Parran raamatulliset perusteet.

Yleistä keskustelua, aihe on vapaa

Re: Parran raamatulliset perusteet.

ViestiKirjoittaja uuhi » 18. Helmi 2012 16:13

eräs mies opettaa että laki sanonnan laki ja profeetat yhteydessä tarkoitti kaikkia viittä mooseksen kirjaa.


kun jahuwšu'alta kysytään jakeessa matt. 22:36:

"opettaja, mikä käsky suuri toorassa?"


niin hän siteeraa vastauksessaan sellasia käskyjä jotka löytyy jakeista 5.moos. 6:5 sekä 3.moos. 19:18. jahuwšu'a ei siis siteerannut vastauksessaan kymmentä käskyä vaan eräitä muita tooran käskyjä.


monet muutkin veljet opettavat että se toora (laki) käsittää viisi mooseksen kirjaa, ja että tooraa ei ole kumottu.

eräät ihmiset tällä palstalla taitavat SEKOITTAA sen että tooraa ei kumottu ja tooran noudattamisen.





pidättäytyä epäelohimin-uhreista ja verestä ja tukehtuneesta ja haureudesta, joista varjelevina itsenne hyvin teette. voikaa hyvin.

(apt. 15:29)

suomalaisesta v. 1938 käännöksestä puuttuu sanoja jakeen läh. (apt.) 21:25 loppuosasta, ne sanat löytyvät kreikankielisestä byzanttilaisesta tekstistä. läh. (apt.) 21:25 lauseen loppuosa:



... ei mitään tällaista pitää heidän paitsi varjella itsensä epäelohimin-uhreista ja verestä ja tukehtuneesta ja haureudesta


tooranko siis lakkautamme läpi uskon? ei suinkaan, vaan tooran pysytämme-pystyssä.

(room. 3:31)

niin että veljeni, myös teidät kuoletettiin tooralle läpi ruumiin messiaan

(kirjeestä room.7:4)

mutta nyt lakkautettiin-meidät irti toorasta kuolleina ...

(kirjeestä room. 7:6)

tietäen tämän että oikealliselle tooraa ei aseteta, ...

( 1. tim. kirjeestä 1:9)
Viimeksi muokannut uuhi päivämäärä 21. Helmi 2012 14:07, muokattu yhteensä 1 kerran
uuhi
 
Viestit: 532
Liittynyt: 30. Joulu 2010 14:39

Re: Parran raamatulliset perusteet.

ViestiKirjoittaja toni t » 18. Helmi 2012 16:45

uuhi kirjoitti:eräs mies opettaa että laki sanonnan laki ja profeetat yhteydessä tarkoitti kaikkia viittä mooseksen kirjaa.


kun jahuwšu'alta kysytään jakeessa matt. 22:36:

"opettaja, mikä käsky suuri toorassa?"


niin hän siteeraa vastauksessaan sellasia käskyjä jotka löytyy jakeista 5.moos. 6:5 sekä 3.moos. 19:18. jahuwšu'a ei siis siteerannut vastauksessaan kymmentä käskyä vaan eräitä muita tooran käskyjä.


monet muutkin veljet opettavat että se toora (laki) jota ei ole kumottu käsittää viisi mooseksen kirjaa.

eräät ihmiset tällä palstalla taitavat SEKOITTAA sen että tooraa ei kumottu ja tooran noudattamisen.





pidättäytyä epäelohimin-uhreista ja verestä ja tukehtuneesta ja haureudesta, joista varjelevina itsenne hyvin teette. voikaa hyvin.

(apt. 15:29)

suomalaisesta v. 1938 käännöksestä puuttuu sanoja jakeen läh. (apt.) 21:25 loppuosasta, ne sanat löytyvät kreikankielisestä byzanttilaisesta tekstistä. läh. (apt.) 21:25 lauseen loppuosa:



... ei mitään tällaista pitää heidän paitsi varjella itsensä epäelohimin-uhreista ja verestä ja tukehtuneesta ja haureudesta


tooranko siis lakkautamme läpi uskon? ei suinkaan, vaan tooran pysytämme-pystyssä.

(room. 3:31)

niin että veljeni, myös teidät kuoletettiin tooralle läpi ruumiin messiaan

(kirjeestä room.7:4)

mutta nyt lakkautettiin-meidät irti toorasta kuolleina ...

(kirjeestä room. 7:6)

tietäen tämän että oikealliselle tooraa ei aseteta, ...

( 1. tim. kirjeestä 1:9)


Hepreankielen sana Torah tarkoittaa ensisijaisesti opetusta ja neuvoa ja vasta sitten lakia. Kun Jeesukselta kysyttiin mikä on koko Jumalan opetuksen ja neuvon suurin käsky Hän sanoi;

Matt.22:36 "Opettaja, mikä on suurin käsky laissa?"
22:37 Niin Jeesus sanoi hänelle: "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi.'
22:38 Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky.
22:39 Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi.'
22:40 Näissä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja profeetat."


Jumalan sanan koko opetuksen suurin käsky on "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi." ja toinen tämän vertainen on 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi.' . Jeesukselta ei siis kysytty mikä on suurin käsky Jumalan laissa eli kymmenessä käskyssä vaan mikä on suurin käsky koko Jumalan opetuksessa eli Toorassa. Nämä Jumalan suurimmat käskyt löytyvät tietysti myös vanhan liiton käskyistä koska koko Jumalan laki sisältyy näihin kahteen käskyyn. Jumalan laki sisälty myös vanhaan liittoon mutta Jeesus ei kumonnut Jumalan lakia ja niitä käskyjä jotka pitävät yhtä uuden liiton kanssa. Rakasta Herraa Jumalaasi ja lähimmäistäsi pitää tietenkin yhtä myös uuden liiton opetuksen kanssa koska koko Jumalan laki sisältyy näihin käskyihin. Vanha liitto ja Jumalan laki ovat kuitenkin kaksi täysin eri asiaa ja Jeesus kumosi vanhan liiton eli ne Mooseksen käskyt joita uusi liitto ei opeta.

hebr.9:9 Tämä on nykyistä aikaa tarkoittava vertauskuva, ja sen mukaisesti uhrataan lahjoja ja uhreja, jotka eivät kykene tekemään täydelliseksi omassatunnossaan sitä, joka jumalanpalvelusta toimittaa,
9:10 vaan jotka, niinkuin ruuat ja juomat ja erilaiset pesotkin, ovat ainoastaan lihan sääntöjä, jotka ovat voimassa uuden järjestyksen aikaan asti.


Mooseksen lain säädökset olivat voimassa vain uuden liiton aikaan asti.

"'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi." ja toinen tämän vertainen on 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi.' Nämä kaksi käskyä sisältävät Jumalan lain eli 10 käskyä. Neljä ensimmäistä käskyä laista käsittelevät ihmisen ja Jumalan välistä suhdetta ja kuusi viimeistä käsittelee ihmisen ja lähimmäisen välistä suhdetta. Jeesus sanoi että noissa kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki eli koko kymmenen käskyä sisältyy niihin ja profeettojen opetus myös. Sen sijaan Vanha liitto eli Mooseksen laki ei sisälly kokonaisuutena noihin kahteen käskyyn. Vain ne käskyt Mooseksen laista jotka pitävät yhtä uuden liiton kanssa ovat uudessa liitossa voimassa.

Noissa kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja profeetat. Tutkitaanpa riippuuko niissä kaikki Mooseksen kirjan käskyt sillä jotkut sanovat että koko toora on laki. Jeesus kuitenkin sanoo noissa käskyissä riippuu kaikki laki ja Jeesus tarkoittaa koko lakia.

Gal.5:14 Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi."

Jaak.2:8 Vaan jos täytätte kuninkaallisen lain Raamatun mukaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi", niin te hyvin teette


Tämä yksi käsky pitää sisällään myös Jeesuksen mainitseman toisen käskyn sillä ihminen ei voi rakastaa lähimmäistä niin kuin itseään jos ei ensin rakasta Jumalaa kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi. Siksi ihmisen tulee ensin rakastaa Jumalaa ja sitten ihminen saa voiman rakastaa lähimmäistään niin kuin itseään.

Joten jos ihminen rakastaa lähimmäistä kuin itseään niin hän on jo ensin rakastanut Jumalaa kaikesta sydämestä. Siten tuo yksi käsky rakasta lähimmäistä kuin itseäsi sisältää kaiken lain.

Room.13:9 Sillä nämä: "Älä tee huorin, älä tapa, älä varasta, älä himoitse", ja mikä muu käsky tahansa, ne sisältyvät kaikki tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi."
13:10 Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Sentähden on rakkaus lain täyttämys.


Paavali sanoo että nuo kolme 10 käskyn käskyä ja mikä muu käsky vain laista eli 10 käskystä sisältyy käskyyn rakasta lähimmäistä niin kuin itseäsi. Sillä rakkaus ei tee lähimmäiselleen mitään pahaa.

5. Kunnioita isääsi ja äitiäsi, että kauan eläisit siinä maassa, jonka Herra, sinun Jumalasi, sinulle antaa.

6. Älä tapa.

7. Älä tee huorin.

8. Älä varasta.

9. Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi.

10. Älä himoitse lähimmäisesi huonetta. Älä himoitse lähimmäisesi vaimoa äläkä hänen palvelijaansa, palvelijatartaan, härkäänsä, aasiansa äläkä mitään, mikä on lähimmäisesi omaa."

Eli nämä lain käskyt sisältyvät kaikki käskyyn rakasta lähimmäistä niin kuin itseäsi sillä rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Nämä käskyt haluavat vain hyvää lähimmäiselleen.

Näitä käskyjä ei ihminen voi kuitenkaan noudattaa jos ei ensin rakasta Jumalaa kaikesta sydämestä ja siksi laissakin on neljä ensimmäistä käskyä ihmisen ja Jumalan välisiä ja kuusi viimeistä ihmisen ja lähimmäisen välisiä.

1. Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka vein sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pesästä. Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.

2. Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla. Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat; mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni.

3. Älä turhaan lausu Herran, sinun Jumalasi, nimeä, sillä Herra ei jätä rankaisematta sitä, joka hänen nimensä turhaan lausuu.

4. Muista pyhittää lepopäivä (Sapatti). Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi; mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on. Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.

Kun rakastamme Jumalaa kaikesta sydämestä niin haluamme tehdä näitten neljän käskyn mukaan joten käsky rakasta Jumalaa kaikesta sydämestäsi ja sielustasi ja mielestäsi sisältää nämä neljä käskyä. Jotta ihminen voi rakastaa lähimmäistään kuin itseään tulee hänen ensin rakastaa Jumalaa kaikesta sydämestä.

Eli käsky rakasta lähimmäistä kuin itseäsi pitää sisällä siis koko lain (10 käskyä) sillä ihminen ei voi rakastaa lähimmäistä kuin itseään jos ei ensin rakasta Jumalaa kaikesta sydämestään.

Matt.22:36 "Opettaja, mikä on suurin käsky laissa?"
22:37 Niin Jeesus sanoi hänelle: "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi.'
22:38 Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky.
22:39 Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi.'
22:40 Näissä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja profeetat."


Eli kaikki laki joka noissa kahdessa käskyssä riippuu on kymmenen käskyä joka on Jumalan laki jonka Hän omalla sormellaan kirjoitti. Jeesus itse sanoo että KAIKKI LAKI joten koko laki riippuu noissa kahdessa käskyssä ja niin kuin tutkimme niin kymmenen käskyä sisältyy noihin kahteen käskyyn.

Otan nyt esimerkin joka valaisee sitä ettei Mooseksen kirjoittamat vanhan liiton käskyt ole sama asia kuin Jumalan laki sillä ne eivät kuulu noihin kahteen käskyyn joissa koko laki riippuu.

6.Käsky Jumalan laissa (10) käskyä sanoo älä tapa sillä rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa!

3 Moos 20:10 Jos joku tekee aviorikoksen toisen miehen vaimon kanssa, jos hän tekee aviorikoksen lähimmäisensä vaimon kanssa, niin heidät, sekä avionrikkoja mies että -nainen, rangaistakoon kuolemalla.

Tässä Mooseksen kirjoittamassa vanhan liiton israelin kansalle tarkoittamassa käskyssä käsketään tappamaan. Tehdään siis lähimmäiselle pahaa.

5 Moos 21: 18 Jos jollakin on uppiniskainen ja kovakorvainen poika, joka ei ota kuullakseen, mitä hänen isänsä ja äitinsä sanovat, eikä tottele heitä, vaikka he kurittavat häntä,
19 niin hänen isänsä ja äitinsä ottakoot hänet ja viekööt kaupunkinsa vanhinten eteen, asuinpaikkansa porttiin,
20 ja sanokoot kaupunkinsa vanhimmille: ‘Tämä meidän poikamme on uppiniskainen ja kovakorvainen, hän ei ota kuullakseen, mitä me sanomme, vaan on irstailija ja juomari’.
21 Silloin kaikki hänen kaupunkinsa miehet kivittäkööt hänet kuoliaaksi. Poista paha keskuudestasi, ja koko Israel kuulkoon sen ja peljätköön.
22 Jos joku on tehnyt itsensä syypääksi rikkomukseen, josta rangaistaan kuolemalla, ja hänet surmataan, ja sinä ripustat hänet hirteen,
23 niin älköön hänen ruumiinsa jääkö hirteen yöksi, vaan hautaa hänet samana päivänä, sillä Jumalan kiroama on se, joka on hirteen ripustettu; älä saastuta sitä maata, jonka Herra, sinun Jumalasi, antaa sinulle perintöosaksi."


Tässä Mooseksen kirjoittamassa käskyssä käsketään kivittämään ja hirttämään eli tekemään pahaa lähimmäistä kohtaan.

Jo nämä paikat todistavat itse sen että nämä Mooseksen kirjoittamat käskyt eivät sisälly Jeesuksen tarkoittamaan kaikkeen lakiin joka sisältyy käskyyn rakasta lähimmäistä niin kuin itseäsi. Noissa Mooseksen kirjoittamissa käskyissä ei rakasteta lähimmäistä niin kuin itseä sillä rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa.

Joten Raamattu itse todistaa että Jeesuksen tarkoittama kaikki laki joka riippuu kahdessa käskyssä "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi ja 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi tarkoittaa 10 käskyä eikä sisällä Mooseksen Israelin vanhan liiton kansalle kirjoittamia käskyjä sillä ne eivät ole Jumalan laki jonka Jumala omalla sormellaan kirjoitti.

Eli 10 käskyä ei ole sama asia kuin vanha liitto eikä sama asia kuin laki liitto joka oli vanha liitto sillä vanha liitto on kumottu mutta kymmentä käskyä ei ole kumottu. Lisäksi tämä todistaa sen että kaikki Raamatun kirjoitus ei ole Jumalan laki niin kuin jotkut valheellisesti opettavat vaan ainoastaan 10 käskyä on KOKO JUMALAN LAKI sillä KAIKKI LAKI riipuu kahdessa käskyssä "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi ja 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi ja nämä kaksi käskyä sisältävät koko 10 käskyä niin kuin tutkimme.

Koko Raamatun kirjoitus on Torah eli opetukseksi ja neuvoksi ihmiselle mutta koko Raamattu ei ole laiksi vaan Jumalan laki on kymmenen käskyä.

Raamattu kertoo meille selvästi Jumalan lain joka on kymmenen käskyä jos Mooseksen laki olisi laki jota Jeesus ei kumonnut niin kaikki mooseksen lain käskyt olisivat vielä voimassa eli uppiniskainen poikakin tulisi vielä kivittää ja eläinuhrit olisivat vielä voimassa jne..
Armo olkoon kaikkein kanssa, jotka meidän Herraa Jesusta Kristusta lakkaamatta rakastavat, amen!
Avatar
toni t
Site Admin
 
Viestit: 2068
Liittynyt: 09. Marras 2010 17:19

Re: Parran raamatulliset perusteet.

ViestiKirjoittaja PetriFB » 18. Helmi 2012 16:57

uuhi kirjoitti:eräs mies opettaa että laki sanonnan laki ja profeetat yhteydessä tarkoitti kaikkia viittä mooseksen kirjaa.


kun jahuwšu'alta kysytään jakeessa matt. 22:36:

"opettaja, mikä käsky suuri toorassa?"


niin hän siteeraa vastauksessaan sellasia käskyjä jotka löytyy jakeista 5.moos. 6:5 sekä 3.moos. 19:18. jahuwšu'a ei siis siteerannut vastauksessaan kymmentä käskyä vaan eräitä muita tooran käskyjä.


monet muutkin veljet opettavat että se toora (laki) jota ei ole kumottu käsittää viisi mooseksen kirjaa.

eräät ihmiset tällä palstalla taitavat SEKOITTAA sen että tooraa ei kumottu ja tooran noudattamisen.





pidättäytyä epäelohimin-uhreista ja verestä ja tukehtuneesta ja haureudesta, joista varjelevina itsenne hyvin teette. voikaa hyvin.

(apt. 15:29)

suomalaisesta v. 1938 käännöksestä puuttuu sanoja jakeen läh. (apt.) 21:25 loppuosasta, ne sanat löytyvät kreikankielisestä byzanttilaisesta tekstistä. läh. (apt.) 21:25 lauseen loppuosa:



... ei mitään tällaista pitää heidän paitsi varjella itsensä epäelohimin-uhreista ja verestä ja tukehtuneesta ja haureudesta


tooranko siis lakkautamme läpi uskon? ei suinkaan, vaan tooran pysytämme-pystyssä.

(room. 3:31)

niin että veljeni, myös teidät kuoletettiin tooralle läpi ruumiin messiaan

(kirjeestä room.7:4)

mutta nyt lakkautettiin-meidät irti toorasta kuolleina ...

(kirjeestä room. 7:6)

tietäen tämän että oikealliselle tooraa ei aseteta, ...

( 1. tim. kirjeestä 1:9)



Matt 5:17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.


Hebr 10:

8 Kun hän ensin sanoo: "Uhreja ja anteja ja polttouhreja ja syntiuhreja sinä et tahtonut etkä niihin mielistynyt," vaikka niitä lain mukaan uhrataankin,

9 sanoo hän sitten: "Katso, minä tulen tekemään sinun tahtosi". Hän poistaa ensimmäisen, pystyttääkseen toisen.

10 Ja tämän tahdon perusteella me olemme pyhitetyt Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhrilla kerta kaikkiaan.



Hebr 7:

11 ¶ Jos siis täydellisyys olisi saavutettu leeviläisen pappeuden kautta, sillä tähän on kansa laissa sidottu, miksi sitten oli tarpeen, että nousi toinen pappi Melkisedekin järjestyksen mukaan eikä tullut nimitetyksi Aaronin järjestyksen mukaan?

12 Sillä pappeuden muuttuessa tapahtuu välttämättä myös lain muutos.

Raamattu opettaa, että Herran Jeesuksen kautta tuli voimaan lain muutos. Herra Jeesus ei kumonnut Jumalan lakia, joka on Kymmenen Käskyä. Herran Jeesuksen kautta kuitenkin kumottiin vanhan liiton jumalanpalvelusjärjestys. Kymmenen Käskyä ja vanha liitto ei siis ole sama asia, vaikka Kymmenen Käskyä kuuluivatkin vanhaan liittoon.

Uusi Liitto kumosi vanhan liiton järjestyksen sekä ison osan vanhan liiton käskyjä. Kymmenen Käskyä ovat yhä voimassa Uudessa Liitossa. Vanhasta liitosta on kuitenkin voimassa ne opetukset ja käskyt, jotka pitävät yhtä Uuden Liiton opetuksien kanssa ja joiden on mainittu olevan voimassa Uudessa Liitossa sekä ne UT:n opetukset, jotka on mainittu UT:ssa, vaikka niistä ei ole mainintaa VT:ssa.

Uusi Testamentti mainitsee esimerkin veren syömisen kiellon sekä UT:ssa on useita mainintoja, että homoseksuaalisuus on synti. Täten veren syönti kielto on voimassa Uudessa Liitossa sekä opetus homoseksuaalisuudesta syntinä on voimassa Uudessa Liitossa. Ja tietenkin paljon muutakin.

Uuden Liiton aikakautena ei ole voimassa vanhan liiton aikainen jumalanpalvelusjärjestys ja siksi iso osa VT:n käskyistä ei ole enää voimassa. Koko VT:n lain noudattamisen vaatiminen on samaa kuin se, että joku vaatisi jalkapuu ja häpeäpaalu rangaistuksen käyttöönottamista. Jalkapuu ja häpeäpaalu rangaistukset poistettiin käytöstä vuonna 1894, kun Suomessa astui voimaan uusi rikoslaki.

VT:n käskyt asetettiin noudatettaviksi tietyssä historian vaiheessa, mutta Herran Jeesuksen sovituskuoleman kautta on annettu Uusi Liitto ja uusi jumalanpalvelusjärjestys. Vanhaan ei saa enää palata, koska se ei ole enää voimassa. Samoin myös vuonna 1894 Suomesta poistettiin jalkapuu ja häpeäpaalu rangaistukset, jotka eivät enää ole voimassa, siksi ketään ei saa enää vaatia rangaistavaksi jalkapuulla tai häpeäpaalulla. Yhtä väärin on tuoda esille noudatettavaksi sellaisia VT:n aikaisia käskyjä, jotka eivät enää ole voimassa.

Otan tähän esille myös muutamia käskyjä 613 Tooran käskystä, jotka eivät ole voimassa:

3 Moos 20:10 ¶ Jos joku tekee aviorikoksen toisen miehen vaimon kanssa, jos hän tekee aviorikoksen lähimmäisensä vaimon kanssa, niin heidät, sekä avionrikkoja mies että -nainen, rangaistakoon kuolemalla.

5 Moos 21:
18 ¶ Jos jollakin on uppiniskainen ja kovakorvainen poika, joka ei ota kuullakseen, mitä hänen isänsä ja äitinsä sanovat, eikä tottele heitä, vaikka he kurittavat häntä,
19 niin hänen isänsä ja äitinsä ottakoot hänet ja viekööt kaupunkinsa vanhinten eteen, asuinpaikkansa porttiin,
20 ja sanokoot kaupunkinsa vanhimmille: ‘Tämä meidän poikamme on uppiniskainen ja kovakorvainen, hän ei ota kuullakseen, mitä me sanomme, vaan on irstailija ja juomari’.
21 Silloin kaikki hänen kaupunkinsa miehet kivittäkööt hänet kuoliaaksi. Poista paha keskuudestasi, ja koko Israel kuulkoon sen ja peljätköön.
22 Jos joku on tehnyt itsensä syypääksi rikkomukseen, josta rangaistaan kuolemalla, ja hänet surmataan, ja sinä ripustat hänet hirteen,
23 niin älköön hänen ruumiinsa jääkö hirteen yöksi, vaan hautaa hänet samana päivänä, sillä Jumalan kiroama on se, joka on hirteen ripustettu; älä saastuta sitä maata, jonka Herra, sinun Jumalasi, antaa sinulle perintöosaksi."

3Mo 21:9 Jos papin tytär häpäisee itsensä haureudella, niin hän häpäisee isänsä; hänet poltettakoon tulessa.

Uudessa Liitossa ei ole voimassa kuolemanrangaistusta synnintekijälle, jossa Jumalan seurakunnan jäsenten tulisi tappaa polttamalla tai kivittämällä synnintekijä. Emme saakivittää kuoliaaksi uppiniskaista juomari poikaa. Et saa hirttää syypäätä rikkomukseen. Synti on edelleen voimassa Uudessa Liitossa, mutta ei seurakunnan toimesta synnintekijän surmaamista.

4 Moos 1:
1 ¶ Ja Herra puhui Moosekselle sanoen:
2 "Käske israelilaisia ja sano heille: Pitäkää vaari siitä, että tuotte minulle minun uhrilahjani, ruokani, suloisesti tuoksuvat uhrini, määräaikanaan.
3 Ja sano heille: Tämä on se uhri, joka teidän on tuotava joka päivä Herralle: kaksi vuoden vanhaa virheetöntä karitsaa jokapäiväiseksi polttouhriksi.
4 Uhraa toinen karitsa aamulla, ja toinen karitsa uhraa iltahämärässä
5 ja ruokauhriksi kymmenesosa eefa-mittaa lestyjä jauhoja, sekoitettuna neljännekseen hiin-mittaa survomalla saatua öljyä.
6 Tämä on jokapäiväinen polttouhri, joka toimitettiin Siinain vuorella suloisesti tuoksuvaksi uhriksi Herralle.
7 Ja siihen kuulukoon juomauhrina neljännes hiin-mittaa viiniä kumpaakin karitsaa kohti. Pyhäkössä vuodata Herralle höysteviiniuhri.
8 Ja toinen karitsa uhraa iltahämärässä ja toimita siihen kuuluva ruoka- ja juomauhri samalla tavoin kuin aamullakin, suloisesti tuoksuvaksi uhriksi Herralle.

Meidän ei tarvitse Uudessa Liitossa jokapäivä polttouhrata kahta karitsaa, eli ei ole voimassa



3 Moos 4:
27 ¶ Jos joku rahvaasta erehdyksestä rikkoo jotakuta Herran käskyä vastaan tekemällä sellaista, mitä ei saa tehdä, ja niin joutuu vikapääksi,
28 ja hän sitten saa tietää rikkomuksensa, jonka hän on tehnyt, niin tuokoon rikkomuksensa tähden, jonka hän on tehnyt, uhrilahjanaan vuohen, virheettömän naaraspuolen,
29 ja laskekoon kätensä tämän syntiuhriteuraan pään päälle ja teurastakoon sen polttouhripaikalla

Tätäkään ei saa ehdottomasti tehdä Uudessa Liitossa, silloin halventaisimme Kristuksen (Messiaan) uhrin. Ei ole tämäkään käsky voimassa Uudessa Liitossa.



Toorassa on 101 käskyä uhreista ja uhraamisesta. Jeesuksen Kristuksen (Messiaan) uhri Golgatalla päätti kaikki vanhan liitot uhrit sekä niihin liittyvät käskyt uhraamisista vanhan liiton järjestyksen mukaan. Vanhan liiton pappeudesta on annettu 33 käskyä. Uudessa Liitossa on kumottu vanhan liiton pappeus sekä tietysti myös pappeuteen liittyvät lait. Vanhan liiton temppelin ja temppelin esineistä on annettu 32 käskyä. Uudessa Liitossa Jeesuksen opetuslapset ovat Jumalan temppeleitä. Uudessa Liitossa ei ole voimassa yksikään vanhan liiton temppeliä koskeva käsky, sillä Uuden Liiton temppeli ei ole ihmiskäsin rakennettu, vaan Pyhässä Hengessä uudestisyntyneen uskovan sydämeen rakennettu Jumalan voiman kautta.



Room 3:
28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
29 Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin,
30 koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
31 Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.

Uskova vanhurskautetaan, eli pelastuu ilman lakia. Uskon kautta eläen laki vahvistuu siten, kun uskova Pyhän Hengen voimasta ei esim. himoitse lähimmäistään. Uskova ei tuossa ole lain alla, vaikka elääkin sen mukaan kuin laki opettaa, koska uskova vaeltaa Hengessä, eikä kirjaimen mukaan.

Tuossa esimerkissäni ei ole kyse lain täyttämisestä, vaan Jumalan armon kautta tapahtuvasta vanhurskaasta vaelluksesta, johon saamme Pyhän Hengen voiman. On kysymys Jumalan armosta ja armossa pyhityselämän vaelluksesta.

Tuossa esimerkissäni ei ole kysymys lain alla olemisesta, vaan Jumalan armosta, joka vaikuttaa meissä sen ettemme tee huorin.

Lain vahvistaminen ei tarkoita lain alla olemista eikä lain täyttämistä, vaan sen hyvän ja pyhän Jumalan sanan opetuksen todeksi pitämistä ja sen mukaista vaellusta, joka on annettu Uuden Liiton uskoville. Tähän lain vahvistamiseen ei siis kuulu kuin se laki jota Jeesus ei kumonnut, eli Kymmenen Käskyä ja ne VT:n käskyt joiden on mainittu olevan voimassa Uudessa Liitossa sekä ne UT:n opetukset, jotka on mainittu UT:ssa, vaikka niistä ei ole mainintaa VT:ssa.

Lain vahvistaminen ei tarkoita lain tekojen tekemistä, vaan niitä uskon tekoja, joita saamme tehdä koska rakastamme Jumalaa ja Pyhä Henki auttaa meitä vaeltamaan vanhurskaasti Kirjoitusten mukaisesti.
Sisarille ja veljille, jotka ovat Isässä Jumalassa rakastetut ja Jeesuksessa Kristuksessa pelastetut, lisääntyköön teille laupeus, rauha, armo, totuus ja rakkaus Pyhässä Hengessä!
Avatar
PetriFB
 
Viestit: 3609
Liittynyt: 09. Marras 2010 12:30

Re: Parran raamatulliset perusteet.

ViestiKirjoittaja uuhi » 18. Helmi 2012 17:28

te luulette että iso osa käskyjä olisi kumottu. erehdytte pahasti. te sekoitatte sen että tooraa ei ole kumottu ja tooran noudattamisen. en tietenkään kivittäisi avionrikkojaa näin uuden liiton aikakautena, mutta uskon vakaasti että sitä käskyä ei ole kumottu.
uuhi
 
Viestit: 532
Liittynyt: 30. Joulu 2010 14:39

Edellinen

Paluu Yleinen keskustelu

Paikallaolijat

Käyttäjiä lukemassa tätä aluetta: Ei rekisteröityneitä käyttäjiä ja 31 vierailijaa

cron