Homoseksuaalisuus

[toni t]

Aloitan ketjun homoseksuaalisuudesta ja tässä ketjussa voidaan tutkia aihetta Raamatun valossa sillä tämä aihe on todella ajan kohtainen tänä päivänä. Voimme tutkia syitä mistä homoseksuaalisuus johtuu ja voiko siitä parantua ja mitä se on jne..

Aloitan ketjun lainaamalla ristin voitto lehden mielipide palstan kirjoitusta joka oli todella hyvä.

Jumala eheyttää homoudesta.

Tahdotko tulla terveeksi? Kysyi Jeesus. Hän kysyy samaa myös homoseksuaalilta. Jos tällainen ihminen tehtoo vapautua hänen tulee laittaa pois porno, masturbointi ja homokaverit. Jos näistä ei aluksi tehdä parannusta, homoudesta ei myöskään voi vapautua.

Jeesus auttaa eksynyttä. Olin itse homoseksuaali 12 vuotta elämäntapaani kuului rankka juominen ja lääkkeiden väärin käyttö. Sanoin Jumalalle että jos minut tästä synnistä vapautat annan koko elämäni käyttöösi. Kirjoitin myös esirukous pyynnön Jukka Rokalle.

Siitä alkoi vapautuminen. Yhdessä hetkessä sain vapautua homoseksuaalisesta himosta. Tästä on vuosia ja voin sanoa että olen täysin vapautunut ja parantunut sisäisesti. En ollut biseksuaali vaan täysi homo.

Toinen asia mistä vapauduin oli yksinäisyyde tunne. Se katosi ja Jumalan ihana läsnäolo täytti sisimpäni. Jumala on antanut minulle inhon tuota syntiä, homoutta kohtaan ja nyt tuntuu oudolta että olin elänyt sellaista elämää.

Kukaan ei voi ottaa pois sitä iloa jonka Jeesus antoi minulle. Hän tahtoo muuttaa sinunkin elämäsi. Käänny sydämestäsi Jeesuksen puoleen ja Hän auttaa sinua.

Tunnen evankelistan joka kertoi kolmestakymmenestä muuttuneesta homosta. Kyllä heitä siis on. Ihmettelenkin miksi tällaiset ihmiset eivät kerro mitä Herra Jeesus on heidän elämässään tehnyt. Jeesus voi auttaa silloin kun ihmiset eivät siihen kykene. Oma elämäni on todistus siitä.

"vapautunut"

Amen! Olipa ihana kirjoitus vapautuneelta. Jeesus voi parantaa ihmisen homouden synnistä jos ihminen sitä haluaa ja huutaa Herraa Jeesusta avuksi. Ihminen paranee silloin täysin homoudesta eikä jää miksikään puoli homoksi vaan kun ihminen uudestisyntyy ja tulee Jumalan temppeliksi niin ihminen paranee homouden synnistä johon Jumala on hyljännyt ihmisen joka Häntä ei tahtonut kunnioittaa.

Olen itsekkin kuullut entiseltä lesbolta että hän parani uskoon tultua täysin homoudesta ja rupesi inhoamaan homouden syntiä. Elämme aikaa jossa homoseksuaalisuus rehoittaa ja jossa homoutta ei pidetä syntinä ja totuutta että homoudesta voi parantua heti Herran Jeesuksen avulla ei tuoda yleisesti esille tässä ajassa.

Room.1:23 ja ovat katoamattoman Jumalan kirkkauden muuttaneet katoavaisen ihmisen ja lintujen ja nelijalkaisten ja matelevaisten kuvan kaltaiseksi.
1:24 Sentähden Jumala on heidät, heidän sydämensä himoissa, hyljännyt saastaisuuteen, häpäisemään itse omat ruumiinsa,
1:25 nuo, jotka ovat vaihtaneet Jumalan totuuden valheeseen ja kunnioittaneet ja palvelleet luotua enemmän kuin Luojaa, joka on ylistetty iankaikkisesti, amen.

1:26 Sentähden Jumala on hyljännyt heidät häpeällisiin himoihin; sillä heidän naispuolensa ovat vaihtaneet luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen;
1:27 samoin miespuoletkin, luopuen luonnollisesta yhteydestä naispuolen kanssa, ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa ja harjoittaneet, miespuolet miespuolten kanssa, riettautta ja villiintymisestään saaneet itseensä sen palkan, mikä saada piti.
1:28 Ja niinkuin heille ei kelvannut pitää kiinni Jumalan tuntemisesta, niin Jumala hylkäsi heidät heidän kelvottoman mielensä valtaan, tekemään sopimattomia.

Raamattu ilmoittaa että kun ihminen ei halua kunniottaa Jumalaa vaan muuttaa Jumalan kuvan muuksi jonkun luodun kuvan kaltaiseksi eli kun ihminen vaihtaa totuuden valheeseen ja kunnioittaa enemmän luotua kuin Luojaa niin tämän tähde Jumala on hyljännyt ihmiset saastaisuuteen (homoseksuaalissuuteen) häpäisemään itse omat ruumiinsa.

Homoseksuaali vaihtaa luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen. Kun ihminen hylkää Luojan ja kunnoittaa luotua niin Jumala hylkää ihmisen luonnollisesta luonnottomaan. Kun ihminen vaihtaa totuuden valheeseen niin Jumala hylkää ihmisen vaihtamaan luonnollisen luonnottomaan.

Eli kun ihminen ei halua kunniottaa Luojaa vaan vaihtaa totuuden valheeseen ja kunnioittaa valhetta eikä totuutta niin Jumala hylkää ihmisen, ihmisen kelvottoman mielen valtaan tekemään sopimattomia ja tällöin ihminen itse häpäisee ruumiinsa ja vaihtaa luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen (homoseksuulisuus).

Tästä luonnottomuudesta voi parantua kun huutaa Herraa Jeesusta avuksi.

Room.10:13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu."

[PetriFB]

http://www.mtv3.fi/uutiset/kotimaa.shtml/2010/11/1221500/wallin-kirkon-siunattava-homoparit

Kirkkoasioista vastaava ministeri Stefan Wallin toivoo kirkon kertovan selkeästi kantansa homopareihin tämän viikon kirkolliskokouksessa Turussa

- Monet odottavat kirkon osoittavan nyt, että rakkaussanoma koskee kaikkia. Mielestäni homparien siunaus olisi rukousta selkeämpi osoitus tästä. Tarkoitan nimenomaan siunausta, vihkiminen olisi kirkon päätettävissä, tarkensi Wallin Huomenta Suomen Lauri Karhuvaaran haastattelussa.

Piispainkokous päätti keväällä yksimielisesti ehdottaa rukoushetkeä parisuhteensa rekisteröineiden kanssa ja puolesta.

Wallin sanoo ymmärtävänsä Yleisradion homokeskusteluillan jälkeen nousseen kohun. Hän muistuttaa kirkon kuitenkin muuttuvan koko ajan suvaitsevampaan suuntaan.

- On paradoksaalista, että kirkko on nyt maalitauluna, sillä keskeiset henkilöt kirkossa ovat osoittaneet valtavirran kannan muuttuneen suvaitsevampaan suuntaan.

Wallin pitää kirkolliskokouksen päätöksiä olennaisen tärkeinä.

- Kirkolla on tuhannen sielun paikka määritellä ovatko kaikki sen jäsenet ja työntekijät samanvertaisia ja tervetulleita, että kelpaako muukin kuin vain yksi raamatuntulkinta, sanoo Wallin.

- Toivon kirkon kannalta, että tänään tai tällä viikolla kirkolliskokouksesta tulisi selkeä vastaus.

Kirkolliskokous alkaa tänään käsitellä homoparien asemaa.

Odotellaan kirkolliskokouksen päätöstä, mutta jotenkin tuntuu siltä että kirkolliskokous tulee hyväksymään homojen siunaamisen, no pian näemme mitä päättävät.

Ketju yhdistetty -Juha

[PetriFB]

10.11.2010 11:46, päivitetty 10.11. 12:45


Kirkolliskokouksen valiokunta esittää vapaamuotoista rukousta homopareille.

Mietinnössä todetaan, että rukous ei merkitse parisuhteen siunaamista. Se ei myöskään muuta kirkon oppia siitä, että avioliitto on miehen ja naisen välinen.

Vapaamuotoinen rukous homoparien puolesta on kirkolle riittävän myönteinen mahdollisuus kohdata seksuaalivähemmistöihin kuuluvat kirkon jäsenet, linjaa perustevaliokunta.Valiokunta esittää, että piispainkokous laatii rukouksesta pastoraalisen toimintaohjeen.

- Sen on oltava riittävän yleisluontoinen, eikä sen tarkoittamasta rukouksesta muodostu kirkollista toimitusta, mietinnössä todetaan.

Jos kysymys olisi siunauksesta, sitä varten tarvittaisiin uusi kaava. Osa valiokunnan jäsenistä oli sitä mieltä, että toimituskaavan laatiminen olisi perusteltua. Enemmistö katsoi kuitenkin, ettei sille ole riittäviä kirkon uskosta nousevia ja yhteisesti hyväksyttyjä periaatteita.

Mietintö valmistui tänään. Kirkolliskokous aloittaa sen käsittelyn huomenna.

http://www.iltasanomat.fi/uutiset/kotim ... id=2275247

Aikamoista venkoilua, mutta tosiasia on se että kirkolliskokouksen kanta on homoudelle myönteinen. Tosin monet luterilaisen kirkon piispat ovat jo aikaisemmin julkisesti tunnustaneet hyväksyvänsä homouden. Koskakohan kirkon sisällä olevat uskovat jättävät Sodomalaisen kirkkolaivan? Uskovilla ei tulisi olla mitään tekemistä yhteisön kanssa, jonka johtajat hyväksyvät homoseksuaalisuuden synnin. Toivon mukaan kirkossa olevat uskovat lähtevät pian pois kirkosta tai muuten joutuvat osallisiksi kirkon synteihin.

[PetriFB]

Näen tämän asian siten, että kirkolliskokous ei saanut nyt siunauksen kaavaa läpi, vaan joutui tyytymään rukoukseen homoparien kohdalla. Mutta tämä tarkoittaa käytännössä samaa asiaa kuin siunaus, mutta kirkolla ei ole vielä siunauksen kaavaa kirkkokäsikirjassa, mutta käytännössä rukoileva pappi siunaa homoparin parisuhteen.

Uskon että tämä oli askel kohti sitä kun lopulta ehkäpä jo seuraavassa kirkolliskokouksessa, jossa käydään tätä asiaa läpi, niin siunauksen kaava koitetaan saada läpi. Uskon että enemmin tai myöhemmin siunauksen kaava tulee menemään kirkossa läpi.

Se mikä on tässä asiassa pettävää on se että päätöksellä kierrettiin ja kaarreltiin ja koitetiin olla kaikille mieliksi ja eli antaa homoille se kuva, että hyväksymme teidät ja kirkon jäsenille, jotka uskovat Raamatun sanaan, että kirkko ei hyväksyisi homoutta kokonaan. Ikävä tosiasia on kuitenkin se, että osa kirkon päättäjistä sekä työntekijöistä on hyväksynyt homouden jo pitkään. Tämä rukoilu homoparien puolesta on myös osoitus siitä kun tällainen rukous suoritetaan, niin rukouksen pitävä pappi hyväksyy homouden eikä pidä sitä syntinä, vaikka se on synti.

Lut.kirkko on mennyt niin pitkälle synnin hyväksymisessä, että ei ole mitenkään perusteltua Herran Jeesuksen opetuslapsena kuulua kirkkoon, joka hyväksyy Sodoman ja Gomorran synnit. Rukoilen ja toivon, että kirkon sisällä olevat uskovat jättäisivät kirkkolaivan ja löytäisivät uskovien yhteyden, jossa kunniotetaan ja toimitaan Jumalan sanan opetuksen mukaan. Jumala rakastaa jokaista lastaan eikä halua, että Hänen kansansa on sellaisen uskonyhteisön jäsen, joka polkee maahan Jumalan sanan opetukset. Kirkon sisällä on siis uskovia, jotka ovat rakkaita sisariani ja veljieäni Kristuksessa ja heillekin kuuluisi osa seurakunnan yhteyteen, joka kunnioittaa Jumalaa ja tottelee Hänen sanaansa.

[JHK]

Kyseessä on taas yksi kompromissi matkalla yhä suurempiin ja suurempiin kompromisseihin maailman ja kirkon välillä. Tosiasia kuitenkin on että leijonanosa kirkon väestä ei ole syntynyt uudesti, eikä tässä ole siis kyse uskovien luopumuksesta, vaan pikemminkin siitä että maailmasta oleva kirkko kuulee maailman puhetta; se ei tahdo kuulla Jumalaa, ja näyttää siis mistä se on syntyisin. Se mitä nyt tapahtuu, ja mitä tulee tapahtumaan on väistämätöntä.

Mitä kirkossa olevien uskovien sitten tulee tehdä on hankalampi kysymys. Jokaisen lienee tarve kysyä Herralta Hänen tahtoaan tässä asiassa - muutama viisas "Daniel" saattaa jäädä baabelin hoviin Jumalan tahdosta, mutta uskon että suurimman osan niistä jotka oikeasti seisovat Kristuksen takana olisi syytä lähteä.

Savonlinnan kirkkoherra on tietääkseni sanonut että jos kirkko aikoo pakottaa vihkimään homoja, hän eroaa. Kaikki eivät sentään hyväksy tätä Jumalanpilkkaa.

[toni t]

Tässä homokeskustelussa kuulee monien vetoavan rakkauteen. Sanotaan ei saa tuomita vaan tulee rakastaa lähimmäistä. Tosiasiassa tämä lause ei saa tuomita vaan tulee rakastaa lähimmäistä on käänetty päälaelleen silloin kun homoseksuaalisuuden puollustajat siihen vetoavat.

Otan esimerkin. Pieni poika kävelee jäällä ja lähestyy heikkoa kohtaa joka sortuisi pojan painosta. Sinä tiedät että jos poika jatkaa matkaa eteenpäin niin hän tulee hukkumaan. Tällöin pojalle tulee kertoa totuus asiasta jotta hän ei jatkaisi matkaansa ja hukkuisi. Rakastamme poikaa ja kerromme hänelle totuuden vaikka poika tykkäisi hirveästi jatkaa matkaa eteen päin koska hänestä on kiva leikkiä jäällä. Jos vain olisimme hiljaa sen vuoksi että poika pahoittaisi mielensä siitä kun kieltäisimme ja varoittaisimme jatkamasta matkaa niin tuomitsisimme pojan kuolemaan koska tiesimme sen olevan edessä jos poika jatkaa matkaa.

Room.13:8 Älkää olko kenellekään mitään velkaa, muuta kuin että toisianne rakastatte; sillä joka toistansa rakastaa, se on lain täyttänyt.
13:9 Sillä nämä: "Älä tee huorin, älä tapa, älä varasta, älä himoitse", ja mikä muu käsky tahansa, ne sisältyvät kaikki tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi."
13:10 Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Sentähden on rakkaus lain täyttämys.

Eli toiselle tulisi tehdä niin kuin itselle tahtoisi tehtävän. Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa ja asia on täsmälleen näin. Rakkaudessa lähimmäistä kohtaan haluaa vain tuon lähimmäisen parasta. Rakkaus lähimmäistä kohtaan ei halua pahaa vaan hyvää.

Kun rakastamme homoseksuaalia niin hänelle tulee kertoa totuus siitä mitä tapahtuu jos hän jatkaa homoseksuaalisuuden harjoittamista sillä se vie kuolemalla kuolemaan. Jos pysymme hiljaa sen vuoksi ettemme vain tuomitsisi lähimmäistämme niin me tuomitsemme hänet silloin koska emme varoita häntä. Varoitus ei ole tuomitsemista vaan välittämistä ja rakastamista lähimmäisestä jotta tämä voisi pelastua tämä pätee kaikissa asioissa joissa näkee lähimmäisen toimivan sanaa vastaan.

San.12:1 Tietoa rakastaa, joka varoitusta rakastaa, mutta järjetön on se, joka vihaa nuhdetta!

Jos kirkko oikeasti välittäisi homoseksuaaleista se varoittaisi heitä ja kertoisi vain totuuden siitä mitä tapahtuu jos homoudesta ei tee parannusta ja kirkon tulisi julistaa ilosanomaa Herrasta joka haluaa pelastaa jokaisen homoseksuaalin ja kuoli sen vuoksi myös jokaisen homoseksuaalin puolesta ja Herra antaa voimaa parannuksen tekoon kun ihminen sitä nöyrtyy Häneltä pyytämään.

Kirkko voisi auttaa homoseksuaaleja jos se pysyisi julistuksessaan Jumalan sanan totuudessa mutta koska kirkko ei halua pysyä totuudessa vaan ihmisten miellyttämisessä niin kirkko todellisuudessa tuomitsee kuulijansa tuli järveen siinä vaiheessa kun rupeaa siunaamaan homosuhteita.

Näin sanonta ei saa tuomita vaan rakastaa kääntyy täysin päälaelleen kun luullaan sitä rakkaudeksi että synti sallitaan eikä varoiteta sen vaaroista ja näin toimimalla edesautetaan lähimmäisen joutumista tuomittavaksi kuolemalla kuolemaan.

saatana kääntää asiat aina päälaelleen siitä mikä oli totuus ja lopun aikana antikristillinen toiminta pyrkii muuttamaan ajat ja lain ja silloin totuuden julistamisesta tehdään tuomitsemista vaikka oikeasti kyseessä on lähimmäisen rakastaminen jotta lähimmäinen ei tuhoutuisi.

Kun lähimmäiselle haluaa tehdä niin kuin haluaisi itselleenkin tehtävän niin silloin varoittaa ja kertoo totuuden lähimmäiselleen jotta hän ei tuhoutuisi sillä niin haluaisi itselleenkin tehtävän.

[PetriFB]

Nykyään luterilaisessa kirkossa on paljon ihmisiä, jotka ajattelevat ettei homous ole syntiä. Monet luterilaisen kirkon työntekijät, piispat, papit ja sekä jopa arkkipiispa on sitä mieltä, että homous ei ole synti. Homoutta puolustavat kirkon työntekijät sanovat, että kristillisen uskon tulisi olla armollista ja vapauttavaa.

Tiit 2:
11 Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille
12 ja kasvattaa meitä, että me, hyljäten jumalattomuuden ja maailmalliset himot, eläisimme siveästi ja vanhurskaasti ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa,

Joh 8:
31 ¶ Niin Jeesus sanoi niille juutalaisille, jotka uskoivat häneen: "Jos te pysytte minun sanassani, niin te totisesti olette minun opetuslapsiani;
32 ja te tulette tuntemaan totuuden, ja totuus on tekevä teidät vapaiksi".

Kuten olemme edellä todenneet, niin Raamatun selkeä opetus on, että homoseksuaalisuus on syntiä. Mitä tulee Jumalaan armoon, niin Jumalan sana opettaa, että Jumalan armo pelastaa ihmisen ja kasvattaa hänet pois jumalattomuudesta ja synnin harjoittamisesta sekä Jumalan armo kasvattaa elämään vanhurskaasti (Jumalan tahdon mukaisesti) ja jumalisesti tässä nykyisessä maailmanajassa. Todellinen Jumalan armo on armollinen ja kykenee vapauttamaan myös homoseksualistin homouden synnin harjoittamisesta, jos hän haluaa uskoa Herraa Jeesusta ja muuttua.

Raamattu sanoo, että pysymällä uskon kautta Jumalan sanassa ihminen on vasta todellinen Herran Jeesuksen opetuslapsi. Pysymällä uskon kautta Jumalan sanassa ihminen oppii tuntemaan myös Jumalan sanan totuuden ja vapautumaan synneistä sekä elämään Jumalan tahdon mukaista elämää.

Ne kirkon työntekijät, jotka sanovat ettei homous ole syntiä eivät tunne Jumalan sanaa eivätkä usko Herraan Jeesukseen. Sillä Raamatun sanan todistus on täysin selkeä tässä asiassa.

Osa luterilaisen kirkon työntekijöistä sanovat, että niin hetero- kuin myös homoseksuaalien kirkon työntekijöiden ja jäsenten tulee saada kuulua kirkkoon sekä työskennellä kirkossa. He sanovat näin koska he luulevat, että uskova voi olla homoseksuaali. Suurin osa piispoista tukee homoseksuaalisia pappeja. He perustelevat tukensa koska homoseksuaali pappi kokee syvää kutsumusta palvella Jumalaa ja ihmisiä, niin siksi piispat tukevat heitä. Homoutta tukevat kirkon työntekijät sanovat, että me olemme Jumalan luomina sellaisia kuin olemme, toinen on hetero ja toinen on homoseksuaali. Homoutta puolustavat kirkon työntekijät sanovat homouden vastustajien olevan kiihkomielisiä, lahkohenkisiä ja suvaitsemattomia, jotka lyövät lähimmäisiään Raamatulla päähän.

Paavali kirjoitti korinttolaisille listan synneistä, joiden harjoittajat eivät peri Jumalan valtakuntaa, eivätkä siten myöskään voi kuulua Jumalan seurakuntaan. Homoseksualismin harjoittaminen kuului tähän listaan. Raamatun todistuksen mukaan homoseksualismin harjoittaja ei voi olla uskossa Raamatun Herraan Jeesukseen ja Jumalaan.

Herran Jeesuksen opetuslapsi, joka pitää kiinni Jumalan sanan totuudesta sanoessaan, että homous on synti, ei ole kiihkomielinen, lahkohenkinen tai suvaitsematon. Raamatun totuudesta pitävä kiinni uskova kunnioittaa Jumalaa ja rakastaa lähimmäisiään totuudessa. Raamatun totuudesta pitävä kiinni uskova ei suvaitse syntiä, mutta suvaitsee homoseksuaaleja. Todellinen suvaitsevaisuus ei pakota ihmistä hyväksymään sellaista mihin hän ei usko. Oikea ja todellinen suvaitsevaisuus hyväkseen myös sen että asioista voi ja saa olla eri mieltä. On suvaitsematonta syyttää uskovia suvaitsemattomiksi, jos he eivät arvomaailmansa takia hyväksy sitä minkä joku toinen hyväksyy. Olkoon jokaisella oikeus uskoonsa tai mielipiteeseensä, kunhan tuo sen esille muita kunnioittavalla tavalla. Oikea suvaitsevaisuus ei ole kaikkien kanssa kaikesta samaa mieltä, vaan kunnioittaa niitä, jotka ovat eri mieltä.

Luterilaisessa kirkossa ja sen erilaisissa herätysliikkeissä on uskovia ihmisiä, jotka uskovat Jumalan sanaan pitäen homoutta syntinä. Uskon Jumalan tahdon olevan erottautuminen sellaisista seurakunnista, jotka eivät usko Jumalaan sanaan sekä kapinoivat sitä vastaan.

Homoutta kannattavat kirkon työntekijät vetoavat rakkauden kaksoiskäskyyn sekä sanovat, että Raamattua ei saa uskoa kirjaimellisesti. He sanovat että pitäisi ajatella miltä homoseksualistilta tuntuu, jos sanot homouden olevan syntiä, sillä se loukkaa heitä. Homoutta kannattavat kirkon työntekijät sanovat, että homouden synniksi sanominen ei päde enää nykyajassa koska lääketiede selittää nykyään paremmin ihmisen käyttäytymistä ja Raamatun kirjoittajat eivät tienneet näitä asioita. Homoutta kannattavat kirkon työntekijät sanovat, että asioilla ja sanoilla on nykyään eri sisältö kuin Raamatun aikoina siksi he uskovat homouden olevan nykyään sallittua.

Raamattu opettaa rakkauden kaksoiskäskyssä, että ensin tulee rakastaa Jumalaa kaikesta sydämestään, mielestään, voimastaan ja sielustaan, jonka jälkeen tulee rakastaa lähimmäistään kuin itseään. Koska Jumala sanoo sanassaan homouden olevan syntiä, niin silloin Herran Jeesuksen opetuslapsi rakastaa ja uskoo Jumalaa sekä sanoo homouden olevan syntiä. Rakkauden kaksoiskäskyn mukaan uskova rakastaa ja kunnioittaa myös homoseksuaaleja, eikä ivaa ja pilkkaa heitä, vaikka uskoo homouden olevan synti.

Otan tähän esimerkin. Uskova rakastaa myös murhaajaa lähimmäisenään, mutta ei hyväksy murhaajan tekoa. En tässä rinnasta murhaa ja homoutta samanlaisiksi teoksi, sillä sitä ne eivät ole, sillä homouden harjoittaminen ei ole toisen hengen riistämistä. Otin tämä vain esimerkiksi, joka selventää sitä, että Raamatun uskon mukainen lähimmäisen rakkaus rakastaa aina ihmistä itseään, mutta ei syntisiä tekoja.

Herra Jeesus sanoi Johanneksen evankeliumissa 7 luvussa, että Häneen tulee uskoa siten kuinka Raamattu opettaa. Herra Jeesus itse kumoaa homoutta tukevien mielipiteet, jotka sanovat ettei Raamattua saa uskoa kirjaimellisesti. Tuon tähän sen näkökulman, että tässä nykyisessä Uuden Liiton ajassa uskomme Jumalaan Herran Jeesuksen kautta Uuden Liiton järjestyksen mukaisesti.

Raamattu opettaa Herran Jeesuksen opetuslapsia kunnioittamaan ja rakastamaan lähimmäisiään totuudessa. Homouden synniksi sanominen ei ole toisen tahallista loukkaamista, vaan Jumalan sanan totuuden julkituomista. Pyrkimys ei siis ole loukata, mutta totta kai jokainen synnin tekijä olkoon homoseksuaali tai ei loukkaantuu jos joku sanoo hänen elävän synnissä. Ahneus ja katkeruus ovat syntejä ja jos niiden vallassa oleville ihmisille sanoo, että ne ovat syntejä, niin he hyvin usein loukkaantuvat. Kun nostetaan esille ihmisen loukkaantuminen ja ettei saa saa sanoa syntiä synniksi, koska se loukkaa ihmisiä, niin sen kautta eksytään estämään synnintunnon kokeminen sekä rohkaistaan tekemään syntiä.

Homoutta kannattavat kirkon työntekijät sanovat, että homouden synniksi sanominen ei päde enää nykyajassa koska lääketiede selittää nykyään paremmin ihmisen käyttäytymistä ja Raamatun kirjoittajat eivät tietäneet näitä asioita.

Tämä väite on todella törkeää kapinaa Jumalaa vastaan. Raamattu opettaa, että ihmiset, jotka kirjoittavat Raamattua kirjoittivat sen Pyhän Hengen ohjaamina ja johdatuksessa. Tämä tarkoittaa sitä, että Jumala itse kirjoitutti oman sanansa.

Otan asiaa havainnollistavan esimerkin. Työpaikalla firman johtaja sanelee tekstin sihteerille, joka kirjaa sen ylös. Voimme sanoa, että sihteeri on kirjoittanut tekstin, mutta hän kirjoitti sen juuri sillä tavalla kun johtaja sen hänelle saneli. Sihteeri ei tehnyt tulkintaa, eikä kirjoittanut omia ajatuksiaan, vaan juuri sen minkä johtaja saneli hänelle. Raamattu on syntynyt juuri samalla. Ihmiset ovat siis kirjoittanet Raamatun, mutta he ovat tehneet sen Pyhän Hengen ohjaamina.

Jumala joka on luonut ihmisen tietää mikä on oikein ja väärin, eli mikä on Jumalan tahto ja mikä on syntiä. Homoutta kannattavat kirkontyöntekijät asettavat ihmisen "kaikkivaltiaaksi", joka tietää paremmin asiat ja ihmisen käyttäytymisen kuin Kaikkivaltias, Herra Jumala. Tähän synnin kapina Jumalaa vastaan aina johtaa, nimittäin siihen, että ihminen sanelee jopa Jumalalle sen mikä on oikein ja väärin. Raamatun mukaan Jumala tuomitsee viimeisenä tuomiopäivänä jokaisen ihmisen tekojensa mukaan. Sinä päivänä kukaan ei enää pysty kieroilemaan tai vääristämään Jumalan sanaa, koska he joutuvat kohtaamaan kasvoista kasvoihin elävän Jumalan.

Ketju yhdistetty -Juha

[PetriFB]

Homouden puolustajien eräitä ivallisia lempiargumentteja on vedota, että koska uskotte homouden olevan voimassa, niin pitäkää orjia ja kivittäkää synnintekijät koska vanhassa testamentissa sanotaan niin.

Raamattu opettaa, että Herran Jeesuksen kautta tuli voimaan lain muutos. Herra Jeesus ei kumonnut Jumalan lakia, joka on Kymmenen Käskyä. Herran Jeesuksen kautta kuitenkin kumottiin vanhan liiton jumalanpalvelusjärjestys. Tämä tarkoittaa sitä, että kaikki VT:n aikaiset käskyt, jotka eivät perustu ja ole yhtä pitäviä Kymmenen Käskyn kanssa kumottiin Herran Jeesuksen kautta. Uuden liiton järjestys poisti myös mm. eläinuhrit ja sen tilalle tuli Herran Jeesuksen uhri, jonka kautta julistetaan uskoa Jumalaan ja syntien anteeksiantamusta.

Uudessa Liitossa ei ole voimassa kuolemanrangaistusta synnintekijälle sillä tavalla, että seurakunnan tai jonkun muun tahon tulisi tuomita synnin harjoittajat kuolemaan. Vanhan liiton "orjat" olivat palvelijoita, eivät siis orjia ja heitä tuli kohdella hyvin. Jos israelilaiset kohtelivat palvelijoitansa huonosti, niin he joutuivat päästämään palvelijansa vapaiksi ( 2 Moos 12 luku). Suomenkielisessä VT:ssa oleva orja sana on hepreaksi ebed, joka tarkoittaa palvelijaa. Muun muassa monet englanninkieliset käännökset sekä myös Vanha Biblia käyttävät alkutekstin mukaista sanaa, eli palvelijaa. Kyse ei siis ollut orjuudesta. Uudessa Liitossa ei ole voimassa VT:n isäntä - palvelija käytäntöä.

Uuden Liiton aikakautena ei ole voimassa vanhan liiton aikainen jumalanpalvelusjärjestys ja siksi iso osa VT:n käskyistä ei ole enää voimassa. Raamattua ivaajien ja pilkkaajien esiin nostamat ajatukset VT:n käskyjen pohjalta ovat yhtä typeriä kuin se, että joku vaatisi jalkapuu ja häpeäpaalu rangaistuksen käyttöönottamista. Jalkapuu ja häpeäpaalu rangaistukset poistettiin käytöstä vuonna 1894, kun Suomessa astui voimaan uusi rikoslaki.

VT:n käskyt asetettiin noudatettaviksi tietyssä historian vaiheessa, mutta Herran Jeesuksen sovituskuoleman kautta on annettu Uusi Liitto ja uusi jumalanpalvelusjärjestys. Vanhaan ei saa enää palata, koska se ei ole enää voimassa. Samoin myös vuonna 1894 Suomesta poistettiin jalkapuu ja häpeäpaalu rangaistukset, jotka eivät enää ole voimassa, siksi ketään ei saa enää vaatia rangaistavaksi jalkapuulla tai häpeäpaalulla. Yhtä typerää on tuoda esille noudatettavaksi sellaisia VT:n aikaisia käskyjä, jotka eivät enää ole voimassa.

[pekka]

Nykyään luterilaisessa kirkossa on paljon ihmisiä, jotka ajattelevat ettei homous ole syntiä. Monet luterilaisen kirkon työntekijät, piispat, papit ja sekä jopa arkkipiispa on sitä mieltä, että homous ei ole synti. Homoutta puolustavat kirkon työntekijät sanovat, että kristillisen uskon tulisi olla armollista ja vapauttavaa.

Tiit 2:
11 Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille
12 ja kasvattaa meitä, että me, hyljäten jumalattomuuden ja maailmalliset himot, eläisimme siveästi ja vanhurskaasti ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa,

Joh 8:
31 ¶ Niin Jeesus sanoi niille juutalaisille, jotka uskoivat häneen: "Jos te pysytte minun sanassani, niin te totisesti olette minun opetuslapsiani;
32 ja te tulette tuntemaan totuuden, ja totuus on tekevä teidät vapaiksi".

Kuten olemme edellä todenneet, niin Raamatun selkeä opetus on, että homoseksuaalisuus on syntiä. Mitä tulee Jumalaan armoon, niin Jumalan sana opettaa, että Jumalan armo pelastaa ihmisen ja kasvattaa hänet pois jumalattomuudesta ja synnin harjoittamisesta sekä Jumalan armo kasvattaa elämään vanhurskaasti (Jumalan tahdon mukaisesti) ja jumalisesti tässä nykyisessä maailmanajassa. Todellinen Jumalan armo on armollinen ja kykenee vapauttamaan myös homoseksualistin homouden synnin harjoittamisesta, jos hän haluaa uskoa Herraa Jeesusta ja muuttua.

Raamattu sanoo, että pysymällä uskon kautta Jumalan sanassa ihminen on vasta todellinen Herran Jeesuksen opetuslapsi. Pysymällä uskon kautta Jumalan sanassa ihminen oppii tuntemaan myös Jumalan sanan totuuden ja vapautumaan synneistä sekä elämään Jumalan tahdon mukaista elämää.

Ne kirkon työntekijät, jotka sanovat ettei homous ole syntiä eivät tunne Jumalan sanaa eivätkä usko Herraan Jeesukseen. Sillä Raamatun sanan todistus on täysin selkeä tässä asiassa.

Osa luterilaisen kirkon työntekijöistä sanovat, että niin hetero- kuin myös homoseksuaalien kirkon työntekijöiden ja jäsenten tulee saada kuulua kirkkoon sekä työskennellä kirkossa. He sanovat näin koska he luulevat, että uskova voi olla homoseksuaali. Suurin osa piispoista tukee homoseksuaalisia pappeja. He perustelevat tukensa koska homoseksuaali pappi kokee syvää kutsumusta palvella Jumalaa ja ihmisiä, niin siksi piispat tukevat heitä. Homoutta tukevat kirkon työntekijät sanovat, että me olemme Jumalan luomina sellaisia kuin olemme, toinen on hetero ja toinen on homoseksuaali. Homoutta puolustavat kirkon työntekijät sanovat homouden vastustajien olevan kiihkomielisiä, lahkohenkisiä ja suvaitsemattomia, jotka lyövät lähimmäisiään Raamatulla päähän.

Paavali kirjoitti korinttolaisille listan synneistä, joiden harjoittajat eivät peri Jumalan valtakuntaa, eivätkä siten myöskään voi kuulua Jumalan seurakuntaan. Homoseksualismin harjoittaminen kuului tähän listaan. Raamatun todistuksen mukaan homoseksualismin harjoittaja ei voi olla uskossa Raamatun Herraan Jeesukseen ja Jumalaan.

Herran Jeesuksen opetuslapsi, joka pitää kiinni Jumalan sanan totuudesta sanoessaan, että homous on synti, ei ole kiihkomielinen, lahkohenkinen tai suvaitsematon. Raamatun totuudesta pitävä kiinni uskova kunnioittaa Jumalaa ja rakastaa lähimmäisiään totuudessa. Raamatun totuudesta pitävä kiinni uskova ei suvaitse syntiä, mutta suvaitsee homoseksuaaleja. Todellinen suvaitsevaisuus ei pakota ihmistä hyväksymään sellaista mihin hän ei usko. Oikea ja todellinen suvaitsevaisuus hyväkseen myös sen että asioista voi ja saa olla eri mieltä. On suvaitsematonta syyttää uskovia suvaitsemattomiksi, jos he eivät arvomaailmansa takia hyväksy sitä minkä joku toinen hyväksyy. Olkoon jokaisella oikeus uskoonsa tai mielipiteeseensä, kunhan tuo sen esille muita kunnioittavalla tavalla. Oikea suvaitsevaisuus ei ole kaikkien kanssa kaikesta samaa mieltä, vaan kunnioittaa niitä, jotka ovat eri mieltä.

Luterilaisessa kirkossa ja sen erilaisissa herätysliikkeissä on uskovia ihmisiä, jotka uskovat Jumalan sanaan pitäen homoutta syntinä. Uskon Jumalan tahdon olevan erottautuminen sellaisista seurakunnista, jotka eivät usko Jumalaan sanaan sekä kapinoivat sitä vastaan.

Homoutta kannattavat kirkon työntekijät vetoavat rakkauden kaksoiskäskyyn sekä sanovat, että Raamattua ei saa uskoa kirjaimellisesti. He sanovat että pitäisi ajatella miltä homoseksualistilta tuntuu, jos sanot homouden olevan syntiä, sillä se loukkaa heitä. Homoutta kannattavat kirkon työntekijät sanovat, että homouden synniksi sanominen ei päde enää nykyajassa koska lääketiede selittää nykyään paremmin ihmisen käyttäytymistä ja Raamatun kirjoittajat eivät tienneet näitä asioita. Homoutta kannattavat kirkon työntekijät sanovat, että asioilla ja sanoilla on nykyään eri sisältö kuin Raamatun aikoina siksi he uskovat homouden olevan nykyään sallittua.

Raamattu opettaa rakkauden kaksoiskäskyssä, että ensin tulee rakastaa Jumalaa kaikesta sydämestään, mielestään, voimastaan ja sielustaan, jonka jälkeen tulee rakastaa lähimmäistään kuin itseään. Koska Jumala sanoo sanassaan homouden olevan syntiä, niin silloin Herran Jeesuksen opetuslapsi rakastaa ja uskoo Jumalaa sekä sanoo homouden olevan syntiä. Rakkauden kaksoiskäskyn mukaan uskova rakastaa ja kunnioittaa myös homoseksuaaleja, eikä ivaa ja pilkkaa heitä, vaikka uskoo homouden olevan synti.

Otan tähän esimerkin. Uskova rakastaa myös murhaajaa lähimmäisenään, mutta ei hyväksy murhaajan tekoa. En tässä rinnasta murhaa ja homoutta samanlaisiksi teoksi, sillä sitä ne eivät ole, sillä homouden harjoittaminen ei ole toisen hengen riistämistä. Otin tämä vain esimerkiksi, joka selventää sitä, että Raamatun uskon mukainen lähimmäisen rakkaus rakastaa aina ihmistä itseään, mutta ei syntisiä tekoja.

Herra Jeesus sanoi Johanneksen evankeliumissa 7 luvussa, että Häneen tulee uskoa siten kuinka Raamattu opettaa. Herra Jeesus itse kumoaa homoutta tukevien mielipiteet, jotka sanovat ettei Raamattua saa uskoa kirjaimellisesti. Tuon tähän sen näkökulman, että tässä nykyisessä Uuden Liiton ajassa uskomme Jumalaan Herran Jeesuksen kautta Uuden Liiton järjestyksen mukaisesti.

Raamattu opettaa Herran Jeesuksen opetuslapsia kunnioittamaan ja rakastamaan lähimmäisiään totuudessa. Homouden synniksi sanominen ei ole toisen tahallista loukkaamista, vaan Jumalan sanan totuuden julkituomista. Pyrkimys ei siis ole loukata, mutta totta kai jokainen synnin tekijä olkoon homoseksuaali tai ei loukkaantuu jos joku sanoo hänen elävän synnissä. Ahneus ja katkeruus ovat syntejä ja jos niiden vallassa oleville ihmisille sanoo, että ne ovat syntejä, niin he hyvin usein loukkaantuvat. Kun nostetaan esille ihmisen loukkaantuminen ja ettei saa saa sanoa syntiä synniksi, koska se loukkaa ihmisiä, niin sen kautta eksytään estämään synnintunnon kokeminen sekä rohkaistaan tekemään syntiä.

Homoutta kannattavat kirkon työntekijät sanovat, että homouden synniksi sanominen ei päde enää nykyajassa koska lääketiede selittää nykyään paremmin ihmisen käyttäytymistä ja Raamatun kirjoittajat eivät tietäneet näitä asioita.

Tämä väite on todella törkeää kapinaa Jumalaa vastaan. Raamattu opettaa, että ihmiset, jotka kirjoittavat Raamattua kirjoittivat sen Pyhän Hengen ohjaamina ja johdatuksessa. Tämä tarkoittaa sitä, että Jumala itse kirjoitutti oman sanansa.

Otan asiaa havainnollistavan esimerkin. Työpaikalla firman johtaja sanelee tekstin sihteerille, joka kirjaa sen ylös. Voimme sanoa, että sihteeri on kirjoittanut tekstin, mutta hän kirjoitti sen juuri sillä tavalla kun johtaja sen hänelle saneli. Sihteeri ei tehnyt tulkintaa, eikä kirjoittanut omia ajatuksiaan, vaan juuri sen minkä johtaja saneli hänelle. Raamattu on syntynyt juuri samalla. Ihmiset ovat siis kirjoittanet Raamatun, mutta he ovat tehneet sen Pyhän Hengen ohjaamina.

Jumala joka on luonut ihmisen tietää mikä on oikein ja väärin, eli mikä on Jumalan tahto ja mikä on syntiä. Homoutta kannattavat kirkontyöntekijät asettavat ihmisen "kaikkivaltiaaksi", joka tietää paremmin asiat ja ihmisen käyttäytymisen kuin Kaikkivaltias, Herra Jumala. Tähän synnin kapina Jumalaa vastaan aina johtaa, nimittäin siihen, että ihminen sanelee jopa Jumalalle sen mikä on oikein ja väärin. Raamatun mukaan Jumala tuomitsee viimeisenä tuomiopäivänä jokaisen ihmisen tekojensa mukaan. Sinä päivänä kukaan ei enää pysty kieroilemaan tai vääristämään Jumalan sanaa, koska he joutuvat kohtaamaan kasvoista kasvoihin elävän Jumalan.

Kiitos erittäin hyvästä ja valaisevasta kirjoituksestasi. Olen törmännyt noihin samoihin asioihin mitä tuot tuossa kirjoituksessa esiin kun ev.lut. kirkon työntekijät puolustelevat oikeutta synnintekoon. Eli olisi heidän mielestään rakkaudettomuutta jos kertoo jolle kulle lähimmäiselle, että hän tekee syntiä jossakin asiassa ja siitä olisi tehtävä parannus. Sitten vielä muutama sana siitä kun soitin pari päivää sitten arkkipiispan kansliaan heidän teologilleen ja arkkipiispan sihteerille. Kysyin ensin arkkipiispan sihteeriltä, että oletko uskossa ja hän vastasi, ettei halua vastata tuohon kysymykseeni. Hän muistaakseni sanoi myös, että riittää kun on kirkon jäsen eli, että se olisi sama asia kuin, että olisi uskossa/uudestisyntynyt ylhäältä Pyhän Hengen kautta. Vastasin hänelle, että asia ei ole kyllä noin ja selitin hänelle kuinka tullaan uskoon. Eli huudetaan Herraa Jeesusta apuun ja tunnustetaan Hänelle kaikki syntimme ja anotaan Häneltä, että Hän tulisi elämäämme ja saisimme elää Jeesuksessa Kristuksessa ja näin olisimme sillä tiellä/valon polulla joka johtaa Jumalan tykö taivasten valtakuntaan ja iankaikkiseen elämään Herrassamme Jeesuksessa Kristuksessa. Kysyin myös heidän teologiltaan, että oletko sinä uskossa ja sain häneltä hyvin epäselvän vastauksen. Arkkipiispalta en päässyt tuota kysymystä esittämään enkä mitään muitakaan kysymyksiä koska häntä on erittäin vaikeata saada puhelimeen ja sähköpostin kautta on vaikea keskustella mahdollisimman luonnollisesti.

[timmanu]

Tämän kaiken homouskeskustelun tuoksinassa kannattaa muistaa, että kirkon sisällä ei ole pelkästään tässä asiassa Jumalan sanan auktoriteetti vaarassa. Kyse on paljon laajamittaisemmasta, meneillään olevasta luopumuksesta, josta Tampereen piispa Repo kirjoittaa minusta melko herättelevästi.

http://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/ ... estuttavaa