Lasten fyysinen kurittaminen

[Aamu-Usva]

Tuokin on varmasti totta, että on erilaisia lapsia, jotka tarvitsevat erilaisia otteita kurinpidon suhteen. Omat lapseni ovat vielä sen verran pieniä ja alkavat itkemään jos vain vähän lujemmin sanon jostain asiasta, että ei ole kyllä tarvinnut tiukoista sanoista eteenpäin mennä. Ei ole koskaan ollut arestissakaan meidän lapsista kukaan. Kun vanhin tyttöni sai tietokoneen 10-vuotislahjaksi, niin sanoin hänelle, että nyt minun on hyvä uhkailla sen pois ottamisella jos ei tottele Ei ole tarvinnut uhkailla kuitenkaan.

[Markareetta]

Mikko Murpatti sanoo:

Raamatun opetus kurittamisesta on tosi ja viisas.

Tämä ei siis ole nyrkillä turpiin mätkimistä tai hakkaamista, vaan kurittamista, siinä on vinha ero.

Tarkoitatko nyt, että Raamattu antaa luvan lyödä
kurittamismielessä? Jos lasta ei ole saatu tottelemaan,
ei siis ole laitettu niitä rajoja 5-6vuotiaaksi mennessä,
se on sen jälkeen vaikeampaa.

Joten kysymys on pienemmistä kuin 5-6 vuotiaat,
siis alle viisi vuotiaista lapsista.
Onko nyt Raamatun mukaista lyödä esim 2- 3- 4 vuotiasta lasta?
Uskallan väittää, että jotakin on pahan kerran pielessä kasvattajan kohdalla,
jos pikkulapsia pitää kurittaa lyömällä!

Uskon, jos ei lapsi saa kokea että hänestä välitetään ja tykätään,
on vaikea häntä kasvattaa. Joka välittää lapsestaan,
laittaa ne rajat ja opettaa ne lapselle. Kärsivällisesti,
jo pienestä asti.

Onhan monessa perheessä kyllä koirille aikaa,
niillee puhutaan nätillä äänellä,
ja niitä opetetaan ja kehutaan, heti kun oppii vähänkin,
miksi sama ei koske lasta?

En usko, että Jumalan Sana käskee lyömään lasta.

Meitä oli lapsuuden kodissa monta villiä tenavaa, mutta
meitä ei kasvatettu lyömällä. Ei meillä ollut vapaata kasvatusta,
me tiesimme missä rajat kulkivat. Äiti oli "rykmentin komentaja"
ja Isä "kapteeni".

[vaisuliini]

*
Uhkaaminen ei ole hyväksi kenellekään lapselle koska lapsi oppii myös itse uhkaamaan. Meillä majoitti eräs uskosta osaton yksinhuoltaja nainen jolla oli mukana pieni vilkas tyttö. Seurasin miten äiti kasvattaa. Me yhdessä menimme kauppaan niin me etsimme alennetut kesäkengät tytölle. Mutta tyttö ihastui toisiin kesäkenkiin, ne olivat aika kallista niin äiti sanoi ettei ole varaa ostaa ne kengät. Tyttö alkoi uhmata ja halusi ne kengät. Äitikin uhkasi ja sanoi jättävän tytön jos ei ole kiltisti ja käänsi selkänsä tytölle ja käveli pois niin tyttö paniikoi ja otti halvemmat kengät ja juoksi äidin perään ja antoi ne kengät äidille.

Uhkaaminen on mielestäni henkistä väkivaltaa.

[Mikko Murpatti]

Tarkoitatko nyt, että Raamattu antaa luvan lyödä
kurittamismielessä? Jos lasta ei ole saatu tottelemaan,
ei siis ole laitettu niitä rajoja 5-6vuotiaaksi mennessä,
se on sen jälkeen vaikeampaa.

Joten kysymys on pienemmistä kuin 5-6 vuotiaat,
siis alle viisi vuotiaista lapsista.
Onko nyt Raamatun mukaista lyödä esim 2- 3- 4 vuotiasta lasta?
Uskallan väittää, että jotakin on pahan kerran pielessä kasvattajan kohdalla,
jos pikkulapsia pitää kurittaa lyömällä!

Uskon, jos ei lapsi saa kokea että hänestä välitetään ja tykätään,
on vaikea häntä kasvattaa. Joka välittää lapsestaan,
laittaa ne rajat ja opettaa ne lapselle. Kärsivällisesti,
jo pienestä asti.

Onhan monessa perheessä kyllä koirille aikaa,
niillee puhutaan nätillä äänellä,
ja niitä opetetaan ja kehutaan, heti kun oppii vähänkin,
miksi sama ei koske lasta?

En usko, että Jumalan Sana käskee lyömään lasta.

Meitä oli lapsuuden kodissa monta villiä tenavaa, mutta
meitä ei kasvatettu lyömällä. Ei meillä ollut vapaata kasvatusta,
me tiesimme missä rajat kulkivat. Äiti oli "rykmentin komentaja"
ja Isä "kapteeni".

En tarkoita että 1-5 vuotiasta, tai minkään ikäistä saa lyödä nyrkillä.

Tarkoitan, että Raamattu opettaa että lasta tulee kurittaa.

Eli en kannata hakkaamista, pieksemistä , lyömistä tai mitään muuta pahoinpitelyä lasta kohtaan, mutta kannatan kurittamista.

Pitää nähdä ero kurittamisen ja pahoinpitelyn välillä, ja tunnistaa että nämä ovat kaksi ihan eri asiaa. Kuritus voi joskus olla myös fyysistä, mutta ei koskaan ole nyrkillä hakkaamista tai muuta vastaavaa mieletöntä.



24 Joka vitsaa säästää, se vihaa lastaan; mutta joka häntä rakastaa, se häntä ajoissa kurittaa.

Kurittaahan myös Jumala meitä, eikö?

Hepr 12

5 ja te olette unhottaneet kehoituksen, joka puhuu teille niinkuin lapsille: "Poikani, älä pidä halpana Herran kuritusta, äläkä menetä toivoasi, kun hän sinua nuhtelee;
6 sillä jota Herra rakastaa, sitä hän kurittaa; ja hän ruoskii jokaista lasta, jonka hän ottaa huomaansa".
7 Kuritukseksenne te kärsitte; Jumala kohtelee teitä niinkuin lapsia. Sillä mikä on se lapsi, jota isä ei kurita?
8 Mutta jos te olette ilman kuritusta, josta kaikki ovat osallisiksi tulleet, silloinhan te olette äpäriä ettekä lapsia.
9 Ja vielä: meillä oli ruumiilliset isämme kurittajina, ja heitä me kavahdimme; emmekö paljoa ennemmin olisi alamaiset henkien Isälle, että eläisimme?
10 Sillä nuo kurittivat meitä vain muutamia päiviä varten, oman ymmärryksensä mukaan, mutta tämä kurittaa meitä tosi parhaaksemme, että me pääsisimme osallisiksi hänen pyhyydestään.
11 Mikään kuritus ei tosin sillä kertaa näytä olevan iloksi, vaan murheeksi, mutta jälkeenpäin se antaa vanhurskauden rauhanhedelmän niille, jotka sen kautta ovat harjoitetut.


Pitää nähdä ero kurittamisen ja pahoinpitelyn välillä, ja tunnistaa että nämä ovat kaksi ihan eri asiaa.

[Markareetta]

Pitää nähdä ero kurittamisen ja pahoinpitelyn välillä, ja tunnistaa että nämä ovat kaksi ihan eri asiaa.

Pitää nähdä, mutta kuinka moni ehtii nähdä, kun
kun lapsi kerjää kiukuttelemalla Isän ja Äidin huomiota
työpäivän jälkeen?

Kuinka moni suutuksissaan osaa laittaa rajan kurittamisen
ja paihoinpitelyn välillä, mietin vaan.

En tällä aiheella, Mitä Jumalan Sana sanoo ja mitä ei sano,
tahdo vääntää Jumalan Sanaa omaan malliini, se sanottakoon.
Raamatun sana on A ja O, vaikka kaikkea en ymmärräkään,
niinkuin en tätä lapsen vitsalla kurittamista ja lyömistä yleensäkin.

Siksi kysyinkin alotuksessani, miten alkukielen osaavat täällä
asian tulkitsevat.

[Mikko Murpatti]

Pitää nähdä ero kurittamisen ja pahoinpitelyn välillä, ja tunnistaa että nämä ovat kaksi ihan eri asiaa.

Pitää nähdä, mutta kuinka moni ehtii nähdä, kun
kun lapsi kerjää kiukuttelemalla Isän ja Äidin huomiota
työpäivän jälkeen?

Kuinka moni suutuksissaan osaa laittaa rajan kurittamisen
ja paihoinpitelyn välillä, mietin vaan.

En tällä aiheella, Mitä Jumalan Sana sanoo ja mitä ei sano,
tahdo vääntää Jumalan Sanaa omaan malliini, se sanottakoon.
Raamatun sana on A ja O, vaikka kaikkea en ymmärräkään,
niinkuin en tätä lapsen vitsalla kurittamista ja lyömistä yleensäkin.

Siksi kysyinkin alotuksessani, miten alkukielen osaavat täällä
asian tulkitsevat.

24 Joka vitsaa säästää, se vihaa lastaan; mutta joka häntä rakastaa, se häntä ajoissa kurittaa.

24 He that spareth his rod hateth his son: but he that loveth him chasteneth him betimes.

Vitsa (eng.rod) = שבט = shebet

Tarkoittaa:

1) rod, staff, branch, offshoot, club, sceptre, tribe = keppi, sauva, oksa, verso, nuija, valtikka, heimo

1a) rod, staff = sama kuin yllä

1b) shaft (of spear, dart) = varsi (keihään tai nuolen)

1c) club (of shepherd's implement) = nuija (paimenen nuija)

1d) truncheon, sceptre (mark of authority) = valtikka, sauva (vallan symbolina)

1e) clan, tribe = klaani, heimo


En sitten tiedä olisiko tuohon maailman aikaan , kun monella oli lampaita ja paimennettavaa olemassa joku vitsa jolla lampaita ohjattiin ja joskus myös kurittomia lapsia, mene ja tiedä. Tai sitten voi olla kyse kielikuvasta.

Kuitenkin on selvää, että tämä kohta kehoittaa kurittamiseen eikä pahoinpitelyyn taikka hakkaukseen. Kuristushan voi olla myös sanallista taikka kuritusta tiukennettujen vapauksien muodossa niin kuin meilläkin on kotiaresti taikka muu vapauden menetys.

Kuritus voi olla myös kotiaskareiden lisääminen jne.

[iinuliinu]

Kuuntelin erään vanhemman miehen puhetta netistä ja hän toi siinä mielestäni hyvän esimerkin kurittamisesta.

Hän kertoi että hänen äitinsä osasi kurittaa rakkaudessa, äiti oli sanonut ennen piiskan antoa pojalleen että
tätä en tee mielelläni vaan murheellisin sydämin, mutta se on välttämätöntä tehdä. (jotenkin noin se meni, sanatarkasti en muista)

Eli asenne pitää olla oikea piiskan antamisessakin.

[Mr Kerimäki]

Piiskan käyttäminen koskee enemmän piiskaajan sydämmeen kuin sen lapsen joka piiskaa saa. ....Ei pieni ripirapi pahaa tee vaan hyvää.

[iinuliinu]

Piiskan käyttäminen koskee enemmän piiskaajan sydämmeen kuin sen lapsen joka piiskaa saa. ....Ei pieni ripirapi pahaa tee vaan hyvää.

Nåin on ja kun isä/äiti tekee sen oikealla asenteella ehken lapsi oppii siinä paremmin kunnioittamaan vanhempiaan.

[JHK]

1) rod, staff, branch, offshoot, club, sceptre, tribe = keppi, sauva, oksa, verso, nuija, valtikka, heimo

Koivuniemen herra?