Gal.3:27 ja vesikaste.

[JoKi]

Sinun mielestäsi siis Usko ei yksin riitä saamaan Pyhää Henkeä, vaan tarvitaan myös kaste ?

[JoKi]

Oon tutkinut tätä asiaa jonkin aikaa, ja haluaisin kasteen. Kuka minut voisi kastaa ?

[toni t]

Entä, mitä tämä tarkoittaa ?


"Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan." Ap. t. 2:38

Rauhaa JoKi.

Petri opettaa hyvin tuosta Apt.2:38 kohdasta noissa kahdessa linkissä.

http://www.kotipetripaavola.com/vesikaste2c.html

http://www.kotipetripaavola.com/vesikaste2d.html

Voisikohan veljemme pekka kastaa sinut sillä tehän asutte samassa kaupungissa..?

Isän Jumalan siunausta ja Herran Jeesuksen armoa JoKille ja muillekkin foorumilaisille.

[JoKi]

Se olisi kiva jos hän kerkeäsi ja haluisi. Koitan huomenissa lähettää viestiä, jollei ole kerennyt tänne vastaamaan

[pekka]

Kyllä minä voin sinut kastaa Herran Jeesuksen Kristuksen nimeen. Se on Raamatullinen upotuskaste. Rukoilen/rukoilemme ensin ja sitten kastan sinut Herran Jeesuksen nimeen. Jos Jumala suo niin näin tulee tapahtumaan.

[JoKi]

Otankin huomenna sinuun yhteyttä =)

[JoKi]

Voisiko joku vielä vähän selventää tätä asiaa.

Minut on siis "Kastettu" vauvana Luterilaisena, ainakin tietojeni mukaan. Onko tuo "Kaste" siis käytännössä yhdentekevä, koska en itse siihen ole millään tavalla vaikuttanut ?

Olen lukenut paljon aiheeseen liittyviä kirjoituksia, koska en halua tehdä tässä asiassa väärin. Muutamia asioita voisin listata, joihin voitte vastailla, olenko ymmärtänyt asian oikein mielestänne.

"5 yksi Herra, yksi usko, yksi kaste;"

Tätä kohtaa käytetään joissain perusteluna, että toista kastetta ei saisi ottaa. Ymmärrän tämän asian kumminkin niin, että tuossa ei tarkoiteta yhtä (kpl) kastetta, vaan yhdenlaista.

Tätä tukisi ainakin tuo "yksi usko" kohta, koska jos tuossa tarkoitetaan, että kahta kappaletta uskoa ei voi olla, niin eikö se käytännössä tarkoittaisi, että jos on kerran Uskosta "irtaantunut" takaisin ei ole tulemista ?


Myös kuulostaisi jokseenkin hurjalta, että joku esimerkiksi. äiti ja "kastaisi" kahteen kertaan lapsensa, ja oletettaisiin että se olisi tämän lapsen syy. Käytännössähän siis lapsikasteessa tästä on kyse, koska tämä tapahtuu hänen tahdostaan riippumatta, vaikka se tapahtuukin usein vain kerran silloin lapsena?


Onko siis niin, että tämä lapsikaste ei ole pätevä kaste, koska se on tapahtunut eri tavoin kun Raamatussa, vai onko se pätevä kaste, vaikka se on tapahtunut väärässä järjestyksessä mitä Raamatussa ?


Ymmärrän siis, että Luterilainen lapsikaste tapa ei ole oikea tapa kastaa "Filippus sanoi hoviherralle, että jos tämä uskoi koko sydämestään, niin hänet oli lupa kastaa "

mutta entä jos kastetaan ilman lupaa, onko se silti pätevä, vaikka olisikin väärä tapa ?

[lonelyrider]

Näkisin niin, että kaste on uskon seuraus, eli uskosta Kristukseen ihminen käy kasteella. Vauva ei vielä usko mihinkään ja jossain vaiheessa elämää ihminen valitsee itse sen reitin mitä kulkee, haluaako uskoa Jeesukseen vai kulkea jotain toista polkua tätä maallisen elämän tietä. Se että on vauvana kastettu, se ei anna uskoa kellekään, koska usko ei tule automaationa vaan on kuitenkin valinta ihmisen omalta taholtaan, kukaan toinen ei sitä voi antaa.

Jos tästä mitään apua oli

[toni t]

Uskonkaste eli Raamatun opettama uuden liiton vesikaste on uskonkuuliaisuuden kaste. Kaste otetaan siis pelastumisen merkiksi uskonkuuliaisuudesta. Vauvakaste ei siis edusta millään tapaa Raamatun kastetta. Vauvakaste voi ainoastaan saada sen aikaan että jotkut eivät sen vuoksi ota Raamatullista kastetta uskonkuuliaisuudesta koska luulevat olevansa kastettuja.

Minut on kastettu vauvana ja sitten aikuisena olen saanut Raamatun upotuskasteen. Kun minut kastettiin aikuisena niin minut kastettiin Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen joka on Raamatun vastaista. Sillä aina tulisi kastaa apostolien tapaan Herran Jeesuksen nimeen. En kuitenkaan enään uusi kastettani sillä otin aikuisena kasteen uskonkuuliaisuuden tekona Jumalan sanalle.

Tärkeintä kasteessa on siis uskonkuuliaisuuden osoittaminen Herralle. Otin kasteeni uskoni seurauksena enkä siis usko että väärät sanat tekevät uskonkuuliaisuuteni vääräksi tässä kaste asiassa. Olisin tietysti halunnut että minut kastetaan Herran Jeesuksen nimeen mutta silloin en asiaa vielä ymmärtänyt ja tiennyt oikein, mutta tärkein eli uskonkuuliaisuus toteutui.

[JoKi]

Hei

Kiitos vastauksista.

Olen kyllä lukenut tuosta Isän, Pojan ja Pyhän Hengen mukaan kastamisesta, mutta minulle ei ole oikein selvinnyt miksi se on väärin ?

Matt. 28:19 Tuossahan Jeesus käskee kastamaan Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Jos pitää Raamattua Jumalan sanana, niin miksi tuo olisi väärä tapa ?