Juttutupa

[vaisuliini]

*
Köyhinä on ptookhos= Merkitsee rutiköyhää, joka ei omista mitään ja siksi hänen täytyy kerjätä. Tämä merkitsee sitä, että olemme hengellisesti köyhiä eikä meissä itsessämme ole vanhurskautta, vaan saamme sitä lahjaksi Jumalalta hänen armostaan, Matt 5:3. Ja tämä lahjavanhurskaus tekee uskovista hengellisesti rikkaita, emmekä omista mitään, mutta Kristuksessa omistamme kuitenkin kaiken.

Löysin äsken kirjoittaman kohdan muistiinpanoistani enkä muista kenen kirjoitus on.

[vaisuliini]

*
Raamatun opetuksen mukaan Jumalan hyvyys vetää parannukseen. Jumalan rakkaus poistaa synnin, saatanan ja kadotuksen sekä kaikenlaisen rangaistuksen pelon. Mutta on niitä uskovia jotka elävät väärän pelon vankina eli kadotuksen pelossa.

monet uskovat myös minä mukaanlukien olen etsinyt Herraa sen takia kun on tehty syntiä ja eletty synnissä, niin synnin ja kadotuksen pelko on ajanut Jumalan luokse, ei Jumalan rakkaus ja hyvyys. Silloin kun usko on tervettä ja Raamatullista, niin silloin uskova tekee parannuksen synnistä, ei kadotuksen pelon tähden tai synnin ahdistuksen tähden, vaan Jumalan rakkauden ja hyvyyden tähden. Tämä on tärkeä asia ymmärtää, koska silloin meidän keskipiste on Jumalan rakkaus, armo ja totuus ja Jumalan hyvyys vetää meitä parannukseen kuten sanakin sanoo.

monet uskovat myös minä mukaanlukien olen etsinyt Herraa sen takia kun on tehty syntiä ja eletty synnissä, niin synnin ja kadotuksen pelko on ajanut Jumalan luokse, ei Jumalan rakkaus ja hyvyys. Silloin kun usko on tervettä ja Raamatullista, niin silloin uskova tekee parannuksen synnistä, ei kadotuksen pelon tähden tai synnin ahdistuksen tähden, vaan Jumalan rakkauden ja hyvyyden tähden. Tämä on tärkeä asia ymmärtää, koska silloin meidän keskipiste on Jumalan rakkaus, armo ja totuus ja Jumalan hyvyys vetää meitä parannukseen kuten sanakin sanoo.

Tämä vääristymä voi johdattaa uskovia elämään saatanan ja synnin pelossa, eikä Jumalan hyvyyden kautta.

Jos ihminen tekee parannusta pelkästään kadotuksen pelosta tai synnin rääkkäämänä, eikä Jumalan hyvyyden vuoksi, niin on kyse vääristymästä, koska sana sanoo Jumalan hyvyyden vetävän parannukseen, eikä kadotuksen pelon tai synnin rääkkäyksen.

-Petri Paavola/Tuleeko synnistä kiittää Jumalaa -ketju

[vaisuliini]

*
Kuka teistä osaa heprean tai kreikan kieltä niin mitä siinä juomisen sanan kohdalla sanoo? Päihdyttävästä juomisesta siinä puhuu?

Kol. 2:16 Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta,

[vaisuliini]

*
"Ristinpuulla Herra riippui "viimeisenä Aadamina". Kaikki mitä ensimmäisessä Aadamissa oli, pantiin hänen päälleen ja hän teki siitä lopun. "Toisena ihmisenä" hän toi esiin uuden suvun. Ylösnousemuksessa hän ilmestyy toisena ihmisenä, mutta silloin olemme mekin mukana hänessä. "Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa" (Room. 6:5). Me kuolimme hänessä, joka oli viimeinen Aadam. Me elämme hänessä, joka on toinen ihminen. Risti on se voima, joka vie meidät Aadamista, vanhasta ihmisestä Kristukseen, uuteen ihmiseen."

-Watchman Nee/Elämän rikkaus Kristuksessa-

[vaisuliini]

*
"Jumala puhdistaa meidät tekosynneistämme Kristuksen veren kautta. Tämän jälkeen hän ei koskaan enää niitä muista. Kun taas on kysymys synnin olemuksesta, hän ei poista syntiä, vaan hävittää synnin tekijän. Meidän vanha ihmisemme ristiinnaulittiin Kristuksen kanssa. Tällöin meidän ruumiimme, joka ennen oli synnin orja, tuli sinä hetkenä vapautetuksi orjuudesta (Room. 6:6). Synti, entinen isäntä, elää edelleen, mutta hänen entinen uskollinen palvelijansa ja orjansa on nyt äkkiä kuollut ja kuoleman kautta poistunut palveluksesta eikä siis voi enää häntä totella eikä antaa jäseniään hänen palvelukseensa. Se isäntä ei enää voi käyttää korttipelurin kättä, ei valehtelijan kieltä. Näistä on tullut vanhurskauden aseita Jumalalle (Room. 6:13). Meidän on tämän vuoksi myönnettävä, että sanonta "vanhurskautunut pois synnistä" on raamatullisempi ilmaisu kuin "voitto synnistä". "Vanhuskautunut pois synnistä" ja "synnille kuollut" (Room. 6:7,11) puhuvat vapautumisesta sellaisesta voimatekijästä, joka on edelleen olemassa, mutta jolla ei enää ole vaikutusvaltaa. Synti on edelleen olemassa, mutta me koemme vapautuksen sen vallasta yhä enenevässä määrässä."

-Watchman Nee/Elämän rikkaus Kristuksessa-

[vaisuliini]

*
"Se, että ihminen tekee syntiä (syntisiä tekoja), on vain merkki siitä, että hän sitä ennen on ollut syntinen. Sekin ihminen, joka ei tee näkyviä syntejä, on Jumalan armoa tarvitseva syntinen.

Saatamme erehtyä luulemaan, että tiettyjen tekojen välttäminen saisi kaikki järjestykseen, mutta vaikeus onkin paljon syvemmällä: siinä mitä me olemme. Tekosyntiemme perimmäisenä syynä on syntymiseni syntiin langenneen Aadamin sukuun. En ole syntinen tekojeni vuoksi, vaan teen syntiä, koska olen lähtöisin syntisestä ja saastuneesta suvusta.

Veri tuottaa anteeksiannon teoistamme, risti vapauttaa meidät siitä, mitä me olemme."

-Watchman Nee/Elämän rikkaus Kristuksessa-

[vaisuliini]

*
Jumala ei hyväksy syntiä, koska synti tuhoaa ihmisiä, siksi Jumala tuomitsee synnin aina kaikissa tilanteissa. Jumalan kiivaus syntiä kohtaan johtuu siitä, koska Hän rakastaa meitä eikä halua synnin tuhoavan meitä. Jumalan kiivaus ja tuomio ei ole negatiivinen asia, vaan Hänen rakkautensa osoitus.

- Petri Paavola / Vanhurskauden voimassa pitäminen -

[Aamu-Usva]

Ajattelin lukea jossain vaiheessa uudelleen tuon Elämän rikkaus Kristuksessa. Lainasin myös muutaman muun Vaisuliinin tässä lainaaman kirjan.

[vaisuliini]

*
Laittomuuden edetessä Jumala vahvistaa uskovan ihmisen uskoa ja antaa hänelle varmuuden Jumalan rakkaudesta ja huolenpidosta. Uskovalla ihmisellä on vahva turva Jumalassa uskon kautta Herraan Jeesukseen myös lopunajan laittomuuden keskellä. Jumala pitää omistaan huolta ja rakastaa heitä loppuun (sekä iankaikkisesti) saakka iankaikkisella rakkaudella. Uskovan päämäärä ei ole tämä maailma, vaan uusi tuleva maailma Uudessa Maassa ja Uudessa Jerusalemissa.

- Petri Paavola / Vanhurskauden voimassa pitäminen -

[vaisuliini]

*
"Vaikka uskovina emme "elä lihan vallassa, vaan Hengen", vanha minä-elämämme vaikuttaa (ja kasvaa) meissä aina, kun emme pitäydy ristillä täytettyyn työhön ja pysy Kristuksessa. Toisaalta taas; kun vaellamme Hengessä, meihin kätketty Jeesuksen elämä pääsee virtaamaan meissä kuin "elämän veden virrat"."

-Miles J. Stanford/Täytetyn työn varassa-