pyhitys

[uuhi]

Toin aikaisemmin tässä keskustelussa esiin että eräs opettaja opettaa että meidän ei pitäisi samaistaa itseämme väärien kanssa.

Olen huomannut että monilla akateemisesti koulutetuilla on akateeminen identiteetti. Valitettavasti olen huomannut että joillakin uskovilla, jotka ovat akateemisesti koulutettuja, näyttää myös olevan akateeminen identiteetti, vaikuttaa siltä kuin osa heidän sydämestään asuisi yliopiston seinien sisäpuolella.
Mielestäni akateeminen identiteetti on huono asia senkin takia että vaikuttaa siltä että akateemisessa maailmassa ikäänkuin palvotaan ja kumarretaan tämän maailman viisautta ja tietoa, myös valhetta ja valheellista tietoa, ja siellä vaikuttaa myös humanistinen eksytys ja muitakin eksytyksiä. Olen myös huomannut että osa akateemisesti koulutetuista kehuskelee ja kikkailee tiedoillaan ja yliopistokoulutuksellaan ja yrittää päteä tiedoillaan, ja että jotkut heistä myös lyttäävät, väheksyvät, piikittelevät ja jopa yrittävät hallita ja dominoida niitä, jotka eivät ole akateemisesti koulutettuja. Mielestäni sellainen toiminta ja käytös ei sovi uskovalle. Olen myös nähnyt joidenkin akateemisten turmelevan ja tuhoavan lapsenmielisiä, ja vievän iloa ja tuovan tympeyttä tilalle, ja käyttäytyvän ylimielisesti. On surullista että jotkut ei-akateemiset myös lumoutuvat akateemisten puheista niin että alkavat itsekin jäljitellä niitä.




Älkää eksykö, huono seura hyvät tavat turmelee, awake up righteously, and sin not; for some are ignorant of elohim: for shame to you I say it.


[1.kor. 15:33-34]

[Kreikan sana homilia, joka on käännetty vuoden 1938 suomalaisessa käännöksessä jakeessa 1.kor 15:33 sanalla seura, ja ylt:ssä ja kjv:ssä communications, tarkottaa thayerin lexiconin mukaan companionship, intercourse ja communion.]



Let no one deceive himself; if any one doth seem to be wise among you in this age -- let him become a fool, that he may become wise
for the wisdom of this world is foolishness with elohim, for it hath been written, 'Who is taking the wise in their craftiness;'
and again, 'The lord doth know the reasonings of the wise, that they are vain.'



[1.kor 3:18-20]



Become not yoked with others - unbelievers, for what partaking is there to righteousness and wrong
and what fellowship to light with darkness? and what concord to messiah with belial? or what part to a believer with an unbeliever?
  and what agreement to the sanctuary of elohim with idols? for you are a sanctuary of the living elohim, according as elohim said -- 'I will dwell in them, and will walk among them, and I will be their elohim, and they shall be my people,wherefore, come you forth out of the midst of them, and be separated, saith the lord, and an unclean thing do not touch, and I -- I will receive you, 
and I will be to you for a father, and you -- you shall be to me for sons and daughters, saith the lord almighty.'



[2. kor. 6:14-18]

[Aamu-Usva]

Tämä akateeminen koulutus on kyllä vähän sellainen asia, joka tulisi nähdä roskaksi uskovien keskuudessa. Olen huomannut, että joitain puhujia esimerkiksi mainostetaan heidän akateemisten tutkintojensa kautta. Mitä ihmettä jonkun maisterius tai tohtorius liittyy hänen puheisiinsa seurakunnan kokouksessa..? Seurakunnassa ei pitäisi tehdä mitään erotusta eri ammattien edustajien välille.

Mutta olen huomannut myös näiden akateemisten tutkintojen arvostelijoiden rinnalla toisen porukan, jotka osoittavat erityistä halveksuntaa niitä ihmisiä kohtaan, jotka ovat akateemisesti koulutettuja. Sekään ei ole oikein. Jos puuseppä voi puhua oman ammattinsa ja työnsä asioista oman ammattinsa sanastoa käyttäen, niin kyllä tohtorikin voi puhua omasta työstään oman ammattinsa kielellä. Ei se ole mitään kikkailua. Toki kannattaa miettiä, miten puhua niin, että mahdollisimman moni ymmärtää. Tälläkin palstalla on joitain, joiden tiedän hyvin ymmärtävän myös tieteellistä terminologiaa, mutta toiset eivät ole sellaiseen perehtymisestä kiinnostuneita. Se on ihan ok.

Humanismista joku täällä palstalla oli osannut erottaa sellaisen sekulaarin humanismin kaikesta humanistisesta ajattelusta. Sekulaari humanismi kieltää kaiken uskonnollisuuden ja Jumalan olemassaolon mahdollisuuden. Mutta on humanistista ajattelua ilman tätä Jumalan kieltämistä. Ja humanisteja ovat esimerkiksi ranskan kielen opiskelijat Toiset ajattelevat humanismilla aina vain sellaista ihmistä korostavaa oppia, mutta toiset taas ajattelevat sen tarkoittavan kaikkea sellaista inhimillistä eli humaania. Humanismi on yksi sellainen sana, jota ei ole Raamatussa mainittu, joten siitä ei ole meillä tiedossa mitään varmaa totuutta.

[Markareetta]

uuhi sanoo:

Olen huomannut että monilla akateemisesti koulutetuilla on akateeminen identiteetti.
On surullista että jotkut ei-akateemiset myös lumoutuvat akateemisten puheista niin että alkavat itsekin jäljitellä niitä.

Aamu-usva sanoo:

Mutta olen huomannut myös näiden akateemisten tutkintojen arvostelijoiden rinnalla toisen porukan, jotka osoittavat erityistä halveksuntaa niitä ihmisiä kohtaan, jotka ovat akateemisesti koulutettuja.

Voihan olla niinkin, ettei akateemikolla ole omaa identiteettiä, muuta kuin se
koulutksen antama nimike? Voihan olla, että ei-akateemiset arvostavat lukeneisuutta
siinä määrin, että haluaisivat jotenkin samaistua "idoleihinsa"?
Voihan olla, kysymyksessä on jonkin sortin alemmuuden tunne.

Täällä ihmisten maassa ihmisten kesken kaikki punnitaan.
Ajattelen, jos ei osaa antaa arvoa lähimmäiselleen, mitä hyötyä
silloin tutkinnoista on?

Sydämen sivistystä ei lueta kirjoista.
Jeesus sivistää jokaisen sydämen,
kun sallimme.

Ajattelen, että PYHITYS on myös sydämen sivistystä.

[Mikko Murpatti]

Tämä akateeminen koulutus on kyllä vähän sellainen asia, joka tulisi nähdä roskaksi uskovien keskuudessa. Olen huomannut, että joitain puhujia esimerkiksi mainostetaan heidän akateemisten tutkintojensa kautta. Mitä ihmettä jonkun maisterius tai tohtorius liittyy hänen puheisiinsa seurakunnan kokouksessa..? Seurakunnassa ei pitäisi tehdä mitään erotusta eri ammattien edustajien välille.

Mutta olen huomannut myös näiden akateemisten tutkintojen arvostelijoiden rinnalla toisen porukan, jotka osoittavat erityistä halveksuntaa niitä ihmisiä kohtaan, jotka ovat akateemisesti koulutettuja. Sekään ei ole oikein. Jos puuseppä voi puhua oman ammattinsa ja työnsä asioista oman ammattinsa sanastoa käyttäen, niin kyllä tohtorikin voi puhua omasta työstään oman ammattinsa kielellä. Ei se ole mitään kikkailua. Toki kannattaa miettiä, miten puhua niin, että mahdollisimman moni ymmärtää. Tälläkin palstalla on joitain, joiden tiedän hyvin ymmärtävän myös tieteellistä terminologiaa, mutta toiset eivät ole sellaiseen perehtymisestä kiinnostuneita. Se on ihan ok.

Humanismista joku täällä palstalla oli osannut erottaa sellaisen sekulaarin humanismin kaikesta humanistisesta ajattelusta. Sekulaari humanismi kieltää kaiken uskonnollisuuden ja Jumalan olemassaolon mahdollisuuden. Mutta on humanistista ajattelua ilman tätä Jumalan kieltämistä. Ja humanisteja ovat esimerkiksi ranskan kielen opiskelijat Toiset ajattelevat humanismilla aina vain sellaista ihmistä korostavaa oppia, mutta toiset taas ajattelevat sen tarkoittavan kaikkea sellaista inhimillistä eli humaania. Humanismi on yksi sellainen sana, jota ei ole Raamatussa mainittu, joten siitä ei ole meillä tiedossa mitään varmaa totuutta.

Myös uskovien keskuudessa esiintyy kateellisuutta ja toisen saavutukset halutaan mitätöidä maallisina saavutuksina ja turhina kotkotuksina.

Kuitenkin Jumala on antanut meille aivoit, järjen ja mahdollisuuden oppia asioita, jos joku on nähnyt vaivaa monia vuosia opiskellessaan sillä viisaudella minkä Jumala on hänelle luonut niin minusta se on ihan hieno asia ja kunnia ja kiitos kuuluu Jumalalle tästäkin siunauksesta.

Jos ihminen vielä osaa tehdä selvän eron maallisen viisauden ja Jumalalta tulevan hengellisen viisauden edessä ja arvostaa Jumalalta tulevaa ylitse maallisen en näe ongelmia asiassa.

Kuitenkin hengelliset tulee selittää hengellisesti ja maallisestia ihmisviisaudesta ei ole hengellisiin asioihin suuresti hyötyä, niin kuin aamis esittikin ylhäällä.

[uuhi]

Itse en halveksi akateemisesti koulutettuja enkä ole heille kateellinen.


Mielestäni niiden uskovien jotka veljeilevät akateemisen maailman kanssa, pitäisi huomioida mm. raamatun jakeet jaak. 4:4-6.



Te avionrikkojat, ettekö tiedä, että maailman ystävyys on vihollisuutta elohimia vastaan? Joka siis tahtoo olla maailman ystävä, siitä tulee elohimin vihollinen.
Do ye think that emptily the writing saith, 'To jealousy earnestly desireth the spirit that did dwell in us,'
and greater grace he doth give, wherefore he saith, 'elohim against proud ones doth set himself up, and to lowly ones he doth give grace'



[jaak. 4:4-6]

[Markareetta]

Itse en halveksi akateemisesti koulutettuja enkä ole heille kateellinen.


Mielestäni niiden uskovien jotka veljeilevät akateemisen maailman kanssa, pitäisi huomioida mm. raamatun jakeet jaak. 4:4-6.



Te avionrikkojat, ettekö tiedä, että maailman ystävyys on vihollisuutta elohimia vastaan? Joka siis tahtoo olla maailman ystävä, siitä tulee elohimin vihollinen.
Do ye think that emptily the writing saith, 'To jealousy earnestly desireth the spirit that did dwell in us,'
and greater grace he doth give, wherefore he saith, 'elohim against proud ones doth set himself up, and to lowly ones he doth give grace'



[jaak. 4:4-6]

"jotka veljeilevät akateemisen maailman kanssa"

mitähän tarkoitat tuolla uskovien veljeilyllä.....?

Onhan meidän työpaikoillamme pakko olla tekemisissä
akateemisen maailman kanssa; sairaalahenkilökunta esim.?