioliittoonkin.

perustelen sen tällä :

2. Korinttolaiskirje 13

1 Kolmannen kerran minä nyt tulen teidän tykönne. Kahden tai kolmen todistajan sanalla on jokainen asia vahvistettava.
2 Olen edeltäpäin sanonut ja sanon edeltäpäin niille, jotka ennen ovat syntiä tehneet....

[Eetu]

Onko se tuomitsemista jos totean että persuilla on paljon sanoja vähän tekoja, eikös se ole pikemminkin havainto? Koska vaikka Soini miten puhuisi kaikki pyörryksiin, persut eivät muutu EU-vastaisiksi eikä mikään Suomessa muutu EU:n suhteen.

Ei ole tuomitsemista. Perussuomalaisia saa yhtä lailla kritisoida kuin muita puolueita.

Myönnän kyllä että minulla on aika usein paha olla, vaimoni hitaasti kiduttaa minut henkisesti ihan finaaliin, vielä ois 165 päivää tätä odottelua, sitten hän pistää varmaan taas tekstarin että "homma on paketissa".

[pekka]

Myös mahdollisen avioeron pelko saa monet uskovat jäämään elämään syntistä avoliittoelämää.

Avoliitossa kun eron hetki koittaa niin molemmat ovat "vapaita" vaikka seuraavana päivänä uuteen suhteeseen. Kierre on saatava poikki jos ei halua elää huoruuden synnissä ja sen saa poikki jos vie asian Herralle ja pyytää voimia parannuksen tekemiseen elämässään.