Päivän sana

[vaisuliini]

*
JUMALAN PYHÄ HENKI OPETTAA JEESUKSESSA PELASTUNEITA

Joh. 14:26 "Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut."

(1) Pelastuneilla, joissa asuu Pyhä Henki on omakohtainen opettaja, joka ohjaa kaikkeen, Jumalan antamaan totuuteen - sanoihin jotka Jeesus on puhunut:

Joh. 16:13 "Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa."

(2) Emme ole ihmisten varassa, emmekä elä ihmisten kautta - vaan meillä on omakohtainen Voitelu, Pyhä Henki - Kristuksen Henki.

1Joh. 2:27 "Mutta te – teissä pysyy se voitelu (Pyhä Henki), jonka olette häneltä saaneet, ja te ette ole kenenkään opetuksen tarpeessa; vaan niinkuin hänen voitelunsa opettaa teitä kaikessa, niin se opetus on myös totta eikä ole valhetta; ja niinkuin se on opettanut teitä, niin pysykää hänessä."

(3) Uskovien keskinäinen kokoontuminen vahvistaa Jumalan Sanan opetuksen, sekä rakentaa keskinäistä Hengen yhteyttä - tämä kuitenkaan ei voi koskaan korvata omakohtaista osallisuutta Pyhän Hengen työstä ja opetuksesta elämässämme.

1Kor. 12:28 "Niinpä Jumala asetti seurakuntaan ensiksi muutamia apostoleiksi, toisia profeetoiksi, kolmansia opettajiksi, sitten hän antoi voimallisia tekoja, sitten armolahjoja parantaa tauteja, avustaa, hallita, puhua eri kielillä."

(4) Pyhä Henki opettaa johdattamalla uskon vaelluksen keskellä, ja Totuuden Henkenä aina pysyy Jumalan Sanan mukaisessa ilmoituksessa - ei lisää, eikä poista siitä mitään. Pyhä Henki todistaa pelastuksemme Herrassa Jeesuksessa, ja näin johtaa meitä Jumalan lapsen asemaan.

Room. 8:14 "Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia."

Room. 8:16 "Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapsia."

1Kor. 2:12 "Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut;"

(5) Jumalan Pyhä Henki opettaa Jumalan "syvyydet" - syvällistä opetusta, jota maailman viisaus, eikä ihminen omassa viisaudessaaan voi ymmärtää, eikä saavuttaa.

1Kor. 2:10-11 "Mutta meille Jumala on sen ilmoittanut Henkensä kautta, sillä Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin. Sillä kuka ihminen tietää, mitä ihmisessä on, paitsi ihmisen henki, joka hänessä on? Samoin ei myös kukaan tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki."

------------------------

Uskosta osattomalla ei ole Jumalan Henkeä, sillä hänen oma henkensä, viisautensa tai voimansa ei ole Jumalan Henki.

Room. 8:9 "Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa."

Uskonnollinen maailma kieltää omakohtaisen Pyhän Hengen opetuksen pelastuneen elämässä, ja sen sijasta vaativat ja ahdistavat ihmistä alistumaan ihmistulkinnasta nousevan uskonnollisen tradition sekä johtajuuden alaisuuteen - ilman, että he ymmärtävät mitään Pyhän Hengen henkilökohtaisesta opetuksesta, Herralle Jeesukselle kuuluvan elämässä.

VAIN Jumalan Pyhä Henki avaa meille ymmärryksen asemastamme Jumalan lapsina, antaa siihen perustuvan todistuksen, johdattaa meitä Jumalan lapsina, muistuttaa Jumalan Sanasta - sekä Totuuden Henkenä johtaa meidät kaikkeen Jumalan totuuteen. Hän yksin kirkastaa meille Herran Jeesuksen Kristuksen - ja näin kasvattaa meitä Jumalan armossa. Pyhä Henki on AINA yhtä Jumalan Sanan kanssa - ei koskaan poista, eikä lisää siihen mitään.

1Kor. 2:12 "Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut;"

P.K

[vaisuliini]

*
Hantavirus ei tartu helposti ihmisestä toiseen. Se tarttuu lähes aina jyrsijöiden eritteistä (virtsa, uloste, sylki), joita ihminen hengittää pölyn mukana. Poikkeuksena on Andes-viruksen harvinainen ihmisten välinen tartunta, joka vaatii läheistä ja pitkäkestoista kontaktia. WHO CDC

Kuinka helposti hantavirus tarttuu?

1. Rodenttien kautta tarttuminen (yleisin)
Hantavirukset leviävät pääasiassa jyrsijöistä ihmisiin.
Tartunta syntyy, kun ihminen hengittää pölyä, joka sisältää jyrsijöiden virtsaa, ulostetta tai sylkeä.

Tämä on selvästi yleisin tartuntareitti. WHO

2. Ihmisten välinen tartunta (erittäin harvinainen)
Andes-virus (Etelä-Amerikka) on ainoa tunnettu hantavirus, joka voi tarttua ihmisestä toiseen.

Tartunta vaatii läheistä ja pitkäaikaista kontaktia, kuten samassa paikassa asumista tai intiimiä kontaktia.

WHO ja CDC korostavat, että tämäkin tartunta on harvinaista eikä aiheuta laajaa leviämisriskiä.

3. Ei leviä helposti ilmassa kuten flunssa
Hantavirus ei leviä yhtä helposti kuin influenssa tai muut hengitystievirukset.

Virus ei pysy ilmassa pitkään, ja tartunta vaatii yleensä suoraa altistusta jyrsijäperäisille hiukkasille.

Yhteenveto:

Hantavirus ei ole helposti tarttuva virus ihmisestä toiseen.
Rodenttialtistus on lähes aina tartunnan syy.

Andes-virus on poikkeus, mutta senkin ihmistartunnat ovat harvinaisia ja vaativat läheisen kontaktin.

-------------------------------

HUOM! Jos ja kun sanotaan, että hantavirus tarttuu ihmisiin helposti ja jos näin kävisi ihan oikeasti, niin silloin olisi kyseessä laboratoriossa kehitetty virus, joka on rakennettu tarttumaan herkästi ihmisestä toiseen ja se nimettäisiin hantavirukseksi, mutta se ei olisi kuitenkaan ihan oikea hantavirus. Kyseessä olisi taas kerran tekemällä tehty plandemia, jonka tarkoitus on saada ihmiset manipuloitua tekemään juuri niin kuin valtaeliitti käskee ja haluaa. Kun on turva Raamatun Jumalassa, niin on turva kaikkein Parhaassa.

-PP-

[vaisuliini]

*
Jeesus erämaassa

"Nouse Herran tykö, sinä ja Aaron, Naadab ja Abihu ynnä seitsemänkymmentä Israelin vanhinta; ja kumartukaa ja rukoilkaa taampana" (2Ms. 24:1).

2Moos. 24:1 Ja hän sanoi Moosekselle: "Nouse Herran tykö, sinä ja Aaron, Naadab ja Abihu ynnä seitsemänkymmentä Israelin vanhinta; ja kumartukaa ja rukoilkaa taampana.

Kysymys kuuluu: Miksi Hän (Jumala) sanoo Moosekselle: "Nouse (vuorelle) Herran (יהוה) tykö"? Miksi Jumala ei sano: "Nouse (vuorelle) Minun tyköni"?

Vuorella Mooses kohtasi Jeesuksen, joka antoi hänelle lain.

Vuoden 1992 käännöksessä tämä asia on häivytetty, kääntämällä 2Ms. 24:1 seuraavasti: - Herra sanoi Moosekselle: "Nouse tälle vuorelle minun luokseni - - ". Heprea ei tue tätä käännöstä. Jumala käski Mooseksen nousta vuorelle nimenomaan Herran (Jeesuksen) tykö. Jeesus, joka antoi Sanansa ja käskynsä, myös Itse tulkitsee niitä ja syventää niiden merkitystä Uudessa testamentissa.

Kuten muistamme, Jeesus opetti opetuslapsilleen, mitä Hänestä on kirjoitettu Mooseksen laissa ja Profeetoissa ja Psalmeissa. Jeesus tietysti olikin omien Kirjoitustensa paras selittäjä, Hän, joka on Kirjoitusten keskipiste ja täyttymys. Ei ole mikään ihme, että Toora, jonka Mooses sai kirjoitettavakseen, puhuu näiden kirjoitusten Antajasta, Jeesuksesta.

Luuk. 24:32 Ja he sanoivat toisillensa: "Eikö sydämemme ollut meissä palava, kun hän puhui meille tiellä ja selitti meille kirjoitukset?"

Luuk. 24:44 Ja hän sanoi heille: "Tätä tarkoittivat minun sanani, kun minä puhuin teille ollessani vielä teidän kanssanne, että kaiken pitää käymän toteen, mikä minusta on kirjoitettu Mooseksen laissa ja profeetoissa ja psalmeissa".

Tämä on syy Raamatun olevaan kielenkäyttöön. otetaan esimerkki: Jumala antoi määräyksen: - Ilmestysmajassa ulkopuolella esirippua, joka on lain arkin edessä, hoitakoon aaron poikineen niitä illasta aamuun asti Herran edessä. Tämä olkoon ikuinen säädös, jota israelilaiset noudattakoot sukupolvesta sukupolveen (2.Moos. 27:21).

2Moos. 27:21 Ilmestysmajassa, ulkopuolella esirippua, joka on lain arkin edessä, hoitakoon Aaron poikineen niitä illasta aamuun asti Herran edessä. Tämä olkoon ikuinen säädös, jota israelilaiset noudattakoot sukupolvesta sukupolveen."

Miksi Jumala ei sano: " - - hoitakoot niitä Minun edessäni" vaan "Herran edessä"?

Ymmärrämme tämän hyvin, kun muistamme, että erämaassa Jeesus oli kansansa keskellä sitä johdattamassa. Heprealaiskirjeen kirjoittaja kuvaa kansansa napinaa erämaassa. Kolmannessa luvussa hän puhuu ensin Kristuksesta (:6,14) ja liittää Hänet erämaavaelluksen tilanteeseen sanomalla: - Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne, niin kuin teitte katkeroituksessa, kiusauksen päivänä erämaassa (Hpr. 3:7-8).

Sitten hän jatkaa: - ketkä sitten, vaikka kuulivat, katkeroittivat hänet? Eivätkö kaikki, jotka olivat Mooseksen johdolla lähteneet Egyptistä? (Hpr. 3:16). Heprealaiskirjeen kirjoittajalle on täysin selvää, että Jeesus oli erämaassa kansansa keskellä. Hän varoittaa kansaa paaduttamasta sydäntään ja katkeroittamasta Jeesusta, joka oli aikoinaan kansan keskellä erämaassa.

Tässä on hyvä esimerkki siitä, miten Jeesus-keskeisesti Uuden testamentin kirjoittajat ovat ymmärtäneet Vanhan testamentin. Tehkäämme mekin samoin.

Kirja: Kirjoitukset todistavat Minusta
Kirjailija: Pekka Luukkala

[vaisuliini]

*
MAHDOTTOMIEN KOHTAAMINEN

Minulla on erityinen sana kaikille, jotka kohtaavat mahdottomia asioita: “Herra, sinun Jumalasi, on sinun keskelläsi, sankari, joka auttaa. Hän ilolla iloitsee sinusta, hän on ääneti, sillä hän rakastaa sinua, hän sinusta riemulla riemuitsee"(Sefanja3:17).

Tässä ilmenee ihanasti Jumalan rakkauden muuttumattomuus kansaansa kohtaan. Raamattu kertoo meille, että Hän lepää ja iloitsee rakkaudestaan meitä kohtaan.

Heprean sana ”lepo” tässä merkitsee, ettei Jumala yhtään epäröi rakastaa meitä. Toisin sanoen, Hän on korjannut, tai asettanut rakkautensa meitä kohtaan eikä Hän koskaan ota sitä pois. Oikeastaan meille kerrotaan, että Jumala on niin tyytyväinen rakkauteensa meitä kohtaan, että Hän laulaa siitä.

Voitko kuvitella sitä? Taivas julistaa Jumalan ilosta sinua kohtaan. John Owen tulkitsee tämän jakeen näin: ”Jumala hyppii ilon valtaamana”.

Lisäksi Paavali sanoo meille, että kaikki, mikä ei kuulu Jumalan hallintaan, siis epäusko ja sekaannus, muuttuu Jumalan rakkauden ilmestyessä. ”Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi,”(Tiit.3:4).

Edeltävässä jakeessa Paavali sanoo: ”Olimmehan mekin ennen ymmärtämättömiä, tottelemattomia”(Tiit.3:3). Toisin sanoen: ”Kaikki oli vinossa”. Uskomme ei ollut voittoisaa. Jumalan ihmisrakkaus ilmestyi, ja Isä vuodatti sen runsaasti meidän päällemme Kristuksen kautta.”

Kun Paavali sanoo, että Jumalan rakkaus ”ilmestyi”, hän käyttää kreikan sanaa, jonka juuri tarkoittaa ”asettaa päällekkäin”. Lyhyesti sanoen Herra katsoi alas meidän surkeisiin, ponnisteleviin sieluihimme, jotka olivat täynnä pelkoa ja kysymyksiä ja Hän asetti tämän ilmestyksen päällekkäin meidän kanssamme: ”Minun rakkauteni pelastaa sinut. Lepää ja iloitse rakkaudestani sinua kohtaan.”

Kiitän Jumala päivästä, jolloin Hänen rakkautensa ”ilmestyi” minulle. Ei ole uskoa, joka voisi seistä mahdottomien edessä, jollei kaikkea: ongelmia ja kärsimystä, olisi annettu Isämme rakastavaan huomaan. Kun minun tilanteeni on vaikeimmillaan, minun tulee levätä yksinkertaisessa uskossa.

David Wilkerson

[vaisuliini]

*
Apostasia sana tarkoittaa luopumusta

Jotkut opettavat väärin 2 Tess 2:3 jakeen kreikankielen apostasia sanan merkityksestä sanoen ettei se tarkoita luopumusta, vaan lähtemistä, koska vanhoissa englanninkielisissä Raamatuissa se on monesti käännetty sanalla departure. Tämän väärän opetuksen mukaan ensin tapahtuu uskovien lähteminen (seurakunnan ylöstempaus), jonka jälkeen tulee antikristus. Raamattu opettaa, että ensin tulee luopumus (uskovien), jonka seurauksena antikristus ilmestyy, jonka Jeesus tuhoaa toisessa tulemuksessaan (2 Tess 2:3).

Middle English aikakaudessa vuosina 1100 - 1500 departure sana tarkoitti Middle English sanakirjan mukaan: lähtö, poistuminen; kääntyminen pois, hylkääminen, luopuminen, torjuminen; oikeudessa syytteen muuttaminen, perustelujen muuttaminen.

Englanninkielen sanojen merkitys on muuttunut aikojen saatossa, niin kuin kaikissa kielissä sanojen merkitykset voivat muuttua. Miksi monissa englanninkielisissä Raamatuissa vuosilta 1300 - 1500 on 2 Tess 2:3 kohdassa sana departure? Siksi koska se oli sen ajan sana, joka tarkoitti myös luopumusta.

Mistä meidän pitäisi katsoa mitä kreikankielen sana apostasia tarkoittaa? Kreikankielen VT:n Septuagintan ja Uuden Testamentin kreikankielen teksti- ja asiayhteyksistä. Alkuteksti kertoo aina tarkan sanan merkityksen, ei käännös. Jos haluaa tietää mitä tietty alkutekstin sana tarkoittaa, niin se tulee aina ensisijaisesti tarkistaa alkutekstistä ja katsoa vastaako käännöksen sana alkutekstiä. Kuka tahansa voi ottaa minkä tahansa eri kielellä olevan käännöksen ja yrittää perusteella sillä omaa oppiaan, mutta alkuteksti ratkaisee sen mitä alkutekstin sanat merkitsevät.

Seuraavaksi katsomme miten kreikankielen apostasia sana esiintyy Septuagintassa ja kreikankielen Bysantin UT:n alkutekstissä:

Vanhan Testamentin kreikankielinen Septuaginta Raamattu käyttää apostasia (αποστασια) sanaa seuraavasti, joka ei tarkoita fyysistä pois lähtemistä, vaan luopumusta, uskottomuutta ja kapinaa:

Jos 22:22 ο θεος θεος εστιν κυριος και ο θεος θεος κυριος αυτος οιδεν και ισραηλ αυτος γνωσεται ει εν αποστασια επλημμελησαμεν εναντι του κυριου μη ρυσαιτο ημας εν ταυτη

Jos 22:22 ‘God, God, the LORD, God, God, the LORD, He knoweth, and Israel he shall know; if it be in rebellion (mered - kreikan vastine apostasia), or if in treachery against the LORD—save Thou us not this day— Jewish Publication Society Bible 1917

Jos 22:22 God even God is the Lord, and God even God himself knows, and Israel he shall know; if we have transgressed before the Lord by apostasy (apostasia), let him not deliver us this day. Septuagintan englanninkielinen käännös

Joos 22:22 "Jumala, Herra Jumala, Jumala, Herra Jumala, hän tietää sen, ja Israel myöskin tietäköön sen: jos me olemme kapinamielessä tai uskottomuudesta (apostasia) Herraa kohtaan-älä meitä silloin tänä päivänä auta-

Kapinamieli ja uskottomuus ei tarkoita fyysistä pois lähtemistä, vaan uskosta luopumista kapinamielen ja uskottomuuden takia.

Geseniuksen Heprea ja Khaldea Vanhan Testamentin sanakirja sanoo hepreankielen mered sanan tarkoittavan kapinaa, luopumusta ja vaihtaa puolta, jonka Septuaginta on kääntänyt hepreasta kreikaksi apostasia sanalla

2 Ch 29:19 και παντα τα σκευη α εμιανεν αχαζ ο βασιλευς εν τη βασιλεια αυτου εν τη αποστασια αυτου ητοιμακαμεν και ηγνικαμεν ιδου εστιν εναντιον του θυσιαστηριου κυριου

2 Ch 29:19 and all the vessels which king Achaz polluted in his reign, in his apostasy (apostasia), we have prepared and purified: behold, they are before the altar of the Lord. Septuagintan englanninkielinen käännös

2 Ch 29:19 Tanakh-1917 Moreover all the vessels, which king Ahaz in his reign did cast away when he acted treacherously (ma'al - kreikan vastine apostasia), have we prepared and sanctified; and, behold, they are before the altar of the LORD.’ Jewish Publication Society Bible 1917

2 Aik 29:19 Kaikki kalut, jotka kuningas Aahas hallitusaikanansa uskottomuudessaan (apostasia) saastutti, me olemme panneet kuntoon ja pyhittäneet, ja katso, ne ovat Herran alttarin edessä."

Kuningas Aahaksen uskottomuus ei ollut fyysistä pois lähtemistä, vaan uskosta luopumista uskottomuuden tähden.

Geseniuksen Heprea ja Khaldea Vanhan Testamentin sanakirja sanoo hepreankielen ma'al sanan tarkoittavan petollista toimintaa ja olla uskoton, jonka Septuaginta on kääntänyt hepreasta kreikaksi apostasia sanalla

Jer 2:19 παιδευσει σε η αποστασια σου και η κακια σου ελεγξει σε και γνωθι και ιδε οτι πικρον σοι το καταλιπειν σε εμε λεγει κυριος ο θεος σου και ουκ ευδοκησα επι σοι λεγει κυριος ο θεος σου

Jer 2:19 ¨Thine apostasy (apostasia) shall correct thee, and thy wickedness shall reprove thee: know then, and see, that thy forsaking me has been bitter to thee, saith the Lord thy God; and I have taken no pleasure in thee, saith the Lord thy God. Septuagintan englanninkielinen käännös

Jer 2:19 Thine own wickedness shall correct thee, And thy backslidings (mesubah - kreikan vastine apostasia) shall reprove thee: Know therefore and see that it is an evil and a bitter thing, That thou hast forsaken the LORD thy God, Neither is My fear in thee, Saith the Lord GOD of hosts. Jewish Publication Society Bible 1917

Jer 2:19 Sinun pahuutesi tuottaa sinulle kurituksen, ja luopumuksesi (apostasia) saattaa sinut rangaistukseen; niin tiedä ja näe, kuinka onnetonta ja katkeraa se on, että sinä hylkäät Herran, sinun Jumalasi, etkä minua pelkää, sanoo Herra, Herra Sebaot.

Herra sanoi kuinka Israelin luopumus oli saattanut sen rangaistukseen, koska Israel oli hylännyt Herran. Tässäkin oli kyse uskosta luopumisesta, ei fyysisestä pois lähdöstä.

Geseniuksen Heprea ja Khaldea Vanhan Testamentin sanakirja sanoo hepreankielen mesubah sanan tarkoittavan pois kääntymistä, luopumusta ja vaihtaa puolta, jonka Septuaginta on kääntänyt hepreasta kreikaksi apostasia sanalla.

Geseniuksen sanakirja sanoo mesubah sanan tarkoittavan myös erityisesti pois kääntymistä Herrasta, joka on sama asia kuin luopumus, uskottomuus ja kapina. Hepreankielen VT:n mesubah sanan kreikankielinen vastine on apostasia Septuaginnassa.

Uuden Testamentin teksti- ja asiayhteys todistaa selkeästi apostasia sanan tarkoittavan luopumusta.

Ac 21:21 κατηχηθησαν δε περι σου οτι αποστασιαν <apostasia> διδασκεις απο μωυσεως τους κατα τα εθνη παντας ιουδαιους λεγων μη περιτεμνειν αυτους τα τεκνα μηδε τοις εθεσιν περιπατειν

Apt 21:21 Mutta heille on kerrottu sinusta, että sinä opetat kaikkia pakanain seassa asuvia juutalaisia luopumaan (apostasia) Mooseksesta ja kiellät heitä ympärileikkaamasta lapsiaan ja vaeltamasta säädettyjen tapojen mukaan.

Apostolien tekojen 21 luvun 21 jae kertoo kuinka juutalaiset sanoivat Paavalin opettavan pakanoiden seassa asuvia juutalaisia luopumaan uskosta Moosekseen (vanhan liiton järjestys Jumalaan uskominen). Tässäkään ei ole kyse fyysisestä pois lähtemisestä jne. vaan uskosta luopumisesta.

2 Tess 2:3 μη τις υμας εξαπατηση κατα μηδενα τροπον οτι εαν μη ελθη η αποστασια <apostasia> πρωτον και αποκαλυφθη ο ανθρωπος της αμαρτιας ο υιος της απωλειας

2 Tess 2:3 ¶ Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus (apostasia) ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,

Paavali opetti uskovien luopumuksesta (luopuvat uskosta Raamatun Jumalaan) ja antikristuksen ilmestymisestä maan päälle. Tässäkään kohdassa Raamattu ei opeta fyysistä pois lähtemistä, vaan uskon luopumuksesta, uskovien luopumisesta uskosta Raamatun Jumalaan. Apt 21:21 ja 2 Tess 2:3 jakeissa apostasia sanan merkitys ei muutu toiseksi, vaan sillä on molemmissa kohdissa negatiivinen merkitys liittyen uskosta luopumiseen.

Niin VT:n Septuagintan kuin UT:n Bysantin kreikankielisten alkutekstien valossa sana apostasia tarkoittaa luopumusta, uskottomuutta ja kapinaa. Se tulee vielä ymmärtää, että alkutekstien merkitykset tulevat suoraan alkutekstistä ja käännösten tulisi tarkasti kääntää sanat vastaamaan alkutekstin merkityksiä. Raamatunkäännös ei siis itsessään ole mikään todiste sille mitä jokin alkutekstin sana tarkoittaa, koska käännökseen voi pujahtaa käännösvirhe, mutta alkutekstissä on aina alkuperäinen sana ja sen alkuperäinen merkitys.

2 Tess 2:
1. Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja kokoontumiseemme hänen luokseen, me pyydämme teitä, veljet,
2. ettette anna minkään hengen tai sanan tai minkään muka meidän lähettämämme kirjeen pelästyttää itseänne, niin että heti menetätte malttinne, ikään kuin Herran päivä olisi jo käsillä.
3. Älkää antako kenenkään millään tavoin eksyttää itseänne. Ensin näet tapahtuu luopumus (apostasia) ja ilmestyy laittomuuden ihminen, kadotuksen lapsi,

............

8 niin silloin ilmestyy tuo laiton, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemuksensa ilmestyksellä, Raamattu Kansalle

Kun nyt tiedämme varmasti Jumalan sanan todistuksen kautta, että apostasia sana tarkoittaa luopumusta, niin voimme ymmärtää mitä 2 Tess 2:1-3 opettaa.

2 Tess 2:1-3 opettaa, että ensin tulee uskovien luopumus, jonka jälkeen ilmestyy laittomuuden ihminen, kadotuksen lapsi, eli antikristus. Herra Jeesus tuhoaa antikristuksen toisessa tulemuksessaan. Uskovina emme odota antikristusta, vaan Herraa Jeesusta. 2 Tess 2 luku opettaa, että seurakunnan ylöstempaus tulee tapahtumaan vasta sen jälkeen kun ensin on tapahtunut luopumus ja antikristus on ilmestynyt.

Dan 8:25
23 Ja heidän valtansa lopulla, kun luopiot (pasha) ovat täyttäneet syntiensä mitan, nousee kuningas, kasvoilta röyhkeä ja juonissa taitava.
24 Ja väkevä on hänen voimansa, vaikka ei tosin hänen omasta voimastaan, ja ihmeellisen paljon hän saa aikaan hävitystä; ja hän menestyy siinä, mitä hän tekee, ja hän tuottaa turmion väkeville ja pyhien kansalle.
25 Ja hänen oveluutensa tähden onnistuu petos hänen kädessään. Hän hautoo suuria sydämessään, ja keskellä rauhaa hän tuottaa turmion monille. Ruhtinasten ruhtinastakin vastaan hän nousee, mutta ilman ihmiskättä hänet muserretaan.

Dan 8:23-25 opettaa täysin samalla tavalla kuin 2 Tess 2.

Geseniuksen Heprea ja Khaldea Vanhan Testamentin sanakirja sanoo hepreankielen pasha sanan tarkoittavan luopumista, erottautua pois jostakin, liiton rikkomista, erityisesti Jumalasta pois kääntymistä ja synnin tekemistä.

Dan 8:23-25 opettaa, että ensin tapahtuu luopioiden (luopumus, kääntyä pois Jumalasta) syntien mitan täyttyminen, jonka vain Jumala tietää milloin se on täyttynyt, mutta kun uskovien luopumuksen syntien mitta on täyttynyt, niin nousee (ilmestyy) antikristus, mutta tämä antikristus tuhotaan ilman ihmiskättä, koska Herra Jeesus tuhoaa toisessa tulemuksessaan antikristuksen.

Jotkut ovat lähettäneet minulle palautetta koskien apostasia sanaa, että se tarkoittaisi lähtemistä, vaikka se tarkoittaa luopumusta. Kun olen vastannut heille ja näyttänyt Raamatusta, Septuaginnasta ja UT:sta, että apostasia sana tarkoittaa luopumusta, niin suurin osa näistä palautteen antajista yhä edelleen haluaa uskoa väärään apostasia sanan merkitykseen. Tällaisessa toiminnassa ei ole enää kyse siitä että haluaisi ihan oikeasti uskoa Raamatun sanan ilmoitukseen, vaan siitä, että ihminen haluaa olla oikeassa hinnalla millä tahansa, eikä todellisuudessa etsi totuutta. Tuon edellä olevan kirjoitin syvästi tuntien oman vajavaisuuteni ja erehtyväisyyteni, en siksi että pyrkisin olemaan muita parempi, koska sitä en ole, mutta Jumalan armosta haluan rakastaa Herraa Jeesusta totuudessa.

-PP-

[vaisuliini]

*
Saven syrjään paneminen

Vaivattua savea ei laiteta heti savenvalajan pöydälle, vaan savi asetetaan syrjään, jossa se tasaantuu.

Jeesuksen opetuslapsilla ja Jumalan palvelijoilla on kuljettavanaan saven tie, jossa myös meidät laitetaan hetkeksi syrjään tasaantumaan, ettemme paisuisi ja hakisi omaa kunniaamme, vaan Jumalan kunniaa. Syrjään laittaminen ei tarkoita sitä, että Jumala hylkää meidät, vaan sitä että Hän kasvattaa meidät siten, ettemme paisuisi ja menisi pilalle.

Tässä koulussa Jumala haluaa opettaa meille, että meidän tulee riisuutua omasta voimastamme sekä suostua antamaan kunnia Jumalalle, jolle se yksin kuuluu.

Syrjään laittaminen, jossa me tasaannumme, eli hengellinen kasvu, jossa Jumala saa kunniaa emmekä me on todella tärkeä kasvuvaihe. Monet turhautuvat tässä vaiheessa ja luulevat Jumalan hylänneen heidät ja siksi he alkavat touhuta omiansa omalla voimallaan ja unohtavat hengellisen kasvun.

Tämä odotusaika on kuitenkin tärkeä vaihe sillä, jos tässä vaiheessa syrjässä ollessasi käytät aikasi oikein ja olet Jumalasi kanssa, niin Hän saa opettaa sinulle tärkeitä asioita. Tähän kohtaan sopii myös kuvaus puusta ja sen juurista, jotka kuivuuden tullessa ojentautuvat syvemmälle etsimään vettä.

Kun olemme syrjässä tasaantumassa, niin silloin on myös mahdollisuus kaivautua syvemmälle ja juurtua syvälle Kristukseen, jossa voimme luottaa Häneen silloinkin kun elämässä on hiljaista ja olemme kuin odotussalissa, jossa ei tapahdu mitään muuta kuin että me odotamme.

Monet uskovat eivät jaksa odottaa Jumalan aikatauluja ja työtä, vaan he haluavat tehdä itselleen oikoteitä ja koittavat kasvaa nopeammin kuin on mahdollista. Eräs tällainen pikakasvun tie on teoreettisen tiedon kerääminen teorian tasolla pääntiedoksi. Toinen tällainen tie on heittäytyä ylihengellisenä "hengen" johdatukseen.

Jumalaa ei voi palvella kirjaimen tasolla, niin että vain teoriassa tietää Jumalan sanan, koska silloin joutuu eksytetyksi:

Matt 22:29 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Te eksytte, koska te ette tunne kirjoituksia (Jumalan sana) ettekä Jumalan voimaa (Pyhä Henki).

Samoin eksymme, jos vouhotamme ylihengellisinä ilman sellaista uskoa, joka ojentautuu Pyhässä Hengessä sanan opetuksen mukaan. Molemmat puolet tarvitaan Jumalan sanan mukainen opetus ja usko sekä Pyhän Hengen voimassa eläminen. Pyhä Henki tekee meissä sanan opetuksen eläväksi sillä tavalla kuinka Raamattu opettaa, kun ja jos suostumme Pyhän Hengen vaikuttamaan kasvuprosessiin.

Pyhän Hengen tehtävä on auttaa meitä elämään Jumalan sanan opetuksen mukaisesti. Jumalan sana opettaa meille kuinka Pyhä Henki, eli Jumala toimii, näyttää mitä Jumalan sana opettaa, opettaa millainen Jumala on, kertoo pelastuksesta Jeesuksessa Kristuksessa ja kadotuksesta, seurakuntaelämästä ja pyhityksestä jne.

Tarvitsemme tietoa Jumalan sanasta, mutta sen tarkoitus on opettaa meille kuinka palvelemme Jumalaa Pyhän Hengen voiman kautta. Eli opetus ei saa jäädä teorian tasolle, vaan sen tulee ojentautua meissä käytännön elämän tasolle. Meidän tulee oppia tuntemaan henkilökohtaisesti Jumala.

Tässä kohden pätee sanonta, että Jumalan sana ei saa jäädä teorian tasolla pään tiedoksi, vaan sen tulee laskeutua alemmaksi sydämen tasolle. Silloin ojentaudumme käytännön tasolla elämään todeksi uskonelämää sen kasvunmäärän mukaan mihin itse kukin on ehtinyt kasvaa Jumalan armosta.

-PP-

Pieni lainaus tästä linkistä: https://www.kotipetripaavola.com/Savenvalaja.html