Päivän sana

[vaisuliini]

*
Antiikin filosofia murtuu totuuden edessä

Apt 17:
16 ¶ Mutta Paavalin odottaessa heitä Ateenassa hänen henkensä hänessä kiivastui, kun hän näki, että kaupunki oli täynnä epäjumalankuvia.
17 Niin hän keskusteli synagoogassa juutalaisten ja jumalaapelkääväisten kanssa ja torilla joka päivä niiden kanssa, joita hän siellä tapasi.
18 Ja muutamat epikurolaiset ja stoalaiset filosofit väittelivät hänen kanssansa; ja toiset sanoivat: "Mitähän tuo lavertelija oikein tahtoo sanoa?" Toiset taas sanoivat: "Näkyy olevan vieraiden jumalien julistaja," koska hän julisti heille evankeliumia Jeesuksesta ja ylösnousemuksesta.
19 Ja he ottivat hänet ja veivät Areiopagille ja sanoivat: "Voimmeko saada tietää, mikä se uusi oppi on, jota sinä ilmoitat?
20 Sillä outoja asioita sinä tuot meidän korvaimme kuulla. Me siis tahdomme tietää, mitä ne oikein ovat."
21 Sillä ateenalaisilla ja siellä oleskelevilla muukalaisilla ei kenelläkään ollut aikaa muuhun kuin uutta puhumaan ja uutta kuulemaan.
22 ¶ Niin Paavali astui keskelle Areiopagia ja sanoi: "Ateenan miehet, minä näen kaikesta, että te suuresti kunnioitatte jumalia. ........

Paavali keskusteli muun muassa epikurolaisten ja stoalaisten filosofien kanssa. Epikurolainen filosofia uskoi jumalien olemassaoloon. He uskoivat niin jumalien kuin myös ihmisten olevan tehty atomeista. Stoalaiset uskoivat universumin olevan jumala sekä esimerkiksi, että ihmisen järkikin oli osa jumaluutta, ollen näin osa universumin jumaluutta. Paavali puhui myös Ateenalaisille, jotka uskoivat moniin erilaisiin jumaliin ja uskomuksiin. Stoalaisten usko siihen että universumi on jumala sekä että ihmisen järki oli osa jumaluutta on hyvin samanlainen opetus kuin panteismi.

Stoalaisuus uskoi logoksen (järki) olevan osa jumaluutta, jonka mukaan ihminenkin oli osa universumin jumaluutta. Evankeliumeissa (Joh 1 luku) Sana (Logos), eli Herra Jeesus kuvataan Jumalana, joka oli Jumalan tykönä. Evankeliumin Logos, eli Jeesus tuli lihaksi: Jumala tuli lihaksi (ihmiseksi). Evankeliumien mukaan Jumala sovitti synnit tulemalla ihmiseksi ja kuolemalla syntien tähden.

Stoalaiset turvautuivat omaan älyynsä, ei Jumalan apuun. Stoalaiset uskoivat pahan vaikuttavan ihmisen alemmassa luonnossa ja he pitivät evankeliumin tekstien kertomuksia riivatuista ihmisistä taikauskona. Stoalaisuus ei uskonut persoonallisen pahan (saatana) ja synnin olemassaoloon. Evankeliumin teksti tuo esille saatanan ja synnin olemassaolon tosiasiana.

Paavali kumosi ateenalaisten opetukset, joiden mukaan jumalat asuivat heidän temppeleissään. Ihmiset veivät temppeliin lahjoja ja uhreja jumalille. Paavali kumosi tämän opetuksen sanomalla, ettei Jumalaa voida palvella siten, että hän tarvitsi jotakin (epäjumalanpalvelijoiden lahjoja jne.)

Paavali kumosi epikurolaisten uskomuksen, että jumalat ja ihmiset ovat tehty atomeista sanomalla, että Jumala on tehnyt maailman ja kaikki mitä siinä on. Paavali kumosi opetuksen pakanallisista epäjumalista, joita ihmiset palvoivat patsaiden muodossa, jotka oli tehty hopeasta, kullasta ja kivestä sanomalla ettemme saa luulla (uskoa) Jumaluuden olevan samankaltainen kulta tai hopea tai kivi.

Paavali kumosi stoalaisten käsitykset jumaluudesta sanomalla ettei Jumala ole sellainen millaiseksi ihmisen inhimillinen järki (ajatus) Hänet kuvailee. Paavali puhui parannuksenteosta ja Jeesuksesta, joka tulee vanhurskaasti tuomitsemaan ihmiset synnin tekojensa mukaan. Paavali Pyhän Hengen johdatuksessa paljasti niitä valheita, joihin he uskoivat ja julisti heille totuuden sekä evankeliumia Herrasta Jeesuksesta. Tämän seurauksena osa kuulijoista tuli uskoon. Jopa areiopagin jäsenkin hylkäsi valheet ja tuli uskoon Herraan Jeesukseen. Totuus paljastaa valheen ja tekee vapaaksi sekä johdattaa ihmisen Raamatun Jumalan luokse uskon kautta Herraan Jeesukseen.

-PP-

[vaisuliini]

*
Jumala on luonut ihmisen ja ihmisen mielen. Jumala myös tietää sen miten ihmisen rikkinäinen mieli eheytyy ja parantuu. Raamatussa on todella paljon opetusta siitä kuinka, miten ja millä tavalla Jumala parantaa ja eheyttää ihmisen mieltä. Otan tähän esille vain yhden niistä lukuisista Raamatun kohdista, jotka käsittelee tätä asiaa.

Jes 61:
1 ¶ Herran, Herran Henki on minun päälläni, sillä hän on voidellut minut julistamaan ilosanomaa (basar) nöyrille, lähettänyt minut sitomaan (chabash) särjettyjä sydämiä (lev), julistamaan vangituille vapautusta ja kahlituille kirvoitusta,
2 julistamaan Herran otollista vuotta ja meidän Jumalamme kostonpäivää, lohduttamaan kaikkia murheellisia,
3 panemaan Siionin murheellisten päähän-antamaan heille-juhlapäähineen tuhkan sijaan, iloöljyä murheen sijaan, ylistyksen vaipan masentuneen hengen sijaan; ja heidän nimensä on oleva "vanhurskauden tammet," "Herran istutus," hänen kirkkautensa ilmoitukseksi.

Jesajan kirjan luku 61 opettaa, että Messias on Hän, joka julistaa ilosanomaa maailmalle. Luukkaan evankeliumin neljännessä luvussa Herra Jeesus ilmoittaa, että Hän on se, josta Jesaja 61 kertoo, eli Jeesus on Hän joka julistaa ilosanomaa (evankeliumia) maailmassa ja Hän myös antaa tehtäväksi opetuslapsilleen evankeliumin julistamisen tässä maailmassa.

Jes 61:1 opettaa särjettyjen sydämien sitomisesta. Herran Jeesuksen tehtävä on eheyttää ja parantaa ihmisen mieli, jonka synti on täysin rikkonut. Hepreankielen sana chabash tarkoittaa sitoa, side, hallita, parantaja, asettaa ja laittaa, satula ja satuloida. Chabash sanan alkuperäinen merkitys on sitoa jokin lujasti ja tukevasti.

Jes 61:1 mukaan Herra Jeesus parantaa ihmisen mielen (sydän). Chabash sanan merkityksistä tulee hyvin esille se miten ihmisen mieli parantuu Jumalan hoidossa. Silloin kun Herra Jumala saa hallita (rakkauden, armon ja totuuden kautta) ihmistä, niin mielen parantumisen prosessi käynnistyy. Synti ja ihmisviisaus ei auta ihmistä, vaan sen sijaan ne rikkovat ihmisen mieltä. Siksi olisi tärkeää, että Jumala saisi rakkautensa kautta hallita uskovaa ihmistä. Hallitseminen tarkoittaa, että Jumala ohjaa ja auttaa ihmistä kasvamaan ja elämään Jumalan tahdon mukaista elämää, jonka seurauksena hänen mielensä eheytyy ja parantuu.

Chabash sana tarkoittaa myös parantajaa, joka hoitaa ja sitoo ihmisten haavat ja ruhjeet. Herra Jeesus hoitaa uskovan ihmisen rikkinäistä mieltä kun vain uskova suostuu askel kerrallaan ottamaan vastaan Jumalan ohjeita ja neuvoja, joita Hän rakkaudessaan, armossaan ja totuudessaan haluaa runsaasti antaa uskoville. Raamatun sanan opetuksen mukaan totuus tekee ihmisen vapaaksi synnistä sen jälkeen kun ihminen elää totuuden mukaisesti. Pelkkä teoreettinen tieto totuudesta ei auta meitä vapautumaan synnin vaikutuksista, jotka rikkovat ihmisen mieltä. Siksi on tärkeää ojentautua Jumalan sanan totuuden mukaisesti, koska silloin ihmisen mieli alkaa parantumaan synnin haavoista.

Sitoa lujasti ja tukevasti tarkoittaa sitä, että kun Herra Jeesus parantaa ihmisen mielen, niin hän tulee todella sisäisesti terveeksi, koska Jumalan teot ovat täydellisiä ja ikuisesti kestäviä. Ainoa ehto mielen parantumisen prosessiin on suostua toimimaan Jumalan tahdon mukaisesti Jumalan aikataulujen mukaan ottamalla askel kerrallaan askeleita eteenpäin Pyhän Hengen voimassa elämällä Jumalan sanan totuuden mukaisesti. Jos emme halua tehdä näin, vaan itse päätämme miten ja millä tavalla Jumala saa hoitaa meitä sekä jos itse aikataulutamme sen milloin Jumalan olisi sopivaa toimia, niin emme pääse parantumaan mielemme alueella.

Jos suostumme ja annamme Jumalan parantaa meidän mielemme sisäiset haavat ja ruhjeet, niin Raamattu lupaa, että Jumala lohduttaa kaikkia murheellisia, murheelliset saavat juhlapäähineen päähänsä tuhkan sijaan, murheen sijaan saadaan iloöljyä, masentunut ihminen alkaa ylistämään Jumalaa ja kun uskova on Herran istutus, niin hän elää Jumalaa kirkastaen elämäänsä, joka parantaa häntä.

Tuon lyhyesti ajatuksia esille miten edellä kuvatut asiat tapahtuvat käytännössä. Jumalan lohdutus Hänen rakkautensa kautta parantaa, sillä kun ihminen kokee lohdutusta, niin hän kokee että hänestä välitetään ja häntä rakastetaan. Tämän seurauksena ihmisen keskipiste ei ole enää hänen murheensa, vaan Jumalan rakkaus sekä huolenpito, jonka seurauksena uskova oppii luottamaan Jumalan huolenpitoon, joka tarkoittaa ettei hän enää turhaan murehdi asioistaan, koska Jumala rakastaa häntä ja pitää huolta hänestä ja hänen asioistaan.

Silloin kun israelilaisella oli surua ja murhetta, niin hän pukeutui tuhkaan ja säkkiin. Jumala lupaa sanassaan, että Herran Jeesuksen kautta ihmisen ei tarvitse kantaa suruaan ja murhettaan, koska Herrassa Jeesuksessa pelastuksen kautta meillä on joka päivä juhla ja riemu, sillä Jumalan armo, rakkaus ja hyvyys meitä kohtaan saa meidät kokemaan iloa ja riemua. Jos emme ymmärrä ja muista pelastuksen merkitystä ja Jumalan lupauksia huolenpidosta, niin ajaudumme helposti kantamaan suruja ja murheita, jotka taakoittavat ja kuormittavat meidän mieltämme.

Iloöljy tarkoittaa Pyhän Hengen voiman ja vaikutuksen kautta tapahtuvaa pelastuksesta, Jumalan rakkaudesta ja huolenpidosta aiheutuvaa riemua. Pyhä Henki vaikuttaa tahtomista ja tekemistä ihmisen sydämessä, joka poistaa murheen ihmisen sydämeltä, kun hän oppii luottamaan Jumalan rakkauteen ja hyvään huolenpitoon.

Masennus on erittäin yleistä nykyään. Raamattu sanoo, että ylistys poistaa masennuksen. Raamatullisen ylistyksen syvin olemus on elää elämäänsä Jumalaa kiittäen, jonka mukaan uskova iloitsee ja riemuitsee Jumalan hyvistä ja täydellistä teoista, joiden kautta Jumala rakastaa ja auttaa uskovaa ihmistä. Ihmisen tyytymättömyys ja kiittämättömyys ylläpitää masennusta. Sellainen uskova joka oppii elämään Jumalaa kiittäen oppii myös voittamaan masennuksen.

Meillä uskovilla voi olla myös ikäviä kokemuksia, kun lähimmäinen pettää tai aviopuoliso jättää ja ottaa avioeron. Näissä tapauksissa voi tulla masennuksen, vihan ja katkeruuden tunteita, mutta näissäkin asioissa Jumala auttaa kun avaat sydämesi kiittämään Hänen hyvyttänsä ja keskityt Jumalan hyviin asioihin, et ihmisen pahuuteen ja petokseen. Toki tämäkin on prosessi, joka saattaa viedä vähän aikaa, mutta se on ainoa vaihtoehto mihin suuntaan uskovan tulee kääntyä silloin kuin ikävä asiat tulevat hänen elämäänsä.

Herran Jeesuksen opetuslapsen usko ei saa perustua ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan sekä Pyhän Hengen kautta avattuun uskon asioiden ymmärtämiseen. Todellinen Raamatun opettama usko on lapsenmielistä uskoa, joka ei tarkoita alkeellista uskoa tai että esimerkiksi aikuinen uskova käyttäytyisi lapsellisesti siinä merkityksessä, että hän on jäänyt aikuisena kehityksessään pikkulapsen tasolle. Lapsenomainen usko tarkoittaa sitä, että suostut Pyhässä Hengessä eläen uskomaan sen minkä Jumala avaa sinulle ja ojentaudut käytännössä sen mukaan mihin uskot Jumalan armosta. Lapsenomainen usko on uskon kuuliaisuutta aina sen mukaan mihin on saanut Jumalan armosta kasvaa. Kiitetään joka päivä sydämessämme Jumalaa Herran Jeesuksen verestä, sovitustyöstä ja Jumalan täydellisestä hyvyydestä.

Jumalaa kiittävä uskova haluaa elää vanhurskaasti Jumalan tahtoa noudattaen, koska hän on Herran istutus, eli Jumala on pelastanut hänet synnin ja saatanan orjuudesta Jumalan yhteyteen. Jes 61:1:n mukaan Herran istutus, eli uskovan ihmisen tulisi elää Jumalan kirkkauden ilmoitukseksi. Silloin kun sinun elämäsi päämäärä on Jumalan tahdon mukaan eläminen kaikissa elämäsi tilanteissa, niin Jumala kirkastaa itsensä sinun kauttasi ja Jumalan kirkkauden kautta sinun mielesi uudistuu ja parantuu.

Edellä oleva opetus on prosessi, joka ei tapahdu hetkessä, vaan sen voi oppia vain uskon kasvun kautta. Voi kunpa Jumalan kansana ymmärtäisimme sen että vain Jumala, joka on luonut ihmisen ja hänen mielensä on ainoa, joka osaa korjata rikkinäisen mielen. Koen hyvin voimakkaasti, että tarvitsemme uskovina mielenalueen ongelmiin Jumalan kohtaamista sekä Hänen apuansa, sillä ihmisviisaus ei koskaan kykene täysin korjaamaan rikkinäistä mieltä, mutta Jumala kykenee siihen ja haluaa sen tehdä, koska Hän on luonut myös ihmisen mielen, Hän tuntee ja tietää meidät täydellisesti. Kyse on vain siitä että suostummeko uskovina vastaanottamaan Jumalan antaman avun Hänen ohjeidensa ja aikataulun mukaisesti.

-PP-

[vaisuliini]

*
Onko Herra sinun Kuninkaasi?

1 Sam 10:
25 Ja Samuel julisti kansalle kuninkuuden oikeudet, kirjoitti ne kirjaan ja asetti sen Herran eteen. Sitten Samuel päästi kaiken kansan menemään, kunkin kotiinsa.
26 Ja myöskin Saul meni kotiinsa Gibeaan, ja hänen kanssaan meni sotaväki, ne, joiden sydämiä Jumala oli koskettanut.

Tässä Raamatun kohdassa käsitellään Saulin kuninkuuden alkuvaiheita, silloin kun kaikki ei ollut vielä mennyt pieleen Saulin elämässä. Minulle tuli tästä myös sellainen näkökulma, että Raamatun opetuksen mukaan Herra Jumala on todellinen kansansa Kuningas. 1 Kor 6:19 Raamatun kohdassa sanotaan kuinka ruumiimme on Pyhän Hengen temppeli ja olemme saaneet Hengen Jumalalta ja ettemme ole enää itsemme omat. Emme ole enää siksi itsemme omia, koska Jumala omistaa meidät, sillä Hän on ostanut ja lunastanut meidät omakseen Messias Jeesuksen veren ja sovitustyön kautta.

Ps 146:10 Herra on kuningas iankaikkisesti, sinun Jumalasi, Siion, polvesta polveen. Halleluja!

Jes 52:7 Kuinka suloiset ovat vuorilla ilosanoman tuojan jalat, hänen, joka julistaa rauhaa, ilmoittaa hyvän sanoman, joka julistaa pelastusta, sanoo Siionille: "Sinun Jumalasi on kuningas!"

Herramme, Jumala on todellinen Kuningas. Onko Jumala meidän Kuninkaamme, jolla on kaikki oikeudet meidän elämäämme? Tätä on hyvä pysähtyä välillä ajattelemaan, jos ei ole ennen ajatellut tai ymmärtänyt tätä. Kukaan meistä ei tietenkään ole täydellinen, mutta siitä huolimatta Jumalan armosta saamme joka päivä uuden mahdollisuuden kasvaa yhä enemmän Jumalan tuntemisessa. Jumala omistaa meidät ja Hän haluaa, että Hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi meidän elämässämme joka päivä. Tahdommeko me sitä vai onko oma tahtomme meille Jumalan tahtoa tärkeämpää? Vastauksen pitäisi olla itsestään selvä sekä näkyä käytännössä ainakin jollakin tavalla meidän elämässämme.

Kun me menemme kotiimme, niin menemmekö omaan kotiimme Jumalan koskettaman sydämen kera, ja iloitsemme ja riemuitsemme Herran hyvyydestä? Vai onko niin, että meillä on kiire kotiin touhuamaan omiamme ja omaa tahtoamme täyttämään? Me olemme vajavaisia, eikä tässä ole tarkoitus mennä lain alle omavoimaiseen uskon elämän suorittamiseen tai punnertamiseen, vaan että voisimme tutkia omaa sydämen tilaamme ja toivon mukaan siellä olisi Jumalan armosta ainakin pieni pala Jumalan täyttämää elämää ja pelastuksen riemua sekä iloa Herran hyvyyden tähden. Tämän olisi tietenkin hyvä näkyä kaikkialla missä liikumme ja olemme.

Herra haluaa olla sinun kanssasi ja auttaa ja vahvistaa sinua päivittäin kaikissa elämän tilanteissasi. Kun Raamattu opettaa Isän ja Jeesuksen olleen luomassa maata ja ihmisiäkin Sananlaskujen 8 luvussa, niin Raamattu sanoo tarkoittaen Jeesusta kuinka Hän Isänsä rinnalla ihastuneena riemuitsi päivästä päivään ja Hänen ihastuksensa kohteena olivat ihmislapset. Herra Jeesus iloilla iloitsee ja riemulla riemuitsee sinusta täydellisen rakkautensa kautta.

Me voimme varmaankin antaa ajastamme Hänelle sen ajan minkä Hän haluaa vaikuttaa meissä. Se voi olla Raamatun lukua, rukousta tai vaikkapa keskustelua Hänen kanssaan ja tietenkin kaikissa tilanteissa totuuteen perustunutta uskon ja elämän vaellusta ja lähimmäisen rakastamista totuudessa Jumalan tahdon mukaan. Jeesus kyllä kuulee meitä, vaikka me emme kuulekaan Häntä näillä luonnollisilla korvilla (näin voi käydä, mutta harvoin), mutta Pyhässä Hengessä meillä on aina jatkuva yhteys Häneen ja varsinkin silloin kun rakastamme Häntä totuudessa. Kiitetään Jumalaa Herran Jeesuksen verestä ja sovitustyöstä ja kaikesta Jumalan hyvyydestä, amen kiitos Herralle.

-PP-

[vaisuliini]

*
Kristuksen tulee kasvaa

Joh 3:
27 Johannes vastasi ja sanoi: "Ei ihminen voi ottaa mitään, ellei hänelle anneta taivaasta.
28 Te olette itse minun todistajani, että minä sanoin: en minä ole Kristus, vaan minä olen hänen edellänsä lähetetty.
29 Jolla on morsian, se on ylkä; mutta yljän ystävä, joka seisoo ja kuuntelee häntä, iloitsee suuresti yljän äänestä. Tämä minun iloni on nyt tullut täydelliseksi.
30 Hänen tulee kasvaa, mutta minun vähetä.
31 Hän, joka ylhäältä tulee, on yli kaikkien. Joka on syntyisin maasta, se on maasta, ja maasta on, mitä hän puhuu; hän, joka taivaasta tulee, on yli kaikkien.

Jotkut opettavat Joh 3:30 jakeessa olevien sanojen Hänen (Jeesus) tulee kasvaa, mutta minun tulee vähetä tarkoittavan Johannes Kastajan palvelutyön päättymistä ja sen seurauksena ihmisten tulee nyt seurata Jeesusta, eikä enää Johannes Kastajaa. Edellä oleva opetus ei ole Raamatun sanan totuuden mukainen opetus ja ymmärrys Joh 3:30 Raamatun kohdasta.

Se on tietenkin totta, että Johannes Kastajan palvelutehtävä profeettana tulisi päättymään ja päättyi täällä maan päällä ja ihmisten tulee seurata Herraa Jeesusta, eikä Johannes Kastajaa. Joh 3:27-31 teksti- ja asiayhteys sekä alkutekstin todistus todistaa, että on kyse Jeesuksen kasvamisesta uskovan sydämessä uskon kautta ja uskovan ihmisen pieneksi tulemiseksi (koko ajan pienenemisen prosessissa) Jeesuksen kasvaessa uskovan sydämessä.

Johanneksen sanoessa, että Jeesuksen tulee kasvaa, niin kasvaa sana on alkutekstissä sijamuodossa, jonka mukaan siinä hetkessä Jeesuksen tulee kasvaa. Samoin vähetä sana on alkutekstissä sijamuodossa, jonka mukaan siinä hetkessä Johanneksen tuli vähetä. Seuraava jae Joh 30:31 todistaa edellä olevan, sillä siinä sanotaan Jeesuksen tulevan ylhäältä (taivaasta) ja olevan yli kaikkien, sillä taivaasta tuleva (Jumala tuli lihaksi Jeesuksessa) on yli kaikkien. Asia- ja tekstiyhteys opettaa kuinka uskovan ihmisen tulee tulla pienemmäksi ja pienentyä aina sitä mukaa mitä enemmän usko Jeesukseen kasvaa hänen sydämessään. Johannes Kastajan sanoessa, Hänen (Jeesus) tulee kasvaa, mutta minun vähetä, niin Johannes Kastajan palvelutehtävä profeettana ei päättynyt siihen hetkeen, vaan hän sydämessään ymmärsi, että Jeesus Messias tuli taivaasta, ollen yli kaikkien, ja hänen (Johannes) tulee uskoa Jeesukseen ja itsessään vähetä.

2 Kor 12:
9 Ja hän sanoi minulle: "Minun armossani on sinulle kyllin; sillä minun voimani tulee täydelliseksi heikkoudessa". Sentähden minä mieluimmin kerskaan heikkoudestani, että Kristuksen voima asettuisi minuun asumaan.
10 Sentähden minä olen mielistynyt heikkouteen, pahoinpitelyihin, hätään, vainoihin, ahdistuksiin, Kristuksen tähden; sillä kun olen heikko, silloin minä olen väkevä.

Uskon kautta Herraan Jeesukseen Jumalan voima Pyhässä Hengessä tekee ja pitää ihmisen itsessään heikkona (pienenä), koska silloin kun uskova on heikko, niin silloin Jumala on Hänessä väkevä. Tämäkin Raamatun kohta lukuisten muiden kanssa opettaa siitä kuinka usko Herraan Jeesuksen tekee uskovasta pienen ihmisen, joka pienuudessaan ja heikkoudessaan on täysin riippuvainen Jumalasta, Jumalan armosta, rakkaudesta ja totuudesta.

Kun Jeesus kasvaa uskovan sydämessä, niin se pitää hänet pienenä ja tekee uskovan koko ajan pienemmäksi. Pienentyminen tarkoittaa myös itsellensä kuolemista (lihan himoille ja haluille ja kaikelle vääryydelle), jonka kautta opimme ymmärtämään yhä enemmän ja syvällisemmin Jumalan suuruutta ja Hänen suunnattoman suurta voimaansa rakkaudessa, armossa ja totuudessa.

2 Kor 4:
6 Sillä Jumala, joka sanoi: "Loistakoon valkeus pimeydestä," on se, joka loisti sydämiimme, että Jumalan kirkkauden tunteminen, sen kirkkauden, joka loistaa Kristuksen kasvoissa, levittäisi valoansa.
7 Mutta tämä aarre on meillä saviastioissa, että tuo suunnattoman suuri voima olisi Jumalan eikä näyttäisi tulevan meistä.

Aarre saviastioissa, eli Jumalan kirkkaus ja voima on hauraassa ja pienessä saviastiassa (uskovassa ihmisessä), että jokainen näkisi ettei suunnattoman suuri voima ole lähtöisin ihmisestä itsestään, vaan Jumalasta. Usko Jeesukseen vaikuttaa uskovan sydämessä Jumalan kirkastamista, ei vajavaisen ihmisen kirkastamista. Tämänkin tähden usko Herraan Jeesukseen tekee uskovasta ihmisestä pienen ja Jumalasta suuren.

Raamatun Messias Jeesus on ainoa Pelastaja ja Välimies Jumalan ja ihmisten välillä, sillä Messias Jeesuksen veri ja sovitustyö tuo syntien anteeksiantamuksen ja iankaikkisen elämän, jokaiselle, joka tunnustaa ja katuu syntejänsä ja uskoo Jeesuksen olevan Pelastaja, Messias ja Herra.

Amen, kiitos Jumalalle Herramme Jeesuksen verestä ja sovitustyöstä sekä uhrautuvasta ja palvelevasta rakkaudestaan, kun Hän kärsi, vuodatti verensä ja kuoli meidän syntiemme tähden. Amen, kiitos Jumalalle, että Herramme Jeesus nous kuolleista Isän oikealle puolelle sen todisteeksi, että Jeesuksen syntiuhri on täydellinen ja iankaikkinen meidän hyväksemme, jonka Hän antoi suuren ja täydellisen rakkautensa kautta meitä kohtaan.

-PP-

[vaisuliini]

*
Pahuuden vallassa oleva saatana on rakentanut suunnitelmaansa koko ihmiskunnan historian ajan. Babyloniassa vietettiin Arakhsamma-kuun (marraskuu) ensimmäisestä päivästä kahteentoista päivään kestävän akitu-seremonioita, minkä yhteydessä tuotiin esille kohtalo- arpomisjuhlassa ennustuksia tulevan vuoden kuukausille. Akitu-seremoniajuhlassa kunnioitettiin Babylonin uskonnon Marduk ja Anu jumalia (epäjumalia). Juhlassa näyteltiin luomakunnan luominen jumalan (epäjumalan) kunniaksi sekä jumalan ja jumalattaren pyhä avioliitto maan hedelmällisyyden (menestys, hyvinvointi) varmistamiseksi. Akitu juhla oli ohran kylvämisen juhla.

Babylonian marraskuun juhlan tarkoituksena oli, että pahat henkivallat olivat konkreettisesti tekemisissä ja yhteydessä ihmisten kanssa. Marduk epäjumalan taustalla on saatana ja muut jumalat ovat demoneita ja riivaajahenkiä, jotka ihan oikeasti vaikuttavat maailmassa eksyttäen ihmisiä pois Raamatun Jumalan pelastuksesta. Paha saatana haluaa alistaa ihmiset palvelemaan häntä ja hän on valmis antamaan voimaansa niille ihmisille, jotka antautuvat palvelemaan häntä. Uskonnoissa ja okkultiikassa vaikuttavat yliluonnolliset voimat ovat saatanallista voimaa, jonka kautta saatana eksyttää maan päällä asuvia ihmisiä.

Babylonian marraskuun juhla, jossa ihmiset olivat konkreettisesti tekemisissä henkivaltojen kanssa levisi kaikkeen maailmaan. Ihmiskunta on kautta historian ollut tekemisissä riivaajahenkien kanssa, jotkut tietoisesti ja toiset tietämättään. Juhlan tarkoituksena on vahvistaa ja lujittaa kontaktia henkimaailman kanssa.

Kekri on muinnaissuomalainen sadonkorjuun juhla, jota vietettiin mikkelinpäivän (29.9.) ja nykyisen pyhäinpäivän välisenä aikana. Juhlan tarkka ajankohta määräytyi aina jokaisen vuoden syystoimien mukaan.

Kekri juhlassa vainajia kunnioitettiin uskomalla, että he olivat todellisia ja läsnä olevina mukana juhlassa. Kekri juhlassa oli tiettyjä taikoja ja ennustuksia. Vainajien uskottiin vierailevan kekrin aikaan maan päällä elävien luona. Kekrin aikana oli tapoja ja toimenpiteitä, joiden kautta henkiä koitettiin lepyttää, että he olisivat tuoneet seuraavksi vuodeksi onnen ihmiset elämään.

Kekrillä ja Akitu juhlalla on paljon samoja yhtäläisyyksiä. Molemmat olivat sadonkorjuujuhlia, molemmissa lepytettiin henkiolentoja, molemmissa toivottiin onnea ja menestystä tulevalle, henkien lepytys takasi onnen ja menestyksen.

Kekrin vainajahenget ja henkiolennot eivät olleet mielikuvitusta eikä leikkiä, sillä ne olivat ihan oikeita henkiolentoja, eli samoja riivaajahenkiä, jotka eksyttivät Babylonian kansaa. Babyloniasta alkanut saatanallisen juhlan perinne on kulkeutunut kautta historian eri puolille maailmaa erilaisine nimineen, mutta juhlan alkuperä on sama ja juhlan isäntä on sama, eli saatana riivaajahenkineen. On sanomatta selvää ettei Herran Jeesuksen opetuslapsilla voi olla mitään tekemistä kekri perinteen kanssa.

Muinaiset keltit, jotka asuivat Brittein saarten alueella viettivät yli 2000 vuotta sitten sadonkorjuujuhlaa. Keltit päättivät kesän yhteisellä juhlalla, jonka jälkeen he siirtyivät talvikauteen ja uuteen vuoteen. Keltit uskoivat vainajien henkien olevan liikkeellä.

Halloween tulee nimestä all hallow's eve (kaikkien pyhien aatto). Pyhäinmiestenpäivä esiintyi Ranskan kelttiläisillä alueilla jo 700-luvulla. Pyhänmiestenpäivän yhteydessä kestitettiin suvun vainajia.

Germaaniset kansat viettivät 1. päivä marraskuuta pyhäinmiesten päivää (Allerheiligen). Germaanisten kansojen keskuudessa vuodenvaihteen jälkeiseen aikaan liittyi runsaat vainaja- ja kummitustarinat.

1800-luvulla Halloween ja sen perinne tuli Amerikkaan irlantilaisten ja englantilaisten siirtolaisten mukana. Juhlasta tuli Amerikassa yhteinen kansanjuhla, joka sai myös uusia muotoja. Lapset kiertävät noidiksi ja kummituksiksi pukeutuneena kerjäämässä makeisia.

Halloween tunnetaan myös nimellä Samhain. Samhain on sadonkorjuujuhla, jossa muistellaan kuolleita ja kommunikoidaan kuolleiden kanssa. Samhain on myös iankaikkisen reinkarnaation juhla. Samhain aikaan wiccoilla ja muutamilla pakanauskonnoilla on suuri sapatin aika.

Halloweenin aika on noitien, noituuden ja wiccojen suosikki vuoden ajanjakso. He uskovat että halloween yönä fyysinen ja henkinen todellisuus kohtaavat, jolloin voidaan olla yhteydessä kuolleiden kanssa sekä ennustaa tulevia.

Halloween ei ole leikkiä ja mielikuvitusta, vaan aikaa jolloin henkivallat aktivoituvat ja ovat voimakkaassa kontaktissa ihmisten kanssa. Noidat ja okkultiikot kokevat selkeästi yhteyden henkivaltojen kanssa, jotka esittävät kuolleita, mutta he eivät ole kuolleita, vaan riivaajahenkiä, jotka jäljittelevät kuolleita omaisia. Tavallinen kansa pitää Halloweenia leikkinä ja perinteenä, mutta he ovat tietämättään tekemisissä pahuuden henkivaltojen kanssa.

Samat henkivallat, jotka eksyttivät Babylonian kansaa marraskuun juhlan kautta, eksyttää ihmisiä Halloween juhlan kautta. Halloween juhlan juuret ja taustat löytyvät Babyloniasta kuten myös Kekri juhlan. Herran Jeesuksen opetuslapsilla ei tulisi olla mitään tekemistä Halloween juhlan kanssa.

Nykyinen suomalainen pyhäinpäivä on on yhdistetty kahdesta katolisen kirkon juhlasta, kaikkien pyhien päivä 1. marraskuuta ja kaikkien uskovien vainajien muistopäivä 2. marraskuuta.

Kaikkien pyhien päivää alettiin viettämään 300-luvulla. Juhlan tarkoitus oli viettää ja juhlia marttyyreita sekä kaikkia pyhiä tunnettuja ja tuntemattomia. Paavi Gregor kolmas asetti kaikkien pyhien päivän marraskuun ensimmäiselle päivälle, jota tuli juhlia Rooman hiippakunnassa. Paavi Gregor neljäs asetti kaikkien pyhien päivän marraskuun ensimmäiselle päivälle, jota tuli juhlia kaikkialla kirkossa.

Pyhäinpäivä idea ja ajatus on, että kaikki pyhät olisivat yhteydessä toisiinsa niin elävät kuin kuolleet. Raamattu kieltää olemasta yhteydessä vainajahenkiin. On sanomatta selvää, että epäraamatullisen pyhäinpäivän taustalla on saatanan tarkoitus yhdistää ihmiset olemaan yhteydessä riivaajahenkiin. Herran Jeesuksen opetuslapset eivät saa tukea epäraamatullisia opetuksia, juhlia ja ajatuksia jne. Herran Jeesuksen opetuslasten tulee uskoa Herraan Jeesukseen, niin kuin Raamattu sanoo, ei kirkon epäraamatullisten perinteiden mukaan.

Katolinen kirkko opettaa kuolleiden ja elävien välillä olevan yhteyden, joka vahvistuu hengellisten rikkauksien keskinäisen vaihdon kautta. Katolinen kirkko opettaa yhteyttä vainajien kanssa, johon sisältyy vainajien muiston kunnioittaminen sekä rukous heidän puolestaan ja kuolleiden rukoukset elävien puolesta. Katolinen kirkko pyrkii yhteyteen kuolleiden kanssa.

Raamattu kieltää yhteyden vainajien kanssa. Kuolleet ihmiset eivät enää pysty ottamaan yhteyttä elävien maailmaan. Riivaajahenget jäljittelevät ja matkivat kuolleita ihmisiä. Vainajahenget ovat siis riivaajahenkiä. On sanomatta selvää, että katolisen kirkon yhteys kuolleiden kanssa on yhteyttä riivaajahenkiin. Kyseessä ei ole pelkkä vainajien muisteleminen, vaan kuten katolinen kirkko opettaa, niin pyrkimys päästä yhteyteen kuolleiden kanssa.

Paha saatana eksytti babylonialaiset juhlimaan marraskuussa juhlaa, jossa ihmiset olivat konkreettisesti yhteydessä riivaajahenkiin. Kekrin, halloweenin ja pyhäinpäivän juuret ovat muinaisen Babylonin marraskuun juhlassa, jossa ihmiset ja henkivallat olivat toisiinsa yhteydessä. On täysin selvää, että kirkollisen pyhäinpäivän takana on saatanallinen henkivalta, joka haluaa olla yhteydessä ihmisten kanssa, eksyttääkseen ihmistä koko ajan kauemmas Raamatun totuudesta. Raamattu kieltää yhteyden vainajahenkien kanssa. Kuolleita omaisia saa toki muistaa, mutta vainajahenkiin ei saa olla yhteydessä, koska kuolleiden henget ovat riivaajahenkiä eivät kuolleita ihmisiä.

Raamattu opettaa pelastuksen perustuksen olevan Herran Jeesuksen kuolema ja sovitusveri syntien sovittamiseksi, jonka todisteeksi Herra Jeesus nousi ylös Isän oikealle puolelle. Herra Jeesus on pelastuksen perustus, syntien Sovittaja ja Pelastaja. Herra Jeesus on uskonelämän ydin ja keskipiste. Raamattu sanoo kaikkien jumalattomien ihmisten olevan syntisiä ja matkalla iankaikkiseen kadotukseen. Kaikki ihmiset tarvitsevat sovituksen synneilleen uskon kautta Herraan Jeesukseen.

Raamatun opetuksen mukaan pelastus on Jumalan armoa ja Jumalan lahja, joka tulee vastaanottaa tekemällä parannuksen ja uskomalla Herraan Jeesukseen. Sana parannus tulee alkukielen sanasta metanoee, joka tarkoittaa katumusta, mielenmuutosta, ajatella toisella tavalla (Jumalan tahdon mukainen ajattelutapa). Jumalan sana synnyttää uskon ihmisen sydämessä Pyhän Hengen näytettyä ihmisen sydämelle synti, vanhurskaus (Jeesus) sekä tuomio. Ihminen ei voi pelastua itsekseen ilman Pyhän Hengen työtä ja Jumalan sanan todistusta, jonka seurauksena Jumalan rakkaus ja hyvyys vetää ihmistä parannukseen evankeliumin kautta.

Kun ihminen tunnustaa syntinsä Jumalalle ja tekee parannuksen uskoen Herraan Jeesukseen, niin hän pelastuu. Jumala on asettanut pelastuksen vastaanottamisen uskon kautta Herraan Jeesukseen. Kun ihminen on Jumalan armosta tullut uskoon, niin hän on siitä hetkestä asti pelastuneessa tilassa. Jumala antaa hänen sydämeensä Pyhän Hengen asumaan pelastuksen ja lunastuksen sekä Jumalan lapseuden merkiksi.

-PP-

[vaisuliini]

*
Herra Jeesus VL:n ja UL:n hengellinen Kallio osa 1

Raamattu sanoo ja opettaa, että Messias Jeesus on verensä ja sovitustyönsä kautta kumonnut vanhan liiton, niin ettei vanha liitto ole enää voimassa eläinuhreineen jne. vaan nyt Jumalaan tulee uskoa Uuden Liiton uskonjärjestyksen mukaan, jonka perusta on Messias Jeesuksen veri ja sovitustyö Golgatan ristillä. On kuitenkin hyödyllistä ja opettavaista myös lukea ja tutkia vanhan testamentin kirjoituksia, koska ne opettavat esikuvina ja varjoina Uuden Liiton asioista ja nimenomaan Herrasta Jeesuksesta. Vanhan testamentin tekstit kertovat todella paljon Messias Jeesuksesta, joka toimi ja vaikutti Israelin kansan keskellä jo vanhan liiton aikana. Tässä kirjoituksessa käyn läpi sitä vain lyhyesti miten ja millä tavalla Herra Jeesus vaikutti ja toimi vanhan liiton aikana. Käyn tätä asiaa muutamien VT:n kohtien sekä myös UT:n kohtien kautta.

1 Kor 10:
1 ¶ Sillä minä en tahdo, veljet, pitää teitä tietämättöminä siitä, että isämme olivat kaikki pilven alla ja kulkivat kaikki meren läpi
2 ja saivat kaikki kasteen Moosekseen pilvessä ja meressä
3 ja söivät kaikki samaa hengellistä ruokaa
4 ja joivat kaikki samaa hengellistä juomaa. Sillä he joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi; ja se kallio oli Kristus.

1 Cor 10:
1 I do not want you to be without da’as, Achim b’Moshiach, that Avoteinu all were under the anan (cloud, SHEMOT 13:21-22) and passed through the sea [SHEMOT 14:22-25],
2 And all into Moshe Rabbenu were given tevilah in the anan (cloud) and in the sea,
3 And all of the same spiritual okhel (food) ate [SHEMOT 16:4,35; DEVARIM 8:3; TEHILLIM 78:24-29],
4 And all of the same spiritual drink drank, for they were drinking from a spiritual TZUR following them [SHEMOT 17:6; BAMIDBAR 20:11; TEHILLIM 78:15; 105:41], and that TZUR was Moshiach. Orthodox Jewish Bible

Raamattu sanoo, että Herra Jeesus oli hengellinen kallio, joka seurasi Israelin kansaa, kun he kulkivat kohti luvattua maata. Herra Jeesus, eli Jumala tuli ihmiseksi maan päälle noin 2000 vuotta sitten, mutta ennen ihmiseksi tulemista (Jeesus oli ihmisenä yhtä aikaa tosi Jumala ja tosi ihminen) Herra Jeesus toimi ja vaikutti Israelin kansan keskuudessa Jumalana ja Herrana vanhan liiton aikakaudessa, jota tutkimme seuraavasti hiukan tarkemmin.

2 Sam 22:47 Herra elää! Kiitetty olkoon minun kallioni, ja ylistetty Jumala, minun pelastukseni kallio (צור‎ tsur),

Ps 18:31 (18:32) Sillä kuka muu on Jumala kuin Herra, ja kuka pelastuksen kallio (צור‎ tsur), paitsi meidän Jumalamme-

Ps 89:26 (89:27) Hän kutsuu minua: ‘Sinä olet minun isäni, sinä minun Jumalani ja pelastukseni kallio’ (צור‎ tsur).

Ps 95:1 Tulkaa, kohottakaamme ilohuuto Herralle, riemuhuuto pelastuksemme kalliolle (צור‎ tsur).

Raamatun vanhan testamentin hepreankielen kallio sana on tsur (צור‎) siinä yhteydessä missä puhutaan pelastuksen kalliosta. Hepreankielen Uusi Testamentti (Salkinson-Ginsburg) käyttää samaa hepreakielen sanaa tsur 1 Kor 10:4 jakeessa, missä puhutaan pelastuksen kalliosta. Orthodox Jewish Bible käyttää samaa sanaa kirjoittaen tsur (צור‎) sanan muodossa tzur (צור‎). Herra Jeesus on Raamatun opettama pelastuksen kallio, joka toimi ja vaikutti Israelin kansan keskuudessa vanhan liiton aikakaudessa Herrana ja Jumalana, mutta vasta Hänen verensä ja sovitustyönsä kautta Herrasta Jeesuksesta tuli Uuden Liiton aikakauden Pelastaja. Herra Jeesus on tietenkin myös Uuden Liiton Jumalan kansan hengellinen kallio. Jumala toimitti pelastuksen vanhan liiton aikakaudessa eläinuhrien veren kautta, mutta Uudessa Liitossa pelastus vastaanotetaan Messias Jeesuksen veren ja sovitustyön kautta; katuen tunnustetaan synnit Jumalalle ja uskotaan Jeesus Herraksi, Pelastajaksi ja Messiaaksi, ja näin saadaan synnit anteeksi, iankaikkinen elämä ja yhteys Jumalan kanssa.

Apt 7:
37 Tämä on se Mooses, joka sanoi israelilaisille: ‘Profeetan, minun kaltaiseni, Jumala on teille herättävä teidän veljienne joukosta’.
38 Hän on se, joka seurakunnassa, erämaassa, oli enkelin kanssa, joka puhui hänelle Siinain vuorella, ja oli myös isiemme kanssa; ja hän sai eläviä sanoja meille annettaviksi.

Apostolien tekojen 7 luvun ja jakeiden 37,38 Mooseksen kaltainen Profeetta oli Messias Jeesus. Tässäkin Raamatun kohdassa sanotaan, että Jeesus oli Israelin kansan kanssa erämaassa vanhan liiton aikana. Jeesus oli siellä enkelin kanssa, mutta tämän Raamatun kohdan opetuksen mukaan se oli Jeesus, joka puhui Moosekselle Siinain vuorella:

3 Moos 19:
1 ¶ Kolmantena kuukautena siitä, kun israelilaiset olivat lähteneet Egyptin maasta, juuri samana kuukauden päivänä, he tulivat Siinain erämaahan.
2 Sillä he olivat lähteneet Refidimistä, tulleet Siinain erämaahan ja leiriytyneet erämaahan; ja Israel oli siellä leirissä vuoren kohdalla.
3 Ja Mooses nousi Jumalan tykö, ja Herra huusi häntä vuorelta ja sanoi: "Sano näin Jaakobin heimolle ja ilmoita israelilaisille:

-PP-

[vaisuliini]

*
Herra Jeesus VL:n ja UL:n hengellinen Kallio osa 2

Mal 3:1 Katso, minä lähetän sanansaattajani (malak), ja hän on valmistava tien minun eteeni. Ja äkisti on tuleva temppeliinsä Herra, jota te etsitte, ja liiton enkeli (malak), jota te halajatte. Katso, hän tulee, sanoo Herra Sebaot.

Mal 3:1 Minä lähetän sanansaattajani (malak) valmistamaan edelläni tietä. Äkkiä on tuleva temppeliinsä Herra, jota te etsitte, ja liiton Lähettiläs (malak), jota te ikävöitte. Hän tulee, sanoo Herra Sebaot. Jumalan Kansan Raamattu - JKR

Mal 3:1 Behold, I send My messenger (malak), and he shall clear the way before Me; and the L-rd, whom ye seek, will suddenly come to His temple, and the messenger (malak) of the covenant, whom ye delight in, behold, he cometh, saith HaShem of hosts Jewish Publication Society Bible - JPS

Malakian kirjan 3 luvun ensimmäisen jakeen Jumalan lähettämä sanansaattaja, joka valmistaa tien Herran eteen oli Johannes Kastaja. Malakian kirjan 3 luvun ensimmäisen jakeen temppeliin tuleva Herra on Messias Jeesus ja Hän on myös Liiton Lähettiläs, koska Isä lähetti Jeesuksen taivaasta Uuden Liiton aikakauden Pelastajaksi.

Malakian kirjan 3 luvun ensimmäisessä jakeessa on kaksi kertaa hepreankielen sana malak, joka tarkoittaa enkeliä, sanansaattajaa ja lähettilästä. Asia- ja tekstiyhteys ratkaisee sen tarkoittaako malak sana Jumalan enkeliä, ihmistä sanansaattajana, lähettiläänä tai Jeesusta Isänsä Lähettiläänä. Raamattu kertoo myös kuinka Jumalan enkelit ovat Jumalan lähettämiä palvelukseen toteuttamaan Jumalan tahtoa. Täten malak sanan ydinajatus on sanansaattaja tai lähettiläs, jonka joku häntä suurempi on lähettänyt.

Joh 6:
38 Sillä minä olen tullut taivaasta, en tekemään omaa tahtoani, vaan hänen tahtonsa, joka on minut lähettänyt.
39 Ja minun lähettäjäni tahto on se, että minä kaikista niistä, jotka hän on minulle antanut, en kadota yhtäkään, vaan herätän heidät viimeisenä päivänä.

Joh 3:17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.

Raamatussa olisi useita kohtia, jotka tuovat esille sen kuinka Isä on ja oli lähettänyt Poikansa Jeesuksen maan päälle toteuttamaan Isä Jumalan tahtoa, mutta tuon nyt tässä esille vain nuo kaksi yllä olevaa kohtaa. Messias Jeesus on Herra ja Jumala, jonka Isä lähetti maan päälle Messiaaksi ja Pelastajaksi Uuden Liiton aikakauden pelastusta varten.

-PP-

[vaisuliini]

*
Herra Jeesus VL:n ja UL:n hengellinen Kallio osa 3

2 Moos 23:
20 ¶ Katso, minä lähetän enkelin (malak) sinun edellesi varjelemaan sinua tiellä ja johdattamaan sinua siihen paikkaan, jonka minä olen valmistanut.
21 Ole varuillasi hänen edessään ja kuule häntä äläkä pahoita hänen mieltänsä. Hän ei jätä teidän rikoksianne rankaisematta, sillä minun nimeni on hänessä.
22 Mutta jos sinä kuulet häntä ja teet kaikki, mitä minä käsken, niin minä olen sinun vihollistesi vihollinen ja vastustajaisi vastustaja.
23 Sillä minun enkelini (malak) käy sinun edelläsi ja johdattaa sinut amorilaisten, heettiläisten, perissiläisten, kanaanilaisten, hivviläisten ja jebusilaisten maahan, ja minä hävitän heidät.

Exo 23:21 Pay heed to him, and obey his voice, provoke him not; for he will not pardon (נשׂא‎ nasa) your peysha’im (פשׁע‎ pesha‘); for My Shem is in him. Orthodox Jewish Bible

2 Moos 23 luvussa ja jakeissa 20-23 on hepreankielen sana malak, joka tarkoittaa Jumalan enkeliä, ihmistä sanansaattajana ja lähettiläänä sekä Jeesusta Isänsä Lähettiläänä. 2 Moos 23:20-23 Raamatun kohdan asia- ja tekstiyhteys kertoo meille, että kyseessä ei ole Jumalan enkeli, vaan Jumalan lähettämä Lähettiläs, joka on Herra Jeesus. Alkutekstin mukaan 2 Moos 23:21 jakeessa on hepreankielen sana nasa (נשׂא‎), joka on hepreankielen qal-verbivartalossa, jossa se tarkoittaa nostaa, nostaa ylös, kantaa, tukea, ylläpitää, kestää, ottaa, ottaa pois, kantaa pois, antaa anteeksi. 2 Moos 23:21 jakeessa on hepreankielen sana pesha, joka on eräs hepreankielen syntiä tarkoittavista sanoista. Pesha sana on eräs voimakkain ja pahin syntiä tarkoittava sana hepreankielessä.

Nyt kun katsomme alkutekstin valossa 2 Moos 23:20-23 opetusta, niin asia avautuu meille hyvin selkeällä tavalla. Messias Jeesus on Isän lähettämä Lähettiläs (malak), joka kävi Israelin kansan edellä varjellen ja suojellen heitä tiellä (Jeesus on tie, totuus ja elämä) ja johdattaen heidät luvattuun maahan. Israelin kansan tuli kuulla Häntä (Jeesus), sillä hän ei anna anteeksi syntejä (jos niitä ei kaduta). Alkutekstin mukaan Isän lähettämällä Lähettiläällä on valta joko antaa anteeksi syntejä tai olla antamatta syntejä anteeksi. Jumalan enkelillä ei ole valtaa antaa anteeksi syntejä, mutta Jeesuksella on valta antaa syntejä anteeksi, sillä Isä on antanut Hänelle kaiken vallan taivaassa ja maan päällä. On siis täysin selvää, että 2 Moos 23:20-23 Isän lähettämä Lähettiläs on Herra Jeesus.

2 Moos 23:21 Raamatun kohta sanoo, että minun (Isän) nimeni on Hänessä, joka tarkoittaa sitä, että Isän lähettämällä Jeesuksella on Isänsä nimi. Raamattu todistaa tämän myös selvästi:

Joh 17:
11 ¶ Ja minä en enää ole maailmassa, mutta he ovat maailmassa, ja minä tulen sinun tykösi. Pyhä Isä, varjele heidät nimessäsi, jonka sinä olet minulle antanut, että he olisivat yhtä niinkuin mekin.
12 Kun minä olin heidän kanssansa, varjelin minä heidät sinun nimessäsi, jonka sinä olet minulle antanut, ja suojelin heitä, eikä heistä joutunut kadotetuksi yksikään muu kuin se kadotuksen lapsi, että kirjoitus kävisi toteen.

Johanneksen evankeliumin 17 luvussa Messias Jeesus sanoi kaksi kertaa, että Hänellä on Isänsä nimi sanomalla; Pyhä Isä, varjele heidät nimessäsi, ja; varjelin minä heidät sinun nimessäsi, jonka sinä olet minulle antanut.

Messias Jeesuksen oma todistus asiasta on selvä, Jeesuksella on Isänsä nimi, sillä Jeesuksen hepreankielinen nimi Jehoshua tarkoittaa Jumalan pelastus, Jumala pelastaa ja sen Isä on tehnyt Poikansa Jeesuksen kautta lähettämällä Jeesuksen maailmaan ihmiseksi (Jumala tuli ihmiseksi), joka kuoli ristillä meidän ihmisten syntien tähden:

Matt 1:21 Ja hän on synnyttävä pojan, ja sinun on annettava hänelle nimi Jeesus, sillä hän on vapahtava kansansa heidän synneistänsä."

Hepreankielen sana Jehoshua tulee sanoista Jhvh (Herra) ja yasha (pelastaa, pelastaja). Jeshua tulee sanasta Jehoshua ja Jeshua tarkoittaa Herrassa on pelastus (Jumala pelastaa).

Jes 9:6 (9:5) Sillä meille on lapsi syntynyt, ja poika on meille annettu, jonka hartioilla herraus on; ja hänen nimensä kutsutaan Ihmeellinen, Neuvonantaja, Väkevä Jumala, Ijankaikkinen Isä, Rauhan päämies: Biblia 1776

Isa 9:5 For a child is born unto us, a son is given unto us; and the government is upon his shoulder; and his name is called Pele-joez-el-gibbor-Abi-ad-sar-shalom; Jewish Publication Society Bible - JPS

Jesaja 9:6 (9:5) sanoo alkutekstin mukaan kuten esimerkiksi vanha Biblia ja juutalaisten hepreasta englantiin kääntämät Raamatunkäännökset sanovat, että lapsi on syntynyt, ja Poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus (hallintavalta), jonka nimeä kutsutaan iankaikkiseksi Isäksi. Jesaja 9:6 (9:5) Poika, jolla on herraus ja jota kutsutaan iankaikkiseksi Isäksi on Messias Jeesus. Huomaa se, että alkuteksti ei sano, että Poika (Jeesus) on iankaikkinen Isä, vaan että Häntä kutsutaan iankaikkiseksi Isäksi, koska Hänellä on Isänsä nimi. Jeesus on Isä Jumalan Poika, mutta yhtä aikaa Jumala Isänsä kanssa, mutta ei Isä Jumala, vaan Isä Jumalan Poika.

Snl 30:4 Kuka on noussut taivaaseen ja astunut sieltä alas? Kuka on koonnut kouriinsa tuulen? Kuka on sitonut vedet vaipan sisään? Kuka on kohdalleen asettanut maan ääret kaikki? Mikä on hänen nimensä ja mikä hänen poikansa nimi, jos sen tiedät?

On todella mielenkiintoista, että Raamatussa vanhan liiton aikakaudella Sananlaskujen kirjassa sanotaan, että tiedätkö mikä on Hänen nimensä (viittaus Isään) ja mikä on Hänen Poikansa nimi (viittaus Jumalan Poikaan Jeesukseen). Isällä on Poika Jeesus ja Raamatun yksi iankaikkinen Jumala on Isässä, Jeesuksessa ja Pyhässä Hengessä, siksi Jumala sanoi "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme; ......" (1 Moos 1:26).

Jeesus toimi ja vaikutti Israelin kansan keskuudessa Herrana vanhan liiton aikakaudessa, mutta kukaan Israelin kansasta ei silloin tiennyt, että Herra, joka johdatti heitä oli Jumalan Poika, Jeesus. Isä teki Jeesuksen tunnetuksi Uuden Liiton aikakauden Pelastajana. Raamatun opetuksesta hepreankielen valossa saamme tietää, että Joosuan nimi oli hepreaksi Jehoshua ja Jeshua, joka on Jeesuksen nimi:

Joos 1:
1 ¶ Herran palvelijan Mooseksen kuoltua sanoi Herra Joosualle (Jehoshua), Nuunin pojalle, Mooseksen palvelijalle, näin:
2 "Minun palvelijani Mooses on kuollut; nouse siis ja mene tämän Jordanin yli, sinä ja kaikki tämä kansa, siihen maahan, jonka minä annan heille, israelilaisille.
3 Jokaisen paikan, johon te jalkanne astutte, minä annan teille, niinkuin olen Moosekselle puhunut.

Jos 1:

1 Now after the mot Moshe Eved Hashem it came to pass, that Hashem spoke unto Yehoshua ben Nun, mesharet Moshe, saying,

Moshe Avdi is dead; now therefore arise, cross over this Yarden, thou, and kol HaAm Hazeh, unto HaAretz which I do give to them, even to the Bnei Yisroel.

3 Every place that the sole of your regel shall tread upon, that have I given unto you, just as I said unto Moshe.

4 From the midbar and this Levanon even unto the Nahar Hagadol, the river Euphrates, all the land of the Chittim, and unto the Yam HaGadol toward the going down of the shemesh, shall be your territory. Orthodox Jewish Bible - OJB

Neh 8:17 Ja koko seurakunta, kaikki vankeudesta palanneet, tekivät lehtimajoja ja asuivat lehtimajoissa. Sillä aina Joosuan (ישׁוע‎ Jeshua), Nuunin pojan, ajoista siihen päivään saakka eivät israelilaiset olleet niin tehneet. Ja vallitsi hyvin suuri ilo.

Neh 8:17 And kol HaKahal of them that were come again out of the captivity made sukkot, and sat under the sukkot; for since the days of Yeshua (ישׁוע‎ Jeshua) ben Nun unto that day had not the Bnei Yisroel done so. And there was simchah gedolah. Orthodox Jewish Bible - OJB

Raamattu sanoo ja opettaa, että Nuunin pojan nimi on hepreaksi Jehoshua ja Jeshua, joka johdatti israelilaiset luvattuun maahan Mooseksen sijaan. Tämä on todella tärkeä opetus ymmärtää: Nuun pojan nimi (Joosua) oli Jeshua (Jeesus) ja hän ihmisenä sai olla johdattamassa Israelin kansan luvattuun maahan, mutta samaan aikaan Herra, eli Jeesus oli se, joka Herrana johdatti niin Joosuaa kuin Israelin kansan luvattuun maahan. Joosua ihmisenä, mutta Jeesuksen nimisenä johdatti Israelin kansan luvattuun maahan, joka oli esikuvaa Herrasta Jeesuksesta, jossa on pelastus ja joka totisesti johdattaa kansansa perille Isä Jumalan luokse Uuteen Jerusalemiin iankaikkisuudessa. Todella nerokasta Jumalalta, että samaan aikaan sekä esikuva Joosua (hepr. Jeshua), että itse Herra Jeesus johdattivat vanhan liiton Jumalan kansan Israelin luvattuun maahan.

-PP-

[vaisuliini]

*
Herra Jeesus VL:n ja UL:n hengellinen Kallio viimeinen osa 4

Olemme nähneet nyt aikaisemmin kuinka Jeesus oli Hän, joka oli Israelin kanssa erämaassa, kulkien ja johdattaen heitä vanhan liiton aikana. Otan vielä lisää tästä Raamatun sanan todistusta:

2 Moos 13:
20 Ja he lähtivät liikkeelle Sukkotista ja leiriytyivät Eetamiin, erämaan reunaan.
21 Ja Herra (יהוה‎ JHVH) kulki heidän edellänsä, päivällä pilvenpatsaassa johdattaaksensa heitä tietä myöten ja yöllä tulenpatsaassa valaistaksensa heidän kulkunsa, niin että he voivat vaeltaa sekä päivällä että yöllä.
22 Pilvenpatsas ei poistunut päivällä eikä tulenpatsas yöllä kansan edestä.

2 Moos 14:
18 Ja egyptiläiset tulevat tietämään, että minä olen Herra (יהוה‎ JHVH), kun minä näytän kunniani tuhoamalla faraon, hänen sotavaununsa ja ratsumiehensä."
19 Niin Jumalan enkeli (malak), joka oli kulkenut Israelin joukon edellä, siirtyi kulkemaan heidän takanansa; ja pilvenpatsas siirtyi heidän edeltänsä ja asettui heidän taaksensa

Raamattu sanoo 2 Moos 13:20-22 kohdassa Herran (יהוה‎ JHVH) kulkeneen israelilaisten edellä päivällä pilvenpatsaassa johdattaaksensa heitä tiellä (Jeesus on tie, totuus ja elämä) ja yöllä tulipatsaassa valaistaksensa heidän kulkunsa. Raamattu sanoo 2 Moos 14:18,19 kohdassa, että Jumalan Lähettiläs (malak), joka oli Jeesus oli kulkenut Israelin joukon edellä, siirtyi nyt kulkemaan heidän taaksensa ja pilvenpatsas siirtyi heidän edeltään ja asettui heidän taaksensa, koska Herra (Jeesus) tuhosi Israelia takaa ajavan Faaraon joukkoineen hukuttamalla heidät mereen.

Raamattu sanoo (2 Moos 13:21), että Herra oli se, joka oli pilvipatsaana ja tulipatsaana johdattamassa Israelin kansaa ja koska Raamattu sanoo (2 Moos 14:19) Herran Lähettilään (malak) olevan se pilvipatsas, niin se tarkoittaa sitä, että Jeesus oli Herra, joka johdatti heitä pilvenpatsaassa ja tulipatsaassa, koska se oli Herra, joka heitä johdatti pilvi- ja tulipatsaassa. Jeesus on ja oli Isän lähettämä Lähettiläs (malak), joka johdatti Israelin kansaa erämaassa.

Ilm 1:
5 ja Jeesukselta Kristukselta, uskolliselta todistajalta, häneltä, joka on kuolleitten esikoinen ja maan kuningasten hallitsija! Hänelle, joka meitä rakastaa ja on päästänyt meidät synneistämme verellänsä
6 ja tehnyt meidät kuningaskunnaksi, papeiksi Jumalalleen ja Isälleen, hänelle kunnia ja voima aina ja iankaikkisesti! Amen.
7 Katso, hän tulee pilvissä, ja kaikki silmät saavat nähdä hänet, niidenkin, jotka hänet lävistivät, ja kaikki maan sukukunnat vaikeroitsevat hänen tullessansa. Totisesti, amen.

Ilm 1:5 ja Jeesukselta Kristukselta joka on uskollinen todistaja. *esikoisena kuolleista noussut* ja maan kuningasten hallitsija. Hänelle joka °on meitä rakastanut ja pessyt° meidät synneistämme verellään (Toivo Koilo Uusi Testamentti) - alkutekstin mukainen käännös

Ilm 5:
9 ja he veisasivat uutta virttä, sanoen: "Sinä olet arvollinen ottamaan kirjan ja avaamaan sen sinetit, sillä sinä olet tullut teurastetuksi ja olet verelläsi ostanut Jumalalle ihmiset kaikista sukukunnista ja kielistä ja kansoista ja kansanheimoista
10 ja tehnyt heidät meidän Jumalallemme kuningaskunnaksi ja papeiksi, ja he tulevat hallitsemaan maan päällä".

Ilm 12:
10 Ja minä kuulin suuren äänen taivaassa sanovan: "Nyt on tullut pelastus ja voima ja meidän Jumalamme valtakunta ja hänen Voideltunsa valta, sillä meidän veljiemme syyttäjä, joka yöt ja päivät syytti heitä meidän Jumalamme edessä, on heitetty ulos.
11 Ja he ovat voittaneet hänet Karitsan veren kautta ja todistuksensa sanan kautta, eivätkä ole henkeänsä rakastaneet, vaan olleet alttiit kuolemaan asti.

Raamatun sanan opetuksen mukaan Herra Jeesus rakastaa meitä ja on rakkautensa todisteeksi kuollut meidän syntiemme tähden ja Hän on pessyt ja puhdistanut syntimme verensä kautta, kun olemme tunnustaneet syntimme, ja haluamme tehdä parannusta (katuen tunnustaa syntinsä) sekä uskoa Herraan Jeesukseen. Herra Jeesus on ostanut verellänsä Häneen uskovat ihmiset ja tehnyt heidät Jumalalle kuningaskunnaksi ja papeiksi. Herran Jeesuksen veren kautta ja todistuksen sanan kautta voitetaan saatana, veljiemme syyttäjä. Herran Jeesuksen rakkauden ja veren (syntien sovitus) kautta Hän vapauttaa meidät synnin ja saatanan orjuudesta palvelemaan elävää Jumalaa.

Raamatun opetus Herran Jeesuksen verestä on laaja-alainen sekä näemme sen kuinka Herran Jeesuksen veri on koko uskonelämän perusta. Jumalan luoma ja säätämä ihmisen elimistön verenkierto on kuin esikuvaa Herran Jeesuksen sovitusverestä. Elimistössä verenkiertojärjestelmässä sydän pumppaa verta toimittaen happea, ravinteita ja rakennusaineita kudoksiin ja soluihin. Herran Jeesuksen sovitusveri tuo syntien anteeksiantamuksen sekä sen kautta antaa perustan uskonelämän kasvulle ja pyhityselämälle. Verenkierto kuljettaa aineenvaihdunnan tuottaman hiilidioksidin ja kuona-aineet sekä muut haitta- ja jäteaineet soluista pois. Kun ihminen saa syntinsä anteeksi uskon kautta Herran Jeesuksen vereen, niin Jeesuksen veri puhdistaa Häneen uskovan synneistä ja synnin teoista. Uskovasta ei toki tule täydellistä tässä ajassa, mutta Jumalan armosta hän saa kasvaa uskossa Herran Jeesuksen sovitusveren puhdistuksen suojassa. Raamattu puhuu todella paljon Herran Jeesuksen syntiuhrista, kuolemasta, sovituksesta sekä verestä ja kaikki uskossa vaikuttavat asiat tapahtuvat Herran Jeesuksen sovitusveren ansiosta ja tämä meidän tulisi aina ymmärtää ja muistaa sekä pitää sitä runsaasti esillä.

-PP-

[vaisuliini]

*
Jumalan todellisesta rakkaudesta puhuminen ja opettaminen ei ole uskovien enemmistön suosiossa. Monet (eivät kaikki) eivät halua kuulla opetusta Jumalan todellisesta rakkaudesta. Monet (eivät kaikki) uskovat haluavat kuulla teorian tasolla Jumalan sanan opetuksen ja julistuksen olevan kohdallaan, niin että pysytään sanassa, mutta he eivät halua kuulla opetusta Jumalan todellisesta rakkaudesta saati ojentautua sen mukaan.

Jumalan todellinen rakkaus johdattaa ihmisen kuolemaan omalle lihallensa ja elämään epäitsekästä elämää muita huomioiden ja auttaen aina sen mukaan mihin saakka on saanut kasvaa Jumalan armosta. Tämän tähden todellinen Jumalan rakkaus ja siitä opettaminen ei ole ihmisten suosiossa. Ojentautuminen Jumalan rakkaudessa ja totuudessa on kuitenkin ainoa suunta miten uskovan tulee elää ja ojentautua sekä kasvaa uskossa.

Jumalan rakkauden vaikutus on uskon kasvu prosessi, älkäämme väärällä tavalla syyllistäkö itseämme, mutta olkaamme aina valmiit tekemään parannusta kun siihen on aihetta sekä olkoon sydämemme halukas ojentautumaan uskossa ja rakkaudessa totuudessa aina sen mukaan mihin olemme Jumalan armosta ehtineet uskossa kasvamaan.

Jumalan rakkaus on uhrautuvaa rakkautta, sillä Herra Jeesus vuodatti verensä, kuoli ja ylösnousi Isän oikealle puolelle. Jumalan rakkaus on kutsuvaa rakkautta, sillä Jumala kutsuu rakkaudessaan kaikkia ihmisiä pelastukseen uskon kautta Herraan Jeesukseen. Jumalan rakkaus on palvelevaa rakkautta, sillä Jumala palvelee ja auttaa meitä 24/h vuorokaudessa Pyhän Hengen ja Raamatun sanan kautta. Jumalan rakkaus on kasvattavaa rakkautta, sillä Hän rakkaudessaan kasvattaa meitä Pyhän Hengen ja Jumalan sanan totuuden kautta. Jumalan rakkaus on odottavaa rakkautta, sillä Hän jaksaa odottaa meidän uskon kasvuamme ja uskossa ojentautumista yhä syvällisemmin. Jumalan rakkaus on voittavaa rakkautta, sillä Hän antaa meille voiton synnistä ja pahan valloista Pyhän Hengen ja Jumalan sanan totuuden kautta. Jumalan rakkaus totuudessa vie perille, sillä totuuden rakkaudessaan Hän vie meidät perille iankaikkiseen elämään Uuteen Jerusalemiin, jos emme hylkää Jumalaa ja Hänen hyvää huolenpitoansa.

1 Joh 4:
15 Joka tunnustaa, että Jeesus on Jumalan Poika, hänessä Jumala pysyy, ja hän Jumalassa.
16 Ja me olemme oppineet tuntemaan ja me uskomme sen rakkauden, mikä Jumalalla on meihin. Jumala on rakkaus, ja joka pysyy rakkaudessa, se pysyy Jumalassa, ja Jumala pysyy hänessä.

-PP-