Presidentinvaalit 2018

[Mikko Murpatti]

Hieno homma! Ei tullut sentään homo-Haavistosta Suomelle edustajaa, voitto sinänsä !

Harmi ettei tullut Raamatun ja Jumalaan uskovaa presidenttiä, mutta toisaalta, ei presidentillä ole enään kummoista valtaakaan Suomessa , pääasiassa edustustehtävä nykyään.

Toisaalta kannatti äänestää nyt on valituslupa taas 6 vuodeksi

[vaisuliini]

*
Sauli Niinistö ei ole Jumalan mielenmukainen presidentti, koska hänen kannatukset ovat Sanan vastenkohtaista. Nyt on pelättävä lasten puolesta koskien abopto-oikeudet, että homo- ja lesbopareilla on samat avioliitto- ja adopto-oikeudet kuin heteropareilla. Lapsi voi rikkoutua entistä enemmän henkisesti ja myös se vaikuttaa lapsen seksuaalisuuntautumiseen paljon, mitä Jumala ei todella tahdo lapselle. Sillä Jumala tahtoo lasten parasta.

Ja vielä EU kohti pedonliittoa ja eutanasiaa. Kannattaa lukea enemmän Raamattua saadakseen terveet Sanat sisimpään täyteen, niin Sanat alkaa sulautua siismpään hyvin vaikuttaen siihen, että alkaa elää Sanan mukaan, niin siitä tulee terve pohja uskolle.

[rpe]

Rpe, mitä valtioon tulee; löytyy vastaus Raamatusta ja siksi Jumala on asettanut esivallan, johon kuuluu presidentti ja vaalit.

Vaisuliini hyvä. Tätä on ehkä turha jatkaa, koska Raamattu ei ihan kaikkea kerro niinkuin itse haluamme, kuten VAALIT, presidentit ym. Esivaltaa pitää kunnioittaa, mutta kyse olikin liittovaltio-kansallisvaltio ajatuksesta, josta esim Paavalilla ei ollut hajuakaan,koska tuntemamme demokratiamme syntyi oikeastaan vasta USA:n itsenäistyttyä. Älä, siis Please edelleenkään ylitulkitse asioita katsomatta, mitä Raamatun oma maailmankuva asiasta kertoo. Raamatun maailmankuva kun on kovin erilainen kuin omamme( ei demokratiaa, sukupuolten tasa-arvoa, valtiollistaa sosiaaliturvaa, nationalismia...).

[vaisuliini]

*
Anteeksi, Rpe, mutta näen, että Jumala on hyvin tarkkaavainen ja huolellinen siitä, että kaikki on Raamatussa valmiiksi ilmoitettu maailmaan loppuun asti, mitä on nähtävissä.

Room. 1:20 Sillä hänen näkymätön olemuksensa, hänen iankaikkinen voimansa ja jumalallisuutensa, ovat, kun niitä hänen teoissansa tarkataan, maailman luomisesta asti nähtävinä, niin etteivät he voi millään itseänsä puolustaa,

Lukisithan, Rpe vain pääsiallisesti Raamattua, kun on vielä armonaikaa. Me olemme ajassa, niinkuin Nooan päivinä. Maailma on menossa antikristuksen viimeiseen ajanjaksoon. Siksi Herra tulee pian noutamaan omansa, olkaamme valveilla ja odottakaamme Jeesusta Kristusta, Herraamme, sillä Hänen tulonsa on lähellä. Pitäkäämme huolen, että me asetumme ensisijaisesti Jumalan Sanaan, jonka varassa tulee elää.

Jeesus rakastaa sinua, Rpe! Älä huolestu, vaan ole turvallisella mielellä, sillä Jeesus on maailman voittanut. Mutta usko Jeesukseen Hänen ollessaan Sanana, joka on lihaksi tullut.

[rpe]

Sinulla on Vaisuliini hyvä kauniita ajatuksia Raamatusta jne, mutta minusta olisi kiva tietää, kuka sinulle on kertonut, mitä esim APT 17 ”kansojen rajat” tarkoittaa, koska vastaat kovin usein ohi siitä, mistä oli puhe. Minulle Raamattu EI OLE Jumalan Sana, vaan sanaa, joka Pyhän Hengen inspiroima 100% jumalallinen, 100% inhimillinen. Ja tämä inhimillinen puoli on nimenomaan teologeille ja monille Raamattua rakastaville ja totuutta etsiville kristityille se ” järjen maailma”, johon kuuluu mm Raamatun maailmankuva, kieli ja kulttuuri. Raamatun jumalallinen puoli on kertomus ilmoituksesta, Jumalan ihmiseksi tulosta ja pelastuksesta, joka on ihmisen ulkopuolella eli armossa. Tätä EI JÄRKI kykene ymmärtämään, koska OLISI JÄRKEVÄÄ olla hyvä uskova ja kristitty ja miellyttää Jumalaa ( mikä on, kuten varmaan ymmärrät, aika ongelmallista)

[Jukka]

Raamatun maailmankuva kun on kovin erilainen kuin omamme( ei demokratiaa, sukupuolten tasa-arvoa, valtiollistaa sosiaaliturvaa, nationalismia...).

Niin on, mutta tuota nationalismia jäin tässä miettimään. En nyt muista lähtikö se liikkeelle Euroopasta vai Amerikan Yhdysvalloista joskus 1700-luvun lopulla (aika samaan aikaan kuitenkin kummallakin mantereella), mutta ajattelen jo juutalaisuudessa esiintyneen jonkin sortin nationalismia 2000 vuotta sitten.

Euroopassa levisi 1800-luvun alussa nationalismi-aate. Sen mukaan ihmiset jakaantuvat eri kansoihin. Kansalla tarkoitettiin ihmisryhmää, jolla on yhteinen kieli, uskonto ja historia. Nationalismi-aatteen kannattajat ihailivat omaa kansaa ja ajattelivat, että se on parempi kuin muut kansat. Nationalismin mukaan valtioiden rajojen pitäisi noudattaa kansojen välisiä rajoja. Se tarkoitti, että jokaisen kansan pitäisi saada oma valtio (poimittu jostain [ehkä] oppikirjasta).

Tuollaisia kansallisia pyrkimyksiä juutalaisuudessa haudottiin ja kovasti odotettiin Messias-kuninkaan saapuvan ja täyttävän kansa kaipauksen. Ehkä silloista juutalaisen kansan liikehdintää ja ajatusta, että olivat muita kansoja parempia, ei voida kutsua nationalismiksi, mutta miksi sitä sitten voitaisiin nimittää? En osaa tuota puolta historiassa (enkä oikein mitään puolta).

[vaisuliini]

*
Rpe, puhutaan nyt Sanasta.

Jumalan Sanan merkitys:
Sana on elävöittävä ja henkäyttävä. Se ei ole sama kuin kuollut kirjain. Henki tekee Sanan eläväksi. On vaarallista ylenkatsoa Sanaa, joka tuomitsee viimeisenä päivänä.

Joh. 6:63 Henki on se, joka eläväksi tekee; ei liha mitään hyödytä. Ne sanat, jotka minä olen teille puhunut, ovat henki ja ovat elämä.

Joh. 12:48 Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: se sana, jonka minä olen puhunut, se on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä.

Raamatussa on kaksi kreikankielen sanaa, jotka käännetään suomenkielessä sanaksi [Sana] Toinen on 'Logos', joka tarkoittaa yleensä "kirjoitettua sanaa ja tekstiä". Toinen taas on 'Rhema'. joka tarkoittaa Pyhän Hengen henkeyttämää ja elävöittävää sanomaa. 'Rhema' -sana eli Jumalan sanoma, joka luo todellisen uskon. Siitä sanotaan Jumalan aikaansaamaksi uskoksi.

Raamattu todistaa, että todellinen usko syntyy kuulemisesta, Kristuksen sanan kuulemisesta. Raamatun kohdalla "Jumalan Sana" tarkoittaa, että se on Jumalan antama ilmoitus itsestään, itseasiassa se on 'Logos'. Kirjain ei mitään hyödytä, ei lihasta ole mitään hyödyllistä, mutta Henki tekee Sanat eläviksi, mikäli tarkoittaa 'Rhemaa'.

Room. 10:17 Usko tulee siis kuulemisesta mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta. RK

Joh. 6:63 Henki tekee eläväksi, ei liha mitään hyödytä. Ne sanat, jotka minä olen puhunut teille, ovat henki ja elämä. RK (<--- en pidä tuosta lauseesta eli pienellä alkukirjaimella henki mutta toinen kohta on sitä parempi)

2Kor. 3:6 Hän on myös tehnyt meidät kykeneviksi olemaan uuden liiton palvelijoita, ei kirjaimen vaan Hengen. Kirjain tuottaa kuoleman, mutta Henki tekee eläväksi. RK

Ne Raamatun kohdat todistaa, ettemme voi pelastua omassa lihassa. Koska todellinen usko on Jumalan teko, - ei ihminen. Ihminen ei voi vain itse alkaa uskoa, tai omaksua uskoa, niinkuin joku uskonto, vaikka luterilainen, katolinen, minkä kirkkonimike tahansa tai filosofia. Raamattu sanoo; 'riivaajatkin sen uskovat ja vapisevat'.

Tärkeä pointti on se, että Jumala antaa ja avaa todellista uskoa, niin ihmisen sydämen täytyy avautua ottamaan vastaan todellinen usko, joka tulee kuulemisesta tai lukemisesta, se uudestisyntyy ja pelastuu. Muulla keinolla ei voi millään saada todellista uskoa, vain Raamatun 'Logos' -ilmoituksen sekä henkäyttävän että elävän Jumalan 'Rhema' -Sanan kautta.

Paavali kehottaa koettelemaan itseään, onko itse uskossa. Eli todellista uskoa ja voimaa, joka tulee Jumalan henkäyttämän ja elävän Sanan Rhema kautta, niin ihminen uudestisyntyy.

2Kor. 13:5 Koetelkaa itseänne, oletteko uskossa; tutkikaa itseänne. Vai ettekö tunne itseänne, että Jeesus Kristus on teissä? Ellei, niin ette kestä koetusta.

Sadanpäällikkö Kornelius tuli kans mieleen että hänen tarvitsi kuulla Jumalan Sanaa niin sen kautta kuultuaan uudestisyntyi ja täyttyi Pyhällä Hengellä.

Ap.t. 10:22 He sanoivat: "Sadanpäämies Kornelius, hurskas ja Jumalaa pelkääväinen mies, josta koko Juudan kansa todistaa hyvää, on pyhältä enkeliltä ilmestyksessä saanut käskyn haettaa sinut kotiinsa ja kuulla, mitä sinulla on sanottavaa." --- [sanottavaa] <--- Pyhä Henki henkäyttää ja elävöittää tätä 'Logos' -sanaa olevana välikappaleena 'Rhema' -sanomalleen.

Jumala on säätänyt, että pelastuminen tapahtuu vain uskon kautta Jeesukseen - ei ihmisten viisauden kautta, että yksikään ei kerskaisi. Usko on Jumalan lahja ja usko on Jumalan aikaansaama työ ihmisessä [Ef. 2:8-9].

Ef. 2:8 Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
9 ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.

Niin totta, Rpe, koska meidän usko ei perustu ihmisviisauteen, vaan voimaan, joka avaa meille ymmärrystä.

1Kor. 2:5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.

Kun uskoontulon jälkeen ihminen on Jumalan armon sisäpuolella, niin hän saa armon Jumalan tuntemiseen sillä armo on kaikkinaiseksi viisaudeksi ja ymmärrykseksi.

Ef. 1:8 Tätä armoa hän on ylenpalttisesti antanut meille kaikkinaiseksi viisaudeksi ja ymmärrykseksi,

Siksi meidän tulee vaeltaa Jumalan armossa, joka on meille kaikkinaiseksi viisaudeksi ja ymmärrykseksi, - ei lihallisessa viisaudessa, joka nostaa Herran tuntemista vastaan. Siksi Raamattu puhuu, että ihmisviisauden varassa toimiessaan ihmiset ylpistyvät omasta viisaudesta luullen, että voi oppia tuntemaan Jumalaa ihmisviisauden kautta. He viittaavat Raamatun opetuksen mukaan ylpeisiin ihmisiin, joita Jumala on vastaan [Jaak. 4:6]. Sillä järjen päätelmät ovat ylpeydestä [2Kor. 10:5].

2Kor. 1:12 Sillä meidän kerskauksemme on tämä: meidän omantuntomme todistus siitä, että me maailmassa ja varsinkin teidän luonanne olemme vaeltaneet Jumalan pyhyydessä ja puhtaudessa, emme lihallisessa viisaudessa, vaan Jumalan armossa.

2Kor. 10:5 Me hajotamme maahan järjen päätelmät ja jokaisen varustuksen, joka nostetaan Jumalan tuntemista vastaan, ja vangitsemme jokaisen ajatuksen kuuliaiseksi Kristukselle

Jaak. 4:6 Mutta hän antaa sitä suuremman armon. Sentähden sanotaan: "Jumala on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille hän antaa armon."

Raamattu puhuu, että Sana on itse Jeesus - lihaksit tulleena. Maanpäällisen vaelluksen aikana Jeesus kehotti sanoen: 'Pysykää Minussa'. Se tarkoittaa Sanaa ja Sanassa pysymistä. Siksi Jeesus vahvisti Isän opetuksen, joka oli siellä erämaassa [5Moos. 8:3] ja sanoi; 'tulee elää jokaisesta Sanasta, joka tulee Isän Taivaallisen suusta' [Matt. 4:4].

Matt. 4:4 Mutta hän vastasi ja sanoi: "Kirjoitettu on: 'Ei ihminen elä ainoastaan leivästä, vaan jokaisesta sanasta, joka Jumalan suusta lähtee.'"

5Moos. 8:3 Hän nöyryytti sinua ja antoi sinun nähdä nälkää, ja hän antoi sinulle mannaa syödä, jota et ennen tuntenut ja jota eivät isäsikään tunteneet, opettaaksensa sinut ymmärtämään, että ihminen ei elä ainoastaan leivästä, vaan että hän elää jokaisesta sanasta, joka Herran suusta lähtee.

Sinä, Rpe, pyydät minua kirjoittamaan kansojen rajoista ilman Raamattua. Mutta Jumala on luonut maailmaa alusta saakka ja asettunut ihmisiä asumaan ympäri maailmaa, että he etsisivät Jumalaa. Ei ole sellaista maailmaa ilman Jumalaa. Koska Jumala on kaikkialla ja Jumala on Kaikkivaltias. Ne ihmiset, missä asustelevat ympäri maailmaa, ovat Jumalan asettamien asumisen rajoilla, että he alkaisivat etsiä Hänet. Lukisithan ne Raamatun kohdat huolellisesti.

Ap.t. 17:26 Ja hän on tehnyt koko ihmissuvun yhdestä ainoasta asumaan kaikkea maanpiiriä ja on säätänyt heille määrätyt ajat ja heidän asumisensa rajat,

27 että he etsisivät Jumalaa, jos ehkä voisivat hapuilemalla hänet löytää - hänet, joka kuitenkaan ei ole kaukana yhdestäkään meistä;

Tärkeä huomio!

Ap.t. 17:30 Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt, mutta nyt hän tekee tiettäväksi, että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus.

[rpe]

Vaisuliini: ilmiselvästi puhumme toistemme ohi ja keskustelua on aika turhauttava jatkaa. Jumala Sanana on minulle ( ja toivottavasti kaikille täällä) osin mysteeri, kuten se oli jo Johanneksen evankeliumin kirjoittajalle ja myös Paavalille, joka puhuu uskon salaisuudesta. Ei siis kannata vääntää, jos ”salaisuudet” tulkitsemme eri tavoin.

Jukka 1954. Mainio huomio tuo juutalaisten ”nationalismi”. On totta, että nationalismi, kuten me sen ymmärrämme syntyi valistuksen myötä 1600/1700 luvulla, mutta juutalaisilla oli jo makkabealaisaikaoihin 160-150 lla eKr selkeitä pyrkimyksiä hahmottaa valtio oman etnisen ryhmän/ identiteetin läpi. Sen ajan ”nationalismin” ero oli ehkä vain siinä, että kansallisvaltion ideassa äänioikeus ja osallistumisvapaudet ovat kovin keskeisiä, mitä makkabealaiskuningaskunnassa ei ollut ( ei esim kreikasta periytyvää ekklesia/ demokratia näkemystä jne), vaan varsin voimakas monarkinen hallinto.

[tanu]

Vaalien tulokseen sopii hyvin tämän poistetun virren 440 sanat:

1. Jo vääryys vallan saapi
se huutaa taivaaseen,
se turmaa ennustaapi
vie kansat kurjuuteen.
Ken Herran oikeutta
nyt täällä julistaa,
ja ken vanhurskautta
nyt tahtois puolustaa?

2. Nyt viekas vilppi täällä
on noussut kunniaan,
on valhe vallan päällä
ja vääryys voimissaan.
Ei kuulla kurjan ääntä
ja köyhää sorretaan,
ja lainkin rikkaat vääntää
vääryyttä puoltamaan.

3. Kas, köyhän leivän syövät
nuo jumalattomat.
He viatonta lyövät
ja häntä vainoovat.
He kurjaa ahdistaapi
kuin käärme kiukussa,
korvansa tukkeaapi
tuon raukan huudoilta.

4. He armotonna veivät
osuudet orpojen.
He söivät lesken leivät,
on Herra nähnyt sen.
Hän vanhurskaasti kostaa
vääryydentekijät,
rankaisee ansiosta
nuo viekkaat ryöstäjät.

5. Vaan voitonpäivän kerran
vaivaiset näkevät,
vanhurskaus kun Herran
lyö väärät, väkevät.
Oi Herra, voimas näytä,
kansaasi armahda
ja hurskaan pyynnöt täytä
ja päästä vaivasta.

[Jukka]

Jukka 1954. Mainio huomio tuo juutalaisten ”nationalismi”. On totta, että nationalismi, kuten me sen ymmärrämme syntyi valistuksen myötä 1600/1700 luvulla, mutta juutalaisilla oli jo makkabealaisaikaoihin 160-150 lla eKr selkeitä pyrkimyksiä hahmottaa valtio oman etnisen ryhmän/ identiteetin läpi. Sen ajan ”nationalismin” ero oli ehkä vain siinä, että kansallisvaltion ideassa äänioikeus ja osallistumisvapaudet ovat kovin keskeisiä, mitä makkabealaiskuningaskunnassa ei ollut ( ei esim kreikasta periytyvää ekklesia/ demokratia näkemystä jne), vaan varsin voimakas monarkinen hallinto.

Lähetettyäni eilen edellisen viestin ajattelin, että mitä typerää rupean ääneen ajattelemaan. "Juutalainen nationalismi 2000 vuotta sitten?" Haloo Jukka!!!, mutta vastauksesi (ainakin osaksi) pelasti minut tuntemasta itseäni aivan typerykseksi. Olen halunnut noudattaa elämässäni sellaista linjaa, että ajattelen asioita itse tykönäni ja yritän sitten kertoa näkemyksistäni ja oivalluksistani aivan omin omatakeisin sanoin. Hengellisen elämän sektorilla pruukataan viljellä runsaasti opittuja fraaseja, joiden merkityksestä ei käyttäjät itsekään ole suinkaan (aina) perillä. Tällainen pinnallisuus hankaloittaa hedelmällisen vuoropuhelun syntymistä ja johtaa sitäpaitsi väärinymmärryksiin (josta on lyhyt matka meheviin riitoihin).

No joo, taidan jatkaa tuon ajatuksen viljelyä jatkossakin - "juutalainen nationalismi 2000 v sitten". Se on kyllä totta, että tuohon juutalaiseen nationalismiin ei oikein sovellu demokraattisia malleja äänestämisestä, tasa-arvosta ym. vaan "missä herraus on suuri, siellä rauha on loppumaton".

Nyt on aamukahvin ja -troppien aika.