Pääsiäisen sanomaa

[vaisuliini]

*
Palataan vielä siihen mitä "toisenlainen evankeliummi" pitää sisällään. Jollei Jumalan Sana kaksiteräisen miekan tavoin saa uskovassa lihaksi eikä Kristus saa muotoa uskovassa, niin se on se korvasyyhyn mukainen toisenlainen evankeliumi.

Jos ymmärrän oikein että sinä päivänä Jeesus ristiinnaulittiin, oli keskiviikkona ja oli sapattipäivän edellisenä valmistuspäivänä.
Torstaina oli siis sapattipäivä? Perjantai tuli ja meni ja siten lauantaina, joka on Raamatun mukainen sapattipäivä, jolloin Jeesus ylösnousi. Siihen meni kolme yötä ja kolme päivää.

Luuk. 24:1 Mutta viikon ensimmäisenä päivänä ani varhain he tulivat haudalle, tuoden mukanaan valmistamansa hyvänhajuiset yrtit.

Toisenlaisen evankeliumin mukaan meni kolme päivää ja kaksi yötä. Toissapäivänä minulle tuli sellainen tunne ikäänkuin Herra olisi puhunut minulle että on aika erottautua tästä kaikesta ja antaa totuuden puhdistaa minua. Tunsin turmeluksen jonka uskonnollinen toisenlainen evankeliumi sai aikaan kun katsoin uskonsiskon tuoman saarnavideon jota en voinut katsoa loppuun asti ja jätin katsomatta.

Oli väkevä ja koskettava pääsiäisen sanoma siitä kun luin sen. Mitä Jeesuksen aikoina uskonnolliset tekivät Jeesukselle, niin sama asia pätee meidän nykyaikaan, jolloin uskonnolliset tekevät samaa meille kun tulee se aika jolloin erotetaan meidät toisistamme kun otamme vastaan rakkautta totuuteen ja seurata Raamatun Jeesusta ja he toista jeesusta ja siitä mitä toisenlainen evankeliumi pitää sisällään ikäänkuin heillä olisi toinen ihmiskäsin luotu raamattu.

Suosittelisin kopsamaan kaikki tekstit ja siirtää tekstinkäsittelyohjelmaan ja lisäämään tyhjää väliriviä lukemisen helpottamiseksi jos sitä tarvitaan ja tulostamaan paperille ja siten voi lukea makoillen mukavasti vaikkapa soffalla ja viivoittaa väritussilla...

http://www.kotipetripaavola.com/GetsemaneltaGolgatalle.html?fbclid=IwAR3LEc_rZOhW3ZPLZ2sPBDUq-aXs55PlLP4o0WEBzX3_jQcVwuWC7safsTs

[vaisuliini]

*
Kuka on se jonka ristiinnaulittiin pitkäperjantina? Raamattu ei tunne häntä.

Pitäisi sisällistää kaikella ymmärryksellä mitä laittomuus pitää sisällään ja mitä toisenlainen evankeliumi pitää sisällään.

Olisi aika korjata suunnan kurssi ja suunnata kohti Raamatun Jeesusta ja antaa kaksiteräisen miekan tavoin tunkeutua läpi erottaen ja antaa aistien totuuden tuntemisen rinnalla kehittyä harjaantumaan ja erottamaan ettei jäisi mukaan opintuulten temmattavaksi ihmisten arpapelissä ja eksytyksen kavalissa juonissa kuten laittomuus joka saa rakkauden kylmenemään Jumalan totuutta kohtaan ja toisenlaisen evankeliumin kanssa mukanaan.

Toisenlainen evankeliumi saa rakkauden kylmenemään omaan korvasyyhyyn haalien opettajia jotka julistavat sitä toisenlaista evankeliumia, eivätkä kärsi siitä tervettä oppia Raamatun totuuden pohjalla ja korvat käännettynä pois totuudesta ja kääntyvät taruihin, joista yksi on pitkäperjantain evankeliumi.


Hebr. 4:12
Sillä Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi
kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkee lävitse,
kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet,
ja on sydämen ajatusten ja aivoitusten tuomitsija;

Hebr. 5:14
mutta vahva ruoka on täysi-ikäisiä varten, niitä varten,
joiden aistit tottumuksesta ovat harjaantuneet erottamaan hyvän pahasta.

Ef. 4:14
ettemme enää olisi alaikäisiä, jotka ajelehtivat ja
joita viskellään kaikissa opintuulissa ja
ihmisten arpapelissä ja eksytyksen kavalissa juonissa;

2Tim. 4:3
Sillä aika tulee, jolloin he eivät kärsi tervettä oppia,
vaan omien himojensa mukaan korvasyyhyynsä haalivat itselleen opettajia

4 ja kääntävät korvansa pois totuudesta ja kääntyvät taruihin.

[Anton]

Hmm, onhan se hyvä että halutaan kaikessa saada selville mitä Raamattu opettaa. Mutta mä en ihan ymmärrä, miten sillä on niin suurta merkitystä millä tavalla pääsiäisen päivät lasketaan. Mielestäni "toinen evankeliumi" pitää sisällään ihan eri asioita, kuin laskuoppia pääsiäisen päivistä. Eli se ei ole "toista evankeliumia", jos erehtyy pääsiäisen päivien laskemisessa.

Toinen evankeliumi on vakava asia, ja mun mielestäni ei ole hyvä että sanotaan sen pitävän sisällään sellaisia asioita, jotka eivät ole vakavia erehdyksiä.

[vaisuliini]

*
Anton, ymmärrän että se on vähän vaikea ymmärtää. Ja myös huomasin että moni ei sen huomannut mitään.

Haluaisin vielä uudelleen kertoa mitä minulle sinä perjantaina 11 päivänä tapahtui, kun silloin katsoin uskonsiskon tuomaa videota niin siinä mies mainitsi pitkäperjantain jolloin Jeesus ristiinnaulittiin ja sunnuntain jolloin Jeesus ylösnousi, sinä hetkellä voin pahoin ikäänkuin joku tahra olisi tarttunut ja turmellut minua. Olo ei vielä lähtenyt pois ja olo oli niinkuin uskonnollinen olo. Se vaivasi minua ja olin vaivautunut.

Paavali kirjoitti Timoteuskelle kirjeen ja käskyä antaessaan kehotti Timoteusta säilyttämään uskon ja hyvän omantunnon. Paavali kirjoitti sanoen että jotkut ovat sen hylänneet ja siksi joutuneet uskossaan haaksirikkoon.

Kai se johtuu siitä miksi voin pahoin kun katsoin sitä saarnavideota. Olisi tärkeintä säilyttää se omatunto totuuden tuntemisen kautta niin varmaan havaitsisi selkeän eron kans.

Paavali kirjoitti kirjeen että seurakuntapalvelijoiden tulee säilyttää uskon salaisuuden puhtaassa omassatunnossa.


1Tim. 1:19
säilyttäen uskon ja hyvän omantunnon,
jonka eräät ovat hyljänneet ja
uskossaan haaksirikkoon joutuneet.

1Tim. 3:9
vaan sellaisia,
jotka pitävät uskon salaisuuden
puhtaassa omassatunnossa.

[vaisuliini]

*
Hei taas, kiinnostaisi tietää mistä pitkäperjantai on alun perin tullut. Haluaisin kans lukea sen taustaa ja syntymää.

[vaisuliini]

*
Palataan vielä asiaan. Kiirastorstai ja pitkäperjantai ovat perinnäissääntöjä jotka tekevät Jumalan Sanat tyhjäksi. Olisi tärkeintä ymmärtää että jos pelkästään teologian opin ja ihmisviisauden mukaan johtaa hylkäämään Raamatun Jeesusta ja johtamaan pois Jeesuksen yhteydestä ja pitämään kiinni perinnäissäännöistä. Teologian oppi ilman sydän uskoa ei vie Raamatun Jeesusta lähelle. Jeesus varoitti Hänen maanpäällisen vaelluksen aikana perinnäissäännöistä jotka tekevät Jumalan Sanat tyhjäksi ja sen ettei ihmisissä saa sydämen uskoa Jeesukseen puhtaan Raamatun totuuden kautta. Se olisi tärkeintä ymmärtää.

Raamatun tarkoilla ja selkeillä päivämäärillä on merkitystä koska se julistaa Raamatun Jeesusta. Terve usko tulee Hänestä sen kautta, se olisi tärkeintä ymmärtää.

Korkeasti koulutetut teologit asettuvat Jumalan Sanan yläpuolelle ja antavat opittuja ihmiskäskyjä mennä Jumalan Sanojen totuuden yläpuolelle, niin jää pois Raamatun Jeesuksen sisäinen tunteminen. He orjuuttavat Jumalan Sanoissa kokemattomien uskovien maailman alkeisvoimien alle seuraamaan Baabelin pimeyden voimaa joka esittää toista jeesusta josta Jeesus varoitti Hänen maanpäällisen vaelluksen aikana.

Kun Ihmisen Poika tulee; löytäneekö Hän uskoa maan päältä, sanoo Raamattu niin siksi olisi tärkeintä ymmärtää ja katsoa mihin asetutaan uskon kanssa ettei asettuisi uskoa Baadelin pohjalla oleviin opittujen ihmiskäskyjen kohdalle vaan yksin Jumalan Kirjoituttamien Sanojen kohdalle niin sen Ihmisen Poika löytänee Hänen tullessaan maan päälle.


Luuk. 18:8
Minä sanon teille: hän toimittaa heille oikeuden pian.
Kuitenkin, kun Ihmisen Poika tulee,
löytäneekö hän uskoa maan päältä?"

[Anton]

Siis ymmärrän kyllä laskutavan, ja uskon itsekin siihen että Jeesus ristiinnaulittiin keskiviikkona.

Mutta en ymmärrä sitä, millä perusteella tässä asiassa erehtyvät olisivat toiseen evankeliumiin uskovia. Evankeliumin sanomaan ei sisälly oppi siitä minä päivänä Jeesus ristiinnaulittiin. Se on kristillisessä opissa aika marginaalinen asia.

[tanu]

Mielestäni on toissijainen asia, että minä viikonpäivänä Jeesus kuoli ja nousi kuolleista.
Se ei ole ns. pelastuskysymys. Tietysti olisi hyvä jos kaikki ymmärtäisivät Raamatun asiat Jumalan tahdon mukaisesti
eli oikein. Mutta se ei varmaankaan ole koskaan mahdollista. Ihmiset ymmärtävät asioita eri tavalla.

Sen sen sijaan on ensiarvoisen tärkeää, että evankeliumi eli ilosanoma Jeesuksesta ymmärretään oikein ja
samalla tavalla, Raamatun mukaisesti. Koska se on pelastuskysymys mitä suuremmissa määrin.

Tässä evankeliumi lyhyesti, suoraan Raamatusta (Joh.3:16): Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa,
ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä. (ainoa Raamatun paikka jonka varmasti muistan oikein)

Eli Jeesus, Jumalan Poika ja Jumala itsekin, tuli ihmiseksi maan päälle. Otti meidän kaikkien kaikki synnit ja syyllisyyden itselleen ja sovitti ne kaikki
kuolemalla Golgatan ristillä. Jokainen joka uskoo tämän ja haluaa sydämestänsä tehdä parannuksen syntielämästään, saa syntinsä anteeksi ja on syytön
Jumalan edessä, ja saa uudestisyntyä iankaikkiseen elämään.

Tämä evankeliumi Jeesuksesta on ns. palastuskysymys ja se pitää ymmärtää oikein, niin kuin Raamatussa sanotaan, jotta
tulisi osalliseksi pelastuksesta. Esim. katolinen kirkko julistaa tässä kohdin toista evankeliumia, kun se opettaa, että maria voi antaa
syntejä anteeksi. Ne jotka julistavat toista evankeliumia, johtavat ihmisiä harhaan ja pois pelastuksesta.

Sitä vastoin jos joku sanoo että Jeesus kuoli maanantaina tai tiistaina, ei johdata ketään pois pelastuksesta, vaikka kuulija uskoisikin että
Jeesus kuoli maanantai tai tiistaina. Eli ei ole kyse toisesta evankeliumista, vaan kenties ainoastaan väärinymmärryksestä.

Pelastuksen evankeliumi on mielestäni aika yksinkertainen ja selkeä. Näin Jumala on varmasti tarkoitanutkin, jottei asiasta tulisi
erimielisyyksiä ja vääriä tulkintoja. Sen sijaan moni muu Raamatun asia on paljon vaikeammmin ymmärrettävissä ja asiat selkeytyvät meille
eri aikataululla, mutta lopulta varmasti oikein, jos vaan Jumalan tahdossa halutaan olla ja elää.

[vaisuliini]

Siis ymmärrän kyllä laskutavan, ja uskon itsekin siihen että Jeesus ristiinnaulittiin keskiviikkona.

Mutta en ymmärrä sitä, millä perusteella tässä asiassa erehtyvät olisivat toiseen evankeliumiin uskovia. Evankeliumin sanomaan ei sisälly oppi siitä minä päivänä Jeesus ristiinnaulittiin. Se on kristillisessä opissa aika marginaalinen asia.

Jos saarna olisi voinut suodattaa Raamatulla läpi niin olisi jäänyt pois se pitkäperjantai ja sunnuntai ja julistaa Jeesusta, eli olisi pitänyt huolen mitä saarnaa opettaen, niin olisi voinut pelastua ja samoin muutkin kuulijat, sillä Jumalan Sanan kautta sydämen usko tulee, niin pelastuu.


1Tim. 4:16
Valvo itseäsi ja opetustasi, ole siinä kestävä;
sillä jos sen teet, olet pelastava sekä itsesi että ne,
jotka sinua kuulevat.

Room. 10:17
Usko tulee siis kuulemisesta,
mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.

Korkean teologian opin ja ihmisviisauden mukaan perinnäissäännöt ovat enemmän tärkeintä kuin Raamattu ja Jumalan Sana, jonka kautta sydämen usko ihmisessä tulee Jeesukseen, niin pelastuu. Perinnäissäännöillä ei voi pelastua. Ne perinnäissäännöt tekevät Jumalan Sanat tyhjäksi.

Jeesuksen aikoina perinnäissäännöt olivat esillä niin se pätee myös meidän nykyaikaan jolloin perinnäissäännöt ovat nähtävissä ja kaikkialla. Jeesusta sivutetaan ja perinnäissäännöt tuodaan enemmän esille mutta se ei ketään pelasta kuin Jumalan Sanan kautta sydämen usko, niin pelastuu. Se olisi tärkeintä ymmärtää.

[vaisuliini]

Mielestäni on toissijainen asia, että minä viikonpäivänä Jeesus kuoli ja nousi kuolleista.
Se ei ole ns. pelastuskysymys. Tietysti olisi hyvä jos kaikki ymmärtäisivät Raamatun asiat Jumalan tahdon mukaisesti
eli oikein. Mutta se ei varmaankaan ole koskaan mahdollista. Ihmiset ymmärtävät asioita eri tavalla.

Sen sen sijaan on ensiarvoisen tärkeää, että evankeliumi eli ilosanoma Jeesuksesta ymmärretään oikein ja
samalla tavalla, Raamatun mukaisesti. Koska se on pelastuskysymys mitä suuremmissa määrin.

Tässä evankeliumi lyhyesti, suoraan Raamatusta (Joh.3:16): Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa,
ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä. (ainoa Raamatun paikka jonka varmasti muistan oikein)

Eli Jeesus, Jumalan Poika ja Jumala itsekin, tuli ihmiseksi maan päälle. Otti meidän kaikkien kaikki synnit ja syyllisyyden itselleen ja sovitti ne kaikki
kuolemalla Golgatan ristillä. Jokainen joka uskoo tämän ja haluaa sydämestänsä tehdä parannuksen syntielämästään, saa syntinsä anteeksi ja on syytön
Jumalan edessä, ja saa uudestisyntyä iankaikkiseen elämään.

Tämä evankeliumi Jeesuksesta on ns. palastuskysymys ja se pitää ymmärtää oikein, niin kuin Raamatussa sanotaan, jotta
tulisi osalliseksi pelastuksesta. Esim. katolinen kirkko julistaa tässä kohdin toista evankeliumia, kun se opettaa, että maria voi antaa
syntejä anteeksi. Ne jotka julistavat toista evankeliumia, johtavat ihmisiä harhaan ja pois pelastuksesta.

Sitä vastoin jos joku sanoo että Jeesus kuoli maanantaina tai tiistaina, ei johdata ketään pois pelastuksesta, vaikka kuulija uskoisikin että
Jeesus kuoli maanantai tai tiistaina. Eli ei ole kyse toisesta evankeliumista, vaan kenties ainoastaan väärinymmärryksestä.

Pelastuksen evankeliumi on mielestäni aika yksinkertainen ja selkeä. Näin Jumala on varmasti tarkoitanutkin, jottei asiasta tulisi
erimielisyyksiä ja vääriä tulkintoja. Sen sijaan moni muu Raamatun asia on paljon vaikeammmin ymmärrettävissä ja asiat selkeytyvät meille
eri aikataululla, mutta lopulta varmasti oikein, jos vaan Jumalan tahdossa halutaan olla ja elää.

Jos perinnäissäännöt ei ole mukana, se kelpaa hyvin. Perinnäissäännöt toivat mieleeni se mitä Jeesus varoitti uskonnollisesta opista joka hapattaa ja tekee Jumalan Sanat tyhjäksi viemällä sydämen uskoa pois Jeesukselta ( ja vääriin kristuksiin perinnäissääntöjen ohessa ).


Matt. 16:6
Ja Jeesus sanoi heille:
"Varokaa ja kavahtakaa fariseusten ja
saddukeusten hapatusta."

Matt. 16:12
Silloin he ymmärsivät,
ettei hän käskenyt kavahtamaan leivän hapatusta,
vaan fariseusten ja saddukeusten oppia.