Terve Maria rukous

[PetriFB]

Katolinen teologi Anton Emil kirjoitti seurakuntalainen.fi sivulla katolisen kirkon ruusukon rukouksesta ja terve Maria rukouksesta. Hän toi kirjoituksessaan esille asioita katolisen uskon näkökulmasta, jotka eivät edusta Raamatullista uskoa. Ekumenian myötä katolisuus sen sen epäraamatulliset opetukset pyrkivät lyömään itsensä läpi Suomen kristillisessä kentässä. Tämän tähden on tärkeätä tutkia asioita Raamatun näkökulmasta käsin pystyäksemme hylkäämän epäraamatulliset ajatukset ja opetukset. Tutki ja koettele kirjoitukseni Raamatun sanan avulla rukouksen kera.

Kirjoitus on sivullani: http://www.kotipetripaavola.com/tervemariarukous.html

[PetriFB]

Katolinen teologi Anton Emil vastasi seurakuntalainen.fi blogin kautta kirjoitukseeni terve Maria rukous. Antoi kirjoitti ettei kirjoituksessani ole suoria Raamattusitaatteja, vaan Paavolan omaa teologiaa. Kirjoituksessani on kahdeksan suoraa Raamattusitaattia lukujen ja jakeiden kera sekä sen lisäksi vielä viittauksia Raamatun sanaan ilman suoria sitaatteja.

Emil Antonin kirjoituksessa ruusukon kuukausi ja terve Maria rukous (10.10.2014) ei ole yhtään suoraa Raamattusitaattia lukujen ja jakeiden kera, vaan muutama siteeraus Raamatusta, jotka puhuvat pääasiassa Mariasta. Antonin lausunto minusta ja suorista Raamattusitaattien puuttumisista on virheellinen sekä väärä todistus lähimmäisestä. Kun käymme läpi Antonin vastauksen kirjoitukseeni terve Maria rukous, niin huomaamme kuinka katolinen teologia on lähes kokonaan irti Raamatun sanasta ja sen sijaan se on rakennettu tiukasti katolisen perinteen varaan, jota ei löydy Raamatusta. Tutki ja koettele kirjoitukseni Raamatun sanana avulla rukouksen kera.

Kirjoituksen toinen osa on sivullani: http://www.kotipetripaavola.com/tervemariarukous2.html

[PetriFB]

RKK:n luonne on petollinen ja katala, sillä se voi sanoa yhtä ja toista, mutta oman todistuksensa mukaan kumoaa sen mitä se on sanonut ja opettanut. Katolisen Newadvent.org nettisivun ja Catholic Encyclopedan mukaan terve Maria rukous on kiitosta, anomusta sekä avuksi huutamista Marialle, sisältäen ajatuksen että katolinen hurskaasti, kunnioittavasti ja anovasti turvautuu Marian esirukoukseen, että hän sovittaisi syntiset Jumalalle, että he saisivat siunauksen nykyisessä elämässä ja elämässä, jolla ei ole loppua.

Katolinen tulkinta terve Maria rukouksesta ilmaisee Marian tehtävän olevan esirukousten kautta syntisten sovittaminen Jumalalle. Tämän tulkinnan myötä kumoutuu Vatikaanin II kirkolliskokouksen selitys. RKK:n opetus on juuri tällaista, eli ristiriitaista missä toinen opetus kumoaa toisen opetuksen. Raamattu ei opeta Marian sovitustehtävästä esirukousten kautta. Tällainen opetus on Jumalan pilkkaa sekä väärän evankeliumin julistamista, johon uskominen johdattaa ihmisen ulkopuolelle Raamatullisen pelastuksen.

Marian rukoileminen ei ole aidosti Raamatullinen ilmiö, eikä Raamattu opeta, että maanpäällisen seurakunnan ja taivaallisen seurakunnan (uskossa kuolleet ihmiset) välillä on elävä yhteys ja että Maria jatkaisi äidillistä huolenpitoaan taivaasta käsin. Opetus kuolleiden ihmisten ja maanpäällisen kirkon välillä olevasta yhteydestä tarkoittaa oikeasti sitä, että riivaajahenget pitävät yhteyttä katoliseen kirkkoon, niin tämän kuin muun RKK:n väärän opetuksen kautta.

Marialla ei ole minkäänlaista äidillistä tehtävää, eikä hän jatka äidillistä tehtävää taivaasta käsin. Raamattu opettaa Herran Jeesuksen olevan ainoa Välimies ihmisten ja Jumalan välillä, joka taivaasta käsin rukoilee uskovien puolesta:

1 Tim 2:
5 Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,
6 joka antoi itsensä lunnaiksi kaikkien edestä, josta todistus oli annettava aikanansa,

Room 8:
33 Kuka voi syyttää Jumalan valittuja? Jumala on se, joka vanhurskauttaa.
34 Kuka voi tuomita kadotukseen? Kristus Jeesus on se, joka on kuollut, onpa vielä herätettykin, ja hän on Jumalan oikealla puolella, ja hän myös rukoilee (entugkhano) meidän edestämme.

Room 8:34:ssa oleva entugkhano sana tarkoittaa välittää, esirukous. Raamattu opettaa Herran Jeesuksen olevan ainoa Välimies sekä taivaallinen esirukoilija ihmisten ja Jumalan välillä. Raamatussa ei ole yhtään kohtaa, jossa sanottaisiin Marian olevan taivaassa esirukoilijana sekä syntisten sovittajana. Opetus Mariasta taivaan esirukoilijana sekä syntisten sovittajana on Jumalan pilkkaa ja väärän evankeliumin levittämistä.

Katolisen katekismuksen kohdan 2677 loppuosassa sanotaan näin terve Maria rukouksesta: Rukoile meidän syntisten puolesta nyt ja kuolemamme hetkenä. Pyytäessämme Mariaa rukoilemaan puolestamme tunnustamme olevamme syntisparkoja ja käännymme kokonaan pyhän ”laupeuden äidin” puoleen. Uskomme itsemme hänelle ”nyt”, tässä elämämme hetkessä. Ja luottamuksemme kasvaa niin, että uskomme hänelle myös ”kuolemamme hetken”. Olkoon hän silloin luonamme, niin kuin hän oli läsnä Poikansa kuollessa ristillä. Ottakoon hän meidät äitinämme vastaan rajan yli siirtyessämme johdattaakseen meidät Poikansa Jeesuksen luokse paratiisiin.

RKK:n virallinen opetus pitää Mariaa välittäjänä, jonka tehtävä on johdattaa katoliset Jeesuksen luokse. RKK:n opetuksen mukaan katolinen ei voi pelastua ellei hän usko koko kirkon virallista oppia:

Katolinen katekismus (2005) 837. ”Kirkon yhteisöön jäsentyvät täydellisesti ne, jotka Kristuksen Hengen saaneina hyväksyvät kirkon koko järjestyksen ja kaikki siihen asetetut armonvälineet ja jotka sen lisäksi yhteisen uskon tunnustamisen, sakramenttien, kirkollisen hallinnon ja keskinäisen yhteyden kautta ovat yhdistyneet koko näkyvään kirkkoon ja Kristukseen, joka johtaa sitä paavin ja piispojen välityksellä. Kirkkoon kuuluminen ei kuitenkaan turvaa pelastusta sille, joka rakkaudesta pois langenneena jää vielä kirkon helmaan ’ruumiillisesti’ mutta ei ’sydämeltään’.”

Katolinen katekismus (1953) 225. Kun siis katolinen kirkko on ainoa autuuttava kirkko, niin mikä on kunkin ihmisen velvollisuus? Jokainen joka tuntee katolisen kirkon Kristuksen oikeaksi kirkoksi, on iankaikkisen autuuden menettämisen uhalla velvollinen olemaan sen jäsen, uskomaan sen opin, nauttimaan sen sakramentteja ja olemaan sen vallalle alamainen. Sivu 53

RKK:n opetuksen mukaan katolisen kirkon jäsenen on uskottava myös Marian olevan syntisten ihmisten välittäjä Jumalalle, mikäli he mielivät pelastua. Tämä tarkoittaa sitä, ettei yksikään katolisen kirkon jäsen voi olla pelastavassa uskossa, joka uskoo koko kirkon virallisen opin. Marian asettaminen välittäjän asemaan sekä monet muut RKK:n useat erilaiset epäraamatulliset pelastuksentiet tarkoittavat sitä, että RKK:n "evankeliumi" ei ole pelastuksen evankeliumia, vaan kadotukseen johtavaa valheellista opetusta.

RKK ei tunnusta sellaista ihmistä katolisen kirkon jäseneksi, joka ei usko koko kirkon oppia. Täten katolisen kirkon jäsenellä, joka perustaa pelastuksensa yksin Herran Jeesuksen sovitustyöhön, ei ole mitään muuta vaihtoehtoa kuin erota RKK:sta sekä Jumalan johdatuksessa hakeutua Raamatullisen seurakunnan yhteyteen, mikäli hän haluaa olla Raamatun mukaisessa pelastavassa uskossa.

Jäämällä katolisen kirkon jäseneksi hänen täytyisi uskoa koko RKK:n epäraamatullinen opetus, sillä RKK edellyttää sitä jäseniltään. Täten on selvää ettei Herraan Jeesukseen uskova ihminen voi kuulua sellaiseen yhteisöön, joka velvoittaa häntä uskomaan moniin erilaisiin epäraamatullisiin pelastuksenteihin. Ainoa vaihtoehto on jättää tällainen yhteisö.

RKK sanoo ettei se palvo Mariaa, mutta se palvoo Mariaan esimerkiksi siten, että se sanoo Marian esirukousten sovittavan syntiset Jumalalle, jonka kautta Maria saa aikaan siunauksen ihmisten nykyisessä elämässä sekä elämässä, jolla ei ole loppua.

RKK palvoo Mariaa osoittamalla Marialle Jumalan palvontaan kuuluvat tunnusmerkit, sillä vain Jumala voi sovittaa ihmisten synnit sekä johdattaa ihmisen iankaikkiseen elämään. Kiistattomasti RKK palvoo Mariaa.

Katolinen oppi sekä katolinen ekumenia on kuin juovuttava päihde, joka turruttaa aistit sekä hämärtää näkökyvyn. Jokaisen Herran Jeesuksen opetuslapsen tulisi hylätä kaikki katoliset väärät opetukset sekä ekumeeniset yhteydet katolisten kanssa, jotka kannattavat ja uskovat RKK:n virallisia opetuksia. Pysykäämme Raamatullisessa uskossa, jonka keskipiste on Herra Jeesus, Raamatun sanan totuus sekä Pyhässä Hengessä ojentautuminen sen mukaan mikä on Jumalan tahto ja Jumalan sanan totuus.