Päivän sana

[vaisuliini]

*
Raamattu opettaa että kaikki mitä teemme uskovaisina uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin se tulisi tehdä sydämen halusta, ei pakosta. Tämä sama pätee Raamatun lukemiseen.

Fil 2:13 sillä Jumala on se, joka teissä vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi.

1 Pie 5:2 kaitkaa teille uskottua Jumalan laumaa, ei pakosta, vaan vapaaehtoisesti, Jumalan tahdon mukaan, ei häpeällisen voiton tähden, vaan sydämen halusta,

Vaikka Pietarin kirje puhuu tuossa johtamisesta, niin kuitenkin tuo sydämen halusta tekeminen ulottuu myös kaikkeen siihen mitä kaikki uskovat tekevät uskossa ja uskon kautta. Jumala vaikuttaa uskovien sydämissä tahtomista ja tekemistä.

Raamattua, Jumalan sanaa olisi hyvä lukea päivittäin, ei pakosta, vaan rakkaudesta Jumalaan ja Häneen sanaansa:

Gal 5:6 Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko.

Raamattua tulee lukea sen mukaan kun on Jumalan tahto jokaiselle päivälle, eli sen mukainen annos, jonka Jumala vaikuttaa ja johdattaa. Tämä määrä voi vaihdella päivittäin yhdestä jakeesta useaan lukuun ja kaikkea siltä väliltä. Yksi jae päivässä ei tietenkään tarkoita sitä, että joka päivä lukee vain yhden jakeen, koska sellainen ei pitemmän päälle rakenna eikä opeta meitä ymmärtämään Raamatun sanan kokonaiskuvaa. Yksi jae päivässä sopii vaikka sellaisiin tilanteisiin missä on todella ja väsynyt ja uupunut päivän toimista tai joskus silloin tällöin.

Hyvä olisi kuitenkin sydämen halusta rakkauden kautta (rakastamalla Jumalaa) lukea Raamattua vaikkapa vain edes yksi luku päivässä tai enemmänkin. Kunhan ei tee siitä itselleen pakkopullaa. Jumalan sana on elämän leipää, jota uskova tarvitsee pysyäkseen elossa Jumalan lapsena. Jos pidät Herraa sinulle rakkaana ja ymmärrät kuinka paljon Herra rakastaa sinua, niin Raamattu on kuin rakkauskirje Jumalalta sinulle ja silloin ei ole ongelmaa lukea Raamattua, vaan sydämen palavasta halusta haluat lukea sitä. Raamattua olisi hyvä lukea sitä tutkien ja rukouksen Hengessä pyytäen Jumalaa avaamaan sanaansa. Emme voi ymmärtää Jumalan sanaa, ellei Hän avaa meille sanaansa Pyhän Hengen kautta.

-PP-

[vaisuliini]

*
Herraan Jeesuksen uskomisen päämäärä on kasvaa kohti Jumalan kuvan kaltaisuutta. Monille uskoville opetetaan sen kirkon tai herätysliikkeen oppeja joihin hän kuuluu. Tämä johtaa usein siihen, että uskovaa ei kasvateta kasvuun koti Jumalan kuvan kaltaisuutta, vaan kasvuun jossa hänen tulee olla samaa mieltä kirkkonsa tai herätysliikkeensä teologisesti opista ja sitoutua siihen. Toki on totta se, että herätysliikkeissä, uskonsuunnissa ja uskovien yhteisöissä on mukana myös paljon hyvää Raamatun opetusta erilaisista uskon kysymyksistä. Mutta ongelma tulee siitä jos uskovaa ei opasteta kasvamaan kohti Jumalan kuvan kaltaisuutta, sillä sen tulee olla uskovan päämäärä. Ongelma on silloin todellinen, jos uskovaa opastetaan pelkästään uskomaan sen herätysliikkeen tai uskovien yhteyden teologisia opetuksia, mutta häntä ei opasteta kasvamaan kohti Jumalan kuvan kaltaisuutta.

Jokaisessa Jumalan seurakunnan paikallisseurakunnassa tulisi olla opetusta siitä, että uskovan päämäärä on kasvaa kohti Jumalan kuvan kaltaisuutta, koska vain tämä opetus takaa sen, että uskovilla on mahdollisuus Jumalan armosta kasvaa terveeseen ja kypsään uskoon.

Jumalan sana opettaa, että Herran Jeesuksen opetuslapsi muuttuu kohti Jumalan kuvan kaltaisuutta kun hän katselee Herran kirkkautta peittämättömin kasvoin. Peittämättömin kasvoin Herran kirkkautta katseleminen tarkoittaa sitä, että Herran Jeesuksen opetuslapsi suostuu katsomaan Jumalaa sellaisena kuin Hän ja siten kuinka Hän on itsensä ilmoittanut. Monenlaiset peitteet ihmisen sydämessä estää häntä näkemästä Jumalaa sellaisena millainen Hän on todellisesti. Näitä peitteitä ovat muun muassa; omien haavojen takia muodostaa kuvan Jumalasta sellaisena kuin itse haluaa Hänet nähdä, uskonnolliset perinteet estävät näkemästä Jumalaa sellaisena kuin Hän todellisuudessa on, väärä Raamatun opetus estää näkemästä Jumalaa sellaisena kuin Hän todellisuudessa on. Jumala haluaa johdattaa lapsensa näkemään Hänet sellaisena kuin Hän on ja kuinka Jumala on itse ilmoittanut itsestään sen millainen Hän on. Jos katselet Jumalaa ja Hänen kirkkauttansa, niin sinä saat muuttua kohti tervettä kasvua uskossa Herraan Jeesukseen. Uskontien alussa ja silloin jos emme ole terveessä uskossa niin katselemme itseämme sekä muita ihmisiä ja erilaisia oppeja aj vertaamme itseämme niihin väärällä tavalla.

Kun katsot itseesi, etkä Kristukseen, niin silloin kasvat ja juurrut syvemmälle omiin ongelmiisi, etkä pääse niistä irti, vaan ajaudut niihin yhä syvemmälle ja epätoivosi kasvaa kasvamistaan. Kun keskität katseesi Herraan Jeesukseen, niin silloin opit pääsemään irti ongelmistasi ja synnin haavoistasi. Siksi sinun tulisi päästä kasvamaan näkemään Herran kirkkaus ja katsella Häntä sellaisena kuin Hän on.

Muita katsomalla ihminen usein katkeroituu ja usein oman rikkinäisyyden takia ihminen rikkoutuu katsellessaan muiden ihmisten tekoja ja ajatuksia. Usein on myös niin, että rikkinäinen ihminen kohtaa toisen rikkinäisen, jonka seurauksena molempien rikkinäisyys rikkoo lisää toinen toisiaan. Siksikin sinun tulisi keskittyä katselemaan Herran kirkkautta, että pääset terveeseen uskoon kasvuun. Jumala on antanut tähän kasvuun myös hyvän ja tarpeellisen apukeinon:

Hebr 13:7 Muistakaa johtajianne, jotka ovat puhuneet teille Jumalan sanaa; katsokaa, kuinka heidän vaelluksensa on päättynyt, ja seuratkaa heidän uskoansa.

Fil 3:17 Olkaa minun seuraajiani, veljet, ja katselkaa niitä, jotka näin vaeltavat, niinkuin me olemme teille esikuvana.

1Tess 1:7 niin että te olette tulleet esikuviksi kaikille uskoville Makedoniassa ja Akaiassa.

2 Tess 3:9 ei niin, ettei meillä olisi siihen valtaa, vaan me tahdomme olla teille esikuvaksi, että te kulkisitte meidän jälkiämme.

Rikkinäinen ihminen Herran Jeesuksen opetuslapsenakaan ei heti kykene eikä osaa keskittää elämäänsä siten, että Jumala olisi hänen elämänsä keskipiste, jonka hän tuntisi hyvin. Siksi Jumala kasvattaa lapsiansa siten, että aluksi Hän opettaa meitä sellaisten uskovien kautta, jotka ovat kypsiä ja terveessä uskossa. Ihminen rikkinäisyydessään ja uskon tien alussa ei kykene katselemaan Jumalaa ja Hänen kirkkauttansa, siksi hän tarvitsee terveen ja kypsän uskovan seuraa, josta heijastuu Jumalan kuvan kaltaisuus ja Jumalan ominaisuuksia Pyhän Hengen kautta. Rikkinäinen ihminen ei mitenkään kykene heti tuntemaan Jumalaa, siksi on tärkeätä, että hänen lähellään on terveessä uskossa olevia kypsiä Herran Jeesuksen opetuslapsia. Tarkoitus ei ole juurruttaa uskovia toisiin uskoviin, vaan toisten uskovien avulla juurruttaa heidät Kristukseen.

Rikkinäinen ihminen uskontien alussa on hyvin lihallinen ja sielullinen ja tämä lihallisuus ja sielullisuus estää häntä ymmärtämästä Jumalaa ja Hänen sanaansa. Jumala antaa uskovalle Pyhän Hengen, jonka kautta ihminen oppii tuntemaan Jumalaa, mutta uskontien alussa tarvitaan Pyhän Hengen lisäksi terveitä uskossaan kypsiä uskovia, jotka auttavat vasta-alkajaa kasvamaan uskossa Jumalan tuntemiseen. Siksi on olemassa myös Jumalan seurakunta, jossa saamme kasvaa terveeseen ja turvalliseen uskoon. Rukoile sitä, että suostuisit menemään siihen seurakunta yhteyteen, jonka kautta Jumala haluaa kasvattaa sinut tuntemaan Häntä. Sellainen seurakunta on Kristus keskeinen seurakunta, jonka elämä ja opetus on Jeesus keskeistä, jossa ollaan sitouduttu Herraan Jeesukseen, ei ihmisten perinteisiin, eikä jonkun tiettyjen oppien ylläpitämiseen. Sitoutuminen Herraan Jeesukseen tarkoittaa sitä, että uskovat ja seurakunta ovat sitoutuneet juurtumaan Herran Jeesukseen Pyhän Hengen rakkauden ja Jumalan sanan totuuden kautta.

On oikein opettaa Raamatun opetusta ja oppeja, jotka koskevat Jumalan sanan erilaisia opetusaiheita. Mutta jos uskova oppii tuntemaan seurakuntansa opetuksen, mutta ei henkilökohtaisesti Herraa Jeesusta, niin silloin ei uskova kykene myöskään ymmärtämään oikein sitä mitä Jumalan sana todella opettaa. Siksi on ehdottoman tärkeää opastaa uskovia siihen että he oppisivat tuntemaan Jumalaa, koska sitä kautta he oppivat myös ymmärtämään sitä Jumalan sana todella opettaa. Jumalan sanan opetus on tärkeää Jumalan lapselle, mutta mitä syvällisemmin tunnet Jumalaa sen paremmin ymmärrät Hänen sanaansa.

-PP-

[vaisuliini]

*
Jeesus opettaa jokapäiväisen ristin ottamista, jotta voisimme seurata Häntä. Tämä on uskon elämän peruskysymys: Risti ja Jeesuksen seuraaminen.

Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon joka päivä ristinsä ja seuratkoon minua. Sillä joka tahtoo pelastaa elämänsä, hän kadottaa sen, mutta joka kadottaa elämänsä minun tähteni, hän pelastaa sen, Luuk 9: 23,24.

Raamattu opettaa, että Jeesuksen opetuslapset ovat yhdessä Jeesuksen kanssa ristiinnaulittu tälle maailmalle. Sinä, joka olet Jeesuksen opetuslapsi, et voi olla salaa Hänen seuraajansa. Sinun tulee julkisesti seurata Jeesusta ja myös julkisesti kulkea kohti lihasi kuolemaa.

Tie Via Dolorosalta Golgatalle merkitsi kuolemaantuomitulle loppua sekä matkaa, jolta hän ei enää koskaan palaa, koska ristin tehtävä oli tappaa hänet. Jeesuksen risti tuo kuoleman myös sinun lihallesi, jotta synnin valta murtuu sinun sydämestäsi, että Pyhä henki voi hallita sinua sekä suojella sinua synniltä, joka tuhoaa ihmisen. Herran Jeesuksen opetuslapsen ei ole enää tarkoitus palata takaisin synnin orjuuteen ja jumalattomaan osaan, vaan Jumalan armosta uskon kasvun kautta oppia elämään koko ajan syvällisemmin Jumalan tuntemisessa.

Jumala haluaa kuolettaa sinun lihasi, jotta Pyhä Henki voi hallita sinun henkeäsi ja mieltäsi sekä ruumistasi. Ristillä liha on liikkumatta. Ristillä lihaa vaikenee. Ristillä lihan teot lakkaavat. Ristillä vain ja ainoastaan liha kuolee. Sinutkin on yhdessä Jeesuksen kanssa ristiinnaulittu tälle maailmalle ja sen synnin himoille. Raamattu opettaa, Jumalan Henki kuolettaa lihan teot, jotta saamme elää vanhurskasta elämää. Ilman lihan kuolemista synnille, ei ole Hengen täyttämää elämää. Pyhä henki voi hallita vain kuollutta lihaa, joka on kuollut tämän maailman synnille. Jos sinun elämässäsi ei ole Jumalan todellista voimaa, joka ilmenee pyhänä ja vanhurskaana vaelluksena, jossa tuoksuu Jumalan rakkaus ja totuus, niin et silloin ole kuollut lihallesi etkä sen himoille.

Kun Jeesus oli kuollut, Hän nousi ylös Isän oikealle puolelle. Tämä on esikuvallista Jeesuksen opetuslapsille, kun liha on kuollut tämän maailman synnille, niin silloin avautuu tie ylösnousemus voimaan. Ilman lihan kuolemaa ei ole ylösnousemus voimaa.

Jos olet valmis kieltämään itseltäsi osallisuuden tämän maailmaan syntiin ja olet valmis menettämään synti elämän Jeesuksen tähden, niin silloin löydät todellisen elämän, jota hallitsee vanhurskaus ja pyhyys. Sinun ei tarvitse yrittää kuolettaa itseäsi, sillä Jumala Henki kuolettaa sinussa synnin, jos vain suostut vastaanottamaan Hänen vapauttavan armovoima vaikutuksensa. Jos suostut naulittavaksi ristille tämän maailman synnin tähden, niin Jumala antaa sinulle voiman käydä ristille ja pysyä siellä sekä jäädä sinne, jotta voit vaeltaa ylösnousemus voimassa Jumalan voiman vaikutuksesta käsin. Sinun ei tarvitse kuolla yksin, vaan Jeesus kuoli ennen sinua. Sinun ei tarvitse kuolla yksin, koska Jumalan Henki on sinun kanssasi ja auttaa sinua, jotta kuolet lihallesi ja sen himoille. Jumalan Henki auttaa sinua vaeltamaan puhtaudessa sekä pyhyydessä.

Vanhan liiton aikana toimitettiin polttouhri, joka oli ja on esikuvaa lihan kuolemasta. Polttouhri paloiteltiin pieniin paloihin, jotka sitten poltettiin kokonaan polttouhrialttarilla. Uhrin jalat ja sisäosat pestiin puhtaalla vedellä ennen polttamista. Puhdas vesi kuvaa Pyhää Henkeä eli Jumalaa sekä Jumalan sanaa. Lihan kuoleman kautta sydän tulee puhtaaksi ja kun sydän on puhdas, niin silloin elämän vaellus on puhdasta. Uskon, että polttouhri eläimen sisäosien sekä jalkojen peseminen puhtaalla vedellä oli esikuvaa, että sydämen puhtauden kautta tulee puhdas elämän vaellus. Jumala on armollinen, hän ei kuoleta lihasi kokonaan kerralla, vaan pala palalta Hän kuolettaa sinun lihasi. Kukaan ei kestä täyskuoletusta kerralla, siksi Jumala suuressa armossaan ja rakkaudessaan kuolettaa lihasi pala kerrallaan ja kaiken lisäksi vielä oikeassa järjestyksessä.

Matka "Golgatalle", jossa sinun lihasi kuolee koostuu myös pienistä askelista. Ensin sinut viedään, niin kuin Jeesuskin vietiin ruoskittavaksi. Sinun ruoskinta ei tarkoita ruoskalla ruoskimista, vaan sitä kuinka vihamielisesti ja negatiivisesti jumalattomat ihmiset suhtautuvat sinuun.

Sitten sinä saat julkisesti kantaa Kristuksen ristiä ja olla kaiken kansan pilkan sekä hyljeksinnän kohteena. Sitten sinun lihaasi pistellään pitkiä ja teräviä piikkejä, jonka jälkeen sinun lihasi naulitaan. Naulitsemisen jälkeen lihasi ei pääse karkuun. Naulitseminen tekee lihastasi, niin heikon, että se kuolee.

Lihan kuoleman jälkeen saat elää todellisessa ylösnousemusvoimassa. Jumala on armollinen. Tule lihan kuoleman tielle, step by step, askel kerrallaan Jumala kuolettaa lihaasi. Älä pelkää, sillä Jumalan Henki on sinun kanssasi ja itse asiassa, Hän tekee kaiken työn, sinä olet vain vastaanottajana siinä, mitä Pyhä Henki sinussa vaikuttaa. Uskon tie on vain heikkoja varten, vahvat ja ylpeät eivät voi omistaa ylösnousemus voimaa, koska vahva ei tahdo tulla niin heikoksi, jotta hän kuolee lihallensa. Tule siis sinä, joka olet omassa voimassasi heikko ja seuraa Herraa Jeesusta, sillä Hän on valmistanut sinulle verrattoman tien. Tule, ja lähde seuraaman Jeesusta, sillä Hän on heikoissa väkevä.

Ylösnousemus voima tuo meidän sisimpäämme todellisen ilon ja rauhan. Pyhän Hengen hallitsema elämässä on ILOA, joka todellista ILOA. Jumala on vain heikoissa väkevä, vain heikot, jotka suostuvat kuolemaan itsellensä ja synnin himoille saavat kokea ILOA HERRASSA. Lihan kuoleman kautta saat kokea vasta todellista iloa. Lihan kuolema ei ole synkkä asia, vaan iloinen asia!

Paha saatana tietää, että lihan vallassa oleva uskova on vaaraton uskova. Sen tähden saatana pelottelee sinua ja yrittää estää sinua lähtemästä ristin tielle, joka johdattaa sinut kuolemaan lihallesi. Älä kuuntele vihollista, usko ja luota Jumalaan.

Raamattu opettaa, että evankeliumi on julistettu uskon kuuliaisuuden aikaansaamiseksi. Ilman lihan kuolemaa ei Pyhä Henki voi hallita vanhurskaudessa uskovaa. Ilman lihan kuolemaa ei ole kuuliaisuutta Jumalalle. Sinun lihassasi ei ole kuuliaisuutta, Pyhä Henki vaikuttaa sinussa kuuliaisuutta Jumalaa kohtaan, annatko Pyhän Hengen vaikuttaa sinussa kuuliaisuutta Häntä kohtaan. Kun olet kuuliainen Jumalalle, niin silloin ihana Jumalan Hengen hedelmä saa levittää jaloa tuoksuaan sinun kauttasi sinne missä sinä elät ja vaikutat. Annathan muillekin mahdollisuuden päästä osalliseksi Herran ihanasta puutarhasta, jossa kasvaa ihanaa hedelmää: Rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.

Se on Jumalan teko, jos me uskomme ja seuraamme Jeesusta ja otamme jokapäiväisen ristimme. Ristin ottaminen ei ole elämässä yhden kerran tapahtuva asia, vaan jokapäiväinen asia. Jeesus kehotti meitä ristille joka päivä. Uskova joutuu kohtaamaan synnin kiusaukset joka päivä ja siksi myös saamme ottaa joka päivä ristimme, joka Pyhän Hengen voitelun kautta kuolettaa päivittäin lihaamme. Muista! Jumala vaikuttaa meissä tahtomisen sekä tekemisen, että Hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi. Lihan kuoleminen sekä ylösnousemus voima on siis Jumalan teko Hänen omissansa. Ihmisen liha ei voi kuolla omassa voimassansa itselleen eikä elää omassa voimassaan ylösnousemusvoimassa, tämä kaikki on Jumalan armo vaikutusta. Armosta me olemme pelastetut emme itsemme kautta! Suostummeko tähän Jumalan armovaikutukseen?

Kiitos Herralle, Messias Jeesuksen verestä ja sovitustyöstä syntien anteeksisaamiseksi, pelastuksen lahjasta ja armosta sekä yhteydestä Kaikkivaltiaan Jumalan kanssa.

-PP-

[vaisuliini]

*
Kun ihminen saa kohdata todellisen Jumalan armon, totuuden ja rakkauden, niin hän pääsee vapaaksi menneisyytensä haavoista sekä epäterveestä uskosta.

Joh 1:17 Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta.

Todellinen Jumalan armo on Herra Jeesus sekä Jumalan totuuden sanan opetus, joka juurruttaa uskovan Herran Jeesukseen. Jumalan sanan totuus tekee sinut vapaaksi, jos uskossa ojentaudut Jumalan sanan opetuksen mukaisesti.

Ef 4: 15 vaan että me, totuutta noudattaen rakkaudessa, kaikin tavoin kasvaisimme häneen, joka on pää, Kristus,

Kol 2:
6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,
7 juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen.

Älä usko ja kuuntele valhetta, äläkä ojentaudu valheen mukaan, koska silloin joudut elämään pelon, ahdistuksen sekä tappion ilmapiirissä.

Jumalan sanan totuuden noudattaminen vapauttaa sinut synnistä, syyllisyydestä, peloista ja ahdistuksista. Jos tiedät mikä on Jumalan sanan totuus, mutta et elä sen mukaisesti, niin totuus ei hyödytä eikä auta sinua.

Jaak 1:22 Mutta olkaa sanan tekijöitä, eikä vain sen kuulijoita, pettäen itsenne.

Totuuden kuuleminen ei ole ongelma, jos vain haluat kuulla totuuden, niin Jumala kertoo sinulle totuuden. Ongelma on siinä, että kuulet totuuden, mutta et tee sen mukaan, siksi et voi tulla vapaaksi syytöksistä, peloista, ahdistuksista ja synneistä. Jos haluat kuulla ja elää totuuden mukaan, niin silloin sinä vapaudut syytöksistä, ahdistuksista ja peloista sekä opit voittamaan syntejä ja elämään Jumalan tahdon mukaisesti. Kun opit näkemään ja ymmärtämään Jumalan sanan totuuden sellaisena kun se on kirjoitettu, niin alat oppia käytännössä elämään sen mukaisesti. Opit myös hylkäämään vanhat tapasi, jotka orjuuttivat sinua pelon ja ahdistuksen kautta.

Vanhasta eroon pääseminen ja uuden elämän mukaisesti eläminen Herrassa Jeesuksessa on jokaiselle omanlaisensa uskon kasvun prosessi, joka vie oman aikansa. Jumalalla on kyky ja taito auttaa meitä muuttumaan, voi jospa vain nöyrtyisimme ja antaisimme Jumalan muuttaa meitä. Herran Jeesuksen veri, kuolema, sovitustyö ja kuolleista nouseminen Isä Jumalan oikealle puolelle on osoitus ja todiste suuresta Jumalan rakkaudesta meitä Hänen lapsiaan kohtaan.

-PP-

[vaisuliini]

*
Aasa Juudan kuningas ja Israelin kuningas Baesa olivat sodassa keskenään. Baesa lähti Juudaa vastaan ja koitti estää että kukaan ei pääsisi Aasan luota pois eikä hänen luoksensa. Baesa toimi vilpillisesti ja pyrki siihen, että Juudan kuningas olisi valtakuntansa ja alamaistensa kanssa eristyksissä. Koska Aasa joutui eristyksiin, niin hän meni ja otti Herran temppelin ja kuninkaan linnan aarteet ja lähetti ne Aramin kuninkaalle lahjaksi, käskien Aramin kuningasta rikkomaan liiton, jonka hän oli tehnyt Israelin kuninkaan Baesan kanssa, että Baesa jättäisi Aasan rauhaan ja lähtisi pois hänen kimpustansa.

Juonittelu

Aasa syyllistyi juonitteluun ja johdatti aarrelahjoilla Aramin kuninkaan rikkomaan liiton Baesan kanssa. Aasa usutti Aramin kuninkaan ja Israelin kuninkaan toistensa kimppuun, että hän saisi olla rauhassa. Aasa syyllistyi syntiin, jossa hän juoni Aramin kuninkaan ja Israelin kuninkaan toistensa kimppuun, vaikka heillä oli keskenään liitto elää rauhassa ja ystävyydessä, niin Aasa onnistu rikkomaan heidän välinsä ja teki heistä toisilleen vihamiehiä. Aasa toimi vilpillisesti ja synnillisesti, koska Baesa oli ahdistellut ja koittanut eristää Aasan. Ei Baesa ollut puhdas pulmunen, mutta Aasan synti oli kauhistuttava, koska hän juoni liittolaiset toisiaan vastaan käymään sotaa keskenään. Aasan juonittelun seurauksena liittolaisista tuli vihamiehiä.

Näkijä Hanani tuli Aasan luokse ja sanoi: "Koska sinä turvauduit Aramin kuninkaaseen etkä turvautunut Herraan, Jumalaasi, sentähden on Aramin kuninkaan sotajoukko päässyt sinun käsistäsi. Eikö etiopialaisia ja liibyalaisia ollut suuri sotajoukko, eikö heillä ollut hyvin paljon sotavaunuja ja ratsumiehiä? Mutta koska sinä turvauduit Herraan, antoi hän heidät sinun käsiisi. Sillä Herran silmät tarkkaavat kaikkea maata, että hän voimakkaasti auttaisi niitä, jotka ovat ehyellä sydämellä antautuneet hänelle. Tässä sinä teit tyhmästi, sillä tästä lähtien on sinulla yhä oleva sotia."

Aasa ei pyytänyt Herralta apua Baesan tapauksessa, vaan hän juonitteli itse asian kanssa ja teki kahdesta liittolaisesta vihamiehiä keskenään. Aasan juonittelun tähden hänen todellinen vihollinen, eli Aramin kuningas pääsi hänen käsistään. Aasa teki liiton vihollisensa kanssa että sai toteuttaa oman kostonsa Baesaa kohtaan. Juonikas ja vilpillinen sydän on valmis tekemään vihollisensa kanssa liiton, jos sen avulla saa kostaa sille, joka asettuu hänen tiellensä. Aasa teki pahoin syntiä. Aasa lisäsi syntiänsä ja vihastui Hanani näkijään ja laittoi hänet vankilaan. Koska Aasa teki tyhmästi ja syntiä ja juonitteli, niin siksi Aasa itse joutui sotaan, eikä saanut elää rauhassa. Juonitteleva sydän elää koko ajan sotatilassa, eikä hän vilppinsä ja juoniensa takia saa elää rauhassa. Kostonhalu ja juonittelu ajaa vilpillisen ihmisen sotatilaan lähimmäisiään vastaan. Jumala auttaa niitä, jotka ehyellä sydämellä ovat antautuneet Hänelle, ehyellä sydämellä olevalla ei ole sotatilaa, vaan rauha sydämessä. Aasan vilppi johti siihen että hän teki väkivaltaa myös muutamille kansasta.

Lahjominen

Kaiken huippu oli se, että Aasa lahjoi kulta- ja hopea-aarteilla Aramin kuninkaan rikkomaan liiton Baesan kanssa. Aasa juonikkaassa sydämessään halusi varmistua, että lahjusten kautta hän saavuttaa omat päämääränsä ja saa kostettua Baesalle, kun hän lahjoo lahjusten kautta Aramin kuninkaan. Aasa esiintyi nöyränä, joka tarjosi lahjaa, mutta tuon lahjan kautta hän lahjoi itselleen uskollisen ystävän, jonka kautta Aasa pääsi kostamaan Baesalle. Todella röyhkeä toimintatapa Aasan toimesta. Lahja oli vain keino ja väline kostolle. Aasan toimintapa oli tässä suorastaan pirullinen. Temppelin aarteet olivat temppelin aarteita, jotka Jumala oli määrännyt kansalle, eikä Aasa olisi saanut koskea niihin. Aasa teki monin tavoin syntiä Jumalaa ja lähimmäistänsä vastaan.

Olen huomannut että myös nykyään joku häikäilemätön ja röyhkeä ihminen (myös uskova) koittaa lahjoa toisia ihmisiä raha lahjoitusten kautta (tai muita lahjuksia). Hänen tarkoitus on ostaa muiden hyväksyntä toimilleen tai ostaa heidät vaikenemaan ja olemaan hiljaa, että hän itse saisi jatkaa vääryyden tekemistä. Tällainen keino on tosi kavala ja pirullinen, sillä hän ikään kuin jättää toisen kiitollisuuden velkaan ja ostaa tämän toisen puolellensa jotakuta toista vastaan. Tiedän mistä kirjoitan sillä olen nähnyt tätä käytännössä. Samoin toimi myös Aasa. Valitettavasti on käynyt niin, että rahalla on saanut muut pysymään hiljaa ja siten jatkaa omia pahoja tekojaan. Kavala ihminen voi näin häikäilemättömästi käyttää hyväkseen jonkun taloudellista ahdinkotilaa.

Edellä olevaa ei saa käsittää väärin eikä saa johtaa siihen että kukaan ei uskalla antaa sitä mitä Jumala laskee sydämelle. Eikä se saa johtaa siihen, että kukaan ei uskalla ottaa vastaan sitä mitä Jumala haluaa antaa hänelle veljien tai sisarien kautta. Uskon että pääasiassa rahan antaja haluaa vilpittömästi hyvää ja haluaa antaa koska Jumala kehottaa siihen. Mutta aina on joukossa joku katkera poikkeus, joka haluaa lahjoa rahan kautta muut hyväksymään pahat tekonsa. uskon että kun olemme avoimin silmin liikkeellä ja terveessä uskossa, niin kyllä huomaamme, jos joku on vilppi mielessä liikkeellä, eikä meidän tarvitse ajatella ja pelätä, että jokainen uskova antaessaan rahaa tarjoaa "verirahaa tai kostonkolikoita". Voimme siihen Herraan luottaen antaa ja ottaa aina sen mukaan mikä on Jumalan tahto.

Sairaus

Kun Aasan vilpistä ja synnistä oli kulunut noin kolme vuotta, niin hän sairastui jaloistaan ja hänen tautinsa yltyi hyvin kovaksi. Aasa ei etsinyt sairauteensa apua Herralta, vaan lääkäreiltä. Aasa kuoli kun hän oli sairastanut noin kaksi vuotta. Kaikki sairaudet eivät johdu siitä että olemme tehneet syntiä, vaan monille sairauksille löytyy luonnollinen selitys. Mutta Raamatun mukaan ihminen voi myös sairastua syntiensä tähden. Lääkärien apu ja turvautuminen lääkäreihin ei ole väärin, mutta me saamme myös pyytää ja turvautua Jumalan apuun jos kohtaamme sairautta. Aasa ei halunnut turvautua Jumalan apuun, koska hän oli tottunut turvautumaan lihan käsivarteen, eli ihmisvoimaan, siksi hän myös sairauden päivinä torjui Jumalan ja etsi apua yksin lääkäreiltä.

Aasa sairastui jaloistaan ja Raamatun mukaan tauti oli ylen kova. En väitä enkä sano, että Aasa sairastui syntinsä tähden, mutta hyvin mahdollista se oli. Aasa teki synnin ja vilpillä teki liittolaisista vihamiehiä samoin Aasa otti temppelin aarteet ja lahjoi niillä Aramin kuninkaan Baesan kimppuun. On paljon mahdollista että syntinsä tähden Aasa sairastui kovaan tautiin, joka saattoi viedä häneltä liikuntakyvyn tai ainakin rajoittaa hänen kävelemistään. En siis sano varmaksi että sairaus oli hänen syntiensä tähden. Tämä ei myöskään tarkoita että alat toivomaan sairauksia sille, joka on tehnyt sinulle väärin. Tämä ei myöskään tarkoita sitä, että jokainen sairaus johtuu ihmisen henkilökohtaisesti tekemistään synneistä.

Jumalan tahto tapahtukoon

Jumala tuomitsee aina pahantekijän ja pahasta teosta seuraa aina rangaistus sekä seuraamus kuten esim. Aasan vilppi johti hänet sotaan, ei rauhaan jne. Monesti me voimme joutua pahantekijän pelinappulaksi, joka vääristelee ja panettelee ja väärin tuomitsee, mutta lopulta kaikki paljastuu kun Jumala puhuu ja antaa tuomion ja tuomitsee pahantekijän ja puhdistaa syyttömän, kuten olemme edellä nähneet, siksi odottakaamme Jumalan ilmestymistä, älkäämme itse kostako, jos meitä kohtaan on tehty vääryyttä, sillä Jumala tuomitsee pahantekijän, myös meidät jos omin käsin kostamme, siksi odota Herraa. Valhe ja vääryys sekä totuus tulee aina lopulta ilmi, siksi odota Herraa sinun Jumalaasi.

Joskus käy niin, että uskova omien haavojensa ja rikkinäisyyden tähden kokee, että hänelle tehdään vääryyttä, vaikka se ei ole totta. Kokemus ei ole totta, mutta on todellinen rikkinäiselle ihmiselle. Siksi meidän tulee ymmärtää häntä ja antaa aikaa kasvaa. Olen huomannut, että jotkut rikkinäiset ihmiset eivät kykene ymmärtämään omaa rikkinäisyyttänsä ja sitä tilaa missä ovat. Joskus on parempi antaa heidän kasvaa rauhassa Jumalan hyvässä hoidossa ja huolenpidossa.

Olin 90 luvun alussa töissä Raision tehtaalla erään firman palveluksessa, joka teki alihankintafirmana Raision tehtailla töitä. Meidän tehtävänä oli pitää kunnossa Raision tehtaiden ulkoalueet. Minun tuli jokaisena viikonloppuna nyppiä rikkaruohot pois kukkaistutuksista, jotka olivat Raision tehtaan pääkallonpaikan edessä. Muistan kuinka nypin niitä rikkaruohoja näiden kukkaistutusten seasta ja jokaisena viikonloppuna oli aina uusi rikkaruohisto kasvanut pois nypittyjen tilalle.

Kaikki rikkaruohot oli nypittävä pois yhtään ei saanut jäädä kasvamaan näiden kukkien keskelle. Jos nämä rikkaruohot olisivat saaneet kasvaa niin kasvaessaan ne olisivat tukahduttaneet ja vieneet ravinnon pois näiltä kukilta. Rikkaruohojen villiintyessä ja kasvaessa ne olisivat alkaneet varjostamaan kukkia, jonka seurauksena rikkaruohot olisivat peittäneet kukilta auringonvaloa. Jumala alkoi puhumaan minulle tästä hyvin voimakkaasti ja Hän sanoi; nämä rikkaruohot ovat kuin synti, joka vie kasvutilaa ja tukahduttaa ihmisen sydämessä asuvan uskon. Silloin ymmärsin, että jokainen istutus, jota Jumala ei ole istuttanut on juurineen revittävä irti.

Huomasin myös sen, että hyötykasvin tai kukan pieni hentoinen taimi ei kestänyt sitä, jos sen viereltä revittiin rikkaruoho. Tapahtui niin, että rikkaruohon repiminen vei myös mukanaan pienen hentoisen taimen, siksi pienen hentoisen taimen ympäriltä ei voinut repiä rikkaruohoja. Pienen ja hentoisen taimen tuli antaa rauhassa kasvaa ja vahvistua, jonka jälkeen kun se oli kasvanut ja vahvistunut se jäi tukevasti kasvualustaansa kun sen ympäriltä revittiin rikkaruohoja. Näin meidän tulee toimia rikkinäisten kanssa antaa heille aikaa, etteivät murru ja kuole pois uskosta, vaan saavat vahvistua Jumalan armossa ja rakkaudessa.

Jumalan armo, anteeksiantamus, rakkaus ja totuus olkoon meidän pukunamme sekä sydämemme asenne ja halu. Näin emme itse tuhoa itseämme vääryydellä, emmekä myöskään vahingoita lähimmäisiämme, vaan Jumalan armosta ja armossa teemme heille hyviä tekoja. Saakoon Jumalan rakkaus, totuus ja hyvyys siunata sinua, amen.

-PP-

[vaisuliini]

*
Kain oli peltomies ja hänen veljensä Aabel oli lammaspaimen. Kain toi uhrilahjan Herralle maan hedelmistä. Aabelin uhrilahja Herralle oli laumansa esikoisten rasvat. Herra Jumala mielistyi Aabelin uhrilahjan puoleen. Herra Jumala ei mielistynyt Kainin uhrilahjasta.

Herra Jumala sanoi Kainille: "Jos teet hyvin, voit kohottaa katseesi; mutta jos et hyvin tee, niin väijyy synti ovella, ja sen halu on sinuun, mutta hallitse sinä sitä!"

Jumalan tahdon toteuttaminen varjelee ihmisen synnin pahuudelta ja synnin kavalista juonista. Jos ihminen toimii vastoin Jumalan tahtoa, niin synnin halu kasvaa ja paisuu hänen sydämessään johdattaen ihmisen syvemmälle synnin orjuuteen. Kain antoi kateellisuuden ja vihan kasvaa ja paisua sydämessään, jonka seurauksena hän päätyi kauheaan tekoon.

Kain vihastui kovasti siitä koska hänen uhrilahjansa ei miellyttänyt Herraa. Kainin vihastuminen sai hänet synkistymään. Kain oli kateellinen ja vihainen veljelleen, jonka seurauksena hän tappoi veljensä Aabelin.

Kainin kateellisuuden takana oli halu olla veljeään parempi. Kain halusi omia Jumalan mielisuosion itselleen, eikä hän kestänyt sitä, että hänen lahjansa ei kelvannut Jumalalle. Kateellisuus hyvin usein halveksuu muita ja eksyttää ihmisen pitämään itseään kaikkia muita parempana. Kateus johtaa vihantunteeseen, sillä silloin kun kateellinen ihminen ei ole kaiken huomion keskipiste, niin hän vihastuu ja alkaa vihaamaan niitä ihmisiä, jotka saavat hänen sijastaan huomiota.

Valitettavasti olen törmännyt uskovien keskuudessa kateuteen, joka purkautuu vihana toisia uskovia kohtaan. Syy tähän on sama kuin mikä oli Kainin kateuden ja vihan syy.

Herran Jeesuksen opetuslapsien pitää ymmärtää se, että kaikki lahjat seurakunnassa ovat kaikkia varten. Jos jollakin uskovalla on terveeksitekemisen lahja, niin sinun ei tarvitse olla kateellinen hänelle, sillä kun olet sairas, niin Jumala voi parantaa sinut terveeksitekemisen lahjan kautta. Jos jollakulla uskovalla on profetoimisen lahja, niin sinun ei tarvitse olla kateellinen hänelle, koska Jumala voi antaa sinulle tarkan profetian hänen kauttansa. Jos jollakulla uskovalla on opettamisen armolahja, niin sinun ei tarvitse olla kateellinen hänelle, sillä Jumala voi opettaa sinua hänen kauttansa.

Huomaatko sen, että kaikki Jumalan lahjat ovat sinua varten. Sinun ei tarvitse olla kateellinen kenellekään, koska kaikki Jumalan lahjat ovat sinua varten. Keskity rakastamaan Jumalaa ja palvelemaan Häntä niiden lahjojen kautta, jotka Hän on sinulle antanut.

Raamattu opettaa myös että uskova ei saa olla itsekäs eikä tavoitella turhaa kunniaa, vaan nöyryyden kautta hänen täytyisi pitää toista uskovaa itseään parempana (Fil 2:3). Tämä estää kateuden, vihan sekä halveksunnan muita kohtaan.

Mitä tarkoittaa toisen pitäminen itseään parempana? Otan tähän asiaa valaisevan esimerkin. Jumala asui vanhassa liitossa ilmestysmajan kaikkein pyhimmässä, eli seurakuntansa keskellä. Ilmestysmajaa ympäröitsi aita, joka oli rakennettu akasiapuista. Ilmestysmajan aita on esikuvaa Jumalan seurakunnasta.

Akasiapuu on kiero ja kovin mutkainen. Samoin jokainen ihminen on Jumalan kirkkautta vailla synnin orjuudessa. Ilmestysmajan laudat tuli suoristaa suoriksi, jonka jälkeen ne päällystettiin kullalla. Tämä kuvaa sitä kuinka Jumala pelastaa ja puhdistaa ihmisen sekä pukee hänelle kultapuvun päälle. Kultapuku kuvaa Pyhän Hengen voimaa ja vaikutusta.

Ilmestysmajan laudat tehtiin kaikki yhtä pitkiksi. Aidassa ei ollut toisia pitempiä tai lyhempiä lautoja, sillä kaikki olivat yhtä pitkiä. Tällä tavalla Jumala katsoo seurakuntaansa, jossa kaikki ovat samalla viivalla toistensa kanssa, samanarvoisina, yhtä pitkinä, yhtä arvokkaina ja yhtä rakkaina. Tällä tavoin kukaan ei nouse kenenkään yläpuolelle, eikä kukaan halveksu ketään.

Tärkeä seikka on se, että jokainen lauta asetettiin paikoillensa eri aikaan, joku ensimmäiseksi, toinen viimeiseksi ja muut siltä väliltä. Siitä huolimatta kaikki oli tehty yhtä pitkiksi.

Otan vielä yhden esimerkin valaisemaan opetusta pitäkää toista uskovaa itseänne parempana.

Raamattu opettaa ja puhuu vehnänjyvästä kuvaten sillä uskovan elämää. Kun vehnänjyvän ulkokuori on rikkoutunut, niin se nousee maan sisästä pienelle oraalle.

Ulkokuoren rikkoutuminen kuvaa lihan kuolemista synnille, jonka seurauksena Jumala voi johdattaa uskovan ihmisen elämää. Tämän seurauksena alamme kasvamaan kohti hyvän hedelmän tuottamista. Niin kuin oras on hauras ja haavoittuvainen, niin mekin olemme uskon tien alussa kuin pieniä vauvoja, jotka tarvitsevat terveitä ja kypsiä vanhempia, jotka ajallaan antavat oikean vahvuista ruokaa, jotta vastasyntynyt kasvaisi terveeseen uskoon.

Oras vaiheen jälkeen vehnänjyväsestä on kasvanut pitkä ja korkea korsi, joka tavoittelee taivaita. Uskon tien alussa mekin olemme kuin tuo korsi, tavoittelemme ylpeän sydämen korkeita ajatuksia. Haluamme olla suuria ja korkeita, niin kuin tyhjä vehnänkorsi. Alussa olemme todellakin tyhjiä, niin kuin tyhjä korsi. Mekin haluamme kasvaa toisia korsia pitemmiksi. Tämä johtuu siitä, kun korressamme ei ole tähkiä, eli hyvää hedelmää.

Mutta kun tuo vehnänkorsi kypsyy ja tuottaa tähkäpäitä, niin silloin vehnänkorsi tähkien painosta taipuu alaspäin. Silloin kun Hengen hedelmä kypsyy meidän sisimmässämme, niin mekin kumarrumme ja taivumme rakastamaan uskovina toinen toisiamme, niin kuin vehnänkorretkin tähkäpäiden painosta kumartavat toisiansa. Tällöin toteutuu se ettei kukaan nouse kenenkään yläpuolelle eikä halveksu ketään, vaan pitää toista uskovaa itseään parempana.

-PP-

[vaisuliini]

*
Mitä tarkoittaa se, että vanha ihminen on Jeesuksen kanssa ristiinnaulittu?

Room 6:6 kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi

Minäkin uskon, että uskova ihminen on naulittu yhdessä Jeesuksen kanssa ristillä, mutta en usko siihen sillä tavalla, että kun uskova tuli uskoon, niin hän kuoli yhdessä kertakaikkisesti ja kokonaan synnille, mutta kuitenkin sen jälkeen hän joutuu vielä taistelemaan ja tekemään parannusta syntiä vastaan, niin kuin jotkut opettavat tämän asian.

Kertakaikkisesti ja kokonaan synnille kuollut ei voi enää taistella syntejä vastaan jos hän on jo kuollut kertakaikkisesti ja kokonaan synnille.

Jeesuksen kanssa ristillä kuollut täytyy tarkoittaa jotakin muuta ja itse uskon sen tarkoittavan tätä:

Kun tutkimme Raamatun opetusta kokonaisvaltaisesti, niin mistään kohdasta ei käy ilmi, että uskova heti uskoontultuaan kuolee kertakaikkisesti ja kokonaan synnille Jeesuksen kanssa ristillä, jonka jälkeen hän joutuu kuitenkin uudestaan kuolemaan lihalle, aloittaen taistelun ja parannuksen tekemisen syntiä vastaan.

Minut on yhdessä Jeesuksen kanssa ristiinnaulittu sekä minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu opetus tulee ymmärtää hengellisesti, jonka täytyy olla sopusoinnussa ja samassa linjassa Raamatun kokonaisopetuksen kanssa.

Ennen kuin tutkimme tätä asiaa, niin tuon esille Raamatun hengellisestä ymmärtämisestä asiaa valaisevan esimerkin:

Herra Jeesus otti leivän ja siunasi sekä mursi sen ja antoi sen opetuslapsille sanoen: "Ottakaa, tämä on minun ruumiini". Sitten Herra Jeesus otti maljan, kiitti ja antoi sen opetuslapsilleen ja kun he kaikki olivat siitä juoneet, niin Herra Jeesus sanoi opetuslapsille: "Tämä on minun vereni, liiton veri, joka vuodatetaan monen edestä".

Jos emme ymmärrä tämän Raamatun kohdan hengellistä merkitystä, vaan tuijotamme sanoja tämä on minun ruumiini ja tämä on minun vereni, niin silloin joudumme uskomaan väärällä tavalla kuten katolinen kirkko väärin tästä opettaa, että ehtoollisen leipä ja viini on läsnä oleva Jeesus, eli että leipä on Jeesus ja viini on konkreettisesti Jeesuksen lihanruumiin veri.

Kun tutkimme tämän Raamatun kohdan koko Raamatun ilmoituksen valossa, niin silloin ymmärrämme sen hengellisen merkityksen oikein. Raamatun kokonaisilmoituksen mukaan on kyseessä esikuvallinen opetus Jeesuksen murretusta ruumiista ristinpuulla sekä verestä, jonka Hän vuodatti syntien anteeksisaamiseksi.

Nyt voimme palata takaisin lihan ristiinnaulitsemiseen, mutta meidän tulee ymmärtää tämä opetus myös hengellisesti, että voimme ymmärtää sen oikein, ilman ristiriitaa muun Raamatun opetuksen kanssa.

Raamatussa ei ole sellaista opetusta, että uskova heti uskoontultuaan kuolee kertakaikkisesti ja kokonaan lihalle, jonka jälkeen hän joutuu kuitenkin taistelemaan ja tekemään parannusta syntiä vastaan. Tällainen opetus sotii Raamatun kokonaisopetusta vastaan.

Herran Jeesuksen ristin työn kautta uskovilla on mahdollisuus kuolla joka päivä itsellemme ja siksi meidät on Hänen kanssaan ristiinnaulittu, että voimme kuolla synnille, joka tässä maailmassa vallitsee. Kun Jumala pelastaa ihmisen ja antaa hänelle Pyhän Hengen voimaksi syntiä vastaan sekä voiman kasvaa uskossa Jumalan tahdon mukaiseen elämään, niin siitä hetkestä kun uskova saa sydämeensä Pyhän Hengen voiman, niin hän saa mahdollisuuden kuolla synnille, koska Pyhä Henki asuu hänessä. Mutta uskova ei ole missään vaiheessa kertakaikkisesti ja kokonaan jo kuollut lihallensa, sillä Herran Jeesuksen opetuksen mukaan lihan kuolema on jokapäiväinen prosessi, jonka seurauksena uskovalla on mahdollisuus joka päivä kieltää itsensä ja ottaa oma ristinsä ja seurata Herraa Jeesusta.

Kertakaikkisesti ja kokonaan jo synteihinsä kuolleen ei tarvitsisi enää tehdä parannusta eikä taistella syntiä vastaan. Jos Jumala olisi jo kertakaikkisesti ja kokonaan tuonut kuoleman ihmisen lihalle, niin miten olisi mahdollista lihan nousta kuolleista taas uudestaan elämään lihan himojen mukaan? Miksi liha joka olisi jo kerran kertakaikkisesti ja kokonaan kuollut heräisi taas eloon, niin että uskova joutuu taistelemaan ja tekemään parannusta synnistä? Ei mitenkään, eikä Raamattu opeta, että uskovalle ihmiselle on jo tapahtunut kertakaikkinen synnille kuoleminen.

Tämä asia tulee ymmärtää hengellisesti. Ensimmäiseksi olisi hyvä ymmärtää, että mitä tarkoittaa Kristuksen kanssa ristiinnaulittu. Tarkoittaako se että sinut on naulittu Jeesuksen kanssa yhdessä Golgatan ristille, jossa sinä kuolit kertakaikkisesti ja kokonaan synnille? Ei tietenkään tarkoita, sillä Herra Jeesus oli Golgatan ristillä yksin ja Hänen täytyi olla siellä yksin kuolemassa, että saadaan aikaan iankaikkinen syntien sovitus Jeesuksen kuoleman, veren ja ylösnousemuksen kautta.

Näin ymmärrämme ettei ketään uskovaa ole voitu naulita yhdessä Jeesuksen kanssa Golgatan ristille, koska silloin ei olisi voitu suorittaa iankaikkista syntien sovitusta, jonka Herra Jeesus sai aikaan kuolemalla yksin Golgatan ristillä.

Luuk 9:23 Ja hän sanoi kaikille: "Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon joka päivä ristinsä ja seuratkoon minua.

Kristuksen kanssa ristiinnaulittu tarkoittaa sitä, että uskova kuolee yhdessä Jeesuksen kanssa ristillä, kun uskova kieltää itsensä ja ottaa joka päivä oman ristinsä (lihan kuoleman) ja seuraa Herraa Jeesusta. Herra Jeesus itse sanoi, että uskovan ihmisen tulee joka päivä ottaa ristinsä (kuolla joka päivä uudestaan synnin himoille ja haluille), joka tarkoittaa sitä, että Raamattu ei opeta sellaista oppia, että uskova ihminen voisi kuolla synneille kertakaikkisesti yhdellä kertaa, koska silloin hänestä olisi tullut täydellinen, jota emme voi olla tässä maailmanajassa.

Näin ymmärrämme, että Golgatan ristille naulittiin Jeesus yksin ja Hän sovitti siellä meidän syntimme, mutta me emme olleet siellä kuolemassa Hänen kanssaan, vaan Hän kuoli siellä yksin.

Milloin uskova on ristiinnaulittu (uskovan jokapäiväinen oma risti) yhdessä Jeesuksen kanssa itsensä kieltämisen kautta ristille? Silloin kun hän uudestisyntyy Jumalan armosta ja saa Pyhän Hengen sydämeensä, jonka kautta Herra Jeesus tulee asumaan uskovan sydämeen. Jeesus oli kuollut tämän maailman synnille ja sen seurauksena hänet naulittiin Golgatan ristille. Kun Jeesus Pyhässä Hengessä on tullut asumaan uskovan sydämeen, niin silloin hänellä on mahdollisuus joka päivä kuolla lihalle, eli niille synneille, joista Pyhä Henki muistuttaa häntä.

Koska Jeesus oli kuollut synnille ja Hän asuu sinussa Pyhän Hengen kautta, niin sinulla on Pyhässä Hengessä mahdollisuus yhdessä Jeesuksen kanssa olla ristillä ja kuolla synnille. Yhdessä siksi, koska Hän on sinussa Pyhässä Hengessä. Uskovan ristin kuoleman paikka, ei ole Golgatalla, vaan joka päivä hän saa kuolla omalla ristillään, eli omalle lihalleen.

On ehdottoman tärkeä ymmärtää Herran Jeesuksen sanat "Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon joka päivä ristinsä ja seuratkoon minua". Herra Jeesus ei käskenyt opetuslapsia tulemaan Hänen kanssaan kuolemaan Golgatan ristille, vaan Hän käski jokaisen ottamaan joka päivä oman ristinsä, jossa hän tulee kuolla lihalle. Koska uskovassa on Pyhä Henki ja sen kautta Herra Jeesus asuu hänen sydämessään, niin siksi voit yhdessä Hänen kanssaan olla naulittuna ristille.

Yhdessä Jeesuksen kanssa ristiinnaulitut kuolemaan tarkoittaa myös sitä kun ihminen tulee uskoon ja Jeesuksen ristin työn kautta hän Pyhän Hengen voimasta saa voiman kuolla pois synnistä, joka päivä uudestaan ja uudestaan ottaen oman ristinsä kuten Jeesus itse sanoi.

Tällä tavalla Herran Jeesuksen ristin voima tuo lihan kuoleman vanhalle ihmiselle sekä kasvattaa uskovaa ojentautumaan Jumalan tahdon mukaisesti. Näin Herran Jeesuksen ristin työ on kaiken keskipiste ja voima yli synnin sekä voima vanhurskaaseen elämään.

Herran Jeesuksen ristin kuoleman kautta Herra Jeesus nousi kuolleista Isän oikealle puolelle. Risti ei julista pelkästään kuolemaa, vaan elämää kuoleman kautta. Herran Jeesuksen ristintyön kautta ja perusteella on mahdollisuus kuolla synnille sekä elää Jumalan tahdon mukaista elämää.

Herran Jeesuksen rististä tulee näin voima, jonka kautta ja perusteella uskova voi kuolla itselleen ja synneille sekä ojentautua uskossa Raamatun sanan totuuden mukaisesti. Herran Jeesuksen risti on näin kaiken perusta ja kaiken keskipiste, siksi apostolit julistivat ristiinnaulittua ja ylösnoussutta Herraa Jeesusta.

-PP-

[vaisuliini]

*Kun tutkimme tarkemmin Herran lakia, Herran juhlia ja Herran sapattia, niin huomaamme että Herra itse elää oman lakinsa mukaisesti, Herran tekojen tähden Israel sai viettää juhlia ja Herra on itse levännyt teoistaan luomisen jälkeen. Tämän tähden ei kukaan voi sanoa, että laki on juutalaisista, juhlat ovat juutalaisista tai että sapatti olisi juutalaisista, sillä ne kaikki ovat Herran, joiden kautta Israelin kansa sai palvella Herraa. Jumala antoi lakinsa ensin juutalaisille, että he palvelisivat Jumalaa. Tämä on tärkeää ymmärtää, koska se kirkastaa meille uskon ja Jumalan palvelemisen päämäärää, joka on Jumalan kuvan kaltaisuus uskon kautta Raamatun Jumalaan. Tämä auttaa meitä ymmärtämään, että seurakunnan ennallistamisessa sekä palaamisessa takaisin Raamatun Jumalallisille Juurille on kyse uskon kautta Herraan Jeesukseen kasvusta kohti Jumalan kuvan kaltaisuutta, johon on ensin kutsuttu juutalaiset ja sen jälkeen pakanat.

Room 15:5 Mutta kärsivällisyyden ja lohdutuksen Jumala suokoon teille, että olisitte yksimieliset keskenänne, Kristuksen Jeesuksen mielen mukaan,

1 Kor 2:16 Sillä: "kuka on tullut tuntemaan Herran mielen, niin että voisi neuvoa häntä?" Mutta meillä on Kristuksen mieli.

Tänä päivänä uskovien keskuudessa on erilaisia leirejä, jossa toiset sanovat, että uskovan tulee ajatella heprealaisen ajattelutavan mukaan ja toiset painottavat kreikkalaista ajattelutapaa, joka nousee pääosin katolisen kirkon teologian perustukselta.

Raamatun sanan opetuksen mukaan kummatkin edellä olevat ajattelutavat ovat vääriä, sillä Raamattu opettaa meitä ajattelemaan Messias, Herran Jeesuksen mielen mukaan, eli Jumala mielen mukaan. Uuden Liiton uskovan ajattelutavan tulisi perustua Jumalan mielen mukaiseen ajattelutapaan. Jumala ilmestyi Israelin kansalle ilmoittaen sanansa hepreankielellä, siksi että Israelin kansa hepreankielen kautta oppisi ajattelemaan Jumalan mielen ja tahdon mukaisesti. Jumalan kansan, eli Uuden Liiton uskovien on unohdettava kinat heprealaisesta ja kreikkalaisesta ajattelutavasta ja keskityttävä ajattelemaan Messias, Herran Jeesuksen mielen mukaan, koska vain sillä tavalla uskovan ihmisen elämässä voi toteutua Jumalan kuvan kaltaisuus.

Raamatullinen seurakunnan ennalleenasettaminen on tärkeä asia, sillä Jumalan tahto ja asetus on, että seurakunta olisi yksi Jumalan sanan järjestyksen mukaisesti. Jumalan tahto on puhdistaa seurakuntansa uskonnollisista perinnäissäännöistä ja kaikista vääristä opeista sekä johdattaa seurakunta pois hajaannuksen tilasta todelliseen Raamatulliseen seurakunnan ykseyteen.

Tänä päivänä on myös olemassa ryhmiä, jotka ovat antaneet itselleen nimen Jumalan seurakunta. Meidän on ymmärrettävä ettei pelkkä nimi ole tae siitä että olisi kyse Raamatullisesta seurakunnan ennalleen asettamisesta. Elämän ja uskon tulee ojentautua Raamatun opetuksen mukaisesti, joka on tae siitä, että kyseessä on seurakunnan ennallistaminen. Suomessakin on epäterveitä ryhmittymiä, jotka käyttävät itsestään nimitystä Jumalan seurakunta, vaikka kyseessä on jonkun ihmisen tai ryhmän oma väärä näkemys Jumalan seurakunnasta. Jos olet törmännyt tällaisiin ryhmiin ja pettynyt, niin muista se että on olemassa oikeaa ja Raamatullista seurakunnan ennalleen asettamista. Et hylkää oikean rahan käyttöä, vaikka maailmassa on väärää rahaa liikkeellä, siksi älä hylkää Jumalan totuutta sen tähden jos joku tai jotkut vääristelevät totuutta. Hylätessäsi Jumalan tahdon ja totuuden joudut Jumalan edessä niskurin ja kapinallisen asemaan, josta on tehtävä parannus.

Jotkut uskovat sanovat ettei alkuseurakuntakaan ollut täydellinen, sillä siellä esiintyi syntejä ja eripuraa. Tällaisen lausunnon kautta he hylkäävät Jumalan asetuksen ykseydestä tyytyen hajaannuksen tilaan. Jumalan asetus seurakunnan ykseydestä on täydellinen, siitäkin huolimatta että yksikään paikkakunnan seurakunta ja uskova ei ole eikä tule täydelliseksi tässä ajassa. Alkuseurakunta ei takertunut omaan vajavaisuuteensa, vaan siitä huolimatta he kokoontuivat ja rakentuivat yhteen ykseyden perustalle.

Alkuseurakunta puuttui synteihin ja eripuraan ohjaten uskovat tekemään parannusta näistä synneistä. Esimerkiksi alkuseurakunnassa esiintyi haureutta ja eripuraa joissakin seurakunnissa, mutta se ei rikkonut seurakunnan ykseyttä, koska seurakunta puuttui synteihin ohjaten ihmiset parannuksen paikalle. Alkuseurakunnassa esiintynyt vajavaisuus ei estänyt heitä elämästä seurakunnan ykseydestä käsin, koska Jumala voima, rakkaus ja totuus piti heidät oikeassa suunnassa sekä ohjasi heitä parannuksen paikalle silloin kun siihen oli aihetta. Mekään emme saa takertua omiin vajavaisuuksiimme, vaan meilläkin tulisi olla sama asenne kuin alkuseurakunnalla oli.

Monet sanovat, että emme voi päästä takaisin alkuseurakunnan kaltaiseen tilaan ja siksi meidän täytyy tyytyä elämään hajaannuksen tilassa. Jotkut sanovat, että ehkä lopunajan vaino saa uskovat tulemaan yhteen. Edellä olevat ajatukset ja toteamukset ovat epäraamatullisia ja vastoin Jumalan tahtoa.

Isä Jumala, Herra Jeesus, Jumalan sana ja Pyhä Henki ovat samoja ja yhtä voimakkaita tänä päivänä kuin alkuseurakunnan aikana. Siten on täysin selvää, että meillä on sama mahdollisuus ojentautua uskossa kuin oli alkuseurakunnallakin. Raamattu opettaa, että Jumalan rakkauden Pyhässä Hengessä tulee yhdistää seurakunta yhdeksi, ei vainot. Jos seurakunnan yhteys ja ykseys ei perustu Pyhän Hengen vaikuttamaan rakkauteen, vaan yhteys syntyy olosuhteiden pakottamana vainojen tähden, niin sellainen uskon yhteys ei ole Raamatullista uskon yhteyttä, sillä Raamatullinen uskon yhteys ja ykseys perustuu Pyhän Hengen vaikuttamaan rakkauteen.

Joh 17:
17 ¶ Pyhitä heidät totuudessa; sinun sanasi on totuus.
18 Niinkuin sinä olet lähettänyt minut maailmaan, niin olen minäkin lähettänyt heidät maailmaan;
19 ja minä pyhitän itseni heidän tähtensä, että myös he olisivat pyhitetyt totuudessa.
20 ¶ Mutta en minä rukoile ainoastaan näiden edestä, vaan myös niiden edestä, jotka heidän sanansa kautta uskovat minuun,
21 että he kaikki olisivat yhtä, niinkuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa, että hekin meissä olisivat, niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt.
22 Ja sen kirkkauden, jonka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille, että he olisivat yhtä, niinkuin me olemme yhtä-
23 minä heissä, ja sinä minussa-että he olisivat täydellisesti yhtä, niin että maailma ymmärtäisi, että sinä olet minut lähettänyt ja rakastanut heitä, niinkuin sinä olet minua rakastanut.

Herra Jeesus ilmaisi Jumalan kiistattoman ja luovuttamattoman tahdon Johanneksen evankeliumin 17 luvussa koskien seurakunnan yhteyttä ja ykseyttä. Herran Jeesuksen mukaan seurakunnan ykseyden peruspilarit ovat pyhitys, totuus, kirkkaus ja keskinäinen rakkaus. Herra Jeesus opetti, että uskovien tulee olla yksi (alkutekstin mukaan yksi), niin kuin Isä ja Hän ovat yksi. Isällä ja Jeesuksella ei ollut erilaisia oppeja, eivätkä he toimineet erilaisen lipun ja tunnustuksen alla, vaan he olivat yksi rakkaudessa, opetuksessa ja totuudessa. Herra Jeesus opettaa, että jos uskovat ovat pyhitetyt totuudessa, elävät kirkastaen Jumalaa, rakastavat toisiaan ja ovat yksi niin kuin Isä ja Jeesus yksi ovat, uskoen Jeesukseen niin kuin Raamattu opettaa, niin maailman ihmiset tulevat uskomaan Herraan Jeesukseen. Siitä seuraa myös uskossa ojentautuminen alkuseurakunnan järjestyksen mukaisesti. Maksamme uskovina kallista hintaa ollessamme hajaannuksen tilassa, sillä sen hintana on monien ihmisten pelastumattomuus. Voi kunpa sydämessämme nöyrtyisimme ja etsisimme koko sydämestämme Jumalan tahtoa, myös seurakunnan ennallistamisessa ykseyden tilaan, sillä siihen liittyy Herran Jeesuksen lupaus sielujen pelastumisesta.

Herra Jeesus opetti, että seurakunnan tulisi olla täydellisesti yksi (Joh 17:23). Ykseyden täydellisyys ei tarkoita uskovien olevan täydellisiä, koska sitä he eivät ole, eivätkä saavuta sitä tässä ajassa. Seurakunnan ykseyden täydellisyys tarkoittaa seurakunnan järjestäytymistä sellaiseen uskon järjestykseen, missä he ovat yksi seurakunta, joka tekee seurakunnan järjestäytymisen täydelliseksi, vaikka uskovat eivät olekaan täydellisiä. Tämä on Herran Jeesuksen opetus seurakunnasta ja siihen liittyvästä täydellisyydestä. Toivon mukaan ymmärrät tämän asian syvimmän olemuksen, sillä kyse ei ole täydellisestä seurakunnasta, jossa ei olisi puutteita, vaan siitä että seurakunta kaikkine vajavuuksineen ojentautuisi seurakuntana ykseyden tilaan, sillä Herra Jeesus opetti ykseyden olevan täydellisyyttä.

Koska seurakunta elää hajaannuksessa eikä ole järjestäytynyt ykseyden tilaan, ollen yksi, niin kuin on Jumalan tahto, niin se tarkoittaa silloin, että ykseyden peruspilareissa on ongelmia. Herran Jeesuksen opetuksen mukaan Johanneksen evankeliumin 17 luvussa seurakunnan ykseyden peruspilarit ovat pyhitys, totuus, kirkkaus ja keskinäinen rakkaus, joka on Pyhän Hengen voimavaikutus uskovien sydämessä. Koska seurakunta on hajaannuksen tilassa, niin se tarkoittaa ongelmia pyhityksen, totuuden, kirkkauden ja keskinäisen rakkauden alueella.

Meidän jokaisen Herran Jeesuksen opetuslapsen tulisi tutkia omaa sydäntämme, että olenko halunnut kasvaa pyhityksessä, totuudessa, kirkkaudessa ja keskinäisessä rakkaudessa, siten että seurakunnan ykseys voisi olla askeleen lähempänä ja toteutua omassa elämässäni. Kyse ei ole siitä, että menet ensin tutkimaan naapurin sydäntä, vaan omaa sydäntäsi, koska silloin kun oma sydämesi on oikeassa suunnassa suhteessa seurakunnan ykseyteen ja Jumalan tahtoon, niin silloin opit tuomaan esille totuuden seurakunnan ykseydestä muita kunnioittaen ja rakastaen. Mitä voimme tehdä sen eteen, että Jumalan tahto ja Herran Jeesuksen opetus seurakunnan ykseydestä voisi toteutua? Ensimmäinen asia on toivoa sen toteutumista ja rukoilla asian puolesta. Sen jälkeen voi alkaa ottamaan uskon askeleita ykseyden suuntaan sen mukaisesti missä kasvuvaiheessa on ja kuinka vähän tai paljon ymmärtää seurakunnan ykseydestä. Jumala ohjaa ja johdattaa jokaista uskovaa, joka suostuu uskomaan Jumalan tahdon ja asetuksen seurakunnan ykseydestä. Jumala johdattaa sinua oikea-aikaisesti tekemään päätöksiä ja ratkaisuja siihen suuntaan, että seurakunnan ykseys alkaisi toteutumaan sinun elämässäsi.

Jokainen uudestisyntynyt uskova erilaisten kirkkokuntien, herätysliikkeiden ja niiden ulkopuolella olevien ryhmien sisällä kuuluu oikeaan Jumalan seurakuntaan, mutta me elämme uskovina hajaannuksen tilassa, emme sellaisessa yhteydessä seurakuntana, josta Raamattu opettaa. Täten myös jokainen uudestisyntynyt uskova on oikea uskova, vaikka emme vielä olekaan järjestäytynyt seurakuntana alkuperäisen Raamatun järjestyksen mukaisesti. Raamatun sanan opetuksen mukaan meidän uskovien tulee kaikessa nöyryydessä pitää toista uskovaa itseämme parempana. Jos uskomme edellä olevan Raamatun opetuksen, niin emme aliarvosta ketään uskovaa, eikä kukaan voi nousta kenenkään yläpuolelle. Tämä opetus mahdollistaa myös sen että Raamatullinen seurakunta järjestys voisi toteutua seurakunnan keskellä.

Rukoukseni on että me uskovat nöyrtyisimme rakastamaan ja kunnioittamaan Jumalan tahtoa ja asetusta seurakunnan ykseydestä. Toivon ja rukoilen, että jokainen Herran Jeesuksen opetuslapsi etsisi tässä asiassa Jumalan tahtoa sen mukaisesti mihin saakka olemme Jumalan armosta itse kukin saaneet kasvaa uskon tiellä. Jumala tulee profetiallisen sanansa mukaisesti ennallistamaan seurakuntansa sen alkuperäiseen tilaan huolimatta siitä, vaikka jotkut uskovat vastustavat sitä. Toivon ja rukoilen, että sinä ja minä nöyrtyisimme Jumalan edessä etsimään ja toteuttamaan Jumalan tahtoa seurakunnan ennallistamiseksi.

-PP-

[vaisuliini]

*
Jos rakastat Herraa Jeesusta totuudessa ja haluat uskossa ojentautua sen mukaan mihin saakka olet saanut Jumalan armosta kasvaa, niin silloin rakastat Jumalaa ja Jumala tulee pitämään oman lupauksensa, sillä Hän on luvannut johdattaa sellaisen uskovan perille iankaikkisen elämän lopulliseen päämäärään Uuteen Jerusalemiin, joka käytännössä rakastaa totuudessa Jumalaa. Jumala on antanut sinulle lahjaksi Pyhän Hengen sydämeesi, jonka kautta Hän vaikuttaa sinussa tahtomista ja tekemistä, niin että opit koko ajan syvällisemmin rakastamaan Jumalaa ja ojentautumaan uskossa Jumalan sanan totuuden mukaisesti.

Me olemme pelastetut Jumalan armosta, emme tekojen kautta, sillä pelastus Herrassa Jeesuksessa on Jumalan lahja. Jumala ei kuitenkaan ole pelastanut meitä siten, että meillä olisi lupa elää jatkuvassa synnissä, vaan Jumalan armon ja pelastuksen seuraamus on, että Jumalaan uskova ihminen alkaa elämään sen mukaisesti miten Jumala vaikuttaa hänessä tahtomista ja tekemistä. Jumalan vaikuttama tahtominen ja tekeminen on Pyhän Hengen vaikutusta ja kun uskova ihminen vastaanottaa Jumalan vaikuttaman tahtomisen ja tekemisen, niin hän Jumalan voimassa, Pyhän Hengen vaikutuksesta kasvaa rakastamaan Jumalaa sekä kasvaa uskomaan Jumalan sanan totuudessa ojentautuen sen mukaan aina siihen saakka, mihin hän on saanut uskossa kasvaa Jumalan armosta.

Fil 2:13 sillä Jumala on se, joka teissä vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi.

Apt 3:16 Ja uskon kautta hänen nimeensä on hänen nimensä vahvistanut tämän miehen, jonka te näette ja tunnette, ja usko, jonka Jeesus vaikuttaa, on hänelle antanut hänen jäsentensä terveyden kaikkien teidän nähtenne.¨

Room 3:26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.

Room 3:26 osoittaakseen vanhurskautensa nykyajassa, niin että Hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, joka on Jeesuksen uskoa. Aapeli Saarisalo UT

Raamattu puhuu (Room 3:26) alkutekstin mukaan, että Jumala vanhurskauttaa ja pelastaa sen ihmisen, jolla on Jeesuksen uskoa. Moni käännös kääntää sanoen, että jolla on usko Jeesukseen, mutta alkuteksti sanoo, jolla on Jeesuksen uskoa. Raamattu puhuu tässä kohden Jeesuksen uskosta, koska silloin kun Jumala vaikuttaa meissä tahtomista ja tekemistä, niin on kyse on uskosta, jonka Jeesus vaikuttaa meidän sydämissämme. Pyhityselämä ja mielenmuuttuminen palvelemaan Jumalaa totuudessa, ei ole ihmisen lihan ponnistelun ja pinnistelemisen tulos, vaan Jumalan vaikuttamia uskon tekoja uskovan ihmisen sydämessä Pyhän Hengen voiman kautta. Oi, kuinka ihanaa on tietää ja ymmärtää, että Jumalan pelastus ja sen seuraamus on loppuun saakka Jumalan teko ihmisen sydämessä: Jumala pelastaa armosta ihmisen ja Jumala armostaan vaikuttaa tahtomista ja tekemistä uskovan ihmisen sydämessä. Herra Jeesus on Pyhässä Hengessä sinun kanssasi joka päivä maailman loppuun asti.

Jumala ei ole luvannut pitää huolta sellaisesta uskovasta, joka ei rakasta Jumalaa, eikä halua uskoa ja elää totuuden mukaisesti. Jos sinä tässä kohtaa tunnet piston sydämessäsi ja teet parannusta haluten rakastaa ja uskoa totuudessa Herraa Jeesusta, niin sinä olet Jumalan hyvän huolenpidon kohteena. Todellinen usko Jumalaan johdattaa meidät jokaisen, myös minut aina silloin parannuksen paikalle kun siihen ilmenee tarvetta. Tämä on hyvä muistaa, että kun Jumalan armosta saamme koko ajan kasvaa yhä syvällisempään Jumalan tuntemiseen, niin se tarkoittaa minulle ja sinulle tulemista yhä uudestaan parannuksen paikalle, että yhä runsaammin Kristus saisi elää meidän sydämissämme ja Hänen tekonsa saisivat myös yhä runsaammin tulla meistä esille, Kristuksen ihanaa tuoksua.

Matteuksen evankeliumin luvussa 24 Herra Jeesus puhui merkeistä, jotka edeltävät Hänen toista tulemustansa. Herra Jeesus antoi meille monta merkkiä, mutta tuon esillä kirjoituksessani yhden todella vakavan merkin koskien meitä Herran Jeesuksen opetuslapsia.

Herra Jeesus toi esille kuinka paha palvelija sanoo sydämessään, minun Herrani viipyy, jonka tähden hän rupeaa lyömään kanssapalvelijoitaan ja syö ja juo juopuneiden kanssa. Ymmärrän edellä olevan kohdan siten, että ennen Herran Jeesuksen tulemusta, Herran "viipyessä" (Herra ei viivyttele, vaan tulee ajallansa), eli lopunaikana kun odotamme Herra Jeesusta, niin jotkut uskovat alkavat käyttäytymään pahan palvelijan tavoin, jonka seurauksena he alkavat lyömään, syyttämään ja panettelemaan kanssapalvelijoitaan. Tämä lyöminen, syyttäminen ja panetteleminen voi ilmetä monella tavalla, joista eräs muoto on sellainen kun paha palvelija vääristelee toisten sanomisia ja väärin perustein syyttää sekä levittää panettelevia vääriä puheitansa muidenkin keskuuteen.

Tällainen pahan palvelijan asenne on selkeästi nähtävissä sellaisissa uskovissa, jotka uskoessaan ihmisten uskonnollisia perinteitä alkavat lyömään ja panettelemaan niitä, jotka pysyvät Jumalan sanan totuudessa. Sitten on myös sellaista pahan palvelijan lyömistä ja panettelua, jossa he ovat valhehenkien manifestaatioiden vallassa sekä väärissä opeissa ja sitä kautta he lyövät totuudessa vaeltavia Herran Jeesuksen opetuslapsia.

Herra Jeesus sanoi, että paha palvelija syö ja juo juopuneiden kanssa, jonka ymmärrän tarkoittavan sellaista, että paha palvelija on juovuksissa valheenhengestä ja syö väärennettyä sanaa, jonka takia hän alkaa lyömään niitä, jotka palvelevat Herraa Jeesusta totuudessa. Herran Jeesuksen sanojen mukaan lopunajan paha palvelija voi mennä lyömisessään niin pitkälle, että hän päätyy lopulta paikkaan, jossa on itku ja hammasten kiristys.

Emme saa kieltää koettelemista seurakunnan keskuudessa, mutta sen tulee perustua Jumalan sanan totuuteen. Raamattu kehottaa meitä jokaista tutkimaan ja koettelemaan kaiken hengellisen toiminnan, jonka sanotaan olevan Jumalasta. Tämä tarkoittaa sitäkin, että minunkin kirjoitukseni ja opetukseni tulee koetella onko se Jumalasta vai ei. Kun tutkimme ja koettelemme Raamatullisesti, niin silloin emme saa vääristellä sitä mitä toinen on sanonut, emmekä saa levittää kenestäkään valheisiin perustuvia juoruja. Silloin kun osoitamme, jonkun olevan erehtynyt Raamatun opissa tai, että joku on eksyttäjä, niin se pitää tehdä Jumalan sanan totuuden kautta, ei uskonnollisten perinnäissääntöjen tai muiden valheellisten opetusten kautta.

Olkaamme toinen toisillemme armollisia ja rakastakaamme toisiamme totuudessa. Meidän tulee muistaa se, että sisaremme ja veljemme Herrassa Jeesuksessa ovat elämän armon perillisiä, niin kuin mekin olemme Jumalan armosta, Herran armosta pelastettuina. Herra Jeesus on vuodattanut verensä, kuollut ja lunastanut sekä pelastanut meidät Jumalan armosta, kun olemme tehneet parannuksen ja uskoneet Herraan Jeesukseen, antaen meille syntimme anteeksi sekä osallisuuden iankaikkiseen elämään.

-PP-

[vaisuliini]

*
Vuonna 2009 kirjoitin kirjoituksen Savenvalajasta. Laitan tämän kirjoituksen tänne Facebook seinälleni useassa osassa tässä ensimmäinen osa Savenvalaja:

Jumala puhui Jeremialle ja käski hänen mennä savenvalajan huoneeseen, jossa Herra puhuisi ja opettaisi Jeremiaa. Savenvalaja tekee savesta käyttöastioita. Saven valaminen on kuva uskovan ihmisen kasvusta ja kasvunvaiheista kuinka Jumala tekee lapsestansa astian jaloa käyttöä varten. Savenvalajan huone ja saven valmistus on asia, jonka tulisi olla tuttu jokaiselle Jeesuksen opetuslapselle. Jumala itse kertoi Jeremialle kuinka savi savenvalajan kädessä on kuin Jumalan kansa. Tämän kirjoituksen tarkoitus on seurata vaihe vaiheelta saven valamista ja valmistusta käyttöastiaksi ja samalla huomaamme kuinka jokainen vaihe kuvaa uskovan ihmisen kasvuvaiheita. Tutkimme tässä kirjoituksessa Jeremian aikaista saven valmistustekniikkaa, koska se esikuvallisesti kuvaa parhaiten uskovan ihmisen kasvua ja sen tekniikan Jumala itse valitsi esikuvallisesti kuvaamaan sitä kuinka Hän muokkaa lapsistaan astian jaloa käyttöä varten. Luettuani aikoinani Risto Santalan kirjan Savesta astiaksi, sen sanoma savenvalajasta ja saviastiasta jäi lähtemättömästi mieleeni ja on ollut Jeremian kirjan sanoman tavoin innoittajani tälle kirjoitukselleni.

Jer 18:1 Sana, joka tuli Jeremialle Herralta ja kuului:
2 "Nouse ja mene alas savenvalajan huoneeseen; siellä minä annan sinun kuulla sanani".
3 Niin minä menin alas savenvalajan huoneeseen, ja katso, hän teki työtä pyöränsä ääressä.
4 Ja jos astia, jota hän valmisti, meni pilalle, niinkuin savi voi mennä savenvalajan käsissä, niin hän teki siitä taas toisen astian, miten vain savenvalaja näki parhaaksi tehdä.
5 Silloin tuli minulle tämä Herran sana:
6 "Enkö minä voi tehdä teille, te Israelin heimo, niinkuin tekee tuo savenvalaja, sanoo Herra. Katso, niinkuin savi on savenvalajan kädessä, niin te olette minun kädessäni, te Israelin heimo.

Saven etsiminen

Saviruukun tekijöillä oli omat paikkansa, joista hän valitsi parhaan mahdollisen maaperän, josta hän valitsi saven, josta hän aikoi tehdä ruukkuja. Ensimmäinen tehtävä oli siis etsiä kunnon maaperä, jossa oli hyvää maata, josta saisi parasta mahdollista savea.

Jumala toimii samalla tavalla kuin savenvalaja ja siksi Jumalan sanan tehtävä on synnyttää synnin tunto, jonka Pyhä Henki näyttää ihmisen sydämelle todeksi. Samoin Pyhä Henki Jumalan sanan kautta näyttää todeksi vanhurskauden, eli Jeesuksen sovitustyön Hänen verensä, kuolemansa ja ylösnousemuksen kautta. Tunnustamalla syntimme ja uskomalla Jeesuksen olevan Herra ja Pelastaja saamme syntien anteeksiantamuksen. Näin ihminen on pelastunut synnin, saatanan ja iankaikkisen kadotustuomion vallasta iankaikkiseen elämään Jumalan lapsena. Uskova saa tämän merkiksi sydämeensä Pyhän Hengen sinetin ja voiman olla ja pysyä Jumalan lapsena.

Joh 16:8 Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion:

Mark 4:20 Ja mitkä hyvään maahan kylvettiin, ovat ne, jotka kuulevat sanan ja ottavat sen vastaan ja kantavat hedelmän, mikä kolmikymmen-, mikä kuusikymmen-, mikä satakertaisen."

Jumalan kylvämä hyvä maa on sellaisen ihmisen sydän, joka kuullessaan evankeliumin Jeesuksesta Kristusta tulee Pyhän Hengen vaikutuksesta synnintuntoon ja tunnustaa syntinsä Jumalalle ja uskoo Jeesuksen oleva Herra ja Pelastaja. Synnintunto ei ole mikään tunne-tila tai tunteellinen kokemus, vaan ymmärrys siitä että on tehnyt syntiä Jumalaa vastaan ja tarvitsee sovituksen synneilleen. Sana synnintunto tarkoittaa alkukielen mukaan synnin tuntemista eli ymmärtämistä. Synnintunto ei tarkoita siis tunne kokemusta, vaan sitä tilaa, jossa ihminen ymmärtää olevansa syntinen. Synnintunnon omaavalle julistetaan ihanaa armon evankeliumia Jeesuksesta Kristuksesta, jonka jälkeen ihminen tekee Jumalan armosta parannuksen ja ottaa vastaan Jeesuksen elämänsä Herraksi ja Vapahtajaksi.

Room 10:9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;

10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
Näin on ensimmäinen vaihe täyttynyt eli saven löytyminen, joka kuvaa ihmisen tulemista uskoon Jumalan sanan mukaisesti.

-PP-