Kristillinen reggae

[firefall]

Mitä ajatuksia teillä on kristillisestä reggae-musiikista? Reggaehan liitetään usein rastafari-liikkeeseen, joka on harhaoppia.

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=8D3DLfQ8Mfg[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=DPIbEc8k4Tg[/youtube]

[pekka]

Kiitoksia kirjoituksestasi. Kuuntelin noita musiikkiesityksiä ja kyllä oli levotonta ja välillä en saanut sanoistakaan oikein selvää kun musiikki pauhasi niin voimallisesti taustalla. Minusta tuo oli maailmallista musiikkia eikä mitään hengellistä/kristillistä musiikkia. Toista kertaa en kyllä haluaisi noita kappaleita kuulla.

[todael]

Hengellisen musiikin eräs ongelma on siinä, että se helposti luo kristillisen "ilmapiirin" lainaamalla teksteissään Raamatun sanomaa lähimmäisen rakkaudesta (rakkaudesta yleensä) tai jopa evankeliumin perussanomasta, MUTTA se niputtaa sen kaiken sellaiseen maalliseen musiikkityyliin jossa Jumalan Henki ei voi enää kirkastaa Kristusta. Jumalan Henki ei voi toimia ihmisen itsensä valitsemien, häntä itseään miellyttävien tekijöiden sisällä. Muuten evankeliumi ei olisi Jumalan kunnia ja erityisoikeus, vaan me itse voisimme "valjastaa" evankeliumin mihin tahansa ympäristöön. Mielestäni musiikki ei osaa olla itsessään pääasia jota tuodaan esille (koska se edustaa vahvasti juuri määrättyä nuorisokulttuurista lainattua muotoa), vaan selkeästi laulettu sanoma Jumalan Hengessä saatuna, jota tuodaan esille. Tiedän, musiikki aiheena on erittäin vaikea aihe keskustella, koska monille se on niin vahva tunteita herättävä tekijä, ja myöskin koska siinä on tänä päivänä niin paljon eri musiikillista genreä, jota kutsutaan kristilliseksi musiikiksi.

2Sam.6:1-51:ssä Daavid tuo Jumalan arkin takaisin Jerusalemiin. Daavid teki väärin kun hän asetti Jumalan arkin UUSIIN VAUNUIHIN ja näin kuljetti arkkia vaunuissa. Tämä ei ollut Jumalan tahdon mukaista, ja siksi Ussan koskettaessa vaunuista lähes putoavaa Jumalan arkkia menehtyi. Myöhemmin, Daavid 1Aik.15:1-16:ssa saa Jumalalta tietää että Jumalan arkkia tulee KANTAA LEEVILÄISTEN toimesta, eikä asettaa UUSIIN VAUNUIHIN kuten hän ensimmäisenä oli virheellisesti tehnyt. Aik.15:13 sanoo "..me emme etsineet Häntä, niinkuin olisi pitänyt." Daavid siis toteaa että he eivät aluksi oikealla tavalla etsineet Jumalan tahtoa siitä, kuinka Jumalan arkkia oli kuljetettava.

Evankeliumi on Jumalan kunnia ja kirkkaus - aivan kuten Jumalan arkki oli sitä Daavidille ja israelilaisille. Emme voi valjastaa evankeliumia mihin tahansa "vaunuihin" vaan meidän tulee etsiä Herraa, ja Hänen tahtoaan kuinka Jumalan kirkkaus ja kunnia kulkee edellämme Jeesuksen Kristuksen voittosaaton mukaisesti. Tätä Jumalan kirkkauden oikeaa läsnäoloa seurasi oikeanlainen ylistys ja kiitos - kuten voimme lukea 1Aik.15:16.

Musiikki tänäpäivänä on asia, jolla me "valjastamme" evankeliumin oman mielemme mukaisiin "vaunuihin", ja täten helposti unohdamme, että AINA meidän tulisi etsiä Jumalan tahtoa, kuinka Hänen evankeliumiaan tulisi viedä eteenpäin.Mielestäni emme voi "valjastaa" evankeliumia maallisesta musiikista luotuun imagoon ja tyyliin. Tästä syntyy selvä ristiriita, joka lopulta kadottaa evankeliumin voiman ja sen sanoman.

Lopua ajan vaarallisin eksytys on siinä että evankeliumi tehdään ihmismielen mukaiseksi, ja sitä "muokataan" moderniksi, ihmisen korvasyyhyyn sopivaksi. Ihminen itse siis asettaa Jumalan arkin oman mielensä mukaisiin "vaunuihin". Paavali sanoi ettei hänen julistamansa evankeliumi ole ihmismielen mukaista (Gal.1:1), toisin sanoen, hänen julistamansa evankeliumi ei pyrkinyt haalimaan ihmismielen mukaista huomiota muuntamalla sitä tarpeen mukaisesti ihmissilmää tai korvaa miellyttäväksi - vaan hänen evankeliuminsa oli selkeää ristin evankeliumia Jeesuksen veren sovittavasta voimasta sekä siitä että uskovainen ihminen on erotettu tämän maailman alkeisvoimien piiristä Jumalan Pojan uuteen elämään - uskon elämään jossa toteutuu Jumalan kunnia ja kirkkaus.

- todael

[Lumina*]

Meinasin jo tähän vastata että "Just joo" mutta täytyy myöntää että todaelin raamatunpaikka ja perustelu sävähdytti ...

[Lumina*]

Niin siksi "just joo"...kun mun mielestä esim Kaemolla on ollu niin hyvät sanoitukset lauluissaan mutta mäne ja tiijä mitä se sitte on

[Jaminpoika]

No jopas sattui. Ostin nimittäin tänään Katajaisen kansan molemmat levyt Kun uudistuin uskossa jokunen vuosi sitten,
niin tuli halu heittää kaikki elokuvat ja maallinen musiikki pois. Olen aina pitänyt metallista, mutta nyt siitä tulee levoton
olo, oli sanoma sitten kristillinen tai ei. Tuntuu uskomattomalta millaista musiikkia esim. Radio Dei soittaa joskus.

Reggaesta en ole koskaan kummemmin pitänyt, mutta Katajainen kansa on mun mieleen. Pidän laulujen sanoista ja yleisestä "fiiliksestä".
Voihan siinä olla sielullisuuttakin, varsinkin jos musiikista haetaan vaan fiiliksiä.

Hyvä kirjoitus todaelilta. Tämäkin asia jätettävä Herralle ja pyydettävä johdatusta... asia, jonka puolesta voisimme kaikki rukoilla.

[PetriFB]

Hengellisen musiikin eräs ongelma on siinä, että se helposti luo kristillisen "ilmapiirin" lainaamalla teksteissään Raamatun sanomaa lähimmäisen rakkaudesta (rakkaudesta yleensä) tai jopa evankeliumin perussanomasta, MUTTA se niputtaa sen kaiken sellaiseen maalliseen musiikkityyliin jossa Jumalan Henki ei voi enää kirkastaa Kristusta. Jumalan Henki ei voi toimia ihmisen itsensä valitsemien, häntä itseään miellyttävien tekijöiden sisällä. Muuten evankeliumi ei olisi Jumalan kunnia ja erityisoikeus, vaan me itse voisimme "valjastaa" evankeliumin mihin tahansa ympäristöön. Mielestäni musiikki ei osaa olla itsessään pääasia jota tuodaan esille (koska se edustaa vahvasti juuri määrättyä nuorisokulttuurista lainattua muotoa), vaan selkeästi laulettu sanoma Jumalan Hengessä saatuna, jota tuodaan esille. Tiedän, musiikki aiheena on erittäin vaikea aihe keskustella, koska monille se on niin vahva tunteita herättävä tekijä, ja myöskin koska siinä on tänä päivänä niin paljon eri musiikillista genreä, jota kutsutaan kristilliseksi musiikiksi.

2Sam.6:1-51:ssä Daavid tuo Jumalan arkin takaisin Jerusalemiin. Daavid teki väärin kun hän asetti Jumalan arkin UUSIIN VAUNUIHIN ja näin kuljetti arkkia vaunuissa. Tämä ei ollut Jumalan tahdon mukaista, ja siksi Ussan koskettaessa vaunuista lähes putoavaa Jumalan arkkia menehtyi. Myöhemmin, Daavid 1Aik.15:1-16:ssa saa Jumalalta tietää että Jumalan arkkia tulee KANTAA LEEVILÄISTEN toimesta, eikä asettaa UUSIIN VAUNUIHIN kuten hän ensimmäisenä oli virheellisesti tehnyt. Aik.15:13 sanoo "..me emme etsineet Häntä, niinkuin olisi pitänyt." Daavid siis toteaa että he eivät aluksi oikealla tavalla etsineet Jumalan tahtoa siitä, kuinka Jumalan arkkia oli kuljetettava.

Evankeliumi on Jumalan kunnia ja kirkkaus - aivan kuten Jumalan arkki oli sitä Daavidille ja israelilaisille. Emme voi valjastaa evankeliumia mihin tahansa "vaunuihin" vaan meidän tulee etsiä Herraa, ja Hänen tahtoaan kuinka Jumalan kirkkaus ja kunnia kulkee edellämme Jeesuksen Kristuksen voittosaaton mukaisesti. Tätä Jumalan kirkkauden oikeaa läsnäoloa seurasi oikeanlainen ylistys ja kiitos - kuten voimme lukea 1Aik.15:16.

Musiikki tänäpäivänä on asia, jolla me "valjastamme" evankeliumin oman mielemme mukaisiin "vaunuihin", ja täten helposti unohdamme, että AINA meidän tulisi etsiä Jumalan tahtoa, kuinka Hänen evankeliumiaan tulisi viedä eteenpäin.Mielestäni emme voi "valjastaa" evankeliumia maallisesta musiikista luotuun imagoon ja tyyliin. Tästä syntyy selvä ristiriita, joka lopulta kadottaa evankeliumin voiman ja sen sanoman.

Lopua ajan vaarallisin eksytys on siinä että evankeliumi tehdään ihmismielen mukaiseksi, ja sitä "muokataan" moderniksi, ihmisen korvasyyhyyn sopivaksi. Ihminen itse siis asettaa Jumalan arkin oman mielensä mukaisiin "vaunuihin". Paavali sanoi ettei hänen julistamansa evankeliumi ole ihmismielen mukaista (Gal.1:1), toisin sanoen, hänen julistamansa evankeliumi ei pyrkinyt haalimaan ihmismielen mukaista huomiota muuntamalla sitä tarpeen mukaisesti ihmissilmää tai korvaa miellyttäväksi - vaan hänen evankeliuminsa oli selkeää ristin evankeliumia Jeesuksen veren sovittavasta voimasta sekä siitä että uskovainen ihminen on erotettu tämän maailman alkeisvoimien piiristä Jumalan Pojan uuteen elämään - uskon elämään jossa toteutuu Jumalan kunnia ja kirkkaus.

- todael

Todella hyvä ja puhutteleva kirjoitus.

[Lumina*]

No jopas sattui. Ostin nimittäin tänään Katajaisen kansan molemmat levyt Kun uudistuin uskossa jokunen vuosi sitten,
niin tuli halu heittää kaikki elokuvat ja maallinen musiikki pois. Olen aina pitänyt metallista, mutta nyt siitä tulee levoton
olo, oli sanoma sitten kristillinen tai ei. Tuntuu uskomattomalta millaista musiikkia esim. Radio Dei soittaa joskus.

Reggaesta en ole koskaan kummemmin pitänyt, mutta Katajainen kansa on mun mieleen. Pidän laulujen sanoista ja yleisestä "fiiliksestä".
Voihan siinä olla sielullisuuttakin, varsinkin jos musiikista haetaan vaan fiiliksiä.

Hyvä kirjoitus todaelilta. Tämäkin asia jätettävä Herralle ja pyydettävä johdatusta... asia, jonka puolesta voisimme kaikki rukoilla.

No älä ny muuta sano ku mäkin just huudatin eilen kotona Katajaista kansaa ja varsinkin sitä "Ei Luojasta voi erottaa" biisiä kun se vaikutti niin hyvältä..vielä menin kehumaan sitä ääneen

[Hessu]

Tuo valjastus-rinnastus on ihan hyvä, mutta sen kanssa tulee vähän ongelmia jos mietitään syvemmälle. Koska eihän me voida kovin tarkasti tietää minkätyylistä musiikkia "alkuperäinen" hengellinen musiikki on ollut. Todennäköisesti kuitenkin aika erilaista, kuin mitä me ollaan totuttu pitämään perinteisinä hengellisinä lauluina. Vaikka esimerkiksi viime vuosisadoilla tehdyt laulut ovat meille vanhoja ja perinteisiä, ovat ne aikanaan olleet uusia ja varmasti niihin on (musiikillisessa mielessä) vaikuttanut sen ajan yleiset musiikilliset virtaukset. Ja varmasti monet sen ajan vanhoilliset ovat pitäneet niitä rienaavina sen vuoksi, mutta seuraavat sukupolvet ovat ne hyväksyneet, ja nyt me pidetään niitä perinteisinä ja aitoina hengellisinä lauluina.

Minä en lähesty musiikkia miettien, mihin kategoriaan tämä yleisesti sijoitetaan, tai mihin liikkeeseen se liitetään. Toki jos jokin musiikkityyli erittäin leimallisesti liittyy johonkin harhaoppiin, niin silloin sekin täytyy ottaa huomioon. Mutta esimerkiksi reggae on jo hyvin pitkälti populärisoitunut eikä ole niin rastafarismi-leimaista. Musiikkina siinä ei ole useimmiten ole mitään minua häiritsevää. Motiivit ovat tietenkin asia erikseen, esimerkiksi jos haluaa soittaa jonkuntyylistä musiikkia vain miellyttääkseen ihmisiä sillä, ei motiivi ole oikea. Mutta ei se sinällään tee musiikkia yhtään pyhemmäksi tai pahemmaksi, soittaako sitä kitaraa rämpyttäen tai näppäillen tai reggae-kompilla.

[todael]

Haluaisin lyhyesti kommentoida Hessun edellä esittämää kommenttia.

Kysymys on vahvasti motivaatiosta ja siitä etsimmekö Herraa Jeesusta ja Hänen tahtoaan siinä, kuinka esitämme evankeliumia musiikin välityksellä. Yhtälailla kummastusta minussa herättää se, että hyvin vahvasti malleja ja rakenteita musiikkiin haetaan täysin jumalattomasta "pop-metalli-reaggei" musiikkityylistä. Miksi me jälijittelemme jumalattomien musiikki tyyliä ja muunnamme sitä hengelliseen muotoon ? Eikö ole muuta mahdollisuutta tehdä hengellisiä lauluja kuin soveltaa maailmallista musiikkia hengelliseen muotoon ? Miksi me seuraamme musiikki trendejä joita maailmakin seuraa ? Onko oikein käyttää musiikkityyliä joka on jo hyvin popularisoitunutta nuorten keskuudessa ja hengellistää se ? Eikö tällöin Jumalan evankeliumia pueta juuri nuoriso kulttuurin sekä ajan itsensä vaatimiin tamineisiin ? Miksi evankeliumi täytyy pukea ajan mukaisiin vaatteisiin ?

Me elämme vahvasti uskon elämää tunnekokemusten valossa, ja musiikki on eräs vahva tekijä luomaan meissä ns "hengellisiä tuntemuksia". Monesti silti nämä tuntemukset ovat puhtaasti määrättyyn musiikkityyliin pitäytymistä, eikä puhtaasti hengellistä Jeesuksen Kristuksen ylistämistä. Ylistys on siis monesti vain mukavan tunnetilan aikaansaamista musiikilla ja muilla tekijöillä, jolloin itse uskon että tällaisenaan se jää vain sielullisen kokemuksen tasolle, eikä saavuta sitä Jumalan Hengen aikaansaamaa ylistystä, johon Pyhä Henki meitä tahtoo johtaa. Ylistys on Jeesuksen ylistämistä.

Minulle ylistäminen tulee Jumalan kunnian ja pyhyyden kokemisesta. Itse en tarvitse musiikkia ylistääkseni Jumalaa, en siis rajoita ylistystä YKSISTÄÄN musiikkiin ja soittamiseen. Minusta hengellisen laulun voima on siinä kirkastaako se Jumalan Hengen kautta Kristusta vaiko ei. Muuten hengellinen musiikki sortuu vain musiikiksi, ja se kadottaa syvän hengellisen merkityksen joka sillä kuuluisi olla.

- todael