Kysymyksiä

[vaisuliini]

*
Paavali on tosi mielenkiintoinen juttu. Saul Tarsolainen oli juutalaisen uskonnon ja farisealaisen tulkinnan tähden kiivas fariseus mutta tunsi järjen tasolla ne kirjoitukset perehtymättä ollenkaan totuuteen. Kun Saulin ollessa jo lähellä Damaskosta, niin taivaasta leimahti yhtäkkiä kirkas valo hänelle. Sen jälkeen kun Sauli sai näkönsä ja vetäytyi yksinäisyyteen ollessaan 3 vuotta Jumalan kanssa kaksistaan niin Jumala avasi hänelle pyhät kirjoitukset. Siten Paavali nyt opetti Jumalan tietä käyttäen Mooseksen lakia, profeettojen sanoja ja Psalmeja joihin hän perehtyi täysin. Juuri ne todistaa Herrasta Jeesuksesta.

Saul oli sokeutunut mutta siten hänen silmistä putosi ikäänkuin suomukset ja sai näkönsä niin luulen että totuus ei ole enää peitettävänä häneltä kun hänen silmistä putosi ikäänkuin suomukset ja hänen silmät aukeni näkemään totuutta selkein ja uusin silmin.

Ennen sitä hän oli uudestisyntymätön fariseus ja "aivokristitty" jonka sydämellä oli peite siltä kirkkauden evankeliumilta. Maailman jumala on sokaissut hänet siksi ne pyhät kirjoitukset eivät vielä avautuneet hänelle. Fariseuksena hän väitti tuntevansa ne kirjoitukset ja piti paheksuen kristinuskoa häpäistynä.

Kun silmät aukeni ja sai näkönsä ja piti oman farisealaisen opin roskana Jeesuksen Kristuksen tuntemisen rinnalla, sanoo Raamattu. Koulutus ja muu opillinen teoria ovat maallisia, sielullisia ja riivaajien viisaudesta joka ei ole se sama viisaus joka tulee ylhäältä. Mitä tuumitte?

[vaisuliini]

*
Huomenta!

Koulutus ja muu opillinen teologia ihmisviisaudella oppimalla ja peite sydämessä siltä kirkkauden evankeliumilta katsotaan maalliseksi, sielulliseksi ja riivaajien viisaudeksi koska ihmisviisaudella ei ole mitään tekemistä Jumalan tuntemisen kanssa. Ihmisviisauden varassa toimiessaan ihmiset ylpistyvät omasta viisaudesta luullen, että voi oppia tuntemaan Jumalaa ihmisviisauden kautta. He viittaavat Raamatun opetuksen mukaan ylpeisiin ihmisiin, joita Jumala on vastaan.

Kun on uudestisyntynyt niin peite otetaan pois sydämestä ja pyhät kirjoitukset avautuvat hänelle kun hän ottaa Sanaa vastaan nöyränä jolle Jumala antaa armoa joka on kaikkinaiseksi viisaudeksi ja ymmärrykseksi. Jeesuksen Kristuksen tuntemisen rinnalla katsotaan koulutusta ja opillista teologiaa roskaksi.

[vaisuliini]

*
On pari Raamatun kohtaa mitä en vielä ymmärrä ja kaipaisin niihen kans tarkennusta.

Hes. 34:18 Onko teistä niin pieni asia olla hyvällä laitumella, että te vielä tallaatte jaloillanne loput laitumestanne? Tehän saatte juoda kirkasta vettä, miksi vielä likaatte jaloillanne loput siitä?

19 Onko minu lampaitteni syötävä laitumella, jota teidän jalkanne ovat tallanneet, ja juotava vettä, jonka teidän jalkanne ovat sotkeneet?" RK

[vaisuliini]

*
Uskovien on tapana puolustaa sanoen että Raamatulta puuttuu asioita - osoittamalla Raamatun paikan joka puolesta todistaa Raamatun olevan puuttuvaiseksi. Niin siinä he erehtyvät koska Raamatun kohta ei tarkoita että Raamatulta puuttuisi jotain asioita.

Mitä tämä kohta Joh. 21:25 tarkalleen tarkoittaa jollei tarkoita sitä että Raamatulta puuttuisi jotain tietoa?

Joh. 21:25 On paljon muutakin, mitä Jeesus teki; ja jos se kohta kohdalta kirjoitettaisiin, luulen, etteivät koko maailmaan mahtuisi ne kirjat, jotka pitäisi kirjoittaa.

[Tirlittan]

Mullakin on kysymyksiä, joille ei oikein ole mitään paikkaa, joten pistän tänne.

1. Piet. 5:14 Tervehtikää toisianne rakkauden suunannolla.

Room. 16:16 Tervehtikää toisianne pyhällä suunannolla.

Mitä suunantoa näillä kohdilla tarkoitetaan? Sellaista keski-eurooppalaista poskipusujako?

Onko tässä esimerkki kehoituksesta, jota ei tarvitse ottaa kirjaimellisesti ja joka on kulttuuri sidonnainen juttu?
Ei kai toisia oikeesti täydy pussailla
poskille?

Miksi Jumala laittanut tämmösen kehotuksen, jos tuo tarkottaa tuommoista poskipusua. Siinähän tarttuu kaikki taudit, jotka
tarttuu pisaratartuntana?
Vai tarkottaako tuo jotain muuta asiaa?

En kyllä alkais ketään pussailemaan tervehdykseksi.

[Juha]

*
Uskovien on tapana puolustaa sanoen että Raamatulta puuttuu asioita - osoittamalla Raamatun paikan joka puolesta todistaa Raamatun olevan puuttuvaiseksi. Niin siinä he erehtyvät koska Raamatun kohta ei tarkoita että Raamatulta puuttuisi jotain asioita.

Mitä tämä kohta Joh. 21:25 tarkalleen tarkoittaa jollei tarkoita sitä että Raamatulta puuttuisi jotain tietoa?

Joh. 21:25 On paljon muutakin, mitä Jeesus teki; ja jos se kohta kohdalta kirjoitettaisiin, luulen, etteivät koko maailmaan mahtuisi ne kirjat, jotka pitäisi kirjoittaa.

Noh, ei tuo sen kummempaa tarkoita kuin että Jeesus teki paljon ihmeitä, mutta kaikkia hänen tekemiään ihmeitä ei ole Raamattuun kirjattu.

Uskon kuitenkin että ihmeitä on kirjattu aivan tarpeellinen/kaikki tarpeelliset määrä Raamattuun.

[Juha]

Mullakin on kysymyksiä, joille ei oikein ole mitään paikkaa, joten pistän tänne.

1. Piet. 5:14 Tervehtikää toisianne rakkauden suunannolla.

Room. 16:16 Tervehtikää toisianne pyhällä suunannolla.

Mitä suunantoa näillä kohdilla tarkoitetaan? Sellaista keski-eurooppalaista poskipusujako?

Onko tässä esimerkki kehoituksesta, jota ei tarvitse ottaa kirjaimellisesti ja joka on kulttuuri sidonnainen juttu?
Ei kai toisia oikeesti täydy pussailla
poskille?

Miksi Jumala laittanut tämmösen kehotuksen, jos tuo tarkottaa tuommoista poskipusua. Siinähän tarttuu kaikki taudit, jotka
tarttuu pisaratartuntana?
Vai tarkottaako tuo jotain muuta asiaa?

En kyllä alkais ketään pussailemaan tervehdykseksi.

Itse ajattelen että jotain poskisuudelmaa tuo mahdollisesti tarkoitti. Pidän sitä kulttuurisidonnaisena asiana. Luulen, että tuon pääpointti on siinä että tulisi tervehtiä toisia iloisesti ja välittämistä osoittaen.

[JHK]

Lueskelin kesällä varhaisen kirkon tekstejä ja siellä tuli vastaan aiheeseen liittyvä pätkä. Jahka pääsen kotiin, voisin penkoa hieman sitä, kuka sanoi ja mitä sanoi tästä pyhästä suunannosta. Ortodoksit taitavat harjoittaa jotain vastaavaa tänäkin päivänä.

[Tirlittan]

Luukaksen kohdastakin voisi ymmärtää, että suunannolla tarkoitetaan pussaamista poskelle.
Juudashan kavalsi Jeesuksen pusulla.

Luuk. 22
47 Ja katso, hänen vielä puhuessaan tuli joukko kansaa, ja yksi niistä kahdestatoista, se, jonka nimi oli Juudas, kulki heidän edellään. Ja hän tuli Jeesuksen luo antamaan hänelle suuta.
48 Mutta Jeesus sanoi hänelle: "Juudas, suunantamisellako sinä Ihmisen Pojan kavallat?"

Melkoinen rakkauden suunanto.

[systeri]

Mä oon miettiny joskus että tarkoittaiskohan tuo "pyhä suunanto" ihan vain sanallista ...esim rauhan tervehdys tai siunauksen toivotus tjk.