Isoäiti kirjoitti:jukka1954 kirjoitti:Isoäiti kirjoitti:Hebr. 5:
2 ja hän voi säälien kohdella tietämättömiä ja eksyviä, koska hän itsekin on heikkouden alainen,
3 ja tämän heikkoutensa tähden hänen täytyy, samoinkuin kansan puolesta, niin itsensäkin puolesta uhrata syntien edestä.
7 Ja lihansa päivinä hän väkevällä huudolla ja kyynelillä uhrasi rukouksia ja anomuksia sille, joka voi hänet kuolemasta pelastaa; ja hänen rukouksensa kuultiin hänen jumalanpelkonsa tähden.
Mietin, että Jeesuksen piti uhrata itsensäkin puolesta. Ellei Maria olisi ollut Jeesuksen maanpäällisen "roolin" Ihmisen Pojan biologinen äiti niin eikö ole niin, että ei Hänen olisi tarvinnut uhrata oman lihansa puolesta?
Anteeksi nyt, että jatkan pohtimista. Mutta tämä aihe alkoi jostain syystä kovasti kiinnostaa.
Hebr. 5:1-4 ei tarkoita Jeesusta vaan ylipappeja Aaronin jälkeen. Jeesus tuli ylipapiksi Melkisedekin järjestyksen mukaan eikä uhrannut mitään itsensä puolesta koska oli viaton.
Ai minä ajattelin, että siinä verrataan Jeesukseen. Kun edellisessä luvussa on näin:
14 Kun meillä siis on suuri ylimmäinen pappi, läpi taivasten kulkenut, Jeesus, Jumalan Poika, niin pitäkäämme kiinni tunnustuksesta.
15 Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä.
16 Käykäämme sentähden uskalluksella armon istuimen eteen, että saisimme laupeuden ja löytäisimme armon, avuksemme oikeaan aikaan.
Ja ajattelin, että kuitenkin äidin kautta liha olisi synnin alainen, niinkuin kaikki muukin lihasta syntynyt. Mutta Jeesus eli kuitenkin synnittömän elämän siinä lihassa ollessaan. Jos näin olisi niin Jeesuksen olisi täytynyt uhrata myös oman lihansa puolesta. Mutta voi olla että en ymmärräkkään asiaa oikein?
Varmaan sulla Kari meni nyt sisaret välillä sekaisin.
Luitko tuota mitä kirjoitin? Ja nämä tosiaan on vaan vajavaisen sisaren pohdintoja. Kyllä opettajat korjaa jos tuntuu, että menen liian pitkälle. Ja sen hyväksyn täysin. Voin silti kysellä lisää.
Mutta mietin, että koska Jeesuskin joutui taistella syntiä vastaan täytyi lihan kautta tulla se mahdollisuus, että vihollinen pystyi Häntä kiusaamaan.
Siis ja korostan sitä, että uskon siihen, että Jeesus eli synnittömän elämän Ihmisen Poikana ja pystyi siihen vaan siksi, koska oli myös Jumalan Poika. Hän oli viaton. Meistä ei kukaan siihen pysty. Synnytään tänne ja ollaan aluksi viattomia. Jeesus oli viaton loppuun saakka. Eli tahrattoman elämän. Että olisiko, että ihmisyytensä puolesta ihmisäidistä syntyneenä Hän joutui viipyä samanlaisessa lihassa kuin me, joka oli synninalaisuudessa siis? Kyselinkö sekavasti?
Jes 7 sanoo Jeesuksesta: 14 Sentähden Herra itse antaa teille merkin: Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel.
15 Voita ja hunajaa hän syö siinä iässä, jolloin hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän;
Onko niin, että myös Jeesus oppi erottamaan hyvän ja pahan tietyssä iässä niinkuin Jesaja tuossa kirjoittaa, eikä langennut syntiin siiinä vaiheessa. Me lankeamme tuossa vaiheessa kaikki. Tämäkin mielestäni kertoo siitä lihasta jossa Hän eli. Synnin alainen liha.
Jos Hänellä olisi ollut taivaasta suoraan tullut puhdas liha. Ei olisi taistelua tarvittu, eikä ristillä olisi tullut sellaista voittoa.
Voi apua. Oonkohan ihan mettässä?
Mutta ei vielä ainakaan omaa päätä kivistä.
Jeesuksen raamatullinen todellisuus kiinnostaa.
Kiitos Jeesukselle Kristukselle Golgatan voitosta!
Minä vaan pohdin.
? Mun mielestä joku kirjotti Hb 5 alkuun viitaten kuin Jeesus olis joutunu sovittaa myös omia syntejään. Vai käsitinkö ihan väärin. Kerro tarkottaako sun mielestä Hb 5:1-4 kohta myös Jeesusta vaiko vaan ylipappeja?